SIMA

ROMANCE

HISTOR1CO
DO

ALTO A M A Z O N A S .
La Mort justifie t-ousjours les ames
sensibles; L'etre qui fufc bon trouve,
quand il a cess de vivre, des defenseurs parmi ceux memes qui V
accusaient.
MADAME DE E S T A E L .

POR

Loureno da Silva Araujo Amazonas

PERNAMBUCO:
Typ. de F. C. de Lemos e Silva, Rua das Trincheiras n. 44,

1857.

SIMA

INTRODUCCAO.
Supponde-vos em viagem 110 Amazonas. A a ossos olhos
deslumbrados se ostentam majestosas de u m e outro lado suas
margens, guarnecidas d'elevado arvoredo, que por effeito de
sua densidade, como duas muralhas de verdura se extendem
at o borisonte. Este aspecto, apenas interrompido por algumas insignificantes colinas, que todavia guardam entre si distancias de desenas de legoas,importo uma monotonia,que cresce de ponto na estao d inverno, ou enchente do rio, quando
pouco, ou contrario o vento, e excessiva a corrente, sois obrigado muitas vezes a avistar ainda um mesmo objecto durante
oito dias consecutivos. (1) Se porm esta monotonia quebrada
por outro objecto,que no aquellas colinas,ou alguma povoao,
fazenda, ou casa, isto , pela interrupo da disposio, seno
cisterna daquellas margens, se apercebeis um arvoredo, no to
elevado e frondoso, porm mais novo, e de nuansas mais pron u n c i a d a s , entre o qual se recomendem a vista arvores de qualidade bem differentes, que por si mesmas se denunciem plantadas pela mo do homem ; e disso impressionado pedis a vosso
guia uma explicao ? Elie vos repoude. E' u m a tapera. Tapera em lingoa Tupica, (conhecida no paiz por lingoa geral)
as ruinas de uma povoao,fazenda, ou casa, invadidas pelo mato. A antiga perseguio do Muras (2) que aos primeiros estabelecimentos Portuguezes importou horroroso lagello? e a pra1

4
ga do Carapan (3) outro,seno to fatal,no menos incommodo,
obrigando as povoaes e estabelecimentos ruraes a continuas
mudanas, occasionaram as taperas, que em outro tempo se notavam no Amazonas e Solimes; e modernamente a revoluo de
1835 motivou outras, em numero to crescido, quanto .indeterminado, assim no grande rio, como em seus confluentes, cuja
vista ainda hoje disperta delorosissimas recordaes, porquanto
de seu objecto se resente a humanidade. J sabeis pois o |ue
seja uma tapera, e se como Sant. Pierre possuis, no direi a
extravagancia,por cortejo a vs; mas toda outra qualquer cousa
que importe a excentricidade de achar prazer nas runas, ahi
tendes thema.
No principio do sculo, que corre, (sculo precisamente
das mais bellas pinturas) podia-se ainda observar u r a tapera
no Rio-Negro, pouco acima da freguisia de Santa Izabel, n uma
formosa enseada do lado da Yapurania, onde o Rio, impetuoso,
como , daquella freguezia para cima, faz um grande e pacifico
remanso.
E alguns nuos ainda antes podia-se a perceber na grenha
da tapera, alm das minas de algumas casas, os traos de um
jardim, e pela disposio de arvores fructiferas, como larangeiras rumeiras, limoeiros,
algumas alamedas : o que tudo i n duzia a concluir, seno a grandeza daqueile antigo estabelecimento, ao menos e incontestavelmente o gosto e esmero de
quem em poca to i*emota se dera a um trabalho, que apenas
apparece imittado em 1810 pelo Governador Victorio em seu
horto botannico de Tarum. (4) Mais quem foi que ento, to
perto ainda da infaneia do Alto Amazonas se deu a uma tarefa
quasi fabulosa ? E' o que ningum se quis incumbir de ponderar:
no porque alguma penna se no tenha aparado em Mariu (5)
para descrever uma occorrencia desastrosa,na qual precisa mente
figuraram os infelizes habitantes do Sitio do Remanso : mas sim
porque o pequeno a ningum interessa: nem a horoicidade com
que sustenta a vida, que a Providencia lhe impoz, como uma
provana, nem a desgraa, que delia o priva, quando por sua
resignao, coragem e trabalho a tornara to bella a importarlhe o premio de sua virtude. Quando o palacio do Magnate em
sua queda esmaga a cabana do pobre, ningum se apercebe de
que o prejuzo deste pode ser maior* que o daqueile, attentosos
recursos, que lhes restem. Lamenta-se a perda do palacio com

5
toda a indiferena pela cabana : indifferena ainda mais de lastimar quanto a moral: porque ningum se importa, com relao as virtudes e vicios, que por ventura lhes assistam, se ser
mais de lamentar a perda do pobre, que comtudo dezempenhou
as vistas da Providencia, ou do Magnate, que por seus vicios degradou a Humanidade.
issemos pois que alguma cousa se liavia eseripto em Mariu
sobfe o caso desastroso, que importa o nosso objecto. Com effeito
Sampaio no Dirio de sua vizita de correco no Solimes e RioNegro menciona uma rebellio, que reduzira a cinzas as povoaes de LamaLonga (6) Caboquena, (7) e Bararo (8) e a igual destino ameaava todo o Rio-Negro; occasionada pelo facto, (como
diz elle) de haver um Missionrio pretendido separar um Indgena
de sua amante. Se uma tal assero se avanara em presena de
um contemporneo,este de certo teria respondido com um desses
sorrisos de equivosa significao, em que a lastima no a mais
aventurosa: isto pelo conhecimento que lhe assistia, de que semelhante pretexto no importara mais do que uma fasca, que
fizera explosar uma mina, muito de antemo preparada, de certo que no pelos Indgenas, e assim da falsidade das relaes
entre o Indgena e sua amante. Hoje, comquanto daquella desgraada occorrencia decorra um sculo, insufficiente todavia para fazer calara tradio transcende paipavel anomalia na preteno de Sampaio. No precisa muita perspieaeia para extranhar-se que os Manaos, f) a Nao mais dcil e civilisada do RioNegro, achasse asada para subtrahir-se a amizade dos Portugjiezes e tornai--se-lhes infensa a occasio precisamente,em que a Metropoic fo tornava toda concesses e favores ao Paiz, j abolindo
a escravido dos Indgenas pela aurea Lei de 6 de Junho de
1755, j franqueando-os do governo dos Missionrios, e intregando-os a seu livre arbtrio, j habilitando-os, como qualquer
outro vassalio Purtuguez as honras e empregos em proporo
de seu merecimento e capacidade, e ultimamente elevando o
Paiz a cathegoria de Capitania. Transcende pois a probabilidade
de qualquer outra causa, que adrede se no quiz expender, levado do fatal instincto Europo para fazer recahir sobre os Indgenas um odioso, tanto mais revoltante, quanto que importara a mais negra ingratido. Sua ignorancia, ou antes innocencia no lhes permittio justifica rem-se (como alias fora-lhes to
fcil, quanto natural) alm de que para cu nulo de fatalidade
tem sempre sobre elies pesado o terrvel auathema de carregarem com a imputao dos vicios,se no crimes de uma sociedade,

6
a que foro obrigados pertencer, sem lhes aproveitar a menor
considerao pelas virtudes com que para ella concorrero. Mas
felizmente ahi est o tempo, a illustrao ea imparcialidade,
que lhes inseparavel.
A percebe pois j o nosso leitor, que tratamos da revoluo de Lamalonga de 1757, que se procurou explicar, pela
alterao odiosa de um facto de pequena significao comparativamente com o que se chamou suas consequncias: isto , que
n'um Paiz, que se desenfachava do estado da natureza, onde nenhum dos seus naturaes haviam ainda lido nm a Hiliada nem
Eneida, para saberem, que por causa de uma Bella se queimara
uma cidade, houve um Menelao, genuinamente Manaos, que
a despeito da preterio (no de nossa parte) da indifferena dos
Indgenas pela unio dos sexos, contradictoriamente fundada
na autoridade de Montesquieu (Exprit des Lois, L. 14 Cap. 2")
devastou, incendiou nada menos de tres povoaes pela simples preterio da parte de um Sacerdote para a separao de
sua amante.
Passaremos agora soccorrendo-nos da Historia, que nos
diz, que foi quella a poca precisamente do maior movimento
e animao do Alto Amazonas, no s por quanto j fica expendido, como ainda pela reunio das Partidas de demarcaes,
Portugueza e Hespanhola, e ultimamente pela questo entre o
Goyerno da Metropolee. a Companhia de JESUS, que fizeram
do Alto Amazonas a lia de sua renhida lucta, a qual desfechou
inesperada e assombrosamente com o completo extermnio da
ultima; soccorrendo-nos pois de tudo isto ponderaremos a
incapacidade, a insuficincia e a inconvenincia dos Indgenas
para um procedimento to anomalo, do que fcil deduzir por
todo corolrio o seguinte dilema ou o Alto Amazonas era ainda to selvagem, para indiferente a circumstancias to transcendentes no enxergar seno a convenincia de um estpido
capricho, dando incousebivel importancia a insignificante questo dos amantes Indgenas de Lamalonga, ou existia com efeito tramada uma revoluo, para cuja exploso se serviro arteiros da susceptibilidade dos Indigenas por aquella occorrencia, arrastrando-os a comprometimentos, que lhes attrahissem o desforo das Leis.
Concordando porventura o Leitor, em que tudo isto pde

ser muito bom, mui bem pensado, &; mas impaciente peio
Romance, talvez perguntee Si ma? o Romanse? o que tem
os Jesuitas, a Metropole e seus cidados Indgenas com Sim?
Muito, amado Leitor, muito. Aparte romantica se acha por
tal forma entralaado com a histrica, que no pode ser de outra maneira. E' uma completa fuso, se assim admittiz Attento
ao que 3 deixamos dito no precisareis muita prespicacia para
que tenhaes reconhecido Sim, a Helena do Rio-Negro na amante de Domingos de Dary. Helena na comparao que to somente se pode admittir, como a mulher, de que se fez pretexto
para o incndio das Povoaes do Rio-Negro; e em nada mais,
pela diffrena entre a esposa adultera de Menelao, e a virgem
i 11 nocen te d e Dary.

II

O REGATAO.
A ceia estava servida. Um enorme candieiro de bronse espargia sufficiente luz em toda a salla, cujas portas se achavam,
como que hermeticamente fechadas: no porque fosse j noite;
pois pelos vidros do telhado apercebia-se perfeitamente que o
sol tocaria a penas o horisonte; mas porque como sabido, lugares ha nas margens do Amazonas e Solimcs, em que a necessidade de evitar denoite a praga doCarapan, prescreve a medida de se fecharem as casas a approximao do sol ao seu
occaso. Em taes lugares pois ocioso dizer que cm certas con-

- 8
junces se no gozam as delicias de uma noite de luar * mas em
compensao so mais vivos e animados os entretimentos familiares: epor isso as horas se escoam desapercebidamente a
roda da mesa da ceia, apoz a qual segue-se a costura pelas bellas, e a leitura plos moos, a qual os velhos ouvem de suas redes apreciando e applaudindo com extensas famaradas de seus
formidveis cachimbos, capazes de fazer recuar o mais atrevido
a aventureiro Carapan. E pois na casa a que nos referimos {frincipiava a ceia, servida de iguarias apetitosas, a obrigar a quebrar
o jejum um cenobita mesmo. Um Tucunar (10) de satis facto rio
tamanho, assado inteiro ao forno fora de sobejo para os que se
assentavam a mesa: mas a dignidade da casa no dispensava
cpnfortaveis accessorios. De um lado um peito de tartaruga alardeava sua gordura a confundir-se com a cor ama relia da farinha
d'agoa, que o encrostava e fazia sobresahir a branca dos ovos de
Taracaj,(l 1) que,como que o engastavam .De outro umaTaracaj
mesma inteira, assada tambm ao forno parecia faceirar-se com
o tope de mangerona, que ao peito tapava a abertura, por onde
se lhe extrabiram os intestinos, e introduziram os temperos.
Uma garrafa continha vinho, que na verdade mais servia para
figurarem honrada mesa. Farinha fina, e to amarella, que se
diria feita de gemas de ovos, era contida em pequenas cuias,
primorosamente pintadas, e douradas, collocadas em frente de
cada talher, que no excediam d e d o u s ; no em frente um do
outro, como fora de presumir; mas a cabeceira da mesa um, e o
outro do lado esquerdo. A cabeceira era occupada por um homem de cerca de quarenta annos, indgena genuno, de aspecto
nobre, franco e sereno ; mas na expresso de cuja physionomia
fcil fora aperceber um toque de melancolia. Trajavalucto, que
consistia em uma curta tnica por cima da cala e camisa,
as quaes se ajustava por um cinturo de couro apertado por uma
fivela de metal. A falta de colarinho na tnica era suprida pelo
da camisa, que sobre ella cabia, to alvo a contrastar com cor
escurada tnica. Sobre um bofete estava seu chapo de fina
palha, primorosamente tecida, destes que fabricados no Solimoes e Maranon, exportados pelo pacifico, sHo introduzidos em
nossas provncias, principalmente do Sul, c o m a denominao
dechapodo chillee por isso aceitos com summo apreo, e
subido custo. A sua esquerda se assentava urna rapariga, tambm indgena, de 18 annos, na qual se apercebia apar do aceio,
polidez e amanho, que lhe proporcionava uma edueao excepcional aos de sua raa, a ingenuidade que lhes inherente. I r a -

 9
java vestido branco; eseus adornos,
pulceirasexprimiam d.

como brincos, colar e

Semelhante tratamento e qualidades em Indgenas genunos

sorprendero certamente a quem ignorar que Indgenas houveram to apreciados pelos governadores, que promovidos a postos militares, honorificamente condecorados se tornaram importncias em seus d istrictos; e cujo merecimento para tanto
conseguir importava a par de uma bravura e denodo proverhiaes, ,a mais devotada dedicao, fidelidade superior a toda a
expresso, probidade a toda a prova, e uma honestidade e morigerao a irrogar formal reprehenso aos proprios dominadores. No sitio da Tapera na margem direita da bahia de Maruar, proximo a embocadura do Rio dos Breves se pde ainda observar a descendencia de um illustre Indgena,assas considerado
pelo governador I). Francisco de Souza Coutinho. No ha decorrido tanto tempo para que no reste ainda algum que tenha
alcanado e observado o explendor daquella illustre casa. Uma
famlia de palhetas em Portel deixa ainda entrever em sua morigerao e polidez o sublime de sua educao e passada grandeza.
Se desgraadamente tivessemos necessidade de recorrermos ao
estrangeiro para sabermos aquillo que no devemos ignorar
em nossa terra, o Dirio de Condamine nos ministraria a noti cia de um Pacorilha 110 districto doQuary. E como estes muitos
outros houveram, cuja enumerao no importa aqui a nossa
tarefa. E Marcos (que assim se chamava o nosso homem) poder
mui bem ser descendente de um illustre personagem de sua raa, dentre aquelles que em 1709 sb o cominando do sargentomr Jos Antunes da Fonseca subiram ao Solimes em restaurao das misses dos Cambebas(l 2)aggredidas e occupadas pelos
espanhes dirigidos pelo faanhoso jezuita Joo Baptista Sana.
0 lado direito da mesa, que a occupao dos outros faria snppor,
que pertencia a algum ausente, no tinha nem cadeira, nem
talher: masporlia-se observar uma especie tle acatamento ou
venerao por elle, pois no era occupado por objecto algum do
servio. Podia~se notar mesmo que jamais para elle se dirigiam
os olhos, que ao retirar-se, uma nuvem de tristeza no sombreasse os rostos: que esta expresso crescia de ponto se os de
ambos os commensaesse sorprendiam ao retirar-se daqueile
lado; e q u e mais de uma vez em tal occurreneia uma lagrima
se escapava, que furtivamente se enxugava. TNo precisa muita
perspiccia para aperceber por taes vestgios, que a morte pou-

10
sara naquella casa ; e que exercendo seu fatal ministrio roubara algum que taes saudades merecia. E com tudo havia mais de
um anuo, que Marcos perdera sua Ephigenia, de cujo consorcio Delfina, que tinha a seu lado, era o unic-o penhor, que lhe
restava. E assim mais decorria o tempo da ceia, do que efectivamente sc ceiava. E Marcos entendeu opportuno quebrar de
urna vez aquella monotonia, e terminar to longa e penosa apprehenso. Parece (disse elle) que esvai-se-nos o tempo dalnaneira a mais inconveniente, principalmente para ti, cuja idade
mal se compadece com este retiro e solido, aggravados por
tanto carpir. Temos sentido e chorado muito, seno quanto
nos merece o nosso objecto, ao menos de sobejo para peitos, que
se resentem da fraqueza da humanidade,ecujas queixas,embora
as mais justas no se dispenso de lenitivo. Basta pois, por
amor de mim ,euja dr se aggrava com a tua. Pago de sobejo tens
teu tributo a ternura filial. Assiste-te o direita,de entrar em
gozos, se no tarefa, que a tua idade reclama, e que desnatura1 idade da minha parte fora, retardar. Vivemos aqui retirados e
isolados. Sinto a necessidade cie mais companhia, que com tua
felicidade podes proporcionar-me. E's pretendida; e no tens
seno que dccidir-te ; e minha approvao, escuso dizer-fo, te
provar a minha ternura .
Semelhante proposito se tivera um outro Marcos a alguma
de nossas linas e discretas Manaoenses, que j a muito, independente de tanta disposio o teria de sobejo comprehendido, de
certo que a resposta, principiando pela mais romantica estupefaco, e tendo por preambulo o pezar de deixar a casa paterna,
acabaria, como sempre quando a seu gosto pela mais religioza
conformidade a vontade paternal, accompanhada de um desses
sorrisos em semblante contrafeito, que os maganes sabem traduzir segundo o capricho maligno de sua critica.
Mais Delphiua era Indgena, e a ingenuidade lhes uma
qualidade inuata; e assim sem affertar sorpreza, nem estudar
reposta, disse-lhe.
Quando meu pai quizer.
Horn. .Isto o que se chama o mais perfeitu accordo c
no duvido, que elle subsista ainda ao pronuneiar-se o nome de

11
um terceiro, que importo muitas vezes o mais nnluo de semelhantes transaes.
Yos previno d'antemao que qual quer que. seja a vossa
escolha, a minha conformidade...
5 Occupo-me to somente por ora de tua convenincia.
Asss ao facto de nossos interesses comprehendes o que nos assiste de pelo mais assduo trabalho fazer valer este bello sitio,
110 qual se cifra o patrimouio de nossa deseendencia. Elle
sufficietite, de -sobejo mesmo para garantir-lhe uma honesta posio, e assim preserva-la cio menoscabo e despreso, em
que os Portuguezes tem a nossa raa pelo que chamam nossa indifferenapor uma posio social. Por isso convirs na necessidade de nos aliarmos a um homem de todo dedicado a honrosa
profisso de cultivar a terra e um tal homem differe bem daquelle, com o qual, enthusiasta, como s ters muitas vezes
sonhado a tua felicidade. Disperta porm por uma adversa realidade, concebes a convenincia de te resignares a licenciar esses bravos com mandantes de umas boas vinte baionetas e sem
arcos, sob o mando de um Capito Portuguez em expedio
contra os invasores Hespanhoes; esses guapos espadachins...
Ah meu Pai! E' preciso que estejaes hoje de muito
ino humor, ou na mais sarcastica disposio para vos perrnittirdes a maliguidade de gracejar a nossa prpria custa, barateando tanto ridculo aos nossos patricios, e aludindo a algum,
to intimamente unido a nossa familia, a nada poder-se-lhe irrogar, de que ns mesmos nos no resultamos. Comprehendo
todo o alcanse de vossa refferencia ao mando de um Capito
Portuguez! E' bem certo que tenha muitas vezes redundado eni
favor dos Portuguezes to somente toda a gloria alcanada em
uma expedico, e em que os esforos e efficacia foro dos Indgenas: mas felizmente ningum se esquiva a fazer-nos justia : e nessa mesma expedico ao mando do Sargento-mr Antunes contra os Hespanhoes nas misses dos Cambebas, na qual
assim vosso Pai como o Av de Pacorilha se cobriram de tanta
gloria, quanto a que importou a derrota e a vergonha daquelles
torpes invasores, batidos e corridos at alm do Napo, no
foi o Governo da Metropole to desconhecido, e injusto, que a
considerao de que hoje gozam as nossas famijias, no importe
um tributo ao merecimento dos Indgenas !

 12
E o semblante da beiia Indgena se animava com expresso
bem differente daquella apatica e estpida, que geralmente se
lhes attribue. E ella continuou.
Longe de significar um ridculo a espada a cinta de um
Indigena, bem certo que jmaisum a empunhou, que no
resultasse ao Pais um objecto de alarde, e aos proprios Pprtuguezes um episodio glorioso para a sua historia.
V
Ea donzella Indgena radiava de Patriotico enthusiasmo,
como uma Sacerdotisa, quando nas entranhas da victima principia a aperceber estupendos arcanos. Estava como em um
transe, em uma situao equivoca, que participava tanto da terra, a que pertencem os Indgenas, como da gloria a que se souberam elevar. Dir-se-hia possuda do espirito glorioso de nosso immortal Camaro, ou Tabire.
Eis-te pois em teu elemento! Era precisamente neste
ponto dr exaltao e enthusiasmo.,.
A que me desculpareis haver chegado, (disse ella, como
acordando de um sonho) levada pelo amor que voto a nossa raa
porquanto me doe, que a misria de nossa situao se ajunte o
ridculo e o sarcasmo. Quanto a vossa proposta...
Era precisamente neste ponto, como te dizia, que te
esperava para fazer-te saber, que o nosso colono, o homem, que
espero famoso na enxada o teu mesmo here, o nosso Paco-.,
rilha...
Pacorilha !
Sim Pacorilha mesmo. E o que que te maravilha?
que tenha elle considerado mais delicia nos turbilhes de fumo,
tirados tranquilamente de seu cachimbo ao p do fogo domestico, do que naquelles de uma descarga de fuzilaria em sugeio
de uma tribu selvagem ? que trocando pela fouce a espada... se
nessa expresso de sorpreza outra cousa no devo considerar,
que um vislumbre de vaidade, que defeito fra estranhar cm
uma mulher...
Ah meu Pai! como sois engenhoso em dispir de intrin-

13
^eco merecimento as vossas aces, disfarando tanta bondade
com a mascara de uma imposio !
Ento que te conformas com a methamorfose, e
aceitas o colono em lugar do Militar,o obscuro em lugar do Heroe!
.
O
O homem da vossa escolha.
E do teu gosto ?
Precisamente.
Muito bem. Partiremos pois para o Quary, donde eu
voltarei a dispor a casa para a accommodao do nosso homem.
Esses lanos, de que hei feito augmenta-la, e que ora se
acham pejados de drogas preciosas, o jardim 7 que hei ultimado,
e essas alamedas de arvores ructiferas...
Confuso rumor se fazia ouvir cada vez mais distinctamente
do lado do porto,a que attendia Marcos com crescente expresso
de enfado : mas Delphina no intuito de distrahi-lo fingio antecipa r-se-lhe dizendo.
D'a muito que hei comprehendido o empenho com
que tanto vos afanaveis. No ha mistrio nas intenes de um
Pai, que sua ternura no revelle
Mais crescendo o rumor, tres pancadas se fizeram ouvir na
porta, e uma voz pronunciou.Um negociante.A esta voz
um estremecimento inopinado, se diria produzido em Marcos
por effeitoelectrico. Os musculos de seu rosto se contrahiram
com expresso dolorosa. Encostou o rosto a mo, de cujo brao apoiara o cotovello na mesa; e depois de breve silencio, d u rante o qual conservara fechados os olhos, disse com determinao como que arrancada d'alma com esforo heroico.
Seja bem vindo. No se dir jmais que algum, em^bora um negociante, deixou de ser recebido em casa de um Indgena com atteoo e agasalho. Seja bem vindo.

14

E fez signal a seus domsticos para abrirem a porta; e mudando-se para o lado direito da mesa deixou a cabeceira para o
hospede: e era situao como de distraindo, com os olhos baixos
aguardou a sua entrada. Todos convirm em que Delphina se
portasse bem pelo contrario: que, como mulher (o que dispensa dizercuriosa) com os olhos fitos na porta aguardasse a
apario do hospede : mas ella foi obrigada a abaixa-los, guando assomando elle nasala, medindo-a com rapidez electrie, e
apercebendo-se de que havia uma Bella, fitou-a com tanta i n teno, que sederia padecer de paralysia. Senhor porm completamente d si, e bemattento as convenincias, entoou logo
um rasgado cumprimento, que ao chegar a mesa ainda restava
que dizer. Marcos com sua natural franqueza extendeu-lhe a
mo e lhe disse.
Seja bem vindo. Est em sua casa, e entre os seus criados. E'uma boa opporfcjinidade: estamos a mesa, e ahi tem
uma cadeira.
Rgis (que assim se chamava o guapo recetn-chegado) de
tudo se approveitou sem ceremonia. Era um homem traquejado
nas casas alheias em razo de sua profisso de regato ambulante.
Era um rapago branco de trinta annos de idade natural de
Portugal, de estatura regular; seu rosto de um contorno irreprehensivel e claro, e suas faces rosadas. Se alguns traos
nelle existiam, daquelles pelos quaes se poderam ler suas inclinaes, gnio ou instincto, se achavam consideravelmente disfarados sb a feliz aparncia, que lhe dava a mocidade: ou
ao menos ningum ainda possuia a sciencia de Lavater, a quem
faltavam ainda 4 annos para nascer a fim de poder interpretar
o que significariam a quelles olhos, como que sempre hmidos,
mais to vivos como os de uma guia, e cujo fito uma donzella
jmais ousaria suportar; aquella bocca alguma cousa rasgada,
aquelles beixos grossos, aquelle nariz, se bem que aquilino,comtudo ultimando, como querendo arribitar-se: e outros de diversa expresso, como rusgas obliquas, angulares e curvas na
testa quando repentinamente se recnsentrava, que fariam supporocculta, sinistra inteno. A frenologia tambm ainda no
existia faltando 21 annos para o nascimento de seu autor, para

15
que semelhante palavra podesse haver soado as orelhas redon^tks de uni Alto-amasonense daquelle tempo.
^
Escusado dizer palavra a respeito de seu cumprimento a
Delphina tambm. No era uso ainda naquelle tempo semelhante civilidade : apenas no cumprimento, que se fazia ao dono da asa dava-se um geito tal de generalidade, que alguma
cous tocava por tabella as raparigas, as qaa.es tambm por si
mesmas nao eratn to simplices, que deixassem (como costuma
dizer-se) de apanhal-a nos ares. No se falavam ento os jovens
com a facilidade e franqueza, com que o fazem hoje: mas em
compensao entend iam -se perfeitamente. Da mesma forma que
o defeito de um sentido redunda em apuro dos outros, na falta
de communicarem por palavras directa e francamente, o faziam
arteira e eficazmente pela inflexo da voz, e pela expresso dos
olhos.
No se falavam, rnas procediam mais terminantemente, do
que hoje na liberdade e ruido de uma palestra.
E a nossa jovem Indigena, levada de sua ingenuidade Atava seus grandes olhos no elegante hospede com franqueza tal a
nada deixar restar a curiosidade, que assim a indusia. E o que
lhe occorreria ento a mente no exame de um moco de to sedutora aparncia ? Pensaria porventura, que fora de relevar
que seu Av e o de Pacorilha servissem sb as ordens do Sargento Mor Antunes se como este fora elle de to agradavel
aspecto? Quem sabe? A malignidade pode bem sugerir semelhante suspeita e comquanto seja verdade, ou ao menos de presumir que o jovem Pacorilha no se contentaria muito de semelhante atteno, no menos certo que Delphina, posto se deixasse impressionar da vista de um Europo, era comtudo bastante devotada a sua raa para que semelhante impresso podesse ter a menor consequncia. Indigena e simples examinava
um Europo,e nada mais; eMarcos mesmo estava bem tranquilo a este respeito.
Um ligeiro (13] das canoas do negociante entrou na sala,
edeppoz sobre a mesa seis garrafas lacradas, empregando a
maior atteno em sua arrumao, o que ao amo mesmo mereceu imeomprehenuvelcuidado; o qual afinal disse.

16
E'unia insignificante offerta, cujo nico mrito consiste na boa qualidade, da qual me persuado custar a lhe
mandar os seus freguezes do Quary.
Presumo que ser vinho; (respondeu Marcos), e sinto
minha inhabilitao para aprecia-lo. Eu no o bebo e elle
em minha mesa no importa mais do que uma mera formalidade.
No tem razo. Uma garrafa de bom viuho uma excellente companheira a mesa ; quando se come s, porque disfara o tdio da solidade: e quando em companhia, redobra a
satisfao, e promove a hilaridade.
No duvido: mas eu pouco ou nada tomo.
Vamos, vamos. Ainda a pouco era nada; agora felizmente j pouco, isto alguma cousa; mais algum esforo e
chegaremos ao sufficiente.
Como quizer entender: mas sinto no poder compras-lo tanto...
Tanto, como eu dezejava: mas no sprei exigente, e
menos importuno. Ningum obrigado a mais do que pcle.
E lanou mo e abrio uma garrafa, que lhe ficava mais
prxima: mas que se algum prevenido tivesse examinado aperceberia que tinha o lacar mais recente, no obstante o empenho que se tivera em faz-lo emitar ao das outras.
Medir, (continuou) se o meu n.imo no ganha em qualidade o que sofre em limitao.
Ser constanger-me.
Ah temos susceptibilidades ! pois eu darei o exemplo
de sem cereruonia. No beberei seno do seu c o fao j, primeiro que todos... mas ainda outra prova: no beberei por
semelhantes clices, mais proprios para dar de bebera passarinhos: fa-lo-hei por este copo, (e encheu um copo do vinho
da garrafa de Marcos, e os clices deste e de Delphi na do da

17
garrafa, que abrira, que nelies ostentou uma er loura, e uma
fragraneia, na verdade a excitar a vontade de prova-lo.) A honra de sua companhia, Sr. Marcos.
Obrigado, meu amigo.
parcos saboreou o vinho mais do que a principio spromettera ; e pouco faltou para que visse o fundo do clix. Era
com efeito um Lisboa de ptima qualidade, preparado pela
mistura de outros seccos dos mais exquesitos, adrede para disfarar o que podesse ter de perceptivel algum extranho ingrediente. Delphina mesma, que apenas lhe havia tocado os lbios,
pezou-se disso ao communicar o paladar ao olphato a agradavel fragraneia, e determinou-se a melhor saborea-lo para outra vez. Rgis colheu com interior satisfao a percepo deste
effeito; e prudente, no s espaou outro brinde, como affectoU a maior indifferena pelo agrado, que obteve o seu vinho.
Chamou a conversao para um campo to geral, como favorito
dos da sua profissoa paralisao do commercioa que aludio, como experiencia a prpria custa, principalmente na viagem, que disse vinha de fazer no Rio Negro: (maada com que
todos os dias se nos pe em tratos os ouvidos, e que equivalle
pretender-se que a Sociedade, que sensivelmente progrede de
dia em dia, tenha, no s proscripto o luxo, companheiro inseparvel do progresso, como radicalmente modificado suas
mais palpitantes necessidades: isto a despeito da continua e
cansada explicao pela excessiva affluencia dos mercadores
comparativamente as propores do mercado. O facto que
somos maados, por uns baldos de capacidade para outro assumpto, e por outros, que velhacos, como Rgis, tem um fito
determinado, isto , querem conversa.) E Rgis havendo entretanto proposto ainda dous brindes, em um dos quaes Delphina saboreou a seu gosto o conficionad, Lisboa, ultimou a
sua geremiada eommercial pedindo a Marcos de entrar com
elle em negocio sobre alguns generos, de que podesse dispor.
Impossvel. Respondeu Marcos. Comquanto no trabalhe por conta de ningum, e a ningum deva, tenho comiudo freguezes, aos quas devo cumprimento de minha palavra.
Sei perfeitamente tornou Rgis, que o Sr. Marcos no
trabalha a soldo de ningum; e que pelo contrario tanto em gc~
3

18
neros, como em moed a o habilitado para prestar aos seus freguezes. Sciente disso o meu pedido no importa tanto uma proposta de negocio, como o rogo a um beneficio: e a um homem
em suas circumstancias no sei o que possa impedir..,
Est enganado. u tenho uma palavra, e sou Indgena.
c
Inigma para mim, que apenas alcanso, que semelhante palavra se torne mais sagrada porque a de um Indgena.
P o d e isto ser uma consequncia de que ao Indgena
incumbe dobrada cautella em faltar a ella.
Porque?
Pelo desconceito que ordinariamente se merece aos
bramos quando se Indgena.
Excessiva apprehenso!
Que cumprimento!
E em resultado um cheque completo! Confiava em sua
situao independente para me prometter a probabilidade de
algum negocio, sem calcular com o comprometimento de uma
palavra a despeito de uma vontade, que poder ser to livre,
quam felices so as suas circumstancias!
Terminemos a semelhante respeito para me no ver
impossibilitado de acceder ao que o Sr. quiz chamar um beneficio. Presindindo queixar-me do desconceito, que lhe mereci para me considerar um desses tapuios (14) ordinrios, que
com um tecido de lisonjas entre dous copos se decidem ao esquecimento de seus deveres e comprometimentos...
Oh Sr. por quem , eu no tive a menor intenso...
Dispenso explicaes: nem de tal me lembro mais.
Mas sempre quizera...

19
Estamos perdendo tempo : tratemos do que Talha alguma cousa. Pois que o Sr. como diz, recorreu ao beneficio de
um pobre Indigena debaixo do seu tecto, e a suameza, eu me
considero em obrigao de corresponder-lhe cornaefficaciaa
meu alcance : p qae penso iazer assegurando4he o completo
carregamento para as suas canoas no Quary, onde se encumbir de entregar a recommendao que farei aos meus freguezes.
Eis com efeito um beneficio, que excede a quanto me
havia promettido!
E de que espero no seja mais questo.
Effetivamente a quantidade que Marcos j havia bebido,
comparada a sua habitual temperana, fora de sobejo para promover-lhe a loquacidade de um papagaio presentido de prxima mudana de tempo. Alguma cousa porm havia substitudo
a hilaridade natural em semelhante situao; e isto era uma
apenas perceptivel indolncia ou prostrao. Delphina, que
pelos repetidos brindes temera por seu Pai, e impregra a
maior atteno a todas as suas palavras, tranquilisou-se a vista
da dignidade, com que este repellira uma insinuao lisongeira :
o que lhe garantia o perfeito estado de sua razo: mas resentindo-se ella tambm da mesma indolncia, e attribuindo-a a
effeito da inebriante fragraneia do alcolico aroma, determinouse a nem sequer aspira-lo, e tornou-se a mais apurada atteno
sobre seu Pai. Rgis lendo com maligna satisfao naqueles
semblantes alterados o resultado que esperava, e conhecendo,
que por toda tarefa s lhe restava accelera-lo, propoz ainda ura
brinde a pretexto da gratido, que lhe incumbia; ao qual s
Marcos correspondeu, e parcamente, a vista do que entendendo
elle preciso algum assumpto para prolongao da mesa, tomou
por theina a felicidade dos habitantes do Amazonas, to parcialmente mimoseados pela Providencia; que prodigando-Ihes
os mais preciosos e espontneos fructos, ponpara-lhes o trabalho de cultiva-los, fazendo todo consistir em colhe-los: proporo que s no Eden se podero deparar!
E' com bem sinceridade que assim vos exprimis? (Perguntou Marcos.)

 20
Com tanta a importar-vos mil felicitaes da minlia
parte.
Quizera antes que gracejsseis para no desmerecerdes
o conceito, a que me haveis determinado.
Ainda outro inigma ! cuja decifrao, como a 4 primeiro, temo que me inoporte mais uma lio.
Tanto melhor, ou pior para vs; como quizerdes.
A decifraco, a decifraco.
%

Se incapacidade da parte dos Portuguezes para comparar um campo coberto de plantaes, animado com a presena de famlias, que delle tiram o seu sustento, e se proporcionam os gozo*, que tornam a vida cara agradavel, com uma
floresta especa, hmida e insalubre, onde no meio da solido e
do silencio sc vo extralir esses productos, que importam o
atrazo, em que a dous sculos se conserva o Paiz; nada to
digno de lastima: mas se pura malignidade para desfarte
desfrutando-o sem nada lhe aproveitar, conserva-lo to dezerto
eselvagem, como na poca de seu descobrimento; nada to
revoltante: indignao, que cresce de ponto, se para disfarar
tanta malignidade, se recorre a hypocrisia de attribuir a beneficio da Providencia to prfido systema.
Acreditaes ento que a plantao importaria ao Paiz
maior riqueza, do que a que com tanta facilidade e promptido
se adquire pela simples colheita de to espontneas quam preciosas producesP
Creio que no dia, em que a plantao nas margens do
Amazonas corresponder a produco de suas florestas, ser
elle o primeiro Pais do mundo, assim em riqueza, como em
populao, e consequentemente em civilisao.
E" o que adrnitto eom toda a facilidade mas que considero
to impossvel, como plantar uma roca no cume de Tacamiaba
(15.)

Pois se convindes em que a populao e a riqueza e s - ,

21
ejam na razo da plantao, convireis tambm em que aquells
jamais havero in quanto esta se preferir a extraco de prod u e s espontaneas. E o que ter ganho o Paiz sb vosso do^
minio se no obstante o decurso dos sculos no apresentar outra vista do que a mesma do dia do seu descobrimento?
V Alguma cousa, se convindes que seja o Par uma das
Capitanias de maior cifra em sua exportao.
Mais comparai-o com outra de igual cifra, e cuja exportao seja de generos agricultados?
Pennaes dever increpar a Metropole o desacerto dos habitantes do Par na applica de seus recursos em seu desenvolvimento ?
Penso que sero baldados todos os esforos da Metropole para que seja de outra maneira em quanto subsistirem as
mesmas causas. Citareis um Paiz a que tenham aproveitado produces espontaneas? Hoje que com os quintos do ouro, que se
extrahe da Capitania de Minas, eleva Portugal nas asperesas de
Mafra a oitava maravilhado mundo, o que valem as povoaes
daquella importante poro do nosso territorio, comparadas
ainda com as mais ordinarias aldeas daqueile Reino ?
Alcans na verdade alguns visos de razo no que dizeis,
comquanto no desconhea "ainda uma dessas especiosidades,
com que .sois hbeis deparar para motivar vossas interminveis
increpaes aos Portuguezes. Temos ns a culpa de que os demais Indgenas no tenham seguido o vosso systema, dando-se
a estabelecimentos agriculas, dispondo assim, como no vosso
entender, de uma maneira mais solida e segura o futuro engrandecimento do Paiz ?
Dir-se-hia a ouvir-vos, que tenham os Portuguezes
para com os demais Indgenas as mesmas deferncias, que com
esse limitado numero, a que eu teuho a felicidade de pertencer !
e que rbitros da direco do Paiz nos incumbam por, isso os
louvores, ou increpaes por seu atrazo, ou engrandecimento !
- Como soisdiflicil de contentar'

22

Credes que ainda vos devemos muito !

No to pouco, attenta acivilisao, que vos trouxemos. Que outros j no sois, comparados com os selvagens, de
que descendeis!
Que duvida ? Que felicidade para vs a de uma sociedade de senhores e escravos! mas em que Vs sois os senhores!
Que lisongeira perspectiva a do Indigena, civilisado a vosso
modo! Careceis um ligeiro para vossa canoa? arrebataes um
chefe a sua familia. Careceis uma serva para vossa casa? arrebataes urna mulher a seu marido, uma filha a seus pais. Que
bella civilisao? E o modo de convidar a ella? Levaes vossa
Bandeira (15) a um Rio: esta cerea uma maloca: (16) batte-se
com quem resiste, atira sobre quem foge, e conduz escravos a
quem no poude conseguir, fugir ou morrer: destes (escravos) apurada a escolha segundo vossas necessidades, o refugo
entregaes a um Missionrio para dispor cidados ao Estado!
Que felicidade para o Indgena Que outro no sabeis vs tornar um poder selvagem!
Com mais ou menos exactido lastima que seja este um
dos lados da medalha.
Com tanta, quanta se depara em vossa prpria historia,
que no foi escripta por nenhum Indigena despeitado. E'ella
quem nos diz, que nas margens do Urub, donde arrastrastes
escravos 400 Indgenas, 700 mortos juncaram o solo, em que
tiveram o crime de nascer livres, e 300 malocas foro entregues
as chamas; para apercebidas das alturas do Per, merecer-vos
os emboras da poca.
Contaes a cousa a vosso modo, calando que aquella expedio no importou, seno um desforo do maaere, que
exerceram os Indigenas na gente de Arno Vilela.
Maaere resultante de no aggredir elle ento coma
fora, que depois se proporcionou a Costa Favella.
Em uma questo commettida a fora, quereis escandalisarvos cie que perdesse aquelle que a tivesse menos ?

23
E na qual os que escaparo, (disse Delphina] devero
a sua salvao a intrepidez de um descendente Indigena, o Alferes Palheta, que repeUio os persecutores em um brilhante combate de maracatiz no Lago de Sarac !
Que lastima, que no fosse no deNhamund para eu ter
o gosto de ver brilhar esses bellos olhos com dobrado enthusiasmo*por um heroico feito de vossas Ycamiabas!
^ Se entre vs, disse Marcos, no impediz que vossas mulheres apreciem os vosos feitos, tolerai que esta pobre tapuia se
enthusiasme pelos dos seus semelhantes. Os Palhetas e PacoriIhas devem merecer tanto a minha filha, como as vossas os AlbuquerquesTexeiras eFavelas.
Bom, Bom; (tornou Rgis,) ningum vo-lo contesta, e
menos eu. Sinto porm que nada de nossa parte vos merea o
menor apreo; limitome em dizer apreo quando poder avanar at reconhecimento. Sois to prevenidos, que talvez a
exemplo dos Peruvianos.nem o Co mesmo vos agrade por tambm haverem nelle Portuguezes. Vejamos o que tereis a pretextar contra a nossa Religio? Pretendereis tambm contra elle pelo simples facto de sermos, ns que a havemos introduzido
no Paiz ?
Eu serei o mais apressado em beijar as mos ao ultimo
Portuguez, sempre que se nos exija uma significao de reconhecimento por to enapreciavel beneficio.
Ainda bem, to felizmente tereis comprehendido a sua
bondade...

