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A humilhao e a subalternidade*
Lcio Kowarick
quenos, mal ventilados, midos e baixos [...]. [Essa] gente reduzida a aglomerar-se
em dez ou doze pessoas em um ou dois cmodos [...] [Nos bairros pobres] [...] os
[...] onde o suplcio dos operrios atingiu o cmulo inquisitorial nas fbricas de
tecido [...] os teares e mquinas nunca param [...] os homens trabalham [...] 16
horas [...], as mulheres 14, 12, 11 [...]. As crianas de 8 a 12 anos [...], das 5 da
tarde s 6 da manh com uma hora de intervalo [...]. Os contramestres na fbrica
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Assim, o transporte coletivo torna-se o calcanhar de aquiles a ser defendido a todo custo, estratgico para o nvel de crescimento econmico, que
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Os cortios hoje so menos numerosos, mas no constituem reminiscncias do passado, uma vez que esto presentes em todos os distritos da
capital, alcanando significativa proporo nas reas centrais da cidade, por
possibilitarem o acesso a p ao trabalho, proximidade com vasta oferta de
bens e servios coletivos, como creches, postos de sade, escolas de ensino fundamental etc., e o pulsar de uma vida que inexiste nas longnquas
periferias, onde se alastram os loteamentos assim chamados clandestinos.
Assim chamados porque o poder pblico sabe de sua existncia e aceita
a sua ilegalidade, e cujo exemplo atual se patenteia na ocupao das zonas
de proteo dos mananciais das represas Guarapiranga e Billings, onde se
concentra mais de 1,5 milho de pessoas. H que mencionar tambm a
violncia mais marcante dos bandidos e a truculncia da polcia nessas zonas
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vez mais empresas instalam suas sedes na capital. Os espaos centrais foram
arena de muitas lutas, tais como a greve de 1917, o quebra-quebra de 1942,
a missa ecumnica na Catedral da S pelo assassinato de Vladimir Herzog
em 1975, os inmeros comcios populistas na praa Roosevelt, com Jnio
Quadros e seu discurso caracterstico, ou o comcio das Diretas-J, que
reuniu 1 milho de pessoas contra a ditadura militar na praa da S. Todos
esses espaos so valorizados no s do ponto de vista econmico e social,
mas tambm pelo significado urbanstico de seus patrimnios culturais e
pela simbologia poltica que relaciona o bairro ao centro dos acontecimentos que envolviam o sistema de poder: a luta pela democratizao do pas
tem alicerces nas fbricas e periferias, mas seu pice poltico toma pleno
significado em frente Catedral da S, o marco zero da cidade.
Assim, para muitos trabalhadores, moradores e transeuntes , os territrios centrais consubstanciam muito mais do que o valor de troca que
surge da lgica do lucro. So tambm local de trabalho e moradia, espaos de
luta pela apropriao de benefcios, fulcro reivindicativo para acesso a bens
e servios sobretudo habitao digna necessrios vida nas cidades.
As mais recentes estimativas oficiais por sinal desatualizadas, pois datam
de 1993 apontam para 600 mil encortiados na cidade de So Paulo, cerca
de 6% da populao do municpio, concentrados na S (19%), na Mooca
(11%), na Vila Prudente (9%), na Freguesia do (7%) e em Santo Amaro
(9%). J os movimentos sociais estimam a populao moradora em cortios
hoje em 1 milho de pessoas. Esse contingente est fundamentalmente concentrado no anel central do municpio, onde atuam os movimentos sociais
que lutam pela ampliao de polticas pblicas em grande parte voltadas
moradia das camadas de baixa renda, habitantes ou no das regies centrais,
e pela reforma urbana que inclua essas camadas nos benefcios socioeconmicos dos dinamismos da cidade.
