Manual de Paraliturgia

Celebracin de la Palabra
en ausencia del Presbtero
Misiones de Semana Santa

1
CONTENIDO
Directorio para las celebraciones dominicales en ausencia de presbtero ............................................ 3

El domingo y su santificacin ............................................................................................................................. 4
Condiciones para las celebraciones dominicales en ausencia del Presbtero. ..................................................... 5
La celebracin ................................................................................................................................................... 7
Comisin episcopal de pastoral litrgica ............................................................................................11

Instructivo ....................................................................................................................................................... 11
El ministro de la celebracin ............................................................................................................................ 11
Desarrollo de la celebracin ............................................................................................................................ 12
Domingo de ramos ............................................................................................................................15

Conmemoracin de la entrada del Seor a Jerusaln....................................................................................... 15
Lunes santo .......................................................................................................................................35

Martes santo.....................................................................................................................................41
Miercoles Santo ................................................................................................................................47
Jueves Santo .....................................................................................................................................53
Viernes Santo ....................................................................................................................................63
Via Crucis ........................................................................................................................................................ 63
Las siete palabras de Jess en la cruz ............................................................................................................... 73
Celebracin de la muerte del Seor (adoracin de la cruz) .............................................................................. 76
Procesin del silencio y Corona de los Siete Dolores ........................................................................................ 89
Sbado Santo ....................................................................................................................................93

Vigilia Pascual en la noche santa .......................................................................................................94
Comunin a enfermos ..................................................................................................................... 116
Oracin de comunin espiritual ....................................................................................................... 117
DIRECTORIO PARA LAS CELEBRACIONES DOMINICALES EN

AUSENCIA DE PRESBTERO
1. La Iglesia de Cristo, desde el da de Pentecosts, despus de la venida del Espritu
Santo, nunca ha dejado de reunirse para celebrar el Misterio Pascual, el da que ha
sido llamado domingo en memoria de la resurreccin del Seor. En la asamblea
dominical la Iglesia proclama lo que en toda la Escritura se refiere a Cristo y celebra la
Eucarista como memorial de la muerte y resurreccin del Seor, hasta que l vuelva.
2. Sin embargo, no siempre se puede tener una celebracin plena del domingo. En
efecto, ha habido fieles, y todava hoy los hay, para los cuales por la falta de ministro
sagrado u otra causa grave le es imposible la participacin en la celebracin
eucarstica.
3. En diversas regiones, despus de la primera evangelizacin, los obispos confiaron a
catequistas la tarea de reunir a los fieles el da domingo y de dirigir la oracin a la
manera como se hace en los ejercicios piadosos. Esto se debi a que los cristianos,
habiendo crecido mucho en nmero, se encontraban dispersos en muchos lugares,
aun lejanos, de tal manera que el sacerdote no poda estar con ellos cada domingo.
4. En otros lugares, a causa de la persecucin contra los cristianos o por otras graves
limitaciones impuestas a la libertad religiosa, les est totalmente prohibido a los fieles
reunirse en domingo. Como en otro tiempo hubo cristianos que fueron fieles hasta el
martirio por participar en la asamblea dominical, de igual modo hoy existen fieles que
hacen todo lo posible por reunirse los domingos a orar, o en familia o en pequeos
grupos, aun cuando estn privados de la presencia del ministro sagrado.
5. Por otra parte, en nuestros das, en muchos lugares no todas las parroquias pueden
tener la celebracin de la Eucarista cada domingo, porque ha disminuido el nmero
de sacerdotes. Adems, por circunstancias sociales y econmicas, muchas parroquias
se han despoblado. Por esto ha sido confiado a muchos presbteros el encargo de
celebrar varias veces la Misa en domingo en iglesias distantes entre s. Pero tal prctica
no siempre ha sido juzgada oportuna, ni para las parroquias, que se ven privadas del
propio pastor, ni para los mismos sacerdotes.
6. Por esto en algunas Iglesias particulares, en que se dan las condiciones antes dichas,
los obispos han juzgado necesario establecer otras celebraciones dominicales, cuando
no hay presbtero, a fin de que se pueda tener una asamblea cristiana del mejor modo
posible y para que la tradicin cristiana del domingo queda asegurada:
Frecuentemente, sobre todo en tierras de misin, los mismos fieles, conscientes de la
importancia del domingo, con la cooperacin de catequistas y tambin de religiosos,
se renen para escuchar la palabra de Dios, para orar y para recibir la sagrada
Comunin.
7. Consideradas bien todas estas razones y teniendo en cuenta los documentos
promulgados por la Santa Sede, la Congregacin para el Culto Divino, Secundando
tambin los deseos de las Conferencias Episcopales, considera oportuno recordar
algunos elementos doctrinales sobre el domingo y fijar las condiciones que hacen
legtimas tales celebraciones en la dicesis, y adems proporcionar algunas
indicaciones para el correcto desarrollo de las mismas celebraciones.
Tocar a las Conferencias Episcopales, si las circunstancias lo requieren, determinar
ms detalladamente estas mismas normas y adaptarlas a la ndole de los diversos
pueblos y a las distintas situaciones; asimismo, informar de ello a la Sede Apostlica
CAPTULO I
3
EL DOMINGO Y SU SANTIFICACIN
8. Segn la tradicin apostlica, que tiene su origen en el mismo da de la resurreccin
de Cristo, la Iglesia celebra el Misterio Pascual cada ocho das, en el da que ha sido
llamado, justamente Da del Seor o domingo.
9. Testimonios de la asamblea de los fieles, en el da que ya en el Nuevo Testamento se
designa como domingo se encuentran explcitamente en antiqusimos documentos
del primero y segundo siglos. Entre ellos destaca el de san Justino: En el da llamado
del sol, todos los habitantes de las ciudades y del campo se renen en el mismo
lugar. Sin embargo, el da en que se reunan los cristianos no coincida con los das
de fiesta del calendario griego y romano, y por lo mismo constitua tambin para los
conciudadanos un cierto signo de profesin cristiana.
10. Desde los primeros siglos, los pastores nunca han dejado de inculcar a los fieles la
necesidad de reunirse el domingo: Puesto que ustedes son miembros de Cristo no se
separen de la Iglesia, dejando de reunirse, no desprecien al Salvador ni lo priven de
sus miembros; no destrocen su cuerpo ni lo desmiembren Es lo que recientemente
ha recordado el Concilio Vaticano II con estas palabras: En ste da, los fieles deben
reunirse en asamblea para que, escuchando la palabra de Dios y participando en la
Eucarista recuerden la pasin, la resurreccin y la gloria del Seor Jess y den gracias
a Dios que los hizo renacer a la viva esperanza por medio de la resurreccin de
Jesucristo de entre los muertos.
11. La importancia de la celebracin del domingo en la vida de los fieles la indica as San
Ignacio de Antioquia: (Los cristianos) ya no celebran el sbado, sino que viven
conforme al domingo, en el que nuestra vida resucit por medio de l (Cristo) y de su
muerte.
El sentido cristiano de los fieles, tanto en el pasado como en el tiempo presente, ha
tenido en tan gran honor el domingo, que de ninguna manera han querido descuidar
su observancia ni siquiera en los momentos de persecucin o en medio de aquellas
culturas ajenas a la fe cristiana u hostiles a ella.
12. Los elementos que principalmente se requieren para que se tenga la asamblea
dominical, son las siguientes:
a. La reunin de los fieles para manifestar que la Iglesia no es una asamblea
formada espontneamente, sino que es convocada por Dios, es decir que es el
pueblo de Dios estructurado orgnicamente, presidido por el sacerdote que
acta en persona de Cristo cabeza.
b. La instruccin sobre el Misterio Pascual por medio de las Escrituras que son
proclamadas, y que son explicadas por el sacerdote o el dicono.
c. La celebracin del sacrificio eucarstico, realizada por el sacerdote en persona
de Cristo, que ofrece en nombre de todo el pueblo cristiano, y por el que se
hace presente el Misterio Pascual.
13. El esfuerzo pastoral debe dirigirse principalmente a conseguir que cada domingo se
celebre el sacrificio de la Misa, porque solamente por medio de l se perpeta la
Pascua del Seor y la Iglesia se manifiesta de una manera completa: El domingo es la
fiesta primordial que debe ser propuesta y recomendada a la piedad de los fieles No
se le antepongan otras solemnidades, a no ser que sean de suma importancia, porque
e
l domingo es el fundamente y el ncleo de todo el ao litrgico.
14. Es necesario que tales principios sean inculcados desde el inicio de la formacin
cristiana, a fin de que los fieles cumplan con gusto el precepto de la santificacin del
da festivo y comprendan el motivo por el que cada domingo se renen para celebrar
la Eucarista, convocados por la Iglesia, y no simplemente por su propia devocin. As
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los fieles podrn tener la experiencia del domingo como signo de la trascendencia de
Dios sobre el trabajo del hombre y no como simple da de descanso; adems, en virtud
de la asamblea dominical, ellos podrn percibirse a s mismos ms ntimamente como
miembros de la Iglesia y lo mostrarn al exterior.
15. En la asamblea dominical, lo mismo que en la vida de la comunidad cristiana, los fieles
deben poder encontrar tanto una participacin activa como una verdadera fraternidad
y la oportunidad de fortalecerse espiritualmente bajo la gua del Espritu Santo. As
estarn protegidos ms fcilmente contra el atractivo de las sectas que les prometen
ayuda en el sufrimiento de la soledad y una ms completa satisfaccin de sus
aspiraciones religiosas.
16. Finalmente, la accin pastoral debe favorecer las iniciativas para lograr que el
domingo sea tambin da de alegra y de descanso del trabajo, de tal modo que en la
sociedad actual se manifieste a todos como signo de libertad y, en consecuencia, como
da instituido para el bien de la misma persona humana, lo cual, sin duda, tiene ms
valor que los negocios y procesos productivos.
17. La palabra de Dios, la Eucarista y el ministerio sacerdotal son dones que el Seor
ofrece a la Iglesia, su esposa. Deber ser recibidos, ms an pedidos, como gracia de
Dios. La Iglesia que goza de estos dones sobre todo en la asamblea dominical, da
gracias a Dios por ellos en esta misma asamblea, mientras espera gozar del perfecto
descanso ante el trono y ante el Cordero.
CAPTULO II
CONDICIONES PARA LAS CELEBRACIONES DOMINICALES EN AUSENCIA DEL

PRESBTERO.
18. Cuando en algunos lugares no es posible celebrar la Misa en domingo, lo primero que
hay que considerar es si los fieles pueden ir a la iglesia de un lugar cercano para
participar ah en la celebracin del misterio eucarstico. Hay que recomendar esta
solucin tambin en nuestros das, ms an, conservarla en lo posible; pero esto
requiere que los fieles sean instruidos rectamente sobre el sentido pleno de la
asamblea dominical, para que as se adapten con buen nimo a las nuevas situaciones.
19. Es de desear que, aun cuando no hay Misa, el da domingo se ofrezcan con amplitud a
los fieles reunidos para distintas formas de celebracin- las riquezas de la Sagrada
Escritura y de la oracin de la Iglesia, a fin de que no queden privados de las lecturas
que se leen a lo largo del ao durante la Misa, ni de las oraciones de lis tiempos
litrgicos.
20. Entre las varias formas que se encuentran en la tradicin litrgica, cuando no es
posible la celebracin de la Misa, es muy recomendada la celebracin de la palabra de
Dios, la cual, si es oportuno, puede ser seguida de la comunin eucarstica. As los
fieles pueden nutrirse al mismo tiempo de la Palabra y del Cuerpo de Cristo. En
efecto, escuchando la palabra de Dios, los fieles se dan cuenta de que las obras
admirables realizadas por el Seor, que son proclamadas en las lecturas, alcanzan su
culmen en el Misterio Pascual, cuyo memorial se celebra sacramentalmente en la Misa
y del que se participa tambin por la comunin. Adems, en algunas circunstancias,
se puede unir oportunamente la celebracin del Da del Seor con la celebracin de
algunos sacramentos y especialmente de los sacramentales, segn la necesidad de
cada comunidad.
21. Es necesario que los fieles comprendan con claridad que tales celebraciones tienen
carcter supletivo y no pueden considerarse como la mejor solucin de las dificultades
nuevas o una concesin hecha a la comodidad. Las reuniones o asambleas de este tipo
nunca podrn realizarse el domingo en aquellos lugares en los que ya ha sido
celebrada la Misa o va a celebrarse, o ya fue celebrada la tarde del da precedente,
aunque haya sido en lengua diferente; tampoco es oportuno celebrar dos veces este
tipo de asambleas.
22. Evtese con cuidado toda confusin entre las reuniones de este tipo y la celebracin
eucarstica. Estas reuniones no deben quitar sino ms bien acrecentar en los fieles el
deseo de participar en la celebracin eucarstica y hacer que estn ms dispuestos a
asistir a ella.
23. Los fieles han de comprender que no es posible la celebracin del sacrificio eucarstico
sin el sacerdote y que la comunin eucarstica que pueden recibir en estas reuniones
est ntimamente conectada con el sacrificio de la Misa. Por estas razones se pueden
mostrar a los fieles lo necesario que es orar al Seor para que multiplique los
administradores de los misterios de Dios y los haga perseverar en su amor.
24. Compete al obispo diocesano, odo el parecer del consejo presbiteral, establecer si en
la dicesis propia pueden tenerse regularmente reuniones dominicales sin la
celebracin de la Eucarista y dar para ellas normas generales y particulares, teniendo
en cuenta los lugares y las personas. Por lo tanto no deben hacerse asambleas de este
gnero, a no ser que el obispo las convoque y bajo el ministerio pastoral del prroco.
25. No se edifica ninguna comunidad cristiana si no tiene como raz y quicio la
celebracin de la Santsima Eucarista. Por eso, antes de que el obispo establezca que
se tengan reuniones dominicales sin la celebracin de la Eucarista, adems de lo dicho
sobre el estado de las parroquias (Cfr. 5), debe examinarse la posibilidad de recurrir a
los presbteros, incluso religiosos, no dedicados directamente a la cura de almas, y
tambin la frecuencia de las Misas celebradas en las diversas iglesias y parroquias. Se
debe mantener la preeminencia de la celebracin eucarstica sobre todas las dems
acciones pastorales, especialmente el domingo.
26. El obispo, personalmente o mediante otras personas, instruir con oportunas
catequesis a la comunidad diocesana sobre las causas que determinan esta
disposicin; subrayando su importancia y exhortando a la corresponsabilidad y a la
cooperacin. l designar un delegado o una comisin especial que cuide que las
celebraciones sean hechas correctamente. Escoger a los que las promuevan y har
tambin todo lo necesario para que sean instruidos debidamente. Sin embargo,
siempre tendr cuidado de que los fieles puedan participar en la celebracin
eucarstica varias veces al ao.
27. Es deber del prroco informar al obispo sobre la oportunidad de hacer estas
celebraciones en su jurisdiccin, preparar a los fieles para ellas, dentro de lo posible,
visitarlos entre semana; celebrar para ellos oportunamente los sacramentos, sobre
todo la penitencia. As, la comunidad que se encuentra en esa situacin podr
experimentar realmente de qu manera el domingo se rene no sin presbtero, sino
solamente en su ausencia, ms an, en su expectacin.
28. Cuando no sea posible la celebracin de la Misa, el prroco cuidar de que pueda ser
distribuida la sagrada Comunin. Tambin proveer para que en cada comunidad se
tenga la celebracin eucarstica a su debido tiempo. Las hostias consagradas deben ser
renovadas frecuentemente y debe ser conservadas en lugar seguro.
29. Para dirigir estas reuniones dominicales llmese a diconos como primeros
colaboradores de los sacerdotes. Al dicono, ordenado para apacentar al pueblo de
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Dios y para hacerlo crecer, le toca dirigir la oracin, proclamar el Evangelio, predicar la
homila y distribuir la Eucarista.
Cuando estn ausentes tanto el presbtero como el dicono, el prroco designar
laicos a quienes les confiar el cuidado de las celebraciones, a saber guiar la oracin, el
servicio de la palabra y la distribucin de la sagrada Comunin.
Debe escoger primeramente a los aclitos y a los lectores instituidos para el servicio
del altar y de la palabra de Dios. Faltando tambin stos, pueden ser designados otros
laicos, hombres o mujeres, los cuales pueden ejercer esta tarea en virtud de su
Bautismo y de su Confirmacin. stos debe ser escogidos teniendo en cuenta su
calidad de vida, en consonancia con el Evangelio; tngase en cuenta, adems, que
puedan ser bien aceptados por los fieles. La designacin habitualmente se har para
un periodo determinado y ser manifestada pblicamente a la comunidad. Convendr
que se haga por ellos una oracin especial en alguna celebracin.
El prroco tendr cuidado de impartir a estos laicos una oportuna y continua
formacin y prepare con ellos celebraciones dignas (Cfr. Captulo III).
Los laicos designados aceptarn la tarea que se les ha confiado no tanto como un
honor, sino ms bien como un encargo, y en primer lugar como un servicio a los
hermanos, bajo la autoridad del prroco. Su tarea no les pertenece sino que es
supletoria, puesto que la ejercen cuando lo pide la necesidad de la Iglesia, al faltar los
ministros.
Hagan slo y todo aquello que concierne al oficio a ellos confiado. Ejerzan su propia
tarea con sincera piedad y con orden, tal como conviene a su oficio y como justamente
lo exige de ellos el pueblo de Dios.
Si en el domingo no se puede hacer la celebracin de la palabra de Dios con la
distribucin de la sagrada Comunin, se recomienda vivamente a los fieles dedicarse
durante un tiempo conveniente, personalmente o en familia o, segn la oportunidad,
en grupos de familias a la oracin. En estos casos pueden ayudar las transmisiones
radiotelevisivas de las sagradas celebraciones.
Tngase en cuenta sobre todo la posibilidad de celebrar alguna parte de la Liturgia de
las Horas, por ejemplo las Laudes matutinas o las Vsperas, en las que se pueden incluir
las lecturas de ese domingo. Efectivamente, cuando los fieles son convocados y se
renen para la Liturgia de las Horas, uniendo sus corazones y sus voces, visibilizan a la
Iglesia, que celebra el misterio de Cristo. Al final de esta celebracin puede ser
distribuida la Comunin eucarstica (Cfr. Nm. 46).
La gracia del redentor de alguna manera no falta a cada uno de los fieles o a las
comunidades enteras, que en motivo de las persecuciones o por falta de sacerdotes,
por breve o largo tiempo se ven privados de la celebracin de la sagrada Eucarista. En
efecto, animados interiormente por el deseo del sacramento y unidos por medio de la
oracin con toda la Iglesia, invocan al Seor y alzan hacia l sus corazones; y as, con la
fuerza del Espritu Santo, entran en comunin con la Iglesia, cuerpo vivo de Cristo, y
con el Seor mismo y por tanto, reciben tambin el fruto del sacramento.
CAPTULO III
LA CELEBRACIN
36. El orden que hay que seguir en las reuniones dominicales cuando no se celebra la
Misa, consta de dos partes: la celebracin de la palabra de Dios y la distribucin de la
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Comunin. No debe introducirse en la celebracin lo que es propio de la Misa, sobre

todo la presentacin de los dones y la Oracin Eucarstica. El rito de la celebracin
debe ordenarse de tal modo que favorezca totalmente la oracin y presente la imagen
de una asamblea litrgica y no de una simple reunin.
Los textos de las oraciones y de las lecturas para cada domingo o solemnidad deben
tomarse habitualmente del Misal y del Leccionario. De tal manera los fieles, siguiente
el curso del ao litrgico, orarn y escucharn la palabra de Dios en comunin con las
otras comunidades de la Iglesia.
El prroco, al preparara la celebracin con los laicos designados, puede hacer
adaptaciones teniendo en cuenta el nmero de los participantes y la capacidad de los
animadores y tambin el tipo de los instrumentos de que se dispone para la msica y
el canto.
Cuando el dicono preside la celebracin acta conforme a lo propio de su ministerio
en los saludos, en las oraciones, en la lectura del Evangelio y en la homila, en la
distribucin de la Comunin y en la despedida de los participantes con la bendicin.
Usa las vestiduras litrgicas propias de su ministerio, es decir, el alba con la estola y, si
es oportuno, la dalmtica; y usa la sede presidencial.
El laico que dirige la reunin se comporta como entre iguales, tal como se hace en la
Liturgia de las horas cuando no preside un ministro ordenado y, en las bendiciones
cuando el ministro es laico (El Seor nos bendiga---, Bendigamos al Seor). No
debe usar las palabras reservadas al presbtero o al dicono, y no debe hacer aquellos
ritos que de un modo muy directo se relacionan con la Misa, por ejemplo: los saludos,
sobre todo El Seor est con ustedes, y la frmula de despedida, que haran
aparecer al laico que dirige como un ministro sagrado.
Lleve una vestidura que no desdiga con su oficio o lleve la establecida eventualmente
por el obispo. No debe usar la sede presidencial, sino que debe preparrsele otro
asiento fuera del presbiterio.
El altar, que es la mesa del sacrificio y del banquete pascual, debe ser usado solamente
para colocar en l el pan consagrado antes de la distribucin de la Eucarista.
Al preparar la celebracin se tenga cuidado de una conveniente distribucin de las
tareas, por ejemplo: para las lecturas, para los cantos, etc., y para la disposicin y
adornos del lugar.
El esquema de la celebracin se compone de los siguientes elementos:
a. Los ritos iniciales, cuya finalidad es que los fieles, cuando se renen,
constituyan la comunidad y se dispongan dignamente para la celebracin.
b. La liturgia de la Palabra, en la que Dios mismo habla a su pueblo para
manifestarle el misterio de redencin y de salvacin; el pueblo responde
mediante la profesin de fe y la oracin universal.
c. La accin de gracias, con la cual Dios es bendecido por su inmensa gloria (Cfr.
n. 45).
d. Los ritos de comunin, mediante los cuales se expresa y se realiza la comunin
con Cristo y con los hermanos, sobre todo con aquellos que en el mismo da
participan en el sacrificio eucarstico.
e. Los ritos de conclusin, con los cuales se expresa el nexo que hay entre liturgia
y vida cristiana.
La conferencia Episcopal, o el mismo obispo, teniendo en cuenta las circunstancias del
lugar y de las personas, puede determinar ms concretamente la misma celebracin,
con subsidios preparados por la Comisin Nacional o Diocesana de Liturgia. Con todo,
este esquema de celebracin no debe ser cambiado sin necesidad.
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43. En la monicin inicial o en otro momento de la celebracin, el moderador haga

mencin de la comunidad con la cual, en ese domingo, el prroco celebra la Eucarista,
y exhorte a los fieles a unirse espiritualmente con ella.
44. Para que los participantes puedan retener la Palabra de Dios, tngase alguna
explicacin de las lecturas o un sagrado silencio para meditar lo que se ha escuchado.
Dado que la homila est reservada al sacerdote o al dicono, es de desear que el
prroco prepara antes la homila y se la d al moderador del grupo para que la lea en
la celebracin. Se debe observar todo lo que haya sido establecido al respecto por la
Conferencia Episcopal.
45. La oracin universal debe desarrollarse segn la serie establecida de las intenciones.
No se omitan las intenciones por toda la dicesis eventualmente propuestas por el
obispo. Igualmente propngase con frecuencia alguna intencin por las vocaciones al
orden sagrado, por el obispo y por el prroco.
46. La accin de gracias se hace segn uno de los dos modos aqu indicados.
a. Despus de la oracin universal, o despus de la distribucin de la Comunin,
el moderador invita a todos a la accin de gracias, con la que los fieles
glorifican a Dios y reconocen su misericordia. Esto puede ser hecho con un
salmo (por ej.: salmos 99, 112, 117, 135, 147, 150), o con un himno o cntico
(por ej.: Gloria a Dios en el cielo, Magnficat) o tambin con una plegaria
litnica, que el moderador dice con los fieles, estando todos de pie y vueltos
hacia el altar.
b. Antes del Padre nuestro, el moderador se acerca al sagrario o al lugar donde
se haya guardado la Eucarista y habiendo hecho genuflexin, coloca sobre el
altar al copn o la pxide con la sagrada Eucarista; despus, de rodillas ante el
altar, junto con los fieles, canta o recita el himno, el salmo o la oracin litnica,
la cual en este caso es dirigida a Cristo presente en la sagrada Eucarista.
Esta accin de gracias no debe tener ninguna manera la forma de una Plegaria
Eucarstica; los textos del prefacio y de la Plegaria Eucarstica propuestos en el Misal
Romano no deben utilizarse para evitar cualquier peligro de confusin.
47. Para el rito de dar la Comunin se debe observar todo lo que se dice en el Ritual
Romano sobre la sagrada Comunin fuera de la Misa. Recurdese con frecuencia a los
fieles que, tambin cuando reciben la Comunin fuera de la celebracin de la Misa,
estn unidos al sacrificio eucarstico.
48. Si es posible, sera muy bueno usar para la Comunin el pan consagrado el mismo
domingo en la Misa celebrada en otro lugar y trado de ah por un dicono o por un
laico en un recipiente, y colocado en el sagrario antes de la celebracin. Tambin se
puede usar el pan consagrado en la ltima Misa all celebrada. Antes de la oracin del
Padrenuestro, el moderador se acerca al sagrario o al lugar donde se ha colocado la
Eucarista, toma el recipiente con el Cuerpo del Seor, lo coloca sobre la mesa del altar
y hace la introduccin del Padrenuestro, a menos que en este momento se haga la
accin de gracias, de que se trat en el n. 45 a.
49. La Oracin del Seor, siempre se canta o se recita por todos, aunque no se
distribuya la sagrada Comunin. Puede hacerse el rito de la paz. Despus de la
distribucin de la Comunin, si se cree oportuno puede guardarse un momento de
silencio, o bien se puede cantar un salmo o un cntico de alabanza. Tambin se
puede hacer la accin de gracias de que se trat en el n. 45 a.
50. Antes de que se termine la reunin, se dan los avisos y las noticias que ataen a la
vida parroquial o diocesana.
51. Jams ser apreciada suficientemente la capital importancia de la asamblea

dominical, ya sea como fuente de la vida cristiana del individuo y de las comunidades,
ya como testimonio del designio de Dios de reunir a todos los hombres en su hijo
Jesucristo.
Todos los cristianos deben estar convencidos de que no pueden vivir la propia fe ni
participar, segn el modo propio de cada uno, en la misin universal de la Iglesia, sin
alimentarse del pan eucarstico. Igualmente deben estar convencidos de que la
asamblea dominical es para el mundo un signo del misterio de comunin, que es la
Eucarista.
El da 21 de mayo de 1088, el Sumo Pontfice Juan Pablo II aprob y confirm este
Directorio, preparado por la Congregacin para el Culto Divino, y orden publicarlo.
En la seda de la Congregacin para el Culto Divino, el 2 de junio de 1988, solemnidad
del Cuerpo y Sangre de Cristo.
Pablo Agustn Car. Mayer, o.s.b.

Prefecto
+Virgilio No
Arzobispo titular de Voncaria
Secretario
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COMISIN EPISCOPAL DE PASTORAL LITRGICA

INSTRUCTIVO
1. La escasez de sacerdotes, las distancias tan grandes que separan muchas veces a las
comunidades de las parroquias, imposibilitan la celebracin eucarstica en algunos
centros de culto establecidos.
2. Siendo ste el caso en la mayora de las dicesis de Mxico, ha parecido conveniente
publicar este libro que se ha hecho de acuerdo a las sugerencias del Directorio
publicado por la congregacin para el Culto Divino.
3. El presente libro est destinado a los diconos, a los religiosos y religiosas y a los laicos,
hombres y mujeres, designados por el prroco para dirigir las celebraciones
dominicales y festivas cuando falta el presbtero. Es de competencia del obispo
diocesano, el establecer estas celebraciones, odo el parecer del consejo presbiteral.
4. El dicono o el laico, debidamente escogidos y preparados, encargados de animar las
celebraciones dominicales y festivas en ausencia del presbtero, debern observar las
normas dadas por el obispo o por su delegado y actuar bajo la responsabilidad del
prroco.
EL MINISTRO DE LA CELEBRACIN
5. Siempre que sea posible, la celebracin ser presidida por un dicono. El dicono
usar las vestiduras litrgicas de su Orden, ocupar la sede presidencial y saludar al
pueblo con la frmula: El Seor est con ustedes, y lo bendecir al final de la
celebracin.
6. Si es un laico el que dirige la celebracin, es conveniente que se revista de alba o de
tnica nicamente; sino, usar un vestido digno. Para dirigir la celebracin ocupar un
lugar discreto en el presbiterio o en la nave, desde donde se le pueda ver y escuchar
bien; pero no deber usar la sede presidencial.
Nunca usar la frmula El Seor est con ustedes, u otro saludo propio de un ministro
ordenado, ni bendecir al pueblo al final de la celebracin. Para saludar usar una
frmula de bendicin a Dios y para concluir la celebracin implorar la bendicin
divina sobre la asamblea, como se indica en el rito.
7. El que dirige la celebracin tendr que aparecer ante los fieles como delegado del
sacerdote responsable de la parroquia o comunidad. Si es preciso lo har constar al
principio de la celebracin.
El sacerdote responsable de la parroquia o comunidad deber explicar a los fieles cul
es el papel del ministro de la celebracin, para evitar que este servicio pueda ser
confundido con la presidencia sacerdotal de la eucarista.
8. El ministro de la celebracin deber ser instruido convenientemente sobre el
ministerio que se le confa. Debe tener este libro y leccionario en su edicin oficial, o
en su defecto, cualquiera de las ediciones de misales para fieles. Puede tambin usar
el Misal Romano, alguna publicacin aprobada con las Oraciones de los fieles, pero
nicamente para los textos que no sean el prefacio y la plegaria eucarstica y la oracin
sobre las ofrendas.
9. Al preparar la celebracin, el ministro procurar distribuir adecuadamente algunas
funciones, por ejemplo, para las lecturas, para los cantos, etc. Y para la disposicin del
ornato del lugar.
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Se encendern las velas y las luces acostumbradas para otras celebraciones.
DESARROLLO DE LA CELEBRACIN
a) Ritos iniciales
10. Reunido el pueblo, el ministro se sita en su lugar, como se ha dicho antes (nm. 5 y 6)
Si el Santsimo Sacramento est reservado, har previamente la genuflexin. Si no lo
est, har una inclinacin, pero en ningn caso besar el altar.
Se puede cantar un canto apropiado al tiempo litrgico para crear un clima festivo y de
participacin.
11. Terminado el canto, el ministro dice: En el nombre del padre, etc. Todos se santiguan y
responden: Amn.
Luego el ministro, si es dicono, saluda a los presentes diciendo: La gracia de nuestro
Seor, etc. U otro saludo litrgico. Todos responden: Y con tu espritu.
Si el ministro es laico, saluda a los presentes invitndolos a bendecir al Seor con una
de las frmulas indicadas en el rito.
12. El ministro puede hacer una breve monicin introductoria a la celebracin y recordar
a la comunidad con la que, aquel da, el prroco celebra la Eucarista.
A continuacin, inicia el acto penitencia, como se indica en su lugar o con cualquiera
de las frmulas contenidas en el Misal incluyendo las palabras conclusivas.
13. Luego el ministro dice: Oremos. Todos oran en silencio durante unos instantes.
Entonces le ministro, sin extender las manos, dice la oracin colecta del da. Cuando
termina, el pueblo aclama con el Amn.
b) Liturgia de la palabra
14. Terminada la oracin, todos se sientan y el lector lee la primera lectura desde el
ambn. Conviene que el lector sea una persona distinta del ministro que preside o
dirige la celebracin. Antes de las lecturas se puede leer una monicin escrita, que
llame la atencin de los oyentes de los oyentes y site aqullas en el contexto de la
liturgia del da.
Todos escuchan atentamente la lectura y al final pronuncian la aclamacin. Despus el
salmista u otro lector entona o recita el salmo del modo acostumbrado.
15. Todas las lecturas toman del leccionario del da. La segunda conviene que la lea otro
lector.
Sigue a las lecturas el Aleluya u otro canto, segn las exigencias del tiempo litrgico. Si
no se canta, el Aleluya puede omitirse.
16. Luego el ministro se dirige al ambn. Si es dicono saluda al pueblo, diciendo: El seor
est con ustedes. Todos responden: y con tu espritu. A continuacin, dice: Del santo
Evangelio, etc.; Si el ministro es laico, omite el saludo y dice solamente: Escuchen,
hermanos, el Santo Evangelio segn San N.
Al final de la proclamacin, el ministro dice: Palabra del Seor, a la que responde el
pueblo, Gloria a ti, Seor Jess. Si es dicono, besa tambin el libro.
17. Si el que dirige la celebracin es un dicono, l hace la homila. Si es un laico, puede
leer la homila escrita por el sacerdote responsable de la parroquia o comunidad.
Puede tambin tomar el leccionario en sus manos y repetir en voz alta algunas fases
12
de las lecturas proponindolas a la consideracin de los fieles. Cabe, incluso, leer los
comentarios que encabezan las lecturas en los misales-leccionarios manuales.
En todo caso, conviene que siga un momento de silencio para meditar la Palabra de
Dios.
18. A continuacin, todos, de pie, recitan el smbolo niceno-constantinopolitano o el de
los Apstoles.
19. Despus se tiene la oracin de los fieles o plegaria universal, que el ministro dirige
desde su lugar o desde el ambn. Pueden utilizarse los esquemas propuestos ms
adelante u otros preparados para la celebracin. En todo caso, la plegaria se
desarrollar segn la serie establecida de las intenciones. No se omitan las intenciones
propuestas por el obispo o el prroco, y pdase con frecuencia por las vocaciones al
Orden sagrado.
Accin de gracias
20. Despus de la plegaria universal puede tener lugar una accin de gracias, con la cual
los fieles exaltan la bondad de Dios y su misericordia. Esta accin de gracias puede
hacerse de dos maneras:
a) Como simple accin de gracias con un salmo, por ejemplo, los salmos 99, 102, 117,
135, 137, 150; o con un himno o cntico, como el Gloria a Dios en el cielo o el
Magnficat; o con una plegaria litnica, que el ministro dice con los dems vuelto al
altar, estando todos de pie.
b) Como acto de adoracin a la Santsima Eucarista, antes del Padrenuestro, como
luego se dir.
21. En todo caso, la accin de gracias no debe tener la forma de una Plegaria eucarstica.
Los textos del prefacio y de las plegarias eucarsticas contenidos en el Misal no pueden
usarse.
Rito de la comunin
22. Terminadas la oracin de los fieles y la accin de gracias, si ha tenido lugar, se
extienden los corporales sobre el altar. El ministro se acerca al tabernculo y toma el
copn con la Santsima Eucarista, lo pone sobre los corporales y hace una genuflexin.
23. A continuacin, si antes no ha tenido lugar la accin de gracias, arrodillado
juntamente con los fieles, canta un himno eucarstico, o un salmo, o recita una
plegara litnica dirigida a Cristo presente en la Eucarista.
24. Acabado el canto o la recitacin, si ha tenido lugar, el ministro, de pie, invita a recitar o
cantar el Padrenuestro, que recita o canta toda la asamblea.
25. Despus, si lo juzga oportuno, invita a los fieles a darse la paz con estas o parecidas
palabras: Dense fraternalmente la paz. Y todos se dan la paz del modo acostumbrado.
26. A continuacin, el ministro abre el copn, hace genuflexin y muestra el pan
eucarstico a todos, diciendo: ste es el cordero, etc. Todos dicen: Seor, no soy
digno... Si el ministro comulga, dice en voz baja: El cuerpo de Cristo me guarde para la
vida eterna, y con reverencia toma l mismo el Sacramento
27. mientras tanto, se puede entonar un canto de comunin.
28. Terminada la distribucin de la comunin, el ministro, vuelto al altar, recoge las
partculas sobrantes en el copn y se purifica los dedos si es necesario. Despus
13
guarda el Sacramento en el tabernculo, hace una genuflexin y vuelve a su lugar.