Que no depararia um termo de comparao a no ser

o contraste entre ella e seus introductores.
Naturalmente pela differena entre a misria de Humanidade e a sublimidade da religio: ou antes pela differena entre a creatura e o Creador.
O contraste, a que me refiro, o que resalta entre o
vosso procedimento e a Doutrina da Religio. To unido se acha
o amor do proximo ao de Deos, que nestesdous preceitos, no

24
s se enserro todos quantos importaro asTaboas do Sinai, como toda a Misso do Divino Fundador do Christianisrno. Em
presena pois de semelhante doutrina,como podereis jmais e x plicar/seno pelo contraste o procedimento de escravisardes
homens, que segundo Ella devereis considerar vossos irmos?
Foi bem ouvido esse Tribunal, que em vossa Capital se chama
de Conscincia para a promulgao de Lei de 1652 que privou
ao Indgena da liberdade em que approve a Providencia crealo? Ou o direito de conquista, a que vos reeriz, procede, e ento os preceitos da revelao so uma burla, ou se no, vos sois
uns Cains, mais rprobos," do que o primeiro, que apenas privou
da vida um irmo entretanto que vs privastes milhares de sua
liberdade, mais precioso don ainda, que a prpria vida.
E a dar-lhe com a tal liberdade ! por esta mesma, com
que vs expremis, apreciai a justia de vossa increpao. Asseguro-vos, e deveis me agradecer o prevenir-vos de que semelhante apprehenso arrasta-vosa um ridculo, que em outros por
sua nulidade se no considera : mais que em um homem de vossa qualidade induz a desconceito.
Ento consideraes...
Um completo ridculo: porque a conquista no teria
sido to fcil, se com effeito possusseis, como hoje pretendeis,
esse afferro a liberdade, essa averso a escravido.
Isto que se chama revolver o ferro dentro da ferida!
que injustia ! que cumulo de perfdia! Por quem quereis fazer-nos passar no conceito de nossos descendentes? Hide, se
ignoraes a historia de nossas desgraas, demandai as taperas
de nossas malocas, e as florestas adjacentes, e intorrogai aos
montes de ossadas de nossos antepassados, que as branqueo,
se o Indgena jmais trepidou escolher entre o arcabuz do extermnio, e o ltego da escravido ?
Ningum faz a injustia de negar aos vossos ascendentes a opo, ou antes mania de morrer para no trabalhar, e em
cada Paiz a seu modo. L para o Per e o Mxico, onde faz bastante frio arranjam ellos isso n'uma fogueira perfeitamente. O
que eu entendo 6 que para justificao de tanto alarde de lber*

25
dade, fora precisa mais poria, mais tenacidade em sua delfeza e
sustentao, para que a conquista no tivesse sido to fcil.
Segundo isto, pretendeis que seja s na Europa, onde a
superioridade das armas importe uma vantagem, onde a traio
importe uma decepo estrategia, e a civilisao uma superioridade ao selvagismo ?
L nisso ha seus visos de razo : porque selvagens, no
podereis jmais arrostrar a homens, como ns civilisados.
Dai pois armas e disciplina a mais alguns Indgenas e consignareis outros tantos Camares em vossa historia.
Oh ! este sim que foicaboeulo do diabo ! tanto peior
paraosHollandez.es.
Ento convindes...
Que duvida? Se todos os vossos ascendentes, em lugar
de manacos a se deixarem reduzir a ossadas, para hoje vos permittirdes o gracejo de me mandar com ellas conversar, foram
outros tantos Camares, e eu do seu tempo, derretidos tivesse
os meus ps se c os posesse t De resto no temos feito outra cousa seno conversar, como bons amigos a mesa; e espero nos no
reste o menor resentimento por questes, de que eu me no quero fazer cargo.
Da mesma forma no hei feito outra cousa seno conversar.
Mais esta concordncia, que punha termo a conversao,
ou argumento, importou a Marcos um golpe decisivo; cuja continncia at ento fora sustida pelo calor e animao da discusso, na qual empenhara todo o esforo de suas faculdades, intereados a honra e brio de sua raa: mais logo que terminada
a luta, retirado o empenho, entraram, como em apathia ditas
faculdades, entregue a si a matria, resentio-se com mais vehemeneia do entorpecimento de que a principio fra apoderada :
sua cabea inclinou-se sobre o peito, e seus olhos debalde se
esforaro por conservar-sc abertos.

26
No me compete, (disse Rgis) propor o ultimo brinde:
assim se lhe parece...
Porm Marcos dormia.

Me

tamente, e acodindo ao p delle que no obstante ella tpmarlhe a mo e chama-lo, continuou a dormir. Ento ella chamou
um fmulo para ajuda-la a leva-lo para sua rede. Rgis presto u-se officioso a este empenho: o que terminado, e tendo Delphina dado as precisas providencias para o agasalho do hospede
e de sua gente, tornou para junto de seu Pai, e se assentou em
uma cadeira encostada a rede, observando-o, e dir-se-hia que
contando o tempo de sua respirao e as palpitaes de seu corao.
Mas o mesmo, que a seu Pai, lhe acontecia agora tambm :
effeito, que foi demorado emquanto seu cuidado e solicitude
por elle, importando a aco de suas faculdades susteve-as de
cahirem em apathia ; o que effectuando-se a proporo que se
tranquilisava porque o via precisamentte dormindo, e exemplo
de qualquer incommodo, foi tambm insensivelmente a donnecendo. Todos os fmulos da casa sociavam com a gente da equipagem do negociante no copiar. No se ouvia a algasarra, que
fora de esperar de semelhante reunio entregue ao vinho, que
os hospedes prodigalisavo : mas ento j se teria visto a maior
parte delles (domsticos) deitados em,roda da mesa. Rgis, Ungindo ler a uma mesa em seu quarta aguardava o adormecer do
ultimo fmulo. E a casa j se diria entregue o silencio^ inaco, prprias destas horas do dia, nas quaes sua negra metade
distrabe os viventes do apercebimento da vida, e com elle das
dores e pesares, dos gosos e praseres, que fazem a sua condio.
E o que foi dessa casa, assim entregue a hospedes, que velavam,
entretanto que seus donos dormiam ? Quem sabe ! Quem, pelos
vestgios, que patentea o Sol de um assalto que acoutara a noite,
poder do horrendo crime explicar todo o complexo ? apenas
ajuizar dado: tnais explicar tarefa a que o mistrio jmais se
prestou. No dia seguinte, quando j o Sol havia subido mais da
tera parte de sua altura neridiana Delphina acordou.
Foi a custo que suas idas se disprendero, como de confuso embrio para aperceber-sc que sofria doloroso inexplica-

27
vel entorpecimento. Logo que esteve em estado de li^ar idas
deparou com sorpresa, que se achava ern sua rede, em seu quarto, havendo na vespera adormecido em uma cadeira ao lado da
rede de seu Pai. Quem a traria? e como? Fora preciso procurar quem lhe respondesse. Attenta aoadiaiitamento do dia e
o silencio que reinava em toda a casa, evantou-se o mais apressadamente possvel, e dirigio-se ao quarto de seu Pai. Este
ainda dormia : do que sorprehendida tentou mais debalde acorda-lo. Conformou-se porm por no observar-lhe cousa alguma
que lhe fizesse suspeitar de mais, que de excessivo somno. Ento tornou a sala, e notou pela desordem, que nellahia, que a
casa estivera toda a noite aberta. Chamou pelos fmulos, e ningum acodio. Dirigio-se ao copiar, e ahi vio a todos entregues
a profundo somno : e como ningum visse entre eles da comitiva do negociante, encaminhou-se para o quarto deste, cuja rede nem indicio tinha de que se tivesse algum nella deitado.
No porto, a que desceu, nenhuma canoa restava delle. Castanhas, caco, cumaru, fragmentos de potes d'oleo, de mixira &
dispersos pelo cho, fizero-lhe comprehender, que um embarque se efectuara daquelles generos: ern virtude do que dirigindo-se aos armasens de sua arrecadao, achou-os consideravelmente desfalcados. Comprehendeu pois que um completo
roubo se havia commettido em sua casa durante o somno de seu
Pai, que no teve tambm dificuldade em convencer-se. que
fra adrede determinado por alguma confeio na bebida da
ceia. E pois tornou para junto delle a aguardar o seu despertar.
E o repouso lhe era na verdade preciso.
Tapando os olhos com as mos, por ventura para furtar-se
ao aspecto daquella casa entregue ao silencio apoz o roubo, ou
a explicao de sua estranha situao, deu-sea reflexes, que
confusamente se succediam umas as outras antes que sobre um
objecto podesse fixar bem uma ida. Custav-lhe a casar a nobreza do porte daquelle homem, sua franqueza em exprssar-se,
sua firmeza e dignidade em sustentao de suas opinies, com a
vilesa de seu comportamento. Perguntava a si mesma que felicidade poderia considerar uma donzella branca na mo de um
homem que a despeito de sua cr e naturalidade, seria despresado por uma Indgena,que como ella conhecesse, unida a aquellas accidentaes qualidades a infamia de um ladro ? E ainda
mais tapava o rosto e feixava os olhos, perguntando a si mesma,
se emquanto nelle os fixava cn contemplava, alguma compara-

28
rao lhe haveria porventura occorrido entre elle eseu Pacorilha, cujo resultado fosse em prejuzo deste ? E assim se esoavo
as horas, at que apercebendo pela alterao da respirao de
seu pai, que este hia dispertar, deixou-o para que elle se no
constrangesse com sua presena, e recolheu-se ao seu quarto.
Marcos com effeito acordou quando o Sol se aproximava j
a sua maior altura : do que sorprehendido, e com esforo a sobrepujar o entorpecimento, em que naturalmente devera acharse, levantou-se, e sahindo a Sala, sem se impressionar de cousa
alguma,dirigio-se ao quarto de sua filha,que sahindo-lhe ao encontro, lanou^se-lhe nos braos, resumindo quanto poder occorrer-lhe a dizer nesta simples e natural exclamao.
Meu Pai!!!
O que ha pois ? perguntou este, pareces to consternada ! e em teu rosto deviso to estranha alterao '
E vs mesmo no soffreis mais nada? No tivestes outro encommodo alm desse horroroso somno P
Creio que dormi muito. O dia parece bastante adiantado.
E'meio dia.
E os nossos hospedes ? No sinto o menor movimento
em casa !
Eoram-se.
Eoram-se ! quando ? Parece que lhes assistia o interesse
de fallar-me antes para receberem alguma cousa. Ter o negociante deixado algum para isso ?
No vi quando se foram; e ningum aqui ficou.
I s t o d c surprehender ! e agente da casa no te disse
quando partiro?
Tudo dorme ainda,

29
Como..
Tudo dorme ainda : e vs mesmo pareceis tambm
ainda dormir para vos no terdes querido explicar a causa de
tanto somno !
--- Fazes-me calar a mais terrivel suspeita !
E assentou-se em uma cadeira tapando o r osto com as mos
apoiados os cotovelos sobre a mesa.
Tereis alguma difficuldade em concluir por um to geral como prolongado somno, que fosse elle determinado por algum ingrediente na bebida da ceia, para se proporcionarem a
opportunidade de roubar-nos ?
Com effeito fora opiado tanto o vinho, que se bebera a
mesa, como o que os cabos do negociante ministraro aos fmulos da casa.
O que poderei ter perdido o menos : mas como forrarme ao dsconceito e vergonha, que me deve resultar ? Vamos.
Expliquemos-nos primeiro que tudo. Eu no tenho lembraua
de haver-me recolhido ao quarto em que amanheci.
Fui eu que vos conduzi, havendo vs a dormeeido a
mesa.
E tu tambm?
Tambm como vos no sei explicar como amanheci no
meu quarto, havendo adormecido em uma cadeira ao lado de
vossa rede.
Um doloroso gemido, que exprimia todo o sentimento,
de que a alma susceptvel, se exalou do peito do desventurado Pai, que fitou a filha com olhos escrutadores, que no
menor movimento dos seus, e dos musculos do rosto, e do
arfar do peito procuravam ler quanto se passava em sua alma *
mas semelhante exame no teve a menor consequncia. A sinceridade uma assero, que no admitte contestao.

30
E ningum te disse o como foste trazida ao teu quarto?
No poder ter sido a tua Xomana, ou qualquer outro dos nossos fmulos? E o negociante no se havia ainda recolhido ?
O negociante j se havia recolhido quando tornei lugar
ao p de vs. Todos os fmulos ainda dormem para que tenha
podido saber mais do que ist.
Todos ainda dormem !1! Lembro-me haver-te ouvido
fallar em roubo?
Os vossos armasens esto vazios.
Um roubo muito formal!
E levantando-se tornou a sala, sobre cuja mesa tudo
se achava ainda no mesmo estado, que na noite davespera, com
a differena to somente que do lado da cabeceira, que occupara o hospede, e do direito, que occupara Marcos, atoal-ha estava arredada, e naquelle lugar alguma cousa de certo alheia
da ceia. Marcos attrahido por esta alterao apercebou um tinteiro e pennas, um papel com alguns algarismos escriptos, a
cujas margens se liacupahiba, caf, salsa & & ao lado delle
duasmodas de ouro ealgumas de prata: o que fazia suppr
que houvera um ajuste, e conseguiu temente a venda daquelles
generos: avista do que tudo Marcos depois de breve silencio,
durante o qual a expresso de seu rosto, assim pela contraco
dos musculos como pela alterao da cr revelava a lucla que
hia dentro em sua alma; rangeu os dentes corn indizvel indignao, e prorompeu.
O malvado!!! no satisfeito com ronbar-me, fingir
vestgios para fazer suppr uma transaco... uma transao
entre o copo e a garrafa! ter a malvadeza de fazer-me confundir com esses tapuias ordinrios, aosquaescom semelhante engodo se determina a entregar os seus interesses e os alheios!
E a sua indignao cresceu de ponto apercebendo que
duas das garrafas, que trouxera o negociante estavam vazias,
e uma terceira aberta, e alguns clices e copos quebrados, e atirados para de baixo da mesa: o que tudo fazia suppr, que houvera uma orgia formidvel, durante a qual se effectuara o ne-

_ 31
gocio, que attestavam aquelles vestigios : mas este cumulo d
perfdia, excedendo o mximo, que pde alcanar um Indigena
por sua simplicidade,produzio ao menos na aparncia um effeito
diverso. Seu semblante serenou-se, e uma calma pareceu susceder em suas idas; e por toda expresso de indignao, tomando o dinbei-o diTigio-se paraoprto^e^
zendo..
E* o preo da minha deshonra. Possa ella ser to ignorada de todos, como elle fica entregue a discrio das agoas.
E tornando para casa, assentou-se 110 mesmo lugar, em
que j estivera no quarto de sua filha, a quem disse.
Sobreveio-nos uma desgraa, cuja intensidade no importa tanto o roubo, que sofremos, corno o desconceito, que o
acompanha: porque avista do occorrido, de um embarque nocturno de nossos generos, que suppe uma transao durante
uma orgia em companhia de um homem, que se aproveitou do
vicio favorito dos Indgenas para na alienao de sua razo determina-lo a uma dessas decepes que todos os dias se do com
elles...
Que injustia estaes ahi a fazer a vs mesmo? conhecido, como sois em todo o Solimes, impossvel eoufundir-sevos com u111 tapuia ordinrio, para suppor-se que v. s deixastes
engodar peia bebida at o ponto de barateardes a vossa fazenda no auge de uma embriaguez.
Pobre inuocente, que no compreheudes de quanta
malignidade so os homens susceptveis ! Sabe que por mera diverso no duvidaro tanto propalar, como brilhar com esprituosos sarcasmos, aquelles mesmos, que scientes de nossa dignidade, esto bem longe de acreditar o rediculo de semelhante
occon eneia!
Creio que a nossa prpria custa temos j sobejo fundamento para comprehender de quanto so os homens capazes em
sua maldade!
Oh de certo que no faltar gaiato no Quary e Tef,quc
a semelhante noticia, com sardonico sorriso no exclamoo ris-

32
tincto ! o instincto !No fra tapuia ! para no obstante seu
caracter, pretcnes e capricho ser to indifferente a uma pinga,
como uma mueura!
Oh!!!
Marcos no obstante as reflexes, que lhe occorriam empregava a maior atteno, em sua filha, de quem nada escapava
desapercebido desde o mais ligeiro pestanejar at a inflexo da
voz, e a reticencia de uma palavra ; e por isso entre o escuro dos
adornos de lucto, que ella tinha ao pescoo distinguio o luzir de
um cordo de ouro, pelo qual tirando, deparou com um anelo
do mesmo metal nelle enfiado, no qual havia uma lamina com
uma
firma.

Donde houveste esta prenda? (perguntou elle a Delphina.)

Ignorava que a tivesse! Respondeu ella com bastante
sorpreza.
E' possvel ?
Como vos digo.
Marcos encarou a filha, em cujo semblante nada poude ler mais do que seria sorpresa. Depois de algum siiencio, durante o qual parecia vacilar entre incredulidade e a confiana,
continuou.
Nossa situao terrvel, minha filha ; e toda a explicao e inielligencia nos indispensvel. No ser possvel,
que alguma desgraa deva estar unida a esta prenda, de que
agora que te apercebes ?
Delphina escondeu o rosto entre as mos, edesfez-se em
lagrimas.
Horrorisaria pensar, (continuou Marcos) que seduzida
pelo infame ao tempo que me roubava, escarnecendo da minha
situao...

35
No deveis pensa-lo. (Disse Delphina, descobrindo o
rosto, e assumindo a maior dignidade.) Se auzente me houvera
chegado a noticia da vossa desgraa, no teria a desnaturalidade de suppr que ella vos tivesse sobrevindo pelo esquecimento
de vossa continncia : e seria mui mal retribuida por vs, se me
negsseis comprehender aimportanciade vossa filha, para...
Basta, Basta. Hemos descido a to desgraada situao,
que embotados nossos mais generosos sentimentos,devemos-nos
desculpa por injustias, em que decerto o corao no tem parte. Fomos simultaneamente roubados e deshonrados... Oh que
homem mo ! porque tendo-me a sua discrio me no assacinou l Quanto me no teria poupado !
Coragem meu Pai ! Pensai, que me deveis exemplo e
conforto em minha disgraa...
Nossa, nossa disse antes. No ha nada to commum.
No soffrers, que eu tambm no soffra... roas continuemos. Desligados pela disgraa dos laos, que at hoje nos prendiam a uma Sociedade,em que havia para comnosco alguma defferenia; porqnanto a ns tambm incumba poupar-lhe o escandalo, restamos ss: eu para sustentculo de tua natural fraqueza ; e tu, que importas toda a consolao de que posso carecer, e
que me basta. Cumpre-nos pois um expediente energico e
prompto, porquanto prejudiciaes nos seriam toda a indiciso e
demora. Temos fortuna, felizmente realizada, e por isso em estado de aproveitar-nos para proporcionarmos-nos commodo
estabelecimento onde quer que nos determinemos retirar.
Partiremos, e quanto antes; antes mesmo que de nossa disgraa haja noticia, e para que nunca haja. Trata pois de reduziro menor volume quanto possas precisar; que eu me encarrego de distrahir esta gente, que no tardar a tornar a si,
para que do occorrido se no aperceba.
E a largos passos media o comprimento da sala, e coma
vista a extenso do Sitio grossas lagrimas sulcavo suas faces a
despeito do esforo em rete-las e disfara-las : o que conseguido, se deu ao soliloquio seguinte, naturalmente inspirado, como
porventura sohe acontecer, assim entre os umbraes da eterni-

34

dade, como nas crizes das grandes dores, em comparao das

quaes a morte no mais do que apenas um passamento.
Oh que immoralidade, a que, importa este terrvel systema de
negocio pelos stios ! quanta disgraa no deixa apozde si, como
o medonho sulco de sua passagem! Enumerem-se todas as de
que se possa haver conhecimento, que a bem indagar-se, se
conheceram provindas deste fatal systema, que tanto cevo proporciona a malvadeza desses mizeraveis. E a quem occorrer no
exlio a que me condemno, que semelhante determinao uma
consequncia desta immoralidade! E nem uma medida, nem
uma providencia em sua represso !... providencia ? mas como?
se tempo vir ainda em que o proprio Poder interesse nesta immoralidade, convertendo-a em fonte de renda (19) publica!.,
que desgraa!!/
Marcos desceu ao porto, e aprestou uma commoda e ligeira
(20) igarit. De volta a casa dispoz differentes quartos, nos
quaes a pretexto de castigo por se haverem embriagado, e abandonado as suas obrigaes, foi recolhendo separadamente todos
os fmulos que desperta vo. Escolheu os de sua maior intimidade, que empregou com reservadas instruces. Expedio varias montarias, guarnecidas com a gente que inserrara, em differentes commisses: e assim distrahidos todos,sem ter podido saber as occorrencias da noite antecedente, ningum havia, que
podesse noticia-la. Marcos recolheu-se depois ao seu quarto,
onde empacotou o de que mais podesse precisar, e accommodar
na Igarit. ceia foi breve, mas suculenta, e servida somente
porXomana, a famula da intimidade de Delphina, e da Nao,
de que conservava o nome.
ceia ultimada ao pr do Sol succedeu um repouso de to
pouca durao, qual a de presumir pela consternao, que havia naquella casa ; que as 10 horas da noite as chamas de um incndio reduziam a uma fogueira. Dos vizinhos sitios,e das differentes roas da mesma fazenda de Marcos, acodira-se ao alarme;
mas natural, que o incndio, ateiado de prpposito, o tivesse
sido tambm,e calculada mente, que se tornasse intil todo o soecorro. Os objectos, que se podero salvar da casa foro aquelles
justamente, que d'antemo se haviam disposto, e que a gente,
que escolhera Marcos accommodava com uma destreza e acerto
adimiraveis na Igarit,que desde a tarde ficara sobre boa, e na

35
qual ultimamente ae embarcara o Marcos, sua filha, e sua aia Xomana.
Esta embarcao pois guarnecida com semelhante gente,
q ue lambem era toda, a que restaya na casa , alargou do- porto a
vista de quantos concorrero ao incndio, e tomou a direco de
rio cima, naturalmente para o Quariy,(21) onde tinha Marcos a
sua casa de residencia.
Tanto Marcos, como sua filha, ao deixar o lar, que lhes legaro seus Pais, lanaram uma derradeira vista para aquelle
quadro de desolao ; e a claridade das chammas alumiou lagrimas, que iuundavo os seus semblantes, motivadas pela ida,
de que ainda na vespera aquelle Sitio era apreciado, se tractava
nelle de vidae amor, e por isso de seu aformoseamento : entretanto que as chammas,o abandono e o silencio da tapera foram o
seu destino no curto espao de uma a outra noite; e as estreitas
do firmamento, que na vespera cintilaro, como murmurando
do mistrio, que o envolvia na desgraa, ero ento a seu turno envoltas no manto do fumo de seu extermnio. Este doloroso
quadro se conservou ainda tanto tempo avista dos consternados
prfugas, quanto impetuosa a corrente do Rio neutralisava a
velocidade da garbosa Jgarit. Em tanta consternao s Xornana exprimia diverso sentimento. Sua phisionomia se alegrava a vista do incndio: e se levantava os olhos para o Co, liase-lhe a expresso do reconhecimento; e e r n seus soliloquios
podia-se, posto que entrecortadamente, aperceberSalvos!!!
ainda bem que no devera passar da casa! quanto no o temi!
foi o incessante objecto dos meus sonhos durante tanto tempo !
o que ter bem entendido quem souber que Xomana tinha
pretenes a segunda vista, ou antes, como entre ns se explica
era feiticeirae por isso desde alguns dias que andava, como que assombrada, com tudo quanto era fogo, ou com elle
tinha relao: e agora d elle escapa, e sobre a agoa se alegrava
por no ter tido nelle o destino, que naquelle tempo, em outra
qualquer parte aguardava esta seita de manacos preteneiosos.
E a Igarit, envolta na densidade da sombra do frondoso
arvoredo, que da margem do Rio se debrua sobre as agoas,
deixou de ser apercebida dos que da beira do porto a acompanhavam com avista!Amanha portodo o dia esto no Quarv

36
disseram a uma quando mais a no poderam ver, retirando -se
da beira do Rio.
Mas nem no Quary, nem em Teff, nem em qualquer outra povoao do Sollmes, Yapura, Amazonas, e Rio Negro chegou a Igarit. Foi debalde que os amigos de Marcos, consternados o fizeram procurar desde a Ilha de Maraj at as Fronteiras do Per e Bolvia. Marcos jamais appareceu e to
pouco delle se teve noticia. Mas os Indgenas, inspirados
por sua predileco pelo maravilhoso, explicavam de differentes maneiras o desapparecimento do homem. Diziam
uns, que resentido das injustias do Governo da Capitania, e convidado pelos Jezuitas Hespa-nhes, se passara ao
Per a tomar o mando dos Jurimauas, ou Omas, naes
que fram do domnio dos Portuguezes, e que arrebatados
por aquelles Frades em 1809 se estabeleceram , no Guahaga e no Marann acima da confluncia do Napo... Outros, que se dirigira ao Rio Madeira por convite dos mesmos
Jezuitas para exercitar militarmente os Indgenas do Trocano,
no que ento se empenhavam os Frades daquella Misso. Outros, que determinado por sua filha, cujo enthusiasmo era
conhecido, aceedera a ir ella reitnir-se as filas da Ycamiabas,
acompanhando-a ao Nhamund, e a estabelecer-se elle mesmo
nas immediaes das malocas daquella tribu feminina: o que
tudo, como fcil de presumir, estava bem longe da exactido.

III

Dez annos depois (1748) na rnauha de Quinta-Feira Santa

ao atracar ao porto da Misso de Santa IzabeJ uma linda e bem

37
esquipada Igarit, que viera rio abaixo, e acodindo ao porto
em seu encontro um velho Missiouario Carmelita, que naturalmente a aguardava, vestido, como convinha naquelle dia,
com toda a ceremonia de sua Ordem, assomou fora do tijup
da Igarit uma bella menina Mameluca, de idade de nove ann o s , v e s t i d a de ponto em branco, trazendo na cabea preso a
uma capella de flores brancas um veu da mesma cr: do que
pouco custa concluir, que vinha fazer a sua primeira Communho. Mui de proposito que designamos a Ordem do Missionrio, por quanto entendemos, que sempre que occorrer ponderar quanto relativo ao Alto Amazonas, foroso ser um cortejo em tributo ao merecimento daquellaOrdem, J em nosso
Diccionario Topographico daquella Regio havamos dito a pagina 234 sobre a entrada dos Carmelitas no Rio Negro.
Nada to digno, honroso e sorprehendedor naquella poca!
Sua dedicao, seu zelo e desinteresse a par de sua brandura
e caridade para com os Iudigena em sua triste situao, me receu-lhes um conceito, verdadeiramente apostolico, que
os recommenda ao respeito, e as bnos da posteridade. E
<f o Co coroou os seus esforos. Ern sua presena as margens
do Rio Negro se cobriram de povoaes, em que a Cruz in dicava, com que efficacia. Todo elle, e o Branco so uma
Misso Carmelita. O Solimes mesmo, presa dos Jezuitas
no se esquivou a sua predica. E Condamine, to parcial
pelo Roupeta no se poude negar ao testemunho da Misso
Carmelita no Amazonas.E pensamos haver sido ainda muito escassos a seu respeito, e sentimos assim continuarmos, baldos de espao, para desempenharmos-nos no acanhado mbito
de um Romance. Lastima o quanto hoje se tenha limitado a
tantos respeitos uma Ordem, da qual no a muito, ainda mesmo ao nosso alcance, no se podia olhar para um membro,
seno com o respeito, a que induz a considerao por um homem, em quem fra era reconhecer mais alguma habilitao,
do que para Frade. E ahi esto o Pao Imperial a Escola Militar,
o Museu Nacional e o Jardim Botnico no Rio de Janeiro para
prova desta assero. A menina encaminhou-se para o Missionrio a beijar-lheV mo, ao que elle correspondeu beijando-a
na testa, apoz e que tomou-a em seus braos para dep-la em
terra, lira tocante na verdade o contacto daquellas duas coras:
uma, que importava o cicilio de cabellos brancos, e to luzentes, que se diriam de prata na cabea do v e l h o Sacerdote,
com a qual corara o tempo a victima que a preparava ao sa-

38
cerdocio d morte, outra, de flores brancas na cabeca da menina. com que a vida enfeitava a victima, que destinava as
suas decepes. O enrugado semblante com que a humanidade
encara a approximao de sua destruio se tocava com o ledo
e radiante, com que sada a vida em seu comeo. No encontro dos olhos animavam-se os do Cenobita aos encantos da anglica innocencia, e os da virgem ao fulgor da virtude; e em tal
attitude, confundidos ainda pelo sopro do vento o vo virginal
com o nivo manto dos sectrios do Carmelo, parecia ver-se um
anjo descido do Co a conduzir o justo, que ultimara sua tarefa de provansas sobre a terra. E o Missionrio conduzio a menina pela mo para a Igreja. Seguia-os um velho Indigena, alguma cousa encanecido, de semblante sereno, e porte respeitvel, trajando o mais simplesmente possivel, a no differirde
outro qualquer, seno pelo aceio. Dava a mo a um joven Indigena de quinz annos, tambm aceiadamerite vestido; o quaem companhia do Missionrio sahira ao encontro dos receml
chegados. Era de elegante figura, modesto e reflectido. As
meninas da pequena Povoao, ou Misso de Santa Izabel, tanto porque esperassem aquelles hospedes, como porque devessem assistir na Igreja a commemorao do Mistrio, de que em
tal dia Ella se occupa, se achavam aceiadamente vestidas tambm de branco, e com suas capellas de flores da mesma cr; e
ao passar a menina pela mo do Missionrio, assomavam as janellas, e as portas e acenando-lhe eom seus niveos lenos, a
saudavam pelo nome deSimao que ella correspondia com
a graa e affecto de esperar de sua anglica bondade. E o que
que a to lisongeiro acolhimento induzia innocentes neophitas
de Santa Izabel?
No era de certo essa considerao, que a serviz e constrangidas demonstraes determina os vassalos de um feudo
para com seu suserano. O Missionrio de Santa Izabel, assim
por atteno a familiade Sim, como pelas felicez disposies,
quelhealcanra, se havia encumbido de sua educao; motivo porque desde a mais tenra idade esta o acompanhava desde
sua casa, onde ordinariamente elle passava o tempo, que seus
affazeres lhe permittiam distrahir-se, at a Misso, onde ultimamente fra por elle incumbida de ensinar a Doutrina as meninas; no que ella se havia com a duura e pacincia, que havia aprendido de seu sagrado preceptor. E naquelle dia, em
que pela primeira vez hia ser admittida ao Banquete dos Anjos, cilas se haviam determinado a uma demonstrao obse-

39
quiosa, dictada por seu affectuoso reconhecimento. E pois apoz
Sim concorreram todas a Igreja: e quando ultimada a Ceremonia com que Ella commemora o Augusto Mistrio da T r a n substanciao das espeeies na Pessoa Sagrada do Divino Redemptor d Humanidade, teve de ser destribuida a Hstia em
Cmmunho pelos Fieis, ellas tomando cirios accesos,a acompanharam formadas em duas alas do Presbiterio at a mesa:
apoz o que ajoelhadas ainda na mesma ordem ao p de Sim,
emquanto esta no recolhimento, que prescreve o augusto e
imponente daqueile acto, acolhia no thalamo de seu peito o
Divino Esposo, desprendero dos innocentes peitos argentinas
vozes em cnticos de louvor ao Santo dos Santos. To solicita
providente, e feliz ha sido a Igreja Catholica em dar as suas
solemnidades ceremonias to augustas e tocantes, ou antes, to
verdadeira e Santa d si mesma esta sublime Religio, que a
magestade de DEOS no soffre a menor attenuao por mais pobre e humilde que seja o lugar, em que se lhe invoque -. e na pobre Igreja da Misso de Santa Izabel ella se fazia aperceber aos
sentidos da alma da mesma frma, se no mais ainda do que em
uma Baslica mesma. Aquellas vozes to suveis, tiradas de
peitos to innocentes como os dos Anjos, elevadas ao Throno
do Todo-Poderoso de envolta com os risos e perfumes das flores,
que ornavam o Templo, com os turbilhes do insenso, e as luzes
dos cirios da Ara Catholica, tinham tanto de arrebatador, e exttico,que a Alma parecia querer desprender se de seu envolucro
terreno e mortal em arrobos de amor para com o seu Creador.
Ao passo que prostrado ante o Altar o velho Sacerdote, suas cans
tocando o cho pareciam aludir o fim que na terra aguarda a
msera Humanidade, o canto das virgens, em cuja suavidade
se exprimiam sua cand ura e pureza, parecia revelar um destino
mais sublime, e a assenodo incenso,e a direco das luzes indica-lo na reincorporao ao principio Divino de sua emanao. E
a humilde Igreja de Santa Izabel no era menos de reverenciar
do que a Baslica em todo o luxo de sua manificencia; ondeDeos
no parece, seno servir de pretexto para alarde do orgulho e
vaidade dos homens, que nella se permittem apresentar com
refferencia a gerarquias, como se em Sua Augusta Presena se
devesse comparecer em outro caracter, do que do nada, do qual
como obra de Suas Mos,fram tirados. Ultimado o OfficioSim
foi abraada porquanto com ella haviam commungado, entretanto que seu lindo cortejo a cobria de flores, acto verdadeiramente tocante por sua muda eloquncia, que exprimo a fratorni-

40
dade, despertada pela Comunho da Crena, quando por tantos
prejuzos da corrupta sociedade intibiada se acha a da Humanidade. O Missionrio conduzio os hospedes a sua casa, com a
qual, peia sem ceremonia de que usram, se deprehende o quanto com ella se achavam familiarisados. Domingos, que assim se
chamava o joven Indigena, que j vimos, louve-se tambm com
elles familiarmente, do que se v que j eram conhecimentos
antigos.
Era ainda mais uma educao do Missionrio. Pertencia
a casa do Principal Dry da Misso de Lamalonga. O Missionrio havia-se encumbido de sua instruco em obsequio a sua
familia, e penhorado de seu bom natural, e satisfactoria eomprehenso Todos se demoraram na Misso at a semana seguinte em satisfao dos deveres Religiosos,que prescreve a Igreja pela festa da Pascoa, como era costume ento, para o que at
se era obrigado a ter casa na Povoao. Quaudo o Missionrio
teve completamente satisfeito suas obrigaes Paroquias acompanhou seus hospedes ao Sitio (lo Romanso, que o leitor j conhece, onde, graas aos desvelos da familia de Sim, costumava;
restaurar-se das fadigas de seu Ministrio.

IV

PAISAGE.
Tudo bom como sahio das mos do Creador. Tudo degenera entre as dos homens. Disse um moderno escriptor; e vrios
exemplos apontou em prova de sua assero; como entre outros,
obrigar-se uma arvore a dar fructos de outra, mutilar-se os
brutos para dar-se4he formas adequadas a extrvagancia de
um gosto, discorde da natureza. Pode-se na verdade qualificar
de orgulhoso, despotico capricho mandar um homem a um solo,
que produza, e sustente creaturas de outro: mas no cremos,
que seja muilo de increpar aquelle, que, no obstante saber,.que

41

tudo sahio das mos da natureza, que nella se corresponde e coadjuva, prefere comtudo um a outro lugar, a outro clima, a outra perspectiva, comquanto no possa isso menos de importar
uma reprovao, urna condem nao a uma parte d Creao. E'
to certo, que ningum, seno desquitado da razo, poder negar,que seja a parte preferi vel,assim para o trafego,como para os
gozos da vida, aquella, que com as condices preservativas de
excessiva humidade, e com ella de mifiticas exalaes,melhor se
preste a uma vegetao fcil, prompta, e vigorosa, onde a agoa
corra lmpida e abundante, o vento sopre fresco e refrigerante,
e a pureza da athmospher, resultante da aco de um Sol animador e vivificante importe a salubridade do clirna. Porm no
menos sabido, que um Esquimal transportado da Groenlandia a
Italia seja menos afectado de nostalgia, do que o seria o Brasileiro, que arrebatado as encantadas margens de seu Amazonas fosse trasladado as asperesas da Sibria. O Esquimal impressiona-se
agradavelmente, j da monotonia de um orisonte de gelo a alguns passos em seu redor, no qual apoia uma abobeda de n voa, que pouco dista de sua cabea, j do horroroso aspecto de
elevadas montanhas tambm de gelo, de tobisarras e medonhas
configuraes, que continuamente se altero pelo desmoronamento de enormes moles, que ao ouvido trazem terrvel estampido. O claro de uma lua, quasi sempre envolta na densidade
de uma athmosphera nevoada durante uma noite de seis mezes,
d a esta paisagem urna cr, em nada differente da de uma mortalha, em que parece envolver-se a natureza, privada das bellezas, e encantos, que fazem a propriedade da vida. No mais
lisongeirasua nutrio, que pouco excede de azeites extrahidos
das fras, entre que vive, e to pouco seu vesturio de pelles,
que com ellas o fazem confundir. E entretanto este aspecto,
esta situao, que importam suas saudades, e com ellas a nostalgia porque termina, se trasladado ao meio dia cheira a fragrancia de flores,que o tontea,e cuja belleza o no encanta,prova
o sabor de fructos, cuja doura lhe enjoa, respira uma athmosphera cuja pureza e frescura lhe no deleita, aquece-se aos raios
de um Sol, cujo calor o no vivifica. E ' q u e cada qual sente a
seu modo : isto segundo a naturza dos objectos, de que primeiro se impressionaram seus sentidos. O aspecto mesmo, risonho, sereno, encantador, indilinivel.de um Co do Equador,
limpo de nuvens,em cuja diaphaneidade alardca o rei dos astros
todo o brilhantismo de sua luz, e a noite, cm distancias fabulosas, que apenas a infinidade do espao dado comprehender,

42

milhes de Soes se ostentam sintilantes em to sabia e bem ordenada disposio, que tanta 1'ormusura do ao firmamento, como
pasmo e admirao em sua contemplao; vem de ser ultimamente reprovado por um moderno escriptor Europo que assacando-lhe a monotonia, opinou mais conveniente o concurso da
nvoa e aglomerao das nuvens, cuja disposio, e fautasticas
configuraes importam to diversos, como interessantes episodios a esse portentoso Poema da Creao; E o que deduzir dahi ? seno que at o mesmo Co cada qual quizera affeioado ao
capricho do seu gosto!
Segundo isto facilmente se alcanar o quanto se dva ser
difficil de contentar na descripSo que se lhe faa de uma paisagem . O Suisso e o Escosses,affeitos ao aspecto de suas altas e pedragosasmontanhas, despidas de toda a vegetao, ou quando
de alguma seja questo, que no exceda de certas e determinadas
familias, bem nas abas, e bem enfesadas, ordinariamente com
os ramos voltados para baixo, como protestando contra a sua
elevao do cho, para o qual parece extenderem os braos,
affeitos a ve-las espelharem-se nas agoas dos seus lagos, em toda a rigorosa expresso de sua nudez, e conforme o estado da
atbmosphera exprimirem-se at os claros e escuros de suas salincias e anfractuosidades, com sorpreza ouvir a descripo de
uma paisagem,na qual a par da elevaao de Serras de to exocticas quam engraadas configuraes,que seus cimos escondem entre as nuvens, pela rotura das quaes se observam grupos de a r vores da mais vistoza e valente vegetao,veja-sc de suas quebradas elansarem-se vistosas palmeiras, embalanando-se ao sopro
do vento, de uma a outras penderem festes dispostos pelo e n lace de sipoz, que fagueiros abraam seus flexveis troncos, de
entre as fendas escapar-se jorros de agoa, que, como fios de prata lhes decoro as abas em seu contacto com as do rio; o qual
precipitando-se de uma cachoeira faz contrastar com o denegrido dos penhascos, que a dispe, ornados de tenro arbusto em
continuo balano pela corrente, que incessante os agita, c o m o
brilhante dos aljfares de suas espumas, que entretem nos ares
ao raios do Sol as cores deslumbrantes do ris, que innumeros
bandos de garrulas aves das mais vistosas, extremadas cores parecem querer arremedar, evolucionando em sua perpendicular
caprichosas curvas e aspiraes do mais arrebatador e esttico
effeito ! A descripo de um tal complexo de bellezas, com que
vaidoza se ostenta a natureza no Alto-Amazonas, no ha duvida,
de que algum deslumbrado considere um apanhamento das

43
mais concideraveis bellezas da Creao para a composio de um
humano capiti de nova espeeie, uma valentia da imaginao,
ou antes da phantazia! E todavia quanto dista ainda tudo de
uma approximao! porque nada to rduo, se noimpossivel,
como uma completa imitao na colocao dos differentes contrastes, de que resulta a estupenda, surprehendedora harmonia
das bellezas da Creao naquella feliz regio.
Comeffeito que sobrenatural capacidade no ser precisa
para apoz a calma, que succede ao zfiro, que afagara as flores,
cujos clices voluptuosos se expandiro ao orvalho matutino,
discrever a sensao delicioza, intensa da virao da tarde, cuja vinda se faz annunciar por sons, comquanto sempre os mesmos, comtudo sempre novos e surprehendedores, que se diriam
aquelles, com que a Creao exprime a percepo de sua restaurao da calma tpida e enfadonha,que a ameaava de inanio e
torpor ! Como discrever a saudao das ereaturas da floresta ao
sopro beneico da virao, acenando das palmeiras em fagueiros cumprimentos, exprimindo-se harmoniosamente em sons,
que articulo dos mais tenues, elevados ramos, dos quaes ainda
se disprendem flres,que toldo os ares, e os impreguo de balamicos perfumes!
Como confundido com o son da virao e das arvores, que
com ella se embalano, discrever a sensao intensa do canto
da rola do Amazonas, que pela inflexo doloroza de seus gemimidos, parece, qual Phenix consumir-se nas chammas de seu
amor e delias renascer ' Como discrever a doce melancolia, que
em extse parece suspender a sensao de si mesmo a um luar
sob um Co, to feliz, como o de Manos, impressionado da
pureza e diaphneidade da athmosphera, qual o assomo de uma
aurora boreal, em cuja claridade se desenho as arvores com
fantasticas configuraes; do nocturno silencio, interrompido
apenas pelo incessante longnquo son da Cachoeira, que o vento
em suas ondulaes faz parecer ora mais, ora menos distante, e
interrompido este mesmo pelo mono tono sentido canto do queixozo Murucututu, como adrede para prevenir algum novo Endimio da aproximao do sereno Astro as margens do Tarum!
(22) A lira que poude outr'ora ser to felizmente afinada para
m Atal cantar-se as bellezas da natureza nas margens do Mescacebeu, talvez no fosse sufliciente para as do Amazonas!
Caetano Brando mesmo,que em sua vizita as Igrejas de sua
Deocese naquella parte do Gro-Par se deu com tanta felicidade a descripo das maravilhas, que em sua subida desdobrava

44

a natureza, a merecer lhe mais do que conceito, admirao, conseguio na verdade muito com relao a humana, capacidade mas a natureza se ostenta aili to sublime a conservar-se at hoje
fra de alcance. Apercebe-seperfeitamente que mais do que se
possa exprimir, resta ainda formozura as serras,perfume as flres,frescura as agoas,pureza aoar,diaphaneidadeao Co, brilho
as estreitas^ estrellas ao firmamento, fulgor ao Sol, gozo a vida,
e vida ao amor. Em taes circunstancias, isto , na impossibilidade de uma precisa descripo contente-se o leitor com o mais
que lhe pde ser permittido. Isto , crece com o auxilio de sua
imaginao a paisagem mais fantastica. Elevadas montanhas,
risonhas colinas, lmpidas agoas frondentes arvores, travessas
palmeiras, caprichosas lianas vistosas lres,coloridas aves, douradas nuvens, brilhantes astros
tudo, tudo disponha, combine, contraste a resultar o mais harmoniosamente possvel; e no
tema a hyperbole; porque no ter feito mais do que um tosco,
impefeito arremedo . e entretanto isto mesmo j alguma cousa-,
seno muito, attento que se no deve pretender alm da possi1
bilidade.
Desculpados pois, como permittimos nos pretender da
obrigao de uma liei discrio da paisagemEdenque ns
honramos ponderar ao Leitor, seja-nos permittido prseguir
sem mais ceremonia.
J o canto alegre e despertador do matutino Marid'-he-dia
succedera ao do grilo importuno, e do queixoso Murucututu.
As sombras das montanhas da Japurania que a lua daquelle lado extendia at as margens da Guiana, se haviam gradualmente
desvanecido. A um guinxo agudo, forte, retumbante do occultoCoi rompera, como de concerto um Himno festival da beira
de todos os ninhos, pensos dos ramos da floresta, humedecidos
de cristalino orvalho.. As nuvens, que do lado do occidente
apresentavam uma face prateada, principiavam a colorir-se, e
dourar do opposto, quando os mais elevados cimos das montanhas illuminando-se de uma luz restauradora, attestavam a presena do Astro, portento da Creao. Da confuza massa, que
aos olhos apresentara a noite nas margens do rio destacavam-se
colinas, to caprichosas em suas configuraes, como engraadas
em suas expresses,de cujas reintrancias se elansavo palmeiras,
que em faceiro balano saudavam o Astro, acenando-lhe com
seus leques abrilhantados de humor matutino. Crcs e perfumes
alardeando as Ilres, abriam seus calies voluptuosos ao fa~

45
gueiros beijos do mimoso Beija-flr. A Creao despertava.
Amanhecia.