Os dados do incio da dcada de 1990 indicam que 46% das edificaes
foram confeccionadas com a finalidade de tornar-se cortios, cujas condies
falam por si (cf. Kohara, 1999, pp. 89-91):
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Localizao
Nome
Josita
Local de nascimento
Gravat, pe
Quipapa, pe
Remicho, pb
Idade
43
46
31
Escolaridade
4 srie primrio
2 srie primrio
2 srie primrio
Mora com
2 pessoas
2 pessoas
1 pessoa
R$ 545,00 + salrios do
esposo e cunhado
Renda mensal
Edileusa
Valria
R$ 420,00
Moradias anteriores
Aluguel
R$ 300,00
R$ 400,00
R$ 250,00
Observaes
Poro
Poro
patroa, 2 cortios
4 cortios
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quadro 2
Quadro sinttico dos habitantes do cortio da rua Maraj
Nome
Maria Luiza
Cris
Dlia
Local de nascimento
Minas Gerais
Lima, Peru
Idade
69 anos
30 anos
48 anos
Escolaridade
Analfabeta
Superior completo
Mora com
1 pessoa
3 pessoas
Renda mensal
R$ 1.090,00
R$ 1.090,00
R$ 1.090,00
lugares no especificados
paes
Aluguel
R$ 300,00
Nada
Observaes
Idosa
Intermediria
R$ 545,00
R$ 272,50
Moradias anteriores
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2 casas, 1 cortio
R$ 250,00
nica moradora que passeia pela
cidade
R$ 1.090,00
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No foi possvel entrar no cmodo de Maria Luiza. As entrevistas ocorreram na porta do quarto, que era muito escuro, apesar de ser um dos maiores
do cortio. Ela mora com seu filho Lus, de 52 anos. A outra moradora, Cris,
habita com seu marido Nilton, 37 anos, e duas filhas, de 14 e 12 anos. a
intermediria, que cuida do cortio, encarregada de todas as tarefas inerentes
ao cargo, espremida entre o proprietrio e os demais locatrios.
Esses dados demonstram que, alm da falta de privacidade advinda da
presena prxima dos vizinhos, normalmente bastante barulhentos, as famlias enfrentam tambm problemas de acomodao em espaos to nfimos,
o que certamente afeta a estruturao de suas vidas.
Antes de entrar na anlise do cotidiano dos moradores dos cortios de
ambas as ruas do Pari e do Brs, convm realar que os dados apresentam
aspectos positivos que, no entanto, encobrem outros bastante negativos.
Tomemos a Tabela 1 como exemplo:
1
Indicadores bsicos de habitabilidade, comparao entre os cortios em diferentes anos
tabela
Localizao
Porcentagem
de cmo-
M dia
de pessoas por
cmodo
M dia
de pessoas por
chuveiro
M dia
de pessoas por
sanitrio
1
Maraj, 192
pmsp
20111
20111
20021
20111
19992
30
43
25
10
2,14
1,7
2,8
1,2
2,5
12
12
31
34
6,3
6,3
24
15,5
17
5,9
No cortio da rua Maraj, no Brs, os cmodos so enfileirados e nenhuma unidade domiciliar fica sem ventilao, ou seja, todas tm janelas
externas que do para um pequeno corredor onde se ouvem todas as conversas e rudos dos vizinhos, que se encontram em estreita proximidade.
Assim, uma situao de moradia aparentemente vantajosa anulada por
outra, denotando que o cortio, mesmo apresentando, em alguns casos,
uma vantagem de habitabilidade, conta com uma situao extremamente
prejudicial para a vida de seus habitantes. O que querem dizer 2,5 ou 1,2
habitantes por cmodo, se no se consideram a metragem dos cubculos e
a idade e sexo de seus habitantes?
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tabela
Ano
Populao1
Populao de moradores
Porcentagem de moradores
em cortios1
em cortios
1906
370
123
334
1960
3.800
684
185
1970
5.900
470
86
19802
8.600
770
87
19912
9.600
600
68
20102
11.0003
1.000
99
Em mil habitantes; 2Anos aproximados; 3 Estimativa do autor; 4 Estimativa do Fanfulla (1906); 5 Estimativa
de Langenest (1962); 6 Estimativa do Plano Urbanstico Bsico, pmsp (1968); 7 Estimativa da Prefeitura do
Municpio de So Paulo (1975); 8 Estimativa da Prefeitura do Municpio de So Paulo (1995); 9 Estimativa
dos movimentos sociais.