Entonces, si se juzga conveniente, se puede observar un breve tiempo en silencio.
29. Tambin puede hacerse la accin de gracias, si no se hizo despus de la oracin de los
fieles o antes del Padrenuestro. Para la accin de gracias se puede usar cualquiera de
los cantos de alabanza, salmos o himnos o letanas que se usan con este fin.
30. A continuacin del silencio sagrado o de la accin de gracias, si ha tenido lugar en este
momento, el ministro invita a los presentes a orar y dice la oracin despus de la
comunin del da.
e) despedida
31. Terminada la oracin despus de la comunin, se dan los avisos y las noticias que
afectan a la vida parroquial o diocesana. Puede tambin advertirse la finalidad de la
colecta, si se hace, para realizarla a la salida.
32. Si parece oportuno, puede hacerse en este momento un canto en honor de la Virgen
Mara.
33. Finalmente, el ministro, si es dicono, vuelto al pueblo lo saluda y bendice con la
frmula propia. Si es laico, pide la bendicin de Dios y se santigua, diciendo: El Seor
nos bendiga, etc.
Entonces, hecha la debida reverencia, el ministro se retira.
14
DOMINGO DE RAMOS
ES IMPORTANTE BUSCAR LA PARTICIPACIN DE LA COMUNIDAD EN TODOS LOS OFICIOS
QUE SE REALICEN, CON LAS LECTURAS, LOS CANTOS, EL SALMO, ETC., AS COMO LA DE
TODOS LOS INTEGRANTES DEL EQUIPO MISIONERO.
POR SER ESTE EL PRIMER OFICIO Y COMO SE REALIZA EL PRIMER DA EN LA COMUNIDAD,

ES MUY COMN QUE LA GENTE NO PARTICIPE DE MANERA MUY ACTIVA, POR LO QUE EL
EQUIPO DEBE ENCARGARSE CASI DE LA TOTALIDAD DEL OFICIO, SIENDO ANIMADORES Y
EJEMPLO PARA QUE LA GENTE SE MOTIVE A VIVIR LA SEMANA MAYOR QUE COMIENZA
CON ESTE OFICIO, SIN EMBARGO, DESDE ESTE MOMENTO EL MINISTRO DEBER DE HACER
NFASIS EN LA IMPORTANCIA DE LA PARTICIPACIN POR PARTE DE LOS HABITANTES DE LA
COMUNIDAD; EN CASO DE QUE LA COMUNIDAD SEA MUY PARTICIPATIVA O CUENTE CON
PERSONAS DESIGNADAS CON ANTERIORIDAD PARA LAS LECTURAS, EL SALMO, LOS CANTOS,
ETC., LOS INTEGRANTES DEL EQUIPO MISIONERO, A EXCEPCIN DEL MINISTRO, DEBERN
PERMITIR QUE LAS PERSONAS DE LA COMUNIDAD REALICEN SUS TAREAS, PASANDO ELLOS
A FORMAR PARTE DE LA ASAMBLEA QUE VIVIR EL OFICIO. EN CASO DE QUE LA
COMUNIDAD CUENTE CON UN MINISTRO DE LA EUCARISTA, EL MINISTRO DEL EQUIPO
MISIONERO DEBER DIRIGIR SOLAMENTE LA LITURGIA DE LA PALABRA, DEJANDO LA
LITURGIA DE LA EUCARISTA AL MINISTRO DE LA COMUNIDAD.
CONMEMORACIN DE LA ENTRADA DEL SEOR A JERUSALN

CANTOS A PREPARAR:
1. TU REINARS.
2. HIMNO A CRISTO REY.
CMO REALIZARLA:
REUNIDOS EN UN LUGAR DISTINTO DE LA CAPILLA, TENIENDO LAS PALMAS EN LAS MANOS
LOS FIELES SE PREPARAN PARA ENTRAR EN PROCESIN
INMEDIATAMENTE EL MINISTRO DE LA PALABRA SALUDA AL A ASAMBLEA CON LAS
SIGUIENTES PALABRAS:
Hosanna al Hijo de David.

Bendito el que viene en nombre del Seor.
El Rey de Israel.
Hosanna en el cielo
ENSEGUIDA EL MINISTRO SALUDA AL PUEBLO Y LO INVITA DE LA SIGUIENTE FORMA A
PARTICIPAR EN LA CELEBRACIN:
Queridos hermanos:
Despus de habernos preparado desde el principio de la cuaresma con nuestra penitencia y
nuestras obras de caridad, hoy nos reunimos para iniciar, unidos con toda la iglesia, la
celebracin anual de los misterios que empezaron con la entrada de Jess en Jerusaln.
Acompaemos con fe y devocin a nuestro Salvador en su entrada triunfal a la ciudad santa,
para que, participando ahora de su cruz podamos participar un da de su gloriosa resurreccin
y de su vida.
EL MINISTRO DE LA PALABRA DIR ENTONCES, TENIENDO LAS MANOS UNIDAS Y LA
ASAMBLEA REPETIR CON L:
Aumenta, Seor, la fe de los que tenemos en ti nuestra esperanza y concede a quienes

agitamos estas palmas en honor de Cristo victorioso, permanecer unidos a l para dar frutos
de buenas obras.
Amn.
EL MINISTRO DE LA PALABRA NO PUDEDE HACER ASPERCIN DE AGUA BENDITA, AS PUES
NO SE ROCIAR AGUA BENDITA AN CUANDO LAS PERSONAS DE LA COMUNIDAD ESTN
ACOSTUMBRADAS A ELLO.
ENSEGUIDA SE LEE EL EVANGELIO CORRESPONDIENTE A ESTE CICLO, COMO SEALAR LA
RESPECTIVA RBRICA SIN SALUDAR A LA ASAMBLEA COMO EL SACERDOTE, SIN SIGNAR EL
LIBRO COMO EL SACERDOTE, PERO SIGNNDOSE EL MINISTRO DE LA PALABRA Y LA
ASAMBLEA. AL TERMINAR LA LECTURA DEL EVANGELIO, NO BESA EL LIBRO Y DICE:
(ESTE EVANGELIO SE LEE EL CICLO A, ES DECIR, LO LEERS SLO SI ES AO 2011, 2014,

2017)
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MINISTRO:
Escuchen Hermanos el Santo Evangelio segn San Mateo (21, 1-11)

Cuando se aproximaban ya a Jerusaln, al llegar a Betfag, junto al monte de los Olivos, envi
Jess a dos de sus discpulos, dicindoles: Vayan al pueblo que ven all enfrente; al entrar,
encontrarn amarrada una burra y un burrito con ella; destenlos y triganmelos. Si alguien les
pregunta algo, dganle que el Seor los necesita y enseguida los devolver.
Esto sucedi para que se cumplieran las palabras del profeta: Dganle a la hija de Sin: He aqu
que tu rey viene a ti, apacible y montado en un burro, en un burrito, hijo de animal de yugo.
Fueron, pues, los discpulos e hicieron lo que Jess les haba encargado y trajeron consigo la
burra y el burrito. Luego pusieron sobre ellos sus mantos y Jess se sent encima. La gente,
muy numerosa, extenda sus mantos por el camino; algunos cortaban minas de los rboles y
las tendan a su paso. Los que iban delante de l y los que lo seguan gritaban: Hosanna!
Viva el Hijo de David! Bendito e! que viene en nombre del Seor! Hosanna en el cielo!.
Al entrar Jess en Jerusaln, toda la ciudad se conmovi. Unos decan: Quin es ste?. Y la
gente responda: ste es el profeta Jess, de Nazaret de Galilea.
Palabra del Seor
TODOS:
Gloria a ti, Seor Jess.

(ESTE EVANGELIO SE LEE EL CICLO C, ES DECIR, LO LEERS SLO SI ES AO 2012, 2015,
2018,)
Escuchen Hermanos el Santo Evangelio segn San Marcos (Mc 11, 1-10)
Cuando Jess y los suyos iban de camino a Jerusaln, al llegar a Betfag y Betania, cerca del
monte de los Olivos, les dijo a dos de sus discpulos: Vayan al pueblo que ven all enfrente; al
entrar, encontrarn amarrado un burrito que nadie ha montado todava. Destenlo y
triganmelo. Si alguien les pregunta por qu lo hacen contstenle: El Seor lo necesita y lo
devolver pronto.
Fueron y encontraron al burro en la calle, atado junto a una puerta, y lo desamarraron.
Algunos de los que all estaban les preguntaron: Por qu sueltan al burro? Ellos les
contestaron lo que haba dicho Jess y ya nadie los molest.
Llevaron al burro, le echaron encima los mantos y Jess mont en l. Muchos extendan su
manto en el camino, y otros lo tapizaban con ramas cortadas en el campo. Los que iban
delante de Jess y los que lo seguan, iban gritando vivas: Hosanna! Bendito el que viene en
nombre del Seor! Bendito el reino que llega, el reino de nuestro padre David! Hosanna en el
cielo!
Palabra del Seor
TODOS:
Gloria a Ti, Seor Jess.

(ESTE EVANGELIO SE LEE EL CICLO C, ES DECIR, LO LEERS SLO SI ES AO 2010, 2013,
2016,)
Escuchen Hermanos el Santo Evangelio segn San Lucas (19, 28-40).

En aquel tiempo, Jess acompaado de sus discpulos, iba camino de Jerusaln, y al acercarse a
Betfag y a Betania, junto al monte llamado de los Olivos, envi a dos de sus discpulos,
dicindoles: vayan al casero que est frente a ustedes. Al entrar, encontrarn atado un
burrito que nadie ha montado todava. Destenlo y triganlo aqu. Si alguien les pregunta
porque lo desatan, dganle: El Seor lo necesita.
Fueron y encontraron todo como el Seor les haba dicho. Mientras desataban el burro, los
dueos le preguntaron: Por qu lo desamarran? Ellos contestaron: El Seor lo necesita.
Se llevaron, pues, el burro, le echaron encima los mantos e hicieron que Jess montara en l.
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Conforme iba avanzando, la gente tapizaba el camino con sus mantos, y cuando ya estaba
cerca la bajada del monte de los Olivos, la multitud de discpulos, entusiasmados, se pusieron a
alabar a Dios a gritos por todos los prodigios que haban visto, diciendo: Bendito el rey que
viene en nombre del Seor! Paz en el cielo y gloria en las alturas!
Algunos fariseos que iban entre la gente le dijeron: Maestro, reprende a tus discpulos. El les
replic: Les aseguro que si ellos se callan, gritarn las piedras.
Palabra del Seor.
TODOS:

DESPUS DEL EVANGELIO SI SE CREE OPORTUNO, PUEDE TENERSE UNA BREVE REFLEXIN.
Monicin para la procesin

AL INICIAR LA PROCESIN, EL MINISTRO PUEDE HACER UNA EXHORTACIN CON ESTAS O
SEMEJANTES PALABRAS:
Queridos hermanos, como la muchedumbre que aclamaba a Jess, acompaemos tambin

nosotros, con jbilo, al Seor.
TERMINADA LA REFLEXIN, SE INICIA LA PROCESIN HACIA EL TEMPLO DONDE SER LA
CELEBRACIN DE LA PALABRA, PRECEDIDO POR UNA IMAGEN DE CRISTO CRUCIFICADO
ADORNADA CON FLORES, ES NECESARIO QUE EL EQUIPO COORDINADOR PREPARE LOS
CANTOS CON TIEMPO, YA SEA QUE ELLOS MISMOS EMPIECEN O QUE SE HAYAN PUESTO DE
ACUERDO CON LAS PERSONAS DE LA COMUNIDAD, PERO SIEMPRE DEBE DE HABER AL
MENOS UN CANTO DURANTE LA PROCESIN A LA CAPILLA. EN EL CASO DE QUE LA GENTE
ACOSTUMBRE ALGN OTRO CANTO QUE NO SEA DE LOS QUE SE SUGIEREN A
CONTINUACIN, DEBE DE CUMPLIR SOLAMENTE CON SER UN CANTO DE ACLAMACIN A
CRISTO COMO REY, EL MINISTRO IR DELANTE DE LA PROCESIN. UNA VEZ QUE SE HA
ENTRADO A LA ERMITA O CAPILLA SE PROCEDE A LA LITURGIA DE LA PALABRA.
Himno a Cristo Rey

QUE VIVA MI CRISTO QUE VIVA MI REY
QUE IMPERE DOQUIERA TRIUNFANTE SU
LEY
QUE IMPERE DOQUIERA TRIUNFANTE SU
LEY.
VIVA CRISTO REY!
VIVA CRISTO REY!
en que slo tenemos la paz.

QUE VIVA MI CIRSTO
Rey eterno, Rey universal,
en quien todo ya se restaur,
te rogamos que todos los pueblos
sean unidos en un solo amor.
QUE VIVA MI CRISTO
Mexicanos un Padre tenemos

que nos dio de la patria la unin.
a es Padre gozosos catemos
empuando con fe su pendn.
QUE VIVA MI CRISTO
Tu Reinars
T reinars, este es el grito
que ardiente exhala nuestra fe
t reinars, oh rey bendito,
pues tu dijiste: reinar.
Demos gracias al Padre, que ha hecho

que tengamos de herencia la luz
y pidamos vivir en el reino
que su Hijo nos dio por la cruz.
QUE VIVA MI CRISTO
REINE JESUS POR SIEMPRE,

REINE SU CORAZON,
EN NUESTRA PATRIA, EN NUESTRO SUELO,
QUE ES DE MARIA LA NACION.
EN NUESTRA PATRIA EN NUESTRO SUELO,
QUE ES DE MARIA LA NACION.
Dios le dio el poder, la victoria;

pueblos todos, venid y alabad
a este Rey de los cielos y tierra
T reinars, dulce esperanza,

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que al alma llena de placer;

habr por fin paz y bonanza,
felicidad habr doquier.
REINE JESUS POR SIEMPRE

T reinars, Reina ya ahora
en esta casa y poblacin;
ten compasin del que te implora
y acude a ti en la afliccin.
T reinars, dichosa era,

dichoso pueblo con tal Rey;
ser tu amor nuestra bandera,
y tu Palabra nuestra ley.
T reinars, toda la vida

trabajaremos con gran fe
en realizar y ver cumplida
tu gran promesa: Reinar!
T reinars, en este suelo:

te prometemos nuestro amor;
oh buen Jess, danos consuelo,
en este valle de dolor.
AL LLEGAR A LA CAPILLA EL MINISTRO SE DIRIGIR AL ALTAR MIENTRAS CONTINA EL

CANTO, AL LLEGAR AL ALTAR HACE LA DEBIDA REVERENCIA Y NO SE DIRIGE A LA SEDE,
SINO A UN LUGAR CONDICIONADO CERCA DEL ALTAR, MISMO QUE OCUPAR TODA LA
SEMANA SANTA, DONDE SE PONDR UNA SILLA.
DESPUS DE QUE LLEGA AL LUGAR ASIGNADO L U OTRA PERSONA LEER LA ANTFONA DE

ENTRADA.
ANTFONA DE ENTRADA
Seis das antes de la Pascua, cuando el Seor entr en Jerusaln, salieron los nios a su
encuentro llevando en sus manos hojas de palmera y gritando:
Hosanna en el cielo. Bendito t, que vienes lleno de bondad y de misericordia.
Puertas, abros de par en par; agrandaos, portones eternos, porque va a entrar el Rey de la
gloria. Y quin es ese Rey de la Gloria? El Seor de los ejrcitos es el Rey de la gloria. Hosanna
en el cielo. Bendito t, que vienes lleno de bondad y de misericordia (Sal 23, 9-10).
DESPUS DE LA ANTFONA DE ENTRADA SE SANTIGUAR Y DIR EL MINISTRO:
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.

TODOS SE SANTIGUAN Y RESPONEN:
Amn.
EL MINISTRO SALUDA A LOS PRESENTES CON ESTAS O PARECIDAS PALABRAS:
Hermanos, bendigan al Seor,

que nos invita benignamente
a la mesa del Cuerpo de Cristo
TODOS RESPONDEN:
Bendito seas por siempre, Seor.

EL MINISTRO INVITA A LOS FIELES AL ARREPENTIMIENTO:
Hermanos:
Para participar con fruto en esta celebracin,
reconozcamos nuestros pecados.
SE HACE UNA BREVE PAUSA EN SILENCIO.
DESPUS, HACEN TODOS EN COMN LA CONFESIN DE SUS PECADOS:
Yo confieso ante Dios todopoderoso

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y ante ustedes, hermanos,

que he pecado mucho
de pensamiento, palabra, obra y omisin.
GOLPENDOSE EL PECHO, DICEN:
Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.

LUEGO PROSIGUEN:
Por eso ruego a santa Mara, siempre Virgen,

a los ngeles, a los santos
y a ustedes, hermanos,
que intercedan por m ante Dios,
nuestro Seor.
EL MINISTRO CONCLUYE CON LA SIGUIENTE PLEGARIA:
Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.
EL PUEBLO RESPONDE:
Amn.
Y A CONTINUACIN EL MINISTRO LEE LA ORACIN COLECTA
Dios todopoderoso y eterno, que has querido entregarnos como ejemplo de humildad a Cristo,
nuestro salvador, hecho hombre y clavado en una cruz, concdenos vivir segn las enseanzas
de su pasin, para participar con l, un da, de su gloriosa resurreccin. Por nuestro Seor
Jesucristo.
TODOS RESPONDEN:
Amn.
LITURGIA DE LA PALAB RA
A CONTINUACIN UN MONITOR PUEDE DECIR A LA ASAMBLEA LAS SIGUIENTES PALABRAS:
Nosotros que somos la iglesia del seor, sabemos que somos el pueblo de la nueva y definitiva
alianza, gracias a la pasin salvadora de Jess, la cual es realizada obedientemente por l.
Sabemos lo que le ha costado a Jess, quien no protegi su cara a los golpes y que sinti el
desamparo y la soledad en la cruz, con tal de que seamos hijos en el Hijo. Escuchemos con
atencin.
UNA VEZ HECHA LA MONICIN ANTERIOR DESDE UN LUGAR DISTINTO DE DONDE SE
PROCLAMA LA PALABRA, SE ACERCA EL PRIMER LECTOR PARA HACER LA LECTURA
CORRESPONDIENTE SIN DECIR "PRIMERA LECTURA", NI LEER EL PEQUEO TEXTO QUE LA
SINTETIZA.
PRIMERA LECTURA
LECTOR:
Lectura del libro del profeta Isaas (50, 4-7).

En aquel entonces, dijo Isaas: El Seor me ha dado una lengua experta, para que pueda
confortar al abatido con palabras de aliento. Maana tras maana, el Seor despierta mi odo,
para que escuche yo, como discpulo. El Seor Dios me ha hecho or sus palabras y yo no he
opuesto resistencia ni me he echado para atrs.
Ofrec la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba. No
apart mi rostro de los insultos y salivazos. Pero el Seor me ayuda, por eso no quedar
confundido, por eso endureci mi rostro como roca y s que no quedar avergonzado.
Palabra de Dios.
TODOS:
19
Te alabamos, Seor.
TERMINADA LA LECTURA DE LA PALABRA, EL SALMISTA, QUE SER OTRO DE LOS
MISIONEROS O DEL PUEBLO SE ACERCAR AL LUGAR DE LA PROCLAMACIN DE LA
PALABRA PARA DECIR EL SALMO CORRESPONDIENTE, PERO SIN ANUNCIAR "SALMO
RESPONSORIAL", SINO QUE SALMODIAR LA PARTE QUE LE CORRESPONDE Y LA ASAMBLEA
RESPONDER DE LA MISMA MANERA.
SAMO RESPONSORIAL
DEL SALMO 21
SALMISTA
Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?

TODOS:
R. Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?

Al verme se burlan de m, hacen muecas, mueven la cabeza: Acudi al Seor, que lo ponga a
salvo; que lo libre si tanto lo quiere. R.
Me acorrala una jaura de perros, me rodea una banda de malhechores; me taladran las manos
y los pies, puedo contar mis huesos. R.
Se reparten mi ropa, echan a suerte mi tnica. Pero t, Seor, no te quedes lejos; fuerza ma,
ven corriendo a ayudarme. R.
Contar tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabar. Fieles del Seor,
albenlo; linaje de Jacob, glorifquenlo; tmanlo, linaje de Israel. R.
AL TERMINAR OTRO LECTOR, YA SEA DE LOS MISIONEROS O DEL PUEBLO HAR LA
SEGUNDA LECTURA DE LA SIGUIENTE MANERA
SEGUNDA LECTURA
LECTOR:
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Filipenses (2, 6-11).
Hermanos: Cristo, siendo Dios, no consider que deba aferrarse a las prerrogativas de su
condicin divina, sino que, por el contrario, se anonad a s mismo, tomando la condicin de
siervo, y se hizo semejante a los hombres. As, hecho uno de ellos, se humill a s mismo y por
obediencia acept incluso la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo exalt sobre todas
las cosas y le otorg el nombre que est sobre todo nombre, para que, al nombre de Jess,
todos doblen la rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y todos reconozcan
pblicamente que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre.
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
TERMINADA LA SEGUNDA LECTURA, SE ENTONAR LA ACLAMACIN ANTES DEL
EVANGELIO, YA SEA SALMODIADA O CANTADA POR EL CORO, SEGN LA MANERA
ACOSTUMBRADA EN CADA COMUNIDAD. SE PROCEDE A LA LECTURA DE LA PASIN DEL
SEOR, TENIENDO EN CUENTA LO QUE SE HA DICHO ANTERIORMENTE EN LA LECTURA DEL
EVANGELIO DE LA ENTRADA TRIUNFAL: LECTURA DEL EVANGELIO SIN SALUDAR A LA
ASAMBLEA COMO EL SACERDOTE, SIN SIGNAR EL LIBRO COMO EL SACERDOTE, PERO
SIGNNDOSE EL MINISTRO DE LA PALABRA Y LA ASAMBLEA.
EN ESTA PROCLAMACIN DEL EVANGELIO PARTICIPAN:
1. EL MINISTRO DE LA PALABRA QUIEN LEE LAS PARTES DE CRISTO.
2. UN LECTOR, QUIEN HACE EL PAPEL DE NARRADOR.
3. UN LECTOR QUE HACE EL PAPEL DE PUEBLO, SANEDRN, SACERDOTES, ETC.
ACLAMACIN ANTES DEL EVANGELIO

LECTOR
20
Honor y gloria a ti, Seor Jess.

TODOS:
Honor y Gloria a ti, Seor Jess

LECTOR:
Cristo se humill por nosotros y por obediencia acept incluso la muerte, y una muerte de
cruz. Por eso Dios lo exalt sobre todas las cosas y le otorg el nombre que est sobre todo
nombre.
TODOS:

EVANGELIO
EN EL MANUAL DEL MISIONERO TAMBIN SE ENCUENTRA EL EVANGELIO PARA FACILITAR
LA PARTICIPACIN DE LOS LECTORES.
EN ESTE MANUAL VIENE EL EVANGELIO DE LOS 3 CICLOS, POR ELLO ES IMPORTANTE
REVISAR CUAL CORRESPONDE A ESTE AO REVISANDO LA RBRICA ANTES DE CADA
EVANGELIO.
DURANTE LOS AOS 2011, 2014, 2017, SE LEER EL EVANGELIO A CONTINUACIN:
Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn san Marcos 14, 1-72; 15, 1-47
LAS SIGLAS QUE INDICAN A LOS DISTINTOS INTERLOCUTORES SON: : JESS, S:
DISCPULOS, PUEBLO Y OTROS PERSONAJES, C: CRONISTA
C. Faltaban dos das para la fiesta de pascua y de los panes sin levadura. Los sumos sacerdotes
y los escribas andaban buscando el modo de arrestar a Jess con engao y darle muerte, pero
decan:
S. Durante la fiesta no; no sea que el pueblo se amotine.
C. Estaba Jess en Betania, en casa de Simn el leproso, sentado a la mesa, cuando lleg una
mujer con un frasco de alabastro lleno de un perfume de nardo puro, que era muy caro.
Rompi el frasco y lo derram sobre la cabeza de Jess. Algunos, indignados comentaban
entre s:
S. A qu se debe semejante derroche de perfume? Poda haberse vendido este perfume a un
precio muy alto y haber dado el dinero a los pobres.
C. Y la criticaban. Pero Jess les dijo:
. Djenla. Por qu la apenan? Ha hecho conmigo una buena obra. A los pobres los tienen
siempre con ustedes y pueden socorrerlos cuando quieran, pero a m no me tendrn siempre.
Ha hecho lo que ha podido.
Se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura. Les aseguro que en cualquier parte del
mundo donde se anuncie la buena noticia ser recordada esta mujer y lo que ha hecho.
C. Judas Iscariote, uno de los Doce, fue hablar con los sumos sacerdotes para entregarles a
Jess. Ellos se alegraron al orlo, y prometieron darle dinero; por eso buscaba cul sera el
momento oportuno para entregarlo. El primer da de la fiesta de los panes sin levadura,
cuando se sacrificaba el cordero pascual, sus discpulos preguntaron a Jess:
S. Dnde quieres que vayamos a prepararte la cena de pascua?.
C. Jess envi a dos de sus discpulos, dicindoles:
. Vayan a la ciudad y les saldr al encuentro un hombre que lleva un cntaro de agua;
sganlo, y all donde entre digan al dueo: El Maestro dice: Dnde est mi sala, en la que voy
a celebrar la cena de pascua con mis discpulos? El les mostrar en el piso de arriba una sala
grande y bien alfombrada. Preparen todo all para nosotros.
C. Los discpulos salieron, llegaron a la ciudad, encontraron todo tal como Jess les dijo y
prepararon la cena de pascua. Al atardecer, lleg Jess con los Doce. Y una vez que se
acomodaron, mientras cenaban, dijo Jess:
21
. Les aseguro que uno de ustedes me va a entregar, uno que est cenando conmigo.
C. Ellos, comenzaron a entristecerse y a preguntarle uno tras otro:
S. Acaso soy yo?.
C. El les respondi:
. Uno de los Doce, uno que est comiendo conmigo en el mismo plato. El Hijo del hombre se
va, tal como est escrito de l, pero ay de aqul que entrega al Hijo del hombre! Ms le
valdra a ese hombre no haber nacido!.
C. Durante la cena, Jess tom pan, pronunci la bendicin, lo parti, lo dio a sus discpulos y
dijo:
. Tomen, esto es mi cuerpo.
C. Tom luego un cliz, pronunci la accin de gracias, lo dio a sus discpulos y bebieron todos
de l. Y les dijo:
. Esta es mi sangre, la sangre de la alianza derramada por todos. Les aseguro que ya no
beber ms del fruto de la vid hasta el da aquel en que beba un vino nuevo en el reino de
Dios.
C. Despus de cantar los himnos, salieron hacia el monte de los Olivos. Jess les dijo:
. Todos me abandonarn, porque est escrito: Herir al pastor y se dispersarn las ovejas.
Pero despus de resucitar, me encontrar de nuevo con ustedes en Galilea.
C. Pedro replic:
S. Aunque todos te abandonen, yo no.
C. Jess le contest:
. Te aseguro que hoy, esta misma noche, antes de que el gallo cante dos veces, t me habrs
negado tres.
C. Pedro insisti:
S. Aunque tenga que morir contigo, jams te negar.
C. Y todos decan lo mismo. Cuando llegaron a un lugar llamado Getseman, dijo Jess a sus
discpulos:
. Sintense aqu, mientras yo voy a orar.
C. Tom consigo a Pedro, a Santiago y a Juan; comenz a sentir miedo y angustia, y les dijo:
. Me muero de tristeza. Qudense aqu y velen.
C. Y avanzado un poco ms, se postr en tierra y suplicaba que, si era posible, no tuviera que
pasar por aquel momento. Deca:
. Padre, todo te es posible. Aparta de m este cliz de amargura. Pero no se haga como yo
quiero, sino como quieres t.
C. Regres y los encontr dormidos. Y dijo a Pedro:
. Simn, duermes? No has podido velar ni siquiera una hora? Velen y oren para que
puedan hacer frente a la prueba; pues el espritu est bien dispuesto, pero la carne es dbil.
C. Se alej de nuevo y or repitiendo lo mismo. Regres y de nuevo los encontr dormidos,
pues sus ojos se cerraban de sueo. Ellos no saban qu contestarle. Regres por tercera vez y
les dijo:
. Todava estn durmiendo y descansando? Basta ya! Ha llegado la hora. Miren, el Hijo del
hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. Vamos! Levntense! Ya est aqu el
que me va a entregar.
C. Todava estaba hablando Jess, cuando se present Judas, uno de los
22
Doce, y con l un tumulto de gente con espadas y palos, enviados por los sumos sacerdotes,
los escribas y los ancianos. El traidor les haba dado esta contrasea:
S. Al que yo bese, se es; arrstenlo y llvenlo bien custodiado.
C. En cuanto lleg, se acerc a Jess y le dijo:
S. Maestro.
C. Y lo bes.
Ellos se abalanzaron sobre l y lo arrestaron. Uno de los presentes desenvain la espada y
cort de un golpe la oreja al criado del sumo sacerdote.
Jess tom la palabra y les dijo:
. Han salido a detenerme con espadas y palos, como si fuera un bandido. A diario estaban
con ustedes enseando en el templo, y no me arrestaron. Pero es necesario que se cumplan las
Escrituras.
C. Entonces todos sus discpulos lo abandonaron y huyeron.
Un joven lo iba siguiendo, cubierto tan slo con una sbana. Lo detuvieron, pero l, soltando la
sbana, se escap desnudo.
Condujeron a Jess ante el sumo sacerdote y se reunieron todos los pontfices, los escribas y
los ancianos.
Pedro lo sigui de lejos hasta el interior del patio del sumo sacerdote y se qued sentado con
los guardias, calentndose junto al fuego.
Los sumos sacerdotes y el Consejo en pleno buscaban una acusacin contra Jess para darle
muerte, pero no la encontraban. Pues aunque muchos testimoniaban en falso contra l, los
testimonios no coincidan.
Algunos comparecieron y dieron contra l este falso testimonio:
S. Nosotros lo hemos odo decir: Yo destruir este templo hecho por hombres y en tres das
construir otro no edificado por hombres.
C. Pero ni siquiera en esto concordaba su testimonio. Entonces el sumo sacerdote tom la
palabra en medio de todos y pregunt a Jess:
S. No respondes nada? De qu te acusan stos?.
C. Pero Jess callaba y no responda nada. El sumo sacerdote sigui preguntndole:
S. Eres t el Mesas, el Hijo del Bendito?.
C. Jess contest:
. Yo soy, y vern al Hijo del hombre sentado a la derecha del Todopoderoso y que viene entre
las nubes del cielo.
C. El sumo sacerdote, rasgndose las vestiduras, dijo:
S. Qu necesidad tenemos ya de testigos? Han odo la blasfemia. Qu les parece?.
C. Todos juzgaron que mereca la muerte. Algunos comenzaron a escupirlo y, tapndole la
cara, le daban bofetadas y le decan:
S. Adivina!.
C. Y tambin los guardias lo golpeaban. Mientras Pedro estaba abajo, en el patio, lleg una de
las criadas del sumo sacerdote. Al ver a Pedro calentndose junto al fuego, se qued
mirndolo y le dijo:
S. Tambin t andabas con Jess, el de Nazaret.
C. Pedro lo neg diciendo:
S. No s ni entiendo de qu hablas.
23
C. Sali a la puerta de la casa y un gallo cant. Lo vio de nuevo la criada y otra vez se puso a
decir a los que estaban all:
S Este es uno de ellos.
C. Pedro lo neg de nuevo. Poco despus tambin los otros dijeron a Pedro:
.S. No hay duda. T eres uno de ellos, pues eres galileo.
C. El comenz entonces a maldecir y a jurar:
S. Yo no conozco a ese hombre del que me hablan.
C. En seguida cant el gallo por segunda vez. Pedro se acord de lo que le haba dicho Jess:
Antes de que el gallo cante dos veces, t me habrs negado tres, y se puso a llorar.
Muy de madrugada, se reunieron a deliberar los sumos sacerdotes, junto con los ancianos, los
escribas y el Consejo en pleno; luego llevaron a Jess atado y lo entregaron a Pilato. Pilato le
pregunt:
S. Eres t el rey de los judos?.
C. Jess le respondi:
. Tu lo dices.
C. Los sumos sacerdotes lo acusaban de muchas cosas.
Pilato lo interrog de nuevo, diciendo:
S. No respondes nada? Mira de cuntas cosas te acusan.
C. Pero Jess no respondi nada ms, de modo que Pilato se qued extraado.
Por la fiesta Pilato les conceda la libertad de un preso, el que pidieran.
Tena encarcelado a un tal Barrabs con los revoltosos que haban cometido un asesinato en
una rebelin. Cuando lleg la gente, empez a pedir
lo que sola concederles. Pilato les pregunt:
S. Quieren que les suelte al rey de los judos?.
C. Pues saba que los sumos sacerdotes haban entregado a Jess por envidia.
Los sumos sacerdotes incitaron a la gente para que les soltara a Barrabs.
Pilato les pregunt otra vez:
S. Y qu quieren que haga con el que ustedes llaman rey de los judos?.
C. Ellos gritaron:
S. Crucifcalo!.
C. Pilato les contest:
S. Pues qu ha hecho de malo?.
C. Pero ellos gritaron todava ms fuerte:
S. Crucifcalo!.
C. Pilato, entonces, queriendo complacer a la gente, les solt a Barrabs y entreg a Jess para
que lo azotaran, y, despus, lo crucificaran.
Los soldados lo llevaron al interior del palacio, o sea, al pretorio, y llamaron a toda la tropa. Lo
vistieron con un manto rojo y, trenzando una corona de espinas, se le pusieron. Despus
comenzaron a saludarlo, diciendo:
S. Salve, rey de los judos!.
C. Lo golpeaban en la cabeza con una caa, lo escupan y, ponindose de rodillas, le rendan
homenaje. Despus de burlarse de l, le quitaron el manto rojo, lo vistieron con sus ropas y lo
sacaron para crucificarlo.
24
Y a un tal Simn, natural de Cirene, el padre de Alejandro y de Rufo, que al regresar del campo
pasaba por all, lo obligaron a llevar la cruz de Jess.
Condujeron a Jess hasta el Glgota, que quiere decir lugar de la Calavera. Le daban vino
mezclado con mirra, pero l no lo acept. Despus lo crucificaron y se repartieron su ropa,
sortendola, para ver qu se llevaba cada uno. Eran las nueve de la maana cuando lo
crucificaron. Haba un letrero en la que estaba escrita la causa de su condena: El rey de los
judos. Con Jess crucificaron a dos bandidos, uno a su derecha y otro a su izquierda.
Los que pasaban por all lo insultaban, haciendo muecas y diciendo:
S. Eh, t que destruas el templo y lo reconstruas en tres das! Slvate a ti mismo, bajando de
la cruz.
C. Y de la misma manera los sumos sacerdotes y los escribas se burlaban de l dicindose unos
a otros:
S. A otros salv y a s mismo no puede salvarse! El Mesas, el rey de Israel! Que baje ahora
de la cruz, para que lo veamos y creamos!.
C. Hasta los que haban sido crucificados junto con l lo insultaban.
Al llegar el medioda, toda la regin qued a oscuras hasta las tres de la tarde. A esa hora Jess
grit con voz potente:
. Elo, Elo, lem sabactan? Que significa: Dios mo, Dios mo, por qu me has
abandonado?.
C. Algunos de los presentes decan al orlo:
S. Est llamando a Elas.
C. Uno fue corriendo a empapar una esponja en vinagre y, sujetndola a una caa, le ofreca
de beber, diciendo:
S. Vamos a ver si viene Elas a descolgarlo.
C. Entonces Jess, dando un fuerte grito, expir.
AQU TODOS SE ARRODILLAN Y GUARDAN SILENCIO POR UNOS INSTANTES.
ES IMPORTANTE QUE EL MINISTRO INDIQUE A LA ASAMBLEA QUE SE TIENEN QUE
ARRODILLAR.
C. La cortina del templo se rasg en dos de arriba abajo. Y el oficial romano que estaba frente a
Jess, al ver que haba expirado de aquella manera, dijo:
S. Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.
C. Algunas mujeres contemplaban la escena desde lejos. Entre ellas Mara
Magdalena, Mara, la madre de Santiago el menor y de Jos, y Salom, que haban seguido a
Jess y haban asistido cuando estaba en Galilea.
Haba, adems, otras muchas que haban venido con l a Jerusaln.
Al caer la tarde, como era la preparacin de la pascua, es decir la vspera del sbado, lleg Jos
de Arimatea, que era miembro distinguido del Consejo y esperaba el reino de Dios, y tuvo
valor de presentarse a Pilato y le pidi el cuerpo de Jess.
Pilato se extra de que hubiera muerto tan pronto y, llamando al oficial romano, le pregunt
si haba muerto ya. Informado por el oficial romano, entreg el cadver a Jos. Este compr
una sbana, lo baj, lo envolvi en la sbana, lo puso en un sepulcro excavado en la roca y
tap con una piedra la entrada del sepulcro. Mara Magdalena y Mara, la madre de Jos,
observaban dnde lo ponan.
MINISTRO:
Palabra del Seor

TODOS:
Gloria a Ti, Seor Jess

25
Pasin de Nuestro Seor Jesucristo segn San Marcos 14,1-15,47.

C. Luego que amaneci, se reunieron los sumos sacerdotes con l los ancianos, los escribas y el
sanedrn en pleno, para deliberar. Ataron a Jess, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato. Este
pregunt:
S. Eres t el rey de los judos?
C. l respondi:
. Si lo soy
C. Y los sumos sacerdotes lo acusaban de muchas cosas.
Pilato le pregunt de nuevo:
S. No contestas nada? Mira de cuantas cosas te acusan.
C. Jess ya no le contest nada, de modo que Pilato estaba muy extraado.
Durante la fiesta de Pascua, Pilato sola soltarles al preso que ellos pidieran. Estaba entonces
en la crcel un tal Barrabs, con los revoltosos que haban cometido un homicidio en un motn.
Vino la gente y empez a pedir el indulto de costumbre. Pilato les dijo:
S. - Quieren que les suelte al rey de los judos?.
C. Porque saba que los sumos sacerdotes se lo haban entregado por envidia. Pero los sumos
sacerdotes incitaron a la gente para que pidiera la libertad de Barrabs. Pilato les volvi a
preguntar:
S. - Y qu voy a hacer con el que llaman rey de los judos?
C. Ellos gritaron:
S. - Crucifcalo!
C. Pilato les dijo:
S. - Pues qu mal ha hecho?
C. Ellos gritaron ms fuerte:
S. - Crucifcalo!
C. Pilato, queriendo dar gusto a la multitud, les solt a Barrabs; y a Jess, despus de
mandarlo azotar, lo entreg para que lo crucificaran.
C. Los soldados se lo llevaron al interior del palacio - al pretorio- y reunieron a todo el batalln.
Lo vistieron con un manto color prpura, le pusieron una corona de espinas, que haban
trenzado, y comenzaron a burlarse de l, dirigindole este saludo:
S. Viva el Rey de los judos!
C. Le golpeaban la cabeza con una caa, le escupieron; y, doblando las rodillas, se postraban
ante l.
Terminada la burla, le quitaron aquel manto de color prpura, le pusieron su ropa y lo sacaron
para crucificarlo. Entonces forzaron a cargar la cruz a un individuo que pasaba por ah de
regreso del campo, Simn de Cirene, Padre de Alejandro y de Rufo, y llevaron a Jess al
Glgota (que quiere decir lugar de la Calavera). Lo crucificaron y se repartieron sus ropas,
echando suertes para ver qu les tocaba a cada uno.
Era media maana cuando lo crucificaron. En el letrero de la acusacin estaba escrito: El rey
de los judos. Crucificaron con l a dos bandidos, uno a su derecha y otro a su izquierda. As se
cumpli la Escritura que dice: Fue condenado entre los malhechores.
C. Los que pasaban lo injuriaban, meneando la cabeza y gritndole:
S. Anda!, t que destruas el templo y lo reconstruas en tres das, slvate a ti mismo bajando
de la cruz.
C. Los sumos sacerdotes con los escribas se burlaban tambin de l y le decan:
26
S. Ha salvado a otros, pero a s mismo no se puede salvar. Que el Mesas, el rey de Israel, baje
ahora de la cruz, para que lo veamos y creamos.
C. Hasta los que estaban crucificados con l tambin lo insultaban. Al llegar el medioda, toda
aquella tierra se qued en tinieblas hasta las tres de la tarde. Y a las tres, Jess grit con voz
potente:
. Elo, Elo, lam sabactan.
C. Que significa: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?
Algunos de los presentes, al orlo, decan:
S. Miren, est llamando a Elas.
C. Uno corri a empapar una esponja en vinagre, la sujet a un carrizo y se la acerc para que
bebiera, diciendo:
S. Vamos a ver si viene Elas a bajarlo.
C. Pero Jess, dando un fuerte grito, expir.
TODOS SE ARRODILLAN, Y SE HACE UNA PAUSA.
C. Entonces el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo. El oficial romano que estaba
frente a Jess, al ver como haba expirado, dijo:
S. De veras este hombre era Hijo de Dios.
Palabra del seor.
TODOS:

EL MINISTRO LEE:
Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas (22, 14-23,56).