V
QUESTO DE LIMITES.
Em uma salincia pedragosa, vestida de verde musgo,
ornada de ligeiro arbusto, d cuja disposio resultava impetuosa corrente, como ordinrio onde o Rio Negro principia
a resentir-se da elevao do solo, acima da qual uma espaosa
plancie de fina e branca area era apenas interrompida por
dispersas pedras de to fntasticas configuraes, que se diriam
bancadas adrede colocadas para unia aprasivel reunio; distinguiam-se,passeando a grandes passos e com animados gestos,
dous homens, que pelo vesturio facilmente se conhecia serem
Europos. E' muito cedo todavia para que possamos pelo exame
de suas phisionomias tomar delles mais stisfactorio conhecimento.
Mas, porquanto toda natural tenha sido a descripo,
que hemos feito do Paiz, no se illuda o Litor cnsiderando o
Rio Negro ainda em to remota era, e m tal estado de selvageriapara temer pelos nossos homens, suppondo-os expostos naquelle dezerto a serem papados pelos nossos paes Indiginas,
que inexorveis para com seus inimigos, e em disforo das insolncias que recebiam dos Portuguezes, punham o seu maior
prazer em pregar da parte d avesso quantos podiam colher as
mos: do que cremos provir ainda hoje a nossos tis da Aldeia
Oallega a predileo, quhos suppe pelas suas carnes ensacadas. E de facto hoje mesmo no se deve entrar em certos rios to
desapercebido no impof-lhes respeito; porque hordas ha to
extravagantes em seu apetite, como os Miurunas no Yutahy e
Yauary, que sua antropphagia no pode ser desculpada nem
pela sua mesma selvageria. E sem hir to longe, Araretama,
nica povoao encravada no gigantesco Madeira, no ha po-

 46
dido desde sua fundao dispensar-se de um formal entrincheira mento, pela natural repugnancia, que sentem seus habitantes
a servir de petisco aos gulosos Jmas. Mas no nosso caso no
haja cuidado porque nem o Rio Negro era mais o prestino
dezerto, pois avista mesmo d ponto, que descrevemos progectava rio abaixo, do mesmo lado da Yapurania a Povoao
de Santa Izabel, acima de cujos tectos, e em frente do humilde
campanario, assomava o Cruzeiro, que sobre ser o carateristico
da Religio do Paiz, importa no Alto Amazonas um monumento da efflcacia da fundao de suas Povoaes ; nem to remota
a poca: porque precisamente a da maior populao e animao que ha tido o Paiz, pelas palpitantes questes, que
ento se agitavam, como as conferencias de demarcaes entre
os Hespanhoes e os Portuguezes, e a luta de vida e morte entre
o Governo da Metropole e a Companhia de JESUS, da qual tornu-se uma importante lia. Mas antes qe prestemos ouvidos
aos nossos guapos madrugadores, preciso se torna um ligeiro
bosquejo da Historia daquelle tempo, que compensar o Leitor
do trato a sua curiosidade quanto as personagens, que vamos
deixar fallando a sua vontade, e sem as ouvirmos; doque de
esperar se nodem la muito as nossas Leitoras;
Era o meiado do Sculo desoito, isto a poca do facto,
que refferimos: ms a conversa vem d mais longe, do fim do
deseeete, ou mesmo do deseceis, no importa. Todo o mundo
sabe, que por occasio da descoberta deste novo Mundo, e d a
communieao do antigo pelo Oceano, o Santssimo Padre Alexandre VI teve a generosidade d repartir todo o restante mundo,
assim ento descoberto e por descobrir, entreas Coroas de Portugal e Hespanha,traando para divisria uma meridiana em sua
superfcie. (1493) A excepo do Francisco I que dissedesejava
ver o testamento de nosso Pai Adam para conhecera verba de
to parcial legado a seus irmos de Portugal e Hespanhaminguem mais, que nos conste, protestou contra o Item, que importou a herana monstro. E' verdade, que no valeu isto um protesto, assim por falta de formalidades, como principalmente de
fora para validade do Direito, segundo perfeitamente se entende em Diplomacia: mais no menos certo que em comparao do assenso e conformidade-da parte de todas as Naes, e
da impotncia, qu ento assistia a Frana para arrostrar o colosso Hespanhol, no possa a posteridade negar o conceito de protesto a aquella espirituoza assero, resforada com a continua
cstematica pirataria franceza na costa do Brasil. E poisno obsii

47
tanteser Portugal um dos felices meieirosdo Universo Orbe,
tornou-se todavia to difficil de contentar, que precisado se vio
o mesmo Santssimo Padre a transterir su meridiana para
370 legoas O. das Ilhas do Cabo Yerde. E todavia as possees
Portuguezas na America resentiam-se do rigor daquella linha:
o que por forma alguma podia accommodar ao Gnio das descobertas.
Os successores do Santssimo partidor trepidaro emmetter mais a mo na herana do primeiro homem : e ento a cousa
foi commettida, como era natural, ao atrevimento, e alcance das
exploraes, das posses e dos padres.
O-Uti possidetis*foi bem entendido.
Em quanto os Portuguezes extendiam sua occupao do
Oyapokao Prata,disputando o terreno palmo a palmo a Naes
valentes e ciosas de sua liberdade; (pois no foram to felizes,
que tivessem de haver-se com quem em vez-de batter-se, entendesse dever resgatar-se a pezo de ouro,nem viesse lhes trazer rao de prata para os cavallos) os ITespanhos, dirigidos pelos Jezuitas, explorando toda a encosta oriental dos Andes, apercebiam-se da natureza e propriedade do terreno comprehendido
entre aquella Cordilheira e as cachoeiras, que dividem o paiz
elevado, enchuto, productivoe aurfero, daqueile baixo, fangoso e alagado na proximidade do Oceano: conhecimento este que
naturalmente lhes aconselhava para a posse e gozo de to importante territorio, a absoluta excluso dos Portuguezes* o
que muito accommodava aos Jezuitas, pois assim se feixavam os
elos da grande cadeia, que principiando na Patagonia, estreitando o Gro Par pelo Peru e Columbia no Solimes e G uiana,
ultimava no Mxico. E pois que conheciam lambem, que tinham nos Portuguezes com quem haver-se, determinado foi,
quanto antes, e a todo o trance, antecipar-se-lhes, extendendo-se para o Nascente, a impedir-Ihes o passo cima das cachoeiras. Yestigios ainda desta determinao sao as actuaes divisrias, no Madeira, na primeira cachoeira; v'San to Antonio) em
todos os rios do paiz do Solimes, uma recta daquella cachoeira para O, que corresponde precisamente onde o terreno principia a elevar-se; no Yapur, a foz do Apaporiz, coino^ultimamente annuio o nosso Governo; e sabe-se com quanta dignidade se houve o Governador Mello e Castro para repellir a intimao de Iturriaga, Governador do Orenoco, para a retirada
dos Portuguezes para aquem da cachoeira Crocoby no Rio Negro; e a refiistcncia do Commandantcdc Tabatinga, major Eu-

48
zbio Antonio Ribeiro era entregar aqnella Fronteira aos Hespanhoes, por oeeasio da colocao do padro na foz do Auatiparan, para onde pretendiam fazer recuar os Portuguezes no
Solimes. Este empenho deextender para o Nascenteteria
sido ainda mais vigoroso, seno fra a domino, soba qual
se achou Portugal enri virtude da usurpao de 1580. Encorporado a Hespanha com todas suas possees, occioso se fazia
em tal proseguir: no tanto porm, que se no empreheiidesse a expedio de Palacios em 1737, que felizmente para os
Portuguezes se. malogrou em Auete pela insurreio dos Encabelados. Parece difficil de explicar seno pelo disfarce a indiFerena dos Hespanhoes por occasio da subida de Pedro Teixeira a Quito pelo Amazonas e Napo era 1738: feito que no
maior rio do mundo correspondeu relativamente ao de Yasco da
Gama no Oceano: com quanto avista da decepo, que mais
de uma vez importou a Hespanha o corso Inglez e Hollandez pela
preza de seus ricos galees nos Pacifico, Austral e Athlantico,
possa no ser mui aventurosa a explicao pela satisfao
que lhes devia resultar cie semelhante descoberta, que lhes deparava um fcil e seguro canal para a descida dos productos
do Per, evitando aquelle corso em mais de 2080 legoas de Pacifico e Austral. Como quer que fosse, indiflerena, disfarce,
ou satisfao, tiveram de cessar pela revoluo do primeiro de
Dezembro de 1640, que restaurou a Monarquia Por/ugueza da
aviltante dominao estrangeira. Deposta a apathia, ou a mascara, envidaro-se esforos em resultado do antigo systema.
Se fra questo to somente de Hespanhoes, haveria bravata,
e nada mai: porm comprhendiam-se tambm frades, interessados em cousas de um Reino, no do outro mundo: e por isso
foroso foi contar com toda a sorte de intrigas e de perfdias: e
assim foi que em 1700 expediram os Jezuitas de Quito a Samuel
Frits ao Solimes, onde no decurso de quatro annos apresentou seis grandes povoaes denominadasMisses dos Cambebasnas quaes porm talvez s Imitassem os proprios Portuguezes, eQscaudados ginas. (24),S ento comprehendeu-se
no Par o serio daquella invaso; e comtudo o seu Governador
Manoel Rolim de Moura trepidou em presena da obrigao
que lhe assistia de defender e conservar o territorio confiado ao
seu governo. Precisou determinao da Crtc para restaura-lo,
o que s em 1808, e sb governo do Sr. de Pancas toi commettidoao Capito Ignacio Correa dc Oliveira, o qual a frente
das bandeiras com que se achava empenhado na descida dos

49
Indgenas dos Yaru e Yutahi intimou, ao Jezuita Sana de
evacuar o paiz com sua comitiva. Nestas circumstancias, isto
, malogradas as astcias e intrigas entenderam os Jezuitas
opportuno obrar de viva fora: e no anno seguinte 1809 capitaneando^jOLjlto^m M
expedio armada invadio o Solimes, devastou as povoaes, apresionou os Portuguezes, e
arrastou os Indgenas as suas Misses do Marann e Ualhaga em
cujo desforo, no anno seguinte (1710) subio ao Alto Amazonas
uma luzida expedio sob mando do Sargento Mor Jos Antunes da Fonseca, na qual se recommendavam alguns chefes Indigenas, j famosos por brilhantes feitos de armas em prol dos
Portuguezes, a efficacia de cujo esforo e peculiar estrategia
deveu-se a mais completa derrota dos invasores, na qual com
toda sua gente foi presioneiro o mesmo Sana, e pelos quaes se
negociou a troca dos Portuguezes. To dura lio convenceu
os Hespanhes da inefficacia da espada para conseguir dos Portuguezes e da convenincia de soecorrer-jse de todo outro qualquer expediente: e felicssimo pareceu aos Jezuitas e especioso,
de equivocarem o lugar do padro de Pedro Teixeira (Frauciscana) noNapoem frente do, Aguarico com a Ponta de Parauary no Solimes em frente do Yapur; no obstante o acto da
colocao do padro haver sido presenciado por uma commisso
de Jezuitas de Quito, na qual se comprehendia o famoso Dacunha,, e sua inveno m 1728 por outroJoo Baptista Julioque a isso determinadamente acompanhou a Belchior
Mendes, coinmissionado a restaura-lo. Scientes da prxima retirada de Condamine pelo Amazonas, elles foram bastantes
previdentes para, calculando o conceito de que gozariam os
escriptos daqueile astronomo, que fizera parte de uma Commsso da Academia Franceza para a medida do gro do Meridiano no Equador, hav-o pelo mais obsequioso cortejo a
sua parcialidade.
E Condamine entendeu dever desempenhar-se de sua gratido para com os frades a custa dos Portuguezes, aventurando
em seu Mappa e Dirio propositos que compromettiam o direito
destes em cerca de 200 legoas, da foz do Yapur no Solimes a
do Aguarico nNapo. Felizmeute para elles instava ento Portugal por um accordo diffinitivo sobre os limites de suas possees na America: e aproveitado foi o ensejo, que provou da
parte dos Hespanhes tanta habilidade pela penna, a compensar-lhes da superioridade dos Portuguezes pela espada: assim

50
assignado foi o Tratado de Madride de 1750, que impoz aos
Portuguezes recuar no Amazonas at a foz do Auati-paran (25J
do lado "da Yapurania, c do Yauari do lado do Solimes; e aos
Hespanhes 280 legoas acima da foz daqueile. A habilidade dos
Hespanhes consistio em que, devendo a cesso do territorio
acompanhar as demarcaes, e devendo estas principiar pelo
Solimes, como paiz mais conhecido e habitado, e que por isso
mais commodidades offerecia do que o cataratoso, e insalubre
do Yapur, todo o trabalho redundaria consequentemente logo
em sua vastagem, entretanto que acesso do Yapur, ficando
para mais de espao, elles fariam sobrevir outras, que a defficultassem e impossibilitassem, como a experiencia mostrou.
E todavia entenderam os Jezuitas dever espaara reunio das
Partidas de demarcaes, entre outras razes, porque pretendiam antes apossar-se na Guiana de todo o paiz cima das cachoeiras dos Rios, Branco, Negro; em cujo empenho j extendiam suas correrias, naquelle at a foz do Idume, (26) e neste
porquantos da Caribaifa nelle se lanam, j porque se achava
commissionado da parte de Portugal um homem, (Francisco
Xavier de Mendona Furtado) que unia a capacidade para no
ser illudido, probidade proverbial, e Patriotismo para no
poder ser subornado. Semelhante procedimento j se no explicava somente pelo antigo systema de estreitar o Gro-Par,
mas sim, como consequncia da luta, que se travara entre a
Companhia de JESUS e o Governo da Metropole, e cujo desfecho ameaava de fatalidade ao vencido. Fosse efeito da piedade
do Monarcha, que ento occupava o Trono Portuguez (D. Jos
I) ou da illustrao e philantropia do Ministro, que o dirigia (Marquez do Pombal) ou suprema medida em despeito de
fradesca Companhia, a mais generosa e pia resoluo foi tomada pela corte em prol cio Paiz, assim relativamente a liberdade cios Indgenas, e systema de sua direco, como ao engrandecimento, e cathegoria do Alto Amazonas.
Em taes circumstancias, cmo sempre natural, affluiain
de toda a parte indivduos determinados a estabelecer-se com o
fito nas propores, que ordinariamente se deparam em um
Paiz novo e vioso. Isto que em qualquer outra parte importa
uma realidade, entre ns no mais do que uma burla : porque cremos mui limitada a excepo dos Portuguez que tem demandado o Paiz a estabelecer-se, baldos de um lisongeiro capital, sobre o qual possam calcular o seu futuro com relao a
disposio, cm que se achem de trabalhar. Apenas cremos sa-

 51
hertin calcular precisamente com a sua esperteza e a nossa ingenuidade. E pois aluiam ao Rio Negro. E os que melhor especulavam, pretendiam ser Directores dos Indgenas, que hiam
ser subtrahidos a direco dos Missionrios. Os que assim aspiravam encostavam-se a elles, para em sua companhia observarem, estudarem o modo de dirigir os Indgenas, seu caracter,
gnio &. Fora bom que semelhante empenho importasse a inteno de melhor resultar na direco daquelles infelizes ! No.
Era to somente para observar e calcular at onde poderiam
ser levados, como animaes de ajoujo, e a que especulaes e
vantagens mais prornpta e facilmente se prestariam? Assim
foi que Maciel da Costa, (Marquez de Queluz] explicando a Lei
do Direetorio, disse, queella se tornar inexequvel pela difficuldade de se deparem Directores em sua conformidadee mais
modernamente algum proseguio em dita explicao dizendo
-r-Com efeito ao ler-se esta importante pea e a historia do
s, u tempo, no se pde deixar de increpar a aquelle excellente Governador (Mendona Furtado, que a confetionou) a
ingenuidade que o levou a crer, que houvessem transposto a Linha muitos Portuguezes, dotados, como elle de tanta illustrao, prbidade e philantropia.
Em tal concorrncia pois recommendavam-se dous maganes de bom lote, que o Leitor j vio, posto que muito cedo, a
no poder bem contempla-los: mais sobre o que vamos promptamente satisfaze-lo. E' j dia claro ; e com facilidade se pdein
observar, aquellas feies, que a ser bem lembrado o Leitor o
faro j conhecido de um. O outro apresenta uma testa regular, olhos pequenos, alguma cousa sanguneos, mas sempre
humedecidos, um naris, arremedando o fociulio de cachorro dogue, beios grossos, como os de um Africano, e uns queixos por
ahi alin: e todavia graas a ser to bem disposto, to ndio e
rolio, no este semblante desagradavel a primeira vista.
Accresce a isto que sua testa se enruga, os musculos de seu rosto se contrahem at ao mais simples pestanejar pela impresso
dos objectos, que se lhe apresentam avista, e das idas que
lhe sugerem, tudo com uma promptido e rapidez admirveis; mas isto quando e l l e s e porta naturalmente: do contrario, quando o faz com manha e astcia, aquelle rosto torna-se
to sereno, exprime to apathica indifferena, que bem poder servir para umafrma de mascara, sem que a extracao
de uma se contrahisse o mais levemente possvel. Tem muito
mais instrucco do que o outro, que no possue mais do que a

52

de um livreiro, que sabe muita cousa, mas no a fundo, que

em resultado de alguma leitura de tudo falia, porm com a nais
infeliz inconvenincia e applicao,pois capaz de por na boCca
d Abraham um juramento pela Santa Yirgem: mas c o nosso
homem de outro quilate: acisado, refletido e discreto:
iio uzo. ou a n tes jogo qu faz de seus conhecimentos fra-se levado a crer haver effectiva mente alisado maior numero de bancos. Agpra moralmente tambm fazem muita dififerena. O Leitor j observou uma gentileza do nosso Rgis em um Sitio do
Quary: deve t-lo por isso no mais execrando conceito, e com
razo: mas no se admire de saber, que, se este homem em
vez de aili achar-se attento a sua convenincia, segundo entendem os da sua profisso, em presena de uma Bella, scductora,
excitante, assim por sua mocidade e formosura, como por sua
delicadeza e ingenuidade, e principalmente por t-la a seu alcance e disposio; se achasse ao lado de um Cenobita, em
orao, tambm tivera ajoelhado, battido no peito, e se contristado, e com tanta inteno e sinceridade, como se portou
ao lado da Bella. ' um desses bomens, que procedem segundo as circumstancias, das quass depender, que sejam uns
anjos, ou uns demonios. Ha muita gente assim, cuja observa-*
o aconselha, que se acautell, e se lastima. Mas nosso Loiola
(que assim se chama o outro) differe muito. E' um caracter firme: nisso que tudo far, mas com um s fito: e por isso no
se lhe ver jmais praticar cousa alguma reprehensivel, e com o
alarde do cinismo; rezar, jejuar, stiginatisar-se-ha; mas
ostensivamentej, por bypocrisia, e na inteno de tudo conduzir a satisfao de seus desejos. Oram ambos pela mesma
idade, perto de 50 annos: mas Begis no depe tanto: um
desses cares Bracarenses, que uma vez havida certa cr fixa,
macilenta, corio a da castanha pilada, parecem haver conseguido conjurar a eternidade.
As faces porm de Loiola prestam-se as nuanas do pudor e
dasorpreza: que a hypocrisia como o camaleo tem a propriedade da alterao das cires.
Nossos homens pois, dedicados ao estudo da direcp dos
Indgenas, se haviam achegado, Begis ao Missionrio de Caboquena, e Loiola ao de Lamalonga. Nsta Povoao entretinha o Missionrio em sua casa, contigua a Igreja, a qual chamavaCasa de Oraoas filhas menores dos Cathecumenos,
e aquellas, ou orfas, ou to desvalidas, as quaes podia aproveitar aquelle azilo. Era wn pio estabelecimento- assim em re-

53

lao a eathquese, como a educao daquellas infelizes. E

ningum dir, que Loiola no soube escolher a sua accommodao. Mas Inaj longe o tempo, em que aquella casagozra do
conceito inherente a ihtenso de sua fundao Se havia observado, que as educandas, chegadas a uma certa idade, desapareciam: o que dera lugar a alcunharem-nas de Sururinas:
(27) mas tambm porque algum porventura tivesse bem applicadamente observado, e estudado o motivo de semelhante desapparecimentQj, ja se haviam desenganado do gratuito da
aluso a natnreza esquiva e silvestre dos Inambuz: e se o escandalo tardava a chegar aos ouvidos do velho Missionrio, era pela venrao, que lhe tinham os Indgenas, a qual lhes aconselha vapoupar-Ihe o desgosto em sua situao veletudinaria, e
sofredora. Obser\ava~se mais que Loiola entretinha continua
rixa com as mulheres encarregadas do trato das Educandas, a
qual mais se aggravava em semelhantes occorrencias, e que
ellas de sua parte o no poupavam. No sabemos se era todo o
mundo naquelle tempo to ingnuo para se deixar impor to
especiosa e grosseiramente? em todo o caso v-se bem que
Loiola sabia comprehnder, e hover-se na difficii situao que
se havia credo.
^Naquelle dia, que vimos to bellamente amanhecer, Begis
e Loiola se haviam encontrado madrugadores, e de viagem com
o mesmo destino. Sabiam perfeitamente o empenho, que os levava: mas o que no esperavam^ er serem nelle mutuamente
sqrprehendidos: e isto explica a animao, com que conversavam quando os deixamos para a maada do bosquejo historico,
que nos impedio ouvir os nossos guapos. Tambm pouco s deve dar o Leitor do que perdeu: porque tudo bem apurado, no
passou de maliciosas perguntas engenhosas evasivas, sarcastieos
commentos, e nada mais, (pois nossos homens eram conhecimentos antigos, e se entendiam perfeitamente) prescendindo de
charlatanarias, e pendatismos de Begis, que ora excitavo a indignao,era froxos de riso aocircunspecto Loiola: no que esto ainda agora, que os podemos ouvir. Begis depois de haver
a seu modo dissertado sobre o porvir, que promette a moderna
littcratura com o rumo, que leva o Romance, que, esgotado, ou
antes, tornando comesinho inspido, fastidioso o encarecimento dos fastos dos Monarchas, das proesas dos Cavalheiros, e da
ostentao dos ricos, endireitou to felizmente para at as mais
humildes classes da Sociedade, ponderando suas virtudes a par
das dificuldades para sustenta-las sobre o que <itava pennas,

54
quo pretendia habilmente aparadas, e se promettia dos cisnes
do seu paiz o non plus ultra na matria: No precisa, (dizia
elle) d e s e m p o a r as estantes das velias bibliotecas, e to pouco a
fora de um galego para compulsar os tremendos infolio: entre nos mesmos, em nosso proprio trafego, que temos abertas
as paginas, que nos habilitam a brilhar 110 Romanse. Que lies se no podem estudar em um saro!... oh m um saro!
naquellaathmosphera tpida da transpirao de to mimosos
corpinhos, embalamada...
Custico maador! (interrompeu Loiola, franzindo s
sobrancelhas, enrugando a testa, e pestenejando rapidamente.)
No pors termo a tanto disparate ? ou de que tempera presumes
que seja a pacincia, que no pensas com elles caleja-la P
E' que duvidas e n t o da excellencia da moderna literatura, e do progresso, com que porahiyai a passos agigantados?
Fora preciso considerardes os Francezes bem papalvos para que
em concorrncia dos Fenelons, dos Bossuets e dos Massilons se
tenham as portas do Palacio monstro aberto aos Molieres, Votaires e Rousseaux!
Peior! que terrivel te tornas com tuas citaes! guarda l o teu pacote de autoridades. O que me repugna, com
que jmais me conformari...
Bem. Ouamos.
E' com o teu saro.
Porque s um gebo.
Embora. Revolta-me que seja elle a pagina aberta, como pretendes, para o estudo na conformidade da moderna litteratura. O que um baile ? E' o emprego apenas de algumas das
24 horas em que diariamente se nos escoa a vida.
Embora, tambm direi e u : mas estas quantas horas so
precisamente aquellas, para cujo feliz gozo se invidao as demais
das 24, em que trabalhosa e insipidamente se nos escoa a vida.
E todavia no me conformarei jmais, que seja o baile
o em prego do tempo, o mais profcuo para o estudo das virtudes,
que tanto encareces, at nas mais humildes classes da Sociedade;
principalmente porque no so estas s que l vo, se se prescinde de algum quidam, que havido o carto indirectamente,
mediante uma casaca, e um parde luvas, habilita-se a confundir-se, e practicar com pessoas, que o no conhecem, e as quaes
tanto impem, que a si proprios se desconhecem. Porque hade
ser no baile, mais do que no interior de uma famlia, que se devo estudar practicamente as virtudes sociaes? Que lio mais

55

tocante do que o quadro sublime de uma lamilia a braos com

a dificuldade de repartir entre si um mesquinho po; e a noticia de um parente, ou amigo na necessidade, ou ao son do cntico da mendicidade, entoado por um pobre a porta, prompta
e generosamente se parte, sem a menor atteno aos protestos
vehementes de tantosestomagos esfomeados!
Pensas observar em um baile quadro mais pathetico, e que
mais energicamente exera o peculiar attributo de. fallar mudamente, do que o de uma terna Mi que d um peito a um filho
outro mordido, e verte uma lagrima de
saudade por outro ausente? Isto quanto a tua preteno sobre o baile, como 4 mais fecunda emanao segundo a moderna
poesia. Passemos agora a teus rapazotes e vejamos o como se
vo desempenhado com to feliz recurso ?
O que vemos? Principiam logo por arranjar a sua heroina,
nunca maior de 15 annos, como se com mais do que isso no servira ! ainda fora bom , que ahi ficassem, que a no desnaturalisassern, isto que no fizessem delia um monstrosinho to curioso ?Com efFeito; quanto dicernimento, quanta tactica, quanto tento em uma intriga amorosa, que melhor do que isto, mais
arteiramente se no houvera uma trintona Lisbonense, presentindo escapar-lhe a barboleta! Se bate a porta um joven, ella
quem primeiro aparece como por um accaso. Se reza, n o lbum de seu amante : porque aquella menina de quinze annos j
no tem outra Religio, que o seu namoro. Se se lhe interpella,
uma Universidade inteira em seus geraes uo se desempenhara
mais espirituosa, picante e maliciosamente! eno obstante os
seus 5 annos, em um assomo de cime, ou em um rasgo de
romantica generqsidade a boa da menina j propina a si mesma
um veneno admiravelmente! Que menina!!! Ora quanto os
taes rapozotes invido em encarecimento de sua heroina, prejudicam as demais personagens. Em uma Mi carinhosa, que se
ha perfeitamente desempenhado na educao de seus filhos, e na
felicidade de toda sua familia,pelo que ha feito jus adev ida considerao ua Sociedade, no lhe pondero mais do que sua habilidade em fazer bolos e papas.
Um Pai extremoso, que sua casa ha convertido em Sanctuario para a dorao de sua filha, tf ponderado apenas por comer,
como um alarve, e roncar, como um porco, a dormir. A vida,
segundo elles, no poder ser maisephemera : porque, prescindindo da idade, ou antes, do perodo do namoro, o restante no
serve mais do que para comparao, como os escuros de um qua-

 56
dro serve para fazer sobresahjr o objecto, em cuja reeornmendao o pintor ha posto todo o seu esmero. E o que seria da humanidade, da Sociedade mesma, se o viver se limitasse ao namoro, e o restante da vida se devesse escoar na indifferena, seno na reprovao e no despreso ? Bem resumida emfim uma
tal obra, veremos no restar mais do que um fardo de termos
alambicados, entre os quaes, os da virgem, perfumes e poesia
abundam a importar um terrivel farto, e fazer temer se no
attenue, enfraquea o ideal sublime,que lhes inherente.
Quanto no dera eu para poder ter-vos sempre a minha disposio!
Porque P
Porquanto me diverte ouvir-vos moraiisar!
Sei mui bem que em Moral no valho mais do que tu :
mas quando se escreve,e se no tem uma Alma to pura,a poder
patentea-la sem receio de excitar a execrao, respeita-se comtudo a Moral Publica. Escreve-se segundo o gosto, ou antes
norma-se segundo a impostura, geralmente observada : porque
a Moral guarda relao com a modstia: mais a alardea quem
mais longe est de a possuir. Assim em atteno a Sociedade
ainda mesmo ao dissoluto e escandaloso, assiste a obrigao de
em seus escriptos impor uma Moral to seductora, quanto contrastante com os seus vicios. E o que valeria a litteratura,se apar
do encanto que importo, a verdade dos sentimentos, a elegancia do estilo, a delicadeza na escolha das imagens & no devesse o Leitor alguma cousa entreter-se, seno aproveitar relativamente a Moral?
Pois sim: mais no alcano com que empenho quereis
baratear tanto ridiculo aos nossos litterats, assacando-lhes at
o epitheto de rapazollas! O homem que se applica e estuda, e
consequentemente produz, no que s generosidade lhe alcano,
parece, que longe de odiosas increpaes, devem-se-lhe merecidos respeitos.
Sofre contestao. Que se aplique e estude, bem : mas
para produzir convenientemente; isto , sem prejuiso, o u e s candalo da Sociedade, importa uma questo a qualidade do seu
estudo: porque ha de tal, e hoje principalmente, que alm do
escandalo, ameaa a Sociedade to concideravelmente at em
seus fundamentos.
Pobres Votaires e Rousseaux '
E mais do que elles, os que no souberem discriminar

57
entre as suas opinies para referir-se-lhes convenientemente
em seu paiz.
E que novo e importante curso nos quereis impor ?
Somos j bastante adiantados na vida, para que passamos observar o resultado de seu abandono.
Principiando?
i Pelo scepticismo por exemplo, applicado a nossa prpria Nao. Quam insipido e monotono se no tornar o nosso
paiz ao menor progresso de semelhante doutrina! Recommendai a vossos jovens, que tirem ao povo as suas crenas, e conforme ellas seus uzos, festas, e regozijos; que o persuada de que
foi uma grosseira burla a apario Divina do Campo de Ourique,
que aquellas Quinas, pelas quaes to impvido ha sacrificado a
vida, to enthusiasmado incrveis feitos h a ajuntado a gloria de
sua Historia, no importo outra cousa, do que um monumento
de sua nscia credulidade ; que torne-o de fervido crente em
algido incrdulo, de felizmente impressionado em tristemente
desenganado ; e vede se o podereis conhecer !
Mas quando assim venha acontecer em consequncia
da illustrao, pois facilmente se concebe, que a destruio da
ignorancia acarretar a da mentira e impostura, que so inseparveis, em queachaes de encrepar os nossos Moos, que no
sero, seno arrastrados, como qualquer outro, ao carro do
progresso?
Fra bom que o desabuso da impostura elles fizessem resultar da illustrao: mas para isso seja-me permittido duvidar,
tanto da capacidade, como da inteno de vossos jovens demagogos; os quaes de certo se no havero hoje entre ns de
outra maneira, do que sobem fazer em todo o tempo e em toda a
parte. Falsas ou verdadeiras, elles atacaro de chofre nossas
crenas, e com ellas quanto lhesinherente, atirando-nos em
uma situao to falsa, na qual haver apenas de real o seu
proveito em resultado de sua astcia e malignidade. Preteneo excessiva-de si mesmos, impostura revoltante, palavreado oco de sentido, desdem, reprovao e escarneo de
tudo, que delles no provem, eis suas habilitaes. Perplexidade, desanimo, prostrao, e quanto faz o horroroso cortejo
da incredulidade, tanto mais fatal, quanto a ella se passe de
um salto a olhos fechados, continuando-se sempre a jazer na
antiga ignorancia; eis a partilha do povo que lhes der ouvidos.
E alardeai l de vossa brava rapasiada.
Oue lastima, que vos no deixeis ficar hoje na Misso

 58
a dissertar sobre o Cathecismo, para hirdes passar o-tempo em"
profana diverso.
Penso empregar mui bem o meu tempo trabalhando alguma cousa em resultado de meus desgnios
Ento temos obra!!! E poder-se-ha aventurar saber
alguma cousa sem incorrer na censura de excessivamente curioso ,:
Se te no pesasse...
pesar-me? como?
O que que te conduz hoje, como sempre ao Ro~
manso?
Sabeis perfeitamente. Proseguir..
E eu principiar.
No se poder explicar melhor ?
Sem muito custo. Pensando bem, determinei-me e estou decidido. E Sim deve contar com mais um adorador no dia
mesmo em que vai ser afianada.
0 Senhor amanheceu hoje mui jovial (disse Rgis mal
podendo conter a sua emoco.
No me encommodo com as diferentes opinies sobre
o meu humor: falloserio, e i s t o tudo.
No crivei semelhante cinseridade, ao facto de minhas an tigas pretenes.
Mas a questo no de pretenao, de resultado.
Pretendeste, e o que conseguiste P presenciar hoje o seu
formal promettimento a outrem. Eu principio a pretender:
dirs, que tarde : pois bem deixai o resultado a efficacia dos
meus esforos.
E com que traa pensareis vs fazer mudar o velho
Severo do proposito, em que est, ou antes em que sempre viveu de entrega-la ao selvagem ?
' Fora eu mas simples do que tu, se a tal respeito me
explicara.
Mero gracejo !
1
Fiquemos nisso.
Loiola tinha razo. Elle sabia o que dizia. Em todo o serto do Gro-Par pretendiam os brancos assistir-lhes um direito incontestvel as donzellas Indigenas, ex vi de sua qualidade de brancos. E que arrojo no fra pretender um Indgena
despozar uma donzella, cuja importancia tivesse posto em campo a competencia dos brancos? Quando por semelhante occorrencia, ou por qualquer outra, como porventura a resisten-

59
cia dos pes-, ama dificuldade se apresentava, havia um expediente muito simples em si mesmo ! furtavam-na: com o que
ficava tudo obviado. Loiola sabia isto: e s e d e facto pretendesse concorrer a competir com -os apaixonados de Sim, com
elle se acommodaria perfeitamente. Rgis atinou facilmente
com a traa, porquanto se achava assim determinado, aconselhado por sua fatuidade que lhe fazia suppr que Sim de boa
mente se prestaria: e por isso proseguio no tom mais lastimoso.
No posso acreditar vs; porque devo esperar, que
ainda quando semelhante tentao vs acommettesse, vos lembrariaes com quanto empenho eu a pretendo.
- Parece que nos atrazamos um pouco nesta questo.
Sabes bem que Sim, deauteino promettida...
E' que ignoras a minha extremosa resoluo !
Quamos.
Penso prevalecer, resovido como estou a despoza-la !
Uma gargalhada to estrondoza a abafar o ruido da cor rente foi a reposta de Loiola, que afinal proseguio.
Isto s i m que rir! urna rizada assim faz bem: desenvolve o elasteriodo corpo, e da-lhe um tom de que bem
precisava! Obrigado, meu amigo, obrigado /
E continuou a rir do desapontamento do amigo.
Crede que aborreceis com to despropositada hilaridade? No vos calareis?
Pois no? Tens razo: l vai baixinho, bem baixinho. Ento o meu amigo se casa? E com quem? com a Mameluquinha do Remanso ? Que occorrencia! como no hade
ser interessante ver o Senhor Rgis em seu novo estado! enfronhado 'em uma nova importncia! dono de uma casa a moda
do paiz, mobilhada de redes! ao procura-lo, ver aparecera
Senhora Dona, vestida de descala, com seu pente de meia lua,
carregado de perendengues, apresentando por toda honra da
casa um furioso cachimbo, e a um obsequioso gracejo, a uma
galanteria, respondendointi maan... oh como no hade
ser isto engraado, Sr. Rgis, d-nos este gosto por quem ...
tjuanto antes.
Ponde l termo a essa inspida algaravia.
Se te accommoda... mas fallando agora serio, como
pretendes, dir-te-hei, que attento a tua convenincia, porque
as perdido o sizo, em teu verdadeiro interesse, para pouparte
commetter uma rematada loucura, qual um casamento estravagante e ridieulo, insisto em meu proposito.

60
Rgis desembaraado do ridculo, com que o acabrunhava o seu amigo, buscara uma tangente, por onde se escapasse;
e entendeu depara-la na bravata: e por isso fingindo-s susceptvel de zelo, disse.
Mas vs amais seriamente a Sim?
Oh, oh ! no falles to alto... que no oua algum
dous cascotes, intretendo-se de amores: quanto ridculo nos
no barateariam os teus rapazolha.s?
Parece fugirdes a questo: masadvirto-vos, que mui
incon veniente a concorrncia de dous homens em competncia
por uma mesma mulher !
- Enftico! dramatico sdio!.. mas se aqhas excessiva a
concorrncia de dousf que te esqueces de um terceiro, que
bem conheces!.. e eu mesmo, se outsos ainda mais no conhecera...
Amanhecestes endiabradamente tentador!..

Lano esta lr na torrente

Gomo Sim vai e lr
A lr levada pela agoa
E a Bella por meu amor.

Cessara o canto, e o echo ainda repercutia, 110 fundo dos vizinhos bosques, sem que os nossos homens tivessem tornado
do seu pasmo. Porquanto attentos a sua pratica no viro desde muito uma pequena Igarit, que buscando os remansos para
evitar acorrente, subia rapidamente o rio, deslizando-se por
cima da agoa, conrto uma frecha, que deparada a os ares, se
inclina j para um, j para outro lado, segundo as refegas do
vento, que a aouta. Dita igarit era pequena, airoza, sem
tijup, envernisada da cor da prpria madeira, equipada a
quatro remo* por banda, e governada a jacu m, dirigido por
um Indgena anciam, na expresso de cuja phisionomia se poderia attento ler desdem, astcia, e malignidade. Assentado
no paneiro hia um jovem Indgena, vestido aceiadamente. Sua
expresso ra serena, reflexiva e simpatica. Podia-se-lhe notar algum enfado, (naturalmente da demora a chegar.) Elle
buscava entretcr-se, j fumando em um rico e longo cachimbo,

61

j cantando alguma cousa de seu improviso. A Igarit para

poupara difficuldad de romper a corrente, havia buscado o
remanso abaixo da salincia sobre a qual se achavam os nossos
interlocutores, passada a qual, chegada ella a correnteza, largra o Indigena o cachimbo, cheirra uma flr. que promptamente atirra a corrente, cantando o verso, que ouvimos, e
que etupefactos deixou Rgis e Loiola, o qual acotovelou o outro, dizendo.
E' elle IH'
Ao que Rgis tornando a si, respondeu no tom mais pesaroso.
O selvagem!!!
E a Igarit repellida pela corrente, afastou-se para o
meio do rio em demanda de outros remansos, e seguio donosa
rio acima como se debalde fra que a natureza o fizera to impetuoso. Os Indgenas puxavam os remos com hercleo esforo, determinados, no s pelo empenho de chegar quanto
antes a seu destino, como porque se aproximavam as 8 horas
da manhaa, at quando tinham de alcanar um certo ponto
para atracar a terra, e tratar de almoo. Os nossos homens
dirigiram as vistas para rio abaixo, e apercebero, posto que
em mui grande distancia mais algumas embarcaes que subiam o rio, e aguardando tambm as suas, conheceram que no
eram elles os nicos concorrentes naquelle dia ao Sitio do Remanso.

