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PRODUO MULTIMDIA
CURITIBA
ABRIL / 2013
IVAN SEQUEIRA PETRY
CURITIBA
ABRIL / 2013
Anlise do ensaio A Obra de Arte na Era de Sua Reprodutibilidade Tcnica
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Introduo
Este trabalho ir sintetizar, analisar e complementar as ideias presentes no ensaio
A Obra de Arte na Era de Sua Reprodutibilidade Tcnica publicado em 1935 e escrito
por Walter Benjamin, um filsofo e intelectual alemo. A separao de tpicos usadas
no ensaio ser usada de forma semelhante neste trabalho com o intuito de esclarecer e
trazer para os tempos atuais alguns aspectos abordados pelo autor no sculo XX, no
qual se eminenciava o surgimento de uma indstria cultural de massa.
Reprodutibilidade tcnica
Com o passar do tempo e o avano da tecnologia, o homem descobre uma
maneira de reproduzir imagens. Comeando pela xilogravura, passando pela litografia e
se estendendo at as impressoras mais modernas dos dias de hoje, o foco artstico
acabou sofrendo consequncias dessa reprodutibilidade tcnica. H dcadas atrs, se
voc quisesse decorar sua casa com a imagem de uma bela paisagem, era necessrio
contratar um pintor com tcnicas e dons suficientes para fazer um bom quadro. Alm
disso, voc precisaria comprar as tintas certas e o quadro certo para que a obra ficasse
impecvel. Hoje em dia voc tem uma opo, no mnimo, menos trabalhosa. Basta
comprar uma mquina fotogrfica razovel, ir a algum lugar com uma vista que lhe
agrade e apertar o boto de tirar foto. Com esse exemplo, a mudana de foco da arte fica
muito ntida. Assim podemos concluir de uma forma um pouco grotesca: o que antes
necessitava de um grande pintor com talento, hoje s precisa de algum com bom gosto
para escolher uma paisagem. A execuo se torna menos importante que o contedo da
obra, logo, o olho do artista recebe mais valor do que a mo.
A verdade que depois da inveno da fotografia, o aumento da
reprodutibilidade se tornou inevitvel. Isso no significa que as obras de arte de grandes
artistas consagrados, como Monet e Picasso, tenham perdido seu valor. Muito pelo
contrrio, essa reproduo massiva de suas obras fez com que se tornassem ainda mais
conhecidas e valorizadas em todo o mundo. Alm disso, a reprodutibilidade tcnica traz
uma maior autonomia, uma maior liberdade para captar e transformar imagens de uma
maneira que foge ao natural do olho humano. Basta abrir programas como o Photoshop
para usufruir dessa autonomia.
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A reprodutibilidade tcnica
permite essa nova funo na medida em que as obras de arte, como os filmes, comeam
a ditar comportamentos da coletividade social.
Durante seu ensaio, Walter Benjamin, cita algumas vezes o fascismo, j que o
texto foi escrito durante a poca que antecedeu a Segunda Guerra Mundial e o autor
alemo. Assim sendo, convm abordar como exemplo s propagandas cinematogrficas
elaboradas por Goebbles, o ministro da propaganda na Alemanha Nazista. Essas
produes tinham o objetivo de implantar o ideal de Hitler, no qual a raa ariana era
superior s demais raas, demonizando o povo judeu. E como a histria mostrou, essas
propagandas obtiveram sucesso. Com esse exemplo fica clara a funo poltica que a
arte passa a exercer sobre a sociedade. Nesse caso a funo foi usada de forma mal
intencionada, porm vale lembrar que ela tambm pode visar o bem estar social, como
em propagandas governamentais que auxiliam e incentivam a populao nas mais
diversas reas humanas.
Valor de culto e valor de exposio
As obras de arte carregam valores agregados a elas. Podemos citar dois deles
que se opem: os valores de culto e exposio. O primeiro manifesta o sentimento que
s pessoas tm por alguma obra, ou seja, o vnculo emocional que cada indivduo cria
com a arte. H alguns sculos atrs, muitas obras de arte religiosas s poderiam ser
vistas por integrantes do clero. Para o resto da populao a grande importncia daquelas
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obras era que elas existiam. Mesmo que a maior parte da populao no visse essas
obras, apenas o fato de ela existir j tinha um grande significado religioso. Nos tempos
atuais, podemos colocar como exemplo de valor de culto, o fato de algumas pessoas
carregarem fotos de pessoas amadas dentro de uma carteira. O que est em jogo no so
quantas pessoas iro ver aquela foto, e sim que ela existe e est l representando a
pessoa retratada.