C. LECTOR 1, S. LECTOR 2, . LECTOR 3
C. Llegada la hora de cenar, se sent Jess con sus discpulos y les dijo:
"Cunto he deseado celebrar esta Pascua con ustedes, antes de padecer, porque yo les
aseguro que ya no la volver a celebrar, hasta que tenga cabal cumplimiento en el Reino de
Dios".
C. Luego tom en sus manos una copa de vino, pronunci la accin de gracias y dijo:
"Tomen esto y reprtanlo entre ustedes, porque les aseguro que ya no volver a beber del
fruto de la vid hasta que venga el Reino de Dios".
C. Tomando despus un pan, pronunci la accin de gracias, lo parti y se lo dio, diciendo:
"Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria ma".
C. Despus de cenar, hizo lo mismo con una copa de vino, diciendo:
"Esta copa es la nueva alianza, sellada con mi sangre, que se derrama por ustedes".
"Pero miren: la mano del que me va a entregar est conmigo en la mesa. Porque el Hijo del
hombre va a morir, segn lo decretado; pero ay de aquel hombre por quien ser entregado!".
C. Ellos empezaron a preguntarse unos a otros quin de ellos poda ser el que lo iba a
traicionar.
Despus los discpulos se pusieron a discutir sobre cul de ellos debera ser considerado como
el ms importante. Jess les dijo:
"Los reyes de los paganos los dominan, y los que ejercen la autoridad se hacen llamar
bienhechores. Pero ustedes no hagan eso, sino todo lo contrario: que el mayor entre ustedes
acte como si fuera el menor, y el que gobierna, como si fuera un servidor. Porque, quin,
vale ms, el que est a la mesa o el que sirve? Verdad y que es el que est a la mesa? Pues yo
27
estoy en medio de ustedes como el que sirve. Ustedes han perseverado conmigo en mis
pruebas, y yo les voy a dar el Reino, como mi Padre me lo dio a m, para que coman y beban a
mi mesa en el Reino, y se siente cada uno en un trono, para juzgar a las doce tribus de Israel".
C. Luego aadi:
"Simn, Simn, mira que Satans ha pedido permiso para zarandearlos como trigo; pero yo
he orado por ti, para que tu fe no desfallezca; y t, una vez convertido, confirma a tus
hermanos".
C. l le contest:
S. "Seor, estoy dispuesto a ir contigo incluso a la crcel y a la muerte". Jess le replic: "Te
digo, Pedro, que hoy, antes de que cante el gallo, habrs negado tres veces que me conoces".
C. Despus les dijo a todos ellos:
"Cuando los envi sin provisiones, sin dinero ni sandalias, acaso les falt
algo?".
C. Ellos contestaron:
S. "Nada".
C. l aadi:
"Ahora, en cambio, el que tenga dinero o provisiones, que los tome; y el que no tenga
espada, que venda su manto y compre una. Les aseguro que conviene que se cumpla esto que
est escrito de m: Fue contado entre los malhechores, porque se acerca el cumplimiento de
todo lo que se refiere a m".
C. Ellos le dijeron:
S. "Seor, aqu hay dos espadas".
C. l les contest:
"Basta ya!".
Sali Jess, como de costumbre, al monte de los Olivos y lo acompaaron los discpulos. Al
llegar a ese sitio, les dijo:
"Oren, para no caer en la tentacin".
C. Luego se alej de ellos a la distancia de un tiro de piedra y se puso a orar de rodillas,
diciendo:
"Padre, si quieres, aparta de m esta amarga prueba; pero que no se haga mi voluntad, sino
la tuya".
C. Se le apareci entonces un ngel para confortarlo; l, en su angustia mortal, oraba con
mayor insistencia, y comenz a sudar gruesas gotas de sangre, que caan hasta el suelo. Por fin
termin su oracin, se levant, fue hacia sus discpulos y los encontr dormidos por la pena.
Entonces les dijo:
"Por qu estn dormidos? Levntense y oren para no caer en la tentacin".
C. Todava estaba hablando, cuando lleg una turba encabezada por Judas, uno de los Doce,
quien se acerc a Jess para besarlo. Jess le dijo:
"Judas, con un beso entregas al Hijo del hombre?".
C. Al darse cuenta de lo que iba a suceder, los que estaban con l dijeron:
"Seor, los atacamos con la espada?".
C. Y uno de ellos hiri a un criado del sumo sacerdote y le cort la oreja derecha. Jess
intervino, diciendo:
"Dejen! Basta!".
C. Le toc la oreja y lo cur.
28
Despus Jess les dijo a los sumos sacerdotes, a los encargados del templo y a los ancianos que
haban venido a arrestarlo:
"Han venido a aprehenderme con espadas y palos, como si fuera un bandido. Todos los das
he estado con ustedes en el templo y no me echaron mano. Pero sta es su hora y la del poder
de las tinieblas".
C. Ellos lo arrestaron, se lo llevaron y lo hicieron entrar en la casa del sumo sacerdote. Pedro
los segua desde lejos. Encendieron fuego en medio del patio, se sentaron alrededor y Pedro se
sent tambin con ellos. Al verlo sentado junto a la lumbre, una criada se le qued mirando y
dijo:
S. "ste tambin estaba con l".
Pero l lo neg diciendo:
S. "No lo conozco, mujer".
Poco despus lo vio otro y le dijo:
S. "T tambin eres uno de ellos".
C. Pedro replic:
S. "Hombre, no lo soy!".
C. Y como despus de una hora, otro insisti:
S. "Sin duda que ste tambin estaba con l, porque es Galileo".
C. Pedro contest:
S. "Hombre, no s de qu hablas!".
C. Todava estaba hablando, cuando cant un gallo.
El Seor, volvindose, mir a Pedro. Pedro se acord entonces de las palabras que el Seor le
haba dicho:
'Antes de que cante el gallo, me negars tres veces', y saliendo de all se solt a llorar
amargamente.
C. Los hombres que sujetaban a Jess se burlaban de l, le daban golpes, le tapaban la cara y le
preguntaban:
S. "Adivina quin te ha pegado?".
C. Y proferan contra l muchos insultos.
Al amanecer se reuni el consejo de los ancianos con los sumos sacerdotes y los escribas.
Hicieron comparecer a Jess ante el sanedrn y le dijeron:
S. "Si t eres el Mesas, dnoslo".
C. l les contest:
"Si se lo digo, no lo van a creer, y s les pregunto, no me van a responder. Pero ya desde
ahora, el Hijo del hombre est sentado a la derecha de Dios todopoderoso".
C. Dijeron todos:
S. "Entonces, t eres el Hijo de Dios?".
C. l les contest:
"Ustedes mismos lo han dicho: s lo soy".
C. Entonces ellos dijeron:
S. "Qu necesidad tenemos ya de testigos? Nosotros mismos lo hemos odo de su boca".
C. El consejo de los ancianos, con los sumos sacerdotes y los escribas, se levantaron y llevaron
a Jess ante Pilato.
Entonces comenzaron a acusarlo, diciendo:
29
S. "Hemos comprobado que ste anda amotinando a nuestra nacin y oponindose a que se
pague tributo al Csar y diciendo que l es el Mesas rey".
C. Pilato pregunt a Jess:
S. "Eres t el rey de los judos?".
C. l le contest:
"T lo has dicho".
C. Pilato dijo a los sumos sacerdotes y a la turba:
S. "No encuentro ninguna culpa en este hombre".
C. Ellos insistan con ms fuerza, diciendo:
S. "Solivianta al pueblo enseando por toda Judea, desde Galilea hasta aqu".
C. Al or esto, Pilato pregunt si era Galileo, y al enterarse de que era de la jurisdiccin de
Herodes, se lo remiti, ya que Herodes estaba en Jerusaln precisamente por aquellos das.
Herodes, al ver a Jess, se puso muy contento, porque haca mucho tiempo que quera verlo,
pues haba odo hablar mucho de l y esperaba presenciar algn milagro suyo. Le hizo muchas
preguntas, pero l no le contest ni una palabra. Estaban ah los sumos sacerdotes y los
escribas, acusndolo sin cesar. Entonces Herodes, con su escolta, lo trat con desprecio y se
burl de l, y le mand poner una vestidura blanca. Despus se lo remiti a Pilato. Aquel
mismo da se hicieron amigos Herodes y Pilato, porque antes eran enemigos.
Pilato convoc a los sumos sacerdotes, a las autoridades y al pueblo, y les dijo:
S. "Me han trado a este hombre, alegando que alborota al pueblo; pero yo lo he interrogado
delante de ustedes y no he encontrado en l ninguna de las culpas de que lo acusan. Tampoco
Herodes, porque me lo ha enviado de nuevo. Ya ven que ningn delito digno de muerte se ha
probado. As pues, le aplicar un escarmiento y lo soltar".
C. Con ocasin de la fiesta, Pilato tena que dejarles libre a un preso. Ellos vociferaron en masa,
diciendo:
S. "Quita a se! Sultanos a Barrabs!". A ste lo haban metido en la crcel por una revuelta
acaecida en la ciudad y un homicidio.
C. Pilato volvi a dirigirles la palabra, con la intencin de poner en libertad a Jess; pero ellos
seguan gritando:
S. "Crucifcalo, crucifcalo!".
C. l les dijo por tercera vez:
S. "Pues qu ha hecho de malo? No he encontrado en l ningn delito que merezca la
muerte; de modo que le aplicar un escarmiento y lo soltar".
C. Pero ellos insistan, pidiendo a gritos que lo crucificaran. Como iba creciendo el gritero,
Pilato decidi que se cumpliera su peticin; solt al que le pedan, al que haba sido
encarcelado por revuelta y homicidio, y a Jess se lo entreg a su arbitrio.
Mientras lo llevaban a crucificar, echaron mano a un cierto Simn de Cirene, que volva del
campo, y lo obligaron a cargar la cruz, detrs de Jess. Lo iba siguiendo una gran multitud de
hombres y mujeres, que se golpeaban el pecho y lloraban por l. Jess se volvi hacia las
mujeres y les dijo:
"Hijas de Jerusaln, no lloren por m; lloren por ustedes y por sus hijos, porque van a venir
das en que se dir: 'Dichosas las estriles y los vientres que no han dado a luz y los pechos
que no han criado!'. Entonces dirn a los montes: 'Desplmense sobre nosotros', y a las
colinas: 'Sepltennos', porque si as tratan al rbol verde, qu pasar con el seco?".
C. Conducan, adems, a dos malhechores, para ajusticiarlos con l. Cuando llegaron al lugar
llamado "la Calavera", lo crucificaron all, a l y a los malhechores, uno a su derecha y el otro a
su izquierda. Jess deca desde la cruz:
30
"Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen". Los soldados se repartieron sus ropas,
echando suertes.
C. El pueblo estaba mirando. Las autoridades le hacan muecas, diciendo:
S. "A otros ha salvado; que se salve a s mismo, si l es el Mesas de Dios, el elegido".
C. Tambin los soldados se burlaban de Jess, y acercndose a l, le ofrecan vinagre y le
decan:
S. "Si t eres el rey de los judos, slvate a ti mismo".
C. Haba, en efecto, sobre la cruz, un letrero en griego, latn y hebreo, que deca:" ste es el rey
de los judos".
Uno de los malhechores crucificados insultaba a Jess, dicindole:
S. "Si t eres el Mesas, slvate a ti mismo y a nosotros".
C. Pero el otro le reclamaba, indignado:
S. "Ni siquiera temes t a Dios estando en el mismo suplicio? Nosotros justamente recibimos
el pago de lo que hicimos. Pero ste ningn mal ha hecho"
C. Y le deca a Jess:
S. "Seor, cuando llegues a tu Reino, acurdate de m".
"Yo te aseguro que hoy estars conmigo en el paraso".
C. Era casi el medioda, cuando las tinieblas invadieron toda la regin y se oscureci el sol hasta
las tres de la tarde. El velo del templo se rasg a la mitad. Jess, clamando con voz potente,
dijo:
"Padre, en tus manos encomiendo mi espritu!". Y dicho esto, expir.
AQU SE ARRODILLAN TODOS Y SE HACE UNA BREVE PAUSA.
C. El oficial romano, al ver lo que pasaba, dio gloria a Dios, diciendo:

S. "Verdaderamente este hombre era justo".
C. Toda la muchedumbre que haba acudido al espectculo, mirando lo que ocurra, se volvi a
su casa dndose golpes de pecho. Los conocidos de Jess se mantenan a distancia, lo mismo
que las mujeres que lo haban seguido desde Galilea, y permanecan mirando todo aquello.
Un hombre llamado Jos, consejero del sanedrn, hombre bueno y justo, que no haba estado
de acuerdo con la decisin de los judos ni con sus actos, que era natural de Arimatea, ciudad
de Judea, y que aguardaba el Reino de Dios, se present ante Pilato para pedirle el cuerpo de
Jess. Lo baj de la cruz, lo envolvi en una sbana y lo coloc en un sepulcro excavado en la
roca, donde no haban puesto a nadie todava. Era el da de la Pascua y ya iba a empezar el
sbado. Las mujeres que haban seguido a Jess desde Galilea acompaaron a Jos para ver el
sepulcro y cmo colocaban el cuerpo. Al regresar a su casa, prepararon perfumes y ungentos,
y el sbado guardaron reposo, conforme al mandamiento.
Palabra del Seor.
TODOS:

AL TERMINAR SE GUARDAN UNOS MINUTOS DE SILENCIO, EL MINISTRO LEE LA HOMILIA
DEL PRROCO, SI NO ES POSIBLE HACE UNA REFLEXIN CON FUNDAMENTOS DOCTRINALES
Y BIEN PREPARADA, AL TERMINAR SE PROSIGUE CON LA PROFESIN DE FE QUE DIR TODA
LA ASAMBLEA. LO INICIA EL MINISTRO DE LA PALABRA.
CREDO
Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y
lo invisible.
31
Creo en un solo Seor, Jesucristo, Hijo nico de Dios, nacido del Padre antes de todos los
siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de
la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por
nuestra salvacin baj del cielo, y por obra del Espritu Santo se encarn de Mara, la Virgen, y
se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeci y
fue sepultado, y resucit al tercer da, segn las Escrituras, y subi al cielo, y est sentado a la
derecha del Padre; y de nuevo vendr con gloria para juzgar a, vivos y muertos, y su reino no
tendr fin.
Creo-en el Espritu Santo, Seor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el
Padre y el Hijo recibe una misma adoracin y gloria, y que habl por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es una, santa, catlica y apostlica.
Confieso que hay un solo Bautismo para el perdn de los pecados. Espero la resurreccin de
los muertos y la vida del mundo futuro. Amn.
ORACIN UNIVERSAL
MINISTRO:
En este tiempo de la Sagrada Pasin, en que Cristo present al Padre splicas y oraciones con
ardientes lgrimas, roguemos, hermanos, a Dios, nuestro Padre, que por amor a su Hijo se
digne tambin escuchar benignamente nuestras plegarias. Digmosle todos con gran
confianza: Te rogamos, Seor.
TODOS:
R. Te rogamos, Seor.
UN LECTOR LEE LAS PETICIONES Y RESPONDE EL PUEBLO DE DIOS
1. Por la santa Iglesia, para que la purifique plenamente con la sangre de Cristo,
roguemos al Seor. R.
2. Por todos los pueblos del mundo, para que, por medio de la redencin de Cristo, venga
a ellos la paz y la salvacin, roguemos al Seor. R.
3. Por todos los que participan de la pasin de Cristo mediante la enfermedad y la
tribulacin, para que Dios les d fortaleza y valor, roguemos al Seor. R.
4. Por todos nosotros, para que, por medio de la pasin y muerte de Jesucristo,
lleguemos a la gloria de la resurreccin, roguemos al Seor. R.
SE PUEDEN AADIR ALGUNAS INTENCIONES LIBRES; TERMINADAS, SE PASA AL RITO DE LA
COMUNIN SI SE CUENTA CON EL SANTSIMO SACRAMENTO, EN CASO CONTRARIO SE
PASA AL RITO DE LA PAZ.
RITO DE LA COMUNIN
ACABADAS LA ORACIN DE LOS FIELES EL MINISTRO PONE UN CORPORAL SOBRE EL
ALTTAR, POSTERIORMENTE SE ACERCA AL LUGAR DONDE SE GUARDA LA EUCARISTA,
TOMA EL COPN CON EL CUERPO DEL SEOR, LO PONE SOBRE EL ALTAR Y HACE UNA
GENUFLEXIN.
ACCIN DE GRACIAS CON ADORACIN

EL MINISTRO, ARRODILLADO CON TODOS LOS FIELES, ENTONA SEGUIDO POR LOS FIELES EL SIGUIENTE HIMNO A
CRISTO EUCARISTA:
Cantemos al Amor de los Amores.

Cantemos al amor de los amores,
cantemos al Seor: Dios est aqu!
Venid, adoradores, adoremos
a Cristo Redentor.
32
GLORIA A CRISTO JESS:

CIELOS Y TIERRA, BENDECID AL SEOR.
HONOR Y GLORIA A TI, REY DE LA GLORIA.
AMOR POR SIEMPRE A TI, DIOS DEL AMOR.
Por nuestro amor oculta en el sagrario
su gloria y esplendor; para nuestro bien,
se queda en el santuario esperando
al justo y pecador.
GLORIA A CRISTO JESS
Oh gran prodigio del amor divino,
milagro sin igual; prenda de amistad,
banquete al peregrino d se come
el Cordero celestial.
Jess piadoso, rey de las victorias,
a ti loor sin fin; canten tu poder,
autor de nuestras glorias, cielo y tierra
hasta el ltimo confn.
DESPUS EL MINISTRO, DE PIE, INICIA LA ORACIN DOMINICAL CON ESTAS PALABRAS:
Fieles a la recomendacin del Salvador

y siguiendo su divina enseanza,
nos atrevemos a decir:
Y TODOS JUNTOS PROSIGUEN:
Padre nuestro, que ests en el cielo,

santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da;
perdona nuestras ofensas,
como tambin nosotros perdonamos
a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentacin,
y lbranos del mal.
LUEGO INVITA A LOS FIELES CON ESTAS O PARECIDAS PALABRAS:
Dense fraternalmente la paz.

A CONTINUACIN, EL MINISTRO HACE GENUFLEXIN, TOMA LA HOSTIA Y, SOSTENINDOLA
UN POCO ELEVADA SOBRE EL COPN, LA MUESTRA AL PUEBLO, DICIENDO:
ste es el Cordero de Dios,

que quita el pecado del mundo.
Dichosos los invitados a la cena del Seor.
33
Y JUNTAMENTE EL PUEBLO AADE:
Seor, no soy digno

de que entres en mi casa,
pero una palabra tuya bastar para sanarme.
SI TAMBIN EL MINISTRO COMULGA, DICE EN SECRETO:
El cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.

Y COMULGA REVERENTEMENTE EL CUERPO DE CRISTO.
DESPUS TOMA EL COPN, SE ACERCA A LOS QUE QUIEREN COMULGAR Y ELEVANDO UN
POCO LA HOSTIA, LA MUESTRA A CADA UNO Y DICE:
El cuerpo de Cristo.
EL QUE VA A COMULGAR RESPONDE:
Amn.
Y COMULGA.
MIENTRAS SE DISTRIBUYE LA COMUNIN, PUEDE ENTONARSE ALGN CANTO OPORTUNO O

POR LO MENOS RECITAR LA ANTFONA DE LA COMUNIN LO CUAL PUEDE SER REALIZADO
POR EL MINISTRO O POR OTRA PERSONA PREVIAMENTE DESIGNADA:
ANTIFONA DE LA COMUNIN
Padre mo, si este cliz no puede pasar sin que yo lo beba, hgase tu voluntad.
ACABADA LA DISTRIBUCIN DE LA COMUNIN, SI SE ENCUENTRAN ALGUNOS
FRAGMENTOS EN EL PLATILLO, EL MINISTRO LOS ECHA EN EL COPN Y SE PURIFICA LAS
MANOS, SI LO JUZGA NECESARIO. SI QUEDAN ALGUNAS FORMAS, GUARDA EL
SACRAMENTO EN EL SAGRARIO, HACE GENUFLEXIN Y VUELVE A SU LUGAR.
ENTONCES SE PUEDE OBSERVAR UN BREVE TIEMPO DE SILENCIO.
ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN:

MINISTRO:
Oremos:
Y TODOS, JUNTO CON EL MINISTRO, ORAN EN SILENCIO DURANTE UNOS MOMENTOS, A
CONTUNUACIN EL MINISTRO HACE LA ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN:
T que nos has alimentado con esta Eucarista, y por medio de la muerte de tu Hijo nos das la
esperanza de alcanzar lo que la fe nos promete, concdenos, Seor, llegar, por medio de su
resurreccin, a la meta de nuestras esperanzas. Por Jesucristo, nuestro Seor.
TODOS:
Amn.
RITO DE CONCLUSIN.
EL MINISTRO INVOCA LA BENDICIN DE DIOS Y SE SANTIGUA, DICIENDO:
El Seor nos bendiga,

nos guarde de todo mal
EL PUEBLO RESPONDE:
Amn.
LUEGO EL MINISTRO DESPIDE AL PUEBLO CON LA SIGUIENTE FRMULA:
Pueden ir en paz.
EL PUEBLO RESPONDE:
Demos gracias a Dios.

DESPUS EL MINISTRO, HECHA LA DEBIDA REVERENCIA, SE RETIRA.
34
LUNES SANTO
RITOS INICIALES.
REUNIDA LA COMUNIDAD PUEDE ENTONARSE UN CANTO APROPIADO AL TIEMPO
LITRGICO O LA ANTFONA DE ENTRADA
ANTFONA DE ENTRADA
Combate, Seor, a los que me combaten, ataca a los que me atacan; ponte la armadura, toma
es escudo y ven en mi ayuda. T eres mi fortaleza y mi salvacin.
TERMINADO EL CANTO, EL MINISTRO DICE:

Amn.
SI EL MINISTRO ES UN LAICO, SALUDA A LOS PRESENTES CON ESTAS O PARECIDAS
PALABRAS:

TODOS RESPONDEN:

ACTO PENITENCIAL
Hermanos:

que he pecado mucho

LUEGO PROSIGUEN:

nuestro Seor.
Dios todopoderoso
EL PUEBLO RESPONDE:
Amn.
Oracin Colecta
35
MINISTRO:
Hermanos, bendigamos al Seor, que nos invita benignamente a la mesa del Cuerpo de Cristo.
Los saludo a todos ustedes como delegado de nuestro prroco. En su ausencia nos reunimos
para celebrar el da del Seor, alimentando nuestra vida con la Palabra de Dios y con el Cuerpo
de Cristo. Alabemos juntos el nombre del Seor.
TODOS:

LITURGIA DE LA PALAB RA.
PRIMERA LECTURA.
LECTOR:
Lectura del Libro del Profeta Isaas (42, 1-7).

Miren a mi siervo, a quien sostengo; a mi elegido, en quien tengo mis complacencias. En l he
puesto mi espritu, para que haga brillar la justicia sobre las naciones. No gritar ni clamar, no
har or su voz en las plazas, no romper la caa resquebrajada, ni apagar la mecha que an
humea. Proclamar la justicia con firmeza, no titubear ni se doblegar, hasta haber
establecido el derecho sobre la tierra y hasta que las islas escuchen su enseanza.
Esto dice el Seor Dios, el que cre el cielo y lo extendi, el que dio firmeza a la tierra, con lo
que en ella brota; el que dio el aliento a la gente que habita la tierra y la respiracin a cuanto
se mueve en ella: "Yo, el Seor, fiel a mi designio de salvacin, te llam, te tom de la mano; te
he formado y te he constituido alianza de un pueblo, luz de las naciones, para que abras los
ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisin y de la mazmorra a los que habitan en
tinieblas".
Palabra de Dios
TODOS:
Te alabamos Seor
SALMO RESPONSORIAL
SALMISTA:
El Seor es mi luz y mi salvacin.

TODOS:
R. El Seor es mi luz y mi salvacin.

El Seor es mi luz y mi salvacin,
a quin voy a tenerle miedo?
El Seor es la defensa de mi vida,
quin podr hacerme temblar? R.
Cuando me asaltan los malvados para devorarme,
ellos, enemigos y adversarios,
tropiezan y caen. R.
Aunque se lance contra m un ejrcito,
no temer mi corazn;
aun cuando hagan la guerra contra m,
tendr plena confianza en el Seor. R.
La bondad del Seor espero ver en esta misma vida.
36
rmate de valor y fortaleza y en el Seor confa. R.

LECTOR:

TODOS:

LECTOR:
Seor Jess, Rey Nuestro, solo t has tenido compasin de nuestras faltas.
TODOS:

EVANGELIO
MINISTRO:
Escuchen hermanos el Santo Evangelio segn San Juan (12, 1-11).

Seis das antes de la Pascua, fue Jess a Betania, donde viva Lzaro, a quien haba resucitado
de entre los muertos. All le ofrecieron una cena; Marta serva y Lzaro era uno de los que
estaban con l a la mesa. Mara tom entonces una libra de perfume de nardo autntico, muy
costoso, le ungi a Jess los pies con l y se los enjug con su cabellera, y la casa se llen con la
fragancia del perfume.
Entonces Judas Iscariote, uno de los discpulos, el que iba a entregar a Jess, exclam: "Por
qu no se ha vendido ese perfume en trescientos denarios para drselos a los pobres?". Esto lo
dijo, no porque le importaran los pobres, sino porque era ladrn, y como tena a su cargo la
bolsa, robaba lo que echaban en ella.
Entonces dijo Jess: "Djala. Esto lo tena guardado para el da de mi sepultura; porque los
pobres los tendrn siempre con ustedes, pero a m no siempre me tendrn".
Mientras tanto, la multitud de judos, que se enter de que Jess estaba all acudi, no slo
por Jess, sino tambin para ver a Lzaro, a quien el Seor haba resucitado de entre los
muertos. Los sumos sacerdotes deliberaban para matar a Lzaro, porque a causa de l,
muchos judos se separaban y crean en Jess.
Palabra del Seor.
TODOS:

SE PROCEDE A HACER UNA BREVE REFLEXIN DE LA PALABRA DE DIOS, ESTA DEBE SER
APOYADA EN ELEMENTOS DOCTRINALES Y PREPARADA CON ANTICIPACIN
ORACIN UNIVERSAL
MINISTRO:
En estos das de la pasin del Seor, recordando a Cristo, que en los das de su vida mortal, con
fuertes voces y lgrimas present oraciones y splicas al Padre, oremos tambin nosotros por
todos los hombres diciendo: Te lo pedimos, Seor.
TODOS:
R. te lo pedimos, Seor.
MINISTRO O ALGN OTRO LECTOR DESIGNADO:
1. Para que el Redentor del mundo, que se ofreci a la muerte por su rebao, libre a
la Iglesia de todo mal, roguemos al Seor. R.
2. Para que el Redentor del mundo, que or con fuertes voces y lgrimas en la cruz,
interceda ante el Padre por todos los hombres, roguemos al Seor R.
3. Para que el Redentor del mundo, que experiment en la cruz la angustia y la
tristeza venga en auxilio de los que se sienten agobiados por las propias culpas y
les infunda confianza en su perdn, roguemos al Seor R.
37
4.
Para que el Redentor del mundo a nosotros, sus siervos, que recordamos con
veneracin su cruz nos reanime con la fuerza de su resurreccin, roguemos al
Seor. R.
5. Para que el Redentor del mundo, que am a los ms pequeos proteja la vida
entera de los mexicanos desde su concepcin hasta su fin natural, roguemos al
Seor. R.
MINISTRO:
Que llegue a tu presencia, Padre, la oracin de los que te invocan, y ya que, en la pasin de tu
Hijo, nos has manifestado tu amor, haz que tambin lo experimentemos al ver escuchadas
nuestras oraciones. Por Jesucristo, nuestro Seor.
ACCIN DE GRACIAS DESPUS DE LA ORACIN UNIVERSAL.
ACABADAS LA ORACIN DE LOS FIELES EL MINISTRO PONE UN CORPORAL SOBRE EL ALTAR,
POSTERIORMENTE SE ACERCA AL LUGAR DONDE SE GUARDA LA EUCARISTA, TOMA EL
COPN CON EL CUERPO DEL SEOR, LO PONE SOBRE EL ALTAR Y HACE UNA GENUFLEXIN.
EL MINISTRO, ARRODILLADO CON TODOS LOS FIELES, ENTONA EL SIGUIENTE CANTO A
CRISTO PRESENTE EN LA EUCARISTA

a Cristo Redentor.
al justo y pecador.
Llenos de alegra por ser hijos de Dios,

38
digamos confiadamente
la oracin que Cristo nos ense:

y lbranos del mal.
LUEGO SE INVITA A LOS FIELES CON ESTAS PALABRAS:
Como hijos de Dios, dense ahora un signo de comunin fraterna.


Y, JUNTAMENTE EL PUEBLO AADE:
Seor, no soy digno


Amn.
Y COMULGA.
MIENTRAS SE DISTRIBUYE LA COMUNIN, PUEDE ENTONARSE ALGN CANTO OPORTUNO,

O POR LO MENOS RECITAR LA ANTFONA DE LA COMUNIN LO CUAL PUEDE SER
REALIZADO POR EL MINISTRO O POR OTRA PERSONA PREVIAMENTE DESIGNADA:
ANTFONA DE LA COMUNIN
No te me ocultes, Seor, el da de mi desgracia. Escchame con bondad, y, siempre que te

invoque, respndeme enseguida.

MINISTRO:
Oremos:
39
Y TODOS, JUNTO CON EL MINISTRO, ORAN EN SILENCIO DURANTE UNOS MOMENTOS, A NO

SER QUE ESTE SILENCIO YA SE HAYA HECHO ANTES.
A CONTUNUACIN EL MINISTRO HACE LA ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN:
MINISTRO:
Qudate, Seor, con nosotros y protege con tu amor infatigable nuestros corazones
santificados por esta Eucarista, para que podamos conservar siempre las gracias que hemos
recibido de tu misericordia. Por Jesucristo Nuestro Seor.
TODOS:
Amn.
RITO DE CONCLUSIN.
El Seor omnipotente y misericordioso,

Padre, Hijo y Espritu Santo,
nos bendiga y guarde.
EL PUEBLO RESPONDE:
Amn.
LUEGO EL MINISTRO DESPIDE AL PUEBLO CON UNA DE LAS FRMULAS SIGUIENTES:
Glorifiquen al Seor con su vida.

Pueden ir en paz.
EL PUEBLO RESPONDE:

40
MARTES SANTO
REUNIDA LA COMUNIDAD PUEDE ENTONARSE UN CANTO APROPIADO AL TIEMPO
LITRGICO
SI NO HAY CANTO DE ENTRADA EL MINISTRO O ALGUNA PERSONA DESIGNADA LEE LA
ANTFONA DE ENTRADA
ANTFONA DE ENTRADA.
No me entregues, Seor, al odio de mis enemigos, pues han surgido contra mi testigos falsos,
que respiran violencia.
TERMINADO EL CANTO O HABIENDO SIDO DICHA LA ANTFONA DE ENTRADA, EL MINISTRO
DICE:

Amn.