VI

A CONJURACO.
Duas vezes no dia costume atracarem,as embarcaes a
terra para dar ordem a refleco, quando se viaja 110 Alto A rnazonas: uma as 8 horas da manha para o almoo,outra a uma da
tarde para o jantar: e uma vez varada a embarcao 11a praia,
comea um afan, que no importaria menos de um trabalho,

62
mas que os Indignas convertem em plausvel diverso. Ento
divididos em turmas, do-se uns a caa, outros a pesca, outros
fazem fogo, armam moquens
e entretanto o que se hade
almoar, ou jantar, passeia ainda muito a seu commodo, na
densidade do bosque, e n o fundo do rio: mas no ha cuidado;
porque antes que nas panellas a agoa tenha fervido, o que nellas
se deve cozer j est ao lado.
As 8 horas precisamente os Indignas da Igarit apercebendo-se chegados ao ponto, que pretendiam para atracar a terra,
o que importava a remisso de um trabalho violento desde as 4
horas da madrugada, exprimiram a sua satisfao e alegria a
seu modo, arvorando os remos ao alto, e entoando cantos ao
som de seu Memby: findo, o que, endireitaudo-se o velho
jacum, (28) e arregalando os olhos, deu o sighal de seguir. A
uma os remos cahiram na agoa, e a deslocaram com vigor tal,
que uma longa esteira de espuma ficava em sua popa, como a
cauda de um cometa.
A Igarit seguio por cima de urna floreao, determinada por submersos cachopos, voltou por entre penedos, que em
distancia pareciam unidos, a no formarem mais do que uma
muralha de pedra; e surgio em um lagamar espaoso, terminado em uma linda praia de branca areia, onde varou. A gente saltando em terra, destribuio-se pelos differentes affazeres,
que demanda o afan do almoo. Qual acende fogo e arma os
moquens, qual do proximo regato conduz uma agoa lmpida
e refrigerante, qual em contribuio pe o mato, qual o rio,
onde a frecha certeira vai alcanar tanto a paca e o namb,
comooSurubi, otambaqui, e o deliciozo Tucunar. O velho
Jacum se fizera cargo do rancho de seu jovem passageiro,
o qual assentado em um banco de musgoza pedra, se no com
a rigoroza configurao, ao menos com toda a commodidade
de um sof, destrahido de quanto em redor de si se passava,
pois no attentava no alvoroo, com que os Indgenas alardeavam a caa e pescaria, que apresentavam, nem a festa, com
que aplaudiam as contores de um enorme tat, que se assava
a um moquem; parecia' de si mesmo esquecido. O Jacu m,
tomando um tio, pegou no cachimbo, que elle tinha na
mo pelo extremo do taquari: do que apercebido, dispoz-se
a fumar: mas o velho em lugar de lhe aplicar o fogo, fitava-o
com uma expresso equivoca entre a lastima, e a mofa: do que
contudo no apercebido, fez um movimento com o cachimbo
para facilitara aplicao do fogo: mas o velho no lhe secun-

65
dou, e continuou a fita-lo: ento fazendo o moco um movimento de impacincia, disse.
No lhe chegars o fogo?
Para que? perguntou o velho.
1- esta ! (disse o jovem, franzindo.a testa) Para que
que se aplica fogo a um cachimbo?
Para acende-lo.
*
E ento?
Mas para isso preciso que elle tenha tabaco?
Oh, oh!
E emquanto municiava aquella enorme simipanella, o velho na-se a iurto, faltando baixo, mas a no deixar de ser
ouvido.
Um homem no pode bastar para mais do que uma s
cousa: equando emprehenda duas appostas, ao mesmo tempo, o resultado ser malograr ambas.
Aceso a cachimbo, e recostado o nosso homem o mais com^
modamente possvel, depois de haver tirado duas bem azuladas
fumaas de seu bello Araretama, (29) perguntou.
Mas como ento ? que maldita gria tens tu estado ahi a
engorlar?
Nenhuma. Tenho estado a ponderar, o como que se
faz uma viagem com dous destinos?
Explica-te melhor.
Isto ; o como se pretende arranjar, ou accommodar
um casamento como uma revoluo ?
Uma revoluo?... preciso que tenhas bem oca essa velha caboxa, para poder por ella passar uma ida to extempornea.
Ao menos tens isso de bom : penhoro-me de tua discrio : mas por ti mesmo podes ajuizar s tem a cabea oca, pensando em revoluo, qualquer que hoje sobe o Rio Negro para
hir ver descerem os galos da Serra a folgar no cho!
O Moo estremeceu^ como por effeito electrico: endireitou-se no banco e disse.
Creio que me deste ahi uma senha.!!
No ha de que admirar-te. Pde mui bem da-la todo o
que guarnece o seu cocar comas plumas daquelles galos.
OMoodescubrio-se, eem ademan respeitoso disse,
No sabia que faltava a um Principal ..
Nem de talteoccupes. Por ora no sou seno o Jacum de que te quiseste servir para hir ao llomanso; e em todo o

64
tempo e qualquer parte Domingos de Dary no se descobrir
diante de um Principal, se no por effeito dessas attenes e civilidades que o torno to recommendavel entre os Manaos.
Sent-te pois, almoa e honra o teu Jacum, admittindo-o a
tua mesa.
E o velho poz-se a servir ao almoo, durante o qual trocaro alguns propositos cerca de uma revoluo, que dezia Domingos, no podia ter lugar por inconveniente e extemperanea;
e o velho que sim*, porque inconvenincias, extemporaneiddes,
injustias, e absurdos, tudo se esvaecia em presena de uma considerao superior a outra qualquer, quala primittiva Indepeudencia dos Indigenas.
O Conselho dos principaes (Retorquio Domingos) dicidir, se quando a Corte de Portugal se ha tornado toda concesses efavores para connosco, quando senos ha abolido a
qualidade de escravos, quando somos entregues a nosso livre
-arbtrio, quando nosso Paiz elevado a uma honrosa cathegoria,
que ns que em todo o tempo, e sob a aco do mais fero arbtrio
nos havemos arrastrado na escravido e aviltamento, havemos
de invocar um pretexto to especioso, quanto injustificvel, como uma escravido, que j no existe, para correspondermos com ingratido actos, que s a piedade, e justia, at
hoje desconhecidas em Portugal, podiam ter dictado!
Domingos! Ha montanhas em nosso Paiz, que apresento um aspecto to ameno, risonho e encantador de um lado,
quanto do outro, repulsivo e horroroso. E' este na verdade um
dos lados por que pode a questo ser encarada : mas resto ainda outros. Ponderaste o comportamento dos Portuguezes, tal,
que lhes convm, que acreditemos. Pde haver na verdade
muita piedade neste acto: mas uma piedade bem casada com a
politica, que com referencia a ns no pde importar seno
burla e ludibrio. O que importo pois todas essas concesses?
A abolio da escravido! mas tu no te deste ao trabalho de
examinar, se essa liberdade, que hoje nosbarateo, ns ano
poderemos restaurar por nossas prprias mos? ou se a braos
os Portuguezes com os Hespanhoes e os jezuitas, provendo
escapar-lhes o Paiz, entendero convir tudo couceder-nos com
o fito de mediante nossa efficacia conserva-lo sempre Portuguez?
O mrito das concesses consiste no tempo: ha taes, que sendo
de sua natureza muito boas, chegam comtudo as vezes to tarde,
a no lhes restar o menor valor. O nosso livre arbtrio! como o
explica^, quando subtrahindo-sc-nos da direco dos Missio-

65
na rios, homens ao menos desinteressados,se nos submetteataes,
cuja dedicao a especulao, e todo o esforo fazer fortuna
no que importaro nosso suor e fadigas. E oxal que em extorso somente fique ; e que o arbitrio se no extenda a fazer-se
sentir ainda mais dolorosamente no amago de nossa Alma!
. A cathegoria do Paiz! Penso que em nada nos diz respeito,
attento que no passa de questo de convenincia de administrao. A franqueza de poder o Indigena aspirar, como qualquer outro vassallo Portuguez,as honras e empregos na razo de
sua capacidade e merecimento ! que escarneo! que sarcasmo!
que habilitao pode ter adquirido para as distines Sociaes, o
individuo criado na escravido, e adrede nella embrutecido?
Hide no meio dessa Sociedade, a que se nos diz hoje pertencermos fraternalmente: o que observareis ? O Portuguez na sala,
e o Indigena na cozinha! o Portuguez instruido, e o Indigena
ignorante! o Portuguez rico, e o Indigena pobre! e em resumo
o asourrague do Portuguez, e as costas do Iudigena ! sempre a
indignao no corao,e o insulto na boca do Portuguez,e o sentimento no corao, e as lagrimas nos olhos do Indigena !.. oh
que liberdade, que franquezas, que concesses!!!
Ao menos no foi esta aintenso com que foram outhorgadas.
O geito que se ha dado as cousas desde o tempo da conquista tal, que corta toda a esperana de que humanamente possa jmais ser de outra maneira. Pode bem ser que de hoje a um sculo se tenho no paiz tornado proverbial a palavra
liberdademas hide mesmo ento pedir sua explicao a seus naturaes, que elles de certo no vo-la daro diferente da de
hoje. Hide lhes perguntar, em cujas mos pararo a riqueza e o
poder? sobre quem pesaro os deveres Sociaes P e vereis que
cada uma pergunta lhes importar um trato: ve-los-heis extorcer-se no insulto e no sarcasmo a sua nacionalidade, e no dar
por toda resposta mais do que uma increpao a devoo e sinceridade, seno estupidez e imbecilidade de mui poucos, como
t hoje e Caboquena, to cegamente dedicados a causa dos Portuguezes^ e a venalidade e traio de outros, que pela mais infame especulao se permittiro calumniar e insultar os seus
Patricios, para com sua degradao assegurar ao estrangeiro a
fruio do Paiz.
Pde ser que haja alguma cousa de verdade no que dizeis : mas no tanto a poder-se considerar justificadas as vossas

66
queixas. Corno que nellas alcano mais. uma especiosidade para
vossos fins, que fora confessar bem ingenhosa.
Domingos, cr, que no ha outro, que com Mabb faa
dous,que ao ouvir-te fallar desta maneira, attribua a sinceridade
de lua convico; e no uma evasiva, que fra confessar,
hem engenhosa, no interesse de tua situao, em vesperas de
despozar a mais interessante donzella do Paiz.
Sou to penhorado do obsequioso conceito do Principal de Cumaru, como despreso o miservel, que a meu respeito suspeite to indignamente. Mas suppondo plausiveis as
vossas razes, e possvel urna revoluo, que do Uarirs ao (30)
Xiuar torne todo o Rio Negro ao dominio dos Manos, como
explicareis a vossa desatteno pelas precisas convenincias?
porque contareis com a apathia dos Portuguezes em presena
do dezar que lhes deve resultar ? porque para um tal rompimento achastes mais azada a poca precisamente, em que elles
accumulo tropas em Mariu, tanto para a inaugurao da Capitania, como para cortejo das Partidas de Demarcaes ?
Para poupar o trabalho de chegar as mos com essas
tropas, temos os Jezuitas. Bem vistes a facilidade, com que ultimamente conseguiro insurgir toda a guarnio de Mariu, e
passa-la para as possees Hespanholas !
O homem* que todo outro que Principal Mabb, suspeitaria monopolisar a situao em seu interece, e prejuizo da
Nao, faz-lhe a devida justia de o considerar to fixamente
apprehensivo, a no poder lembrar-se de que ao Indgena Brazileiro seria indigno commetter a utrem a restaurao de sua
Independeneia.
Engano de tua parte, meu pobre Domingos, engano,
proveniente de tua lastimosa simplicidade! Na guerra nada
impede que se uze das mesmas armas do ignimigo. De que modo nos conquistro elles ? Casando um com a filha de um de
nossos Principaes, outros impondo a decrepita mi do Principal
Camandri (31) para determina-lo a franquear-lhes sua Maloca
a cathequese : e uma vez seguros de nossa confiana, fcil foi
entrar uma Bandeira que fingindo desattnder a representaes,
queixas, rogos e protestos, arrastou-nos captivos ao Par ! e de
mais dogma entre elles-conseguir os fins sem atteno aos
meios!
No do que se permittem os Portuguezes, mas sim do
que nos no devemos ns permittir, que me oceupo.
Elles praticaro, ccmo acabastes de p o n d e r a r a poste-

 67
ridade os .julgar ; e disgraa ser, se se poder lanar-nos em
rosto, que nos tenhamos affeioado a seu caracter traioeiro.
Quando Deos nega victoria ao Indigena, este compensa-se em
ehtoar o seu cntico de morte ao son dos estallos da fogueira,
que o deve consumir, longe de descera implorar ao vencedor, e
menos ern imita-lo nas infamias que lhe assaca... mas para que
questo de tudo isto, se aguerra no convm ?
Como no convm ? quando que a liberdade deixou
de convir ao Indigena? E porque para restaura-la se perderia
uma oportunidade, que talvez jmais, ou to cedo oceorrer?
Os Portuguezes enfraquecem-se de dia em dia abraos com os
Hespanhes e os Jezuitas coligados. Apercebidos de sua impotncia para outra expedio, como a de Antunes ao paiz dos
Cambebas, aperto com os Hespanhes para um concerto definitivo sobre os limites de suas posseees. Os Jezuitas invido os
ltimos esforos se no para impedir, ao menos para espaar as
conferenciassem quanto no interior cream-lhes to serias difliculdades, a resultar-lhes o effeitoda mais encarniada hostilidade, e no exterior capitaneo elles mesmos partidas armadas em
occnpao de todo o territorio eima das cachoeiras dos Rios,
Negro, e Branco. Em tal situao, para nos restaurar-mos, no
resta mais seno que o queiramos. Considera pois que crime
em nossa conscincia no pesaria, que maldies de nossos vindouros no attrahiriamos sobre a nossa memoria, se deixssemos
escapar to feliz opportunidade para lhes legarmos uma Independencia, havendo ns mesmos nascido na escravido !
Que terrivel fardo tendes ahi feito de probabilidades!
prescindindo da onveniencia, quem vo-las garante para assim
d'antemo vos applaudir ?
Os Jezuitas,que observam, informo-nos,e fazem mais,
espio a occasio favoravel para nos declararmos.
E fazerem de nos cegos instrumentos para proporcionar aos Portuguezes apenas desapontamentos : pois devem saber perfeitamente, que no uma Nao selvagem no deserto
que hade expellir os Portuguezes da posse, em que bem seguramente se acham de um Paiz extenso e civilisado como hoje o
Brasil.
(
Embora. Nada nos dispensa de nossa obrigao. No
assignamos o compromisso de reconhecer na attitude do invasor,
direito a nossa escravido. Temos presentemente uma porta
para sahirmos desta infame situao, obrigao nossa invsti-la. Morreremos noconflicto? que experimentem. Porven-

 68
tara mais de espao em sustentao da Independencia .que t i vermos conquistado P
Pois sim: neste caso j morreremos Independentes. Ou
com as armas em punho, ou nos tratos, lanando em rosto
ao inimigo a^sua infamia, tudo o mesmo. Teremos-nos desempenhado denossa-obrigao r deixandoaos^nossos vindouros o exemplo do que em todo o tempo, e a todo o transe lhes
incumbe fazer.
Ser livres, ou morrer!!!
Quem nega a convenincia e importancia da Independencia mas no creio que convenha ser Independente para
tornar ao antigo selvagismo. Uma vez havida esta tal ou qual
doze de civilisao, penso dever-se cultivar, e transmittir a
nossos vindouros, com a reeommendao de aplica-la opportuna e convenientimente em prol do Paiz, proclamando ento
uma Indepenbencia real, em virtude da qual no continuem
a ser (como nos hoje, se tal fizssemos) escravos em seu proprio
Paiz, no que irremissivelmente importar, se inexpertos e
precoces tiverem a insensatez de prestarem o seu nome a inaugurao de uma tal ordem de cousas, cujo proveito monopalisar o estrangeiro experto, e cubiozo.
E' pena que j estejo aquelles desensofridos a chamarnos para embarcar! Havias j convido na convenincia da Independencia, com quanto para mais de espao! e a continuarmos talvez a quizesses hoje mesmo!
Dons ligeiros da canoa approximaram-se para conduzir
alguns objectos, e Mabb apresentou-os a Domingos pelos Principaes Bejary e Dedary da Ilha de Timony!
Somos levados a crer surprehendido o nosso l e i t o r , no
s pelo affineo e denodo, com que uma Nao Indigna (Manos)
nas margens do Rio Negro, abraos ainda com o celyagistno
e a civilizao, j pugnava pela Independencia como por ouvir
o nomeJezuitacomprehendido naquella questo. Quanto
a primeira, no achamos muito de que maravilhar, quando
lendo a Historia do nosso Paiz, nos resignamos a crer em uma
inspirao Divina de certo tempo at o rompimento de 1822.
A poca, a que nos refferimos, quanto aos Manos, pouco
differe daquella, em que o primeiro brado pela Independencia,
foi levantado nas margens do Biberibe, (32J na questo, a
que se d eu o nomedos Mascatesem prol dos quaes se pretendeu monopolizar um Paiz, que os Brazileiros, sem outro
recurso e assistncia mais do que seus proprios esforos haviam

69
disputado a Hollanda para sua Patria : brado este que repercutindo em Minas arrastrou as brasadas areias einhospitos rochedos de Africa entre outras victimas, o illustre cantor de Marlia de Dirceo. A Bahia no tardou tambm em inflamar-se da
Divina chama, urdindo uma revoluo em 1798 que malograda
victimou apenas alguns infelizes desvalidos, que a politica arteira e manhoza dos Portuguezes aconselhou substituir a outros,
ciija importancia impunha-lhes respeito. De ento no parece
deccorrido muito tempo at 1817 para que Pernambuco se
podesse conter em seu sublime anhello. E tambm j era tempo
para que to nobre causa se no deixasse surprehender, como
criminozana rezerva e no temor. Depostas as peias da indeciso, do constrangimento e do mistrio a herica Cidade ostentou-se donoza em seu enthusiasmo: bradou livrementeJndependenciae se o mundo teve de lestimar ainda um malogro, no o respeitou menos, do que a Victoria mais glorioza .
porque causas ha de sua natureza to nobres, nas quaes ainda
perdendo-se faz-se todavia juz a gloria. No distava a Bahia
tanto de Pernambuco para que em fevereiro de 1822 seno
aventurasse a disparar contra Portugal certeiros tiros na lucta
que a Providencia permittio fosse terminante,fazendo coincidir
no Ypiranga o sagrado brado deIndependencia ou morte
que inaugurou a actual ordem de cousa, mais ou menos real
esatisfactoria; mas que fez substituir o nome Brazileiro ao Portuguez, uma Nao, um imprio a uma feitoria de escravos, a
uma coloma.
Quanto aos Jezuitas, no seremos ns que nos faremos cargo de aventurar um conceito, antecipando-nos assim a posteridade, a qual concideramos commettida esta tarefa. Apontaremos apenas factos sb o domnio da Historia, deixando a cada
qual concluir como quizer. Qualquer que fosse o motivo da lucta que se travou entre aquella mystica Companhia e a gloriosa
administrao do Marquez de Pombal sob o felicissimo Reinado
de D. Jos I sobre parte alguma do Brasil parece haverem mais
pesado as,consequncias, do que o Alto Amazonas, como que escolhido pela Roupeta para exibio e alarde dos recursos de seu
poder colosat. Seria semelhante lucta effeito da cistematica
parcialidade da Companhia pelos Hespanhes em prejuzo dos
Portuguezes em suas possesses Brazileiras? ou esta parcialidade, consequente hostilidade naquella lucta? A antiga oecupao do Sojimoes pelo Jezuita Samuel Frits, a aggresso do Jezuta Sana ns Misses dos Cambebas, e aleivosia a que o Jezuitas

70
de Quito indusirao Condarnine com o reflectido equivoco do
Yapur com o Aguarico, parecem os mais precisos ciados para
uma soluco.O certo que a lucta se achava travada,e que de fatalidade ameaava o vencido; isto ,ou de extincao a Ronpeta^ou
de calamidade de incalculvel alcance a Monarquia Portugeuza.
J em outro lugar deixamos ditoFosse effeito da pie dade do Monarca, que ento occupava o Trono Portuguez, e
da illustraco e phiiantropia do Ministro que o dirigia, ou
suprema medida em despeito a Companhia, a mais generosa
e pia resoluco foi por elles tomada em prol do Paiz, assim
relativamente a liberdade de seus Indgenas, como a seu en grandecimento e cathegoria, em tudo o que principalmente somos propensos a acreditar. Tambm certo que a
Companhia no foi sorprehendid com aquelle inesperado alvitre. De a muito, ou antes desde o principio que prevendo,acautelando o malogro de suas maquinaes, as mais efficacez medidas haviao sido tomadas, para no caso de virem a ser subtrahidos os Indgenas e o Paiz a sua direco e domnio, tornasse
este o prestino ermo que se apresentou aPedro Texeira em sua
subida a Quito. Apractica na lingoa geral exclusivamente, a prohibio dos Seculares nas Misses,uma completa ignorancia,tanto de lettras, como das artes, desquitavo da Sociedade os I n dgenas, que ella impunha dispor profcuos Cidados ao Estado.
A obediencia cga da disciplina Jesutica tornava-os como
cesaffeitos ao aceno de seu senhor. Em nada eram aplicados
alm de quanto concernente ao servio de uma feitoria, onde
tambm nada plantavo alm dos generos precisos para a sua
subsistncia. A edificaao era to ligeira, e d e materiaes to
insignificantes, que quando lhes aprouvesse uma fasca fosse de
sobejo para em poucos minutos tornar um monto de cinza a
maior Povoao, (lastima que ainda at hoje se no tenha perdido o planto) No sabemos que a to cistematieo procedimento
se possa contestar a qualificao de impiedade: e todavia elle se
ostentava, tanto mais revoltante, quanto, que s mantinha a
despeito das ordens da corte para a abolio daquella lingoa nas
Misses,e para a applicao dos Indgenas aos Officios mecnicos,
no que importavo as disposies da Proviso de 12 de Outubro
de 1727, dictada pela percepo e resentimento do maligno empenho daquelles frades.
Tal era a situao, quando por occasio de se expedirem as
Partidas de Demarcaes para o Alto Amazonas, havendo sido
intimado pela Corte o-Vice Provincial do Par de fornecer o

71

preciso pessoal para aquelle Servio,elle se houve por tal guiza a

observar-se a simultanea disero de todos os Indgenas, tanto
das Povoaes das immediaes de cidade doPar, como das do
Yauary no Solimes e de Mariu no Rio Negro; e a destas ultimas em consequncia da claudestina subida daqueile Prelado
ao Alto Amazonas, onde postou agentes incumbidos de obrar
opportunamente, j de viva fora, j por meio de intrigas e
ocultos manejos em difliculdade a Administrao: no que perfeitamente se houvero os Jezuitas Manoel dos Santos no Solimes,
Anselmo Echart e Antonio Meisterburg no Madeira, e Roque
Hunderfund, Manoel Gonzaga, Theodoro da Cruz e Aleixo Antonio no Rio Negro.
Comquanto no obstante, em Outubro de 1754 subisse o
Alto Amazonas, uma frota de 37 embarcaes, aprestada com a
decencia e brilho correspondentes acommisso de condusir o
Governador do Estado, Francisco Xavier de Mendona Furtado,
na qualidade Commissario Plenipotenciorio por parte de Portugal, a frente de sua Partida de Demarcaes, elle no colheu
todavia portodoresultado de tanto empenho e afanmais do que
hir estudar practicamente no proprio campo da lia a estratgia, to aleivosa do inimigo a irrogar-lhe a decepo de
achar-se a braos com a sua prpria fora, a qual aquelle Aleixo
Antonio com practicas subversivas a pretexto de exerccios de
Santo Ignacio, tivera a habilidade de desmoralisar at a murmurao, prestes ao levantamento e ao saque, que no tardaro
a effectuar-se por occasio da descida do Governador ao Par,
quando insurgida toda a Tropa do cortejo das Demarcaes, depois de haver roubado os armazns da Coroa, accumulados de
quanto com mo larga provera a Corte para o desempenho
daqueile Servio em concorrncia com o estrangeiro, e saqueiado a Povoao, desertou para as possesses Hespanholas da
Carihana. Mas esta decepo, em cujo elfeito, fora convir na
habilidade da Roupeta, pouco era ainda em comparao de
quanto se promettiam, havendo assentado um Posto Militar
(S. Carlos) da fz do Caciquiari, que exclua os Portuguezes das
goas do Orenoco, e estabelebido-se Bobadilha entre osMarapitanas (33) em frente do Dimity. E ulteriormente a intimao
de Iturriaga ao Governador do Estado (Mello de Castro) para a
evacuao pelos Portuguezes do territorio de Crocoby (34)
levantou uma ponta do vo de suas excessivas pretenes, em
cuja realisao dispunho os Jezuitas a mais importante Nao
do Rio Negro (Monog) a uma rebellio, que exterminando os

 72
Portuguezes naquelle Rio, franqueasse o passo aos Hespanhoes para uma invaso, aguardando a qual j se achavo abaixo das cachoeiras, na foz do Cauabury (35).
O facto de haver mui ulteriormente mandado oGovernador
do Estado (Pereira Cadas) assentar um Posto Militar na foz
daquelle Rio justifica o serio dos receios dos Portuguezes a
semelhante respeito.
. , Consequentemente desmorava-se a Partida Hespanhola,
no s na expectativa do resultado da rebellio, que urdiam os
Jezuitas entre os Manos, como tambm em quanto, como no
Negro, se extendiam no Rio Branco, a occupar todo o territorio
superiormente as cachoeiras: e do estudo, que de semelhante
estrategia fizera aquelle Governador (Mendona Furtado) resultou a sua ordem para a fundao de uma fortaleza (S. Joaquim)
na confluncia do Urariquera (36) e Tacutu. Avista de que tudo
parece explicada a causa, porque o nome Jezuita se envolvia nos
especiosos pretextos do Principal de Cumaru para um rompimento que Domingos reprovava, como inconveniente e aleivoso.

VII

O REMANSO.
Remanso se chama aquella parte do rio, em que elle cessando de correr em um leito inclinado, o faz em um orizontal,
e p o r isso com menos impetuozidade, do que at ento: e
tambm a parte delle, ordinariamente enseada, inferior a uma
salincia, pela qual passa com summa velocidade, que perde
logo, e at remonta encostado a terra at de novo encontrar a
corrente ria proximidade da ponta, por que j passara. Entre
a Freguezia de Santa Izabel e a primeira cachoeiraMaracaby
depara-se no Rio Negro, entre outros, com um farnozo remanso, no qual parece impregra a natureza mais algum empenho,
esmero,ou capricho: pois da mesma forma que a corrente no rio,
se interrompe tambm em terra o encandeamentede montanhas
do lado da Yapurania, que principiando das elevadas serras,
/

73

que separam o Amazonas do Orenoco, vem ultimar espelhandose nas agoas do Rio Negro em vistosas colinas, dispostas em
amphitheatro em frente do remanso. Outras, inais ou menos
distantes, tanto acima, como abaixo delie, deixam em seus
intervallos, plancies adequadas, assim para pasto de gado,
como para plantaes, exemptas de inundao, em razo da
elevao do solo naquella parte, que faz procurar as agoas leitos, pelos quaes affluem ao rio, bem conhecidos com os nomes
de Uarir Kibar Mabb Ajuana Xiuar &.
O que tiver j navegado no Rio Negro, ao facto (por quanto
ainda impressionado) do magnifico pictoresco de suas margens
entre Bararoe as cachoeiras, dispensar uma descripo, em
que a irresoluo e o acanhamento dos traos, a fraqueza do
colorido, e a pouca animao da expresso, nem mesmo um
ligeiro bosquejo poder importar: mas no assim outro qnalquer, aqum mister se faa uma aproximada ida da disposio
e aspecto do Paiz. Se pois daquelle ponto se olha para o lado da
Guiana avisto-se e ii longnquo orizonte azuladas serras que
terminam em lagos, formados das agoas, que delias se debruo, e despejam no Rio Negro pelos Padauary, Daraha, Inab
Cauabury &. Do lado porm da Yapurania, mais distinctarnente
se apercebem aquellas que orlo a margem do rio, que d seu
nome ao paiz, por entre as quaes e a quem delle, correm com
mpeto espantozo, e horrorozo mugido o Apaporis e o (37)
Uaupez, que traz ao Negro tributos do Guavari, principal
tronco do Orenoco: as quaes (serras) principiando a avistar-se
com uma cor entre azul e cinzento, a confundir-se com as
nuvens, e tornando-se gradualmente mais expressivas (de um
fraco escuro) em razo da proximidade, vem ultimar, corno
dissemos em vistozas colinas, ornadas de verdejante arvoredo,
deixando a poz de si piscozos lagos, densos bosques e amenas
canpinas. As margens do rio sSo guarnecidas interpoladamente
assim de ligeiro arvoredo ornando caprichosamente musgosos
rochedos, a que succedem risonhas praias de branca e fina areia,
como de elevado e frondozo, que magestosas abobedas se ostenta
das florestas, to vaidozo, que de flores se atavia, e de perfumes embalsama o ambiente, e trio benefico, que fructos saborzos, preciozos filamentos, e saudaveis possangas prodigalizo em sustento, agazalhoe Unitivo da humanidade. Ento se
se navega nesta parte do Rio Negro, no ser raro surprehender-se o viajante a vista de arcadas, de zimborios, de colu ninas e de pirmides, j nos intervalhos das colinas, j sobre

10

74
ellas mesmas, e em remota distancia pelo paiz dentro: e a
sorpreza augmenta ao ver naquellas arcadas, agitarem-se, como que ao sopro do vento, festes de flores e sanefas de aurea
tella. e sobre ellas treniullar galhardetes das mais destacadas e
deslembrantes cres. e ao infinito se extetde ouvindo articular
distinctamente humanos sons, de mistura com os do trocano
(38J do Principal, do Marac (39) do Pay, ( 4 0 ) e d o M e m b y
do Indiginaj: o que tudo levaasuppor uma festa; entretanto
que se no tem ante os olhos seno o dezerto em toda sua rigoroza solido, comquanto em toda sua magestoza ostentao.
Ningum senjio a natureza dispoz entre aquellas encantadoras colinas aquelles zimbrios, porticos e olumnatas: ningum seno
ella reunio sobre aquellas arcadas d verdura, miriadas de aves
que se matizam, como as flores, brilham como o ris, efalam
1
como o homem.
T a l dispozio natural, o pictoresco arrebatador do
paiz, dentro do qual existio o Sitio, de que nos occupamos, e
no qual se ver que o mais harmoniozo trabalho foi comprehendido, e excutado. Desde o dezembarque o caminho se fazia
aperceber, coberto de fina area, e orlado .dos canteiros de um
engenhozo jardim, que abrangia considervel espao em redor
da casa de vivenda. Ao jardim succediaa horta, e a esta extensa
plantao de arvores fructiferas, e de especiaria, como larangeiras caneleiras, limoeiros, craveiros, &, dispostas em alamedas, que se cortavam em ngulos rectos, e se interrompiam em
largos, cujo centros eram occupados por uma arvore frondoza,
adrede para sombrear assentos alcatifados de verde relva. Dita
plantao, principiando desde a encosta das colinas pelas arvores mais elevadas, e decrescendo gradualmense pelo arbusto
aata herva formava um amphitheatro, dentro do qual avultava a casa, a qual tambm era assentada sobre um montculo,
coberto de multicores trevos, e o dorferos tajs. Era de confortvel aspecto; eeomqtianto s e n o vissem primores de architectura, apercebia-se comtudo um trabalho de tanto esmero, a no dispensa-los, se naquelle tempo ella tivesse j
invadido o Rio Negro. A beirado rio havia uni outeiro pedrgoso em uma pequena salincia inferiormente a frente da casa,
o qual no foi poupado em realce do sitio. Suas anfractuosidades haviam sido aproveitadas, para aterradas, plantarem-se,
relva, trevos e lres. Conductos de madeiras por baixo do cho
traziam agoa, que jorrava das fendas por entre as lres, e
cahia no Rio. Em seu cimo havia sido levantado um enrama-

75
cho,-emaranhado de trepadeiras e jasmins: resultando de
tudo o encanto de conceber a ida de um caramacho sobre
uma peanha de flres. Todas as alamedas hindo dar as abas
das colinas, terminavam em algum trabalho de caprichoso
esmero. Aqui era uma cascata, formada artificialmente de
pedras anontoadas, e coroada de floridos arbustos, de entre
os quaes despenhava-se a agoa com suave murmurio em uma
grande bacia, para por subterrneos conductos correr ao
rio por baixo do caramacho. Alliera um laberintode trevos de variadas cores, dentro de um to curiozo, quam delicado
engradamento de sipoz, germinado a entrada de uma caverna,
forrada de conchas e seixinhos, dentro da qual avultava um
repuxo. Acol era uma arcada de verdura em amphilheatro,
dentro da qual havia uin systema de bancos forrados de macia
relva em redor de um canteiro das mais primorosas flores. A
planicies comprehendidas entre as colinas eram vantajosamente
aproveitadas, parte para pastagem das manadas, parte para
plantao de anil, eafe tabaco prineipaes ramos, ou antes os
nicos alm dos alimentcios, agricultados, equecomtndo proporcionaro a antiga prosperidade do Rio Negro. As mais prximas colinas em redor eram, como que ornadas pelas casas dos
Indgenas, empregados na cultura e manipulao daquelles
generos, o que no contribua pouco para o realcedo pistoresco
daqueile Sitio.

VIII

SEVERO.
Mais quem era o dono do Sitio do Remanso? Quem foi que
se deu a to mprobo trabalho ?
Severo/
S achar habilitado a responder qualquer desde Manos
at Marabitanas.

76

Mas quem Severo? algum nababo Portuguez, sem

duvida ?
No. E um indigena .
Mas ento que Indigena este ?
Aqui agora ha mais que diser; ou antes, o muito que se
diz, rs ume-se em t p o u e , q u e nadaadia n ta. Prelend ia m
uns que o Sr. Severo fosse um official, retirado do Servio 110
Par, desgostoso pela paga, ento, coin sempre ordinaria aos
naturaes do Pais, que servem confiados to somente em sua
capacidade, e por isso dispensando-se de alheio valimento.
Pretendiam outros, que Sr. Severo, em razo de sua tal ou qual
instruc e polidez, fosse nada menos que um Jezuita de habito
curto, empregado pela Companhia em predispor os Indgenas
contra os Portuguezes. Os que porm entretantos disparates
mais acertadamente falavo, comquanto nada adiantassem, ero
os que contavao, que um dia ao anoutecer, varara uma canoa 110
porto de Sancta Izabel: que delia desembarcara um velho Indigena, acompanhado de uma famula, que carregava uma menina: que e dirigira a Igreja em demanda do Missionrio, com o
qual practicara at avanada hora da noite: que no dia seguinte,
havendo o Missionrio baptisado a menina, embarcara com elle,
e seguira rio acima; e que voltando dias depois, apenas dissera
sobre a sua viagem, que assistira aos trabalhos da abertura de
um magnifico Sitio de Senhor Severo no Remanso : e disse : nada
mais devendo importar a pessoa alguma acerca de urn homem,
que o Missionrio distinguia com suas attenes r que desde
ento o Remanso foi um Sitio, e em diante embelecido, como
ento se achava.
Era este todo o conhecimento, que havia do nosso homem,
prescindindo daquelle, que inculcavo seus benefcios, fazendo-o importar, como uma Providencia no Paiz. Mas ns nos
eoueideramos habilitados, a mais alguma cousa adiantar , e no
nos eximiremos em satisfao de nossos leitores. Sr. Severo
entrara no Rio Negro, descendo pelo Uaupez, ao qual passra
do Yapur, no qual superiormente as cachoeiras habitara algum
tempo em uma maloca de Xomanas. Ali foi que nasceo a menina, que apresentara em Sancta Isabel,Simcujo nome
lhe foi imposto por uma aia de sua May, da Nao cujo norne
por alarde conservava.
Xomna em suas preteries a segunda vista, ou em bom
Portuguez- 2 - ' f e i t i a r i a e n t e n d e r a dever tirar o horoscopo a
menina por occazi de seu nascimento: em cujo empenho,

77
naturalmente em razo doestado de seu pobre cerebro, foi
impressionada da ida defogo.Seu afectuoso interesse pela imiocente dictou-lhe interpretar aquella idea, no por incndios, voles&; mas sim pelo Sol, foco de luz e de calor: em
virtude do que, e ainda em aluso a seus bellos olhos, e formosura, Imps-lhe aquelle
diserSol
A May de Sim em preza de urna fatal melancolia, faltouIhe, quando seus passos principiavo apenas a irmar-se como
dando por satisfeita sua misso com ultimar sua mamentao:
o que determinou Severo a deixar um pais selvagem, que
nenhuma proporo podia ofrrecer para a educao, que entendia devida a sua filha: e assim foi que o vimos chegar ao Rio Negro, e to intimamente relacionar-se com o Missionrio CarmelitaFr. Raimundo de Santo Eliseuque ento exercia
seu Apostolieo Ministrio nas immediaes das cachoeiras
daqueile Rio. Sua paternal solicitude dictou-lhe fundar um
Sitio com propores a importar um estabelecimento, garante
de seu futuro: em cujo resultado mui concideravelmente contribuiro o empenho e recommendaes daCrte aos Capites
Generaes do Par para a cultura do anil, a qual se agregava
por sua excellencia a do Caf, que tanta importancia dero as
Povoaoes, de Caboquena at as cachoeiras.
Resultou, mediante o recurso, que importava a gente
dedicada, que o acompanhou do Yapur (pois que como sabido, toda a efficacia no Par depende da quantidade de braos a
empregar) tornar-se Severo o plantador mais concideraveldo
Paiz. Semelhante conceito nada perdia de sua importancia
pela conciderao de sua raa Indigeua : porque assistio-lhe
tal ou qual instruco, e polidez, que o r ecommendavo. Fosse
embora o que tivesse sido em algum tempo, o certo que a par
do abastado plantador, foraera conciderar o homem honesto,
delicado, leal, e sobre tudo bemfasejo.rNo ha no mundo praser mais solido, do que o que resulta do exercieio dos nossos
deveresdisse Madame de Estael mui ulteriormente a haver,
quesi no deserto, assim entendido e observado um Indigena,
que olhava ainda muito de perto para o selvagistno. Era precisamente o que desempenhava o nosso homem, creando um
Paraiso no Remanso, onde o encanto das graas infantiz, e innocentes folgares de um Anjo em seu desenvolvimento, importnvSo a restaurao, que entendia precisa, para continuao da
jornada, que lhe restavasobre a terra. E donde melhor do que

78
de um Pais, completamente encravado entre as mais palpitantes
harmonias da natureza poder Severo lanar a vista para o Oceano da vida, de que to grande trajecto jfisera, e de tantos
escolhos escapara, no sem entre elles ter visto uma vez bem
compromettidaa sua barca! Onde a mais Sublimes meditaes
se pode dar do que onde a natureza tanto, a em tudo as sugere ?
Que luz to pura!!! a deixar de nella reconhecer a Divindade/ Onde a Divindade se faz sentir no tarda a percepeo de
si mesmo, e siguidamente dos seus semelhantes: iustincto, que
como um selo gravou a natureza em nossa Alma,O que somos? de onde provimos? e com que destino? So questes,
que a penas de ns mesmos apercebidos nos fazemos, que com
madureza de razo, e cultura de espirito descutimos, dissertamos : mais quem sabe se na concluso teremos tocado o acerto ?
No obstante u m estudo to sublime! resalto espeeies to
apreciaveis que seu conceito se extende at a simples leitura;
taes as que se deparo em Buffon e St. Pierre, em cuja instruco no duvidou a natureza franquear-lhes suas prprias
entranhas. Comquanto o pensar tenha sido a todos dado, s
suas obras revelo o quanto mais ou menos aproximadamente a
razo o tenho feito. A maior parte s de si mesmos impressionados, resentidos das injustias, a que foro victimados,
fazem-no com um asedume tal, que a misantropia a mais
natural consequncia: e entoai dos homens.!!! O passado
um cimiterio, onde quando se tente explorar, no se pode
deparar com mais do que misria e horror, que nenhum outro
estudo proporciono alm do desengano da insensatez de nossas
vaidades.
Felizmente para nosso homem, em suas recordaces desdenhava arrastrar-se no lodaal dos defeitos que dgrado a
humanidade.
impressionado da natureza, onde mais do que em nenhuma outra parte, offerece quanto pde excitar a poesia o ent u s i a s m o , a ternura, e a Religio, seu espirito adejava em uma
regio mais sublime de onde s Deos e os homens apercebia:
Deus em toda a plenitude de sua grandeza, em toda a extenso
ae sua bondade ; c os homens em toda a lastima de sua misria,
e na convenincia de sua consolao. E uma tal percepo no
podia menos de indusir a virtude, importando o complexo
dos mais saudaveis preceitos do Christianismo. Consequentemente em vez de misantropo elle se tornara um philantropo,
todo consolao aos seus semelhantes. Attento ao futuro de

79
sua filha, deo-se ao trabalho, que vimos de ponderar no Sitio
do Remanso ; trabalho que correspondia ao mais felis estudo da
natureza : porque ; se abatia uma floresta para fazer-ihe substituir as suas plantaes, no era indifferentemente, que a seus
olhos se ostentavo deslumbrantes as nuanas de sua folhagem,
desde o mais claro e brilhante athe o mais escuro e sombrio
verde: que a Castanheira ostentava em seu tronco uma columna
a palmeira um capitel, a Samaumeira uma cupula, os Cips festoes de flores, Baunilha os perfumes, a Maracandea os candebros: o que tudo o levava a comprehender o esmero da natureza
nas differentes partes, de que compoz o magestoso Templo para
adorao da Divindade pelas creaturas do deserto.
Na plantao de seu jardim impressiona\a-se da intima
relao entre o homem e as flres; a cuja vista tanto se
expande alegre o semblante da creana no maternal regao, como o do velho ao lado da lareira. No ha sentimento
ou paixo, que ellas deixem de exprimir por suas cores
e configuraeschagas, martyrios, suspiros, saudades.
Por sua combinao em um ramalhete communicam-se os
amantes, seus temores e esperanas. Para emblema da amada,
com relao a sua belleza c innocencia prestam-se a Roza a Angelica a ssucena &. Em festes no bero do recm-nascido,
importa uma saudao a entrada na vida, e sparsas solitarias
sobre uma campa^ um suspiro, uma saudade alm dos umbraes
da eternidade. A noite mesma no menos sublimes contemplaes lhe oferecia: o insecto resplandecente no clix de uma
flr, a borboleta em um petalo, o passarinho em um ramo sob
um dcel de folhagem, e o quadrupede arrimado a um tronco :
e porque a natureza no dispensa olhos em sua guarda, ellea
contemplava fazendo render aos canados da inspeco do dia,
os moxos e as feras. A morte mesma de um bruto no proporcionava menos curiosas observaes.No lhe escapava o peculiar empenho de cada uru em demanda da situao, que mais
doces recordaes lhe aviva de sua existeiicia em paroeismos.
A mosca em demanda de um vidro, a borboleta de uma flr, a
mariposa da chama, o co da porta que guardara, e fera de
seu antro: todos como o homem por esse instinctodoc e consolador em demanda de sua Patria: e desgraado o traidor,
que nHo tem uma para fitar os olhos no fagueiro Co, a que se
abriram !!! A virtude, que se pretende ser um esforo sobre
ns mesmos contra as nossas paixes, e que modernamente
houve quem explicasse, como a impossibilidade do vicio, a

 80
que cada gerarchia, ou partido tem tratado de 1110110polisar, retalhando-ae crismando por theologal, cardial, civil,
d o m e s t i c a & o nosso homem concebia da maneira a mais simples, porquanto simples e pura era nascente de que dimanavam
as suas inspiraes: sempre DEQS, e os homens: todo o amor,
respeito e adorao para com o Primeiro, todo o amor assistncia e consolao por com o segundo, pareciam-lhc dispensar
esse curso de Theologia, no qual o mais habilitado no o mais
aproveitado; por isso que sendo adistinco as suas aspiraes,
longe vai a fraternidade, que facilmente se concebe no se pode dar entre o senhor e o servo. Entendia ser a natureza quem
as melhores lies dieta de virtude, que oportunamente faz
comprehender, segundo a idade e o estado. Desde o ventre
materno, pensava principiar o seu curso pelo, amor e reconhecimento; dos alimentos da nutrio a percepo da Providencia; da companhia da infancia a amizade; da familia a
fraternidade; do consorcio a constancia; da paternidade; a
preveno; da Nao o Patriotismo; e do genero humano a caridade, complexo de todas as virtudes. Ao grandioso de semelhante contemplao succedia o pungente afflietivo, resultante
da vista dos selvagens em seu redor: estado completamente
estranho a natureza, e a que s o embrutecimento proveniente
do desvio da razo do homem, seduzido pela satisfao de suas
paixes, pde conduzir. Elle eutendia aselvageria e barbaridade, como a reaco do mal, que urna Nao em sua infancia,
recebe de outra; attento que devorando os selvagens os seus
prisioneiros de guerra, vivem todavia entre si na mais amorosa
unio. E hoje j se no contesta a explicao da ferocidade dos
nossos Indigenas pela barbaridade, com que foro perseguidos
pelos Europos, que trouxero as malocas de nossos Avs a
mostra mais contradictoria da civilisao, que se permittiam
alardear . Prescindindo das differentes causas, que apresenta a
Historia da selvageria e barbaridade dos povos, que ti vero a
desgraa de nella arrastrar-se, elle deplorava a to fcil, como
funesta, que ordinariamente importa a influencia de uma oligarchia, ou aristocracia, que a implanta, entretem e perpetua
por interesse de sua autoridade no seio mesmo das Naes mais
civilisatlas, como ento fazia a Inquisio na Europa e America
Hespanhola.com sauha tal, que embrutecido o povo alm do
fanatismo, battia palmas, e entoava vivas a horrorosa harmonia dos estalos das fogueiras e dos gemidos das victimas, do
elancc das chamas c das eontorses dos corpos: estado este de
virtude,

 81
selvageria, que para aquelle de se armnecarem aos postes, e
disputar as chamas os assados cadaveres para servi-los em horrfico banquete, no faltava mais do que um ligeiro pestanejar
da % a sagrada, chamadaInquisidor L!!

IX

UMA BELLA !!!