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governamentais. O contrrio seria paradoxal, pois os movimentos por moradia das reas centrais da cidade tm por objetivo lutar pela conquista de
melhorias urbanas e habitacionais para as camadas pobres.
3
Populao e domiclios nos distritos centrais do municpio de So Paulo (1991, 2000)
tabela
Distritos
Populao1
Domiclios2
1991 (A)
2000 (B)
B/A %
Total (A)
Vagos (B)
B/A %
Barra Funda
15.977
12.955
-18,9
Bela Vista
71.825
63.190
-12
33.848
8.846
26,1
Belm
49.697
39.622
-20,3
Bom Retiro
36.163
26.598
-26,4
10.807
2.488
21,4
Brs
33.536
25.158
-25
11.622
3.270
28,1
Consolao
66.590
54.301
-18,5
Cambuci
37.069
28.717
-22,5
Liberdade
76.245
61.875
-18,8
29.392
7.177
24,4
Mooca
71.999
63.280
-12,1
Pari
21.299
14.824
-30,4
5.817
1.414
24,3
Repblica
57.797
47.459
-17,9
Santa Ceclia
85.829
71.179
-17,1
36.171
9.611
26,6
27.186
20.115
-26
11.410
3.689
32,3
Total
651.212
529.273
-18,7
139.067
36.495
26,2
Segundo o censo de 2010, 13% das casas e apartamentos do centro esto vazios, o que equivale a 22.087
unidades (cf. O Estado de S. Paulo, 8/11/2011). A estimativa de domiclios vagos varia: a prefeitura aponta
um total de 45.464, 17,5% dos quais nos treze distritos centrais da cidade (cf. Secretaria Municipal da
Habitao, 2004a, p. 7). Para o ano de 2010, os movimentos apontam o montante de 30 mil unidades
pblicas e privadas de uso comercial ou residencial vazias; 2 Revista Urbs (2000).
Fontes: ibge (1991, 2000); Revista Urbs (2000).
Os nmeros arrolados na nota 1 da Tabela 3 apontam uma grande variao. Existem levantamentos minuciosos quanto a imveis desocupados,
inclusive dos movimentos sociais, pois eles constituem a mola propulsora
de suas lutas, e nada leva a crer que o nmero de 30 mil unidades habitacionais vazias esteja subestimado. A possvel superestimao tem fortes
motivos poltico-ideolgicos que justificam o direito a uma cidade que
proporcione maiores possibilidades de abrigar de maneira digna camadas
de baixa remunerao que habitam cortios, favelas e periferias distantes
desprovidas de servios bsicos.
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Os personagens
No tenho mais cabea para estudar. Josita, 43, casada com Erasmo,
tem uma filha que mora com o primeiro marido e outra mais jovem. Trabalhadora braal, auxiliar de limpeza, chegou a So Paulo no incio da dcada
de 1980. Ganha R$ 600,00. Estudou at a 4 srie, mas, na realidade,
analfabeta: Escrever eu no sei, pra ler eu consigo, devagar, mas consigo.
Estudou um pouco na cidade de Gravat, Pernambuco: Sa de l, no sabia
nada, aqui estudava nas horas do almoo no servio. Sa da firma, parei de
estudar. Se eu tivesse estudado eu no tava trabalhando no servio que tou,
talvez tivesse outro melhor.
A histria de vida de Josita uma sequncia de autoculpabilizaes.
Morou em casa de taipa at os 17 anos, trs quartos, sala, cozinha. Qual
foi a sua lembrana desse perodo, da casa dos familiares? A resposta denota a perda de valores para construir uma trajetria de vida: No tenho
nenhuma lembrana, nada de quando eu era criana, no lembro de nada,
a situao l era difcil, ns ramos pobres. Antes morava numa quitinete
com a irm, depois se casou e foi morar em Guarulhos: Dificuldades de
transporte, difcil chegar ao trabalho. A casa era boa, mas tem a conduo
e no d pra trabalhar.