TODOS RESPONDEN:

ACTO PENITENCIAL.
A CONTINUACIN SE HACE EL ACTO PENITENCIAL
Hermanos:

que he pecado mucho

LUEGO PROSIGUEN:

nuestro Seor.
Dios todopoderoso
EL PUEBLO RESPONDE:
Amn.
41
ACABANDO EL ACTO PENITENCIAL EL MINISTRO DICE:
Oremos.
Y TODOS, JUNTO CON EL MINISTRO, ORAN EN SILENCIO DURANTE UNOS MOMENTOS,
DESPUS EL MINISTRO, SIN EXTENDER LAS MANOS, DICE LA ORACIN COLECTA:
Dios todopoderoso y eterno, aydanos a celebrar los misterios de la pasin del Seor con tal fe
y arrepentimiento, que podamos merecer tu perdn. Por nuestro Seor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
EL LECTOR VA AL AMBN Y LEE LA PRIMERA LECTURA, QUE TODOS ESCUCHAN SENTADOS
LECTOR:

Escchenme, islas; pueblos lejanos, atindanme. El Seor me llam desde el vientre de mi
madre; cuando an estaba yo en el seno materno, l pronunci mi nombre.
Hizo de mi boca una espada filosa, me escondi en la sombra de su mano, me hizo flecha
puntiaguda, me guard en su aljaba y me dijo: "T eres mi siervo, Israel; en ti manifestar mi
gloria". Entonces yo pens: "En vano me he cansado, intilmente he gastado mis fuerzas; en
realidad mi causa estaba en manos del Seor, mi recompensa la tena mi Dios".
Ahora habla el Seor, el que me form desde el seno materno, para que fuera su servidor,
para hacer que Jacob volviera a l y congregar a Israel en torno suyo tanto as me honr el
Seor y mi Dios fue mi fuerza. Ahora, pues, dice el Seor: "Es poco que seas mi siervo slo
para restablecer a las tribus de Jacob y reunir a los sobrevivientes de Israel; te voy a convertir
en luz de las naciones, para que mi salvacin llegue hasta los ltimos rincones de la tierra".
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
SALMO RESPONSORIAL
DEL SALMO 70
EL SALMISTA O EL CANTOR PROCLAMA EL SALMO, Y EL PUEBLO INTERCALA LA RESPUESTA,
A NO SER QUE EL SALMO SE DIGA SEGUIDO SIN ESTRIBILLO DEL PUEBLO.
SALMISTA:
En Ti, Seor, he puesto mi esperanza.

TODOS:
R. En ti, seor, he puesto mi esperanza.

SALMISTA:
Seor, t eres mi esperanza,

que no quede yo jams defraudado.
T, que eres justo, aydame y defindeme;
escucha mi oracin y ponme a salvo. R.
S para m un refugio,
ciudad fortificada en que me salves.
Y pues eres mi auxilio y mi defensa,
lbrame, Seor, de los malvados. R.
Seor, t eres mi esperanza;
42
desde mi juventud en ti confo.

Desde que estaba en el seno de mi madre,
yo me apoyaba en ti y t me sostenas. R.
Yo proclamar siempre tu justicia
y a todas horas, tu misericordia.
Me enseaste a alabarte desde nio
y seguir alabndote es mi orgullo. R.
LECTOR:

TODOS:

LECTOR:
Seor Jess, Rey Nuestro, para obedecer al Padre, quisiste ser llevado a la cruz como manso
cordero al sacrificio.
TODOS:
Honor y gloria a ti, Seor, Jess.

EVANGELIO
MINISTRO:
Escuchen hermanos el Santo Evangelio segn San Juan (13, 21-33.36-38).

En aquel tiempo, cuando Jess estaba a la mesa con sus discpulos, se conmovi
profundamente y declar: "Yo les aseguro que uno de ustedes me va a entregar". Los
discpulos se miraron perplejos unos a otros, porque no saban de quin hablaba. Uno de ellos,
al que Jess tanto amaba, se hallaba reclinado a su derecha. Simn Pedro le hizo una sea y le
pregunt: "De quin lo dice?". Entonces l, apoyndose en el pecho de Jess, le pregunt:
"Seor, quin es?". Le contest Jess: "Aquel a quien yo le d este trozo de pan, que voy a
mojar". Moj el pan y se lo dio a Judas, hijo de Simn el Iscariote; y tras el bocado, entr en l
Satans. Jess le dijo entonces a Judas: "Lo que tienes que hacer, hazlo pronto". Pero ninguno
de los comensales entendi a qu se refera; algunos supusieron que, como Judas tena a su
cargo la bolsa, Jess le haba encomendado comprar lo necesario para la fiesta o dar algo a los
pobres. Judas, despus de tomar el bocado, sali inmediatamente. Era de noche.
Una vez que Judas se fue, Jess dijo: "Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha
sido glorificado en l. Si Dios ha sido glorificado en El, tambin Dios lo glorificar en s mismo y
pronto lo glorificar.
Hijitos, todava estar un poco con ustedes. Me buscarn, pero como les dije a los judos, as se
lo digo a ustedes ahora: 'A donde yo voy, ustedes no pueden ir' ". Simn Pedro le dijo: "Seor,
a dnde vas?". Jess le respondi: "A donde yo voy no me puedes seguir ahora; me seguirs
ms tarde". Pedro replic: "Seor, por qu no puedo seguirte ahora? Yo dar mi vida por ti".
Jess le contest: "Conque dars tu vida por m? Yo te aseguro que no cantar el gallo, antes
de que me hayas negado tres veces".
Palabra de Seor.
TODOS:

APOYADA EN ELEMENTOS DOCTRINALES Y PREPARADA CON ANTICIPACIN.
ORACIN UNIVERSAL
43
DESPUS SE HACE LA ORACIN UNIVERSAL U ORACIN DE LOS FIELES, EL MINISTRO INVITA

A LOS FIELES A ORAR, POR MEDIO DE UNA BREVE MONICIN.
Acerqumonos, hermanos, a Jess, mediador de la nueva alianza y signo de propiciacin por

nuestros pecados y por los de todo el mundo, y presentmosle con fe las oraciones de su
Iglesia:
1. Para que Dios Padre, que nos ha enviado a Jesucristo como pastor y redentor del
mundo, guarde, proteja e ilumine a la Iglesia, y la fortalezca en la fe y en el amor,
2. Para que el Dios de Abrahn, de Isaac y de Jacob haga brillar su rostro sobre el
pueblo de Israel y le manifieste a Jess como el Mesas de su esperanza, roguemos
al Seor. R.
3. Para que los pueblos del Islam encuentren en la fe y en la caridad de los cristianos
una luz que los encamine al nico Seor que perdona y salva, roguemos al Seor.
R.
4. Para que Dios todopoderoso y eterno, que quiere que todos los hombres se salven
y lleguen al conocimiento de la verdad, descubra su rostro a los ateos, libre a los
paganos de toda idolatra, supersticin o engao y les revele la luz de su palabra,
5. Para que el Padre de misericordia y Dios de todo consuelo conceda su auxilio a
todos los que lo invocan desde el fondo del corazn y a todos los que dudan,
sufren o luchan, roguemos al Seor. R.
6. Para que el Seor que en Cristo nos ense a respetar a nuestras autoridades,
cambie el corazn de los legisladores que tienen la voluntad de promover la
muerte de los no nacidos, roguemos al Seor. R.
MINISTRO:
Mira, Seor, a tu familia, reunida en el nombre de Jesucristo, y protgela con amor constante;
que los que se esfuerzan por buscar tu rostro sean atendidas sus oraciones y experimenten la
ayuda de tu proteccin. Por Jesucristo, nuestro Seor.

EL MINISTRO, ARRODILLADO CON TODOS LOS FIELES, ENTONA EL SIGUIEN HIMNO EUCARSTICO DIRIGIDO A CRISTO
PRESENTE EN LA EUCARISTA.

a Cristo Redentor.
44
al justo y pecador.
El amor de Dios ha sido derramado

en nuestros corazones
con el Espritu Santo que se nos ha dado;
digamos con fe y esperanza:

y lbranos del mal.
LUEGO, SE INVITA A LOS FIELES CON ESTAS PALABRAS:


Seor, no soy digno

45

Amn.
Y COMULGA.

Dios no escatim la vida de su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, y con l nos
ha dado todos los bienes.
A CONTINUACIN DEL SILENCIO SAGRADO EL MINISTRO CONCLUYE CON LA ORACIN

DESPUS DE LA COMUNIN:

MINISTRO:
Oremos:
A CONTUNUACIN EL MINISTRO HACE LA RESPECTIVA ORACIN DESPUS DE LA
COMUNIN:
MINISTRO:
Por medio de este sacramento, que ya desde ahora nos comunica tu fuerza, concdenos,
Padre misericordioso, participar de la vida eterna. Por Jesucristo nuestro Seor.
TODOS:
Amn.
RITO DE CONCLUSIN.

EL PUEBLO RESPONDE:
Amn.
Glorifiquen al Seor con su vida.

Pueden ir en paz.
EL PUEBLO RESPONDE:

46
MIERCOLES SANTO
SI NO HAY CANTO DE ENTRADA EL MINISTRO O ALGUNA PERSONA DESIGNADA LEE LA
ANTFONA DE ENTRADA
ANTFONA DE ENTRADA.
Que al nombre de Jess todo ser viviente, en el cielo, en la tierra y en el abismo, caiga de
rodillas, porque el Seor acept por obediencia hasta la misma muerte y una muerte de cruz.
Por esto confesamos para gloria de Dios Padre, que Jesucristo es el Seor.
TERMINADO EL CANTO O LA ANTFONA DE ENTRADA, EL MINISTRO DICE:
En el nombre del Padre, y del Hijo, del Espritu Santo.

Amn.

TODOS RESPONDEN:

ACTO PENITENCIAL.
A CONTINUACIN SE HACE EL ACTO PENITENCIAL
Hermanos:

que he pecado mucho

LUEGO PROSIGUEN:

nuestro Seor.
Dios todopoderoso
EL PUEBLO RESPONDE:
47
Amn.
ACABANDO EL ACTO PENITENCIAL EL MINISTRO DICE:
Oremos.
DESPUS EL MINISTRO, SIN EXTENDER LAS MANOS, DICE LA ORACIN COLECTA DEL DA,
EN LA CELEBRACIN VESPERTINA DE LA CENA DEL SEOR Y EN LA VIGILIA PASCUAL SE
CANTA SOLEMNEMENTE EL HIMNO MIENTRAS SE TOCAN LAS CAMPANAS, Y AL TERMINAR
SE HACE LA ORACIN COLECTA:
Padre misericordioso que para librarnos del poder del enemigo, quisiste que tu Hijo sufriera
por nosotros el suplicio de la cruz, concdenos alcanzar la gracia de la resurreccin. Por
nuestro Seor Jesucristo...
EL LECTOR VA AL AMBN Y LEE LA PRIMERA LECTURA, QUE TODOS ESCUCHAN SENTADOS.
PRIMERA LECTURA
LECTOR:

En aquel entonces dijo Isaas: "El Seor me ha dado una lengua experta, para que pueda
confortar al abatido con palabras de aliento.
Maana tras maana, el Seor despierta mi odo, para que escuche yo, como discpulo. El
Seor Dios me ha hecho or sus palabras y yo no he opuesto resistencia, ni me he echado para
atrs.
Ofrec la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba. No apart
mi rostro a los insultos y salivazos.
Pero el Seor me ayuda, por eso no quedar confundido, por eso endurec mi rostro como
roca y s que no quedar avergonzado. Cercano est de mi el que me hace justicia, quin
luchar contra m? Quin es mi adversario? Quin me acusa? Que se me enfrente. El Seor
es mi ayuda, quin se atrever a condenarme?".
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
SALMO RESPONSORIAL
DEL SALMO 68
SALMISTA:
Por tu bondad, Seor socrreme.

TODOS:
R. Por tu bondad, Seor socrreme.

Por ti he sufrido injurias y la vergenza cubre mi semblante.
Extrao soy y advenedizo, aun para aquellos de mi propia sangre
pues me devora el celo de tu casa, el odio del que te odia, en m recae. R.
La afrenta me destroza el corazn y desfallezco.
Espero compasin y no la hallo;
busco quien me consuele y no lo encuentro.
En mi comida me echaron hiel,
para mi sed me dieron vinagre. R.
48
En mi cantar exaltar tu nombre,

proclamar tu gloria, agradecido.
Se alegrarn al verlo los que sufren,
quienes buscan a Dios tendrn ms nimo,
porque el Seor jams desoye al pobre,
ni olvida al que se encuentra encadenado. R.
LECTOR:

TODOS:

LECTOR:
Seor Jess, Rey Nuestro, solo t has tenido compasin de nuestras faltas.
TODOS:

EVANGELIO
MINISTRO:
Escuchen hermano el santo Evangelio segn san Mateo (Mt 26, 14-25).
En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los sumos sacerdotes y
les dijo: "Cunto me dan si les entrego a Jess?". Ellos quedaron en darle treinta monedas de
plata. Y desde ese momento andaba buscando una oportunidad para entregrselo.
El primer da de la fiesta de los panes zimos, los discpulos se acercaron a Jess y le
preguntaron: "Dnde quieres que te preparemos la cena de Pascua?". El respondi: "Vayan a
la ciudad, a casa de fulano y dganle: 'El Maestro dice: Mi hora est ya cerca. Voy a celebrar la
Pascua con mis discpulos en tu casa'". Ellos hicieron lo que Jess les haba ordenado y
prepararon la cena de Pascua.
Al atardecer, se sent a la mesa con los Doce y mientras cenaban, les dijo: "Yo les aseguro que
uno de ustedes va a entregarme". Ellos se pusieron muy tristes y comenzaron a preguntarle
uno por uno: "Acaso soy yo, Seor?". l respondi: "El que moja su pan en el mismo plato que
yo, se va a entregarme. Porque el Hijo del hombre va a morir, como est escrito de l; pero
ay de aquel por quien el Hijo del hombre va a ser entregado! Ms le valiera a ese hombre no
haber nacido". Entonces pregunt Judas, el que lo iba a entregar: "Acaso soy yo, Maestro?".
Jess le respondi: "T lo has dicho".
Palabra del Seor.
TODOS:

ORACIN UNIVERSAL
MINISTRO:
Pongamos, hermanos, nuestra mirada en Jess, elevado en la cruz para que todos los que
crean en l tengan vida eterna, y oremos al Seor los unos por los otros:
49
1. Para que el Seor, que fue entregado a sus enemigos por nosotros, tenga
misericordia de aquellos que, como Judas, lo han traicionado y abandonado,
2. Para que el Seor, que con su sangre preciosa limpi los pecados del mundo,
se muestre ante el Padre amigo y defensor de todos los hombres, roguemos al
Seor. R.
3. Para que los pobres, los agobiados, los desesperanzados y todos los que con
sus sufrimientos participan de la cruz de Cristo encuentren consuelo en la
pasin del Seor, roguemos al Seor. R.
4. Para que cuantos por el bautismo hemos sido sumergidos en la muerte de
Cristo participemos tambin de su resurreccin, roguemos al Seor. R.
5. Para que la vida de todos los no nacidos sea custodiada por las leyes de todas
la naciones.
R.
MINISTRO:
Dios todopoderoso y eterno. que has querido salvar al mundo con la muerte de tu Hijo,
concede a quienes recordamos con amor su pasin gloriosa obtener los dones que te pedimos.
Por Jesucristo, nuestro Seor
RITO DE LA COMUNIN

EL MINISTRO, ARRODILLADO CON TODOS LOS FIELES, ENTONA EL SIGUIENTE HIMNO EUCARSTICO DIRIGIDO A CRISTO

a Cristo Redentor.
al justo y pecador.
50

DESPUS EL MINISTRO, DE PIE, INICIA LA ORACIN DOMINICAL CON ESTAS O PARECIDAS
PALABRAS:
Antes de participar en el banquete de la Eucarista,

signo de reconciliacin y vnculo de unin fraterna,
oremos juntos como el Seor nos ha enseado:

y lbranos del mal.


Seor, no soy digno


Amn.
Y COMULGA.

51
El Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir, y a dar su vida para redencin de
todos.

DESPUS DE LA COMUNIN DEL DA.
ORACIN DESPUS DE LA COMUNI N

MINISTRO:
Oremos:
A CONTUNUACIN EL MINISTRO HACE LA ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN:
MINISTRO:
Concdenos, Seor, Dios nuestro, creer profundamente que por la muerte de tu Hijo, padecida
en el Calvario y anunciada en cada Eucarista, t nos has dado la vida eterna. Por Jesucristo
nuestro Seor.
TODOS:
Amn.
RITO DE CONCLUSIN.
SI EL MINISTRO ES UN LAICO, INVOCA LA BENDICIN DE DIOS Y SE SANTIGUA, DICIENDO:

EL PUEBLO RESPONDE:
Amn.
LUEGO EL MINISTRO DESPIDE AL PUEBLO CON LA SIGUIENTE FRMULA:
La alegra del Seor sea nuestra fuerza.

Pueden ir en paz.
52
JUEVES SANTO
RITO INTRODUCTORIO
EL SAGRARIO DEBE ESTAR COMPLETAMENTE VACO
SE RENE LA COMUNIDAD EN LA ERMITA A LA HORA INDICADA, Y YA REUNIDOS, EL CORO
O CANTOR ENTONA EL CANTO DE ENTRADA:
SE PROPONE ENTONAR PUEBLO DE REYES O BIEN, LA ANTFONA DE ENTRADA
Pueblo de reyes, asamblea santa, pueblo sacerdotal,

pueblo de Dios, bendice a tu Seor.
Te cantamos, oh Hijo amado del Padre,
te alabamos, eterna Palabra, salida de Dios.
Te cantamos, oh Hijo de la Virgen Mara.
Te alabamos, oh Cristo nuestro hermano, nuestro Salvador.
Pueblo de reyes
Te cantamos a Ti, esplendor de la Gloria,
te alabamos, Estrella radiante que anuncia el da.
Te cantamos, oh Luz que iluminas nuestras sombras,
te alabamos, Antorcha de la nueva Jerusaln.
Pueblo de reyes
Te cantamos, Mesas que anunciaron los Profetas,
te alabamos, oh Hijo de Abraham e Hijo de David.
Te cantamos, Mesas esperado por los pobres,
te alabamos, oh Cristo nuestro Rey de humilde corazn.
Pueblo de reyes
Te cantamos mediador entre Dios y los hombres,
te alabamos, oh Ruta viviente del cielo.
Te cantamos, Sacerdote de la Nueva Alianza,
te alabamos, T eres nuestra paz por la sangre de la cruz.
Pueblo de reyes
Te cantamos, Cordero de la Pascua eterna,
te alabamos, oh Vctima que borras nuestros pecados.
Te cantamos, oh Templo de la Nueva Alianza,
te alabamos, oh Piedra Angular y Roca de Israel.
Pueblo de reyes
Te cantamos, Pastor que nos conduces al Reino,
te alabamos, rene a tus ovejas en un redil.
Te cantamos, oh Cristo manantial de la gracia,
te alabamos, oh Fuente de agua viva que apaga nuestra sed.
53
Pueblo de reyes
Te cantamos, oh Via plantada por el Padre,
te alabamos, oh Via fecunda, nosotros tus sarmientos.
Te cantamos, oh Cristo man verdadero,
te alabamos, oh Pan de la vida que el Padre nos da.
Pueblo de reyes
Te cantamos, Imagen de Dios invisible,
te alabamos, oh Rey de justicia y Rey de paz.
T eres exaltado en la gloria.
Te alabamos a Ti que vendrs a juzgar la tierra.
Pueblo de reyes
ANTFONA DE ENTRADA
LECTOR:
Que nuestro nico orgullo sea la cruz de nuestro Seor Jesucristo, porque en l tenemos la
salvacin, la vida y la resurreccin, y por l hemos sido salvados y redimidos.
MINISTRO:
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

TODOS:
Amn.
MINISTRO:
Hermanos: nos hemos reunido en esta tarde (noche) para vivir juntos con Jess los momentos
ms importantes de su obra redentora. Meditaremos profundamente lo que l nos dice con su
palabra y lo que nos pide a cada uno de nosotros.
Nos ha dejado Jess grandes dones, los cuales muchas veces no hemos sabido aprovechar o
los hemos despreciado, por esos, en silencio, pidamos al seor que purifique nuestros
corazones de todo pecado.
SE GUARDAN UNOS MOMENTOS DE SILENCIO Y DESPUS CONTINA EL MINISTRO DE LA
PALABRA.
T que has puesto la salvacin del gnero humano en el rbol de la cruz, Seor, ten piedad.
TODOS:
Seor, ten piedad.

MINISTRO:
T que padeciste por nosotros para que sigamos tus huellas, Cristo, ten piedad.
TODOS:
Cristo, ten piedad.

T que, cargado con nuestros pecados, subiste al leo para que nosotros, muertos al pecado,
vivamos en la justicia, Seor, ten piedad.
TODOS:
Seor, ten piedad.

EL MINISTRO DE LA PALABRA Y LA ASAMBLEA DIRN A UNA SOLA VOZ:
Dios todo poderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la
vida eterna. Amn.
54
A CONTINUACIN EL CORO, EL MINISTRO DE LA PALABRA Y TODA LA ASAMBLEA ENTONAN

EL GLORIA
MIENTRAS SE CANTA EL GLORIA SOLEMNE SE TOCAN SIN CESAR LAS CAMPANAS DE LA
ERMITA O DEL TEMPLO, LAS CUALES NO VOLVERN A TOCARSE, SINO HASTA LA VIGILIA
PASCUAL. TERMINANDO EL CANTO DE GLORIA, SE CALLAN LAS CAMPANAS Y SE SIENTAN
TODOS PARA CONTINUAR CON LA ORACIN COLECTA.
GLORIA
Gloria a Dios en el cielo,

y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad.
Te alabamos, te bendecimos,
te adoramos, te glorificamos,
te damos gracias por tu inmensa gloria,
Seor Dios, Rey celestial,
Dios Padre todopoderoso.
Seor Hijo nico, Jesucristo,
Seor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre,
T que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros;
atiende a nuestra splica;
T que estas sentado a la derecha del Padre,
ten piedad de nosotros.
Porque slo T eres Santo,
slo T Seor,
slo T Altsimo, Jesucristo,
con el Espritu Santo,
En la gloria de Dios Padre
ACABANDO EL CANTO DEL GLORIA
Oremos.
DESPUS EL MINISTRO, SIN EXTENDER LAS MANOS, DICE LA ORACIN COLECTA.
ORACIN COLECTA
Dios nuestro, que nos has reunido para celebrar aquella Cena en la cual tu Hijo nico, antes de
entregarse a la muerte, confi a la Iglesia el sacrificio nuevo y eterno, sacramento de su amor,
concdenos alcanzar, por la participacin en este sacramento, la plenitud del amor y de la
vida. Por nuestro Seor Jesucristo...
SI SE CONSIDERA CONVENIENTE EL MONITOR DIR LA SIGUIENTE MONICIN:
Jess nos entrega su cuerpo y sus sangre en el sacrificio de la eucarista, para que nosotros
continuemos realizndolo, no es un sacrificio ms, es el nico y verdadero sacrificio, la nica y
verdadera pascua, la nica y definitiva alianza, mediante la cual proclamamos la muerte del
seor hasta que el vuelva. Escuchemos con atencin.
PRIMERA LECTURA
EL LECTOR VA AL AMBN Y LEE LA PRIMERA LECTURA, QUE TODOS ESCUCHAN SENTADOS.
PARA INDICAR EL FIN DE LA LECTURA, EL LECTOR DICE:
Lectura del libro del xodo (12, 1-8.11-14).

En aquellos das, el Seor dijo a Moiss y a Aarn en Egipto: Este mes ser para ustedes el
ms importante de todos, ser el primer mes del ao. Digan a toda la asamblea de Israel: Que
55
el da dcimo de este mes prepare cada uno un cordero por familia, uno por casa. Si la familia
es demasiado pequea para comerlo entero, que invite a cenar en su casa a su vecino ms
prximo, segn el nmero de personas y la porcin de cordero que cada cual pueda comer.
Ser un animal sin defecto, macho, de un ao; podr ser cordero o cabrito.
Lo guardarn hasta el da catorce de este mes, y toda la comunidad de Israel lo inmolar al
atardecer. Luego rociarn con la sangre el marco de la puerta en las casas donde vayan a
comerlo. Lo comern esa noche asado al fuego, con panes sin levadura y hierbas amargas. Y lo
comern as: el cinturn puesto, los pies calzados, bastn en mano y a toda prisa, porque es la
pascua del Seor.
Esa noche pasar yo por el pas de Egipto y matar a todos sus primognitos, tanto de los
hombres como de los animales. As ejecutar mi sentencia contra todos los dioses de Egipto.
Yo, el Seor. La sangre servir de seal en las casas donde estn; al ver yo la sangre, pasar de
largo y, cuando yo castigue a Egipto, la plaga exterminadora no los alcanzar cuando hiera yo
a Egipto.
Este da lo recordarn siempre y lo celebrarn como fiesta del Seor, institucin perpetua para
todas las generaciones.
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
SALMO RESPONSORIAL
DEL SALMO 115, 12-13.15-16BC.17-18)
SALMISTA:
R. Gracias, Seor, por tu sangre que nos lava.

TODOS:
R. Gracias, Seor, por tu sangre que nos lava.

Cmo le pagar al Seor todo el bien que me ha hecho?
Levantar el cliz de la salvacin, invocando su nombre. R.
El Seor siente profundamente la muerte de sus fieles.
Seor, yo soy tu siervo, hijo de tu esclava; rompiste mis ataduras. R.
Te ofrecer un sacrificio de accin de gracias invocando tu nombre;
cumplir mis promesas al Seor en presencia de todo el pueblo. R.
SEGUNDA LECTURA
EL LECTOR HACE LA SEGUNDA LECTURA DESDE EL AMBN
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios (11, 23-26)
Hermanos: Por lo que a m toca, del Seor recib la tradicin que les he transmitido, a saber,
que Jess, el Seor, la noche en que iba a ser entregado, tom pan y, despus de dar gracias,
lo parti y dijo: Esto es mi cuerpo entregado por ustedes; hagan esto en memoria ma.
Igualmente, despus de cenar, tom el cliz y dijo: Este cliz es la nueva alianza sellada con
mi sangre; cuantas veces beban de l, hganlo en memoria ma.
56
As pues, siempre que coman de este pan y beban de este cliz, anuncian la muerte del Seor
hasta que l venga.
Palabra de Dios.
TODOS:
Te Alabamos Seor.
LECTOR:

TODOS:

LECTOR:
Les doy un mandamiento nuevo, dice el Seor: que se amen unos a otros como yo los he
amado.
TODOS:

EVANGELIO
EL MINISTRO VA AL AMBN Y DICE SOLAMENTE:
Escuchen hermanos el santo Evangelio segn san Juan (13, 1-15).

Era la vspera de la fiesta de la pascua. Jess saba que le haba llegado la hora de dejar este
mundo para ir al Padre. Y l, que haba amado a los suyos, que estaban en el mundo, llev su
amor hasta el final. Estaban cenando y ya el diablo haba convencido a Judas Iscariote, hijo de
Simn, para que entregara a Jess. Entonces Jess, sabiendo que el Padre le haba entregado
todo, y que de Dios haba venido y a Dios regresaba, se levant de la mesa, se quit el manto,
tom una toalla y se la coloc en la cintura.
Despus ech agua en una palangana y comenz a lavar los pies de los discpulos y a secrselos
con la toalla que llevaba a la cintura. Cuando lleg a Simn Pedro, ste se resisti: Seor,
cmo vas a lavarme t a m los pies? Jess le contest: Lo que estoy haciendo, t no lo
puedes comprender ahora; lo comprenders despus. Pedro insisti: Jams permitir que me
laves los pies. Entonces Jess le contest: Si no te lavo los pies, no tendrs nada que ver
conmigo. Simn Pedro reaccion diciendo: Seor, no slo los pies; lvame tambin las
manos y la cabeza.
Pero Jess le dijo: El que se ha baado slo necesita lavarse los pies, porque est
completamente limpio; y ustedes estn limpios, aunque no todos. Saba muy bien Jess quin
lo iba a entregar; por eso dijo: No todos estn limpios.
Despus de lavarles los pies, se puso de nuevo el manto, volvi a sentarse a la mesa y dijo:
Comprenden lo que acabo de hacer con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Seor, y
tienen razn, porque efectivamente lo soy. Pues bien, si yo, que soy el Maestro y el Seor, les he
lavado los pies, tambin ustedes deben hacer lo mismo unos con otros. Les he dado ejemplo,
para que hagan lo mismo que yo he hecho con ustedes.
Palabra del Seor.
TODOS:

___________________
SE GUARDAN UNOS MOMENTOS DE SILENCIO Y POSTERIORMENTE SE PROCEDE A HACER
UNA BREVE REFLEXIN DE LA PALABRA DE DIOS, ESTA DEBE SER APOYADA EN ELEMENTOS
DOCTRINALES Y PREPARADA CON ANTICIPACIN. TERMINADA LA REFLEXIN SE HACE EL
LAVATORIO DE LOS PIES.
LAVATORIO DE PIES
57
PARA EL LAVATORIO DE PIES SE NECESITAR ABUNDANTE AGUA Y JABN Y TOALLAS PARA

SECAR LOS PIES, UN RECIPIENTE EN EL CUAL EL MINISTRO PUEDA LAVARSE LAS MANOS AL
TERMINAR EL LAVATORIO.
TAMBIN SE NECESITARAN DOCE VARONES DE LA COMUNIDAD, DE PREFERENCIA ADULTOS
QUE SIRVAN DE APSTOLES Y QUE SEAN ESCOGIDOS POR EL EQUIPO DE SERVICIO
LITRGICO.
PARA ESTA PARTE DE LA LITURGIA, EL MINISTRO DE LA PALABRA O EXTRAORDINARIO DE LA
EUCARISTA ES QUIEN LO REALIZA, INDEPENDIENTEMENTE DE SI HAY O NO MINISTRO DE
LA EUCARISTA EN LA COMUNIDAD.
CMO REALIZARLO:
EN UN LUGAR VISIBLE, SE COLOCAN LOS DOCE VARONES DESIGNADOS PARA SERVIR COMO
APSTOLES Y EL QUE VA A REALIZAR EL LAVATORIO. EL MINISTRO DE LA PALABRA, MOJA
EL PIE, UNTA UN POCO DE JABN (EN SMBOLO DEL PERFUME QUE USABAN LOS JUDOS),
LO ENJUAGA, LO SECA, Y FINALMENTE LO BESA. REPETIR LOS MISMOS PASOS CON CADA
UNO DE LOS APSTOLES.
HAY QUE REALIZAR ESTE SIGNO CON MUCHA HUMILDAD, RECORDANDO QUE ES UN
MANDATO DEL SEOR.
ALGUNOS MIEMBROS DEL EQUIPO DEBEN ESTAR AL LADO DEL MINISTRO PARA ACERCARLE
LOS UTENSILIOS NECESARIOS; ESTO ES CON EL FIN DE QUE EL MINISTRO SE DEDIQUE
EXCLUSIVAMENTE AL LAVATORIO, ADEMS DE HACERLO DE MANERA MS GIL.
MIENTRAS SE HACE EL LAVATORIO SE PUEDE ENTONAR EL CANTO YO NO SOY NADA PG.
ERROR! MARCADOR NO DEFINIDO. Y/O LAS SIGUIENTES ANTFONAS, LAS CUALES
TAMBIN ESTN EN EL MANUAL DEL MISIONERO:
Antfona primera
Cfr. Jn 13, 4.5.15
El Seor se levant de la mesa, ech agua en un recipiente y se puso a lavar los pies de sus
discpulos para darles ejemplo.
Antfona segunda
Cfr. Jn 13,6.7.8
Seor, pretendes t lavarme a m los pies? Jess le respondi: Si no te lavo los pies, no
tendrs nada que ver conmigo.
V. Fue Jess hacia Simn Pedro y ste le dijo:
-Seor, pretendes t lavarme a m los pies?...
V. Lo que yo estoy haciendo, t no lo entiendes ahora; lo entenders ms tarde.
- Seor, pretendes t lavarme a m los pies?...
Antfona tercera
Cfr. Jn 13,14
Si yo, que soy el maestro y el Seor, os he lavado los pies, con cunta mayor razn vosotros
debis lavaros los pies unos a otros!
Antfona cuarta Cfr. Jn 13,35
En esto reconocern todos que son mis discpulos: en que os amis los unos a los otros.
V. Jess dice a sus discpulos.
-En esto reconocern todos que son mis discpulos: en que os amis los unos a los otros.
Antfona quinta Cfr. Jn 13,34
Este nuevo mandamiento os doy: que os amis los unos a los otros, como yo os he amado, dice
el Seor.
Antfona sexta
Cfr. 1 Cor 13,13
Que permanezcan en vosotros la fe, la esperanza y el amor; pero la mayor de estas tres
virtudes es el amor.
V. Ahora tenemos la fe, la esperanza y el amor; pero la mayor de estas tres virtudes es el amor.
-Que permanezcan en vosotros la fe, la esperanza y el amor; pero la mayor de estas tres
virtudes es el amor.
TERMINANDO EL LAVATORIO DE LOS PIES, SE HACEN LAS ORACIONES DE LOS FIELES.
ORACIN UNIVERSAL
MINISTRO:
Oremos a Dios Padre, que en su amor cre al hombre y con su misericordia lo redimi por la
sangre de su Hijo, y pidmosle que escuche nuestras oraciones:
58
1. Para que Jess, el Seor, purifique con su sangre las manchas de nuestras
culpas, que han maculado a la Iglesia, su Esposa amada, roguemos al
Seor. R.
2. Para que el Seor, que con su cruz ha rescatado al hombre del dominio de
la muerte, muestre a todos los pueblos el camino del Evangelio, roguemos
al Seor. R.
3. Para que Cristo, que despert a Lzaro del sueo de la muerte, haga que
los que estn muertos por el pecado recobren la vida por la penitencia,
4. Para que quienes estamos aqu reunidos nos amemos los unos a los otros
como Cristo nos am y se entreg por nosotros, roguemos al Seor. R.
5. Para que en todas las naciones los creyentes y los hombres de buena
voluntad se unan por la defensa de la vida, roguemos al Seor.
SE PUEDEN AADIR ALGUNAS INTENCIONES LIBRES.
MINISTRO:
Dios misericordioso y eterno, que enviaste a tu Hijo al mundo para que, con su muerte,
destruyese el pecado y la muerte, y, con su resurreccin, nos devolviese la vida y la felicidad,
escucha las oraciones de tu Iglesia y haz que podamos gozar de los frutos de la cruz gloriosa de
Jesucristo. l, que vive y reina por los siglos de los siglos.
RITO DE LA COMUNIN


a Cristo Redentor.
al justo y pecador.
59
PALABRAS:


y lbranos del mal.


Seor, no soy digno


Amn.
Y COMULGA.
MIENTRAS SE DISTRIBUYE LA COMUNIN, PUEDE ENTONARSE ALGN CANTO OPORTUNO O

LEER LA ANTIFONA DE LA COMUNIN.
60
Este es mi Cuerpo, que se da por vosotros. Este cliz es la nueva alianza establecida por mi
Sangre; cuantas veces lo bebiereis, hacedlo en memoria m.

DESPUS DE LA COMUNIN DEL DA.