Como pois Sr . Severo, chegando ao Rio Negro, trouxera
uma menina, que fizera Baptisar n Misso de Santa Izabel, a
mesma, que j vimo4o levar a mesma Misso para fazer a sua
primeira Communha; bem natural que com o tempo de
ento decorrido, (nove annos) atai menina se tenha tornado
, uma moa. E convm o Leitor, que em toda esta conversa era
precisamente o que faltava. Subi o rio em boa hora. A percebei-vos de um Sitio. Impressionai-vos de seu pictoresco, de
suas plantaes, de suas manadas, sparsas pelo campo, do confortvel de sua vivenda. Em vosso peito no ter ainda vibrado
uma fibra voluptuosa que exalte a vossa imaginao em quanto
se vos no disser.Ahi ha uma moa.Uma moa!!! oh uma
moa!.. Ento se sois estudante arregalaes os olhos, e na affluencia de poticas inspiraes sentis limitado o numero das musas, que de boamente elevareis a dez: se militar torceis o bigode, em quanto na mente revolveis idas de conquistas, no
obstante a reprovao, a que as ha coridemnado o espirito e
illustraao do sculo : e se velho limpaes o s oculos ; e vossa
caducidade se interrompe, disperta por saudosas recordaes
de um passado feliz ; e uma alegre, inefvel expresso vos attenua a enrugada catadura.
Debalde a natureza, envidando todos os seus primores
embeleceria uma paisagem, erearia um Eden: sem uma moa,
elle seria to monotono e inspido, como sem ella indubitavelmente pareceria ao primeiro homem, embora disposto e em11

82
belecido por um Deos. Uma moa pois precisamente o que
faltaria para a animao e encanto do Sitio do Remanso. Qlharse-hia embora para aquelle ampbitheatro de verdura, como que
cortejando imbecilmente uma casa: e para esta, como que faceirando-se estupidamente para as colinas : para aquelle jardim, para aquellas flores desbotadas, amortecidas por falta de
huns olhos, de que reverberassem o brilhantismo : para tudo
se olharia com a mesma indifferena desanimo e enojo, com que
ordinariamente se olha para um edifcio, embora elegante,
mas habitado por um celibatario. A moa pois, a virgem,
essa creatura, puramente humana, mas sempre envolta em
uma athmosphera de prestigio e facinao, inaccessivel sempre
ao alcance da imagino, ainda no maior arrobo de sua exaltao; essa poezia da humanidade, esse equivoco entre ella e a
Divindade, como Ella determinando a espontanea adorao, o
ente a cujo lado a vida se nos torna uma bemaventurana...
urna moa pois no faltava no Remanso: e esta a aquellas
graas, de que o Creador ornou a virgem para desempenho
de sua misso de Anjo sobre a terra, unia virtudes, que o
Leitor pode bem ter observado em boto prestes a desabroxar,
lembrado de Sim no meio de seu cortejo de meninas na misso
de Santa Izabel.

Todos devem convir em que o quadro, que deixamos descripto, do pictoresco do Sitio do Remanso, deve incontestavelmente redobrar de encanto, se o ponderarmos ao romper do
dia, to sombreado de um, como illuminado de outro lado
por um Soldo Equador, que se levanta saudado pelas aves,
com sua orquestra de gorgeios e trinados, pelas flres que a
sua vist e influxo desabroxo em deslumbrantes cres e suaves

 83
perfumes. Ora quem morasse em qualquer das colinas que
rodeio o Sitio, no estranharia aquella hoa ver sahir da casa
urna Bella em seu neglig matutino, dirigir-se ao jardim, e
sentar-se em um banco sob o doeel de uma larangeira* e a
aquella apario saudar uma my riada de cantoras aves, esvoaando em seu redor, descendo ao cho, e impoleirando-se em
seus hombros: tudo no intuito de receberem delia o sustento
a que estavam acostumadas. Mas no dia que se seguio a aquelle,
ern que madrugaram os nossos guapos desfructaveis nas immediaes de Santa Izabel, dia precisamente de festa naquella casa,
e da qual era Bella o objecto, quem tivesse querido observar a
animao daquelle quadro,se sorprehenderia de verdemorar-se
a abrir aquella porta que todavia no se abrio,seno com o Sol j
consideravelmente cima do horizonte.Sahio com effeito a Bella:
mas no com aquella graa e radiante alegria, que a faziam suppr o feliz annuncio do dia. Vinha eu volta em um longo chaile,
com passos apressados mas incertos, e maquinalmente dirigidos
para o costumado posto. Sentada em seu banco debruou-se
sobre o encosto, e ao alvoroo dos passaros cobrio ainda a cabea
com parte do seu chaile. Um velho Indigena, de aspecto nobre
e sereno, vestido simples, e aceiadamente, no tardou tambm
em sahir. Elle dirigio-se para a moa : mas em prezena de seu
estranho recolhimento parou; e depois de por algum tempo
observa-la silencioso, retirou-se com a cautellade a no perder
de vista, e dando algumas voltas pelo jardim no intuito de espaar o tempo. Foi debalde que um desensofrido Rouxinol,
conseguindo introduzir-se por debaixo do chaile e empoleirando-se em um hombro da Bella emprehendeu desperta-la com
seucantodirigiudo o biquinho ao ouvido, e sacudindo as azas
com faceiros requebros. Foi debalde que dous reluzentes jaearnins vieram a seus pez cozer os peitos com o cho em fagueiros
cumprimentos. Foi debalde que um safado Marreco, todo
impertigado atroou-lhe os ouvidos com sua saudao favorita.
E ' m u i t o . . . ou ao menos alguma causa bem estraordinaria...
Disse o velho comsigo mesmo, deixando os afazeres em
que fingia entreter-se, e dirigindo-se para ella.
Sim!!!
Meu Pai!
E levautou-se tomando-lhe a mo para beijar.
Mas como ento ?.. tu tens chorado! e porque ?

84
E tomou-a em seus braos.
Quem sabe P..
,
Disse, lanando-lhe os braos ao pese osco, e fitando- o com
uns olhos... de cada um dos quaes a seu pezar se deslisava
uma lagrima.
~
esta! se o no sabe quem chora desta maneira !...
Mera impresso de um sonho, que como elle natural
que breve se desvanea.
E ento ?
, ,
,
Mas que todavia se conserva to viva a me fazer
tremer.
'
.
E efectivamente ella estromecia de vez em quando feixando os olhos.
I
Mas que maldito sonho foi este ?
Como descrever um sonho? sonhei couzas horrorosas;
mas to confusas, como ordinariamente sobe ser em um sonho :
incndios, desvastaes, mortes...
Incndio !!!...
E sua reticencia aproveitou-lhe para se aperceber de uma
indiscrio. Havio-lhe occorrido as impresses de Xomana.
Mero, sonho, (continuou) completa improbabilidade.
E no intuito cie distrahil-a disse-lhe apontando-lhe os passarinhos.
Esqueceste o teu povo, sobre os quaes efectivamente
recahio todo o prejuzo do teu sonho!
Deixandora, foi buscar a rao ordinaria d gente alada,
a qual, como uma nuvem desceu ao redor de Sim que fagueira
procurou compensal-a do desapontamento, que experimentaro com a ameaa de um jejum. Severo pouco satisfeito ainda,
retirou-se disendo-lhe.
Todavia penso convir-te mais rasoavel companhia.
Sim esforou-se em distrahir-se da importuna recordao do seu sonho, dobrando de caricias para com seus passarinhos, e demais reculade Xirimbabos, (41) que a rodeavo e
afaga vo a importunar, se ella mesma no entendesse profcuo
provocar as suas assiduidades.
Severo tornou trazendo pela mo uma engraada rapariga
branca, a qual, satisfeita a etiqueta dos beijos, disse com amavel jovialidade.
Mas como ento? (42) Consentiste que Xomana reforasse a phalange de suas prdices com esse sonho*, como ella,

 85
tifo-mentiroso e impostor? que ser de ns prestando-uos assim
a fornecer recursos ao ignimigo P
Duvidas ento no obstante...
No admitto prevenes. Que ters a diser em sustentao de um assomo de phantzia ? principiars sem duvida
P o p 11111 maante desenvolvimento de sentimentalismo, a nunca
acabar!
E' que ignoras, que uma ameaa de fogo parece importar o effeito de um anathema em nossa familia?
Apenas na tresloucada cabea deXomana, onde, a s e
lhe dar credito, a muito que estariamos todos assados, seno
torrados.! Nem mais palavra pois a respeito de semelhantes disparates. Temos mais de que nos occupar. Entretida com esses
xirimbabos, no te apercebes de que o dia se adianta, e que no
tardaro a chegar as visitas ; entretanto que ests ainda em tal
desalinho, que pouca differena fsdaquelle com que deixaste
a rede.
.
E todavia no parece que estejas melhor toucada.
Pois sim . Dobrada razo para aproveitarmos o tempo.
Somos duas; o que importa mais do que uma.
E dando-lhe a mo a levou bom ou mo grado para casa.
Em quanto no quarto de Sim se desenvolve um toalete do
sculo passado, no Alto Amazonas, bem difFerente dessa como
que exibio de um gabinete de Phisica, ou loja de Dismarais,
que hoje em nossas Cidades o ho substitudo ; isto emquanto em lugar de elexires para remoar, de massas para desenrugar e amaciar a pelle, de poz para colorida, de unguentos para arregalar os olhos, de adstringentes para apertar aboca, de
dentes para orna-la, de esseneias e quinfessencias para cheirar
a jacar a cobra; &, &, se abre quando muito, alm de um
frasco de taj, algum de agoa de Lavande, oti da Rainha, nicas perfumarias que de alm mar havio at ento invadido
aquella regio; parece devermos attender a certa curiosidadesinba de que l de si para si de suppor possuda alguma de
nossas leitoras a respeito da bella amiga, que o Sr. Severo to
opportunamente trouxe para companhia e destraco de sua
filha.

86
XI

YAY.
Principiemos por descrevel-a. Era branca, como j dissemos : mas isso, se conscienciosamente se pode chamar a filha,
embora de um Portuguez, mas com uma Mameluca,que por isso
deve olhar muideperto para a sua raa Indigena : do que no
Gro-Par resulta um effeito surprehendedor e revoltante : porque ao passo que em todas as demais Provncias aascendencia
Indigena apreciada da maneira a mais honrosa e enthusiastica,
alli attenua-se este apreo, ser precisamente onde o Indigena
olhado com a maior indifferenea, seno abandono e despreso; e
assim tambm quanto a elles relativo : e por isso que at as
mesmas Povoaes tem dous nomes, um Brasileiro e outro portuguez, em cuja alternao se ha observado o Governo e a ssembla procederem, mais de uma vez segundo seu capricho.
Com effeito no parece de conceber um deslate mais intolervel,
do que chamar-seArraiolos, Melgao, Sururico da Regalada,e outros que taes, um Pais, a cuja vista se recommendem as palmeiras, e aos ouvidos o Sabia, com a peculiar inexprimvel impresso, que to dignamente cantou um contemporneo Brasileiro. Ea no ser a ignoraucia, cuja principal propriedade a explicao de muita cousa, critica se tornaria a situao de quem pretendesse deparar com a causa, porque sejo
os proprios naturaes doPais, os mais despeitados de quanto
relativo ao Indgena, no obstante, sua bella tez morena, seus
ricos asevichados e corridos cabellos prestarem-se to facilmente a leitura de sua feliz ascendencia!
E pois sobre ser ella branca, era rosada, e tinha os olhos
quase asues; e os cabellos, perdendo a cr preta tiravo alguma
cousa a louros : pela razo de que seu Pai, o Sr. Calisto, no
obstante ser Portuguez, era um completo louro. No havia ainda o Exercito Francez invadido Portugal, para que por isso se
podesse explicar, ou ao menos interpretar a razo de tantos louros naquelle Reino, ulteriormente a aquella lamentavel occorrencia. Mas attento que no tempo da nefanda dominao Hespa-

 87
nhola fora por 60 annos a sua guarnio feita por tropas daquella
Nao, em cujo pessoal se comprendio tambm Alemes, Suissos, Belgas, Olandeses, &, nemhuma sorpresadeve causar, que
Sr. Calixto fosse neto, ou bisneto de alguma bella cachopa, cujo
merecimento tivesse sido devidamente apreciado por algum
homem l bem do Norte, de pescoo comprido, olhos azues e
cabello louro ; Seu nome era Clara: mas quase ningum naquellas 20 legoas mais prximas o teria respondido a se lhe ter
perguntado. Sabe-se o quanto em terras pequenas prevalece ao
nome um apelido : e sabe-se ainda mais o quanto so felices os
Indgenas na imposio de um, pelo dom que possuem de o f a serem o mais possvel de acordo com a naturesa. E por isso, e
pela cor rosada de Clara, no obstante o epidemico do Paiz,elles
a haviam chamado Ayay, e por abreviatura aindaYay.
Este nome e m lingoa Geral o da Colhereira, linda ave ribeirinha, de uma cor equivoca entre a branca e a de rosa, aqual se
torna mais ou menos densa* segundo a idade, estao e lugar;
sendo quebrava quase encar nada, e domesticada quasi branca.
E esta toda a analogia que lhe achavo os Indgenas para um
tal apelido, e no porque, como porventura occorra a algum
engraado, ella tivesse to grandes beios, a assemelharem-se
as espatulas, que orno a boca da Colhereira, e do que lhe provem o nome. Seu Pai o Sr. Calixto, no obstante haver sido empregado em commercioem Mariu, tivera medocre fortuna:
mas em compensao fora um homem serio, leal, eprobo:
qualidades estas, que as mais das vezes explico o motivo por
que neste Paiz, e com tal profisso no se rico. Fora negociante : mas nunca mandara um cabo aos si tios, lagos, e praias
comprar os Productos de encommenda alheia, nem para isso
anoutecera nem amanhecera no porto. Casado, no despojou,
seus cunhados das respectivas legitimas. Portuguez em um Paiz
to atrasado no especulou em testamentos e tutellas para opulentar-se a despeito das lagrimas da viuva e da orfa. Ese naquelle tempo houvesse como ultimamente nas nossas grandes
Cidades a mina dos Meia-^-caras, e ainda hoje a das cdulas falsas, se tivera todavia conservado em sua honrosa mediocridade,
em ves de apresentar-se de um para outro dianovo Conde de
MonteChristoe em cumulo de cinismo cuspindo na face de
seus concidados, e irrogando-lhes o doesto deproletrios, e
canalha.Sente-se bem que na poca da canonisao do materialismo e do positivismo, no esta a melhor recommendao:
mas que fazer, se o homem era assim ?

88
E pois tora Calixto um honrado negociante de Marina,
precizo declararde Mariupara que a simples ida de um
negociante, se no equivoque algum supondo o homem em
um escriptorio atulhado de caxeiros, com huns quantos navios
a commisso, a braos com affazeres em seu desempenho. Nada
disso. Elle mesmo, como quaze todos que no Paiz exercem a
profisso, se viria em difficuldade para qualificar o seu estabelecimento; isto, se era escriptorio, armazm,ou loja, ou taverna. Semelhante estabelecimento em Mariu no passava da prpria casa de vivenda. Sua ^aa era destinada para a gerencia do
negocio. Algumas peas de zuarte da fabrica Portugueza,
outras tantas de xita, cassa, riscados, e variai miudezas, tudo
sobre uma banca no fundo da sala, dava-lhe a cathegoria de
loja. Alguns geners alimentcios a de armazm. Uma negaa
de mostrador com algumas garrafas de alcoolicos a de taverna.
Algumas peas ainda do edifcio serviam para deposito de drogas do Paiz, at a opportunidade de seu embarque para o Par.
Nada de escriptorio, menos de guarda livros, caixeiros de cobrana &. A escripturao era feita por elle mesmo, que de
oculo a cavallq no nariz, desempenhava-a perfeitamente com
o esmero eaceode esperar de quem indifferentemente escrevia
com peilna de ganso, per, ou capo. Mas em honra da
verdade fora confessar, que tal, ou qual escrevia, j o viera sabendo de sua terra: do que tanto no pode alardeara
maior parte dos que de l vem^ que quanto a instruco no
depe mui lisongeiramente do apreo em que ali tida. Calixto pois fora satisfeito de sua situao, e considerar-se-hia feliz
a no haver perdido sua consorte to precosmente. Consolavas porm, ou antes distrahia-se com seu esmero na educao,
que naquelle tempo, e em Mariu podia proporcionar a sua
Clara, uuiea prenda que, delia tivera. Clara, ou Yay, como
ordinariamente a chamavam, era com effeito merecedora, assim
da ternura, omo do desvanecimento de seu Pai. Era bella:
e a beleza nnia candura e docilidade. Creada sem Mi desde a
mais tenra idade; e afagada por um Pai extremosamente carinliozo, poder ter sido uma caprichosa insuportvel, , isto ,
uma terrvel malcriada : e todavia por excepo de negra era
meiga, obediente, e modesta Acostumada inapercebidamente
ao trafego domestico, assumira com muita antecipao o governo
da casa de sen Pai, c com elle a gravidade inherentc: o que
muito aproveitou a elle, nisso que sua bondade edouura, tornando suave o servio aos fmulos e escravos, fazia com que

 89
a elle de boamente se prestassem, pela satisfao de viver e servir sob to amavel mando.
Da tal, ou qual educao que tivera, possuia entre outras prendas a musica: porque tanto se havia esta naquelle
tempo generalisado no Alto Amazonas, como em todooGroPar, a notar-se, como effeito de seu estudo e predileo a
fleugma, que levou uma natural de Teff a fazer em Parauary
um orgo, empregando para tnbos a taquara, graduada segundo sua grossura para os diferentes sons: pea que mereceu a
admirao dos Hespanhoes da Partida de Demarcaes, que
em 1780 se hospedou naquella Yilla.
Ento em todo o Brasil havia o cravo assumido as honras
da aristocracia, cabendo ao povo, como por escalla a guitarra
e a viola: do que de concluir que outros no seriam os instrumentos de corda para acompanhamento no Alto Amazonas, onde nem da existencia do piano era dado desconfiar. Assim pois
era a viola quem de um tal atrazo pagava as differenas; e pagava com usura, como piamente de crer. Yay chegara a seus 15
annos com a importancia de uma vintona. Era como a flr, que
ao desabrochar, alardeando matises e perfumes, recebesse com
simultanea emulao, o rocio da aurora, o fulgor do Sol, o sopro
do zfiro, e o beijo do passarinho: As cousas estavam neste p
em casa de Calixto por ocasio de haver sido designada Mariu
para a reunio das Partidas de Demarcaes: occorencia, que
importando a estrea da Deplomacia no Brasil, dava a aquella
Alde um caracter, como de uma Corte no deserto. Com effeito
viam-se erguer com rapidez correspondente a descommunal
afan, edifcios com propores,decencia e luxo correspondentes
acathegoria dos altos funcionrios, para cuja hospedagem eram
destinados.
Urn Palacio para os Plenipotencirios; commodas habitaes para avultado numero de Officiaes; vastos quartis para
abarracamento de tropas; Trem para arrecadao dos utensis,
das Partidas; Hospcio para frades; pontes, caes, nivelamento,
alinhamento, e demais aformoseamento de ruas, &, &. O Governo Portuguez, dietado pela convenincia da sustentao de
sua dignidade, havia provideuciado a mos largas para que a
sua Representao em concorrncia com a Hespanhola deparasse
no centro do deserto propores com a profuso e magnificncia
a desejarem uma Crte. Tudo se fazia com a sofreguido, s
de exprimir, com a feliz inspirao do fogoso Mantuanofervet
opusE porque todo aquelle aparato depunha a grandeza de
12

90
sua dispozio, affluia de todo o Amazonas gente impressionada
da ida do grandioso de uma tal occorrencia, avida de observar
pela inspeo de seus proprios olhos, a cara, a falia, o porte
e ademes de um General Plenipotencirio, de presenciar os
cumprimentos e civilidades entre homens de to elevada esphera; a formatura, manejo e evolues de Tropas de diferentes Naes, em frente uma da outra, e as festas e regorijos pblicos inherentes. E por isso todas as casas se accumulavam de
gente, no obstante o accrescimo das que a prea se edificavam,
taes haviam que comportavam no menos de tres ou quatro
familias: choupanas e telheiros se erguiam nas irnenediaes
da Povoao, e as prprias embarcaes, j varadas em terra,
j a nado sobre as poitas, cobertas de toldos, importavam o
improviso de outras taiitas habitaes.
Tal era o quadro que apresentava Mariu no fim do
anno de 1754. Achegada, a apario mesma de uma embarcao no rio, cobria-se a praia de povo curiozo de noticias: e
todos as perguntas se resumio emquando chega a Partida?
(Portugueza ou Hespanhola conforme a embarcao vinha rio
abaixo, ou acima) Em que altura ficara (a Portugueza no Amazonas ? ou a Hespanhola no Rio Negro ?) e o que as demora tanto
achegar? &&.Escusado dizer que em reposta mentia-se
desapiedadamente, como em semelhantes casos acontece em toda
a parte.
Um dia, em que ultimado o almoo, possudo tambm
Sr. Calixto de curiosidade se dispunha a hir ao porto orientarse do que se assoalhava a respeito dos Hespanhes no Cuabury, pelo qual dizia-se haverem entrado no Rio Negro, apresentou-se-lhe um jovem com uma carta, cuja leitura fez mais de
uma vez arregalar os olhos, enrugar a testa, e tossir secamente e nosso homem, que ao ultima-la disse.
Seja o Sr. Beraldo muito bem vindo. Est em sua
casa.
A carta, cuja leitura tanto encommendara Sr. Calixto
era do Sr. Custodio, tambm l da terra, e por isso seu amigo,
estabelecido em Baroro ; o qual mandando, ou antes permittindo a seu filho vir assistir a reunio das Partidas em Mariu,
e entretanto melhor habilitar-se na musica, o recommeudava
ao favor do seu Patrcio. Pois que temos nova personagem,
fora dizer alguma cousa a seu respeito.
Senhor Beraldo era um moo, como de 20 annos, branco,
estatura alguma cousa menos cie regular, gordo, caro redondo

 91
e vermelho, beios grossos, boca grande, olhos pequenos, naris
chato, e orelhas por abl alm.. No se poderia reprehender parte alguma de seu corpo : mas estario ellas em proporo a resultar harmonia em seu todo ? o que carece confirmao. Tinha um ar alambasado, principalmente quando atirava-se a galantaria, o qual junto a alguma preteno poderia compromete-lo rediculamente. Durante a leitura recordava elle uma reposta espirituosa, que estudara em viagem para o acolhimento
de seu hospede, no caso como era de esperar, de ser lisongeiro.
Uma tal resposta estava, como se costuma dizer, na ponta da
lingoa : mas quando acabada a leitura, Sr. Calisto lhedirigio a
palavra, quis um acaso maligno qu o bom do moo bispasse
Yay, que da Sala de dentro olhava para elle com essa curiosidade ingnua, to familiar agente do Paiz. Ora no sendo
Yay moa que se podesse ver indifferentemente, e por um tabareo, roceiro, ou matuto (como quizerem) tal stupefao se
apouderou delle, to duro n se lhe apertou na garganta,que ao
terminar Sr. Calixto, o moo no lhe poude responder de outra
maneira, que articulando sons, que nada exprimio, e olhando-o com uma expresso completamente estpida.
Que est em sua casa, lhe digo eu (tornou o velho.) Recebo de muito bom grado o filho do meu amigo. E como ficou elle?
Mas nada ainda adiantava o bom do moco, que de todo ficou desanpontado ao ouvir uma risadinha , que no poude duvidar de quem partia; pois quanto soffria na falia, apurava-selhe em ouvir. Com effeito Yay havia supposto pela diffculdade, que observara ao moo de falar, que elle era gago: e a
inesperada percepo deste defeito, com quanto acabe sempre
pela compaixo, no pode menos de principiar pelo riso.
Mas em fim a fora de attenes de Sr. Calixto poudeSr.
Beraldo exprirnir-se em agradecimentos pelo lisongeiro acolhimento, que recebia. Isto posto foi o moo installdo em seu
quarto, onde accommodou a sua bagage, que tambm no constava mais do que da rede (carga que todo o tabareo tras as costas) e do bah, que no se deve confundir com o que portal se
conhece em toda outra qualquer parte: porque ahi no passa
de uma caixa, sem forro de couro, ou sola,apenas com uma tampa convexa, e guarnecida de um filete piutado ordinariamente
de encarnado, sendo a caixa, ou verde, ouasul. O velho sahio
a seus alfaseres, tendo dado a sua filha as precisas instruces a
respeito do hospede, que cumpria ser tratado com as attenes

 92
devidas ao filho do Patrcio. Yay emcumbida do tal manembro, (43) mandando-o assentar, e o fasendo ela mesma em
frente delle, esperou o que este por ventura tivesse a dizer: mas
que esperanas! ambos se conservavo no mais rigoroso silencio. Apiineipio encontrando ella os olhos do moo nella estupidamente cravados, baixava os seus, levada de natural pudor.
Mas em diante foi supportando sua vista mais animadamente, e
ento poude observar a emoco, que hia em seu interior. Suas sobrancelhas se arqueavo, os musenlos do rosto se contrahiam, os beios ero victimas dos dentes : aquelle caro se expandia as veses com alegre expresso, outros se anuviava de
constangimento edesaso. Largo tempo se havia passado em semelhante situao, quando duas gargalhadas, como que ao mesmo tempo viero interrompel-a : com adiferena que foi Yay,
quem no se podendo mais conter a vista de tanta grimaa, e n tregou-se a hilaridade inherente a seu humor jovial: e Sr. Beraldo, acautelando novo desapontamento teve a feliz occorrencia de fingir acompanhai-a, como que incitado pela mesma
causa.
Muito bem, disse Yaj extendendo-lhe a mo, muito
bem; estamos de perfeito acordo ; por alguma cousa havamos
de principiar, e uma felicidade que seja por ahi.
Por ahi, sim Sra. (disse elle tornando-se a mais vermelho do que um camaro cosido e com uma careta que poz a dentadura em completa exibio) por ahi mesmo, uma felicidade.
E nova gargalhada acoheo a anastica tirada do Tabareo.
Mas como bem dissera Yay, por alguma cousa devera
principiar a sua familiaridade, que de facto ficou, e no se pense, que to mal como isso : porque se Sr. Beraldo era de casca
grossa, isto , timido e acanhado a principio, se em sua practica
eradesfructavel, todavia desenvolvia-se perfeitamente c o m a
continuidade. Demais era um desses tabareos curiosos, que
observo, comparo, impressiono-se e normo-se. Quando
vencido seu desaso se acostumo,se familieriso, torno-se ento
todos outros: c e m relao as Bellas precisa se faz muita cautella: porque com sua tal ou qual griria, com suas grimaas,
que lhes servem maravilhosamente, como de mascara em que se
emboto os olhares reprehensores de quem de suas demasias se
resente; atiro-se em regra, e atrevidamente. A estas manhas
de tabareo ajuntava o pobre moo um defeito, que o tempo e a
pouca pratica impediro conhecer aos hospedes de Mariu.
Era avarento! Elle familiarisou-se em casa do Patrcio de seu

 93
Pai; sendo-lhe de summo proveito esse sentimento inato nas
mulheres, que as leva a compadecerem-se de quem por algum
defeito se acha colocado a descoberto em uma posio desvantajosa : sentimento, que aturado, no sorprehende,* se torne em
outro, de que ociso fora apontar exemplos. Yaj a seu turno
ho tardou em apereeber-lhe certas indirectas lisongeiras, que
a principio attribuio a simplicidade; mas que ulteriormente
conhecendo reflectidas, repellia com agum engenhoso ridiculo,
que jovialmente lhe irrogava: mas tambm no era elle to tolo a dar-se por apercebido, e menos corregir-Ae ; e de alvitre
algum deixou de soccorrer-se em agrado da Bella. Tornara-se
assiduo em attenes. Se sahia, no era sem pedir-lhe a cncumbencia de algum servio: se entrava, uma flr que lhe trazia
importava a significao de que ausente, delia se lembrara. Das
noticias do dia punha-a ao facto, assim cornudas relaes e intriguinhas das demais Bellas do Paiz, em cuja critica tinha bastante habilidade para encartar observaes, conceitos &, puros
corolrios em lisonja delia.
Destas obsequiosas attenes passara a outros com relao
aos costumes do Pais. Obello Assahylhe no sabia se no era
preparado pelas mos delia. Tornava-se furiosamente apaixonado do Cupuass,mimosa bebida, que lhe fazia preparar, havendo-lhe feito presente da mais fina e delicada tesourinha, que
deparara no mercado, para ella cortar os gomos. Pretenderia a
elle efecti vmente ? ou no passava tudo isto de mero galanteio,
com que entendia dever, na pfrase dos nossos gamenhos, matar o tempo ?
Elle viera na inteno de aperfeioar-se na musica, como
dizia, quando em verdade mais necessidade tinha de principiar
a aprend-la. No precisa l to descommunal esforo para
persuadir, que alias engolfado nos prazeres e folgares da improvisada crte, elle teria voltado para sua roa, habilitado
apenas a levar as lampas as rans dos charcos de sua terra, se
tomando um mestre, no tivesse de fazer o seu estudo sb a
explicao e em companhia de Yay:-e menos esforo ainda
preciso para convencer d seus progressos sb to feliz explicao. Pobre viola! que no trato das arranhadellas tanto a
quem deixou a mesma Lira de Orpbeo! E quem pensar, que
em situao tal, felicidade, em que Leitor nenhum deixar
de convir, principalmente sentindo agoar-lhe a bocca a ida do
bello Assahy, ou Cupuau; quem pensar, que naquelle corao inexplicvel se viam a braos a ternurae a avareza! quan-

 94
tas vezes recolhido uo seu quarto, no silencio da noite, ao
largar a penna, com que calculara a mesquinha fortuna de Calixto, no desaniano em que a sua insignificante cifra o lanava,
lastimou no ser Yay a herdira de um rico plantador de Bararo, embora com menos graa e virtudes! E Yay? ella que j
no levava em conta as grimaas e parvoices de Sr. Braldo,
amaria porventura?
Entretanto o tempo passava, e as Partidas no chegavam :
e todavia era tanto o anhelo, o interesse de presenciar a sua reunio que a expectativa no se impacientava. E esta demora
accommodavaaSr. Beraldo: porque espaava o tempo de sua
estada em companhia de Yay. Outro tanto porm no acontecia a respeito de seu Pai, que reiteirava suas ordens para sua
retirada. Um dia, que a leitura de uma carta recebida de Bararo tornara Sr. Beraldo sombrio e pensativo, disse-lhe
Yay.
Espero no seja alguma m noticia que motive seu mo
humor!
M? no. Respondeu elle. Bem boa.
Ento para que to m catadura?
A felicidade sen te-se de diversas maneiras: e quando
uma relativa a toda a durao da vida, a reflexo e o serio no
parecem despropositados.
A toda a vida!
Que duvida? um casamento...
Mil felicitaes!
Conforme.
Pois no lhe agrada? uma imposio ?
Nada disso. Um casamento importa a concorrncia de
duas pessoas: eu sou uma; e t u d o .
,
Ento se no ha mais do que um, no ha casamento!
penso eu.
Eu me explico. O velho impaeiepta-se da demora de
minha ausncia, e disse cansado do trabalho, e aborrido da
solido. Quer-meem sua companhia, que eu tenha outra,
com a qual faa o encanto dos seus ltimos dias.
Casamento no caso!
Mas falta com quem ?
E' sobre o que bem natural que lhe no reste duvida.
Ento o negocio vai furado! (44)
Tem direito a ser obedecido.

95
: Pensa
E ento ?
Pois eu o fao a meu rmodo, e mui simplesmente ! Manda
que me case: obedeo: e sendo eu o nico, que tal obediencia
lhe deve, ningum mais resta, sobre quem se possa exterider a
sua determinao.
Mas com quem?
E' questo propriamente minha.
Mas sendo de $ua vontade...
1 Sem a minha ser consultada ?
No faltar tempo para isso.
Mas se elle tivera algumas vistas a respeito de algum, me
teria communicado. No se ommitte a noiva, havendo-a na
proposta de um casamento. Tambm penso eu.
Quando ella no importa o rduo da questo.
Pois sim. Agora passo a explicar e como penso a respeito.
O Velho quer que me recolha. Tolhe-me o gosto de presencias as festas de Mariu. E' alguma cousa exigir: mas tem
direito, e hir Senhora Beraldo para a roa. Quer de mais que
me case. No lhe acho espinho, estou prompto: mas com
quem? ahi est o busilis. Ora tudo isto comprehende duas
especies, todas em satisfaso de sua vontade, Besta uma, que
a noiva; e esta reservo eu para satisfao da minha.
Quebell arrasoado para um aprendis de musica'
Esperava antes, que me perguntasse aqum pretendo?
Agora.
A voss.
A mim !!!
Mesma. Que duvida?
Penso no lhe haver ainda permittido...
Pretendo: cousa que depende sdemjm; e muito
simples : o mais questo de intelligencia, contracto, competncia... e que sei eu mais? tudo opportunamente.
O Sr. to expedito!
E' resignar-se, como um fao, minha amiga, dizer
adeosas festas, e andar para a roa
Vejo que o Sr. mais terminante do que seu Pai!
Com^o elle, que tem sobre o Senhor todo o dominio, o chama a
roa, e intima-lhe casar; escolhe o Sr. a filha de quem bem
lhe parece e ordena-lhe cie por-se a andar! E1 este o costume
de l?

96
Ento entendamos-nos. Quando um homem escolhe
uma noiva, porque a ama...
O que ao Sr. parece uma considerao bem secundaria, intimando-lhe a sua escolha antes desta significao.
Porque penso que uma cousa suppe outra. J conveio mesmo que sou expedito, pois que me de o melhor explicar.
Basta. O Sr. se no apercebe de entreter-me com semelhautes propositos fora da presena de ftieu Pai!
Mas entre ns... particularmente...
Peior! O Sr. no tem familia, para saber que umafilha
no deve guardar cousa alguma alheia ao conhecimento de seu
Pai?
Pois ento... eu no pretendo contrarial-a. Meu empenho obviar dificuldades, suprindo l a Senhoras as faltas
de convenincias, delicadesa...
Neste p j a conserva no comigo.
J Entendo, j entendo. E' com os velhos. Pois eu
passo a escrever quanto antes ao meu, para que seja elle quem
faa o pedido... o pedido, o termo preciso. No assim?
Yay se havia retirado, deixando o Sr. Beraldo o cuidado
de pensar na regularidade do andamento de sua preteno.
Coitada!!! no fora ella filha de nossa May Eva!!!
O MoO ficara. Terrivel lucta succedia naquelle corao
tibio, que por um momento se deixara possuir de um sentimento terno e generoso. Todavia foi de baixo ainda de to feliz impresso que se apreou a escrever a seu Pai, pedindo sua
intercesso para com o daquella, que lhe propunha para conolo
de sua velhice.
De ento Yay evitou toda a opportunidade de se achar a
ss com e homem, que consentira aspirar a sua posse, e com o
qual em presena de seu Pai continuou na antiga familiaridade.
acarta de Sr. Beraldo teve reposta com sorprehendedora
promptido, e da viva vs, sendo seu proprio Pay o portador.
Este, depois de alvoroo de conceber por tornar a ver o Patrcio,
recolhendo-se ao aposento de seu filho, disse-lhe.
Com milheiros de diabos !!! fizeste uma furiosa creanada que tanto a ti, como a mim desarranja terrivelmente !a ti,
por faseres um casamento tristssimo com a filha de um homem,
baldo de recursos para proporcionar-lhe qualqner uma cousa,
que se possa exprimir pela palavradotee a mim, porque
me collocas na desagradavel situao de faltar minha palavra a

 97
um homem que muito nos honrava, daudo-te sua filha,e com el~
la sua fortuna!
Mais meu Pai escrevendo-me sobre casamento, no se
dignou fazer-ine sciente destas circumstancias, que no podiam
deixar de merecer o devido apreo. E no foi seno por tao d e
ploravel falta, que me permitti propor-llie aquella que meu corao...
Quaes historias de coraes!.. palavreado chocho e sedio? e com o qual todavia teria a imbecilidade de me resignar,
a no ser o meu comprometimento para com o Capito Olavo...
O Capito Olavo!! creio haver vos ouvido pronunciar
este nome!
SimoCapitao Olavo, de cuja filha havia conseguido
para ti a mo, e uma sofrivel fortuna; porque como sabes,
filha un:ca.
Mas porque no quizestes ter a bondade de assim participar-me?
Se me reservava o gosto de sorprehender-te recebendo-te com esta noticia!
E pensaes faz-lo pouco vindo pessoalmente trgzer-m^a?
Creio no te haver bem entendido
Digo-vos, asseguro-vos, que dobrastes de bondade tomando o encommodo de uma viagem para trazer-111'a.
Mas ento... Tenho ainda aqui a carta, em que me
communicaste a felicidade que te permetiascom uma pessoa
adoravel! a tua prpria expresso !
E' porque ordinariamente se costuma encarecer o objecto que se pensa tornar nossa propriedade.
- Bera raso tenho eu para desconversar a respeito de
historias de coraes!., mas se algum comprometimento te deve obrigar para com a filha de um homem honrado, meu amigo, e da minha terra...
Nenhum absolutamente.
No passou ento de mera inteno da tua parte, alheia
ao conhecimento tanto da moa, como de seu Pai ?
Mera conversaao; fantasias de rapazes, e nada mais.
Ento...
Da melhor vontade, com todo o reconhecimento bei
jo-vos as mos, e me conformo com vossa determinao.
Um!!! gemeo o velho no mais intimo da sua alma,
magoado, no obstante sua avareza de reconhecer em seu filho caracter to infame c dispresivel: mas a convenincia, ou
13

98
antes a sua avareza tambm, a mesma porque se normaia o
filho, no tardou em abafar aquelle sentimento: e foi com o
m a i s prasehteiro semblante, que tornou a companhia do velho
Ptricio quando foi chamado para a mesa: no fim da qual declarou sua prxima retirada com seu iiho, que viera buscar
para apresentar ao capito Olavo, de cuja filha lhe obtivera a
mo.
Calixto, que tudo ignorava, felicitou-os como bom amigo.
D e i x o u - s e mesmo possuir de alegria, a encarecer ao Ptricio
os progressos, que fizera seu filho na riiusica, para o que consideravelmente concorrera sua filha, Sr. Custodio (o Pai de Sr.
Beraldo) era quem mais attento observava Yay, que teve a
fortaleza de conservar-se inalteravel ao ouvir a decepo do seu
primeiro amor. Quanto porm no gemeria aquella rola na
solido e no silenciodo.seii retiro!
O dia da retirada foi aprasado. Mas quem souber, que da
sumptuosa Mariu no restam hoje mais do que algumas inssignificants casas, que apenas servem para advertir o viajante
da altura de sua navegao no Bio Negro, e que uma tal decadncia s explica principalmente pela epidemia, que em certas
quadras desola as Povoaes a quem das cachoeiras, mui facilmente comprehender que no impunemente que se pode
fazer uma visita a aquella Villa, que por sua situao prxima
dos lagos entre o Negro e o Yapur, resente-se consideravelmente da infeco athemospherica, resultante das exalaes
mphiticas por occasio dos repiquetes do Rio.
Havia chegado dia aprasado; e Sr. Custodio sentira-se
encommodado para emprehender uma viagem rio cima.
Seu filho, a quem desconcertava toda a demora em casa de
Cali xto, mor mente pelo constrangi mento e reprehenso que sentia a vista de Yay, teve de partir a todo o trance sb pretextos
to especiosos, como importava deixar seu Pai em presa de uma
molstia, cuja gravidade no estava ainda determinada. E todavia foi-se.
Gravssima foi coni efeito a molstia de Sr. Custodio, a
par da qual foi tambm o encommodo de Yay, que solicita
velou a cabeceira do doente umas quantas noites, acudindo
opportunamente com o tratamento, que demandavam as d i f e rentes phases de sua intensidade: desvello, que secundando a
Providencia importou a salvao. Nas remisses da febre constrangia-se o enfermo de observar a solicitude da moa, a quem
coinprehendiadever o seu restabelecimento. Esperar compridas

99
horas da noite ao p d um leito pela remisso de um aeeasso,
eom os olhos em um relogio contar as pulsaes, para com as
convenientes ministrar o quinino, o jalepo, tirar os sinapismos,
ou applicar o vesicatorio &, e entretanto ouvir inereprecaes,
dictadaspeladotniiiiiteimprftssoii()deIQ
tra cousa no faziam, do que revelar o que interiormente se sentia a seu respeito; nada era em comparao da dilferena de tratamento, que demanda esse feliz perodo para o completo restabelecimento ; eom o proporcionar-a precisa tranquilidade, de
espirito mediante a distraco por meio de alegres diveres.
Era a verdade uma tarefa* para cujo desempenho, facilmente
se concebe, qum heroico esforo lhe no fora preciso invidar:
e o conseguio, graas a sua vontade de mulher, determinada
pelo seu capricho. Por sua parte no era Sr. Custodio to simples para deixar de comprehender, assim o encommodo, que
importara o seu cuidado durante a crise, como a descommunal
virtude para com t o d u r a s condices dirigir a sua convalescena. Muito menos do que isto bastara para o justo apreo
do merecimento de Yay, e consequentemente da perda, que
fizera a sua avareza e de seu filho,e do lastimoso dauno que causaram a um corao, onde abundando to sublimes virtudes,
no devera o amor ser o sentimento mais tibio.
A.ssim uma tarde que passeava pelo brao delia a beira do
rio,vendo os;trabalhos,que se effectuavam para recebimento das
Partidas, entendeu dever aventurar o s e g u i m e n t e proposito.
Sinto-me salvo, graas aos teus disvellos, taes corno
hei sabido, que certamente no a c h a r i a em minha prpria
casa.
.
Excessiva apprehenso, (respondeu, ella) em uma mente ainda aterrada pelo perigo, que se lhe figurou haver corrido.
'
> Como quizeres. Ha .benefcios;,-que se no podem retribuir: mas para o s q u a e s a gratido tem expresses apazes
de os compensar. E eu debalde procuraria uma !
Estaes ento satisfeito de nosso desempenho para convosco?
.
-
0
E o q u e pretendirias concluir de uma alirmativa
A*satisfao de haver bem desempenhado as intenes
de meu Pai.
Quizera merecer-te mais confiana do que isto.
Pois fazei-vos entender.
Teu Pai poder esperar de ti os maiores disvellos pelo

 100
hospede, pelo amigo, pelo .Patrcio, que acolheu em sua casa :
mas no sei que o tenha feito pelo homem a quem porventura
venha a dever a perda de sua filha. Teibo-te estudado alguma
cousa para habilitar-me a duvidar do estado, que aparentas de
teu corao.
'-M-f
A joven apertou o brao que delle tinha, tomu-lhe a outra
mo, que apertou convulsamente inundando-se de lagrimas.
Oh que bem que me fazeis! (disse) como fui m em
pensar to mal delle!.. mas em fim assim melhor!.. Fostes
vs que o constrangestes, que com vossa autoridade de Pai o
determinastes o despeito de sua vontade? Dizei, dizei... eu no
vos odiarei: porque me tereis feito um bem, que mal com prebendeis. Quarn duro no seria que por qualquer outra razo....
de outra impressionado, elle tivesse menoscabado minha ternura !
O pobre homem se via eni apuros, e taes, quaes nunca houvera concebido. O dilema era na verdade terrvel. Ou mentir,
impondo-seo algoz de quem acabava de salvr-lhe a vida, ou
comprometter o conceito do seu filho, tornando-se ento realmente um algoz. Elle respondeu pois no tom, em que ordinariamente shefazer-se quando se no tem ainda bem tomado
uma resoluo: isto , perguntando tambm.
E o que pensas aproveita r-te neste caso ?
Muito, inuito. A vida ao menos.
- vida!!! (disseelle estremecendo.)
E como se pde viver privada dessa doce satisfao e
tranquilidade, que importo a sua condio? Que vida a da
mulher, em cujo rosto se haja cuspido o despreso?
O homem se debatia interiormente. Temia com a menor
indiscrio motivar uma interpretao (no que to hbil essa gente !) que de chofre, e de todo despedaasse os ltimos ressortes do corao daquella mulher, t mal cmprehendida...
mas ento sua situao j era terrvel. Ella se achava naquella
precisamente de um doente, ao qual se aplica lirn remedio to
extremosamente aventuroso, como uma experiencia em um cadaver. Elle lhe disse.
Te havia pedido confiana; e no sei at que ponto deva contar ?
*
Vouo-vos com toda a atteno.
No sei tambm se ters bem comprehendido a exteno
das relaes que naturalmente conservam os Patricios em terra
estranha ; e consequentemente as que existem entre mim e teu

 101
Pai ? taes, que mais do que meras promessas importo compromissos, e no te maravilhes de que a teu respeito mesmo.
Continuai pois.
j
Pois bem. Existe entrens um concerto, em virtude
do qual no podia ter lugar o teu casamento com meu ilho.
E ento ?
i
. T Me estveis de antemo promettida.| Precisa era na
verdade a tua vontade ; e ns nos li^on geava ms poder consegui-la de tua docilidade.
!
E hoje ?