Em contra partida, o valor de exposio traz caractersticas opostas ao valor de
culto. Este revela o lado expositivo da obra, o qual a exibio se torna necessria e fica
em primeiro plano no que diz respeito funo artstica. Com a ascenso da
reprodutibilidade tcnica, seja por meio do cinema, seja pelas rplicas de pinturas
famosas, o valor de exposio ganha mais espao e vai ofuscando gradativamente o
valor de culto. Podemos citar como estopim dessa ascenso, algumas fotos tiradas por
Atget. Nelas ele retrata ruas de Paris totalmente vazias, sem nenhuma pessoa. Ao retirar
o homem da foto (representante da afetividade e sentimento), pela primeira vez, o valor
de exposio mais importante que o de culto; bem como a funo poltica da
fotografia fica mais efetivada.
verdade que nos tempos atuais podemos observar uma popularizao massiva
das redes sociais, por isso cada vez mais o valor de exposio est sendo
hipervalorizado de tal forma que a linha divisria entre o que pblico e privado se
torna extremamente tnue. O que se percebe a formao de uma sociedade que tem a
necessidade de se expor.
Valor de eternidade
Na Grcia Antiga o fato de reproduzir algum objeto era totalmente
desconhecido. O que hoje algo totalmente natural para ns, era impensvel para os
gregos. Eles esculpiam um bloco de concreto que se tornava, sem escalas, uma bela
esttua ou monumento. Naquela poca, quando uma obra de arte era construda, ela era
nica e ningum nem imaginava reproduzi-la. O valor de eternidade nada mais do que
esse ideal de unidade e no reprodutibilidade; ideal inevitvel que trouxe as
caractersticas to especiais da arte grega.
Com o aparecimento da reprodutibilidade tcnica esse valor rapidamente
destrudo.
diferentes, ou seja, h vrias escalas para que o projeto final esteja concludo. Primeiro
h todas as filmagens, para ento todas as cenas serem montadas nas ordens especficas
e da maneira correta, sem contar todos os processos de tratamento que a imagem passa.
Mesmo as fotografias so frequentemente editadas de diversas formas. Dificilmente
voc vai encontrar uma revista com fotos de modelos que no tenham passado pela mo
de um editor fotogrfico. Dessa forma a obra de arte no traz mais o valor de eternidade,
deixa de ser to crua para alcanar a perfectibilidade.
O fim desse valor traz uma qualidade e liberdade s artes que nunca fora
almejado antes. Graas a essa especializao podemos ver, por meio do cinema,
personagens fictcios de quadrinhos se encaixarem em nosso mundo; e isso, segundo
Franz Werfel, a verdadeira funo do cinema: exprimir a dimenso do fantstico, do
miraculoso e do sobrenatural. Por outro lado, a desestruturao do valor de eternidade
tira um pouco da parte humana das obras de arte. Visto que os homens so imperfeitos,
essa busca pela perfectibilidade nunca ir se concretizar.
Cinema e Teatro
Como visto no primeiro tpico deste trabalho, a inveno da fotografia abalou o
mundo das artes e modificou de forma drstica o conceito de arte, dando mais valor ao
olho do que mo. Pois bem, essa afirmao, no que diz respeito mo, tambm se
encaixa nas produes cinematogrficas. Um das principais caractersticas que torna um
filme bom a montagem dele, a arte por traz do cinema est em escolher em meio a
tantas cenas: qual ordem elas devem ser colocas, que efeitos devem ser usados, quais
msicas devero tocar no fundo etc.
A interpretao do ator cinematogrfico tambm tem um valor artstico, mas se
torna pouco significante perto da montagem. O ator que faz cinema, alm de fazer uma
boa atuao de seu personagem, precisa interpreta na frente de diversos profissionais
das mais variadas reas, cmeras enormes e luzes extremamente fortes. Sem contar os
filmes que usam cenrios chroma-keys, nos quais os atores tem que imaginar uma
situao ou personagem que no existe fisicamente e s ser inseridos nas cenas aps as
gravaes. Convenhamos, uma tarefa nem um pouco fcil. E por esse motivo que
atores de cinema no interpretam personagens, mas sim a si mesmos. Will Smith,
Johnny Depp, Tom Cruise: basta pensar em alguns artistas famosos de Hollywood para
perceber que eles sempre senguem um padro em qualquer personagem que fazem, esse
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padro o lado humano que eles passam para a tela, o lado pessoal e individual de cada
um deles.
A realidade na produo de teatros contrasta bastante com a do cinema. Em um
teatro no h tanta presso em cima do ator. Sem diretores, roteiristas e cmeras, ele se
sente mais livre para fazer a interpretao de seu personagem. O teatro arte do ator,
pois o grande foco artstico a interpretao. Pelo fato das peas serem ao vivo, elas
sempre sero nicas porque nunca sairo da mesma forma, seja por um erro de fala, seja
por um simples passo a mais no palco. Sendo assim, possvel concluir que o teatro
uma arte mais humana que o cinema.
Do ponto de vista do espectador tambm podemos notar algumas diferenas
peculiares entre cinema e teatro. A principal delas o enquadramento. Enquanto o
cinema pode posicionar as cmeras em perspectivas variadas de imagem, no teatro
voc que escolhe a posio da cmera. Em uma pea de teatro h mais possibilidades
para o espectador imaginar uma histria, visto que nem todas as cenas so mostradas
concretamente ou com exatido, porm no cinema isso no ocorre, tudo muito mais
direto e concreto, sem muito espao para a imaginao.