MINISTRO:
Oremos:
A CONTUNUACIN EL MINISTRO HACE LA RESPECTIVA ORACIN DESPUS DE LA
COMUNIN:
MINISTRO:
Seor, t que nos permites disfrutar en esta vida de la Cena instituida por tu Hijo, concdenos
participar tambin del banquete celestial en tu Reino. Por Jesucristo, nuestro Seor.
TODOS:
Amn.
EN LA CELEBRACIN VESPERTINA DE LA CENA DEL SEOR DESPUS DE LA ORACIN
DESPUS DE LA COMUNIDAD PROCEDER LA TRASLACIN DEL SANTSIMO SACRAMENTO.
TRASLACIN DEL SANTSIMO SACRAMENTO

DICHA LA ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN EL MINISTRO DE PIE ANTE EL ALTAR, PONE
INCIENSO EN EL INCENSARIO (SI LO HAY) Y, ARRODILLADO, INCIENSA TRES VECES AL
SANTSIMO SACRAMENTO. ENSEGUIDA RECIBE DE ALGN MIEMBRO DEL EQUIPO EL PAO
DE HOMBROS, TOMA EN SUS MANOS EL COPN Y LO CUBRE CON LAS EXTREMIDADES DEL
PAO.
SE FORMA ENTONCES LA PROCESIN PARA LLEVAR AL SANTSIMO SACRAMENTO A TRAVS
DEL TEMPO, HASTA EL SITIO DONDE SE LE VA A GUARDAR. VA ADELANTE UN ACLITO DE
LA COMUNIDAD CON LA CRUZ ALTA Y OTROS ACLITOS ACOMPAAN AL SANTSIMO
SACRAMENTO CON CIRIALES E INCIENSO, EN CASO DE QUE LA COMUNIDAD NO TENGA
ACLITOS, LOS MIEMBROS DEL EQUIPO FUNGEN COMO ACLITOS. EL LUGAR DEL
DEPSITO DEBE ESTAR PREPARADO EN ALGN LUGAR DE LA CAPILLA CONVENIENTEMENTE
ADORNADO. DURANTE EL TRASLADO SE ENTONA ALGN CANTO EUCARSTICO PG.
ERROR! MARCADOR NO DEFINIDO..
UNA VEZ QUE SE HA DEPOSITADO EN EL MONUMENTO EL SANTSIMO SACRAMENTO, EL
MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA EUCARISTA LO INCIENSA O SAHUMA TRES VECES, Y
TERMINADO EL CANTO, DURANTE ALGUNOS MOMENTOS SE ADORA.
ES RECOMENDABLE QUE A LO LARGO DE TODA LA NOCHE HAYA ADORACIN DEL
SANTSIMO SACRAMENTO, TENIENDO EN CUENTA QUE PASADA LA MEDIA NOCHE DEBER
HACERSE SIN SOLEMNIDAD.
EL ALTAR DEBE DESNUDARSE: SIN CRUZ, SIN CANDELABROS Y SIN MANTELES. LAS CRUCES E
IMGENES DEL TEMPLO (QUE ESTN ADENTRO) DEBERN CUBRIRSE O QUITARSE.
61
LA PIEDAD POPULAR ES ESPECIALMENTE SENSIBLE A LA ADORACIN DEL SANTSIMO

SACRAMENTO, QUE SIGUE A LA CELEBRACIN DE LA MISA EN LA CENA DEL SEOR. A
CAUSA DE UN PROCESO HISTRICO, QUE TODAVA NO EST DEL TODO CLARO EN ALGUNAS
DE SUS FASES, EL LUGAR DE LA RESERVA SE HA CONSIDERADO COMO "SANTO SEPULCRO";
LOS FIELES ACUDAN PARA VENERAR A JESS QUE DESPUS DEL DESCENDIMIENTO DE LA
CRUZ FUE SEPULTADO EN LA TUMBA, DONDE PERMANECI UNAS CUARENTA HORAS.
ES PRECISO ILUMINAR A LOS FIELES SOBRE EL SENTIDO DE LA RESERVA: REALIZADA CON
AUSTERA SOLEMNIDAD Y ORDENADA ESENCIALMENTE A LA CONSERVACIN DEL CUERPO
DEL SEOR, PARA LA COMUNIN DE LOS FIELES EN LA CELEBRACIN LITRGICA DEL
VIERNES SANTO Y PARA EL VITICO DE LOS ENFERMOS, ES UNA INVITACIN A LA
ADORACIN, SILENCIOSA Y PROLONGADA, DEL SACRAMENTO ADMIRABLE, INSTITUIDO EN
ESTE DA.
POR LO TANTO, PARA EL LUGAR DE LA RESERVA HAY QUE EVITAR EL TRMINO "SEPULCRO"
("MONUMENTO"), Y EN SU DISPOSICIN NO SE LE DEBE DAR LA FORMA DE UNA
SEPULTURA; EL SAGRARIO NO PUEDE TENER LA FORMA DE UN SEPULCRO O URNA
FUNERARIA: EL SACRAMENTO HAY QUE CONSERVARLO EN UN SAGRARIO CERRADO, SIN
HACER
LA
EXPOSICIN
CON
LA
CUSTODIA.
DESPUS DE LA MEDIA NOCHE DEL JUEVES SANTO, LA ADORACIN SE REALIZA SIN
1
SOLEMNIDAD, PUES YA HA COMENZADO EL DA DE LA PASIN DEL SEOR.
Directorio sobre la piedad popular. Principios y orientaciones, publicado por la Congregacin para el
Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos (2002).
62
VIERNES SANTO
NO HAY QUE OLVIDAR QUE ESTE DA, MS QUE SER UN DA DE LUTO, ES UN DA DE
GUARDA, DE RECOGIMIENTO EN ESPERA DE LA RESURRECCIN DE NUESTRO SEOR
JESUCRISTO. ES INDISPENSABLE EL AYUNO EN ESTE DA, SE RECOMIENDA VESTIR DE
NEGRO EN SEAL DE ESA RESERVA QUE TENEMOS EN NUESTRO CORAZN.
PARA EL VIACRUCIS EL EQUIPO DEBER BUSCAR LA PARTICIPACIN DE LA GENTE DE LA
COMUNIDAD, ESPECIALMENTE DE LOS JVENES, INVITNDOLOS A PONER SU ALTAR A LO
LARGO DE LAS ESTACIONES DEL VIACRUCIS, ADEMS DE REPRESENTAR CADA UNO DE
ESTAS CON SUS PERSONAJES PRINCIPALES (JESS, MARA, EL CIRINEO, LAS MUJERES
PIADOSAS, EL AZOTADOR, ETC.), ADEMS DE UNA CRUZ DE TAMAO REAL QUE SE
UTILIZAR PARA LA ADORACIN DESPUS DEL VA CRUCIS.
VIA CRUCIS
POR SER EL VIA CRUCIS UNA DEVOCIN NO ES NECESARIO QUE EL MINISTRO DIRIGA EL VIA
CRUCIS, PUEDE DIRIGIRLO ALGN OTRO MIEMBRO DEL EQUIPO AN CUANDO PUEDE SER
CONVENIENTE QUE DIRIGA AL MINISTRO, ASMISMO POR NO SE LITRGICO NO ES
REQUISITO TOMAR LA ESTRUCTURA QUE SE PRESENTA A CONTINUACIN, SE DEBE BUSCAR
QUE EL VICARUCIS SE REALICE COMO LA COMUNIDAD EST ACOSTUMBRADA.
142. EL VIERNES SANTO LA IGLESIA CELEBRA LA MUERTE SALVADORA DE CRISTO. EN EL

ACTO LITRGICO DE LA TARDE, MEDITA EN LA PASIN DE SU SEOR, INTERCEDE POR LA
SALVACIN DEL MUNDO, ADORA LA CRUZ Y CONMEMORA SU PROPIO NACIMIENTO DEL
COSTADO ABIERTO DEL SALVADOR (CFR. JN 19,34).
ENTRE LAS MANIFESTACIONES DE PIEDAD POPULAR DEL VIERNES SANTO, ADEMS DEL VA
CRUCIS, DESTACA LA PROCESIN DEL "CRISTO MUERTO". ESTA DESTACA, SEGN LAS
FORMAS EXPRESIVAS DE LA PIEDAD POPULAR, EL PEQUEO GRUPO DE AMIGOS Y
DISCPULOS QUE, DESPUS DE HABER BAJADO DE LA CRUZ EL CUERPO DE JESS, LO
LLEVARON AL LUGAR EN EL CUAL HABA UNA "TUMBA EXCAVADA EN LA ROCA, EN LA CUAL
TODAVA NO SE HABA DADO SEPULTURA A NADIE" (LC 23,53).
LA PROCESIN DEL "CRISTO MUERTO" SE DESARROLLA, POR LO GENERAL, EN UN CLIMA DE
AUSTERIDAD, DE SILENCIO Y DE ORACIN, CON LA PARTICIPACIN DE NUMEROSOS FIELES,
QUE PERCIBEN NO POCOS SENTIDOS DEL MISTERIO DE LA SEPULTURA DE JESS.
143. SIN EMBARGO, ES NECESARIO QUE ESTAS MANIFESTACIONES DE LA PIEDAD POPULAR
NUNCA APAREZCAN ANTE LOS FIELES, NI POR LA HORA NI POR EL MODO DE
CONVOCATORIA, COMO SUCEDNEO DE LAS CELEBRACIONES LITRGICAS DEL VIERNES
SANTO.
POR LO TANTO, AL PLANIFICAR PASTORALMENTE EL VIERNES SANTO SE DEBER CONCEDER
EL PRIMER LUGAR Y EL MXIMO RELIEVE A LA CELEBRACIN LITRGICA, Y SE DEBER
EXPLICAR A LOS FIELES QUE NINGN EJERCICIO DE PIEDAD DEBE SUSTITUIR A ESTA
CELEBRACIN, EN SU VALOR OBJETIVO.
FINALMENTE, HAY QUE EVITAR INTRODUCIR LA PROCESIN DE "CRISTO MUERTO" EN EL
MBITO DE LA SOLEMNE CELEBRACIN LITRGICA DEL VIERNES SANTO, PORQUE ESTO
CONSTITUIRA UNA MEZCLA HBRIDA DE CELEBRACIONES.
REPRESENTACIN DE LA PASIN DE CRISTO
144. EN MUCHAS REGIONES, DURANTE LA SEMANA SANTA, SOBRE TODO EL VIERNES,
TIENEN LUGAR REPRESENTACIONES DE LA PASIN DE CRISTO. SE TRATA,
FRECUENTEMENTE, DE VERDADERAS "REPRESENTACIONES SAGRADAS", QUE CON RAZN
SE PUEDEN CONSIDERAR UN EJERCICIO DE PIEDAD. LAS REPRESENTACIONES SAGRADAS
HUNDEN SUS RACES EN LA LITURGIA. ALGUNAS DE ELLAS, NACIDAS CASI EN EL CORO DE
LOS MONJES, MEDIANTE UN PROCESO DE DRAMATIZACIN PROGRESIVA, HAN PASADO AL
ATRIO DE LA IGLESIA.
EN MUCHOS LUGARES, LA PREPARACIN Y EJECUCIN DE LA REPRESENTACIN DE LA
PASIN DE CRISTO EST ENCOMENDADA A COFRADAS, CUYOS MIEMBROS HAN ASUMIDO
DETERMINADOS COMPROMISOS DE VIDA CRISTIANA. EN ESTAS REPRESENTACIONES,
ACTORES Y ESPECTADORES SON INTRODUCIDOS EN UN MOVIMIENTO DE FE Y DE
AUTNTICA PIEDAD. ES MUY DESEABLE QUE LAS REPRESENTACIONES SAGRADAS DE LA
PASIN DEL SEOR NO SE ALEJEN DE ESTE ESTILO DE EXPRESIN SINCERA Y GRATUITA DE
PIEDAD, PARA CONVERTIRSE EN MANIFESTACIONES FOLCLRICAS, QUE ATRAEN NO TANTO
EL ESPRITU RELIGIOSO CUANTO EL INTERS DE LOS TURISTAS.
RESPECTO A LAS REPRESENTACIONES SAGRADAS HAY QUE EXPLICAR A LOS FIELES LA
PROFUNDA DIFERENCIA QUE HAY ENTRE UNA "REPRESENTACIN" QUE ES MMESIS, Y LA
"ACCIN LITRGICA", QUE ES ANMNESIS, PRESENCIA MISTRICA DEL ACONTECIMIENTO
SALVFICO DE LA PASIN.
HAY QUE RECHAZAR LAS PRCTICAS PENITENCIALES QUE CONSISTEN EN HACERSE
CRUCIFICAR CON CLAVOS. 2
63
SE INCLUYE UNA COPIA DEL VIACRUCIS EN EL MANUAL DEL MISIONERO
LA PERSONA QUE DIRIJA DIR:
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

TODOS:
Amn.
Acto de Contricin
Jesucristo, mi Dios y mi Salvador: yo me arrepiento de corazn de todos los pecados que he
cometido, porque con ellos ofend a un dios tan bueno. Propongo firmemente no volver a
pecar, confo en que me perdonars mis culpas y me llevars a la vida eterna, porque eres
bueno. Amn.
Oracin preparatoria
Seor mo Jesucristo que nos invitas a tomar la cruz y seguirte, caminando t delante para
darnos ejemplo: danos tu luz y tu gracia al meditar en este va crucis tus pasos para saber y
querer seguirte. Madre dolorosa: inspranos los sentimientos de amor conque acompaaste en
este camino de amargura a tu Divino Hijo. Amn.
AL PRINCIPIO DE CADA ESTACIN SE DICE:
E -Te adoramos, Cristo y te bendecimos:

T -Que por tu santa cruz redimiste al mundo y a m pecador. Amn
DESPUS DE CADA ESTACIN SE DICE:
E- Seor, pequ, ten misericordia de m.

T- Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros que por nosotros padeciste
SE AADE A CADA ESTACIN UN PADRE NUESTRO, UN AVE MARA Y UN GLORIA.
PRIMERA ESTACIN
Jess es condenado a muerte
-Te adoramos Cristo y te bendecimos
-Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador.
"Pilato mand sacar a Jess y dijo a los judos: 'Aqu tenis a vuestro rey'. Pero ellos le
gritaban: 'Fuera, fuera, crucifcalo!' Pilato le dice: 'Pero cmo he de crucificar a vuestro rey?'
respondieron los prncipes de los sacerdotes: 'Nosotros no tenemos ms rey que el Csar'.
Entonces se los entreg para que fuera crucificado" (Jn 19, 14-16)
Jess acepta la sentencia de muerte. Hoy Cristo es nuevamente condenado a muerte,
maltratado y crucificado en cada uno de nosotros y en cada hombre, cada vez que pensamos
mal, que hablamos precipitadamente, cuando enjuiciamos y condenamos sin justicia o nos
movemos en el mundo obrando sin amor. Recordamos las palabras del Evangelio: Sed
misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso (Lucas 6, 36)
Seor, que el recordar la condena injusta que t sufriste, nos cuidemos de no condenar a los
dems
64
Seor pequ, ten misericordia de m,

pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se reza Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Se entona un canto apropiado.
SEGUNDA ESTACIN
Jess con la cruz a cuestas
"Los judos tomaron a Jess y cargndole la cruz, sali hacia el lugar llamado Calvario" (Jn
19,17).
La Cruz es colocada sobre los hombros de Cristo y l debe llevarla hasta el calvario. A pesar de
su extrema debilidad, Jess la recibe. Tambin nosotros recibimos todos los das una cruz que
debemos llevar. Y nuestra cruz no es de madera sino de pequeas cosas que forman nuestro
da: trabajo, sufrimientos, enfermedades, incomprensiones, cansancio, nerviosismos, etc.
Recordemos las palabras del Evangelio: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s
mismo, tome su cruz de cada da y sgame (Lucas 9, 23)
Seor, concdenos, para hacernos dignos de ti, el saber aceptar nuestra cruz de cada da con
amor.
TERCERA ESTACIN
Jess cae por primera vez
Te adoramos Cristo y te bendecimos
Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador.
"Han ofrecido mi espalda a los que me golpeaban, y mis mejillas a los que me arrancaban la
barba; no apart la cara ni de los ultrajes ni de las salivas que me echaban" (Is. 50,6).
Jess cae. Muchos brazos se extienden hacia l, pero ninguno para ayudarle. Son manos de
hierro, manos pesadas prontas a golpearMuchas veces a lo largo de nuestro camino nos
encontramos con personas que sufren, estn desalentadas, abatidas por la pobreza y otros
65
sufrimientos Qu haremos nosotros para levantar al Cristo cado en las personas de

aquellos que sufren o se encuentran solas?
Seor, todo aquel que camina, alguna vez cae. Que sepamos levantarnos y ayudemos a los
dems a seguir caminando.
CUARTA ESTACIN
Jess encuentra a su Santa Madre
"Una espada atravesar tu corazn" (Lc. 2,35)
Jess encuentra a su Santsima Madre en el camino. l sangra y ella tiene el espritu traspasado
por el dolor. Es un encuentro de corazones unidos en la misma causa. El hombre
constantemente se interroga sobre el sentido del dolor, de su validez en la vida humana. El
dolor es condicin esencial de la vida. El crecimiento de la persona provoca a cada momento
rupturas dolorosas que son indispensables para desarrollarse. Posiblemente, muy cerca de
nosotros, entre los amigos, en nuestra misma casa tal vez, alguien necesita de nuestros
sacrificios, como testimonio de amor solidario.
Seor, que nosotros seamos para quienes nos rodean una presencia de paz, y un estmulo que
aliente a seguir caminando
QUINTA ESTACIN
El Cirineo ayuda a Jess a llevar la cruz
- Te adoramos Cristo y te bendecimos
- Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador.
66
"Cuando llevaban a Jess al Calvario, detuvieron a un cierto Simn de Cirene, que volva del
campo, y lo cargaron con la cruz, para llevarla detrs de Jess" (Lc. 23,26)
Simn tom sobre sus hombros la cruz para ayudar a nuestro Salvador en la obra de la
Redencin. Nosotros, al ayudar a nuestros hermanos, tambin colaboramos en la obra de la
Redencin. Cuando prestamos ayuda al prjimo en sus penas y apuros, es a Jess a quien
ayudamos a llevar su cruz. En nuestra familia, en nuestra comunidad Somos capaces de dar
un poco de nuestro tiempo y de nuestro amor? Pensemos en lo que nos dice Jess: Tratad a
los hombres como queris que ellos os traten a vosotros. Si amis a los que os aman, qu
mrito tendris? (Lucas 6, 27).
Seor, que sepamos donar un poco de nuestro tiempo y de nuestro amor a aquellos que lo
necesitan.
SEXTA ESTACIN
La Vernica limpia el rostro de Jess
"Muchos se horrorizaban al verlo, tan desfigurado estaba su semblante que no tena ya
aspecto de hombre" (Is. 52, 14).
Jess sangra por todas partes. Una mujer de entre el pueblo sale y limpia su rostro. Es una
mujer valiente que afronta la situacin cueste lo que cueste. Hoy el hombre no quiere
sencillamente comprometerse con los valores ms comunes de la vida humana. Y as
permitimos que el mal prospere y que la injusticia triunfe; el pecado se cierne sobre el mundo
y no tenemos el valor de afrontar cristianamente la situacin.
Seor, aydanos a ser tambin como la Vernica, cristianos valerosos, para consolar a los que
lloran y sufren por el camino.
SPTIMA ESTACIN
67
Jess cae por segunda vez

"Eran nuestros sufrimientos los que llevaba, nuestros dolores los que le pesaban Ha sido
traspasado por nuestros pecados, desecho por nuestras iniquidades" (Is. 53, 4-5)
Jess cay. Todos los que caminamos, podemos caer. Nosotros tambin caemos por causa de
nuestra debilidad, por nuestra fragilidad, por no saber resistir. Pero, despus de alguna falla, si
alguien nos da una mano, podemos volver a levantarnos. Tenemos esa actitud de bondad y
de amor frente al que ha fallado o se encuentra desesperado por su situacin?
Seor, que no nos desalentemos frene a los fracasos o debilidades, sino que sepamos
levantarnos y sigamos caminando.
OCTAVA ESTACIN
Jess consuela a las piadosas mujeres
"Seguan a Jess una gran multitud del pueblo y de mujeres, que se golpeaban el pecho y
lloraban por l, pero Jess volvindose a ellas, les dijo: 'Hijas de Jerusaln, no lloren por m;
lloren ms bien por ustedes y por sus hijos'" (Lc. 23, 27-28)
Jess no pide compasin por l. De nada sirve lamentarse por los sufrimientos de los dems si
no hacemos por ellos algo concreto. Cristo no se someti a los sufrimientos para aparentar o
pedir compasin. Cristo acept el dolor lo am para ensearnos que por la cruz y el dolor se
llega a la resurreccin. Frente al dolor, lo importante es asumirlo y ayudar a los dems a
superar los malos momentos, para que la alegra y el consuelo vuelvan a quienes lo necesitan.
Cristo, frente a la viuda de Nam, no se limit slo a decirle: No llores, sino que hizo algo muy
concreto por ella, devolvindole la vida a su hijo.
Seor, que nosotros sepamos asumir una actitud de fe, amor y esperanza frente a nuestro
dolor y al sufrimiento de los dems.
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NOVENA ESTACIN
Jess cae por tercera vez
"Venid a m todos los que estn cansados y oprimidos y yo los aliviar. Carguen mi yugo sobre
ustedes, y aprendan de m que soy manso y humilde de corazn, y encontrarn descanso para
sus almas" (Mt 11, 28-29)
Pensando en Cristo maltratado nosotros nos escandalizamos. Pero, escenas semejantes
ocurren todos los das. Cuntas veces nosotros mismos permanecemos indiferentes frente al
sufrimiento de otros que estn a nuestro lado, y nos escondemos o escabullimos por temor a
comprometernos y tenderles una mano Y cuntas otras veces no habremos sido nosotros
mismos causa de cada de otras personas? Recordemos que lo que hacemos al hermano lo
estamos haciendo a Dios mismo.
Seor, que no seamos causa de tropiezo para los dems, sino una mano amigo que alivia y
levanta.
DCIMA ESTACIN
Jess es despojado de sus vestiduras
"Llegados al lugar llamado Glgota le dieron a beber a Jess vino mezclado con hiel, pero l,
habindolo probado, no quiso beber. Los que lo crucificaron se repartieron sus vestidos a
suerte" (Mt 27,33).
Jess termina de recorrer el camino que lo conduce hasta el lugar de su martirio final. Al llegar,
es despojado de sus vestiduras ante la mirada angustiada e impotente de su madre. Jess
calla. No se queja ni se altera. Ha aceptado todo esto y por amor. Nosotros, en cambio, a veces
aceptamos el dolor con los labios y cuando llega nos asustamos y nos volvemos atrs. Nos
69
quejamos, nos alteramos y ponemos el grito en el cielo. Jess nos dice: Nadie tiene mayor
amor que el que da la vida por sus amigos.
Considera alma ma, cmo habiendo llegado el Seor al Monte Calvario, los soldados sin
piedad ninguna le despojaron de sus vestiduras. Seor, cuando el dolor nos toque y nos
despoje de nuestro egosmo y orgullo, que sepamos llenarnos de tu amor.
DCIMA PRIMERA ESTACIN
Jess es clavado en la Cruz
"Cuando llegaron al lugar llamado Calvario, crucificaron all a Jess y a los dos malhechores,
uno a la derecha y el otro a la izquierda" (Lc. 23,34)
Ha llegado el momento ms doloroso de Cristo, ser clavado en la cruz. A pesar de todo el odio
y el desprecio, Jess encuentra palabras de perdn para los responsables de su muerte:
Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Y para hacer ms palpable su perdn y
amor nos regala a su Madre, para que ella nos gue hacia Dios. He ah a tu Madre. Una
herencia de perdn y de amor. Cristo perdona, disculpa y dona lo mejor que tiene: su Santa
Madre. No hay otro camino. El que ama de verdad, sabe perdonar, disculpar Cristo perdon
porque am. Esa es nuestra vida si nos consideramos hijos de Dios, unos cristianos.
Seor, que tengamos el valor y la voluntad de perdonar a todos los que nos ofenden.
DCIMA SEGUNDA ESTACIN
Jess muere en la Cruz
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"Hacia la hora sexta, las tinieblas cubrieron la tierra hasta la hora nona. El sol se eclips y el
velo del Templo se rasg en medio. Y Jess, con fuerte voz dijo: 'Padre en tus manos
encomiendo mi espritu'. Y al decir esto, expir" (Lc. 23, 44-46)
NOS ARRODILLAMOS Y PERMANECEMOS EN SILENCIO UN MOMENTO
Jess finaliza su misin. Muere para salvarnos, para quitar de nosotros la muerte eterna
merecida por el pecado. Ahora, la muerte y el dolor se hacen llevaderos porque Cristo los
venci. Despus de la cruz llega la gloria. El dolor de Cristo nos redime, nos hace ms humanos
y nos lleva a comprender mejor el misterio de Dios.
Seor, aydanos a comprender que morir no es quedarnos muertos, sino nacer a una nueva
vida.
DCIMA TERCERA ESTACIN
Jess en los brazos de Mara Santsima
"Un hombre llamado Jos, el cual era del Consejo, hombre bueno y justo, de Arimatea, cuidad
juda, quien esperaba tambin el reino de Dios, que no haba estado de acuerdo en la
resolucin de ellos, en sus actos, fue a ver a Pilato y le pidi el cuerpo de Jess. Despus lo
baj y lo amortaj en una sbana" (Lc. 23, 50-53)
Jess es descolgado de la cruz. Mara recibe en sus brazos a Jess. Mara sufre por la muerte
de su hijo y por otra parte se alegra porque la muerte de su Hijo da vida a la nueva Humanidad,
a la humanidad redimida. El Hijo inocente muere para dar vida y salvar a l hijo que estaba
perdido. Cristo nos salva muriendo por nosotros. Mara acepta el dolor de recibir muerto a su
Hijo. Y en su Hijo, nacemos o volvemos a vivir todos nosotros.
Seor, que el dolor por quienes amamos nos lleve a comprender y a amar a aquellos que estn
lejos de nosotros.
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DCIMA CUARTA ESTACIN

Jess es puesto en el sepulcro
"Jos tom el cuerpo de Jess, lo envolvi en una sbana limpia, y lo deposit en su propio
sepulcro nuevo, que haba hecho cavar en la roca, hizo rodar una piedra grande a la puerta del
sepulcro y se retir". (Mt 27, 59-60)
Jess no tuvo ni siquiera un sepulcro donde descansar. Necesito de sus amigos para que le
prestaran una tumba. All fue enterrado esperando la gloriosa resurreccin, el final de todo
camino doloroso. Pero Jess, como lo haba prometido, no se queda en la tumba fra. Resucita
glorioso, dando as un sentido de esperanza a toda muerte. Como Jess, no estamos
condenados a permanecer muertos sino a vivir para siempre porque Cristo resucit y nosotros
un da tambin resucitaremos como l.
Seor, que no tengamos miedo de morir, porque la muerte es un paso a la vida que eres t.
LTIMA ESTACIN
La Resurreccin de Jess
Por qu buscis entre los muertos al que vive? No est aqu, ha resucitado. (Lucas 24, 5)
Cristo resucitado de entre los muertos ya no muere. En la maana de pascua, la tristeza se
ha tornado en alegra: para la Madre, para los discpulos, para nosotros los cristianos. Si
padecemos con Cristo, seremos glorificados con l. Jess ha resucitado! Que todos
vivamos intensamente este misterio pascual.
Seor, has que conozcamos mejor a Jesucristo, que comprendamos su Resurreccin, que
participemos de sus dolores e imitemos su muerte para llegar un da a vivir eternamente con
l.
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Oracin final
Seor, hemos llegado al final de este camino doloroso que T recorriste. No sabemos, Seor, si
admirar ms Tus dolores o el grande Amor que has tenido con nosotros los hombres.
T nos conoces, sabes como somos, T conoces el camino que llevamos recorrido, T ves
nuestros esfuerzos por querer el bien a pesar de nuestras debilidades, slo queremos decirte
una cosa:
En nuestro Viacrucis necesitamos contar contigo, queremos ser fieles a la voluntad de Dios
sobre cada uno de nosotros, aceptamos las alegras y las cruces que nos ofreces, pero bien
sabes que solos nada podemos.
Seor, queremos que tu cuentes con nosotros, pero sobre todas las cosas queremos contar
contigo, Seor y queremos recordar las palabras de tu Evangelio: "no busquen entre los
muertos al que est vivo". No busquemos en el pasado lo que debemos construir para el
futuro. Te lo pedimos por los dolores de tu madre Mara Virgen. Amn.
- Te adoramos Cristo y te bendecimos.
- Que por tu santa Cruz redimiste al mundo y a mi pecador
SI EL VIACRUCIS SE REALIZA TEMPRANO, HABR QUE DEJAR LA CELEBRACIN LITURGIA DE
LA PALABRA PARA LA TARDE.
AL TERMINAR EL VIACRUCIS SE PUEDE HACER LA MEDITACIN DE LAS SIETE PALABRAS DE

JESS EN LA CAPILLA DONDE PREFERENCIALMENTE DEBIERA TERMINAR EL VIACRUCIS.
LAS SIETE PALABRAS DE JESS EN LA CRUZ

AL SER ESTA UNA DEVOCIN, NO TIENE QUE DESARROLLARSE PRECISAMENTE COMO EST
MARCADO A CONTINUACIN, SIN EMBARGO ES BUENO HACER MEDITACIN DE LAS
PALABRAS Y HACER UNA ADECUADA REFLEXIN SOBRE LAS MISMAS ACOMPAADOS DE LA
COMUNIDAD.
LAS SIETE PALABRAS DE JESS SON LAS PALABRAS QUE NOS DEJA AL MORIR Y EMPRENDER
SU CAMINO AL PADRE. LA PUEDE DIRIGIR EL MINISTRO O ALGN MIEMBRO DEL EQUIPO,
PERO LA REFLEXIN DE LAS PALABRAS SE RECOMIENDA QUE LA HAGA EL MINISTRO.
MINISTRO O LECTOR:
Primera palabra:
Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lc. 23,34).
Jess amado, que por amor mo agonizasteis en la cruz, a fin de pagar con vuestras penas la
deuda de mis pecados, y abristeis vuestra divina boca para obtenerme el perdn de la justicia
eterna: tened piedad de todos los fieles agonizantes y de m en aquella hora postrera; y por los
mritos de vuestra preciossima Sangre derramada por nuestra salvacin, concedednos un
dolor tan vivo de nuestras culpas que nos haga morir en el seno de vuestra infinita
misericordia.
TODOS:
Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.

Como era en el principio ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amn (3 veces)
Tened piedad de nosotros, Seor, tened piedad de nosotros.
Dios mo, creo en Vos, espero en Vos, os amo y me arrepiento de haberos ofendido con mis
pecados.
73
Segunda palabra:
En verdad, en verdad te digo: hoy estars conmigo en el Paraso (Lc. 23,43).
Jess amado, que por amor mo agonizasteis en la cruz y que con tanta prontitud y liberalidad
correspondisteis a la fe del buen ladrn que os reconoci por Hijo de Dios en medio de
vuestras humillaciones, y le asegurasteis el Paraso: tened piedad de todos los fieles
agonizantes y de mi en aquella hora postrera; y por los mritos de vuestra preciossima Sangre,
haced que revive en nuestro espritu una fe tan firme y constante que no se incline a sugestin
alguna del demonio, para que tambin nosotros alcancemos el premio del santo Paraso.
TODOS:

pecados.
Tercera palabra
Mujer, he ah a tu hijo; hijo, he ah a tu madre. (Jn. 19, 26-27).
Jess amado, que por amor mo agonizasteis en la cruz y olvidando vuestros sufrimientos nos
dejasteis en prenda de vuestro amor vuestra misma Madre Santsima para que por su medio
podamos recurrir confiadamente a Vos en nuestras mayores necesidades: tened piedad de
todos los fieles agonizantes y de mi en aquella hora postrera; y por el interior martirio de una
tan amada Madre, reavivad en nuestro corazn la firme esperanza en los infinitos mritos de
vuestra preciossima Sangre, a fin de que podamos evitar la eterna condenacin que tenemos
merecida por nuestros pecados.
TODOS:

pecados.
Cuarta palabra
Dios mo, Dios mo!, por qu me has abandonado? (Mc 15, 34; Mt 27, 46).
Jess amado, que por amor mo agonizasteis en la cruz y que, aadiendo sufrimiento a
sufrimiento, adems de tantos dolores en el cuerpo, sufristeis con infinita paciencia la mas
penosa afliccin de espritu a causa del abandono de vuestro eterno Padre: tened piedad de
todos los fieles agonizantes y de mi en aquella hora postrera; y por los mritos de vuestra
preciossima Sangre, concedednos la gracia de sufrir con verdadera paciencia todos los dolores
y congojas de nuestra agona, a fin de que, unidas a las vuestras nuestras penas, podamos
despus participar de vuestra gloria en el Paraso.
TODOS:

pecados.
74
Quinta palabra
Tengo Sed (Jn. 19,28).
Jess amado, que por amor mo agonizasteis en la cruz y que, no saciado an con tantos
vituperios y sufrimientos, quisierais sufrirlos todava mayores para la salvacin de todos los
hombres, demostrando as que todo el torrente de Vuestra Pasin no es bastante para apagar
la sed de vuestro amoroso Corazn: tened piedad de todos los fieles agonizantes y de m en
aquella hora postrera; y por los mritos de vuestra preciossima Sangre, encended tan vivo
fuego de caridad en nuestro corazn que lo haga desfallecer con el deseo de unirse a Vos por
toda la eternidad.
Terminar como en la primera palabra.
Sexta palabra
Todo est cumplido (Jn. 19 30).
Jess amado, que por amor mo agonizasteis en la cruz y desde esta ctedra de verdad
anunciasteis el cumplimiento de la obra de nuestra Redencin, por la que, de hijos de ira y
perdicin, fuimos hechos hijos de Dios y herederos del cielo; tened piedad de todos los fieles
agonizantes y de m en aquella hora postrera; y por los mritos de vuestra preciossima Sangre,
desprendednos por completo as del mundo como de nosotros mismos; y en el momento de
nuestra agona, dadnos gracia para ofreceros de corazn el sacrificio de la vida en expiacin de
nuestros pecados.
TODOS:

pecados.
Sptima palabra
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Lc. 23, 46.
Jess amado, que por amor mo agonizasteis en la cruz, y que en cumplimiento de tan grande
sacrificio aceptasteis la voluntad del Eterno Padre al encomendar en sus manos vuestro
espritu para enseguida inclinar la cabeza y morir: tened piedad de todos los fieles agonizantes
y de m en aquella hora postrera; y por los mritos de vuestra preciossima Sangre, otorgadnos
en nuestra agona una perfecta conformidad a vuestra divina voluntad, a fin de que estemos
dispuestos a vivir o a morir segn sea a Vos ms agradable; y que no suspiremos para nada
ms que por el perfecto cumplimiento en nosotros de vuestra adorable voluntad
Todos:
pecados.
MINISTRO O LECTOR:
Oracin a la Virgen Dolorosa

Madre Santsima de los Dolores, por el intenso martirio que sufristeis al pie de la Cruz durante
las tres horas de agona de Jess, dignaos en nuestra agona asistirnos a todos los que somos
75
hijos de vuestros dolores, a fin de que con vuestra intercesin, podamos pasar del lecho de
muerte a ser vuestra corona en el santo Paraso. Amn.
MINISTRO O LECTOR:
De muerte sbita e imprevista.

TODOS:
Lbranos, Seor.
MINISTRO O LECTOR:
De las insidias del diablo.

TODOS:
Lbranos, Seor.
MINISTRO O LECTOR:
De la muerte eterna.
TODOS:
Lbranos, Seor.
CELEBRACIN DE LA MUERTE DEL SEOR (ADORACIN DE LA CRUZ)

RITO INTRODUCTORIO
HOY Y MAANA, POR UNA ANTIQUSIMA TRADICIN, LA IGLESIA OMITE POR COMPLETO LA
CELEBRACIN DEL SACRIFICIO EUCARSTICO.
EL ALTAR DEBE ESTAR DESNUDO POR COMPLETO: SIN CRUZ, SIN CANDELABROS Y SIN
MANTELES, SI CUBREN IGUALMENTE LAS IMGENES DE LOS SANTOS.
DESPUS DEL MEDIODA, ALREDEDOR DE LAS TRES DE LA TARDE, A NO SER QUE POR
RAZN PASTORAL SE ELIJA UNA HORA MS AVANZADA, SE CELEBRA LA PASIN DEL SEOR,
QUE CONSTA DE TRES PARTES: LITURGIA DE LA PALABRA, ADORACIN DE LA CRUZ Y
SAGRADA COMUNIN.
EN ESTE DA LA SAGRADA COMUNIN SE DISTRIBUYE A LOS FIELES NICAMENTE DENTRO
DE LA CELEBRACIN DE LA PASIN DEL SEOR; PERO A LOS ENFERMOS QUE NO PUEDAN
TOMAR PARTE EN ESTA CELEBRACIN, SE LES PUEDE LLEVAR A CUALQUIER HORA DEL DA.
EL MINISTRO SE DIRIGEN AL ALTAR, Y HECHA LA DEBIDA REVERENCIA SE ARRODILLAN, Y

TODOS
ORAN
EN
SILENCIO
DURANTE
ALGN
ESPACIO
DE
TIEMPO.
DESPUS SE DIRIGE AL LUGAR QUE SE LE HA ASIGNADO CERCA DEL ALTAR DONDE, VUELTO
HACIA EL PUEBLO, DICE LA SIGUIENTE ORACIN, NO SE HACEN CANTOS NI ORACIONES EN
VOZ ALTA.
EL MINISTRO DICE:

Amn.
SI EL MINISTRO ES UN LAICO, SALUDA A LOS PRESENTES CON ESTAS O PARECIDAS
PALABRAS:

TODOS RESPONDEN:

EL MINISTRO NO DICE OREMOS, INMEDIATAMENTE DICE:
T que con la Pasin de Cristo, Hijo tuyo y Seor nuestro, nos libraste de la muerte, que
heredamos todos a consecuencia del primer pecado, concdenos, Seor, a cuantos por
nacimiento somos pecadores, asemejarnos plenamente, por tu gracia, a Jesucristo, que vive y
reina contigo por los siglos de los siglos.
76
TODOS:
Amn
ANTES DE LA PRIMERA LECTURA SI ES CONVENIENTE UN MONITOR PUEDE DECIR LAS

SIGUIENTES PALABRAS:
La iglesia proclama la muerte de Jess hasta que l vuelva, nos ensea al que fue traspasado
por nuestros delitos, pero que en su obediencia y confianza en el Padre, se convierte en
salvacin eterna para todos los hombres, siendo exaltado por dios por sobre todas las cosas.
Escuchemos con atencin.
LECTOR:
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro del profeta Isaas (52,13-53,12).