Ainda ahi no chegamos. Nestas circunstancias tratei um casamento para meu filho, e chamei-!: reservando-me
logo que o tivesse estabelecido, vir obter o teu agrado.
No que andastes muito atracado ; isto , esperando que
me no restasse no corao a menor possibilidade de dedicao
para mais ningum absolutamente; quenellej se tivesse estancado toda a fonte desses doces sentimentos, sem os quaes o casamento se no pode explicar, seno como a oloeao de duas
estatuas de mrmore ao p uma da outra.
|
Sinto conhecer-te bastante para siijppor semelhante
proposito como o parto de uma imaginao romanticamente
j
exaltada!
E hoje, se permittis j havermos chegado, eu devera
me soccorrer de meus defeitos de mulher, para acautelar dizerse, que de cada m hospede de meu Pai tenho a habilidade de
fazer um noivo.
J
No podes ter propositos, que eu no esteja disposto a
respeitar reservando-me o direito de poder trabalhar em merecera tua indulgncia.
No considero dever increpar, seno o meu destino.
Respeito a inteno de vosso procedimento.
E a este respeito terminaro a conversa;! Tal foi o alvitre,
de que se soccorreu Sr. Custodio, atterrad da situao, em
que poude observar a sua victima situao, ! em que s poder
aproveitar um expediente to extraordinrio^ como uma inspirao : e a foi attentas as duas principaes espjecies, que importava, como dessuadi-Ia da perfdia de seu amante, e persuadi-la.
de que seu procedimento fora em conformid?ide de previas pretenes a seu respeito... o que tudo no podia, menos de lisongeando-a, emportr-lhe um salutifero balsamo,.
Ella recolheu-se mais tranquilla succedendo-lhe ape-

102

nas na expresso (le sua phisionomia ligeiros traos de melancolia: e isto mesmo j era muito.
Um Diploma ta mesmo no se teria havido mais habilmente, do que o bicudo roceiro, que por pouco mais que tivesse conseguido e a llabia pegado, o magano alambasava-se com
a Bella, que no e|ra para seu bico. Cascote!
De v o l t a i casa, e na primeiraopportunidade elle teve
a lealdade de p o r o Patricio ao facto de tudo, inclusive o alvitre, de que se soccprrera em linitivo a situao de sua filha. Este pensando que s o o estado normal poderia distrahi-la tentou
a elle determina-la,pretextando seu sentimento ao ve-rla soffrer:
eella assegurou-lhe que lh'o no daria jamais ; e com effeito o
mais heroico esforo foi por ella inrdado, no tanto em encubrir, ou disfarar 21 sua dor, cmo em bani-rla para poupar seu
Pai. Sr. Custodio teve de voltar para sua casa levando o remorso da desgraa de uma familia. Para cumulo ainda de desgraa se esvaecera a esperana do casamento de seu -filho : porque o ftuo do moco teve a indiscrio de ir encarece a Mundia (Raimunda se [chamava afilha do Capito) a mo-que lhe
offerecia, a qual disse elle desdenhara recentemente apertar outra em Mariu. Sabe-se o quanto providente a natureza 11aquelle Paiz. A falta, ou atraso de instruco faz ella supprir por
um talento e espirito surprehendedores: e por isso fcil foi a
Bella suspeitar, q u i semelhante fatuidade resultava de alguma
perfdia no termo iie alguma intriga amorosa : e por isso lhe
disse.
Muito me conta, Sr. Beraldo, no pensava merecer-lhe
tanto ! Se me perdoasse a vaidade, pois concebe quanta me deve assistir, sabendo haver prevalecido a ura objecto, pelo qual
se pronunciou o sem gosto em Mariu ; lhe perguntaria, se era
to bella a justificar o meu desvanecimento ?
Em uma concorrncia to extraordinaria (respondeu
elle) como actualmente em Mariu, se uma preferencia no recahe no melhor aos plhos de todos, fa-lo ao menos n mais agradavel aos de um.
Como mopesto ! E como pude eu preferir, no me
havendo o Sr. nunca visto ? Creio que s devo agradecer a sua
conformidade a vontade de seu Pai!
No tanto: porque independente delie eu havia feito
aquella escolha, que s renunciei ao ouvir o seu nome.
Mas como eiito? insisto ainda. Um nome, como muitos outros, apenas abado aos ouvidos, acho muito fraco compa-

103
rativmente a uma appreheuso, que j tinha' ,em sua parcialidade a satisfao dos olhos.
Bem sabe que todos os nomes no so' iguaes: e que o
de Mundia...
Ha tautas!
Olavo
Pois sim:
mas differein muito de Mundia, filha do
Capito
!
O que no importa a menor garantia da bellesa e amabilidade.
- Mas uma recommendao a tantos outros respeitos, que
no pode ser desatendida .
]
A tantos outros, Sr. Beraldo?Como prodigo, afazer
um emprstimo tao exorbitante!
Excessiva modstia!
Que liosnja! Mas tendo o Sr, como diz, feito uma escolha, pela qual estava determinado aoppor-se a vontade de
seu Pai, cumpre saber, se da sua renuncia no resultar prejlizo a algum ? Me seria muito sensive,* que algum vie ;se a
sofrer por minha causa.
Historia ! meras practicas, entretenimentos de jovens
para malar o tempo agradavelmente.
' <
Historias ? meras practicas ? entretenimentos de natureza tal, a permittir-se um filho desobedecer a seu Pai ? Penso
alcanar de sua deicadesa o empenho de encobrir-me toda a
exteno de sua bondade para comigo; bondade, que receio,
no importe um sacrifcio !
Sacrifcios melisongera eu que lhe occorrer-se irnpor-me em prova do meu amor.
Como sabe obrigar! Mas quando pensa ir encontrar
seu Pai, que naturalmente no deve estar muito longe ?
Lembro-me haver-se concertado em que o esperaramos aqui mesmo.
r- Pode ser: mas devendo uma tal fineza da sua parte
muito penhora-lo, temo, que fcil, como o Sr. em no compraze-lo, podesse eu contra a minha vontade tornar-me a causa
dessa desattenco.
a

Mas eu pensava que 0 sacrifcio de ausentar-me...

Sacrifcio... o termo precisamente, que me lembro
haver-lhe a pouco occorrido impor a sua conformidade ao meu
gosto.
O moo comprehcndeu quanto isto importava uma exigencia, seno intimao ; e fora foi accecler, no sem algum aper-

104
cebi mento de que Mundia no er Yay. Elle par tio. ella
teve promptamente uma explicao com seu Pai, a quem fazendo saber por quanto occorrido, que importando o comportamento de Sr. Beraldo um caracter prfido, ponderou no poder
determinar-seajpertencer-lhe. O Pai nada teve a objectar-lhe :
porque, como natural, empenhado na felicidade de sua filha,
conciderou uma, haver-se podido descubrir tanto a tempo em
seu pretendente um defeito to degradante: e nesta conformidade escreveu a r. Custdio, explicando-se, e retirando a sua
palavra. A carta foi recebida a tempo de no primeiro encontro
com seu filho apresenta-la, como a mais merecida felicitao
por seu caracter .
Yay de sua parte desempenhou-se, como se promettera
jNo lhe foi preciso aparentar. Conseguio mesmo banir
todo o sentimento, (se era mulher!) Muitas vezes seu Pai, pouco acreditando em sua tranquilidade, tentou experimenta-la,
ponderaudo-lhe a precisa conformidade: mas achou-a sempre
tranquilla: felicidade, de que teria de se aplaudir, se para isso
lhe restasse tempo,
A conta de seus dias estava completa. Antes de a abenoar
pela ultima vez, perguntou-lhe se se poderia resignar a tutella
d seu melhor amigo, de Sr Custodio? e respondendo ella
affirmativameute, foi abenoada por seu Pai, que morreu to
satisfeito de sua conformidade^ como embalado da esperana
de sua felicidade.
Yay recolheu-se a casa de Sr. Custodio, onde entrou,
como uma beno Celestial. Passados os dias de hospede assumio o governo delia, que tornou outra, assim quanto a economia e a ceio, como a considerao, principiando por ser visitada pelas mais distinctas famlias, que o estado eelibatario
de seus habitantes at ento arredava. Sr. Beraldo foi por ella
tractado da maneira a mais fraternal: o que deu, que levado de
sua fatal fatuidade lhe propozesse a realisao de antiga preteno: cuja negativa ella procurou dar-lhe de maneira a poupar4he o desagrado. Ella emprehendeu mesmo concilia-lo
com Mundia; mas esta tambm era bem mulher para receber
um noivo das mos de quem o repudiava. Assim fora foi o Sr.
Beraldo renunciar a toda mulher, que tivesse alguma delicadeza, para resignar-se a hir procurar uma na recula das namoradeiras, que como em mercado a jauella, no baile, no passeio, e
11a Igreja mesma seagarro ao primeiro sem outra atteno,
que no ser elle carrapato.

 105
Sr. Custodio 110 cumulo do contentamento, porque a todo
trauce tinha Yay em sua companhia, era todo attences e
obsquios para com ella. Elle emprehendia passeios, que importavam viagens no intuito de diverti-la. Um que se extendera
amizade com Sim: amizade, que no tardou em tomar um
caracter eminente pela harmonia que resultou do contraste
dos caracteres, jovial de uma, e sentimental de outra. Como
que creadas, e em procura uma da outra, um acaso providencial as fizera em fim encontrar-se. Mas os velhos Patricios parece
que se haviam ajustado na ultima entrevista para promptamentereunirem-se na eternidade. Fiel e pontual Sr. Custodio no
tardou em partir tambm para,a grande viagem: o que deu que
Yay preerisso abrigar-se a tutella de Severo, que tanto mais
gostoso a acolheu, quanto com to interessante pupilla7 proporcionava a mais conveniente amiga a sua filha : no que se no
enganou: porque aquellas almas, como que se fundiram, para
uma s conter-se naquelles dous bellos invlucros. Sim pensava, refflectia com impressam, e communicava a Yay, que
discutia jovialmente, e acabavam por convir. A vida assumio
ento para Sim toda sua importancia e encanto: patenteou-seIhe bella, lisongeira, fascinadora; e ella surrio-lhe.
A pequena fortnna, que importara a herana de Yay, empregou seu tutor na cultura de um Sitio contguo ao seu, que
lhe proporcionava honesta subsistncia, independente de favor,
e lhe garantia um estabelecimento em todo tempo. Ella eomprasia-se em assistir pessoalmente ao trabalho, quando assim entendia preciso, dictada pela conveniericia de em tempo habilitar-se a regular por si mesma os seus interesses. Assim conhece
j o Leitor a interessante rapariga, que trouxera Severo para entreter sua filha, distrahindo-a de uma apprehens, que elle
mesmo bem sabia o quanto lhe devia impressionar.
A historia est acabada. Pde ser que tenha ella levado
mais tempo do que precisariam as Bellas para o hercleo afan
de um toalete: e todavia ainda nelle esto : no porque de principio se tivessem a elle dado: mas porque as maganas dormiram, e a bom dormir! O cazo foi, que ein quanto Yay, da
maneira a mais expedita hia exibindo aquella cole de frasquinhos e boies de diferentes qualidades de tajs, Sim fatigada do ncom modo de seu sonho, ou pesadello, deitando-se
em sua rede promptamente adormecera, A frescura de sua tez,
o sereno d su rosto, e ligeiro sorrizo, que floreava em seus
4

106
lbios, revelavam a placidez do somno da virgem, cujaphantazia a faz praticar com os gnios da candura e da castidade.
Yay ultimada a exibio do toalete^ e vendo adormecida a
companheira, assentou-se na cama, e com todo o cuidado foi
arredando os objectos, que a empachavam. Em qualquer outra
casa, que no as de certo tratamento, ella teria, quando muito se assentado em uma cadeira velhusca, ou em um bah dos
taes, que ficam descriptos: porque em um quarto de dormir
outra cousa se no depara ; mas nas casas do grande tom, alm
da rede, uma carr.a, que ordinariamente chamam catre, um
objecto indispensvel ; porm para mera ostentao: porque
nella se n dorme; (e quem a tal se animaria a vista de uma
bella rede ?) e a nica serventia que tem.... ou antes tem muita.
Nella, como se fora cabide, extendem-se os vestidos engommados, guarda-se o balainho da costura, pendura-se um char
pelinho quando se entra da vizita ou passeio, e outros muitas
cousas, como contas, rosrios, bentinhos, de envolta com o
cip de sacudir a poeira as saas das cu nhantains (45} a costura:
e que tudo a deve fazer importar um objecto de mui serio estudo em um Palacio de cristal Felizmente para Yay nada faltava no quarto de Sim, do que costume haver na casa mais
aristocratica d Paiz, como alm da cama, com moda, cadeiras
toucador &. Assim uma vez assentada na beir da cama, e resultado e rduo de seu desmpacho, isto
logo que poude ter
lugar em que coubesse, deitou-se, e no tardou tambm a dormir. E bem poderamos gastar tempo ern contar a tal historia !

XII.

DOMINGOS.

A manha hia adiantada, ,e os hospedes chegavam sem

que as nossas bellas dormentes dispertassem: mas ao alvoroo
pela chegada de um ambas acordaram ao mesmo tempo, olha-

107
ram-se, como perguntando-se reciprocamente a causa dc seu
dispertar, e como communicando-se a interpretao do alvoroo que ouviam, riram-se, uma com a costumada amvel
malignidade, e a outra com a mais gostosa conformidade. Promptamente chegaram-se para o toucador, e a preca composeramse, (talvez melhor do que se o fizessem com o costumado vagar
e esmero) pois que j eram chamadas para e almoo.
Bem se pode estar longo tempo no Alto Amazonas, e em
todo o serto do Gro Par, sem que definitivamente se possa
concluir, se alii se almoa Ou no? que nome se deva dar as
differentescomidas durante o dia ? Ha com effeito duas principaes no decurso delle; uma precisamente ao meio dia, e outra
a noite, ou ao anoitecer em alguns lugares, onde a cautella
do carapan assim a concelha: as quaes ambas so em quantidade a causar enchimento a um frade mesmo. Dever-se-h chamar a do meio dia almoo, ou jantar? Encontram-se as opinies:
porque contra todas as condices para satisfao do estomago,
ha quem opine tormar-se um almoo de manha que consiste
em uma chavena de caf, quando muito com dous biscoutos,
ou fatias de po, ou de cucuz, alm de outras tantas chavenas
e ftias ou biscoutos, que ainda se tomam no decurso da manha conforme a quantidade das casas que se visita,ou das visitas
que se recebem porque uma bem entendida civilidade obriga
a acompanhar aos que se obsequiam em casa, assim como a no
regeitar na alheia: importando o rigor desta etiqueta um principio consuetudinrio, seguido e acceito.
Como quer que seja, almoo ou jantar, o certo e satisfactorio que se come, e bem: era para essa comida do meio
dia que as nossas Bellas importunava uma travessa tapuia de
nome Ariquena com maliciosos dicterios.
Quando o improvisado toalete foi ultimado, e que ellas
assomaram a porta da sala, apresentou-se-lhes Domingos, que
com a lhnesa^ modstia, que caracteriso o Indigena cumprimentu-as, beijando a mo a Sim, qtie conduzio para outra
sala, onde uma mesa de dia de festa, sq as aguardava para ser
completa e alegremente guarnecida em todo seu redor.
Begis e Loiola no haviam faltado. Sim correspondeu a
seus cumprimentos, isto , ao de Loiola com a repugnancia,
que na primeira entrevista lhe cansara, e ao de Begis com a
franqueza e amabilidade, a que um occulto, inexplicvel sentimento a induzia : pelo que elle todo ufano cotoyelou o companheiro, que respondeu com um movimento de enfado, seno

 108
de despeito e, cime. Entre o s h o s p e d e s se comprehendiain os
mais distinetos plantadores de Bararo, como o Capito Olavo,
o Tenente Cordeiro, Mello, Sr. Beraldo, e alguns Principaes
Indigeuas, como Mahh, Cahoquena, Damacury, &, cuja polidez, e decente tratamento habilitavam a concorrerem nas melhores reunies do Paiz.
^
Por mais guloso, que possa ser o Leitor, esperamos, que
convir de boamente na inconvenincia de assistir a uma mesa, de que se no participa, e {consequentemente na opportuuidade de nos entretermos a respeito de algum, que algum
interesse deve merecer ; sem por isso incorrermos na censura
de detractores da vida alheia, e desta guisa chamarmos sobre
ns a relativa odiosidade. J pela adopo do Romance, que
de a muito semelhante qiiesto se achava solvida; e felizmente
ern nossos dias.acaba de dizer, por ventura o mais sublime EscriptorLarrnartineem sua Helosa e beilard, queba vidas que no se conto: mas se cantoA sombra pois de to
respeitvel authoridade, ao assomo de to feliz inspirao folgamos poder dirigir nossas felicitaes o mais de uma Leitora
pelo completo banimento dos escrpulos a respeito dessa frioleira, que se chamaa vida alheiaMas que desapontamento
no ser,o nosso, se ao nome de beilard, uma Leitora solteiroina deseus tres 15 annos, roinantica estragada, proveta em
quanto escripto neste genero desde o Arthur de Inglaterra, e
Amandis deGaula at as sublimes produces de nosso immortal Macedo, impressionada do grandioso, que um tal nome por
si s basta a dispertar ; deposer o liyro, limpar os ocubs, e afagar seu Tot, tudo em disposio de suprema atteno para
continuar a leitura, promettendo-se naturalmente uma comparao entre o immortal; Philosopho Nantesino e um pobre Indigena de Darv!
Que esperana ? Nem tal entendemos poder-se ningum
jmais prometter, attento que unido o nome de beilard ao de
Helosa, eu volve-se em uma tal auroola de gloria, que o subtrahe ao alcance do preciso estudo para uma comparao, a qual
ainda menos se pde hoje dar pela merecida beatificao, a que
se lembrou eleva-lo o Gnio da moderna poesia. Pensamos
pois conhecer j o leitor o nosso Indgena da casa do Missionrio de Santa Isabel, saber que elle natural da Misso de Lamalnga, ou Dary, eter este nome de sua familia, a mesma d<
Principal, qual a fundou, segregando-se de Cabacabary, Principal de Bararo. Fora isto de sobejo a saber a respeito de un

 109
Indigena: mas unindo-se o sen nome ao de Sim, to serio interece lhe assiste, que fora e delle nos occuparmos mais minuciosamente, embora tenhamos de nos demorar por algum tempo entre as pobres Povoaes de Lamalonga e Santa Tzabel. Sa..^ambem
daqueile Missionrio, do que de concluir, have-la recebido
junctamente com Sim ; o que leva ainda a suppor, haveremsecreadoe crescido juntos, dando-se assim tanto aos folgares
da infancia, como as lies da adolescncia.
Demorarmos-nos em ponderar a conformidade de sentir e
gosar, a intimidade e afecto, que ordinariamente acabam por
identificar indivduos assim educados, ou antes desenvolvidos,
fora empenho to ocioso de nossa parte* quanto fastidioso a todo o que tiver lido o Paulo e Virgnia de Saint Pierre, que deixou a matria de todo esgotada. Apenas alguma especie poder
restar pela diferena entre dous jovens* creados completamente segundo a naturesa, e os nossos,.posto que em um Paiz mais
perto delia, comtudo afeioados para uma civilisao, tal qual
ento ensaiavam os no Alto Amazonas os Missionrios Carmelitas. Tal educao pois no se en tenda tambm com prebendeio complexo dos estudos preparatrios para superiores aplicaes. O Missionrio a havia bem calculado, Ho s com referencia a capacidade de seus educandos, como a utilidade de que
lhes poderia vir a servir.
Assim a Doutrina Christa, a leitura eescripta, a Historia
Sagrada accrescio apenas algumas naes de geographicas, em
que principalmente se comprehendia a Typographia do Paiz,(que
em pouco mais que nada ainda hoje importa) e ligeiros esboos
em arremedo das paisages, que a seus olhos apresentava a natureza, e dos mimosos seres, que fazem a sua animao, e ralse, como passaros insectos, e flores, no que se desempenhavam
perfeitamente os ingnuos educandos. Uma tal instruco, com
quanto to limitada, tinha ontudo a vantagem da practica,
principalmente com respeito ao Calhecismo Christo, e consequentemente as sublimes virtudes, que importam a sua recom
mendaco. Elles assistio , todas as funes do Ministrio da
Missionrio. Eram encarregados da leitura da Doutrina aos jovens tieophitos, cada qual aos do seu sexo, e eram a seu turno
lecionados pelo Missionrio; e no exerccio dos soccorros e cuidados aos necessitados e enfermos, desempenhavam-se com
dedicao, zelo e esmero, a importarem uma perfeita personificao dos saudaveis preceitos do Ghristianismo. Dir-se-hia

110

que impossibilitado o Missionrio pela idade, e padecimentos

que acompanho, etmar-lhe o Co dous Anjos em sua.ajuda.
Effectivamente eram elles que na Povoao visitavam as casas,
conheciam das pr cises* levavam os soccorros, aos quaes ajuntavam seus cuidados e esmeros. Era precisamente a vista deites,
que um ai magoado, prestes a exalar-se, se continha no peito, e
as lagrimas do soffrimento se suspendiam e estancavam. Se se
encontravam juntos, e apressados, estava-se seguro de que em
alguma parte algum soffria, e que um soccorro, uma consolao hia em seu lenitivo. E os velhos se desvaneciam em dar-lhes
doce nome de filhos, e todos, como que almejavam ao goso de
sua solicitude, e haverem delles o carinhoso tractauiento de
Pai, Irmo e Amigo. Tal prestigio por isso lhes assistia, que
os jovens se deslumbravam, se fassinavam a vista de Sim, considerando uma profanao a simples ida de viripretende-la,
e as raparigas enxergavam na intimidade de Domingos cora Sim, COIT.0 que uma aureola, que o tornava inaccessivel a preteno. Muitas vezes tanto Severo como a familia de Dary tivero por communicao do Missionrio de occorrer ao
vesturio e empenhos dos prodigos educandos, no se podendo
todavia furtar ao impulso de as admoestaes ajuntar um abrao e acautellar de ser apercebida uma lagrima da mais pura e
doce emoco.
E as cousas hiam assim com relao a intimidade, Ott antes
identidade, que uma tal ed ucao no podia menos de induzir. Mas Sim teve de aperceber-se, que por motivos, que a si
mesma no sabia explicar, chegra o constranger-se em presena de Domingos, que independente de sua vontade era obrigada abaixar os olhos, no jpodeiido suportar os seus se nella se
fitavo, estremecendo-lhe o casto ceio no escapar-se-lhe um
suspiro involuntrio; que respostas ingenhosas, ou antes mentirosas lhe eram precisas para neutralisar o estilo do antigo
entretimento; n'uma palavra, que urna reserva, desconhecida at ento importava-lhe ultimamente ma necessidade!
O Missionrio tambm de sua parte (no fora elle frade!) foi
prompto em aperceber a circumspeo de Sim; da qual fez sciente seus parentes, ponderando-lhes a natural consequncia.
Era Severo a quem mais seriamente affectava esta questo, porquanto de presumir a convenincia, que ccorreria, de no
empenho de dispor uma brilhante posio a uma rapariga, to
regularmente educada, pretender casa-la com um homem
branco. Mas a sua reposta foi to surprehendedora, como satis-

111
factoria ao Missionrio, e os parentes de Domingos: consistin
do em quea d^r-se a inclinao de Sim, o seu consorcio na
da teria de inconveniente com um homem de sua raa e mor
mente da famlia de Dary eDomingos apercebido da reserva
de Si m no entendeo dever resentir-se; mas antes respeita-la
suppondo d sobejo justificvel qualquer que fosse a causa aue
1
a dictava.:
Estava affeitoa conformidade de seu sentir. Este era um
Se lhe teria queixado? quem sabe? mas sua reposta qualquer
que fosse teria sido sufficiente para sua tranquilidade, por isso
que impossvel fora importar a menor quebra de an tiga affeico
e amizade. Muitas veses passeando a seu lado pelos sitios que
avivavam a lembrana dos folguedos e entretimentos de sua infancia, elle olhava para Sim, cujos olhos no faltavam de encontrar-se com os seus; e um aperto de mo acompanhado de
involuntrio estremecimento revelava a identidade de quanto em sua mente tambenv actuava. Uma tarde um formidvel
Gavio Real, pairando sobre a Povoao exercera seu cruel instincto, no sem espanto e receio dos habitantes por sua tenra
prole. Satisfita porm a aerea alimaria.com apresa, que fizera
de um formoso Pinima do Missionrio, retirou-se em direcco
do interior. Toda a gente o havia seguido at grande distancia
Domingos e Sim forao do numero, assim pelo extraordinrio
da occorrencia, como por ser a presa um Xirimbabo querido de
seu Preceptor. Havendo j desaparecido o raptor alado; todos
voltavam, entretanto que Domingos com Sim ainda o perseguiam: mas elles logo foro impossibilitados de hir mais adiante, chegados a margem de urna lagoa, que o espelho de suas
agoas tinha guarnecido de uma bella moldura de negra penedia,
bordada de verdejantes arbustos. Elles ioro determinados a
sentar-se em um penhasco a beirs d'agoa, tanto pelo descano,
de que necessitavam, como impressionados da rica paisage, que
se lhes figurou um mistrio no seio virginal daquella manso bemaventurada. Em distancias irregulares projectavo penhascos, ornados de arbustos,que se espelhavam vaidosos na palida superfcie da lagoa. A alguma distancia dos nossos jovens
recommendava-se um pelo frondoso e brilhante de seus arbustos, em cujo cimo balanava-se uma vistosa flor ao brando sopo
de fagueira brisa, desvanecida de sua formusura que se refflectia no aquoreo espelho. No enthusiasmo a excitar to potica
situao, Sim prevendo, que qualquer que fosse a pratica que
lhe tivesse Domingos, seu objecto seria de natureza a affecta-la

112

mui positivamente; soccorreu-se de tomar a flor por objecto,

procurando assim arredar de si o th ema da conversao.
H na verdadade, (disse ella) creaturas bem infelizes!
tal aquella flor, quem no parece aproveitar a formosura, de
que a dotou a naturesa, designando para sua ephetnera existeucia uma situao isolada, onde fora das vistas, que a devo
apreciar, definhar desapercebida, como se no houvera existido !
Penso que te enganas, Sim (respondeu Domingos)
Tu cres ?
Oh, mui certamente.
*
Felizmente por amor delia!
Podes felicita-la.
Tanto a natureza se interessou ern seu apreo, que proporeionou-lhe brilhar aos mais bellos olhos; e mais ainda, deu-lhe
despertar doce sensao no mais, pttro corao !
Sempre cumprimentos ! Hosabesquam impertinentes os acharia a no provirem de ti! o que no obst, que te rogue de te no assemelhares a esses brancos lisongeiros e insolentes. Falta da flor, da flor somente, em quanto ainda uma,
e que aqui nos demoramos em cortejo de seues.tantaneo reinado.
- Pois sim daquella flor consente. Continuarei a sustentar que no a posso considerar isolada por ter desabroxdo a
margem deste lago s vlitario e consequentemente, como pretendes, fora de olhos, que deslumbre com sua formosura ; por isso que no creio haver isolamento na natureza. Em toda a parte actuo perfeitamente as suas harmonias. Pensas porventura,
que no que chamas esta solido, a beira deste lago, fora das simetrias dos nossos jardins, tenho lhe faltado, oCocom seu
orvalho, o vento com seu sopro, o Sol com seu calor? que
a se desabroxar e em sua saudao no tenha sido entoado um
cntico decima de algum destes raminhos por um alado trovador? que seu clix no tenha sido beijado por um lusente Beija flor, seus petalos afagados por uma barboleta deslumbrante?
E mais do que as outras no a mimoseou a natureza com este
espelho em cevo a sua vaidade ? que lhe faltaria mais ? a vista
de um homem, cujo primeiro impulso fosse quebrar-lhe o talo,
degrada-la de seu reino de verdura, deslumbra-la colocaiido-a
no peito de sua amada, eaccelerar assim o ephemero de sua
existencia?
y Longe de lastima-la, felicita-a por que to feliz, como o
mais que poder ser eu a considero.

 113
Sim ouvia com atteno, e alegrava-se gradualmente,
convindo na preciso das razes de Domingos.
Felizmente ela ri de lastimar, como suppunha
(disse suspirando) Como s bom para te ccupares em estudar
c comprehender a sorte desta pobre solitaria ! _' .__

Pobre, infeliz, solitrio, e de lastimar, eu s conheo

um ente, Sim !. .
Infeliz? quem ?

EU.

T? como? porque?
Porque presinto mui breve e nossa separao.
Mas porque ?
O termo de nossa educao em razo da idade, a que
havemos attingido, impe-na absolutamente. Retirando-te ao
seio de tu Fmilia; naturalmente se no querer que sejas
mais vista,, e se prohibiro mesmo tas antigas affeies: tudo
em prol daqueile, que se te destine para espozo.
Pois se sabes isso to bem ?
Sim'!! (exclamou tomando-lhe enternecido uma mo
que afagava de beijos.)
Ento ? porque este alvoroo ?
Permittes ento que possa esperar...
Ver-me, e querer-me no Remanso, como aqui?
E vir a ser um dia teu espozo ?
Se j nos queremos tanto !
Sim!!! (exclamou elle hindo a abraa-la no mais
arrebatado transporte.)
Meu Deus!!! exclamou ella repellindo-o consternada,
e apontando-lhe para a flor, que jazia extendida sobre a pedra,
e com os petalos lacerados, havendo-se quebrado seu talo pela
rapida passagem de um Jacaretinga; que com electrica celeridade se lanara na lagoa. Ambos olhavo consternados, j para flor, j um para Outro, como que alguma cousa perguntando-se mutuamente com relao e aquella inopinada e triste
occorrencia, at que foi Sim a primeira a romper o silencio.
Que terrivel agouro no momento precisamente em que
fizeste daquella flor o pretexto de nossos prometti mentos!
No os augures de tua parte... O Ceo no hade permittir...
No certamente! File no permittir...
E com a maior promptido ella ajoelhou-se sobre a pedra em que se assentava, no que foi ao mesmo tempo seguida
15

114

por Domingos. Assim de joelhos levantavo as mos e olhos para o Coem splice invocao, quando a elles assomou a figura
inteira do Missionrio sobre o penhasco, pelo qual se lanara o
jacar, ficando precisamente a setts ps a lacerada flor (apario
que explica o motivo ; por que espantado correra a lanar-se na
agaoimpoi'tiino
exfender-lheosbraos,
foi como que o concertado movimento dos consternados amantes. E o Missionrio, ternamente commovido hia a traar nos
ares uma rasgada beno, quando* de si mesmo descuidado,
resvalero-lhe os ps no limo da pedra, e cahio. Sim correu a
elle, saltando sobre os penhascos com a ligeireza de um Colino,
(47) e Domingos atirou-se a agoa 110 empenho de chegar primeiro, e ambos chegaro ao mesmo tempo. De nenhuma consequncia fora a quda do Padre, que penhorado daquelle rasgo de to aifectuosa dedicao, apertou em seus braos os caros
educandos, econduzio-os pela mo para a Povoao. Em caminho perguntou-lhes, em que practicavo to reservadamente, e que motivo os induzira a aquella devota attituae P Domingos constrangeu-se em responder: no assim Sim, que o fez
com toda verdade e franqueza. Advertio-os o velho, ponderando-lhes a impropriedade de suas idades para occuparem-se de
assumptos, e fazerern-se promettimentos, cuja realisao podia
no depender delley. Exortou-os a implorar o Go, de cujo arbitrio pendem os humanos destinos.
Em casa porm, e mais opportunamente elle fez a cada um
reservada admoestao. De ento continuando a mesma franqueza exteriormente, estabeleceu-se entre ambos a precisa circunspeco, reclamada pela idade, e mais attenes relativas a
differena dos sexos. Assim procedio guardando todavia a f
de seus promettimentos com um zelo todo religioso. O Missionrio activou sua correspondncia com os Paes a respeito do
destino de seus educandos; e a sua unio tornou-se apenas dependente de conveniente opportunidade. Oempo chegou ultimamente, que mais aguardava Domingos; porm com o anhelo
(como sohe acontecer a todos em semelhante caso) de nunca
chegar ; isto , aquelle em qu* Sim recolhendo-sc a casa de seu
Pai, devia delle apartar-se : mas felizmente para elle, Severo ao
dispedir-se rogou-lhe de continuar na mesma familiaridade
com sua filha, uzando de sua casa com a mesma franqueza que
da do Missionrio 5 e para cumulo de satisfao permittio-lhe
na despidida abraar Sim. O velho preceptor sen tio a separao de sua educanda com vehemencia superior a capacidade de

 115
uma penna para exprimi-la. Com efeito ao ve-io desprenderse de seus braos, se diria, deixado ainda em provaria sobre a
terra pelo Anjo incumbido de recolher os justos a manso de
gloria. Sim retirou-se entre lagrimas e bnos da humilde
Povoao de Santa Izabel, desoladapela perda quesofria-Goin
a retirada do Anjo; que por tanto tempo fizera a sua consolao e contentamento.
Podero os dias em diante suscederern-se com a mesma serenidade e explendor, de que os ornou a natureza nessa feliz
poro do nosso extenso territorio. E' o que amargamente se
experimenta m toda a parte. 'A natureza desattenta aos h u manos sofrimentos; no se altera em sua marcha,contrastando,
como que acintemente com o luctuoso quadro de nossas mizerias.
De ento era certo ver-se continuamente uma linda Igarit,
pintada de verde (em significao de esperana) nas agoas do
Rio Negro, que em activa comniunicaao intretinha o Remanso
e Lamalonga : e ocioso dizer, que era Domingos o infatigvel navegante. Sim no perdera mais a impresso da flor do
lago : e desta apprehenso resultou tornar-se reflexiva e melanclica. Ella havia com a idade assumido toda a graa inherente as Mamelucas : sua formosura e elegaucia a par de sua
polidez e amabilidade constituindo-se proverbiaes, faziam-na
importar uma originalidade naquella parte, ainda to pouca
apreciada doGro-Par: o que induzia a ser o Remanso incessantemente vizitado por amadores, que a pretexto de observar
as plantaes e mais bemfeitorias daqueile Sitio norma, hio
cevar a curiosidade pela bella Mameluca. Os brancos principalmente, afeitos a considerar uma bella Indigena, ou Mameluca, como um direito fendal, resentio-se da impossibilidade,
que lhes importava a solicitude e preveno de Severo a par da
habilitao de sua filha para comprehender a sua dignidade: e
este resentimento crescia de ponto a ida de que ella era destinada para o thalamo de um Indigena. Domingos de sua parte
desenvolvera-se assas vantajosamente, assistindo-lhe todavia
os predicados inherentes a sua raa. Sua tal, ou qual instrucco era sombreada peia modstia, e sua polidez no actuava seno sb a capa da candura edocilidde do Indigena. Pretender-se-hia ler em sua phisionomia as emoces de sua Alma ?
Seria precisa bastante habilidade para aperceber natenue agitao de um musculo de seu rosto, em um imperceptvel movimento de seus olhos, em um ligeiro meneio de sua cabea as

116
sensaes accordes, maviosas, sirnpaticas, acerbas, rancorosas e
timoratas, que porventura actuavo dentro daqueile iuvolucro
de Indigena, que sentindo com todas as foras de sua alma, contenta-se com a certeza de que sente, e no alardea por meio
dessas grimaas, contorses, e transportes, dictados pelo ridiculo em exagerao do sentimento. Domingos amava, e era
amado; e satisfazia-se com a certeza disso. Ver Sim, entreterse com ella, no em encarecimento de sua chama, mas em recordao dos folguedos de sua infncia, da mutua aplicao nainstruco de sua adolescncia, das occorrencias, que mais terna e
enthusiastica mente a alma lhe affectaro no philantropico exerccio da Misso de Santa Izabel, importavo o seu supremo
gozo naquelle feliz perodo da humana existencia. Era Indigena genuno; procedia* assim ; e o fazia consequntemente.
Ento a companhia de Sim acolheu-se Yay, cujo humor
jovial contribuio mui consideravelmente em attenuao de sua
melancolia. Tambm entre outros, deram-se a frequencia de
sua casa Rgis e Loiola* que foram por Sim recebidos e considerados da maneira a mais contrastante; isto , o ultimo da
mais repulsiva, e o primeiro da mais afavel. Com eFeitooappresentar-se Rgis pela primeira vez no Remanso, podera-se ter
observado, que Sim, apos ligeiro movimento, como desorpresa e hesitao, lhe sorrira prasenteira, estendendo-lhe a mo
com a mais cordial bonevolencia; o que deu ao incorregivel cascote apavouar-se de haver infludo amorosamente em seu aniuto. Animado pelo inexplicvel acolhimento, que lhe fazia
Sim, elle permittio-se, o antes arrojou-se a pedi-la a Severo,
que respondeu-lhe com o mais bem pronunciadono,rque todavia o no desanimou j antes levou-o a conceber o desgnio de rapta-la, promettehdo-se a assenso da Bella, no obstante a slemne formalidade, que devia ter lugar naquelle dia,
de seu promettimento a Domingos; que tudo, comqanto
absurdo, e monstruoso parea, no assim a quem assistir a e x perincia de quarn pouco considero os velhos o ridculo, quando a apprehenso de sua caducidade o amor.

\ \ 7

XIII.

UM DIA DE FESTA.
O tempo a mesa passou-se alegremente. Para o fim, como
natural, a conversa trnou-se animada: e sendo a questo
das Demarcaes, as pretenes excessivas dos Hespanhoes,
e as hostilidades dos Jezuitas a apprehensp da poca, ocioso
dizer, que se discorreu a respeito extensa, judiciosa, e critica1
mente.
Nada como a capacidade e o talento ! (disse Rgis) ou
antes nada como o talento : porque eom este se est seguro
daquella.
- O talento com a aplicao, com o estudo: (disse o Capito Olavo) porque por si s no creio, que importe mais do
que uma feliz disposio.
Comoquizerem.
Fora melhor ento nada ter dito, meu tatamba, do
que aventurar uma assero para promptamente recuar diante
da menor contestao (disse Loiola ao companheiro, como que
resmungado.)
Comoquizerem, tenho dito; prque nao pretendo precisar a maneira, porque se chega a capacidade: sendo apenas
minha convico a vantagem do talento. E o que recomrnendo
qando pondero a capacidade do Visconde da Cerveira, que to
habilmente discutio sobre um Paiz, que nunca vio, para fazer
resultar o famoso Tractado de Madrid de 1750
E'precisamente o que acho lamentavel (disse.Severo.)
O que?
Quem aqum nunca vio o Paiz se desse a commisso
de tratar sobre elle.
Mas para uma tal contestao precisa se faz a indicao
de uma especie, que importe um erro.
Citai l o que melhor vos agrade a merecer a vossa admirao e encomios.

