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los
ttulos
musicales
citados
estn
Gell Man:
editorial Atalanta, Armona de las esferas, se recoge otra cita que dice:
No vamos a defender aqu las proporciones armnicas entre los planetas del
En otro libro editado por Atalanta Universos Paralelos Michio Kaku escribe:
Bosn
Ars Electrnica en
partculas
puntuales
infinitesimalmente
Slo
pareca
una
partcula
puntual
cuerda
se
visual sobre lo sonoro, sino un cambio en los modos de explicacin del mundo y
vibradora,
cambiara
de
forma
solo
objeto,
la
nuevo
construidas
SONM. Se han escogido una serie de ejemplos que en ningn caso deben
despus
cuerda.
de
En
miles
este
de
aos
de
El mito de Er, junto con el Timeo, ambos de Platn, son uno de los pilares de la
Msica de las esferas. Recordemos que esta msica es la que haran los
cuerpos celestes al orbitar, respondiendo a una armona recorrida por un sonido
terico y matemtico a travs de lo todo lo existente. El hecho de que Xenakis
emplee este ttulo, La Lgende d'Eer, sin hacer luego alusin a las esferas
celestes, sino a otros principios msticos, se presenta como un buen ejemplo de
la persistencia de la tradicin pitagrica y neoplatnica en la esttica del S. XX.
En muchos sentidos, Xenakis es un ejemplo perfecto de la continuidad de la
Cultura Clsica en la edad contempornea por varias razones. Primero por su
modo de ver la msica y la arquitectura como una sola manifestacin capaz de
reflejar la armona. Segundo por el hecho de que sea matemtico y piense la
msica en relacin a las teoras pitagricas y neoplatnicas. Y tercero por el
hecho de que comprenda y exponga las relaciones de este pensamiento con su
ideologa marxista.
La Lgende d'Eer, un diatopo originalmente en cinta magntica de ocho
canales, masterizada en un CD en 1995 por Audivios, es posiblemente el mejor
ejemplo contenido en la Fonoteca de ese continuismo con los principios
clsicos. Este mito pone fin al La Repblica de Platn, en la que entre otras
cosas, se pone en relacin la armona musical con la armona poltica. En este
mito, Er muere en batalla, pero cuando una semana despus pasan a recoger
su cadver, el cuerpo sigue incorrupto. Solo resucita cuando se encuentra en la
pira funeraria y, al despertar, relata la estructura de las esferas celestes. El
libreto del CD se acompaa de otros textos msticos, como por ejemplo el
6 (Devils Choirs at the gates of Heaven). Tim Holmes habla de esta obra en el
dinmica.
decir la unin de la luz con las tinieblas. El Pandemonium es, de algn modo, la
libreto concluye con la frase Novus Ordo Seclorum (Nuevo orden de los siglos),
occidente del pensar el sonido como parte del todo. Podra decirse que la
David Toop dedica un captulo a este tema en The Haunting (La casa
encantada) en referencia al libro del mismo ttulo escrito por Shirley Jackson en
Es posible que esta nueva progenie, estas ordas del infierno que viene a llamar
El cine y la televisin estn llenos de relatos de este tipo, sin embargo no existe
inexistentes. Otro orden ocupan las armas acsticas, que usan el sonido como
fuerza vibratoria.
Poltergeist, que viene del alemn poltern (hacer ruido) y Geist (espritu) y que
da nombre a un proyecto que firma Desecrated flowers, editado pro Anomalous
Records en 1994, es un ejemplo puntual de la importancia y el gusto por lo
oculto dentro alguno crculos de msica experimental.
Las psicofonas y los poltergeist son las supersticiones modernas. Del mismo
modo que la alta cultura expone principios metafsicos complejos para explicar
el mundo, tales como los que leamos con Xenakis, la cultura popular se ha
alimentado de casas encantadas y voces del ms all. Efectos fsicos
aparentemente simples como son la presin del aire o la persistencia de
infrasonidos, se han convertido en miedo y fraude para muchos.