He aqu que mi siervo prosperar, ser engrandecido y exaltado, ser puesto en alto. Muchos
se horrorizaron al verlo, porque estaba desfigurado su semblante, que no tena ya aspecto de
hombre; pero muchos pueblos se llenaron de asombro. Ante l los reyes cerrarn la boca,
porque vern lo que nunca se les haba contado y comprendern lo que nunca se haban
imaginado.
Quin habr de creer lo que hemos anunciado? A quin se le revelar el poder del Seor?
Creci en su presencia como planta dbil, como una raz en el desierto. No tena gracia ni
belleza. No vimos en l ningn aspecto atrayente; despreciado y rechazado por los hombres,
varn de dolores, habituado al sufrimiento; como uno del cual se apaa la mirada, despreciado
y desestimado.
l soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo tuvimos por leproso,
herido por Dios y humillado, traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros
crmenes. l soport el castigo que nos trae la paz. Por sus llagas hemos sido curados.
Todos andbamos errantes como ovejas, cada uno siguiendo su camino, y el Seor carg sobre
l todos nuestros crmenes. Cuando lo maltrataban, se humillaba y no abra la boca, como un
cordero llevado a degollar; como oveja ante el esquilador, enmudeca no abra la boca.
Inicuamente y contra toda justicia se lo llevaron. Quin se preocup de su suerte? Lo
arrancaron de la tierra de los vivos, lo hirieron de muerte por los pecados de mi pueblo, le
dieron sepultura con los malhechores a la hora de su muerte, aunque no haba cometido
crmenes, ni hubo engao en su boca.
El Seor quiso triturarlo con el sufrimiento. Cuando entregue su vida como expiacin, ver a
sus descendientes, prolongar sus aos y por medio de l prosperarn los designios del Seor.
Por las fatigas de su alma, ver la luz y se saciar; con sus sufrimientos justificar mi siervo a
muchos, cargando con los crmenes de ellos.
Por eso le dar una parte entre los grandes, y con los fuertes repartir despojos, ya que
indefenso se entreg a la muerte y fue contado entre los malhechores, cuando tom sobre s
las culpas de todos e intercedi por los pecadores.
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
SALMO RESPONSORIAL
DEL SALMO 30
77
SALMISTA:
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.

TODOS:
A ti, Seor, me acojo, que no quede yo nunca defraudado. En tus manos encomiendo mi
espritu, y t, mi Dios leal, me librars. R.
Se burlan de m mis enemigos, mis vecinos y parientes de m se espantan, los que me ven
pasar huyen de m. Estoy en el olvido, como un muerto, como un objeto tirado en la basura. R.
Pero yo, Seor, en ti confo. T eres mi Dios, y en tus manos est mi destino. Lbrame de los
enemigos que me persiguen. R.
Vuelve, Seor, tus ojos a tu siervo y slvame, por tu misericordia. Sean fuertes y valientes de
corazn, ustedes, los que esperan en el Seor. R.
SEGUNDA LECTURA
LECTOR:
Lectura de la carta a los hebreos (4, 14-16; 5, 7-9)

Hermanos: Jess, el Hijo de Dios, es nuestro sumo sacerdote, que ha entrado en el cielo.
Mantengamos firme la profesin de nuestra fe. En efecto, no tenemos un sumo sacerdote que
no sea capaz de compadecerse de nuestros sufrimientos, puesto que l mismo ha pasado por
las mismas pruebas que nosotros, excepto el pecado. Acerqumonos, por lo tanto, con plena
confianza al trono de la gracia, para recibir misericordia, hallar la gracia y obtener ayuda en el
momento oportuno.
Precisamente por eso, Cristo, durante su vida mortal, ofreci oraciones y splicas con fuertes
voces y lgrimas, a aquel que poda librarlo de la muerte, y fue escuchado por su piedad. A
pesar de que era el Hijo, aprendi a obedecer padeciendo, y llegado a su perfeccin, se
convirti en la causa de la salvacin eterna para todos los que lo obedecen.
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
LECTOR:

TODOS:

LECTOR:
Les doy un mandamiento nuevo, dice el Seor: que se amen unos a otros como yo los he
amado.
TODOS:

EVANGELIO
MINISTRO:
Escuchen hermanos la Pasin de nuestro Seor Jesucristo, segn san Juan (18, 1-19, 42).
78
EN ESTA PROCLAMACIN DEL EVANGELIO PARTICIPAN:

1. EL MINISTRO DE LA PALABRA, QUIEN LEE LAS PARTES DE CRISTO.
2. EL LECTOR, QUIEN HACE EL PAPEL DE NARRADOR.
3. UN LECTOR QUE HACE EL PAPEL DE PUEBLO, SANEDRN, SACERDOTES, ETC.
INDICACIONES PARA LA LECTURA DIALOGADA: LAS SIGLAS QUE INDICAN A LOS
INTERLOCUTORES, SON LAS SIGUIENTES: + = A JESS.; S = DISCPULOS, PUEBLO Y OTROS
PERSONAJES; C = CRONISTA.
LOS SUBTTULOS EN NEGRITAS NO SE LEEN
Apresaron a Jess y lo ataron

C. En aquel tiempo, Jess fue con sus discpulos al otro lado del torrente Cedrn, donde haba
un huerto, y entraron all l y sus discpulos. Judas, el traidor, conoca tambin el sitio, porque
Jess se reuna a menudo all con sus discpulos.
C. Entonces Judas tom un batalln de soldados y guardias de los sumos sacerdotes y de los
fariseos y entr en el huerto con linternas, antorchas y armas.
C. Jess, sabiendo todo lo que iba a suceder, se adelant y les dijo:
. A quin buscan?
C. Le contestaron:
S. "A Jess, el nazareno".
C. Les dijo Jess:
. "Yo soy".
C. Estaba tambin con ellos Judas, el traidor. Al decirles 'Yo soy', retrocedieron y cayeron a
tierra.
C. Jess les volvi a preguntar:
. "A quin buscan?".
C. Ellos dijeron:
S "A Jess, el nazareno".
C. Jess contest:
. "Les he dicho que soy yo. Si me buscan a m, dejen que stos se vayan".
C. As se cumpli lo que Jess haba dicho: "No he perdido a ninguno de los que me diste".
Entonces Simn Pedro, que llevaba una espada, la sac e hiri a un criado del sumo sacerdote
y le cort la oreja derecha. Este criado se llamaba Maleo. Dijo entonces Jess a Pedro:
. "Mete la espada en la vaina. No voy a beber el cliz que me ha dado mi Padre?".
Llevaron a Jess primero ante Ans
C. El batalln, su comandante y los criados de los judos apresaron a Jess, lo ataron y lo
llevaron primero ante Anas, porque era suegro de Caifs, sumo sacerdote aquel ao. Caifs era
el que haba dado a los judos este consejo: "Conviene que muera un solo hombre por el
pueblo".
Simn Pedro y otro discpulo iban siguiendo a Jess. Este discpulo era conocido del sumo
sacerdote y entr con Jess en el palacio del sumo sacerdote, mientras Pedro se quedaba
fuera, junto a la puerta. Sali el otro discpulo, el conocido del sumo sacerdote, habl con la
portera e hizo entrar a Pedro. La portera dijo entonces a Pedro:
S. "No eres t tambin uno de los discpulos de ese hombre?".
C. l dijo:
S. "No lo soy".
C. Los criados y los guardias haban encendido un brasero, porque haca fro, y se calentaban.
Tambin Pedro estaba con ellos de pie, calentndose. El sumo sacerdote interrog a Jess
acerca de sus discpulos y de su doctrina. Jess le contest:
. "Yo he hablado abiertamente al mundo y he enseado continuamente en la sinagoga y en el
templo, donde se renen todos los judos, y no he dicho nada a escondidas. Por qu me
79
interrogas a m? Interroga a los que me han odo, sobre lo que les he hablado. Ellos saben lo
que he dicho".
C. Apenas dijo esto, uno de los guardias le dio una bofetada a Jess, dicindole:
. "As contestas al sumo sacerdote?".
. "Si he faltado al hablar, demuestra en qu he faltado; pero si he hablado como se debe, por
qu me pegas?".
C. Entonces Anas lo envi atado a Caifs, el sumo sacerdote.
S. No eres t tambin uno de sus discpulos? No lo soy
C. Simn Pedro estaba de pie, calentndose, y le dijeron:
S. "No eres t tambin uno de sus discpulos?".
C. l lo neg diciendo:
S "No lo soy".
C. Uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le haba cortado la
oreja, le dijo:
S. "Qu no te vi yo con l en el huerto?".
C. Pedro volvi a negarlo y enseguida cant un gallo.
Mi Reino no es de este mundo
C. Llevaron a Jess de casa de Caifs al pretorio. Era muy de maana y ellos no entraron en el
palacio para no incurrir en impureza y poder as comer la cena de Pascua. Sali entonces Pilato
a donde estaban ellos y les dijo:
S. "De qu acusan a este hombre?".
C. Le contestaron:
S. "Si ste no fuera un malhechor, no te lo hubiramos trado".
C. Pilato les dijo:
S. "Pues llvenselo y jzguenlo segn su ley".
C. Los judos le respondieron:
S. "No estamos autorizados para dar muerte a nadie".
C. As se cumpli lo que haba dicho Jess, indicando de qu muerte iba a morir. Entr otra vez
Pilato en el pretorio, llam a Jess y le dijo:
S. "Eres t el rey de los judos?".
C. Jess le contest:
. "Eso lo preguntas por tu cuenta o te lo han dicho otros?".
C. Pilato le respondi:
S. "Acaso soy yo judo? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a m. Qu es lo
que has hecho?".
C. Jess le contest:
. "Mi Reino no es de este mundo. S mi Reino fuera de este mundo, mis servidores habran
luchado para que no cayera yo en manos de los judos. Pero mi Reino no es de aqu".
C. Pilato le dijo:
S. Conque t eres rey?
C. Jess le contest:
. "T lo has dicho. Soy rey. Yo nac y vine al mundo para ser testigo de la verdad. Todo el que
es de la verdad, escucha mi voz".
80
C. Pilato le dijo:
S. "Y qu es la verdad?".
C. Dicho esto, sali otra vez a donde estaban los judos y les dijo:
S. "No encuentro en l ninguna culpa. Entre ustedes es costumbre que por Pascua ponga en
libertad a un preso. Quieren que les suelte al rey de los judos?".
C. Pero todos ellos gritaron: "No, a se no! A Barrabs!" (El tal Barrabs era un bandido).
Viva el rey de los judos!
C. Entonces Pilato tom a Jess y lo mand azotar. Los soldados trenzaron una corona de
espinas, se la pusieron en la cabeza, le echaron encima un manto color prpura y, acercndose
a l, le decan:
S. "Viva el rey de los judos!".
C. Y le daban de bofetadas.
Pilato sali otra vez afuera y les dijo:
S. "Aqu lo traigo para que sepan que no encuentro en l ninguna culpa".
C. Sali, pues, Jess, llevando la corona de espinas y el manto color prpura. Pilato les dijo:
S. "Aqu est el hombre".
C. Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y sus servidores, gritaron:
S. "Crucifcalo, crucifcalo!".
C. Pilato les dijo:
S. "Llvenselo ustedes y crucifquenlo, porque yo no encuentro culpa en l".
C. Los judos le contestaron:
S. "Nosotros tenemos una ley, y segn esa ley tiene que morir, porque se ha declarado hijo de
Dios".
C. Cuando Pilato oy estas palabras, se asust an ms, y entrando otra vez en el pretorio, dijo
a Jess:
S. "De dnde eres t?".
C. Pero Jess no le respondi. Pilato le dijo entonces:
. "A m no me hablas?, No sabes que tengo autoridad para soltarte y autoridad para
crucificarte?".
C. Jess le contest:
. "No tendras ninguna autoridad sobre m, si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso, el que
me ha entregado a ti tiene un pecado mayor".
S. Fuera, fuera! Crucifcalo.
C. Desde ese momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judos gritaban:
S. "Si sueltas a se, no eres amigo del Csar!; porque todo el que pretende ser rey, es enemigo
del Csar".
C. Al or estas palabras, Pilato sac a Jess y lo sent en el tribunal, en el sitio que llaman "el
Enlosado" (en hebreo Gbbata). Era el da de la preparacin de la Pascua, hacia el medioda. Y
dijo Pilato a los judos:
S. "Aqu tienen a su rey".
C. Ellos gritaron:
S. "Fuera, fuera! Crucifcalo!".
C. Pilato les dijo:
S. "A su rey voy a crucificar?".
81
S. Contestaron los sumos sacerdotes: "No tenemos ms rey que el Csar".

C. Entonces se lo entreg para que lo crucificaran. Crucificaron a Jess, y con l a otros dos.
Tomaron a Jess, y l, cargando con la cruz, se dirigi hacia el sitio llamado "la Calavera" (que
en hebreo se dice Glgota), donde lo crucificaron, y con l a otros dos, uno de cada lado, y en
medio Jess. Pilato mand escribir un letrero y ponerlo encima de la cruz; en l estaba
escrito: "Jess el nazareno, el rey de los judos". Leyeron el letrero muchos judos, porque
estaba cerca el lugar donde crucificaron a Jess y estaba escrito en hebreo, latn y griego.
Entonces los sumos sacerdotes de los judos le dijeron a Pilato:
S. "No escribas: "El rey de los judos", sino: "ste ha dicho: Soy rey de los judos".
C. Pilato les contest: "Lo escrito, escrito est".
Se repartieron mi ropa
C. Cuando crucificaron a Jess, los soldados cogieron su ropa e hicieron cuatro partes, una para
cada soldado, y apartaron la tnica. Era una tnica sin costura, tejida toda de una pieza de
arriba abajo. Por eso se dijeron:
S. "No la rasguemos, sino echemos suertes para ver a quin le toca".
C. As se cumpli lo que dice la Escritura: Se repartieron mi ropa y echaron a suerte mi tnica. Y
eso hicieron los soldados.
Ah est tu hijo-Ah est tu madre
C. Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre, Mara la de Cleofs, y
Mara Magdalena. Al ver a su madre y junto a ella al discpulo que tanto quera, Jess dijo a su
madre:
. "Mujer, ah est tu hijo".
C. Luego dijo al discpulo:
. "Ah est tu madre".
C. Y desde aquella hora el discpulo se la llev a vivir con l.
Todo est cumplido
C. Despus de esto, sabiendo Jess que todo haba llegado a su trmino, para que se cumpliera
la Escritura dijo: "Tengo sed"
C. Haba all un jarro lleno de vinagre. Los soldados sujetaron una esponja empapada en
vinagre a una caa de hisopo y se la acercaron a la boca. Jess prob el vinagre y dijo:
. "Todo est cumplido".
C. E inclinando la cabeza, entreg el espritu.
AQU SE ARRODILLAN TODOS Y SE HACE UNA BREVE PAUSA.
Inmediatamente sali sangre y agua

C. Entonces, los judos, como era el da de la preparacin de la Pascua, para que los cuerpos de
los ajusticiados no se quedaran en la cruz el sbado, porque aquel sbado era un da muy
solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y los quitaran de la cruz. Fueron los
soldados, le quebraron las piernas a uno y luego al otro de los que haban sido crucificados con
l. Pero al llegar a Jess, viendo que ya haba muerto, no le quebraron las piernas, sino que
uno de los soldados le traspas el costado con una lanza e inmediatamente sali sangre y
agua. El que vio da testimonio de esto y su testimonio es verdadero y l sabe que dice la
verdad, para que tambin ustedes crean. Esto sucedi para que se cumpliera lo que dice la
Escritura: No le quebrarn ningn hueso; y en otro lugar la Escritura dice: Mirarn al que
traspasaron.
Vendaron el cuerpo de Jess y lo perfumaron
82
C. Despus de esto, Jos de Arimatea, que era discpulo de Jess, pero oculto por miedo a los
judos, pidi a Pilato que lo dejara llevarse el cuerpo de Jess. Y Pilato lo autoriz. l fue
entonces y se llev el cuerpo.
Lleg tambin Nicodemo, el que haba ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una
mezcla de mirra y loe.
Tomaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron en lienzos con esos aromas, segn se acostumbra
enterrar entre los judos. Haba un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto, un
sepulcro nuevo, donde nadie haba sido enterrado todava. Y como para los judos era el da de
la preparacin de la Pascua y el sepulcro estaba cerca, all pusieron a Jess.
Palabra del Seor.
TODOS:

SE GUARDAN UNOS MOMENTOS DE SILENCIO Y POSTERIORMENTE SE PROCEDE A HACER
UNA BREVE REFLEXIN DE LA PALABRA DE DIOS, ESTA DEBE SER APOYADA EN ELEMENTOS
DOCTRINALES Y PREPARADA CON ANTICIPACIN. TERMINADA LA REFLEXIN SE HACE EL
LAVATORIO DE LOS PIES.
TERMINADA LA REFLEXIN SE HACEN LAS ORACIONES DE LOS FIELES. NO SE DICE EL
CREDO.
Oracin universal
MINISTRO:
Oremos, hermanos, por la santa Iglesia de Dios, para que el Seor le conceda la paz y la
unidad, la proteja en todo el mundo y nos conceda una vida serena, para alabar a Dios, Padre
todopoderoso. Roguemos al Seor:
TODOS:
Te rogamos Seor
MINISTRO:
Oremos tambin por nuestro santo padre el Papa N., para que Dios, nuestro Seor, que lo
eligi entre los obispos, lo asista y proteja para bien de su Iglesia, como gua y pastor del
pueblo santo de Dios.
TODOS:
Te rogamos Seor
MINISTRO:
Oremos tambin por nuestro obispo N., por todos los obispos, presbteros, diconos, por todos
los que ejercen algn ministerio en la Iglesia y por todo el pueblo de Dios.
TODOS:
Te rogamos Seor
MINISTRO:
Oremos tambin por los (nuestros) catecmenos, para que Dios nuestro Seor los ilumine
interiormente y les comunique su amor; y para que, mediante el bautismo, se les perdonen
todos sus pecados y queden incorporados a Cristo, nuestro Seor.
TODOS:
Te rogamos Seor
MINISTRO:
Oremos tambin por todos los hermanos que creen en Cristo, para que Dios, nuestro Seor,
les conceda vivir sinceramente lo que profesan y se digne reunirlos para siempre en un solo
rebao, bajo un solo pastor.
TODOS:
Te rogamos Seor
MINISTRO:
83
Oremos tambin por el pueblo judo, al que Dios se dign hablar por medio de los profetas,
para que el Seor le conceda progresar continuamente en el amor a su nombre y en la
fidelidad a su alianza.
TODOS:
Te rogamos Seor
MINISTRO:
Oremos tambin por los que no creen en Cristo, para que, iluminados por el Espritu Santo,
puedan encontrar el camino de la salvacin. Roguemos al Seor:
TODOS:
Te rogamos Seor
MINISTRO:
Oremos tambin por los que no conocen a Dios, para que obren siempre con bondad y
rectitud y puedan llegar as a conocer a Dios. Roguemos al Seor:
TODOS:
Te rogamos Seor
MINISTRO:
Oremos tambin por los jefes de Estado y todos los responsables de los asuntos pblicos, para
que Dios, nuestro Seor, les inspire decisiones que promuevan el bien comn, en un ambiente
de paz y libertad.
TODOS:
Te rogamos Seor
MINISTRO:
Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso, para que libre al mundo de todas sus miserias,
d salud a los enfermos y pan a los que tienen hambre, libere a los encarcelados y haga justicia
a los oprimidos, conceda seguridad a los que viajan, un pronto retorno a los que se encuentran
lejos del hogar y la vida eterna a los moribundos.
TODOS:
Te rogamos Seor
MINISTRO:
Dios todopoderoso y eterno, consuelo de los afligidos y fortaleza de los que sufren, escucha a
los que te invocan en su tribulacin, para que experimenten todos la alegra de tu misericordia.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
TODOS:
Amn.
ADORACIN DE LA SANTA CRUZ
TERMINADA LA ORACIN UNIVERSAL, SE HACE LA ADORACIN SOLEMNE DE LA SANTA
CRUZ. DE LAS DOS FORMAS QUE SE PROPONEN A CONTINUACIN PARA EL
DESCUBRIMIENTO DE LA CRUZ, ELJASE LA QUE SE JUZGUE MS APROPIADA DE ACUERDO
CON LAS CIRCUNSTANCIAS.
SE LLEVA AL ALTAR LA CRUZ, CUBIERTA CON UN VELO Y ACOMPAADA POR DOS ACLITOS
CON VELAS ENCENDIDAS. EL MINISTRO DELANTE DEL ALTAR DESCUBRE UN POCO SU
EXTREMO SUPERIOR, LA ELEVA Y COMIENZA A CANTAR EL INVITATORIO ACOMPAADO DEL
CORO:
Mirad el rbol de la Cruz

TODOS:
Venid y adoremos.
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TERMINADO EL CANTO, TODOS SE ARRODILLAN Y ADORAN EN SILENCIO, DURANTE

ALGUNOS INSTANTES, LA CRUZ QUE EL MINISTRO, DE PIE, MANTIENE EN ALTO.
ENSEGUIDA EL MINISTRO DESCUBRE EL BRAZO DERECHO DE LA CRUZ Y, ELEVNDOLA DE
NUEVO, COMIENZA A CANTAR (EN EL MISMO TONO QUE ANTES) EL INVITATORIO "MIRAD
EL RBOL DE LA CRUZ", Y SE PROSIGUE COMO LA PRIMERA VEZ.
FINALMENTE DESCUBRE POR COMPLETO LA CRUZ Y, VOLVINDOLA A ELEVAR, COMIENZA
POR TERCERA VEZ EL INVITATORIO "MIRAD EL RBOL DE LA CRUZ", COMO LA PRIMERA
VEZ.
ENSEGUIDA, ACOMPAADO POR DOS ACLITOS CON VELAS ENCENDIDAS, EL MINISTRO
LLEVA LA CRUZ A UN SITIO ADECUADO Y LA COLOCA AH, O LA ENTREGA A ALGN
MIEMBRO DEL EQUIPO O ACLITO, Y SE COLOCAN LAS DOS VELAS ENCENDIDAS A LOS
LADOS DE LA CRUZ.
SE HACE LUEGO LA ADORACIN DE LA SANTA CRUZ.
SE PONDR UNA CANASTA PARA LA LIMOSNA, ESTA SE HA DE ENTREGAR AL PARROC AL
TERMINAR LA MISIN PUES LA COLECTA DE ESTE DA ES PARA TIERRA SANTA.
CANTOS PARA LA ADORACIN DE LA SANTA CRUZ

LAS PARTES QUE CORRESPONDEN AL PRIMER CORO, SE INDICAN CON EL NMERO 1; LAS
QUE CORRESPONDEN AL SEGUNDO, CON EL NMERO 2; LAS QUE DEBEN CANTARSE
JUNTAMENTE POR LOS DOS COROS, CON LOS NMEROS 1 Y 2.
1 y 2. ANTFONA
Tu cruz adoramos, Seor, y tu santa resurreccin alabamos y glorificamos, pues del rbol de la
cruz ha venido la alegra al mundo entero.
1. SALMO 66, 2
Que el Seor se apiade de nosotros y nos bendiga, que nos muestre su rostro radiante y
misericordioso,
1 y 2. ANTFONA
Tu cruz adoramos, Seor, y tu santa resurreccin alabamos y glorificamos, pues del rbol de la
cruz ha venido la alegra al mundo entero.
IMPROPERIOS I
1 y 2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Porque yo te saqu de Egipto, t le has preparado una cruz a tu Salvador?
2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Sanctus Deus.
2. Santo Dios.
1. Sanctus fortis.
2. Santo fuerte.
1. Sanctus immortalis, miserere nobis.
2. Santo inmortal, ten piedad de nosotros.
1 Y 2. Porque yo te gui cuarenta aos por el desierto, te aliment con el man y te introduje
en una tierra frtil, t le preparaste una cruz a tu Salvador? Sanctus Deus, etctera.
1 y 2. Qu ms pude hacer, o qu dej sin hacer por ti?
Yo mismo te eleg y te plant, hermosa via ma, pero t te has vuelto spera y amarga
conmigo, porque en mi sed me diste de beber vinagre y has plantado una lanza en el costado a
tu Salvador. Sanctus Deus, etctera.
IMPROPERIOS II
1. Por ti yo azot a Egipto y a sus primognitos, y t me has entregado para que me azoten.
2. R. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Yo te saqu de Egipto y te libr del faran en el mar Rojo, y t me has entregado a los sumos
sacerdotes. 2 .R.
85
1. Yo te abr camino por el mar, y t me has abierto el costado con tu lanza. 2. R.

1. Yo te serv de gua con una columna de nubes, y t me has conducido al pretorio de Pilato.
2. R.
1. Yo te di de comer man en el desierto, y t me has dado de bofetadas y de azotes. 2. R.
1. Yo te di a beber el agua salvadora que brot de la pea y t me has dado a beber hiel y
vinagre. 2. R.
1. Por ti yo her a los reyes cananeos, y t, con una caa, me has herido en la cabeza. 2. R.
1. Yo puse en tus manos un cetro real, y t me has puesto en la cabeza una corona de espinas.
2. R.
1. Yo te exalt con mi omnipotencia, y t me has hecho subir a la deshonra de la cruz. 2. R.
HIMNO
DESPUS DE CADA ESTROFA SE VAN DICIENDO ALTERNADOS LOS VERSOS R. 1 Y R. 2.
Cruz amable y redentora,

rbol noble, esplndido.
Quiso, con sus propias armas,
Ningn rbol fue tan rico
Vencer Dios al seductor,
Ni en sus frutos ni en su flor.
La sabidura a la astucia
Dulce leo, dulces clavos
Fiero duelo le acept,
Dulce el fruto que nos dio.
Para hacer surgir la vida
Canta, oh lengua jubilosa,
Donde la muerte brot. R.1.
El combate singular
En que el Salvador del mundo,
Cuando el tiempo hubo llegado,
Inmolado en una cruz,
El Eterno nos envi
Con su sangre redentora
A su Hijo desde el cielo,
A los hombres rescat.
Dios eterno como l.

Que en el seno de la Virgen
Carne humana revisti. R.2
R.1. Cruz amable y redentora,

rbol noble, esplndido.
Ningn rbol fue tan rico,
De un pesebre en la estrechez
Ni en sus frutos ni en su flor.
En Beln, la Virgen madre

En paales lo envolvi.
Cuando Adn, movido a engao,
He all al Dios potente
Comi el fruto del Edn,
Pobre, dbil, prvulo. R1.
El Creador, compadecido
Desde entonces decret
Cuando el cuerpo del Dios-hombre
Que un rbol nos devolviera
alcanz su plenitud,
Lo que un rbol nos quit.
al tormento, libremente,
cual cordero, se entreg,
R.2. Dulce leo, dulces clavos,
pues a ello vino al mundo
Dulce fruto que nos dio.
A morir en un cruz. R.2.

86
Feliz puerto preparaste

Ya se enfrenta a las injurias,
para el mundo nufrago
A los golpes y al rencor,
y el rescate presentaste
ya la sangre est brotando
para nuestra redencin,
De la fuente de salud.
pues la Sangre del Cordero
En que ro tan divino
en tus brazos se ofrend. R.1.
se ha lavado la creacin. R.1.

Elevemos jubilosos
rbol santo, cruz excelsa
A la augusta trinidad
tu dureza ablanda ya,
nuestra gratitud inmensa
que tus ramas se dobleguen
por su amor y redencin,
Al morir el Redentor
Al eterno Padre, al Hijo,
Y en tu tronco, suavizado,
Y al Espritu de Amor. Amn.
lo que sostengas con piedad R.2.

RITO DE LA COMUNIN
ESTE RITO SE REALIZAR SOLAMENTE DONDE SE TENGA LA RESERVA DEL SANTSIMO
SACRAMENTO.
UNA VEZ TERMINADA LA ADORACIN DE LA CRUZ, SE VISTE EL ALTAR (MANTEL, FLORES Y
CIRIOS O VELAS), PERMANECIENDO LOS CIRIOS O CANDELAS ENCENDIDAS, EL MINISTRO
EXTRAORDINARIO DE LA EUCARISTA COLOCA EL CORPORAL EN EL ALTAR, SE ACERCA AL
LUGAR DONDE EST RESERVADO EL SANTSIMO SACRAMENTO, TOMA EL COPN, LO
DEPOSITA SOBRE EL ALTAR Y HACE GENUFLEXIN.


a Cristo Redentor.
al justo y pecador.
87

PALABRAS:


y lbranos del mal.


Seor, no soy digno


Amn.
Y COMULGA.
88

DESPUS SE GUARDA UN MOMENTO DE SILENCIO
MINISTRO:
Dios todopoderoso y eterno, que nos has redimido con la gloriosa muerte y resurreccin de
Jesucristo, por medio de nuestra participacin en este sacramento prosigue en nosotros la
obra de tu amor y aydanos a vivir entregados siempre a tu servicio. Por Jesucristo, nuestro
Seor
TODOS:
Amn.
RITO DE CONCLUSIN.
EL MINISTROINVOCA LA BENDICIN DE DIOS Y SE SANTIGUA, DICIENDO:

EL PUEBLO RESPONDE:
Amn
En el nombre del Seor, pueden ir en paz.

EL PUEBLO RESPONDE}

DESPUS DEL RITO DE LA COMUNIN EN ESTA CELEBRACIN TODOS SE RETIRAN EN
SILENCIO, TRATANDO DE CONSERVAR EL RESTO DEL DA Y DE LA NOCHE EL ESPRITU DE
RECOGIMIENTO LOGRADO EN LA CELEBRACIN.
DESPUS QUE SE HAN RETIRADO TODOS SE DESNUDA NUEVAMENTE EL ALTAR.
PROCESIN DEL SILENCIO Y CORONA DE LOS SIETE DOLORES

"EL CAMINO PARA PENETRAR EN LOS SUFRIMIENTOS DEL HIJO ES PENETRAR EN LOS
SUFRIMIENTOS DE LA MADRE. " CARDENAL J. H. NEWMAN. SERMN PARA EL DOM. III DE
CUARESMA. NTRA. SRA. EN EL EVANGELIO.
LA SANTSIMA VRGEN COMUNIC A SANTA BRGIDA DE SUECIA LO SIGUIENTE:
"MIRO A TODOS LOS QUE VIVEN EN EL MUNDO PARA VER SI HAY QUIEN SE COMPADEZCA
DE M Y MEDITE MI DOLOR, MAS HALLO POQUSIMOS QUE PIENSEN EN MI TRIBULACIN Y
PADECIMIENTOS. POR ESO T, HIJA MA, NO TE OLVIDES DE M QUE SOY OLVIDADA Y
MENOSPRECIADA POR MUCHOS. MIRA MI DOLOR E IMTAME EN LO QUE PUDIERES.
CONSIDERA MIS ANGUSTIAS Y MIS LGRIMAS Y DULETE DE QUE SEAN TAN POCOS LOS
AMIGOS DE DIOS."
Y LE COMUNIC TAMBIN LAS SIGUIENTES PROMESAS PARA LOS QUE PRACTICAN ESTA
PIADOSA DEVOCIN:
1. "YO CONCEDER LA PAZ A SUS FAMILIAS."
2. "SERN ILUMINADAS EN CUANTO A LOS DIVINOS MISTERIOS."
3. "YO LAS CONSOLAR EN SUS PENAS Y LAS ACOMPAAR EN SUS TRABAJOS.
4. "LES DAR CUANTO ME PIDAN, CON TAL DE QUE NO SE OPONGA A LA ADORABLE
VOLUNTAD DE MI DIVINO HIJO O A LA SALVACIN DE SUS ALMAS."
5. "LOS DEFENDER EN SUS BATALLAS ESPIRITUALES CONTRA EL ENEMIGO INFERNAL Y LAS
PROTEGER CADA INSTANTE DE SUS VIDAS."
6. "LES ASISTIR VISIBLEMENTE EN EL MOMENTO DE SU MUERTE Y VERN EL ROSTRO DE
SU MADRE.
7. "HE CONSEGUIDO DE MI DIVINO HIJO QUE TODOS AQUELLOS QUE PROPAGUEN LA
DEVOCIN A MIS LGRIMAS Y DOLORES, SEAN LLEVADAS DIRECTAMENTE DE ESTA VIDA
TERRENA A LA FELICIDAD ETERNA YA QUE TODOS SUS PECADOS SERN PERDONADOS Y MI
HIJO SER SU CONSUELO Y GOZO ETERNO."
89
SAN ALFONSO MARA LIGORIO NOS DICE QUE EL SEOR REVEL A SANTA ISABEL DE
HUNGRA LAS SIGUIENTES GRACIAS PARA LOS DEVOTOS A LOS DOLORES DE MARA:
1. AQUELLOS QUE ANTES DE SU MUERTE INVOQUEN A LA SANTSIMA MADRE EN NOMBRE
DE SUS DOLORES, OBTENDRN UNA CONTRICIN PERFECTA DE TODOS SUS PECADOS.
2. JESS PROTEGER EN SUS TRIBULACIONES A TODOS LOS QUE RECUERDEN ESTA
DEVOCIN Y LOS PROTEGER MUY ESPECIALMENTE A LA HORA DE SU MUERTE.
3. IMPRIMIR EN SUS MENTES EL RECUERDO DE SU PASIN Y TENDRN SU RECOMPENSA
EN EL CIELO.
4. ENCOMENDAR A ESTAS ALMAS DEVOTAS EN MANOS DE MARA, A FIN DE QUE LES
OBTENGA TODAS LAS GRACIAS QUE QUIERA DERRAMAR EN ELLAS.
ESTA PROCESIN ES UNA MANIFESTACIN DE LA FE CRISTIANA QUE INDICA LA TRISTEZA

QUE TIENE LA IGLESIA DE VER A CRISTO MUERTO. ES UNA DEMOSTRACIN AL MUNDO A
LO QUE LLEVA EL EGOSMO, LA SOBERBIA Y EL PECADO. SE HA EJECUTADO A UN HOMBRE
JUSTO SIN CAUSA ALGUNA, CONDENADO POR HABER MOSTRADO A LA HUMANIDAD QUE
TANTO AMA DIOS AL HOMBRE QUE SE HIZO HOMBRE PARA A SALVARLE.
PODRAMOS CONSIDERAR ESTA PROCESIN COMO EL CORTEJO FNEBRE DE CRISTO. LA
IMAGEN DE JESS CRUCIFICADO O MUERTO (MUCHAS VECES CONOCIDO COMO EL SEOR
DEL SANTO ENTIERRO) ENCABEZA LA MARCHA. TRAS L LA VIRGEN MARA VESTIDA DE
LUTO (LA VIRGEN DOLOROSA). DETRS EL PUEBLO DE DIOS EN SILENCIO ACOMPAA A
JESUCRISTO Y SU MADRE.
LA PROCESIN DEL SILENCIO Y LA CORONA DE LOS SIETE DOLORES POR SER DEVOCINES Y
NO ACTOS LITURGICOS SE REALIZA AL MODO QUE ACOSTUMBRE EL PUEBLO, NO ES
OBLIGATORIO REALIZARLA MS ES RECOMENDABLE.
LO QUE A CONTINUACIN SE DESARROLLA ES UNA PROPUESTA SOBRE CMO ACOMPAAR
A NUESTRA SANTSIMA MADRE EN SU DOLOR Y UNIRNOS A JESUCRISTO QUE PAG EL
PRECIO DE LA REDENCIN DEL GNERO HUMANO, PERO SE HAY QUE SER CUIDADOSOS DE
QUE SE DESARROLLE RESPETANDO LA TRADICIN POPULAR.
MODO DE REZARLA
SE PREPARA CON ANTIPACIN VRGEN MARA CON UN VELO NEGRO SI NO SE TIENE UNA
VIRGEN DOLOROSA Y UNA IMAGEN DE CRISTO CRUCIFICADO. SE CONVOCA EN LA NOCHE A
TODO EL PUEBLO CON VELAS.
DESPUS TODOS JUNTOS SE RENEN DENTRO DE LA CAPILLA, SE EXHORTA AL SILENCIO Y
DESPUS TODOS JUNTOS HACEN EL ACTO DE CONTRICIN:
Seor mo Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador y redentor mo, me pesa de todo
corazn de haber pecado, porque he merecido el infierno y he perdido el cielo, sobre todo
porque te ofend a ti, que eres bondad infinita, a quien amo sobre todas las cosas. Propongo
firmemente, con tu gracia, enmendar y evitar las ocasiones prximas de pecado, confesarme y
cumplir la penitencia. Confo en que me perdonars, por tu infinita misericordia. Amn.
CONTEMPLACIN DE LOS 7 DOLORES
Terminado el acto de contricin salen en procesin todos los fieles con las velas encendidas
precedidos por la Virgen Dolorosa y la imagen de Jess crucificado en silencio absoluto, a una
distancia considerable todos se renen y algn lector hace lectura de uno de los dolores,
despus todo el pueblo rezar un Ave Mara y continuarn acompaando a la Vrgen en
silencio, de manera que, al terminar de contemplar los 7 dolores terminen nuevamente a las
puertas de la capilla
1 DOLOR
LA PROFECA DE SIMEN EN LA PRESENTACIN DEL NIO JESS.
Virgen Mara: por el dolor que sentiste cuando Simen te anunci que una espada de dolor
atravesara tu alma, por los sufrimientos de Jess, y ya en cierto modo te manifest que tu
participacin en nuestra redencin como corredentora sera a base de dolor; te acompaamos
en este dolor. . . Y, por los mritos del mismo, haz que seamos dignos hijos tuyos y sepamos
imitar tus virtudes.
TODOS:
Dios te salve, Mara,