 118
Da melhor vontade que me possvelA. vnatajosa compensao de 280 legoas no Japur cima da foz do Auatiparat
pela cesso da parte do Solimes superiora mesma foz! Ou eu
ignoro completamente a Geographia, ou se uma tal extenso
no alcanar alguma Ilha no Mar pacifico, culpa ser das sinuosidades do Yapur, que no impediro todavia, que aos Hespanhoes no reste um palmo de (48) Caquet.
Furiosa tirada ! (resmungou Loiola.J
Mas por onde pensaes (tornou Severoj que devero
principiar as Demarcaes, e com ellas as cesses ? pelo Solimes, ou pelo Yapur?
Acho indifferente!
E' no que vs enganaes.
E no que se no ter enganado e egregio Deplomata
que assim negociou.,
To redondadarnente, como vs.
A razo?
,
Muito simples. Se elle conhecera o Paiz, no assignara uma negociao, cuja execuo devendo principiar, como
bem natural, pela parte mais conhecida, e com moda (Solimes) principiara logo por cesso dos Portuguezes em favor dos
Hespanhoes.
Entretanto, que a mais vantajosa no Yapur...
Nunca foro.
Nunca?
Disse eu.
E porque? (perguntou o Capito Olavo)
Porque quando os Hespanhoes concertaro a cousa de
maneira que a cesso devesse principiar em seu favor, teno
nenhuma tinho, de retribuir de sua parte. E isto foi que i m portou a sua generosidade a respeito do Yapura.
Ora!
Esperai.
- Nesse caso nos hiriaraos solver a questo com a espada
em punho, (disse o tenente Cordeiro)
E' o que ainda vos no contestei. Ningum faz aos Portuguezes a injustia de desconhecer, que sempre que com ella
(a espada) tem disputado o seu direito no Amazonas, tenho
conseguido vantajosamente. E do que convencidos e escarmentados os Hespanhoes, pensaro mudar de terreno, substituindo a penna a espada; em cujo conflito seja-me dado duvidar do successo em favor dos Portuguezes. E para prova

 119
ahi est esse mesmo tratado, to ponderado e encarecido, que
no posso considerar outra cousa, do que um lao, servindo de
engodo as 280 legoas de Yapur, n qual o egregio Diplomata
deixou-se cahir miveravel mente.
Desgraadamente accommoda-se isto com o meu pen
sar! (disse Loiola, mas quem sabe com que sinceridade ?)
I s t o q u e se chama decidir a cousa antecipadamente segundo o seu capricho (tornou Rgis) No comprehendo, como
em uma cesso, que deve ser reciproca, a prpria lealdade dos
Portuguezes possa deixar de servir de norma aos Hespanhoes!
mormente no se podendo considerar effectuado o negocio, seno depois delias realisadas.
Mui facilmente (tornou SeveroJ Aproporo que a cesso se fr realisando no Solimes, se hir consequentemente
convertendo em legitima posse dos Hespanhoes. Na entrada
porm do Yapur no faltaro pretextos para delongas, estorvos e difficuldades, principiando pelas, que de sobejo apresenta a natureza em um Paiz selvage, cataratoso e insalubre, as
quaes seseguiroadiede duvidas, indicises e/teimas, que deixaro o negocio nostatu quonaquella parte, entretanto
que da outra j estavo os Hespanhoes na mais completa, legal
e passiica posse.
Ora!!!
E pode-se acreditar mais, que consequentes em seu
systema, elles no consentiro jmais, que os Portuguezes no
Yapur subo um pao cima das cachoeiras, alm da foz do
Apaporis!
Fora de opinio !
Aprouvera a Deos! Tenho disto tanta convico, ou
antes, com a da tenacidade dos Hespanhoes, aconcelhados pelo
superior conhecimento, que lhes assiste do Paiz, ningum ha
que se no possa considerar habilitado, a convir, por emquanto em umstatu quono Yapur, e para o futuro nouti
possidetis,com quanto ainda por muito tempo soas Araras e
Macacos competir o gozo deste direito.
Oh! que terrvel profeta vs tornastes hoje em nosso
prejuzo!
Nem se poder lisongear de grande profeta, o que com
semelhantes dados avanar, que tempo possa vir em que seja o
nosso proprio Governo quem mande um Deplomata entregar
todo o territorio do Apaporis para cima, ecom um dispndio,

120
que pudera poupar, conservando-se indiferente a sua occupao pelo estrangeiro.
: E o que que vs induz a to desnaturado conceito?
A ignorncia que d Paiz assiste ao Governo, e mais
ainda do que ella, seu afferro em nella permanecer, e consequentemente sua indiferena. No me sorprehenderia ouvir
diser, que a Partida que se espera encumbida de conferenciar
sobre os limites com o Peru e Columbia, em vez de se dirigir
pelo Amazonas estudando o Paiz, o fizesse pelo Oceano, dando
volta ao Cabo de Horn.
Que disparate !
/
Que extra vaga ncia ! j (dissero todos a uma-)
Que loucura!
(
Pois talvez no fosse de outra maneira, se acaso as conferencias s no tivessem de fazer dentro do nosso -territrio.
E dentro delle porque ? pela convenincia que assiste aos Hespanhes de transpor as nossas fronteiras para estudar o Paiz em
sua proximidade, e a possar-se daquella parte, que mais abando nada melhor lhes accommode para sua sustentao e defeza.
Neste andar no tardareis em accommoda-los dentro
dos muros da Cidade do Par !
* No tanto: mas alguma cousa convireis importar a
parte superior dos Rios, Negro e Branco, daqueile. at a a cachoeira Crocoby e deste at a confluncia do Tacutu ! No teris
os ouvidos to estanhados para que nlles no haja soado a recente pretenxo a respeito! Comparai-a com a promessa das
280 legoas no Yapura, e conclui de sua sinceridade.
E quanto mais extremoso pareceis; mais me inclino a
vossa opinio (tornou Rgis com irnica expresso.)
Oh fora muita picardia ! (disse o Capito Olavo) Em
taes circumstancias s a espada.
Fora uma felicidade: mas a sua poca vai passada :
substituio-a a penna ; e fora que o Paiz soffra de nosso desso
para delia nos servirmos. Como que m anathema sobre o
Paiz importa o cime que tem o Governo da eficacia do valor e
brio Nacional. E DEOS acautele, que chegue tempo, em que a
mais sagrada causa seja abandonada com desdouro da Nao,
para no ser por elles sustentada! que tudo quanto no fr urna
transaco vergonhosa, parto de uma politica to estulta, corno
estupidamente presumposa no tenha no paiz o menor apreo!
Mas ento para que serviremos ns? (perguntaram
uma o Capito o Tenente.)

ttva

 121
/

para o que a cada um di.ctar o seu caracter com refferencia as circunstancias.

Em qualquer outro tempo (disse Rgis) fora um tal sentir de mui seria apprehenso: mas no assim actualmente sob
a luminosa Administrao, que to felizmente rege a Monavquia. Suas medidas, que excedem o acerto, sua energia a eficacia* sua actividade a electricidade, parecem seguros garantes
contra uma opinio, completa profecia de Balaam, effeito preciso, de to malvola inspirao.
Luminosa!., electricidade!... mas vs no me fareis
a injusta increpao de haverdes-me ouvido negar a luz e a lectricidade ao meteoro'
-T- E ao que vem agora o meteoro ?
Precisamente. Com a corrupo e immoralidade, que
importo hoje um caracter aos Portuguezes, que outra cousa
de considerar a Administrao do homem que tanto encareceis,
e q u e ningum ha que se possa eximir ao justo apreo ?
- Pois bem .
s interesses de uma aristocracia afiei ta a influencia
ao mando, e a substancia da Nao, eas pretenes excessivas
de uma ordem de frades ambiciosos,encontrando-se com a justia de uma Administrao illustrada, vigorosa at a severidade,
no pdem menos de minando-lhe a durao, proporcionar-lhe
o ephemero do meteoro, do que resultar em sua extinco uma
abscuridade to horrorosa, quam luminoso foi o seu domnio.
E ainda profecias !
Pois que assim o pensaes !
A este tempo tornaram a entrar na sala alguns convivas,
que haviam deixado a mesa, no tendo querido tomar parte na
conversao, os quaes disseram achar-se no porto um Correio,
dispachado para o Par pelo Tenente Palheta, encumbido da
vigia da parte superior do Rio Negro, o qual (correio) noticiava haverem os Hespanhes, a pretexto de indagar o arraial para
reunio das Partidas de Demarcaes, explorado aquella parte
em differentes direcces, e a titulo de armazns para arrecadao
do servio de sua partida, assentado um Posto Militar com a
denominao de S. Carlos a quem da foz do Caciquiary, e se
estabelecido entre os Marapitanas em frente do Dimiti. Geral
e estrondosa foi a indignao a semelhante noticia. Severo s
se conservou inalteravel, dizendo apenas, que aquelle arrojo
era de acordo com o ordinrio andamento das cousas: e q u e
sua noticia vinha mui opportunamente para tornar impossvel
16

 122
a menor contestao as que pareciam suas aventurosas asseres.
As moas a muito que se haviam retirado para hir desfrutar no caramaxo a vista da encantadora paisage, como que
animada pela virao da tarde: de onde passaram ao jardim
a sentar-se em uma bancada em redor de um canteiro de flores, sombreada por frondosas larangeiras. Os homens se dispersaram pelo jardim, alamedas e caramacho, em diferentes direces, outros vieram occupar a bancada em companhia das moas. S um asctico poderia a despeito de seu proprio sentir, e
no interesse de sua hypocrici* reprovar a feliz determinao
destes ultimou, que to precisamente comprehenderam o mais
vantajoso emprego do seu tempo.
Achavam-se em um Paraizo, que com quanto se no podesse comparar com primitivo, pouco pesar podia resultar de
sua inferioridade: porque em compensao da superioridade,
que a ida fraca e defeituosa mal pde conceber, apercebiam-se
em um bem sensivel, bem real, em um Paiz, que torrido sonharam os antigos, florido depararam os descobridores, e bemaventurado sentem os seus naturaes. E ainda em mais compensao apercebe-se o Leitor, de que em vez de uma Eva, (quem
sabe de que idade) mas sempre uma Eva bisonha, indolente,
simplria, que se deixava embaar pelas cobrinhas, havia uma
soffrivel quantidade de suas filhas, meninas vivas, travessas,
espertas, meninas da poca, to finrias e sagazes, a cdilhar
at uma Giboia,ou Surucuj. E pois em redor daqueile canteiro
se havia reunido um grupo,mais animado,alegre e encantador,
do que nunca no primitivo, (prescindindo da concorrncia de
Divindade) havia brilho em um Sol dardejante,como se ostenta
em um Paiz, que por seu incentivo, toda luz parece eonverterse ; havia fragrancia nas flores, que ainda deformas e assidentes se embeleciam, incitadas por inslita rivalidade; havia harmonia entre o canto das aves, que em apurados gorgeios se esmeravam, e o susurro da folhagem agitada por uma brisa,
oficiosamente festiva: mas os felizes maganes, aos quaes invejvel destino dera participar o gozo daqueile improvisado
Paraizo, apercebiam-se de brilho, no no Astro, que pairava sobre suas cabeas, mas em certos olhos, que mais prompto, eflicaz incentivo, do que elle ria Terra, actuavam nos coraes, os quaes, como os botes em flores, faziam desabrachar
ern amores; apercebiam-se de formas o assidentes deslumbrantes, no nas flores, que decoravam o canteiro, mas em certas

123

faces, cujo rubor revelavam os sentimentos, que faziam arfar

os mimosos seios, naelegancia de certas formas, na delicadeza
de certos talhos, na graa de certos movimentos, que fassinavam, encantavam, e acabavam por aptivar. Apercebim-se de
harmonias, no nos passarinhos, que debalde esgotavam toda a solfa de seus gorgeios e trinados: mas em certos sons,
que escapando-se por entre lbios, que a rosa arremedo no
abrir de seu boto, faziam vibrar as mais delicadas, ternas e
simpaticas fibras de seus coraes. Emprego do tesupo, o
mais feliz e inefvel! Doce, e encantadora companhia, a da
mulher! do ente que um DEOS, como que em alarde de seu
poder e bondade, creou para encanto de nossa vida, lenitivo de
nossos sofrimentos, e satisfao de nossa mais ardente paixao!
do ente, cuja docilidade e ternura importo todos os seus recursos! que impe a fora por sua fraqueza, a barbaridade por
suas lagrimas, aaudacia por sua timidez, e ao Universo por sua
belleza e suas graas !
No foi em vo que chamamos a aquelle SitioParaizo
porque uma cousa parece consequncia de outra: isto ,
que onde se d um Paraizo com suas Evas, seguro se esteja de deparar tambm com suas serpentes ! Confessamos
que no sabemos quantas serpentes devam corresponder a cada Eva, ou quantas Evas a cada serpente! Confessamos tanto mais que o no sabemos: porque ha taes, que pretendem to extremosamente, a avanarem, que muitas Evas mesmas no sejam outra cousa se no outras tan tas serpentes! e
o que dizerPfora da opinio! e todavia desarranjo, difficuldade, impossibilidade mesmo para a precisa determinao! De nossa parte porm, e com toda a certeza podemos
afianar duas, bem do conhecimento de nosso Leitor, e ambas attentas a uma s Eva: isto Rgis e Loiola, preoccnpados to somente de Sim. No nos faremos cargo de
qualificar, menos justificar os sentimentos rancorosos queactuavo em Loiola, limitaudo-nos apenas em exprimi-los pelo
simples termo dedespeitoque o induzia a uma determinao criminosa: mas este dispeito no de to pequena considerao ; de simples tem apenas a palavra com que o designamos.
De que resulta elle? da averso porque traduz e constrangimento, o frio acolhimento de Sim? Aproximar apenas: O
miservel achava-se precisamente em uma situao consternadora e cujo apercebimento no podia menos de tudo converterIhe em tdio angustia e martrio; de faze-lo mortificar-se,

124
aborrecer, odiar; em presa de febre abrasadora arder-lhe o
peito a cada arfar, e sufforcar-se no inferno de semelhante situao. Rgis pelo contrario, encorajado cada vez mais pelo bondoso acolhimento de Sim, e levado de sua infeliz mania de
garrido, entendia que a moa lhe era affecta e nesta convico,
que sua ridcula vaidade acarooava, parecia-lhe que um rapto lhe seriam tanto mais fcil,quanto que as difficuldades seriam
aplanadas pela acquiescencia da Bella, que de antemo se promettia. E mais degraadamente ainda naquelle dia Sim redobrara de attenes para com o maniaco cascote, talvez no intuito de poupar-se ao desagrado de practicar com Loiola : porque
ambos coucorrio sempre juuctos. Rgis pois nadava no mar
de rozas, que importa a persuao de que aceito e amado.
Que celestial aura respirava! que extase suave lhe era a existncia! que deliciosa vida, a que contem tanta ventura!
Quanto Loiola tinha de sombrio e aborrido, tinha Rgis de alegre; e expansivo. Nunca elle fora to galante, e
amavelmente solicito para com as Bellas- Nunca ditos to
espirituosos lhe foram to opportuna e felizmente inspirados. Sua fora a lembrana de chamar Paraizo ao Sitio do
Remanso, e as Bellas, outras tantas Evas; de attribuir a
luz do Sol ao fulgor dos seus olhos, os perfumes das flores, athmosphera deleitosa, inebriante de sua respirao, &,
&. Elle era feliz: porque assim se suppunha. No termo de
uma pequena ausncia, durante a qual escrevera alguma cousa,
e colhera algumas flores, que mais bellas lhe parecero, e n o
papel escripto as envolvera, tornou para ao p de Sim, a quem
assim as offereeeu.
Sim ao recebe-las com o mais lisongeiro agrado exclamou.
Lastima que to lindas, to mimosas, estejam amortalhadas!
,
Envoltas apenas nesse papel para terem o gosto.de saberem jseu feliz destino (respondeu Begis.)
Muito bem. Agora vejo que o papel est escripto ! E
espera que ellas podero ler?... e so versos! Versos, no tem
duvida. Sr,. Begis esta hoje muito fino!
Mui felizmente inspirado, espero que convir se tomar o trabalho de ler.
Com quanto gosto!

125

E ella leu os seguintes versos:

Beijos da aurora
Mimosas flres
Hide a meu bem,
Aos meus amores.

Ornar-lh'o peito,
Peito irmoeente,
Catu puranga,
Que amor no sente.

Que quando amor

Lugar lhe pede,
Cointi maan
Amor dispede.

As borboletas,
E aos passarinhos
Dizei adeos,
M o mais beiginhos.

Ditosas flores
Er er'utern*
Jam'ru catu
Sois com meu bem.

Muito bem, muito bem, Sr. Begis (exclamou ao ultimar) no pelo objecto; mas pelo primor. Muito obrigada,
E' mui bem sabido no Paiz o quanto os Indgenas scpcnhoro, de que que se lhes falle na lingoa geral, e assim tambm, sefallando-se-lhesem Portuguez em pregam-se palavras
daquella lingoa em designao, e encarecimento de certos objectos : ao facto do que nada ha a estranhar no enthusiasmo de
Sim pelos versos de Begis, em analise aos quaes ella continuou
ainda.

 126
Seu Bem?.. Em Sr. Begis?
-Inspirao, feliz inspirao, como espero ter a amabilidade de convir.
E no receia causar cimes a algum ?
A tomar-se era to rigorosa accepo, coitado de mim
a braos com quantos tenham a felicidade de v-la!
Que lastima, que lhe esquecesse omprehender mais
esta feliz inspirao em seus versos!
Satisfao-me que lhe agrade ouvi-la.
E a conversao continuou, animada, e graciosamente
picante at as horas, em que as Bellas tivero de reeolher-se
ao toalete a fim de se prepararem para a solemnidade, que devia ter lugar ao anoitecer,

XIV.

A APRESENTAAO.
Foi costume antigo no Bio Negro, herdado dos Indgenas,
apresentarem os Paes com solemne formalidade aos parentes,
amigoseconhecidos filha, que chegava ao estado nbil: opportanidade em que, como que davam conta dos esmeros em
sua educao, do bom natural, e qualidades desenvolvidas
em sua cultura, e ultimamente das prendas provenientes de
sua applicao e esmero. Anteriormente a isso escusado era
pedi-la em casamento; do que fcil concluir, que semelhante formalidade importava a franqueza para ser pedida, e
tanto assim que (como as mais das vezes acontecia) no acto mesmo da apresentao podia ter lugar o pedido, que dobrado
realse lhe dava. Ainda mui recentemente este costume se observa em algumas casas do Rio Negro, as quaes injustia fra
negar considerao, prescindidas as prestinas rediculas ceremonias do gentilismo, que a civilisao reprovara, e banira:
e o motivo (de ainda assim observar-se) porque tendo-se dc

 127
principio trasniittido dito costume aos im mediatos descendentes
dos Indgenas de uma maneira, como que religiosa, palpitava
a convenincia de poupar, a effectuar-se algum casamento independente daquella formalidade, que algum lgico maligno
conclusse, que os cnjuges haviam sidoattentos ao Sacramento superiormente a toda outra qualquer considerao. E Severo era Indigena, e to arreigado, quanto fanatico por tudo
quanto relativo a sua raa, para no obstante sua civilisao,
prescindir de semelhante formalidade; mormente quando outro, como elle to genuno, t ra o pretendente de sua filha. Se
ve bem que tudo isto pouco accommodaria a Rgis, que bom,
ou rno grado tinha de presenciar o solemne prometimento de
Sim a Domingos: mas o velhusco pelintra era bravo. Sofria
sem desanimar, sostido por sua lastimosa fatuidade.
Nunca como naquella tarde o jardim, as alamedas, as grutas, e os caramaches do Remanso haviam apresentado tanta
affluencia, animao e movimento. Ao por do Sol, porm,
como que a um appello geral todos os passos se dirigiro para a
casa, que principiava a brilhar de uma profuso de luzes, como
um astro caprichoso em substitnir o que acabava de descer no
horisonte. Ella se achava decorada, o melhor que naquelle
tempo, e naquella altura poder conseguir Severo, mediante
os recursos do mais abastado plantador do Rio Negro, isto
com o esmero e amanho, que lhe eram habituaes, embora se
no podesse saber onde e quando se havia to bem habilitado.
Tal era o objecto do geral intretimento, em que a critica no
podia deixar de aventurar-se, (iietada em grande parte pela
inveja.

Assim sohe sempre acontecer em situaes e Sociedades

ainda mais polidas, onde a no ser ella, u antes a maledicncia na falta da precisa espirituosidade, s ao silencio incumbiria
a tarefa de prehencher o tempo de uma espera.
Insulsa, mordaz, ou espirituosa ella teve de cessar repentinamente, e como que at suspender-se a prpria respirao
ao ruido de uma porta que se abrio no fundo da sala, e a qual
assomaram as Bellas que compunham o lindo cortejo de Sim.
Como que todos os sentidos para um s convergiram,a vista
que fita no grupo encantador, hluscava mesmo a travez delle
attingirSim, que no tardou em oferecer-se-lhe. Ella caminhava ao brao ao seu Pai, e Yay vinha do outro lado. Caminhava na verdade com a temidez que naturalmente impe o pudor em to solemne occorrencia: o que todavia no impedia,

 128
a regularidade e firmeza de seu passo, e o porte airoso e elegante de su figura. No meio de um silencio, que curiosidade e
admirao exprimia, ella foi trasida at ao canap, onde se lhe
fez assentar. E com effeito, posto que curto fosse o caminho que
havia feito de seu quarto a sala necessitava daquelle descanso,
em restaurao de suas forcas e idas.
E o silencio continuaria ainda, a no ser interrompido
apenas, como de costume em toda a parte, por alguma banalidade, com refferencia a objectos bem alheios, que deixa o talento, que a aventura muito penhorado, como de uma to picante, quam adequada espirituosidade.
No ser fora de proposito aproveitarmos-nos do descanso
de Sim pora alguma cousa dizermos de seu vesturio; visto
que nossas Leitoras no assentem que seja isto cousa de prescindir. Quem as conhece sabe muito bem o quanto a este respeito so curiosa e inexoravelmente exigentes.
Conhecemos que um compromettimento muito serio o
tratar hoje do vesturio, que se usou a um sculo precisamente
em todo o Gro-Par: porque no faltar quem salte nas pontinhas dos ps, j hoje bem apertdinha em um espartilho, verdadeiro instrumento de ansfixiar, tao redondinha, como uma
campainha decima de meza a fora, diremos antes acumulo
de saias, cujo numero no da conta de ningum, &; no faltar diziamos, quem salte nas pontinhas dos ps, de narisinho
bem arrebitado, quase a tocar a testa, com arrespirao suffocada, a dizerque impudncia! que grosseria! que brutalidade, a de permittirem-se escrever semelhantes imposturas!
Isto que se chama querer-se confundir uma Senhora da Cidade com uma selvage do Rio Negro, ou Solimes ! Aqui, na Ci-*
dade de Belm, na Capital do GroPar sempre se trajou a
moda com o gosto e luxo, que nas mais cultas cidades da Europa. Nem se pretexte a antiga interdio do Porto aos estrangeiros : porque, o que podia importar no ver marinheiros estrangeiros? veste-se algum porventura como elles? que nojo!
As modas sempre de la viero em figurinos, como hoje; e tudo
o mais mentira, impostura!E tudo isto ainda pouco.
No permitta DEOs que a Baena sirvo de pena as pragas,
que sobre elle devem ter chovido pelo facto de a paginas 410 de
suas eras do Para, narrando os actos previdentes e civilisadores
do Conde dos Arcos em 1804, haver-se permittido dizerEn~
commenda-se na mesma Carta, que lhe remetto bonecas e moldes de vestidos de mulher, a fim de que as do Par se regulem
d

 129
por elles, abandonando o atrasamento era seu trajar a moda da
Europa. A mesma reforma se opera entre os homens, que depe as casacas de chita eseda, eadoptao os trajos do uso corrente na Capital do Reino-^-Declaramos que no fizemos mais
doque citar o bravo Cronista, de nenhuma forma sobrecarregando-nos de responder as contestaes que o despeito por
suas indiscripes possa motivar. Assim deixando nossas belias
Paraenses pretender a sua vontade sobre a excellencia do trajo
de suas bisavs no meiado do sculo passado,occupar-nos-hemos
do Alto Amazonas, esperando, se nos no saia tambm a embargos, pretendendo-se um apuro, gosto e luxo, em que Madame
Jozephine (49) mesma tenha de aprender. Sim pois, para riqueza e eleganciade cujo vesturio naquelle dia seu Pai havia
empregado o maior empenho e disvello sem atteno a dispndio, trajava saia de seda branca, ligeiramente bordada de dispersas flores de ouro, a qual como ainda hoje costume, amarrava alguma cousa cima da cintura. Dita saia tinha a maneira
asss aberta para ostentao do primoroso alcoehoado de sua
nagoa. Sapatos de seda da mesma fazenda, afeioada adrede para
uma flor corresponder ao rosto, calavo seus quasi imperceptveis ps. (No tratemos de meias.) Seu seio, como j uma vez tive
mos occasio de dizer, mimo que as Tndigenas recebero da natureza com mnisfesta parcialidade,era sombreado por uma
camisa de fina caa, cujo bordado importra um esmero para
alarde da agulha Amazonense. Grossos botes de ouro prendio os punhos das mangas, que desciam at cerca dos cotovellos. Cordes e collares do mesmo metal envolvio-lhe o pescoo brincos de brilhantes pendio-lhe das orelhas, e pulseir a s de subido custo ornavatii-lhe os braos* Seuscabllos no
estavo amarrados e to pouco presos por um pente de elevada
testa, como ahi se usa, da qual pendem exquisitos diches : cabiam sim em ondeantes madeixas sobre seus nedeos hombros.
Sua cabea era cingida de urna apella de flores de laVangeira, a qual se prendia o seu vo de virgem, que sombreavalhe o semblante. Aquelle cabello fora lavado em agoa mixta
de tanto taja, que recendia uma fragrancia de impossivel qualificao/
Quando Severo a suppoz restabelecida de seu constrangimento, deu-lhe a mo para levantar-se: movimento que foi seguido assim de seu cortejo, como de todos os demais assistentes Ento Yay, erguendo-lhe o vo, deixou-o cahir para trs;
do que resultou sorprehendedor effeito pelo contraste da ase17

130
vichada coma com o nveo blond do verginai ornato, que se
prestaro ainda a fazer resaltar o contorno daquelle rosto de
irreprehensivel regularidade, incendido pelo rubor do pejo.
Sua fronte que exprimia candura, seus olhos amor, suas faces
pudor, sua boca sorriso, suas formas encanto, seu talhe elegaucia; tudo to naturalmente se correspondia, que .a resultante harmonia incitava a admirao. Um abafado susurroao
erguer do vo se fizera ouvir; e foi que bom ou mo grado, a
despeito da inveja, arrebatado de enthusiasmo ningum se pde negar a espontanea exclamaoOh quanto bella!!!Assim em presena da belleza prorompero os rsticos habitantes
do Rio Negro no Sculo passado: e estamos bem certos de que
ainda hoje, a deparar-se-nos para sua descripo a magica penna da Moreninha, faramos mais de dez estudantes saltar a uma
dos cambados canapez, e ern vez de Diabo!!!exclamaremAnjo! Deidadade!!!
Havia cessado o susurro, e haveria completo s ; lencio, a
no ser o iiiemby dos Indgenas annunciando a aproximao
dos folgares que haviam ensaiado em obsequio a filha de seu
bemfeitor. Na salla porm todos estavam anhelantes pelo proseguimento, pelo resultado de uma cousa, que elles de antemo
sabio perfeitamente, Pobre Rgis! elle tinha os olhos esbogalhados, como querendo saltar-lhe das orbitas sobre Sim. Contemplando-a em seu explendor, radiante de bellesa, de graas,
e de dignidade, rodeada de attenes, quantas vezes se no
compadeceria com a raposa em seu desdem pelas uvas na alta
latada! Loiola pelo contrario, contemplava a ambos, e em resultado pairava-lhe nos lbios sardonico sorriso.
Severo tendo sua filha pela mo apresentou-a aos circumstantes, dizendoMeus amigos, em falta de parentes que j no
tenho,sois os nicos a quem me incumbe a honra de apresentar
minha filha, que melisongeo conciderar habilitada a mais profcuo estado. As attenes, de que sempre a tendes honrado,
do-me pensar dispensado do menor encarecimento assim do
meu esmero em sua educao, como de seu- aproveitamento.
Muito bemprorompero. todos em diferentes tons.
Eraoccasio precisamente de se apresentar algum pedido
a m o d e S i m . Reinava silencio, ecom elle a anciedade de ver
apresentar-se o venturoso pretendente. O acto era impomente;
o que importaria a Domingos constranger-se a no serem os
olhos de Severo, bem arregalados sobre elle como um incentivo
a sua determinao. Elle adiantou-se entre a alas das Bellas.

 131
Outrem teria <i'auterri3o estudado um bem lisongeiro e elegante discurso, ao som de euja tirada disfarasse o constrangimento : mas Indigena, entendeu dever exprimir-se da maneira a
mais natural: e assim disseSim, ns nos apercebemos na
vida amando-nos. ramos ereanas, e por isso o fazamos,
como Irmos. Hoje que se te permitte amar corno esposa, offereco-te a minha moTo ocioso, como cedio fora um encarecimento do enleio de Sim nesta situao solemne, que s
uma vez occorre na vida da mulher, e na qual importaro todos os sonhos, e em que como a uma convergiro todos as creaes da phantasia da donzella. Ella por toda reposta levantou os
olhos para seu Pai, que tomando a mo de Domingos unio a
sua; e cedendo-lhe o lugar, que at ento oceupara a seu lado,
disse para os circumstantesMeus amigos, o pedido que presenciastes de Domingos de Dary ralisa os meus sonhos pela
felicidade de minha filha. Eu vos rogo de considera-lo .seu futuro esposo.
Parabns, Parabnsexclamaro todos.
E como de costume cada qual, ou por mais grado, ou por
mais intimo adiantou-se at os noivos fazer-lhc suas particulares felicitaes. Yaya foi a primeira a abraar tanto a Sim,
como a Domingos, que lhe rogou de continuar sempre inseparvel de Sim. Tocou a vez a Rgis e Loiola, os quaes de bom
grado se teriam dispensado. Loiola esforou-se em compor o
sen semblante, ano transpirar o despeito, que o possua :
mas de encontro a expresso forada de sentimentos, que no
existio com o remorso que realmente actuava, resultou um
choque to horrendo, que os musculos do seu rosto, se contrahio uns, e dilatavam outros simultaneamente com inqualificvel expresso; e sorriso, que em vo pretendeu aparentar,
deu a seus labis contores, to descommunaes, que Sim ao
fita-lo horrorisada, no poude se furtar de fechar os olhos.
Ella agradeeu-he no mesmo estilo, em que lhe foi feita a felicitao ; isto e, em monosilabos isolados, discordes, do que s
se poderia colher perturbao e temor: o que ainda mais aggravou o seu despeito, e o determinou a xecuco a todo o trance do projecto, que ruminava. Aprximou-se Rgis, que naturalmente gastaria alguns minutos em um mal alinhavado
discurso, que Sim prevenio, fazendo-lhe o mais lisongeiro
acolhimento, que extendeu a bondade de lhe apresentar gracio
smente a mo a tocar. Com effeito sb a penivel impresso do
horror, que lhe infundira a estranha catadura de Loiola ella

 132
necessitava'para sua restaurao de unia expansoa grdavel de
v
seu corao.
Concebe-se por isso o gratuito de seu comportamento para
com Rgis : porque foi elle o primeiro, que s e h e aproximou
depois de Loiola : E oacalcanhado cascote retirou-se to possudo de alegria! caminhavaTto confuso, que da mesma forma
que pizava sobre uma esteira de juncos, o teria feito em o cho
de um lado dessecado pela vasante, e eriado de cabeas de jacars. Loiola fitou-o, e rio-se ironicamente: mas logo compondo
o melhor possvel o seu semblante, chegou-se a elle, e tomandolhe afectuosamente a mo, disse-lhe.
-T- Felzimente! Agora sim ach-me inteiramente convencido do teu direito as minhas felicitaes !
Rgis encaroii-o. Debalde procurou ler em seu semblante
a ironia, que desconfiava haver-lhe dictado aquella felicitao.
ELoiola imperturbvel continuou.
Tua causa vai maravilhosamente. Achas-te o mais adiantado que de ti poder depender, e que a todo qualquer desvaneceria. O resto no ser to rduo mediante os bons officios
de um amigo.
- De um amigo! (exclamou Rgis cada vez mais sorprezo.)
,
De um bom amigo: a menos que tua imbecil fatuidade
te aconselhe alguma parvorice, que importe no m'o.quereres
considerar.
Convenho tanto na minha simplicidade, que me
impossvel comprehnder-te.
Deves delia dissuadir-te: porque sou o proprio a convir, que fora preciso bastante habilidade para neste momento
poderes faze-lo.
Tornaste-te pois enigmtico?
Como quizeres; mas hei tomado urna determinao,
que mais opportunamente communicando-te, convencer-te-ha
do quanto sou razoavel.
E n a qual naturalmente 0 diabo no tera pequena
parte !
O diabo no ; o teu anjo.
Rgis estremeceu, e fitou Loiola d maneira a mais attenta
e prescrutadora, o qual com lim sorrizo da mais lastimosa significao, disse.
Sempre estpido! E' mal sem cura;
Todos os demais assistentes se haviam destribuido em tur-

135
mas, e conversavam animadamente. No natural enleio de Sim
tomara Yay a iniciativa no grupo das Bellas, ao qual se haviam
achegado aquelles de mais aprovado gosto, inclusive Rgis que
no tardara em intrometter-se, uma vez livre de Loiola.
Sente bem o Leitor, que alguma roda tambm haveria
composta de brancos to smente, e estes os mais ftuos e
pretenciosos; e que o assumpto no seria outro, seno e encarecimento de Sim, a critica de Domingos, e a lastima da relaxao dos antigos costumes, da qual resultava oescandalo
decasar-se um Indgena com uma Mameluca linda, bella, e
por isso a mais apta para o desfructo dos brancos: brilhaturas
estas, que tiveram de ser interrompidas ao son repentino de um
marac, que captou todas as attences, Immediatamente foi
a salla invadida por uma multido de Indgenas, no meio dos
quaes se recommendava a figura vener anda do Bayede Anhory.
Elle trajava pennafc; com a riqueza costumada em suas maiores
solemnidades. Era de regular estatura, e agradavel aspecto,
que suas caus tornavam imponente e respeitvel. OsIndgenas,
empenhados em obsequiar Severo por occaso do promettimento de sua filha, haviam se proporcionado a coucorrncia do seu
mais famozo Pay, para predizer-lhe a futura dita no estado, a
que naquelle dia se compromettia. Severo era bastante civilisado, e sufficientemente instrudo para dar o menor apreo a semelhante impostura : mas condescendente para com os de sua
raa, elle comprenhendia a convenincia de tolerar, de respeitar mesmo suas appreheues, ou,antes prejuizos ; e semelhante condescenda no era o menor,motivo da importancia e prestigio, de que entre elles gozava. Todos se haviam colocado de
maneira a formarem um simicirculo ante o cortejo de Sim. O
Pay tomara posio no centro, e seguro do espao que tinha
para nelle funccionar, tangeu seu marac, andou em differentes direces, discrevendo curvas, circules e aspiraes, no turm o do que principiou a dansar, gesticulando cabalstica mente
ao compasso de seu instrumento sagrado. Seu semblante principiou a animar-se com enthusiastica expresso, seus olhos a
scintilar de um brilho electrico, todo o seu corpo a tremer,
como que convulsamente. Nesta estranha situao elle parou
voltado para Sim, apos o que avanou em sua direco com
os olhos serenamente nella cravados... mas sbito tornou a
parar, e apos quase imperceptvel movimento desorpreza, seno de horror, lvou a mSo a testa, indicando soffrer; pretextou enommodo, e pedio retirar-se.

 134
Pouca especie poude isto importar a todos, attentoque
gesticulando de maneira to descommunal, nada to natural,
como resentir-se de to violento exerccio: mas no assim
quanto a Xomana, que de principio prevalecendo-se da atteno
que todos davam ao Pay, e por isso de todos desapercebida, subira a uma cadeira, de onde attenta at ao menor movimento do
Paye, no lhe escapou aquelle de sorpresa ao fitar Sim, o que
a levou a menear a cabeca desanimada e consternadamente. E
se algum, como ella, "to prevenido houvera seguido a pista do
Pay, o teria visto no extremo de uma alameda subir a um
pedregulho artificial, adrede paradespenhar-seojorrodeuma
cascata, e em seu cimo fitos os olhos nas estrellas, entoar sentidos, lamentosos cantos, acompanhados de seu marac. Ocaso
pois se passra, seno desapercebido,ao menos sem significao:
e as attenes no tivero tempo de nelle demorar-se, chamadas
ao som do memby para fora da casa. Emquanlo poisapressurados todos sahio, Loiola tomou Rgis pelo brao, e dettendo-o, lhe disse.
Ento ? Como vai isto perfeitamente! o Pay foi o Padre, e sua fara a ceremonia do casamento !
Eora de interpretao! (respondeu Rgis.)
Embora: mas que a ningum, como a ti deve tanto
aproveitar!
Porque?
Enigma ainda, como a pouco te lembraste chamar.
E no que continuo.
JNo estranho/ Eu mesmo no me havia promettido
quff se nos deparasse to feliz pretexto.
Bem podes nesse tom levar a noite inteira, sem que te
entenda palavra.
No importa. E' meu segredo... por ora.
J todos se achavo arrumados a grade do terrapleno
da
casa do lado do porto, cuja explanada dominava.
Os Indgenas em festejo do promettimento de Sim haviam
ensaiado em sua aluso uma representao daquella solernnidade, segundo o antigo cotume de algumas Tribus. Uma cabana feita de vimes, habilmente tecidos a apresentarem curiosos
lavores havia sido colocada na explanada a esquerda da casa.
No tinha frente, de proposito para poder-se observar o interior, 110 qual via-se uma familia Indigena entregue ao somno
em suas maqueiras, entre as quaes sobresahia uma, no s por
suas varandas, ricamente bordadas de vistosas peunas, como

135
por nella dormir uma joven e linda Indigena. Ella deitava-se
na attitude a mais adrede a impressionar por seu abandono nos
braos dos gnios do somno. que se deria, spprarem-lhe no
rosto seu hlito de papoilas, fazendo-lhe actuar na fantasia um
sonho de amores. De vez em quando apercebia-se em seus lbios ligeiro movimento que experiencia riso, communicando a
sua phisionomia inefvel expresso. De baixo de um grupo de
arvores a alguma distancia em frente da cabana outra familia se achava reunida, de cujo seio destacou-se ura elegante
mancebo levando na mo aceso um facho. Elle adiantou-se
a passos timidos para a cabana, ao p da qual entoou o cntico
deHimineo. A. sua vs a familia da cabana dispertou, e levantando-se colocou-se por detrs da maqueira da donzella. Ultimado o canto o joven dansou, emquanto os Paes despertavo a
filha, que no podia menos de fingir ainda dormir, ma vez
disperta e attenta, tornou o mancebo a repetir seu canto. Dentro da cabana hia animada practiya em determinao da noiva
aqual resolvida, e tendo abraado a todos sahio ao encontro do
pretendente, e tomando-lhe das mos o facho, apagou-o a
vista do que tanto os da cabana, como os que se conservavo
debaixo das arvores approximaro-se a fazerem-se reciprocas
felicitaes de afinidade. Formaram ao depois em redor dos
noivos um grande e perfeito circulo, dentro do qual entrou um
Pay, que apresentando aos noivos uma manga, crivada de Tocandyras, (50) experimentou sua fortaleza 110 trato inconcebvel de suas dolorosas mordeduras: apos o que tirando de um
cordo enfeitado, como um festo de flores, enlacou-os, e mandou aos demais experimentar se os poderio desenlaar: experiencia que de balde foi tentada. Ento dansando a seu turno
ao som de seu marac, ultimou por prediser-lhes em enthusiastico canto sua futura dita.
Em seguida Todos se recolheram a cabana, onde coube a
noiva ainda um trato, no menos doloroso. Assentada no meio
da sala sofreu que cada um dos que dansavo em seu redor, ao
passar por ella, lhe arrancasse uma poro de cabellos : o que
ultimado, e acesos os cachimbos, fumaro em aluso a pas da
aliana.
Era tempo de tornar a sala, onde a muzica preludiava em
chamada a Purace ( 5 1 ) . Posto que ella fosse ento a apprehenso favorita elo Rio Negro, fora convir em que a de uma
sala no passava da rebeca, da flauta, da viola e quando muito
mais de um violocello, Apenas nos livros se lialira, - liar-

136
pa & quanto ao resto, desconfiava-se da existncia do cravo,
ento em voga nas principaes Cidades do Brasil; e quanto ao
pianno, era nome este, que ainda no havia soado naquellas
alturas. Mas tal ou qual convenha -se tambm que no era l
uma muzica to ordinria, attento que era alm disso executada por amadores, in;portando-lhes, como jica dito uma
paixo, uma mania, um furor.
Ao som delia pois dansou-se, e cantou-se. A principio
dansaram os brancos, tanto Portuguezes, como Crioulos o
minuete liso, em que primou Begis, assim como Sr. Beraldo
no fandango ; e Begis execittpu ainda o ti role r o com applauso,
por isso que sendo dansa l da terra, fcil lhe foi improvisar a
seu gosto: aposo que, como de esperar, parou-se no lumd.
Posto que todos o dansem , no porm de outra maneira, do
que como todos canto, pinto, e poetiso; para cada uma das
quaes habilidades preciso se faz particular talento; sem o
qual a despeito da mais determinada vontade, da mais assdua
applicaco e apurado estudo, nada se consegue. Se v ,pois,
que como a poesia, a pintura e a musica, o lumd uma habilidade, um talento; e o que o no possuir poupe-se a insipedez,
ao desaso e a irriso de dansa-lo. Ordinariamente se faz a esta
dansa no Brasil uma increpao to Injusta, quanto estpida,
irrogando-se^-lhe a lascivia. O lumd, entendemos ns, que
se dansa em toda a parte; mas sui generisem cada uma. O
passo a dous Italiano, o fandango Hespanhol,e a polka Humgara
& entendemos que no sejam outra cousa, seno o lumd daquelles Paises a seu modo. Em toda a parte consta de um par
namorado, que mediante engenhosos passos, se procuram, se
evitam, se encontram, exibindo as mais elegantes attitudes.
Os que increpo odiosamente o lumd Brasileiro, nq sabemos
como explicaro no passo a dotis a attitude de uma dama, apos
longa pirueta com uma perna levantada horisontalmente, e o
tronco na mesma situao, sustido pela cintura entre as mos
de seu par, abandonados os braos em pasmoso adernan, e uma
expresso de rosto da mais inefvel voluptuosidade!
O Africano, empregando em seu lumd gesticulaes, e
contores descommunaes, torpes e ridculas, fa-lo resntir-se
assim de sua selvagerid, Como da caricatura, a que parece
liave-lo condemnado a natureza. os que dansam o luud,
aprendido, ou com refferencia a elle no podem em verdade
eximir-se da increpaeo de lascivia.
Entre os Indigcnas porm fora e qiie at urna dansa se

 137
norme por sua ingenita modstia: e por isso alascivia do Africano substituem por sua natural voluptuosidade; e do erro,
seno crassa ignorancia desupol-as sinonimo resulta aquella
odiosa increpao. Cada par emprega largo tempo em dansar;
e por isso resente-se o lundu entre os Indgenas de monotonia;
e a explicao se depara em seu proposito, mais de divertir-se,
do que de debutar. Os Brasileiros pois, que delles aprendero,
ou com refferencia a elles danso, fazem-no de maneira, mais
do que a captar a atteno a arrebatar de enthusiasmo; nisso
que tivero a felicidade de unir a honestidade do Indgena o donaire faceto do Europo. Apropria muzica to animada, incita n te, arrebatadora, que a ouvi-la, como que ao mesmo frio,
inanimado mrmore no vos surprehendera aperceber um movimento. E' naturalmente pela temperatura do Paiz, no qual
com mais preciso se depara a explicao da ternura e meiguice
Brasileira, que se pde tambm explicar a excelencia de seu
lund. Prescindindo dos saltos violentos, a que o clima obriga
a gente do Norte, dos gestos descornmunaes, contrafeitos, lascivos e ridculos do Africano, o lund se dansa entre ns com
os passos engraados do Italiano, com o garbo voluptuoso do
Hespanhol, e com aquella graa indifinivel, instinctiva, de que
parcialmente foi para com os Brasileiros prdiga a natureza.
A sorpresa, o arrebatamento, e o extase mesmo so ainda
poucos em apreo do lund executado por uma Bella, precisamente habilitada ao seu desempenho. Vs a vereis a principio
percorrer a sala em redor com um passo simples, fcil, porm
atractivo, a captar dispoticamente todas as attenes: aquelle
com que ella parece medir o espao, dentro do qual tem de desenvolver-se. Debalde se procurar um termo para exprimir o
ar engraado, fascinador, de que, como de um prestigio ao menor de seus movimentos se sente a gente possuir, a no se admittir o d-quindins, que s ao Brasileiro foi dado to
felizmente deparar. Ella dansa pois ; e a continua sucesso de
passos com partculas graa executados, ao desenvolvimento
das mais elegantes attitudes de seu airoso corpo, que o maior
alarde importo de bella configurao humana, vossos olhos a
acompanho deslumbrados, vossas potencias prestigiosamente
impressionadas, setorno todas anhelo, nciedade : mas desta
situao sois obrigado a passar a aquella de exttico arrebatamento, se a vedes como que parada, e apenas apercebeis que se
move pela mudana do lugar. Seus pequenos ps contidos em
justo calado de branco estofo agita-se Jto tenuc e ligeiramente
18