Las grabaciones de psicofonas no atienden tanto a la naturaleza o la forma del
sonido, sino a los discursos culturales que lo construyen. Como expone Toop al
principio del libro antes citado, hay sonidos que no pertenecen a ningn lugar,
ms que a su descripcin.
Dentro de las bsquedas de lo oculto y sus espritus, Michael Esposito ocupa un
lugar significativo dentro de la Fonoteca. Esposito es supuestamente
descendiente de los inventores del telgrafo, as como de Jonathan Harned,
quin creara un aparato junto con Edison para comunicarse con los muertos.
Segn
su
biografa
de
Wikipedia,
tambin
trabaj
en
la
Psy
Ops
Michael Esposito/FM Einheit The Sallie House Firework Edition Records 2008
y fraude, en este ltimo caso, trucos visuales y sonoros que simulan batallones
interesantes de entre los nueve que se guardan en SONM es The Sallie House,
siguiente punto pasando por otros ejemplos. Uno de ellos es Mephitic Coitus de
ncubos y Scubos
un monje, contiene lo que parecen rezos satnicos, eso que en para cultura
popular son discos reproducidos al revs y espesos sonidos guturales.
Todas esta referencias hacen preguntarse por qu estos conceptos estaban tan
presentes en determinados crculos y por qu hay un inters tan abierto en
utilizarlos.
Falsos profetas
Diablos femeninos que tientan y otros que castran. Vagina Dentata es el nombre
del mito y la figura cultural basada en la misoginia, una vagina que castra, as
como del proyecto responsable de The Last Supper, 912 copias en vinilo
editadas por WSNS en 1984 que contiene voces y remezclas de discursos de
Jim Jones, un predicador, responsable del suicidio colectivo de 912 personas en
1978. Sus doctrinas afines al comunismo le convierten en un modesto Dulcino
contemporneo, con la diferencia de que el segundo fue cazado por la iglesia
Catlica. En 2008 Total Domination Records edit un CD dedicado a Jim Jones
con trabajos de Xedh, Scum Earth o Hinkou.
De los trabajos citados arriba, el primero es un trabajo centrado en el discurso
de Jim Jones en Guyana, donde se produjo el suicidio colectivo. El mismo
discurso
est
transcrito
en
un
libreto
adjunto.
En
el segundo
hay
Satnicos
Padre ngel - T eres satnico verdad?
Jos Mara S seor, y de Carabanchel
(Alex de la Iglesia El da de la Bestia 1995)
Conclusiones
Aunque los datos aqu expuestos son ms que insuficientes como para levantar
Por otra parte, sin entrar en esas descripciones msticas del sonido, tambin
podemos ver, dentro y fuera del imaginario descrito aqu, una oposicin a los
temas, nos encontramos con una serie de piezas y artistas que miran
demostrado que lo que se nos presenta hoy como demonaco muchas veces
fue slo opuesto al orden. Ese es el caso de los Dulcinistas, que para la iglesia
del la poca fueron verdaderos criminales como lo puede ser el Reverendo Jim
Jones.
En una descripcin holstica del sonido como las que encabezan este texto, el
sonido lo es todo, est relacionado por todo, determina la materia misma del
universo y, por tanto, su manipulacin debe corresponder a ese fluir.
Curiosamente, como exponamos, estas descripciones de la realidad coinciden
con algunas teoras cosmolgicas actuales, aunque sea en sus descripciones
metafricas.
Por una parte, frente a esa totalidad, esa bsqueda de la armona, se
encuentran ciertos ejemplos que hablan del sonido como evanescente,
inmaterial y fantasmagrico y que por tanto exponen su trabajo desde el detalle,
el pequeo relato, la pequea historia, el suceso.
Si a finales de los 70 y principios de los 80 personajes como Xenakis o
Stockhausen estaban fascinados por su propio genio, en posturas casi neoreligiosas que les presentaban como extensin de la mano divina, es muy
posible que otros marcasen su camino desde un anti-academicismo