Separada do marido, morou em um cortio na rua So Lzaro e na avenida Tiradentes: a mesma coisa, aqui tem mais ventilao, l pra cozinhar
tinha que sair por fora, no aguentava o calor. Aqui tem dois banheiros, um
em cima outro embaixo, voc sabe como , dois tendo que esperar o outro.
Trabalho de madrugada, todo mundo dorme cedo, quando termina a novela
no ligo mais a televiso pra no incomodar os outros. Aqui calmo, sem
briga, cada um no seu lugar, ningum enche o saco de ningum. s vezes
tem uns tipos que so mais folgado. Mas todo mundo respeita. Morando
no poro, divide os dois banheiros e um tanque.
O que costuma fazer nos fins de semana? Nada, ir igreja. No seu
tempo livre? Nada, o nico lugar que vou na igreja, a Igreja Evanglica.
No saio de casa, no gosto. E, assim, os atrativos da cidade no existem para
Josita. Destaca-se novamente um processo de autonegao que talvez tenha
alguma ligao com a ausncia de lembrana da infncia e da juventude.
E qual foi o seu momento de mais orgulho? Mais uma vez, a negatividade:
No sei, no me lembro de nenhum momento que tenha tido orgulho:
o momento muito ruim foi quando perdi meu pai, humilhada eu fiquei
quando fui trada, no sei se tem outras piores.
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direitos dos outros, faz festa de noite e a gente no consegue dormir com o barulho
deles, bebendo, fazendo churrasco, brigando. E tem mais, quando chove a parte de
baixo enche de gua e isso atrapalha o uso do banheiro que fica cheio de gua. O
telhado esquenta muito, muito quente e eu tenho bronquite, quando est muito
calor eu fico mais no hospital. Tem tambm roubo de roupa no varal, tem tambm
muito inseto, rato, barata, quando chove vem muito inseto. muito complicado.
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morou num cortio na avenida Celso Garcia: L era como aqui, com muita
gente nunca bom. Os moradores continuam na mesma, acostumou naquela vida de fazer baguna, de fazer arruaa. Mora na rua Maraj h onze
anos: Estou aqui porque no tem outro jeito e l era muita gente, muito
mais bagunado, um povo briguento, bagunceiros, voc pagava gua, luz e
o outro no pagava, por fim ficava sem gua e sem luz. Quando se insiste
na comparao entre os dois cortios, a resposta : Em qualquer lugar voc
encontra baguna, no tem aquele melhor, aquele pior. Voc limpa uma
coisa e vem outro suja e no limpa, a a gente se aborrece, a d vontade
de morar num lugar sozinho, usar o que seu. As pessoas no bebem, a
baguna porque os espaos so pequenos. E os banheiros? Todo mundo
vai fazer uma coisa num horrio s, a fica difcil. H outra desvantagem,
alm do uso dos banheiros: o aluguel.
Maria Luiza, apesar de seu rendimento relativamente alto, fica em casa
nos fins de semana, para fazer comida, comer e lavar loua, e depois esticar
as pernas. No vai a parques, nem igreja, mas tem parentes para visitar:
Vou s ao mdico. Qual o melhor momento de sua vida? No! No tem
melhor momento da minha vida. Alguma lembrana de se sentir bem,
algum orgulho? No.
Os relatos da vida de Maria Luiza so sempre acompanhados pelo lado
ruim, pelo sofrimento. Vida sofrida significa ter passado por um processo
opressivo que comea na infncia de trabalho e ausncia de estudo: De
todos nem d pra escolher o pior momento. Eu sei que sempre voc morando
nesses cortios, sempre mais ruim que bom. A injustia mais grave so
os prprios donos de penso explorar os prprios inquilinos; isso uma
injustia, porque eles no fazem nada e s chegam no dia de receber aquele
aluguel, e o aluguel tanto e acabou, se voc no pagar vai pro meio da rua.