2 DOLOR
LA HUIDA A EGIPTO CON JESS Y JOS.
90
Virgen Mara: por el dolor que sentiste cuando tuviste que huir precipitadamente tan lejos,
pasando grandes penalidades, sobre todo al ser tu Hijo tan pequeo; al poco de nacer, ya era
perseguido de muerte el que precisamente haba venido a traernos vida eterna; te
acompaamos en este dolor . . . Y, por los mritos del mismo, haz que sepamos huir siempre
de las tentaciones del demonio.
TODOS:

3 DOLOR
LA PRDIDA DE JESS.
Virgen Mara: por las lgrimas que derramaste y el dolor que sentiste al perder a tu Hijo; tres
das buscndolo angustiada; pensaras qu le habra podido ocurrir en una edad en que
todava dependa de tu cuidado y de San Jos; te acompaamos en este dolor . . . Y, por los
mritos del mismo, haz que los jvenes no se pierdan por malos caminos.
TODOS:

4 DOLOR
EL ENCUENTRO DE JESS CON LA CRUZ A CUESTAS CAMINO DEL CALVARIO.
Virgen Mara: por las lgrimas que derramaste y el dolor que sentiste al ver a tu Hijo cargado
con la cruz, como cargado con nuestras culpas, llevando el instrumento de su propio suplicio
de muerte; l, que era creador de la vida, acept por nosotros sufrir este desprecio tan grande
de ser condenado a muerte y precisamente muerte de cruz, despus de haber sido azotado
como si fuera un malhechor y, siendo verdadero Rey de reyes, coronado de espinas; ni la
mejor corona del mundo hubiera sido suficiente para honrarle y cersela en su frente; en
cambio, le dieron lo peor del mundo clavndole las espinas en la frente y, aunque le
ocasionaran un gran dolor fsico, an mayor sera el dolor espiritual por ser una burla y una
humillacin tan grande; sufri y se humill hasta lo indecible, para levantarnos a nosotros del
pecado; te acompaamos en este dolor . . . Y, por los mritos del mismo, haz que seamos
dignos vasallos de tan gran Rey y sepamos ser humildes como l lo fue.
TODOS:

5 DOLOR
LA CRUCIFIXIN Y LA AGONA DE JESS.
Virgen Mara: por las lgrimas que derramaste y el dolor que sentiste al ver la crueldad de
clavar los clavos en las manos y pies de tu amadsimo Hijo, y luego al verle agonizando en la
cruz; para darnos vida a nosotros, llev su pasin hasta la muerte, y ste era el momento
cumbre de su pasin; T misma tambin te sentiras morir de dolor en aquel momento; te
acompaamos en este dolor. Y, por los mritos del mismo, no permitas que jams muramos
por el pecado y haz que podamos recibir los frutos de la redencin.
TODOS:

6 DOLOR
LA LANZADA Y EL RECIBIR EN BRAZOS A JESS YA MUERTO.
Virgen Mara: por las lgrimas que derramaste y el dolor que sentiste al ver la lanzada que
dieron en el corazn de tu Hijo; sentiras como si la hubieran dado en tu propio corazn; el
Corazn Divino, smbolo del gran amor que Jess tuvo ya no solamente a Ti como Madre, sino
tambin a nosotros por quienes dio la vida; y T, que habas tenido en tus brazos a tu Hijo
sonriente y lleno de bondad, ahora te lo devolvan muerto, vctima de la maldad de algunos
91
hombres y tambin vctima de nuestros pecados; te acompaamos en este dolor . . . Y, por los
mritos del mismo, haz que sepamos amar a Jess como El nos amo.
TODOS:

7 DOLOR
EL ENTIERRO DE JESS Y LA SOLEDAD DE MARA.
Virgen Mara: por las lgrimas que derramaste y el dolor que sentiste al enterrar a tu Hijo; El,
que era creador, dueo y seor de todo el universo, era enterrado en tierra; llev su
humillacin hasta el ltimo momento; y aunque T supieras que al tercer da resucitara, el
trance de la muerte era real; te quitaron a Jess por la muerte ms injusta que se haya podido
dar en todo el mundo en todos los siglos; siendo la suprema inocencia y la bondad infinita, fue
torturado y muerto con la muerte ms ignominiosa; tan caro pag nuestro rescate por
nuestros pecados; y T, Madre nuestra adoptiva y corredentora, le acompaaste en todos sus
sufrimientos: y ahora te quedaste sola, llena de afliccin; te acompaamos en este dolor . . . Y,
por los mritos del mismo, concdenos a cada uno de nosotros la gracia particular que te
pedimos
TODOS:
Dios te salve, Maria,

Gloria al Padre .
ESTA PROCESIN TERMINA EN EL TEMPLO O EN ALGUNA CAPILLA VELANDO A CRISTO O

ACOMPAANDO A LA VIRGEN DOLOROSA REZANDO EL ROSARIO.
Oh Doloroso e Inmaculado Corazn de Mara, morada de pureza y santidad, cubre mi alma con
tu proteccin maternal a fin de que siendo siempre fiel a la voz de Jess, responda a Su amor y
obedezca Su divina voluntad. Quiero, Madre ma, vivir ntimamente unido a tu Corazn que
est totalmente unido al Corazn de tu Divino Hijo. tame a tu Corazn y al Corazn de Jess
con tus virtudes y dolores. Protgeme siempre. Amn.
AL IGUAL QUE LA VIRGEN, LOS CRISTIANOS HAN GUARDADO EN SU CORAZN LA
EXPERIENCIA DE LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA Y DEL SACERDOCIO, LA ORACIN DEL
HUERTO, EL VA CRUCIS Y LA MUERTE DE JESS. EN LA CALMA QUE SUCEDE A LA
ADORACIN DE LA CRUZ LA IGLESIA MEDITA Y PROFUNDIZA EN EL SACRIFICIO REDENTOR
DE CRISTO. LOS CRISTIANOS SE SIENTEN TRISTES POR LO QUE HA SUCEDIDO EL VIERNES
SANTO PERO A LA VEZ INQUIETOS Y ESPERANZADOS AL COMENZAR PROPIAMENTE LA
VIGILIA QUE ANTECEDE LA PASCUA DE RESURRECCIN.
92
SBADO SANTO
146. "DURANTE EL SBADO SANTO LA IGLESIA PERMANECE JUNTO AL SEPULCRO DEL
SEOR, MEDITANDO SU PASIN Y MUERTE, SU DESCENSO A LOS INFIERNOS Y ESPERANDO
EN LA ORACIN Y EL AYUNO SU RESURRECCIN".
LA PIEDAD POPULAR NO PUEDE PERMANECER AJENA AL CARCTER PARTICULAR DEL
SBADO SANTO; AS PUES, LAS COSTUMBRES Y LAS TRADICIONES FESTIVAS VINCULADAS A
ESTE DA, EN EL QUE DURANTE UNA POCA SE ANTICIPABA LA CELEBRACIN PASCUAL, SE
DEBEN RESERVAR PARA LA NOCHE Y EL DA DE PASCUA.
LA "HORA DE LA MADRE"
147. EN MARA, CONFORME A LA ENSEANZA DE LA TRADICIN, EST COMO
CONCENTRADO TODO EL CUERPO DE LA IGLESIA: ELLA ES LA "CREDENTIUM COLLECTIO
UNIVERSA". POR ESTO LA VIRGEN MARA, QUE PERMANECE JUNTO AL SEPULCRO DE SU
HIJO, TAL COMO LA REPRESENTA LA TRADICIN ECLESIAL, ES IMAGEN DE LA IGLESIA
VIRGEN QUE VELA JUNTO A LA TUMBA DE SU ESPOSO, EN ESPERA DE CELEBRAR SU
RESURRECCIN.
EN ESTA INTUICIN DE LA RELACIN ENTRE MARA Y LA IGLESIA SE INSPIRA EL EJERCICIO
DE PIEDAD DE LA HORA DE LA MADRE: MIENTRAS EL CUERPO DEL HIJO REPOSA EN EL
SEPULCRO Y SU ALMA DESCIENDE A LOS INFIERNOS PARA ANUNCIAR A SUS ANTEPASADOS
LA INMINENTE LIBERACIN DE LA REGIN DE LAS TINIEBLAS, LA VIRGEN, ANTICIPANDO Y
REPRESENTANDO A LA IGLESIA, ESPERA LLENA DE FE LA VICTORIA DEL HIJO SOBRE LA
MUERTE.3
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VIGILIA PASCUAL EN LA NOCHE SANTA

DURANTE EL SBADO SANTO, LA IGLESIA PERMANECE JUNTO AL SEPULCRO DEL SEOR,
MEDITANDO EN SU PASIN Y MUERTE, Y SE ABSTIENE DE CELEBRAR EL SACRIFICIO DE LA
MISA (POR LO QUE CONSERVA EL ALTAR ENTERAMENTE DESNUDO) HASTA QUE, DESPUS
DE LA VIGILIA SOLEMNE O ESPERA NOCTURNA DE LA RESURRECCIN, SE DESBORDA LA
ALEGRA PASCUAL, CUYA EXUBERANCIA INUNDA LOS CINCUENTA DAS SUBSIGUIENTES.
HOY NO PUEDE DARSE LA SAGRADA COMUNIN MS QUE A MODO DE VITICO.
SEGN UNA TRADICIN MUY ANTIGUA, STA ES UNA NOCHE DE VIGILIA EN HONOR DEL
SEOR (EX 12, 42). LOS FIELES, LLEVANDO EN LA MANO SEGN LA EXHORTACIN
EVANGLICA (LC 12, 35 SS) LMPARAS ENCENDIDAS, SE ASEMEJAN A QUIENES ESPERAN
EL REGRESO DE SU SEOR PARA QUE, CUANDO L VUELVA, LOS ENCUENTRE VIGILANTES Y
LOS HAGA SENTAR A SU MESA.
LA CELEBRACIN DE LA VIGILIA SE DESARROLLA DE LA SIGUIENTE MANERA: DESPUS DE LA
BREVE LITURGIA DE LA LUZ O "LUCERNARIO" (PRIMERA PARTE DE LA VIGILIA), LA SANTA
IGLESIA, LLENA DE FE EN LAS PALABRAS Y PROMESAS DEL SEOR, MEDITA LOS PORTENTOS
QUE L OBRO DESDE EL PRINCIPIO EN FAVOR DE SU PUEBLO (SEGUNDA PARTE O LITURGIA
DE LA PALABRA) Y CUANDO EL DA DE LA RESURRECCIN EST POR LLEGAR,
ENCONTRNDOSE YA ACOMPAADA DE SUS NUEVOS HIJOS, RENACIDOS EN EL BAUTISMO
(TERCERA PARTE), ES INVITADA A LA MESA QUE EL SEOR HA PREPARADO PARA SU
PUEBLO, POR MEDIO DE SU MUERTE Y RESURRECCIN (CUARTA PARTE).
LA CELEBRACIN DE LA VIGILIA, AUNQUE SE CELEBRE ANTES DE LA MEDIANOCHE, ES YA LA
CELEBRACIN PASCUAL DEL DOMINGO DE RESURRECCIN. LOS FIELES QUE PARTICIPAN EN
LA MISA DE LA VIGILIA PUEDEN COMULGAR TAMBIN EN LA MISA DIURNA DE LA PASCUA.
EL RITO DEL LUCERNARIO NO LO PUEDE REALIZAR EL MINISTRO, SI LAS

CIRCUNSTANCIAS LO HACEN POSIBLE SE HA DE BUSCAR QUE LOS FIELES SE
DIRIJAN AL PUEBLO MS CERCANO DONDE ALGN SACERDOTE CELEBRE LA
VIGILIA PASCUAL Y L SACERDOTE HAR EL RITO DE BENDICIN DEL FUEGO,
DEL CIRIO, ETC., SI NO ES POSIBLE LA ASISTENCIA DEL PUEBLO POR LO MENOS
EL MAYORDOMO O ENCARGADO DE LA CAPILLA U OTRA PERSONA DE
CONFIANZA IR AL PUEBLO DONDE CELEBRE EL SACERDOTE PARA LA
BENDICIN DEL CIRIO MIENTRAS QUE EL MINISTRO HAR CELEBRACIN DE LA
PALABRA OMITIENDO EL LUCENARIO.
FUERA DE LA CAPILLA SE PUEDE ENCENDER UNA FOGATA PERO NO SE PUEDE BENDECIR,

ALREDEDOR DE LA CUAL SE CONGREGAR EL PUEBLO, LAS LUCES DE LA CAPILLA ESTARN
APAGADAS.
MINISTRO:
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo

TODOS:
Amn
MINISTRO:
Hermanos, bendigamos al Seor, que nos invita benignamente a la mesa del Cuerpo de Cristo.
Los saludo a todos ustedes como delegado de nuestro prroco. En su ausencia nos reunimos
para celebrar el da del Seor, alimentando nuestra vida con la Palabra de Dios y con el Cuerpo
de Cristo. Alabemos juntos el nombre del Seor.
TODOS:

MINISTRO:
Hermanos: En esta noche santa, en que nuestro Seor Jesucristo pas de la muerte a la vida, la
Iglesia invita a todos sus hijos, diseminados por el mundo, a que se renan para velar en
oracin. Conmemoremos, pues, juntos, la Pascua del Seor, escuchando su palabra y
participado en sus sacramentos, con la esperanza cierta de participar tambin en su triunfo
sobre la muerte y de vivir con l para siempre en Dios.
EL MINISTRO DE LA PALABRA ENCIENDE EL CIRIO DEL AO ANTERIOR CON UNA BRASA
TOMADA DE LA FOGATA A MENOS QUE EL SACERDOTE YA HAYA BENDECIDO EL CIRIO DE
ESTE AO Y DIR LAS SIGUIENTES PALABRAS:
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Que la luz de Cristo, resucitado y glorioso, aleje las tinieblas de nuestro corazn y nuestro
espritu.
EL MINISTRO CANTA ELEVANDO EL CIRIO:
Cristo, luz del mundo.

EL PUEBLO RESPONDE CANTANDO:
Demos Gracias a Dios.

INMEDIATAMENTE SE INICIA LA PROCESIN HACIA A ERMITA, SI HAY INCENSARIO ESTE IR
POR DELANTE, EN LA PUERTA DE LA ERMITA SE ANUNCIA POR SEGUNDA VEZ EL MINISTRO
SE DETIENE, SI YA CUENTA CON EL CIRIO QUE BENDIJO EL SACERDOTE LO LEVANTA Y
CANTA POR SEGUNDA VEZ:


EN ESTE MOMENTO SE COMIENZAN A ENCENDER LAS VELAS O VELADORAS Y SE VAN
COMUNICANDO LA LUZ, AL LLEGAR ANTE EL ALTAR, EL MINISTRO VUELTO HACIA EL
PUEBLO, CANTA POR TERCERA VEZ:


SI SE TIENE SE COLOCA EL CIRIO EN UNA BASE, EN ESTE MOMENTO, TODAS LAS VELAS Y
VELADORAS DEBERN ESTAR ENCENDIDAS Y PERMANECER AS HASTA EL SOLEMNE CANTO
DEL GLORIA. LAS LUCES DE LA ERMITA DEBERN PERMANECER APAGADAS.
UNA VEZ ACOMODADOS TODOS, EL MONITOR PODR HACER LA SIGUIENTE
INTRODUCCIN:
En este momento se proclama el Pregn Pascual en el que se recuerda el camino de Salvacin

sealado por Dios al pueblo de Israel, camino que se cumple plena y perfectamente en Cristo y
que ahora la Iglesia celebra y vive llena de fe por la Resurreccin del Seor.
UN BUEN LECTOR CON GRAN SOLEMNIDAD LEER O SI ES POSIBLE Y FUE ENSAYADO
PREVIAMENTE ENTONAR EL PREGN PASCUAL, Y ANTES DE INICIAR LA LECTURA DEL
MISMO, INCIENSA O SAHMA EL CIRIO (SI SE TIENE), DEJA AL PIE DEL MISMO EL
INCENSARIO O SAHUMERIO DURANTE EL RESTO DE LA CELEBRACIN.
LECTOR:
Algrense, por fin, los coros de los ngeles,

algrense las jerarquas del cielo
y, por la victoria de rey tan poderoso,
que las trompetas anuncien la salvacin.
Goce tambin la tierra, inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor del rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla
que cubra el orbe entero.
Algrese tambin nuestra madre la Iglesia,
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo con las aclamaciones del pueblo.
LECTOR:
Levantemos el corazn.
TODOS:
Lo tenemos levantado hacia el Seor.

MINISTRO:
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Demos gracias al Seor, nuestro Dios.

TODOS:
Es justo y necesario.
MINISTRO:
En verdad es justo y necesario

aclamar con nuestras voces
y, con todo el afecto del corazn,
a Dios invisible, el Padre todopoderoso,
y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo.
Porque l ha pagado por nosotros
al eterno Padre la deuda de Adn,
y ha borrado con su sangre inmaculada
la condena del antiguo pecado.
Porque stas son las fiestas de Pascua,
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.
sta es la noche en que sacaste de Egipto
a los israelitas, nuestros padres,
y los hiciste pasar a pie el Mar Rojo.
sta es la noche en que la columna de fuego
esclareci las tinieblas del pecado.
sta es la noche que a todos los que creen en Cristo,
por toda la tierra,
los arranca de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
los restituye a la gracia y los agrega a los santos.
sta es la noche en que,
rotas las cadenas de la muerte,
Cristo asciende victorioso del abismo.
De qu nos servira haber nacido
si no hubiramos sido rescatados?
Qu asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
Qu incomparable ternura y caridad!
Para rescatar al esclavo entregaste al Hijo!
Necesario fue el pecado de Adn,
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que ha sido borrado por la muerte de Cristo.

Feliz la culpa que mereci tal Redentor!
Qu noche tan dichosa!
Slo ella conoci el momento
en que Cristo resucit del abismo.
sta es la noche de la que estaba escrito:
"Ser la noche clara como el da,
la noche iluminada por mi gozo".
Y as, esta noche santa ahuyenta los pecados,
lava las culpas, devuelve la inocencia a los cados,
la alegra a los tristes, expulsa el odio,
trae la concordia, doblega a los poderosos.
En esta noche de gracia, acepta, Padre santo,
el sacrificio vespertino de alabanza,
que la santa Iglesia te ofrece
en la solemne ofrenda de este cirio,
obra de las abejas.
Sabemos ya lo que anuncia esta columna de fuego,
que arde en llama viva para la gloria de Dios.
Y aunque distribuye su luz, no mengua al repartirla,
porque se alimenta de cera fundida
que elabor la abeja fecunda
para hacer esta lmpara preciosa.
Qu noche tan dichosa,
en que se unen el cielo con la tierra,
lo humano con lo divino!
Te rogamos, Seor,
que este cirio consagrado a tu nombre
para destruir la oscuridad de esta noche,
arda sin apagarse y, aceptado como perfume,
se asocie a las lumbreras del cielo.
Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo,
ese lucero que no conoce ocaso,
Jesucristo, tu Hijo,
que volviendo del abismo,
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brilla sereno para el linaje humano

y vive y reina por los siglos de los siglos.
LA ASAMBLEA RESPONDE CON VOZ FUERTE:
Amn, Amn, Amn.

EN ESTA VIGILIA, "MADRE DE TODAS LAS VIGILIAS" (SAN AGUSTN, SERM. 219), SE
PROPONEN NUEVE LECTURAS, SIETE DEL ANTIGUO TESTAMENTO Y DOS DEL NUEVO (LA
EPSTOLA Y EL EVANGELIO).
TERMINADO EL PREGN, TODOS APAGAN SUS VELAS Y SE SIENTAN. ANTES DE COMENZAR

LAS LECTURAS, EL MINISTRO EXHORTA A LA ASAMBLEA CON ESTAS PALABRAS U OTRAS
SEMEJANTES:
Hermanos, con el pregn solemne de la Pascua, hemos entrado ya en la noche santa de la

resurreccin del Seor. Escuchemos con recogimiento la palabra de Dios. Meditemos cmo, en
la Antigua Alianza, Dios salv a su pueblo y, en la plenitud de los tiempos, envi al mundo a su
Hijo para que nos redimiera.
Oremos para que Dios, nuestro Padre, conduzca a su plenitud esta obra de salvacin, iniciada
con la muerte y resurreccin de Jesucristo.
A CONTINUACIN SE INICIAN LECTURAS, UN LECTOR VA AL AMBN Y LEE LA PRIMERA
LECTURA. DESPUS EL SALMISTA O CANTOR DICE EL SALMO, ALTERNANDO CON LAS
RESPUESTAS DEL PUEBLO. ENSEGUIDA TODOS SE LEVANTAN, EL MINISTRO DICE
"OREMOS", Y DESPUS DE QUE TODOS HAN ORADO EN SILENCIO DURANTE UNOS
MOMENTOS, DICE LA ORACIN COLECTA. LO MISMO SE HACE EN CADA LECTURA.
EN LUGAR DE DECIR EL SALMO RESPONSORIAL, SE PUEDE GUARDAR UN BREVE ESPACIO DE
SILENCIO PARA HACER ORACIN. EN ESTE CASO, SE OMITE LA PAUSA DESPUS DEL
"OREMOS".
PRIMERA LECTURA
LECTOR:
Lectura del libro del Gnesis (1, 1-2, 2).

En el principio cre Dios el cielo y la tierra. La tierra era soledad y caos; y las tinieblas cubran la
faz del abismo. El espritu de Dios se mova sobre la superficie de las aguas.
Dijo Dios: "Que exista la luz", y la luz existi. Vio Dios que la luz era buena, y separ la luz de las
tinieblas.
Llam a la luz "da" y a las tinieblas, "noche". Fue la tarde y la maana del primer da.
Dijo Dios: "Que haya una bveda entre las aguas, que separe unas aguas de otras". E hizo Dios
una bveda y separ con ella las aguas de arriba de las aguas de abajo. Y as fue. Llam Dios a
la bveda "cielo". Fue la tarde y la maana del segundo da.
Dijo Dios: "Que se junten las aguas de debajo del cielo en un solo lugar y que aparezca el suelo
seco". Y as fue. Llam Dios "tierra" al suelo seco y "mar" a la masa de las aguas. Y vio Dios que
era bueno.
Dijo Dios: "Verdee la tierra con plantas que den semilla y rboles que den fruto y semilla,
segn su especie, sobre la tierra". Y as fue. Brot de la tierra hierba verde, que produca
semilla, segn su especie, y rboles que daban fruto y llevaban semilla, segn su especie. Y vio
Dios que era bueno. Fue la tarde y la maana del tercer da.
Dijo Dios: "Que haya lumbreras en la bveda del cielo, que separen el da de la noche, sealen
las estaciones, los das y los aos, y luzcan en la bveda del cielo para iluminar la tierra". Y as
fue. Hizo Dios las dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para regir el da y la menor para
regir la noche; y tambin hizo las estrellas. Dios puso las lumbreras en la bveda del cielo para
iluminar la tierra, para regir el da y la noche, y separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era
bueno. Fue la tarde y la maana del cuarto da.
Dijo Dios: "Agtense las aguas con un hervidero de seres vivientes y revoloteen sobre la tierra
las aves, bajo la bveda del cielo". Cre Dios los grandes animales, marinos y los vivientes que
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en el agua se deslizan y la pueblan, segn su especie. Cre tambin el mundo de las aves,
segn sus especies. Vio Dios que era bueno y los bendijo, diciendo: "Sean fecundos y
multiplquense; llenen las aguas del mar; que las aves se multipliquen en la tierra". Fue la tarde
y la maana del quinto da.
Dijo Dios: "Produzca la tierra vivientes, segn sus especies: animales domsticos, reptiles y
fieras, segn sus especies". Y as fue. Hizo Dios las fieras, los animales domsticos y los reptiles,
cada uno segn su especie. Y vio Dios que era bueno.
Dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine a los peces del
mar, a las aves del cielo, a los animales domsticos y a todo animal que se arrastra sobre la
tierra".
Y cre Dios al hombre a su imagen; a imagen suya lo cre; hombre y mujer los cre.
Y los bendijo Dios y les dijo: "Sean fecundos y multiplquense, llenen la tierra y somtanla;
dominen a los peces del mar, a las aves del cielo y a todo ser viviente que se mueve sobre la
tierra".
Y dijo Dios: "He aqu que les entrego todas las plantas de semilla que hay sobre la faz de la
tierra, y todos los rboles que producen fruto y semilla, para que les sirvan de alimento. Y a
todas las fieras de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de la tierra, a todos
los seres que respiran, tambin les doy por alimento las verdes plantas". Y as fue. Vio Dios
todo lo que haba hecho y lo encontr muy bueno. Fue la tarde y la maana del sexto da. As
quedaron concluidos el cielo y la tierra con todos sus ornamentos, y terminada su obra,
descans Dios el sptimo da de todo cuanto haba hecho.
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
EL PRIMER RELATO DE LA CREACIN ES UNA NARRACIN ARMONIOSA QUE AFIRMA
SOLEMNEMENTE LA INIGUALABLE DIGNIDAD DE TODA PERSONA. LA IMAGEN SIEMPRE
HACE RELACIN A LA REALIDAD DE DIOS.
DESPUS DE LA LECTURA SE ENTONA EL SIGUIENTE SALMO:
SALMO RESPONSORIAL
DEL SALMO 103
SALMISTA:
Bendice al Seor, alma ma.

TODOS
R. Bendice al Seor, alma ma.

Bendice al Seor, alma ma; Seor y Dios mo, inmensa es tu grandeza. Te vistes de belleza y
majestad, la luz te envuelve como un manto. R.
Sobre bases inconmovibles asentaste la tierra para siempre. Con un vestido de mares la
cubriste y las aguas en los montes concentraste. R.
En los valles haces brotar las fuentes, que van corriendo entre montaas; junto al arroyo
vienen a vivir las aves, que cantan entre las ramas. R.
Desde tu cielo riegas los montes y sacias la tierra del fruto de tus manos; haces brotar hierba
para los ganados y pasto para los que sirven al hombre. R.
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Qu numerosas son tus obras, Seor, y todas las hiciste con maestra! La tierra est llena de
tus creaturas. Bendice al Seor, alma ma. R.
ORACIN
MINISTRO:
Oremos: Dios todopoderoso y eterno, que en todas las obras de tu amor te muestras
admirable, concdenos comprender que la redencin realizada por Cristo, nuestra pascua, es
una obra ms maravillosa todava que la misma creacin del universo. Por Jesucristo, nuestro
Seor.
TODOS:
Amn.
SEGUNDA LECTURA
LECTOR:
Lectura del libro del Gnesis (22,1-18).

En aquel tiempo, Dios le puso una prueba a Abraham y le dijo: "Abraham, Abraham!". l
respondi: "Aqu estoy". Y Dios le dijo: "Toma a tu hijo nico, Isaac, a quien tanto amas; vete a
la regin de Moria y ofrcemelo en sacrificio, en el monte que yo te indicar".
Abraham madrug, aparej su burro, tom consigo a dos de sus criados y a su hijo Isaac; cort
lea para el sacrificio y se encamin al lugar que Dios le haba indicado. Al tercer da divis a lo
lejos el lugar. Les dijo entonces a sus criados: "Qudense aqu con el burro; yo ir con el
muchacho hasta all, para adorar a Dios y despus regresaremos".
Abraham tom la lea para el sacrificio, se la carg a su hijo Isaac y tom en su mano el fuego
y el cuchillo. Los dos caminaban juntos. Isaac dijo a su padre Abraham: "Padre!". l respondi:
"Qu quieres, hijo?". El muchacho contest: "Ya tenemos fuego y lea, pero, dnde est el
cordero para el sacrificio?". Abraham le contest: "Dios nos dar el cordero para el sacrificio,
hijo mo". Y siguieron caminando juntos.
Cuando llegaron al sitio que Dios le haba sealado, Abraham levant un altar y acomod la
lea. Luego at a su hijo Isaac, lo puso sobre el altar, encima de la lea, y tom el cuchillo para
degollarlo.
Pero el ngel del Seor lo llam desde el cielo y le dijo: "Abraham, Abraham!". l contest:
"Aqu estoy". El ngel le dijo: "No descargues la mano contra tu hijo ni le hagas dao. Ya veo
que temes a Dios, porque no le has negado a tu hijo nico". Abraham levant los ojos y vio un
carnero, enredado por los cuernos en la maleza. Atrap el carnero y lo ofreci en sacrificio, en
lugar de su hijo. Abraham puso por nombre a aquel sitio "el Seor provee", por lo que aun el
da de hoy se dice: "el monte donde el Seor provee".
El ngel del Seor volvi a llamar a Abraham desde el cielo y le dijo: "Juro por m mismo, dice
el Seor, que por haber hecho esto y no haberme negado a tu hijo nico, yo te bendecir y
multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y las arenas del mar. Tus
descendientes conquistarn las ciudades enemigas. En tu descendencia sern bendecidos
todos los pueblos de la tierra, porque obedeciste a mis palabras.
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
ABRAHAM APRENDI A ESCUCHAR LA VOZ DE DIOS Y A ACATARLA. AUN CUANDO LOS
MANDATOS DIVINOS FUERAN DUROS Y EXIGENTES, "NUESTRO PADRE EN LA FE" CAMIN
SIEMPRE HACIA DELANTE.
SALMO RESPONSORIAL
DEL SALMO 15
SALMISTA:
Protgeme, Dios mo, porque me refugio en ti.

100
TODOS:
R. Protgeme, Dios mo, porque me refugio en ti.

El Seor es la parte que me ha tocado en herencia: mi vida est en sus manos. Tengo siempre
presente al Seor, y con l a mi lado, jams tropezar. R.
Por eso se me alegran el corazn y el alma y m cuerpo vivir tranquilo, porque t no me
abandonars a la muerte ni dejars que sufra yo la corrupcin. R.
Ensame el camino de la vida, sciame de gozo en tu presencia y de alegra perpetua junto a
ti. R.
ORACIN
MINISTRO:
Oremos: Seor Dios, Padre de los creyentes, que por medio del sacramento pascual del
bautismo sigues cumpliendo la promesa hecha a Abraham de multiplicar su descendencia por
toda la tierra y de hacerlo el padre de todas las naciones, concede a tu pueblo responder
dignamente a la gracia de tu llamado. Por Jesucristo, nuestro Seor.
TODOS:
Amn.
TERCERA LECTURA
LECTOR:
Lectura del libro del xodo (14, 15-15, 1).

En aquellos das, dijo el Seor a Moiss: "Por qu sigues clamando a m? Diles a los israelitas
que se pongan en marcha. Y t, alza tu bastn, extiende tu mano sobre el mar y divdelo, para
que los israelitas entren en el mar sin mojarse. Yo voy a endurecer el corazn de los egipcios
para que los persigan, y me cubrir de gloria a expensas del faran y de todo su ejrcito, de sus
carros y jinetes. Cuando me haya cubierto de gloria a expensas del faran, de sus carros y
jinetes, los egipcios sabrn que yo soy el Seor".
El ngel del Seor, que iba al frente de las huestes de Israel, se coloc tras ellas. Y la columna
de nubes que iba adelante, tambin se desplaz y se puso a sus espaldas, entre el
campamento de los israelitas y el campamento de los egipcios. La nube era tinieblas para unos
y claridad para otros, y as los ejrcitos no trabaron contacto durante toda la noche.
Moiss extendi la mano sobre el mar, y el Seor hizo soplar durante toda la noche un fuerte
viento del este, que sec el mar, y dividi las aguas. Los israelitas entraron en el mar y no se
mojaban, mientras las aguas formaban una muralla a su derecha y a su izquierda. Los egipcios
se lanzaron en su persecucin y toda la caballera del faran, sus carros y jinetes, entraron tras
ellos en el mar.
Hacia el amanecer, el Seor mir desde la columna de fuego y humo al ejrcito de los egipcios
y sembr entre ellos el pnico. Trab las ruedas de sus carros, de suerte que no avanzaban
sino pesadamente. Dijeron entonces los egipcios: "Huyamos de Israel, porque el Seor lucha
en su favor contra Egipto".
Entonces el Seor le dijo a Moiss: "Extiende tu mano sobre el mar, para que vuelvan las aguas
sobre los egipcios, sus carros y sus jinetes". Y extendi Moiss su mano sobre el mar, y al
amanecer, las aguas volvieron a su sitio, de suerte que, al huir, los egipcios se encontraron con
ellas, y el Seor los derrib en medio del mar. Volvieron las aguas y cubrieron los carros, a los
jinetes y a todo el ejrcito del faran, que se haba metido en el mar para perseguir a Israel. Ni
uno solo se salv.
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Pero los hijos de Israel caminaban por lo seco en medio del mar. Las aguas les hacan muralla a
derecha e izquierda. Aquel da salv el Seor a Israel de las manos de Egipto. Israel vio a los
egipcios, muertos en la orilla del mar. Israel vio la mano fuerte del Seor sobre los egipcios, y
el pueblo temi al Seor y crey en el Seor y en Moiss, su siervo. Entonces Moiss y los hijos
de Israel cantaron este cntico al Seor:
Moiss y los israelitas celebran jubilosamente el paso del mar. La lectura creyente del episodio
del mar los lleva a confesar a Dios como el nico rey y Seor de la historia.
EL LECTOR NO DICE PALABRA DE DIOS, SINO QUE CONTINA INMEDIATAMENTE CON EL
CANTO DEL XODO.
SALMO RESPONSORIAL ( X. 15)

LECTOR:
Alabemos al Seor por su victoria.

TODOS:
R. Alabemos al Seor por su victoria.