No comeo da inveno do cinema, ele era muito vinculado com o teatro, logo
sofreu influncias teatrais, todavia ocorreram vrias mudanas e aperfeioamentos
durante os anos, sendo que hoje em dia podemos concluir que essas duas artes se
distinguiram de tal maneira que se tornaram totalmente independentes uma da outra,
trazendo caractersticas prprias e especficas. Sendo assim, um ator cinematogrfico
dificilmente consegue fazer teatro e vice-versa.
Exposio e Manipulao
O abalo que a reprodutibilidade tcnica causou na vida de toda a sociedade
enorme. A poltica foi uma rea que foi diretamente influenciada por esse novo advento.
Vamos analisar uma questo importante: h algum tempo atrs, o parlamento era o
grupo que fazia a democracia e todos reconheciam que o poder poltico estava
concentrado naquele grupo como um todo. Com a possibilidade de transmitir
mensagens por diversos meios, uma pessoa desse parlamento escolhida para ser
responsvel por transmitir as informaes e ideias de interesse poltico. Dessa forma,
essa noo de grupo se dissolve para uma noo de lder individual. O orador dos
discursos polticos passa a ser visto como o detentor de todo o poder.
O orador poltico normalmente tem muito carisma e sabe a maneira de transmitir
ideias para um grande pblico, sendo assim a identificao de toda a populao com a
pessoa que estiver no poder muito mais fcil. Logo, com a confiana da populao, a
manipulao das mensagens que so transmitidas facilmente realizada. Para ter certeza
de que essa mudana de noo acontece, basta perceber que quando voc vota em
algum poltico, normalmente, no conhece todos os membros do partido que esto por
trs dele.
Ainda no que diz respeito ao contato da sociedade com a possibilidade de
reproduo de mdias, podemos observar alguns outros fatores que se modificaram.
Aps a reprodutibilidade tcnica, o nmero de informaes que ns temos acesso tem
crescido exponencialmente. Hoje em dia possvel saber sobre qualquer assunto, basta
fazer uma breve pesquisa em sites de busca como o Google. Com essa grande gama de
acesso a informaes, as pessoas comeam a ficar mais inteiradas nas mais diversas
esferas do conhecimento, conseguindo dialogar mais facilmente. A consequncia disso
a diminuio de distncia entre o autor e o leitor, visto que agora o conhecimento mais
acessvel. Assim, por meio de e-mails na seo carta do leitor em revistas ou jornais,
todos podem expressar suas ideias em relao a algo que publicado. Dessa forma,
leitor e autor constroem, de maneira integrada, uma linha de raciocnio muito mais
consistente e interessante.
no cinema que essas participaes e crticas comeam a se apresentar de forma
mais concreta. Ora, em uma arte coletiva, na qual as reaes perante a obra tambm so
sentidas coletivamente, j era de se esperar a participao das pessoas. A questo que
qualquer um tem capacidade de criticar um filme, porm necessrio ter certo estudo
artstico para fazer a crtica de uma pintura. O cinegrafista possui muito mais recursos
para a concluso de seu filme, j o pintor s possui pincis, tintas e sua prpria tcnica.
O decesso das pinturas se d por esse fator, mas tambm, especialmente, pelo fato delas
serem obras no direcionadas para a recepo coletiva.
Essa possibilidade de interagir tambm traz alguns fatores negativos. Na medida
em que as pessoas tm a possiblidade de interagir mais, a vontade de exposio tambm
se torna maior. E essa excessiva necessidade de se expor aproveitada pelas mais
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que o ser humano tem de criar tecnologias novas. Uma guerra nada mais do que o
confronto entre o homem e a tecnologia, sendo que nesse confronto descobrimos nossos
limites sobre o controle do que produzimos.
No podemos negar que a evoluo dos meios de comunicao proporcionou a
evoluo do mundo como um todo. Ora, essa evoluo dos meios s foi possvel pelas
guerras. Alm disso, ela serve para mostrar ao homem, de uma forma devastadora, seus
limites perante a natureza. Nesse aspecto, a guerra, na qual as massas vestem uniformes,
erguem bandeiras e se organizam de forma singular, revela seu lado esttico, seu lado
artstico.
Concluso
Apesar de ter sido escrito no sculo passado, o ensaio de Walter Benjamin
continua aplicvel atualidade e expressa a revoluo que a reprodutibilidade tcnica
causou nas artes e em todas as reas da sociedade. importante e muito interessante
entender todos os processos pelos quais as artes e as mdias de todos os tipos passaram.
Dessa forma, podemos ter uma viso mais ampla e correta do que est ocorrendo nos
dias de hoje, bem como o que poder acontecer no futuro em relao a todas as
produes multimdias.
Referncias
BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica. So Paulo: Editora Brasiliense,
1985.
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