Tem medo de sair de noite? Tenho, essa parte cheia de maloqueiro, de
cheirador, no saio de noite pra canto nenhum. Alm dos banheiros e do
espao, existem outros problemas em viver aqui? A dona da penso interfere
na vida de todos os moradores. Ela vem aqui umas quatro vezes por dia. Ela
implica que voc t lavando roupa, lavando loua. complicado, preciso
ter um estmago de avestruz, quando ela t atacada, ela briga mesmo.
Maria e o filho, cujos rendimentos somam R$ 1.090,00, tentaram obter
um imvel pela Cohab, mas no conseguiram: O que tinha nas nossas carteiras no dava pra cobrir; foi muita gente que fez a inscrio e no pegou
a carta: uma porque era solteira, outra porque era viva, outra no sei por
qu, ns porque a renda no dava; a desisti. Mas gostaria de morar em
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outro lugar? Estou aqui porque no tem outro jeito, mas se um dia as coisas
melhorassem e eu pudesse sair daqui, eu vou sair, tem dia em que mal d
pra voc viver aqui. Cohab fechada, outros programas tambm inacessveis,
outros cortios com melhores condies tm aluguis caros. E da?.
Cris, 30 anos e casada com Nilton, tem duas filhas, de 12 e 14 anos,
e seu rendimento total ultrapassa R$ 1.000,00. Nasceu em Minas Gerais,
chegou a So Paulo em 1982 e vive no cortio h quase vinte anos. Ela
trabalha como intermediria no cortio: faz os servios de cobrana, tem a
funo de manter a ordem, escolhe os inquilinos, pelos quais responsvel
perante a proprietria do imvel, que tem uma atuao rigorosa sobre ela
e os demais inquilinos.
Parou de estudar na 5 srie, quando seu pai faleceu, pois tive mesmo
que trabalhar para manter os irmos; ou trabalhava ou passava fome. No
volto pra l porque pra trabalhar l muito difcil. Antes da rua Maraj,
morou em um apartamento e em dois cortios, sempre no centro de So
Paulo: Bom no era, mas no tinha boa soluo. Aqui muito pequeno
pra morar em quatro, falta privacidade; se fosse maior dava pra gente viver.
Fao comida e da suja tudo. Felizmente de dia elas ficam na escola. Mas de
noite, privacidade fogo. Alm do espao, o maior problema tomar banho
e querer ficar sossegado: no pode!. Ocorrem brigas na penso? No final
de semana tem uns que tomam um gorozinho e a gente tem que se levantar
para mandar parar o barulho. Quando a pessoa t bbada, a no falo, falo
de manh, d pra gente conversar. Quando ligam o som alto de noite a
tenho que falar. As vantagens do centro est no emprego: no domingo s
trabalhar, fazer faxina.
Como as outras entrevistadas, Cris tambm ressalta o lado negativo da
vida, como se ela fosse inexorvel e plena de sofrimentos. Ter os filhos na
escola, diferena bsica em sua histria de vida, no algo considerado
promissor, indicador de uma positividade social que poderia trazer alegria
e melhor posio familiar em relao sua prpria infncia. Qual a maior
injustia? O governo no pensa em moradia, porque eles falam que isto
pra quem ganha baixa renda, mas voc vai ver, no mesmo. Tem muito
crime aqui no Brs? Aqui tem muito assalto, mas quem sofre mais so os
bolivianos. A maioria no faz queixa porque t de ilegal. Tenho medo de
sair noite.
Cris usa a cidade: A gente gosta de ir no Ibirapuera, no Tatuap a
gente vai muito. Na igreja a gente vai de vez em quando. Voc gostaria de
morar em outro lugar? Se gostaria! Fiz inscrio no cdhu [Companhia de
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pouca famlia. E adiciona: Estou sempre esperando ter uma famlia, mas
ruim, voc trabalha, volta pra casa. O pior da penso que pra cozinhar
tem que abrir a porta, a janela, seno tem aquele cheiro. Gostaria de morar
em apartamento, mas no posso pagar, e alm disso s tenho documentos
provisrios. Para ir pro apartamento tem que ter documentos permanentes.