Cantemos al Seor, sublime es su victoria: caballos y jinetes arroj en el mar. Mi fortaleza y mi
canto es el Seor, l es mi salvacin; l es mi Dios, y yo lo alabar, es el Dios de mis padres, y
yo le cantar. R.
El Seor es un guerrero, su nombre es el Seor. Precipit en el mar los carros del faran y a sus
guerreros; ahog en el mar Rojo a sus mejores capitanes. R.
Las olas los cubrieron, cayeron hasta el fondo, como piedras. Seor, tu diestra brilla por su
fuerza, tu diestra, Seor, tritura al enemigo. R.
T llevas a tu pueblo para plantarlo en el monte que le diste en herencia, en el lugar que
convertiste en tu morada, en el santuario que construyeron tus manos. T, Seor, reinars
para siempre. R.
ORACIN
MINISTRO:
Oremos: Tus antiguos prodigios se renuevan, Seor, tambin en nuestros tiempos, pues lo que
tu poder hizo con las aguas para librar a un solo pueblo de la esclavitud del faran, lo repites
ahora, por medio del agua del bautismo, para salvar a todas las naciones. Concede a todos los
hombres del mundo entero contarse entre los hijos de Abraham y participar de la dignidad del
pueblo elegido. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn.
CUARTA LECTURA
LECTOR:

"El que te cre, te tomar por esposa; su nombre es 'Seor de los ejrcitos'. Tu redentor es el
Santo de Israel; ser llamado 'Dios de toda la tierra'. Como a una mujer abandonada y abatida
te vuelve a llamar el Seor. Acaso repudia uno a la esposa de la juventud?, dice tu Dios.
Por un instante te abandon, pero con inmensa misericordia te volver a tomar. En un
arrebato de ira te ocult un instante mi rostro, pero con amor eterno me he apiadado de ti,
dice el Seor, tu redentor.
Me pasa ahora corno en los das de No: entonces jur que las aguas del diluvio no volveran a
cubrir la tierra; ahora juro no enojarme ya contra ti ni volver a amenazarte. Podrn
102
desaparecer los montes y hundirse las colinas, pero mi amor por ti no desaparecer y mi
alianza de paz quedar firme para siempre. Lo dice el Seor, el que se apiada de ti.
T, la afligida, la zarandeada por la tempestad, la no consolada: He aqu que yo mismo coloco
tus piedras sobre piedras finas, tus cimientos sobre zafiros; te pondr almenas de rub y
puertas de esmeralda y murallas de piedras preciosas.
Todos tus hijos sern discpulos del Seor, y ser grande su prosperidad. Sers consolidada en
la justicia. Destierra la angustia, pues ya nada tienes que temer; olvida tu miedo, porque ya no
se acercar a ti".
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
LOS ISRAELITAS DESTERRADOS ESTN VIVIENDO UN DESCONSUELO PROFUNDO. LA
PROLONGADA SITUACIN DE FRACASO LES HACE PERDER LA ESPERANZA. EL PROFETA LES
LLEVAR UN CLARO MENSAJE DE CONSUELO.
SALMO RESPONSORIA L
DEL SALMO 29
SALMISTA:
Te alabar, Seor, eternamente.

TODOS:
R. Te alabar, Seor, eternamente.

Te alabar, Seor, pues no dejaste que se rieran de m mis enemigos. T, Seor, me salvaste de
la muerte y a punto de morir, me reviviste. R.
Alaben al Seor quienes lo aman, den gracias a su nombre, porque su ira dura un solo instante,
y su bondad, toda la vida. El llanto nos visita por la tarde; por la maana, el jbilo. R.
Escchame, Seor, y compadcete; Seor, ven en mi ayuda. Convertiste mi duelo en alegra, te
alabar por eso eternamente. R.
ORACIN
MINISTRO:
Oremos: Seor Dios, siempre fiel a tus promesas, aumenta, por medio del bautismo, el nmero
de tus hijos y multiplica la descendencia prometida a la fe de los patriarcas, para que tu Iglesia
vea que se va cumpliendo tu voluntad de salvar a todos los hombres, como los patriarcas lo
creyeron y esperaron. Por Jesucristo, nuestro Seor.
TODOS:
Amn.
QUINTA LECTURA
LECTOR:
Lectura del libro del profeta Isaas (55,1-11).

Esto dice el Seor: "Todos ustedes, los que tienen sed, vengan por agua; y los que no tienen
dinero, vengan, tomen trigo y coman; tomen vino y leche sin pagar. Por qu gastar el dinero
en lo que no es pan y el salario en lo que no alimenta?
Escchenme atentos y comern bien, saborearn platillos sustanciosos. Prstenme atencin,
vengan a m, escchenme y vivirn.
Sellar con ustedes una alianza perpetua, cumplir las promesas que hice a David. Como a l lo
puse por testigo ante los pueblos, como prncipe y soberano de las naciones, as t reunirs a
103
un pueblo desconocido, y las naciones que no te conocan acudirn a ti, por amor del Seor, tu
Dios, por el Santo de Israel, que te ha honrado.
Busquen al Seor mientras lo pueden encontrar, invquenlo mientras est cerca; que el
malvado abandone su camino, y el criminal, sus planes; que regrese al Seor, y l tendr
piedad; a nuestro Dios, que es rico en perdn.
Mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes, sus caminos no son mis caminos.
Porque as como aventajan los cielos a la tierra, as aventajan mis caminos a los de ustedes y
mis pensamientos a sus pensamientos.
Como bajan del cielo la lluvia y la nieve y no vuelven all, sino despus de empapar la tierra, de
fecundarla y hacerla germinar a fin de que d semilla para sembrar y pan para comer, as ser
la palabra que sale de mi boca: no volver a m sin resultado, sino que har mi voluntad y
cumplir su misin".
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
CUANDO ARRECIAN LAS DUDAS, TAMBIN LA PALABRA DE DIOS QUEDA EN ENTREDICHO.
EL PROFETA LLAMADO DEUTEROISAAS LO SABE Y POR ESO INSISTE UNA Y OTRA VEZ EN LA
EFICACIA PERMANENTE DE LA PALABRA DIVINA.
SALMO RESPONSORIAL
ISAAS 12
SALMISTA:
El Seor es mi Dios y salvador.

TODOS:
R. El Seor es mi Dios y salvador.

El Seor es mi Dios y salvador: con l estoy seguro y nada temo. El Seor es mi proteccin y mi
fuerza, y ha sido mi salvacin. Sacarn agua con gozo de la fuente de salvacin. R.
Den gracias al Seor, invoquen su nombre, cuenten a los pueblos sus hazaas, proclamen que
su nombre es sublime. R.
Alaben al Seor por sus proezas, anncienlas a toda la tierra. Griten jubilosos, habitantes de
Sin, porque el Dios de Israel ha sido grande con ustedes. R.
ORACIN
MINISTRO:
Oremos: Dios todopoderoso y eterno, nica esperanza del mundo, t que anunciaste por la
voz de tus profetas los misterios que estamos celebrando esta noche, infunde en nuestros
corazones la gracia de tu Espritu, para que podamos vivir una vida digna de tu redencin. Por
Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn.
SEXTA LECTURA
LECTOR:
Lectura del libro del profeta Baruc (3, 9-15. 32-4, 4)

Escucha, Israel, los mandatos de vida, presta odo para que adquieras prudencia. A qu se
debe, Israel, que ests an en pas enemigo, que envejezcas en tierra extranjera, que te hayas
contaminado por el trato con los muertos, que te veas contado entre los que descienden al
abismo?
Es que abandonaste la fuente de la sabidura. Si hubieras seguido los senderos de Dios,
habitaras en paz eternamente.
104
Aprende dnde estn la prudencia, la inteligencia y la energa, as aprenders dnde se

encuentra el secreto de vivir larga vida, y dnde la luz de los ojos y la paz. Quin es el que
hall el lugar de la sabidura y tuvo acceso a sus tesoros? El que todo lo sabe, la conoce; con su
inteligencia la ha escudriado. El que ciment la tierra para todos los tiempos, y la pobl de
animales cuadrpedos; el que enva la luz, y ella va, la llama, y temblorosa le obedece; llama a
los astros, que brillan jubilosos en sus puestos de guardia, y ellos le responden: "Aqu
estamos", y refulgen gozosos para aquel que los hizo. l es nuestro Dios y no hay otro como l;
l ha escudriado los caminos de la sabidura y se la dio a su hijo Jacob, a Israel, su predilecto.
Despus de esto, ella apareci en el mundo y convivi con los hombres.
La sabidura es el libro de los mandatos de Dios, la ley de validez eterna; los que la guardan,
vivirn, los que la abandonan, morirn.
Vulvete a ella, Jacob, y abrzala; camina hacia la claridad de su luz; no entregues a otros tu
gloria, ni tu dignidad a un pueblo extranjero. Bienaventurados nosotros, Israel, porque lo que
agrada al Seor nos ha sido revelado.
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
CUANDO ISRAEL VIVE EN CARNE PROPIA EL DESCONSUELO, ESTE PROFETA LE RECUERDA
UNA LECCIN ELEMENTAL: EL HOMBRE QUE CAMINA POR EL SENDERO RECTO ENCUENTRA
LA PAZ.
SALMO RESPONSORIAL
DEL SALMO 18
SALMISTA:
T tienes, Seor, palabras de vida eterna.

TODOS:
R. T tienes, Seor, palabras de vida eterna.

La ley del Seor es perfecta del todo y reconforta el alma;
inmutables son las palabras del Seor y hacen sabio al sencillo. R.
En los mandamientos del Seor hay rectitud y alegra para el corazn;
son luz los preceptos del Seor para alumbrar el camino. R.
La voluntad de Dios es santa y para siempre estable;
los mandatos del Seor son verdaderos y enteramente justos. R.
Ms deseables que el oro y las piedras preciosas son las normas del Seor,
y ms dulces que la miel de un panal que gotea. R.
ORACIN
MINISTRO:
Oremos: Dios nuestro, que haces crecer continuamente a tu Iglesia con hijos llamados de
todos los pueblos, dgnate proteger siempre con tu gracia a quienes has hecho renacer en el
bautismo. Por Jesucristo, nuestro Seor.
TODOS:
Amn.
SPTIMA LECTURA
LECTOR:
105
Lectura del libro del profeta Ezequiel (36,16-28).

En aquel tiempo, me fue dirigida la palabra del Seor en estos trminos: "Hijo de hombre,
cuando los de la casa de Israel habitaban en su tierra, la mancharon con su conducta y con sus
obras; como inmundicia fue su proceder ante mis ojos. Entonces descargu mi furor contra
ellos, por la sangre que haban derramado en el pas y por haberlo profanado con sus
idolatras. Los dispers entre las naciones y anduvieron errantes por todas las tierras. Los
juzgu segn su conducta, segn sus acciones los sentenci. Y en las naciones a las que se
fueron, desacreditaron mi santo nombre, haciendo que de ellos se dijera: 'ste es el pueblo del
Seor, y ha tenido que salir de su tierra'.
Pero, por mi santo nombre, que la casa de Israel profan entre las naciones adonde lleg, me
he compadecido. Por eso, dile a la casa de Israel: 'Esto dice el Seor: no lo hago por ustedes,
casa de Israel. Yo mismo mostrar la santidad de mi nombre excelso, que ustedes profanaron
entre las naciones. Entonces ellas reconocern que yo soy el Seor, cuando, por medio de
ustedes les haga ver mi santidad.
Los sacar a ustedes de entre las naciones, los reunir de todos los pases y los llevar a su
tierra. Los rociar con agua pura y quedarn purificados; los purificar de todas sus
inmundicias e idolatras.
Les dar un corazn nuevo y les infundir un espritu nuevo; arrancar de ustedes el corazn
de piedra y les dar un corazn de carne. Les infundir mi espritu y los har vivir segn mis
preceptos y guardar y cumplir mis mandamientos. Habitarn en la tierra que di a sus padres;
ustedes sern mi pueblo y yo ser su Dios'".
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
DIOS, SU NOMBRE Y SU FAMA HAN QUEDADO ULTRAJADOS. LOS PAGANOS ESTN CIERTOS
DE QUE EL DIOS DE ISRAEL ES IMPOTENTE. POR ESA RAZN INTERVENDR CON DECISIN
PARA REIVINDICAR SU HONOR.
SALMO RESPONSORIAL
DE LOS SALMOS 41 Y 4 2
SALMISTA:
Estoy sediento del Dios que da la vida.

TODOS:
R. Estoy sediento del Dios que da la vida.

Como el venado busca el agua de los ros,
as, cansada, mi alma te busca a ti, Dios mo. R.
Del Dios que da la vida est mi ser sediento.
Cundo ser posible ver de nuevo su templo? R.
Recuerdo cuando bamos a casa del Seor,
cantando, jubilosos, alabanzas a Dios. R.
Envame, Seor, tu luz y tu verdad;
que ellas se conviertan en mi gua y hasta tu monte santo me conduzcan,
all donde t habitas. R.
106
Al altar del Seor me acercar,

al Dios que es mi alegra, y a mi Dios, el Seor,
le dar gracias al comps de la ctara. R.
ORACIN
MINISTRO:
Oremos: Seor Dios nuestro, poder inmutable y luz sin ocaso, prosigue bondadoso a travs de
tu Iglesia, sacramento de salvacin, la obra que tu amor dispuso desde la eternidad; que todo
el mundo vea y reconozca que los cados se levantan, que se renueva lo que haba envejecido y
que todo se integra en aquel que es el principio de todo, Jesucristo, nuestro Seor, que vive y
reina contigo por los siglos de los siglos.
TODOS:
Amn.
TERMINADA LA ORACIN DE LA LTIMA LECTURA DEL ANTIGUO TESTAMENTO, CON EL
RESPONSORIO Y LA ORACIN CORRESPONDIENTE, SE ENCIENDEN LAS VELAS DEL ALTAR. EL
MINISTRO ENTONA SOLEMNEMENTE EL GLORIA, QUE TODOS PROSIGUEN. SE TOCAN LAS
CAMPANAS, DE ACUERDO CON LAS COSTUMBRES DE CADA LUGAR.
TODOS:
Gloria a Dios en el cielo,

y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad.
Te alabamos, te bendecimos,
te adoramos, te glorificamos,
te damos gracias por tu inmensa gloria,
Seor Dios, Rey celestial,
Dios Padre todopoderoso.
Seor Hijo nico, Jesucristo,
Seor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre,
ten piedad de nosotros;
atiende a nuestra splica;
T que estas sentado a la derecha del Padre,
ten piedad de nosotros.
Porque slo T eres Santo,
slo T Seor,
slo T Altsimo, Jesucristo,
con el Espritu Santo,
En la gloria de Dios Padre
DESPUS DEL GLORIA, EL MINISTRO DICE LA ORACIN COLECTA.
Oremos: Dios nuestro, que haces resplandecer esta noche santa con la gloria del Seor
resucitado, aviva en tu Iglesia el espritu filial, para que, renovados en cuerpo y alma, nos
entreguemos plenamente a tu servicio. Por nuestro Seor Jesucristo...
EPSTOLA
LECTOR:
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los romanos (6, 3-11).
107
Hermanos: no saben ustedes que todos los que hemos sido incorporados a Cristo Jess por
medio del bautismo hemos sido incorporados a l en su muerte? En efecto, por el bautismo
fuimos sepultados con l en su muerte, para que, as como Cristo resucit de entre los muertos
por la gloria del Padre, as tambin nosotros llevemos una vida nueva.
Porque, si hemos estado ntimamente unidos a l por una muerte semejante a la suya,
tambin lo estaremos en su resurreccin. Sabemos que nuestro hombre viejo fue crucificado
con Cristo, para que el cuerpo del pecado quedara destruido, a fin de que ya no sirvamos al
pecado, pues el que ha muerto queda Ubre del pecado.
Por lo tanto, si hemos muerto con Cristo, estamos seguros de que tambin viviremos con l;
pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no morir nunca. La
muerte ya no tiene dominio sobre l, porque, al morir, muri al pecado de una vez para
siempre; y al resucitar, vive ahora para Dios. Lo mismo ustedes, considrense muertos al
pecado y vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro.
Palabra de Dios.
TODOS:
Te alabamos, Seor.
Por medio del bautismo el creyente se incorpora a una experiencia mstica, transita el camino
pascual de Cristo y atraviesa por la muerte para vivir la plenitud de la vida.
TERMINADA LA EPSTOLA, TODOS SE PONEN DE PIE Y EL SACERDOTE ENTONA
SOLEMNEMENTE EL ALELUYA QUE TODOS REPITEN.:
Del salmo 117

SALMISTA:
Aleluya, Aleluya
TODOS:
Aleluya, Aleluya
Te damos gracias, Seor, porque eres bueno, porque tu misericordia es eterna. Diga la casa de
Israel: "Su misericordia es eterna". R.
La diestra del Seor es poderosa, la diestra del Seor es nuestro orgullo. No morir, continuar
viviendo, para contar lo que el Seor ha hecho. R.
La piedra que desecharon los constructores es ahora la piedra angular. Esto es obra de la mano
del Seor, es un milagro patente. R.
EVANGELIO
SE LEER EL EVANGELIO CORRESPONDIENTE AL AO COMO SE MARCA EN LAS RBRICAS:
LOS AOS 2011, 2014, 2017, SE LEER EL DEL CICLO A:
MINISTRO:
Escuchen hermanos el santo Evangelio segn san Mateo (28, 1-10).

Transcurrido el sbado, al amanecer del primer da de la semana, Mara Magdalena y la otra
Mara fueron a ver el sepulcro. De pronto se produjo un gran temblor, porque el ngel del
Seor baj del cielo y acercndose al sepulcro, hizo rodar la piedra que lo tapaba y se sent
encima de ella. Su rostro brillaba como el relmpago y sus vestiduras eran blancas como la
nieve. Los guardias, atemorizados ante l, se pusieron a temblar y se quedaron como muertos.
108
El ngel se dirigi a las mujeres y les dijo: "No teman. Ya s que buscan a Jess, el crucificado.
No est aqu; ha resucitado, como lo haba dicho. Vengan a ver el lugar donde lo haban
puesto. Y ahora, vayan de prisa a decir a sus discpulos: 'Ha resucitado de entre los muertos e
ir delante de ustedes a Galilea; all lo vern'. Eso es todo".
Ellas se alejaron a toda prisa del sepulcro, y llenas de temor y de gran alegra, corrieron a dar la
noticia a los discpulos. Pero de repente Jess les sali al encuentro y las salud. Ellas se le
acercaron, le abrazaron los pies y lo adoraron. Entonces les dijo Jess: "No tengan miedo.
Vayan a decir a mis hermanos que se dirijan a Galilea. All me vern".
Palabra del Seor.
TODOS:

LAS DISCPULAS HAN DEJADO ATRS SU MIEDO Y SU ANGUSTIA. JESS RESUCITADO LES HA
DEVUELTO LA FE Y LA ESPERANZA; AHORA LE SERVIRN COMO TESTIGOS DE SU PRESENCIA
RESUCITADA
LOS AOS 2012, 2015, 2018, SE LEER EL DEL CICLO B:
MINISTRO:
Escuchen hermanos el Santo Evangelio segn san Marcos (16,1-7).

Transcurrido el sbado, Mara Magdalena, Mara (la madre de Santiago) y Salom, compraron
perfumes para ir a embalsamar a Jess. Muy de madrugada, el primer da de la semana, a la
salida del sol, se dirigieron al sepulcro. Por el camino se decan unas a otras: Quin nos
quitar la piedra de la entrada del sepulcro? Al llegar, vieron que la piedra ya estaba quitada,
a pesar de ser muy grande.
Entraron en el sepulcro y vieron a un joven, vestido con una tnica blanca, sentado en el lado
derecho, y se llenaron de miedo. Pero l les dijo: No se espanten. Buscan a Jess de Nazaret,
el que fue crucificado. No est aqu; ha resucitado. Miren el sitio donde lo haban puesto.
Ahora vayan a decirles a sus discpulos y a Pedro: El ir delante de ustedes a Galilea. All lo
vern, como l les dijo.
Palabra del Seor.
TODOS:
Gloria a Ti, Seor Jess.

LOS AOS 2010, 2013, 2016, SE LEER EL DEL CICLO A:
MINISTRO:
Escuchen Hermanos el Santo Evangelio segn san Lucas (24, 1-12).

El primer da despus del sbado, muy de maana, llegaron las mujeres al sepulcro, llevando
los perfumes que haban preparado. Encontraron que la piedra ya haba sido retirada del
sepulcro y entraron, pero no hallaron el cuerpo del Seor Jess.
Estando ellas todas desconcertadas por esto, se les y presentaron dos varones con vestidos
resplandecientes. Como ellas se llenaron de miedo e inclinaron el rostro a tierra, los varones
les dijeron:
"Por qu buscan entre los muertos al que est vivo? No est aqu; ha resucitado. Recuerden
que cuando estaba todava en Galilea les dijo:
'Es necesario que el Hijo del hombre sea entregado en manos de los pecadores y sea
crucificado y al tercer da resucite'". Y ellas recordaron sus palabras.
Cuando regresaron del sepulcro, las mujeres anunciaron todas estas cosas a los Once y a todos
los dems. Las que decan estas cosas a los apstoles eran Mara Magdalena, Juana, Mara (la
109
madre de Santiago) y las dems que estaban con ellas. Pero todas estas palabras les parecan
desvaros y no les crean.
Pedro se levant y corri al sepulcro. Se asom, pero slo vio los lienzos y se regres a su casa,
asombrado por lo sucedido.
Palabra del Seor.
TODOS:

LOS DISCPULOS SE QUEDAN AZORADOS AL CONTEMPLAR EL SEPULCRO VACO. LOS
HUECOS SON TESTIGOS MUDOS, HACE FALTA LA PROCLAMA PASCUAL QUE LES DEVELE EL
MISTERIO PROFUNDO DEL RESUCITADO.
DESPUS DEL EVANGELIO SE TIENE LA HOMILA Y LUEGO SE PASA A LA LITURGIA

BAUTISMAL.
RENOVACIN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES

TERMINADA LA REFLEXIN DE LA PALABRA DE DIOS, TODOS SE PONEN DE PIE Y TENIENDO
EN SUS MANOS LAS VELAS ENCENDIDAS, HACEN LA RENOVACIN DE LAS PROMESAS DEL
BAUTISMO.
EL MINISTRO SE DIRIGE A LA COMUNIDAD CON ESTAS PALABRAS U OTRAS PARECIDAS:
Hermanos, por medio del bautismo, hemos sido hechos partcipes del misterio pascual de
Cristo; es decir, por medio del bautismo, hemos sido sepultados con l en su muerte para
resucitar con l a una vida nueva. Por eso, despus de haber terminado el tiempo de
Cuaresma, que nos prepar a la Pascua, es muy conveniente que renovemos las promesas de
nuestro bautismo, con las cuales un da renunciamos a Satans y a sus obras y nos
comprometimos a servir a Dios, en la santa Iglesia catlica.
PARA HACER LA RENUNCIA SE HACE LA SIGUEINTE FRMULA:
MINISTRO:
Renuncian ustedes al pecado para vivir en la libertad de los hijos de Dios?

TODOS:
S, renuncio.
MINISTRO:
Renuncian a todas las seducciones del mal para que el pecado no los esclavice?
TODOS:
S, renuncio.
MINISTRO:
Renuncian a Satans, padre y autor de todo pecado?

TODOS:
S, renuncio.
MINISTRO:
Creen ustedes en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?

TODOS:
S, creo.
MINISTRO:
110
Creen en Jesucristo, su Hijo nico y Seor nuestro, que naci de la Virgen Mara, padeci y
muri por nosotros, resucit y est sentado a la derecha del Padre?
TODOS:
S, creo.
MINISTRO:
Creen en el Espritu Santo, en la santa Iglesia catlica, en la comunin de los santos, en el

perdn de los pecados, en la resurreccin de los muertos y en la vida eterna?
TODOS:
S, creo.
MINISTRO:
Que Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos liber del pecado y nos ha
hecho renacer por el agua y el Espritu Santo, nos conserve con su gracia unidos a Jesucristo
nuestro Seor, hasta la vida eterna.
TODOS:
Amn.
ORACIN UNIVERSAL
MINISTRO:
Partcipes de la inmensa misericordia de Dios, que nos ha renovado en esta noche santsima
con la resurreccin de su Hijo, pidamos, hermanos, para que todos los hombres gocen de los
bienes del mundo nuevo inaugurado, en la Pascua del Seor, dicindole confiadamente:
Te rogamos, Seor:
TODOS:
Te rogamos, Seor.
MINISTRO:
Por la santa Iglesia de Dios, para que con gozo y firmeza d testimonio perseverante de la
resurreccin de Cristo, Roguemos al seor.
TODOS:
Te rogamos, Seor.
MINISTRO:
Por todos los hombres, para que lleguen a gozar de la paz que Cristo trajo a los apstoles,
roguemos al Seor.
TODOS:
Te rogamos, Seor.
MINISTRO:
Por todos los que sufren, para que su tristeza se vea un da transformada en una alegra que
nadie les podr arrebatar nunca, roguemos al Seor.
TODOS:
Te rogamos, Seor.
MINISTRO:
Por todos nosotros, para que sepamos descubrir y profundizar cada da ms plenamente el
significado de nuestro bautismo y de nuestra pertenencia a la Iglesia, roguemos al Seor.
TODOS:
Te rogamos, Seor.
SE PUEDEN AADIR INTENCIONES DE LA IGLESIA LOCAL
MINISTRO:
111
Padre celestial, que por la muerte de tu Hijo en la cruz restauraste la antigua dignidad del
hombre, concdenos los bienes que te pedimos para que, as, los que hemos renacido por el
agua y el Espritu Santo, conservemos siempre la alegra pascual. Por Jesucristo nuestro Seor.
TODOS:
RITO DE LA COMUNIN
EL MINISTRO, ARRODILLADO CON TODOS LOS FIELES, ENTONA EL HIMNO EUCARSTICO

DIRIGID A CRISTO PRESENTE EN LA EUCARISTA
HIMNO EUCARSTICO

a Cristo Redentor.
al justo y pecador.
PALABRAS:
El amor de Dios ha sido derramado

en nuestros corazones
112
con el Espritu Santo que se nos ha dado;

digamos con fe y esperanza:

y lbranos del mal.


Seor, no soy digno


Amn.
Y COMULGA.

MINISTRO O LECTOR:
Cristo, nuestro Cordero pascual, ha sido inmolado. Celebremos, pues, la Pascua, con una vida
de rectitud y santidad. Aleluya
MANOS, TODAS LAS FORMAS SE CONSUMEN Y DESPUS SE PONE AGUA EN EL CALIZ Y SSE
CONSUMEN TODAS LAS PARTCULAS DE LA EUCARISTA, DESPUS SE SECA CON EL
PURIFICADOR Y ESTE SE GUARDA EN UN LUGAR SEGURO PARA LLEVARLO
POSTERIORMENTE A LAVAR EVITANDO QUE SE CAIGAN PARTCULAS SI QUEDARE ALGUNO.
113
A CONTINUACIN DEL SILENCIO SAGRADO, O DE LA ACCIN DE GRACIAS, SI SE HA HECHO

DESPUS, EL MINISTRO CONCLUYE CON LA ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN DEL DA.
MINISTRO:
Oremos:
Y TODOS, JUNTO CON EL MINISTRO, ORAN EN SILENCIO DURANTE UNOS MOMENTOS. A
CONTUNUACIN EL MINISTRO HACE LA RESPECTIVA ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN:
MINISTRO:
Infndenos, Seor, tu espritu de caridad para que vivamos siempre unidos en tu amor los que
hemos participado en este sacramento de la muerte y resurreccin de Jesucristo, que vive y
reina por los siglos de los siglos.
TODOS:
Amn.
UNA VEZ QUE SE HA TERMINADO LA ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN SE INVITA A LA
ASAMBLEA A QUE ENCIENDA NUEVAMENTE SUS VELAS O VELADORAS, COMUNICNDOSE
LA LUZ UNOS A OTROS. LA LUZ SE TOMA DEL CIRIO. MIENTRAS SE ENCIENDE LA LUZ, SE
ENTONA EL SALMO 27:
El seor es mi luz y mi salvacin,

El seor es la defensa de mi vida,
Si el seor es mi luz y mi salvacin
a quin temer? quin me har temblar?
Una cosa pido al Seor, habitar por siempre en su casa
gozar de la dulzura del Seor, contemplando su templo santo.
No me escondas tu rostro Seor, buscar todo el da tu rostro,
si mi padre y mi madre me abandonan, el Seor me recoger.
ENCENDIDAS LAS VELAS O VELADORAS, EL MINISTRO DE LA PALABRA PUEDE DESPEDIR A LA
ASAMBLEA CON LAS SIGUIENTES PALABRAS:
Hermanos: al participar en esta celebracin de la Pascua, hemos vivido el gran misterio de

nuestra fe cristiana, el paso de la muerte a la Vida de Jesucristo Nuestro Seor, paso que
tambin nos debemos dar diariamente como iglesia peregrina. Por eso, volvamos a nuestras
casas llevando esa luz que es Cristo, para iluminar a nuestra iglesia como testigos de su
Resurreccin gloriosa. El Seor, que nos llam a salir de la tiniebla y a entrar en la luz
maravillosa, vaya con nosotros a todos nuestros hogares, aleluya, aleluya.
TODOS:
Demos gracias a Dios, aleluya, aleluya.

ANTES DE QUE LA ASAMBLEA SE RETIRE DE LA ERMITA, EL MINISTRO DE LA PALABRA
PUEDE HACER LAS SIGUIENTES INDICACIONES:
Una vez que salgan de la ermita se encaminan hacia sus casas, llevando su luz y cuidando de
que no se les apague en el camino.
Al llegar a sus casas, ante su altar o en el mismo lugar en donde han puesto las palmas
benditas, colocan la vela o veladora encendida del cirio.
MINISTRO:

114

TODOS:
Amn.
MINISTRO:
Anuncien a todos la alegra del Seor resucitado.

Pueden ir en paz.
TODOS:

115
COMUNIN A ENFERMOS
EL MINISTRO EXTIENDE UN CORPORAL SOBRE EL ALTAR, DESPUS SE DIRIGE AL SAGRARIO
Y TOMA EL COPN.
LLEVA EL COPN Y LO PONE SOBRE EL CORPORAL, TOMA UN RELICARIO O SI NO CUENTA
CON UNO, DENTRO DE UN PURIFICADOR PONE UNA FORMA CONSAGRADA PARA LLEVAR AL
ENFERMO.
ES RECOMENDABLE HACER UN CANTO DE ADORACIN ESTANDO EL COPN SOBRE EL
ALTAR, DESPUS LLEVA EL SANTSIMO PROTEGIDO POR EL COPN, Y EN EL PECHO, CON
SUMA REVERENCIA, SILENCIO O ENTONANDO ALGN CANTO EUCARSTICO.
ALGUIEN ACOMPAA AL MINISTRO TOCANDO UNA CAMPANA.
LLEGANDO A LA CASA DEL ENFERMO SE PREPARA ESTE PARA LA RECEPCIN DE LA
COMUNIN, ES IMPORTANTE SABER SI EL ENFERMO EST EN CONDICIONES DE PODER
COMULGAR, TANTO ESPIRITUAL COMO FSICAMENTE, NO SE PUEDE POR EJEMPLO, DAR LA
COMUNIN A UN ENFERMO QUE NO EST EN ESTADO DE GRACIA, QUE NO DESEE
COMULGAR O QUE NO EST EN CONDICIONES DE CONSUMIR EL CUERPO DE CRISTO.
EL MINISTRO AL LLEGAR A LA CASA EXPLICA SU FUNCIN COMO MINISTRO
EXTRAORDINARIO DE LA SAGRADA COMUNIN, PREPARA A LOS QUE ESTN EN ESE LUGAR
EN AMBIENTE DE ORACIN.
MINISTRO:
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo

TODOS:
Amen
DESPUS EL MINISTRO INVITA AL ARREPENTIMIENTO:
Reconozcamos nuestros pecados.


que he pecado mucho

LUEGO PROSIGUEN:

nuestro Seor.
Dios todopoderoso
EL PUEBLO RESPONDE:
Amn.
EL MINISTRO HACE LECTURA DEL EVANGELIO DEL DA DE LA SIGUIENTE MANERA:
Escuchen Hermanos el santo Evangelio segn

AL TERMINAR EL MINISTRO DICE:
Palabra del Seor

116
TODOS:
Gloria a ti Seor Jess

DESPUS PUEDE HACER UNA BREVE REFLEXIN INVITANDO AL ENFERMO Y A SU FAMILIA A
TENER EL CORAZN DISPUESTO A LA OBRA DE DIOS, UNA BREVE EXPLICACIN DE LA
PALABRA DE DIOS, ETC.
DESPUS EL MINISTRO, DE PIE, INICIA LA ORACIN DEL PADRE NUESTRO CON ESTAS
PALABRAS:
Llenos de alegra por ser hijos de Dios,

digamos confiadamente
la oracin que Cristo nos ense:

y lbranos del mal.
AL TERMINAR TOMA LA FORMA Y LA ELEVA MUY POCO Y DICE:

Seor, no soy digno

DA LA COMUNIN AL ENFERMO Y SE GUARDA UN MOMENTO DE SILENCIO.
DESPUS EL MINISTRO SE SANTIGUA Y DICE:
El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la Vida Eterna
TODOS:
Amen
ORACIN DE COMUNIN ESPIRITUAL

SI SE HACE CELEBRACIN DE LA PALABRA Y NO SE CUENTA CON RESERVA DEL SANTSIMO
SACRAMENTO O SE CUENTA CON INSUFICIENTE PARA QUE COMULGUEN TODOS LOS
FIELES, SE HAR ESTA ORACIN DESPUS DEL RITO DE LA PAZ.
Creo, Jess mo,

que ests real
117
y verdaderamente en el cielo
y en el Santsimo Sacramento del Altar.
Os amo sobre todas las cosas
y deseo vivamente recibirte
dentro de mi alma,
pero no pudiendo hacerlo
ahora sacramentalmente,
venid al menos
espiritualmente a mi corazn.
Y como si ya os hubiese recibido,
os abrazo y me uno del todo a Ti.
Seor, no permitas que jams me aparte de Ti. Amn
118

Manual de Paraliturgia

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Celebracin de la Palabra

en ausencia del Presbtero

Misiones de Semana Santa

Directorio para las celebraciones dominicales en ausencia de presbtero ............................................ 3

Comisin episcopal de pastoral litrgica ............................................................................................11

Domingo de ramos ............................................................................................................................15

Lunes santo .......................................................................................................................................35

Sbado Santo ....................................................................................................................................93

DIRECTORIO PARA LAS CELEBRACIONES DOMINICALES EN

CONDICIONES PARA LAS CELEBRACIONES DOMINICALES EN AUSENCIA DEL

Comunin. No debe introducirse en la celebracin lo que es propio de la Misa, sobre

43. En la monicin inicial o en otro momento de la celebracin, el moderador haga

51. Jams ser apreciada suficientemente la capital importancia de la asamblea

Pablo Agustn Car. Mayer, o.s.b.

COMISIN EPISCOPAL DE PASTORAL LITRGICA

Se encendern las velas y las luces acostumbradas para otras celebraciones.

guarda el Sacramento en el tabernculo, hace una genuflexin y vuelve a su lugar.

POR SER ESTE EL PRIMER OFICIO Y COMO SE REALIZA EL PRIMER DA EN LA COMUNIDAD,

CONMEMORACIN DE LA ENTRADA DEL SEOR A JERUSALN

Hosanna al Hijo de David.

Aumenta, Seor, la fe de los que tenemos en ti nuestra esperanza y concede a quienes

(ESTE EVANGELIO SE LEE EL CICLO A, ES DECIR, LO LEERS SLO SI ES AO 2011, 2014,

Escuchen Hermanos el Santo Evangelio segn San Mateo (21, 1-11)

Gloria a ti, Seor Jess.

Gloria a Ti, Seor Jess.

Escuchen Hermanos el Santo Evangelio segn San Lucas (19, 28-40).

Gloria a ti, Seor Jess.

Monicin para la procesin

Queridos hermanos, como la muchedumbre que aclamaba a Jess, acompaemos tambin

Himno a Cristo Rey

en que slo tenemos la paz.

Mexicanos un Padre tenemos

Demos gracias al Padre, que ha hecho

REINE JESUS POR SIEMPRE,

Dios le dio el poder, la victoria;

T reinars, dulce esperanza,

que al alma llena de placer;

REINE JESUS POR SIEMPRE

T reinars, dichosa era,

T reinars, toda la vida

T reinars, en este suelo:

AL LLEGAR A LA CAPILLA EL MINISTRO SE DIRIGIR AL ALTAR MIENTRAS CONTINA EL

DESPUS DE QUE LLEGA AL LUGAR ASIGNADO L U OTRA PERSONA LEER LA ANTFONA DE

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.

Hermanos, bendigan al Seor,

Bendito seas por siempre, Seor.

Yo confieso ante Dios todopoderoso

y ante ustedes, hermanos,

Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.

Por eso ruego a santa Mara, siempre Virgen,

Lectura del libro del profeta Isaas (50, 4-7).

Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?

R. Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?

ACLAMACIN ANTES DEL EVANGELIO

Honor y gloria a ti, Seor Jess.

Honor y Gloria a ti, Seor Jess

Honor y gloria a ti, Seor Jess.

DURANTE LOS AOS 2011, 2014, 2017, SE LEER EL EVANGELIO A CONTINUACIN:

Palabra del Seor

Gloria a Ti, Seor Jess

DURANTE LOS AOS 2012, 2015, 2018, SE LEER EL EVANGELIO A CONTINUACIN:

Pasin de Nuestro Seor Jesucristo segn San Marcos 14,1-15,47.

Gloria a ti, Seor Jess.