Esse meu sonho: trabalho para isto.
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Em outra ocasio alertei para os mecanismos de controle social que desabam sobre o imaginrio das populaes subalternas: trata-se da naturalizao
das relaes sociais, pela qual tudo assim porque sempre foi e continuar
sendo por uma espcie de sina, destino inelutvel, do qual no se pode
escapar, a no ser que se tenha muita sorte, decorrente da vontade divina
ou por se estar no lugar certo na hora certa o que de fato no acontece
para a maioria que, no mais das vezes, est no lugar errado na hora errada
(cf. Kowarick, 2009b). Trata-se de mecanismos s vezes sutis as entradas
sociais e de servio dos prdios das classes mdias e altas, abertamente excludentes, ou a impossibilidade de estudar, com todos os malefcios reais
e simblicos decorrentes , que acabam por fazer com que as pessoas no
s interiorizem como tambm aceitem sua condio de inferioridade e de
marginalizao social: percebem-se como subalternos, e a subalternidade
passa a ser um elemento estruturador de suas condutas e cotidiano de vida.
preciso necessariamente ser assim? Quando os caminhos levam ao
esturio de reivindicaes, minando essa passividade cvico-social, constante
nos valores e comportamentos da imensa maioria? A literatura a respeito
complexa, extensa e contraditria. A resposta, no contexto deste ensaio, s
pode ser tentativa e preliminar. Creio que se deve partir de uma concepo de
privao na acepo de que algo necessrio est em falta ou em falncia.
Ela percebida como produo social que envolve um benefcio que requer
mudana nas polticas: trata-se de uma questo necessariamente relacionada
com o Estado nos seus diversos nveis de governo (cf. Honneth, 2003).
Contestaes, aglutinaes ou reivindicaes em torno de objetivos comuns no necessariamente despertam as coletividades para as lutas contra
o que percebido como injustia. Elas constituem matrias-primas com as
quais se elaboram projetos de mudana, mas que, em muitos casos, levam
anomia ou simplesmente desmobilizao que reproduz a condio de
subalternidade pela ausncia de uma ao concreta que angarie benefcios
reais ou simblicos: o corolrio da contestao o dinamismo da ao social,
e no a apatia. Contudo, como matrias-primas que so, podem resultar
em movimentos sociais, desde que se enfatize que esse novelo a ser tecido
antecede a confeco do agir poltico.
Em termos simples, trata-se do sentimento de que est ocorrendo uma
injustia e que ela precisa ser enfrentada e sanada, sem envolver este ou
aquele indivduo isoladamente, mas um grupo significativo de pessoas (cf.
Moore Jr., 1987): necessrio que haja uma ao social, que a mobilizao
ganhe concretude expressa numa mobilidade de agir, quer se trate de de72
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Resumo
Cortios: a humilhao e a subalternidade
Inicialmente o texto faz uma anlise das condies socioeconmicas dos cortios em
So Paulo em tempos passados e presentes, para depois introduzir uma anlise em
profundidade de alguns moradores em trs cortios da rea de central da cidade. O
texto finaliza com uma introduo ao estudo da humilhao e da subalternidade,
relacionando-as com a dinmica das estratgias de dominao, e apresentando alguns
conceitos para se estudar os movimentos sociais.
Palavras-chave: Cortios (So Paulo); Espao social; Movimentos sociais; Humilhao;
Subalternidade.
Abstract
Slum tenements: humiliation and subalternity
The paper begins with an analysis of the socio-economic conditions of slum tenements
in the past and present So Paulo, and then introduces a deeper analysis of the lives
of various residents from three slum tenements in this citys downtown area. The final
part of the paper addresses the issues of humiliation and subalternity, relating both
conditions to strategies of domination, and presents some basic concepts for the study
of social movements.
aprovado em 24/01/2013.
Keywords: Slum tenements (So Paulo); Social space; Social movements; Humiliation;
Subalternity.
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