 138
a no permittir a percepo. Todo seu corpo, se bem podeis
observa-lo, apercebeis em um movimento, no differente de
m ligeiro tremor. Ella se inclina faceira mente, ora para um,
ora para outro lado em perfeita harmonia com a muzica ; e a
este movimento, naquella cadencia, acompnbo accordes os
braos, como que com deleixado, mas terno, voluptuoso abandono, e a expresso de seu rosto pela agitao de seus musculos, e inefvel volver de seus olhos. Se diria, que, como os corpos Celestes, ella tem mais de um movimento, parecendo esta,
vei: e no faltar Leitor apreciador, que comnosco convenha
que a muitos daquellescorpinhos se no possa contestar o conceito de Celestes.
Senhor Beraldo, o desalmado de Sr. Beraldo permittio-se
tirar Yaya, que no se exmio de sahir, havendo naquelle dia
se imposto como que um dever, de nada de sua parte poupar
pararealse da festa de sua amiga. E Sr. Beraldo, como qUeda
sua parte tambm apostra com Begis, quem mais aproveitaria
em desfructo do pagode. O safado dansou, ebem, instinctivamente, como crioulo, que era. Yaya arrebatou fascinou, como
uma fada. Se seus mimosos ps agitavam-se realmente, se a to
delicados movimentos podiam-se com effeito prestar as articulaes de um corpo humano, se aquelle ar faceiro, se aquellas
voluptuosas attitudes, se aquella expresso inefvel, importavam
outra cousa, que uma fascinao, um encanto?., quem sabe M!
Yaya seria feiticeira na verdade: mas cujo prestigio fcil era explicar por sua mocidade, belesa e particular graa. Loiola mesmo, que conspcuo e severo se impunha, e o lund qualificava
de asneira, conveio com a denegrida dentadura a mostra, que
a asneira era aprovada!-
Tambm o canto no foi esquecido : como o podra ser em
um Paiz, onde, como fica dito, era a muzica, alm da nica arte
cultivada, a mais apaixonada apprehenso de seus habitantes?
Ainda recentemente se podia observar no coro da Matriz de
Mauaos um tropheo de seus instrumentos, com que o Governador Gama entendeu dever perpetuar seu antigo apreo no AltoAmazonas. Mas tamben no seja ningum to exigente a esperar saber que peas, que Maestros ento se preferiam, para devidamente aquilatar o gosto daquelles philarmonicos sertanejos? Nada de Bocini, Belini, & (que ainda no existiam) nem
de quanto nome Italiano acaba em i. Sendo, como nos permittirrnos chamar, todo o Gro-Par um Paiz Theocratico, apenas dos Maestros Italianos alguma cousa podia soar, furtada,

139

e habilmente encaixada na muzica da Igreja: manha nu habilidade, de que at hoje no sabemos, se tenho corregido muitos dos nossos compositores. Era a muzica toda Nacional. Ero
as nossas amaveis modinhas, as quaes em compensao das primorosas arias Italianas tem para ns um mrito, qoe asss nos
aplaudimos d conhecer muita gente do nosso sentir. Confessa mos-n os to alheios a muzica, que com toda sinceridade declaramos ignorar o que seja uma nota. Todavia jactamos-nos
de um par de orelhas, to fiel, que nos no resignamos a despresar o seu parecer. Convenha-se que ouvir representar uma
pea Italiana inteira importaria uma horrorosa maada, a no
ser o brilhante aparato, e animado movimento da scena. e amavel concorrncia, que dopoder-se suportar longos pedaos
sem expresso, seno inteiramente inspidos, comquanto por
ventura difficultosos, a espera de alguma cousa, digna de apreo. Consideramos a muzica como a pintura. Em um quadro
preciso se faz bastante escuro, ou amortecido para fazer resaltar
claros os objectos, que o Artista recommenda a atteno. Apenas Beline poude apresentar a sua Norma, to desptica, como
a Moreninha de Macedo, que fora que se seja todo atteno :
porque ahi no ha escuros, ou amortecidos: tudo animado
agradavel palpitante, arrebatador! Na mesma conformidade
consideramos as modinhas Brasileiras. Consideramol-as como um complexo domais agradavel, expressivo e tocante em
relao do objecto, que revelo a vehemencia do nosso sentir,
a exaltao de nosso pensar, e docilidade de nosso caracter. Temos possudo um poeta original, (o Padre Telles^ que o atraso
do Paiz em seu tempo, no permittio ser devidamente apreciado,
nem elle mesmo talvez aperceber-se. Aos acordos de seu violo
unia a doce vs com que cantava improvisando potica e harmonicamente sobre os costumes de seu Paiz. Se v que jmais poude algum reunir ao mesmo tempo to felizes predicados. A
chegada da Corte ao Bio de Janeiro, alii se fez ouvir: e seu mrito lhe teria grangeado invejvel posio, se no fora to poeta. No entendia dever unir apreo, seno a seu violo, e as
suas canes sb um firmamento scintilante das estrellas da zona
tropical. As indagaes para sua biographia correm parelhas
com as de Theophilo, de cujo pincel hoje se reconhece sublimidade, no inferior a daquelles, que a artstica Europa importo orgulho e alarde. Cantaram-se pois escolhidas primorosas
modinhas, no que sobresahio ainda Yaya, acompanhada da viola de Sr. Beraldo. O aproveitamento do explicando nunca

140

brilhara taulo Os patticos arpejos, io acordes acompanhavam, harmonisavam com a vs anglica de Bella, que nassentimentaes occorrencias facilmente se apercebiam peixo, pesar,
e que sabemos ns mais?
Porem isto naturalmente lhe havia custar caro: porque
sua mulher
horaSuteria no era sujeita
que tolerasse seu marido clansar e acompanhar em uma noite a
mesma pessoa, principalmente ao facto de suas antigas relaes.
Era uma virago, que justificava cabalmente a sua qualificao.
A robustez e agilidade do rolio corpo unia um expediente
formidvel: e assim que seus grossos dedos estavo j affeitos
ao largo e vermelho caro de Sr. Beraldo, que talvez por isso
se havia tornado o marido mais razoavel : e se naquella noite
deitando (como se costuma dizer) as mangninhas de fora, se
permittio as brilhaturas, que vimos de dizer, que naturalmente se havia conformado a respeito de seu caro c o m o qu
ordinariamente se diz das costas : isto que quem as tem tem
fiador. No nos faremos cargo de afirmar, ou negar, se houve
ch; posto que um homem magnifico, como Severo, para urna
concorrncia de Portuguezes, no devesse poupar-se de recolher quanto podesse deparar em alguma botica de Mariu, ou
mesmo mandar previamente vir do Par: mas o certo que o
chocolate abundou, como at hoje costume nos Puraces em
todo o Alto-Amazonas : e poder no em um Paiz, onde elle
produco espontanea!
Apos o canto seguio-se a ceia, que foi lauta em toda a exteno da palavra, a no dismentir o apreo dos Sertanejos
pelo suculento. Ella teria terminado a festa por aquelle dia, se
se podesse dispensar seguidamente o banho; no s por ser o
ordinrio costume em todo o Gro-Par, como porque importava ainda uma ceremonia daquella solemnidade em alusaoa
sua convenincia para a robustez do corpo; e a elle hiam cobertos com seus chapos em aluso ainda ao trabalho, que tanto
delia necessita, como para ella concorre.
Begis e Loiola, que eram Portuguezes, e se no haviam jmais affeito ao costume de banharem-se seguidamente a comida, dispensara m-sepor suas mos dessa parte da festa; e conseguintemente fora foi entreterem-se. Begis, impressionado
das boas graas que pretendia possuir de Sim, ou antes porque todo o dia havia desempenhado cabalmente ao p delia o
papel de Xixisbeo, constrangia-se diante do companheiro, que
malignamente desfrutava o seu enleio: mas fora era falarem-

141
se ; e Loiola entendeu dever improvisar alguma cousa no intuito de lisongeando-o, entretel-oem sua desacisada preteno :
para o quelevando-o para uma alameda prxima a passagem,
disse-lhe.
As mil maravilhas! est o Sr. um galanteador furioso ! solhe no louvo a escolha.
Porque? (perguntou
- Porque prevejo que se sjPra.
Como? se no ainda um enigna?
No, nada mais claro.
Ento explique-se.
De boa vontade. Pela escolha de Sim para suas brilhaturas!
E ' o que o Sr. no tem Olhos para poder observar a
benevolncia edistiuco, com que me trata ?
E cre em sua sinceridade ?
E no presenciou o lisongeiro acolhimento da minha
felicitaco?
Fala-me serio, disendo que nelle acredita?
Como nos Artigos da f, ainda quando de dousse extendessem a tres sete.
Engraado blasphemo ? Como compadece, accommoda
arranja l essa pretendida distinco com solemne promettimento. que caba de presenciar?
Considerando-a a mais cynica loureira de todo o Rio
Negro e Solimes !
Romntico! Lembro-me haver-me dito que pretendia
desposa-la ?
Com mais direito ficarei para corregi-la.
E s e no?
Oh certamente que sim.
A venturar-se por uma loureira !
Farei tudo que fr preciso para possui-la. Arrebatarei-a:
isto o principal. Em ultimo caso cazarei. O mais com o
tempo.
Com semelhante inteno penso que lhe fora preciso
outro comportamento.
Qual ?
O dodesfarce.
Como?
Uma vez seguro, como pretende, de sua acquiescencia,
aparentar galanteio a outra.

142

E'o que considero pouco airoso!

Eu no digo ? sempre estpido, sempre imbecil!
Ouamos l. Sou todo atteno.
- (Corno simples em considerar desar o aparentar namoro em um baile! que attenes considera o Sr. guardara
moa que nella a c c ( | | ^ | g | p r o de trs* quatro e dez, toieiresP Sinto que n e s J B B B j p e s s i t e de lies, que lhe deviam
sobrar aos vinte para m|brigar a da-las hoje !
Sua beno, Sr. Mestre?
Mais um pouco ; e se convencer de que no beno,
mas sim palmotoria, que necessita. A um baile no se vai para
ficar ocioso, sb pena de fazer deaza pretaexemplo, a mocinha, que inculca-se a todos, e acolhe a quantos se lhe rendem.
E' um mar, era que se pesca... e que peixes ! mas acabado o
baile, esta acabada tambm a conversa ; e ningum se considera obrigado apalavra de baile.
No atalhando o proposito. . . conseguintemente tem o Sr.
namorado?
E quem lhe disse que no ?
Apostaria que a gorda metade de Sr. Beraldo? se devo concluir por sua assiduidade para com ella toda esta noite.
E'precisamente no que est enganado! Aparenta-se
com uma para sem reparo entreter outra : e esta a lio, que
o Sr. necessita, e que me propuz dar-lhe.
Seguro de Sim, devia o Sr. arredar delia attenes, que
tocam a censura, pelo ridculo, quedispertam.
Prescindindo de mim, occupemos-nos do Sr. que est
desfructayel, Com que... tambm namorou? e a quem? insisto em saber.
'(
Ento continuar a lio.
A ella, bravo mestre.
Havia dito que ningum deve hir ao baile para fazer de
aza preta. Fora enamorar.
Muito bem, muito bem. Continue.
- Quero dizer: namorar a quem corresponda, e no
desdenhe. Se vos dirigis a uma Bella, para a qual convergem
todas as attenes, a vaidosa, quando muito vs acolhe: porm
da mesma maneira que um frade em Hespanha recebe a mesma
esmola que pede; isto , com altivez e desdem. Apenas o deveis fa^er, primo para desfructar-lhe o ridculo da fatuidade,
segundo para distrahir as attenes do namoro que realmente
entretendes,.

143
Com alguma feia ?
Precisamente : porque o namoro corn a feia tiro em
passaro morto: E ento, pois que o proveito do baile o divertimento, o desfructo, nada melhor do que um tal namoro o
pode proporcionar. Cnscia de sua fealdade, deslumbrada,
subplantada pela irradiao de proeminentes formosuras, ella
se conservaria na mais desolada situao, na mais consternadora prostrao,.a lhe no sugerir a inveja e o despeito criticas
observaes a respeito das outras. Apereebendo-se porm de
uma atteno, que nella se fixa, a principio disfara na suposio de um engano, de pois na desconfiana de um sarcasmo :
mas quando, pela assiduidade se convence de que a cousa seria, vereis aquelle semblante pouco a pouco expandir-se, anima r-se ; observareis olhares requebrados, a furto, incertos,
aventurosos, de vez em quando tholher-se-lhe a respirao
para dar lugar a uma negaa de suspiro com o competente cortejo do arfar de um seio... faceiros admes... tudo a seu mod o : como a cobra regelada, que ao calor do Sol principia a
mover-se e desenroscar-se. E podeis estar seguro de que tendes namoro para toda a noite, eomo elle tem um desfruto de
supremo apreo!
Jovial !! amavelmente jovial! Fora pois convir
na proficuidade da lio, e apresentar as mos a palmatria.
Mas hoje, como v, estou de melhor humor.
Lembro-me haver dito, que ningum, como a mim
aproveitaria a fara do Pay?;
E nada poude ainda uessa caboxa occorrer a respeito?
Porquanto me occupo de um Pay!
Est o Sr. no firme proposito de arrebatar Sim. Nada
to fcil, se por isso ella tambm estivesse : mas dando que no,
corno orthodoxamente caeio que alvitre pensa restar-lhe?
Heide arrebata-la por fora, e todo o trance.
Precisamente. Nem poder ser de outra maneira: mas
essa fora o Sr. no tem ; e quanto a seutodo trancebravata, e nada mais.
E o que diz o mestre?
A Forca, verdade: Inas empregada eom certo geito.
Ouamos.
Sabe o Sr. que toda esta gente tem de descer em poucos
dias para Lamalonga, a affectuar o casamento pela festana de
S. Joo...
Sei disso perfeitamente.

144
Sabe que eu sou o acolito de Misso de Lamalonga ; e
que a exceso das funces sagradas, eu sou mais Missionrio
do que o mesmo frade caduco.
Tambm sei disso.
,
_
Sabe que elle entretem uma casa que chama de-Oraco, onde educa as filhas dos cathecumcrios..v
o

E j a bandeiras despregadas se diz...

No queres que continue?
<
Pois sim : adiante.
Ora avista do que aqui acaba de passar-se, isto da
ridcula fara do Pay, convir o Sr. que fcil me ser inpingir ao crdulo Missionrio que Severo, que elle Conhece afferrado aos costumes da gente de sua raa, teve a occorrencia de
fazer cazar sua filha com todas as formalidades do antigo gentilismo; e consequentemente convir na facilidade de induzil-o
a mandar recolher Sim a casa de Orao para submete-la a
exerccios penitencias, instruco de Doutrina, e ultimamente
casa-la na conformidade dos Cnones.
Maligno! impudente!..
Sim, urna vez assim em meu poder..
Mil vezes no do Diabo!!!
Juro-te...
Mais deprea acreditaria eu no juramento de um Mouro pela pelle de um porco !
Escuta, imbecil! No mesmo dia da entrada de Sim
na Casa de Orao, eu t'a entregarei, e a condusiras onde quizeres.
Desconfio de tanta aficiosidade!
No gratuito. Eu tenho tambm um pfequeno servio
a esperar de ti.
Dize l.
Ha na casa de Orao uma pequena, da qual penso fazer presente a famlia de um amigo em Gamet. Tu a levars
com Sim, a quem de certo aproveitara sua amavel companhia.
Sempre te conheci expedito!
convm que um tal expediante jmais occorreria a
essa caboxa to grossa e redonda, comooba !
Convenho em mais esta lio! Ests hoje com effeito
amavel!
E n t o temos concertado...
E decidido.
Um ligeiro movimento nos arbustos, proximo aos quaes

 145
se achavam, os fez calar e reparar se algum por elles passara :
mas succedera a mais completa quietao, que lhes fez attribuir
a um bafo do terral, que principiava a soprar : o que deu tranqulisarem-se, e sahirem ao encontro da gente, que voltava do
banho. Mas se algum se tivesse alli demorado teria visto a sua
retirada sahir de entre os arbustos um vulto; e acompanhando-o, reconhecido o Principal Mabb, que caminhava resmungando eni soliloquio, este sim, impossvel de ouvir-se.
De ento cada qual procurou agasalhasse, dirigindo-se a
maior parte para as casas das colinas, que d'antemo haviam
sido para isso dispostas e preparadas. Yay/parque seu quarto
fora cedido a Mundia, aceommodou-se com Sim. Severo, a
quem dura experiencia havia ensinado a convenincia da maior vigilncia em sua casa sempre que tivesse de hospedar brancos, havia dado as mais efficazes providencias a respeito, sendo
elle proprio a principal Vigia ; ms cujo encommod no devia
ser de to longa durao, ttento que o dia no tardaria a enuncia r-se. .

VX.

O MISSIONARIO.
>
E' natural que apoz to considervel parte da noite, decorrida no gozo dos prazeres, que proporciona um baile,
devesse o somno entrar desapercebidamente pelo dia; e
assim teria acontecido, a no varar no porto aos primeiros raios do Sol uma Igarit, a cuja vista os Indgenas arrebatados de
alegria, exclamaram-Santo Eliseu!!! brado, que repetido de
boca em boca chegou at a casa. Era com effeito o velho Missionrio Frei Raimundo de Santo Eliseu, da Misso de Santa Izabel, que chamado a casa Capitular da Cidade de Belem para occupar as dignidades, que as virtudes exercidas em seu Apostolico Ministrio lhe faaiam jus, hia despedir-se de seus predilectos amigos, os habitantes do Remanso. Sim correu em seu. en~
19

146

contro, e chegou a tempo para com seu Pai ajudal-o a saltar em

terra. Ella beijou-lhe a mo, como de costume, com filial affecto, e elle quando abraando-a com paternal ternura hia a beijar-lhe a pura fronte, suspendeu-se a ver de seus olhos desli-*
sarem-se duas lagrimas ; efitou-a gravemente buscando prescrutar at o fundo de seu corao: mas logo sereno meneou a
cabea dizendo.
Felizmente no significam a conisso de falta alguma!
nada to natural' Em tua idade muitas vezes as raparigas choro sem se poderem a si mesmas explicar por que?
O bom do Santo homem as portas mesmas da eternidade
no podia dismentir que era frade! Elle seguio para a casa
apoiado em Severo e Sim, onde chegado assentou-se em sua
exclusiva poltrona. Houve mais quem se alegrasse com a chegada do Missionrio : estes foram Begis e Sr. Beraldo, present i n d o r que consequentemente o almoo seria mais cedo, que do
costume.
E' uma felicidade (dizia um) a concorrncia de um frade ! nisso que em sua presena a comida .objectode mais seria
considerao!
Que bello preceito, o do jejum ! (dizia outro) para quem
a elle obrigado aprompta-se o almoo quanto antes!
E com taes pilhrias se ensaia vo os goiosos maganes para o opiparo almoo, cuja ida lhes fazia crescer agoa na bocca
E posto que effectivmente fosse o almoo servido mais cedo, tiveram antes de passar por uma imprevista decepo, que deu
no ser tanto, como esperavam a pretexto do Missionrio : porque Sim fizera promptamente servir-lhe uma suculenta canja,
a podel-o confortar at a hora do almoo, que a affluencia
dos hospedes a sala, fazia razoavelmente adiantar. principio
Reinou o silencio, prescindindo do tinir dos pratos, ou de uma,
ou outra vs em pedido de alguma cousa. Begis e Sr* Beraldo,
como que at suspensa tinham a respirao. E lastima era que
no xistisse ainda Castilhos com seu methodo repentino para
opinarem por sua aplicao a gastronomia ! E s a fora de arfar foi que poderam aperceber-se saciados. Ento Begis levantou a cabea, olhou em seu redor, e notou os demais commensaes. O Missionrio, a muito que satisfeito, havia at retirado
mais para tras a sua poltrona, colocada a cabeceira dameza
entre Severo e Sim , e em completo recolhimento, crusados os
braos, recostara-se ao espaldar, e deixara pender a cabea sobre o peito. Rgis inipressionou-se a sua vista: mas incapaz de

147
dicernir o sentimento, que experimentava, decidio-se estupidamente pelo sarcasmo, levado de seu natural destacamento.
Elle queria provocar a conversao, queria fallar, fora era
principiar por alguma cousa : mas, se aproposito ? importa isto a-capacidadedequema temr~Falla-se^ordinariamente muito;
a encher o tempo em-semelhantes occorrencias; quando at se
pretende impingir espirtuosidade : mas em resultado to inspida e importunamente, que mais valera calar. E nosso homem queria fallar, Ouamo-lo.
Parece soffrer? Padre ! E' que o almoo, *como natural em dia de festa, lhe tera incommodado?
Pelo que comi! (respondeu o Missionrio levantando
a cabea.) Mas tambm, dir algum, quem que j vio um
frade convir na quantidade que come?
At ahr convenho, pois observei ter comido muito
pouco, Tanto peior! valera mais em meu sentir, que embora
sofresse, mas de haver suficientemente comido :
E quem lhe disse que o no fiz?
- - Tanto peior ainda!
Explique-se.
De mui boa vontade. Come-se ordinariamente na proporo do apetite, que ma permittir considerar a caracterstica do estado de sade. Ora deixar de comer, ou resignar-se
a pouco comer convir em molstia, e tanto mais perigosa, se
a idade a expplica.
Logo?
Logo parece que quando os gosos da vida se difiicultam, se impossibilitam, por sua proporo que se deve calcular o quanto ella se ha reduzido, e a morteaproximado: ou mais
claramente, o quanto se ha cessado devi ver, e principiado
a morrer.
Nada mais certo!
E' lastimoso!
E a que vem ahi a lastima ?
Naturalmente pelo sentimento, que deve resultar da
percepo de haver principiado a cessar de viver, a morrer!
Como acaba de dizer, pela impossibilidade dos gosos
da vida, explicada pelo enfraquecimento das vsceras, dos sentidos e das faculdades? mas ento quem que nesta conformidade j determinou a linha divisria entre a vida e a morte? no
ser de considerar morto em parte o que no obstante o vigor
da idade e da sade, sofrc o defeito de um, ou mais membros,

148
ou sentidos? E se concebe mos que nossos sentidos poder m
ser mais activos, e eicazes, por exemplo, que independente
de telescopios podessemos ver distinetameute as manchas, e as
phases dos astros, ns nos devemos tambm considerar mortos na proporo de sua mesquinhez ou fraqueza^ A s e A ^ a
a condico de morrer, no deve importar seu primeiro parocismo o vagido da creana a porcepo de haver nelle entrado? E sendo assim, a que vem pois a vossa lastima, se que
ella se no extende a toda a h umanidade pela misria que importa a sua condio?
Sim, cujos olhos, quem tivesse observado veria de,principio fitos em Rgis com splice expresso, pelo temor de contristar seu venerando preceptor com o insulto que desalmadamente irrogava o insolente pedante a sua senil e dolorosa situao, tranquilisou-se. Seu rosto animou-se de alegria, no s
p e l a placidez com que o velho baldava os golpes do libertino,
como pela satisfao com que era geralmente acolhida a sua contestao. Mas Rgis, como o asno, que no intuito de imitar o
ginete brioso e esforado em sua velocidade e galhardia, corre
a xoto, sem direco, deixando apos de si a desolao nas prostradas flores, cujas tenues hastes se quebraram sob a hedionda
pata do ente cleshonra da natureza; nem reparou em um acolhimento, que lhe importava reprovao, nem se considerou subjugado e confundido, e menos esgotada a torpe Musa;, e assim
continuou com ironico aplauso.
Bem cantado, poetisado! mas nem por isso renuncio
a prosa da realidade: Observa-se geralmente que todo e q u e
chega aos umbraes da eternidade, voltando os olhos para o
mundo, que lhe fica pelas costas, busca conolar-se de sua perda, comparando-o a um deserto sem Osis, a um horto regado
de lagrimas e adubado de sangue... e que sei eu mais! insulta,
calumnia, apelidando de misrias, os praseres e delicias, que
fazem a poesia da existencia, e nos quaes, como em sua athmophera vivera involvido.
No me fazendo cargo de refuctar semelhantes asseres, posso apenas asseverar, que dessa altura precisamente,
que dictado pela conscincia, se falia com toda a sinceridade.
Como a pilula que se doura para illudirarepugnaucia
de engolijU-a, lisongea-se tambm a morte com o insulto a vida
para disfarar-lhe o horror.
Bem, caro lhe custar... a vida, se no chegar a idade
d,e aperceber-se da impropriedade de sua comparao.

149

E' que me considera aiuda to creana...

Pelo contrario. Colocados nos extremos, tanto a criana, como ao velho assiste a mesma indiferena, dictada a um
pela ignorancia, e a o outro pelo tdio. E' na fora da idade,
q andoa. vida actua com todo seu vigo r, que seu corte repugna
e horrorisa. A natureza sabia e providente graduou as nossas
impresses segundo a nossa idade. A criana deslumbra-se a
vista dos astros, da luz e das cores, que realo as formas das
arvores, das flores e das aves. E'a sua saudao a existencia,
que principia a fazer-se-lhe aperceber. Em mais crescida idade,
na juventude impressiona-se em estudar a marcha daquelles
astros, a ciusa da luz e das cores, o principio e o destino de
quanto mais resalta da creao. Em mais avanada idade, na
virilidade, j no s o estudo, mas tambm a contemplao
que fazem a sua apprehenso: e nesta sublime tarefa comprehende (permitta-se) practicamente as lies da educao.
J no se atem em quanto terreno perecedor, ou ao alcance da grosseria dos sentidos. Reconhece um principio Creador, de que tudo emana, que tudo rege e destina, e cuja aco no determinada seno por bondade e amor. A Alma se
arrebata, se eleva, se extasia era um outro mundo, por cujo
gozo o peito arfa em delicioso anhelo. E a tarefa vai adiantada.
Chega a decruptude; a matria e fraca para mais poder suportar,
o corpo pesa, verga e se entorpece; os sentidos enfraquecem,
e se emboto. Esta alterao depe que est gasto, e a ella
acompanho o desapreo dos prazeres da passada idade, e a dor
a nica tarefa. Ento a natureza, dieta-lhe a necessidade de
um lenitivo, que s o sepulcro pde proporcionar. O conhecimento que a sabedoria lhe ministrou de sua importancia e do
seu destino, fazem-lhe entrever alm do sepulchro uma eternidade de gloria em uma estancia, para a qual. a campa a nica
porta: e a morte ento despida do horror correspondente as
idade dos gzos terrestres, apercebida, desejada, como o Anjo
encarregado de conduzir aos Celestiaes, se torna um recurso,
uma necessidade,
Nada to engenhoso como a creao dos toes Celestiaes,
de uma estancia de luz, e de gloria para se furtar ao horror das
trevas e do p do sepulcro !
Isto faltar, j no direi-, pouco Christmeute.mas desquitado de toda a razo ! Que razo pois quereries achar em
que o homem, dotado de to extenso alcance, de tanta faculdade para ctomprehender^ de tanto gnio paracrear, de tanto

 150
poder para mandar, de tanta paixo para amar, o homem, a
quem tanta relao assiste com a prpria Divindade,pois vemol-o
convidal-o em seu nascimento, e com ella identiicar-se em sua
morte... que razo digo, quererieis achar em que o homem
apoz to curto trajecto sobre a terra, e tanto afan em seu aperfeioa mento, tivesse de descer a uma aniquilao a uma destruio to completa, como se nunca houvera existido?
No ha duvida que Rgis tivesse ainda retorqueido, dictado no tanto por sua libertinage, como por sua leviandade,
visto que seu fito no era mais do que falar: mas o enthusiasmo,
com que foi a p l a u d i d o o Missionrio,importou-lhe foroso silencio. Apenas Loiola, tomando a palavra levou para outro campo a discusso.
Mas no sei, (disse elle) ano predominar o empenho
de matar o tempo com palavras, indefferente a mais prompta
convico, porque em semelhantes questes se recorrer antes
a razo defeituosa, quando a authoridade da Rl : gio de sua
natureza incontestvel? Cm Jeznita...
No fallaria de outra maneira, (respondeu o Padre)
Quanto a mim jmais admitti o desquite, que se pretende entre
a razo e a Religio, para subscrever a sua condemnaam.
Ella pde ser fraca, insuficiente para eomprehenso do
Mistrio: mas nem por isso defeituosa. O vegetal pde ser gigantesco como oCredro do Libano, sem se poder considerar
defeituoso por sua tenuidade como a Sala doOreb. Separa
habilitao Religiosa fosse precisa a renuncia da razo, miservel Religio aquella, que s de mentecaptos devesse ser seguida!
Sou um mero secular; e m e guardarei bem de argumentar com um ecclesiastico, to habilitado na theoria, quam
exercitado na pratica, que lhe importa uma vida gasta em Apostlica fadigas. Todavia a vista dos factos, que se suceedem sb
a inspeco dos olhos, nada impede que cada qu? se expresse
com referencia a sua observao. Vendo at em um Ecclesiastico actuar o moderno philosophismo, nada to natural, como indagar o proveito que delle resulte ao Paiz, e na occasio
precisamente, em que se mino, se sulapo at as prprias instituies Religiosas, e da importancia da Companhia de JESUS ?
Corregi la esses termos (disse o Capito Olavo) dizei
antesreprovar, condemnar em lugar demimar, solopar.
Mas erjto, ao que vem tambm a inteno com que carregas-

 151
tes nas palavras.Paiz, e, oeeasio precisamente ? Na falta
de um Jezuita explicai-nos l isso.
Remetto-vos ao testemunho dos vossos proprios sentidos. Olhai, e ouvi em vosso redor. Ser preciso que um Jezuita chame a vossa atteno ao subterrneo ensaio da erupo de
um volco?
Menos enftico, menos potico, por bondade.
Pretendeis subtrahir ao lndigenas a cathequese, e disciplina Religiosa ! que significao de reconhecimento obtendes de sua parte? Ser preciso que um Jezuita vos venha denunciar un.a insurreio?
Um!!! ,
Pretendeis habilital-os de xofre, as honras cvicas, e
arrebatar o Paiz, o suor do trabalho dos Missionrios, para
eleval-o a athegoria de mais uma Provincia da Monarquia !
que reciprocidade eftperaes de vossos improvisados considados?
Ser preciso que um Jezuita vs venha prevenir do inassacre, e
extermnio do ultimo Portuguez em todo o Rio Negro?
Tresentas mil bombas! isto que so artigos infernalmente endiabrados! Parece que tomastes a peito entreter-nos
com recitar de cor os Autos da actual questo da Companhia
com o Governo /
E bem que fazer (disse o Missionrio) lhe ter ella dado
se tiver tido igual habilidade de to arteiramente involver e
confundir a Religio, o philosophismo, e suas pretenes tempo raes em tal amalgama, que fora con vir em superior habilidade para extremal-os!
Pois a questo mui simples (disse Loiola) Se ter o
Paiz melhor aproveitado com o vosso philosophismo, do que
com a excessiva religiosidade, como chamaes, dos Jezuitas? e
se com a ultima de mo, que lhes preparaes, de subtrahir os
Indgenas a sua disero, e arrebatar-lhes o Paiz, que conquistaram com sua Cruz, contaes com melhor dedicao de sua parte
e consideraes o Paiz mais seguro ?
Nada de que se possa duvidar (respondeu o Capito
Olavo) depois da simultanea desero de Mariu, Yauary e Povoaes contguas a Cidade, e do levantamento da Tropa do
Cortejo das Partidas. Que muito possa o colosso de Roupeta,
quem duvida ? porm tanto como se pretende, a subplantara
inergicae brilhante Administrao da Monarquia... empenho
intil.
A ou vir-vos attribuir aosexforos dos Jezuitas a con-

152
quista do Paiz (disso of Missionrio) dir^se-hia que foram elles
os nicos, ou os que em maior parte concorrero para sua acquisio !
No so o Solimes e Madeira to pequena igarapez...

Quererieisfazer-nosacreditarnaacquisi
tesco Madeira com o estabelecimento apenas de uma nica Misso...
Jezuitica, dizei: entretanto que no podereis estar
outra? E no Solimes pretendereis contestar sua extensa occupao com as Misses de Samuel Frits ?
- No se pde compre hender-vos refferindo-vos a uma
occupao, efeito de pura invaso estrangeira!
Com o qual foi o Paiz mais feliz, eraquanto no tivestes
a impiedade de perturbal-o.
- Destu maneira no vs entendo.
Pois o homem bem claro! (disse o Capito) pretendendo
o direito ao Paiz em prol daquelles, que o conquistaro, uma
vez que sejo Jezuitas, lhe indiferente sb que Governo. No
ha pois questo de Portuguezes nem de Hespanhes: mas sim
de Jezuitas.
,
No tivessem elles tanto pugnado pela liberdade dos
Indgenas, para um seu descendente permittir-se hoje assacarIhes um sarcasmo !
E o fizeram com tanta sinseridade (disse o Missionrio)
a escandalisarem-se hoje da lei de 6 de junho do anno atrasado,
que os restituio a sua primitiva liberdade!
Ento toda aquella saloma (disse o Capito) no passou
de mera impostura para prevalecerem em sua competencia com
os seculares no monopolio do suor e do sangue dos Indgenas, e
attrahil-os penhorados de sua philantropia!
E comtudo fora confessar, que houve nisso e f e c t i vamente mais philantropia, do que nos arcabuzes das Bandeiras.
Embora. Philantropia de Jezuita!
,
No se pde melhor revelar a injustia de vossas arguies, do que na duvida em que pondes os benefcios de Companhia, principalmente em um Paiz, cuja existencia imporlalhes um monumento. Bastaria citar a instruco!
Vede o beneficio que fazeis ao mar extendendo-Ihe vossa rede para prear-Ihe seus peixes! (disse o Missionrio^ Franqueam na verdade os Jezuitas a instruco em seus collegios
mascorn que intuito? de conhecer, extremar o talento para
seduzil-o a roupeta; deixando a Paiz a mediocridade,- e fro-

153
indo o maligno prazer de nella vel-o arrastrar-se. e debater-se,
Philantropi precisamente de Jezuita, (disse o Capito)
que consiste em dar um com toda a ostentao, extorquir dezarteira, e desalmadamente!
Pois J)em.Lanai os olhosjpajca_oPovo; - e sustentai
vossas malvolas increpaes, considerando a sua origem, e
que esforos no custou aos Jezuitas para nelle ter convertido
homens extrahidos das selvas?
Pelo que pretendeis impingir-nos o povo educado a Jezuitiea? (perguntou o Missionrio) tomai um individuo e examinai-o. Prescindindo de fallar mal uma lingua Europa, vs deparareis nelle a mesma ignorancia do selvagem ; e o que peior
ainda, substituda a innocencia do estado da natureza pelos
vicios de uma Sociedade corrompida: conseguinlemente um
homem peior do que um selvagem mesmo ! e applaudi-vos l de
vossa obra!
Paiz que tanto assacaes a Companhia, tanto lhe negaes,
dizei ao menos o que lhe deixaes, que possa porventura merecer-vos algum conceito?
Me sereis testemunha de que nada lhe hei assacado:
que no hei feito mais do que refutar asseres, que importam
tuna imposio. E pois que pedis um conceito que merea respeito, serei franco. Acho consistir elle na original habilidade
de falsear: lio que DEOSacautelle se torne um dia to aproveitada, quam prejudicial ao Paiz !
Logoconceituaes os Jezuitas...
E' tarefa para a posteridade. Ella decidir com a precisa
imparcialidade, se de Heres, ou malvados mereceu o conceito.
Entretanto eram os interloctores os nicos, que restavam
a meza, havendo os demais commeiisaes se retirado, e as Bellas
at se recolhido aos seus aposentos. Com effeito apoz uma noite
passada na agitao, na effervecencia de uma festa, apoz impresses to intensas, como ordinariamente sohe experimentar-se
em semelhantes occorrencias, apoz um despertar to inesperado,
como antecipado, havia nescessidade de repouso. Assim recolhidas trataram de fechar as janellas, e fazer que era noite. No
nos faremos cargo dos entretimentos de que se soccorreram
at adormecer. Os Principaes, que anteriormente se haviam
concertado para uma caada, largaram-se para ella. Os demais
hospedes espalhararri-se et% differentes direces, a excepo
dos que compunham ntn certo circulo, proximo ao qual nos

20

154
havemos conservado. No qustionando sobre o acerto do partido dos outros, podemos afianar que o destes no foi o peior.
Elles seguiram caminho d caramacho do porto. Est bem visto, e por isso ocioso for dizer, que uma sesta no se passa
assentado em uma cadeira, ou banco, ou a medir o espao de
um mbito a passear. Isto que acontece em toda a parte no
Gro-Par de uma intuio muito peculiar.
Pde ahi o homem mais pobre sofrer privaes a todos os
respeitos, menos a de prescindir de sua sesta, que importa uma
das condies da vida. Assim redes foram trazidas para o caramacho, de to fina maqueira, e to frescas co:i,o ahi se usa, e
necessidade de que o sejam as camas, que elles importam debaixo do circulo do Equador. Uma vez deitados, e a bala nar-se, teve de entreter-se a atteno na apreciao dos lindos maitizes de pennas, primorasamente executados pelas Bellas nas varandas das redes ; para o que foram postos em fatal
contribuio os Tocanos, Guars, Papagaios* e luzentes Sucurus Mas esta atteno no tardou em ser initerrompida ao
servir-se-lhes o bello Assahi, contido em azeviehadas cuias, ao
qual promptamente se seguiro enormes cachimbos fmegando
aromatico Araretama, cujas azuladas baforadas sohe-se fazer
acompanhar de espirituosas pilhrias, anexinse epigramas. E'
esta a bemaventuranai do Amazonas : assim o entendem seus
felizes habitantes, e ningum em conscincia, lh'a poder contestar.
Presentimos bem que em um salo aristrocratico das nossas grandes Cidades de beiramar, nos quaes, mais segundo os
usos Europos se vive, embora com prejuisos, resultantes da
desatteno pela nossa situao inter tropical; a qualificao dc selvagismo no tardar m assacar-se a aquella bemaventurna. Mas que fazer, se cada qual tem o direito de
pensar a seu modo? Hide l no Amazonas fazer a descripo
de um tal salo. Encarecei as telas, que forram as paredes, e as
alcatifas o cho, os lustres que pendem dos tectos, as arandelas,
os candelabros, atrica mobili, e sobre tudo esse pesado cortinado, com que se pretende poetisar a luz, graduando-a segundo
o capricho! e com quanto l admittam o preciso luxo para o
realse de uma sala, elles reprovaram a seu turno as telas das
paredes, como prestando-se a entreter princpios mephiticos
infensos a sade, e junctas com as alcatifas um calor que a h y giene prescreve evitar em um Paijg Equatorial: e quanto aos
taes cortinados das janellas, naturalmente perguntaro, por-

155

que sehade reprovar obra.de Deos, a luz, tal qual elle a creou,
para atenual-a na proporo de um estpido capricho ? e Coruja
ser infalivelmente a qualificao de quem assim procede. Hide
lhes dizer, que tia practiea ein semelhantes sales, no se exprimem as cousas natural,e menos verdadeiramente; quelisongease quai;m.S7~qs detesta;-quha7<wmo que uma gria7
fora da qual se no pde faltar* sem se incorrer na qualificao
de rstico e canalha; que impregam-se alguns minutos em
um cumprimento, findo o qual sem que nada se tenha dito,
que alguma cousa signifique, faz-se jus ao conceito de polido e
espirituoso; que algumas vezes prega-s uma formal descompostura ; porm em termos, e com arte tal, que a ouvil-a, se
diria uma felicitao ! Hide lhes dizer... que sabemos ns
mais P Esperamos todavia, se nos no entenda por isso avessos
a Aristrocacia. Honramos , a poesia que comprehendemos ern
seu tratamento : mas quanto a attenuao da luz, e a restrico
na expresso, tal que prescreve a bella lingoa vernacula, permitta-se-nos no dissentir de um Amazonense.
Epois nossos bons sertanejos do Alto Amazonas faziam a
sua sesta bemaventuradamente; isto , embalando-se em suas
redes em um caramacho, sobre uma peanha deflores abeira do
rio. Era a hora precisamente em que a natureza parece tornar
de uma inao- descuidosa. Um rijo sopro se fizera sentir, ao
qual o Coy respondera com um grito agudo; retumbante, como
para congratular-se com os demais habitantes da floresta. Desprendidas flores de frondosas arvores, arrebatadas pelo vento,
arremedavam miradas de matisadas aves. Faceiro se baloiava
inclinado para o Rio o dandy dos Igapoz, o inqueto Assahy ; e
como que em festiva saudao acenavam festes de cipz. O
aroma mesmo do precioso Araretamaera neutralisado pela fragrncia que resendia dos vizinhos,bosques. Despertara, reanimara-se ? a natureza.
Cahira a virao.
Da mesma forma que nos brutos, tambm nos racionaes se
fazem sentir as alteraes do tempo, e impresses athmosphericas : do que lhes resulta jovialidade, humor padecimentos &,
segundo princpios que talvez no estejam ainda bem estudados;
o que comtudo no faz com que o resultado seja menos certo,
porquanto apercebido. Assim Rgis incitado por influencia
resultante da virao que principiara, sentio-se em disposio
garrula, como um Papagaio. Consequentemente de necessidade lhe foi fallar: e como sefchava presente o Missionrio, que

 156
elle entendia dever sempre fazer deChristoporque era o
nico que o no repeilia com o desabrimento que elle merecia,
dirigio-Ihe a palavra.
Ha cousas, que at certo ponto duvida nenhuma ha
-de q ue posso ser estudadas, isto. , _ at a observao: mas
para diante, para explicao, fora convir na mesquinhez de
nosso alcance ; por exemplo, sendo os Brazileiros descendentes
dos Portuguezes e dos Indigenas, resulta facilmente em sua observaam uma reluctancia, to inata para com os primeiros,
com simpatica benevolencia para com os ltimos. Parece, que
descendendo tanto de uns como de outros, devera por ambos
igualmente compartir-se o amor filial: mas no acontece assim.
A razo? E'precisamente o que no alcano !
Pois bem clara ; (respondeu o Missionrio) e o que
importa aos Brazileiros justamente um conceito: nisso que
sentem conforme a natureza. Esta dita a,todos os coraes bem
formados a compaixo pelo fraco e opprimido, e a averso ao
forte, oppressor. Observando a situao dos Portuguezes e dos
Indigenas, attendendo o quanto o Brazileiro participa da escravido e menos cabo deste, claro fica que outro no poder ser o
seu sentimento.
dmittira, se entre Portuguezes e Brazileiros no
se dessem as relaes de Paes e de filhos

E calaes as que existem entre o Brazileiro e o Indigena,

e a circuinstancia ainda de terem visto a luz no mesmo solo?
Por ahi, por ahi ! A questo de solo ! Concebo que
seja bem natural, que em um solo, onde as arvores, corno o
mangue, tem a raiz fora delle, pouca consistncia se deva esperar da affeio de seus habitantes !
E todavia no tendes noticia de que as ventanias tenho
arrancado mangues como ern vossa terra o fazem aos Carvalhos
e Pinheiros, colossos de sua vegetao. Convireis na impropriedade de vossa comparao lembrado de que a pouco, como
frueto de vossa observao confessastes a simpatica benevolencia dos Brazileiros para com os Indigenas.
Mas os Portugueses, os Portuguezes tambm no so
Paes?
Sem deixar de ser Portuguezes.
Vos podereis melhor explicar?
,
Deboamente. Com a paternidade no addicaro os
Portuguezes o Senhorio: e ningum, aconselhado pela prpria conscincia dever jmais eSperar amor de um escravo,

m t

157

embora .filho. E se attendeis a averso do Indgena a escravido,

a no trepidar preferir-lhe o arcabuze a fogueira, no deveis
estranhar a herana de seus filhos.
Bevolta-me o prazer que vos alcano em poetisar sobre a e^ravidp!
Como vos inebriado na dominao em desconhecer a Humanidade !
Palavres, enada mais ! Ao que cbamaes vs escravido? Naturalmente a occupao do Paiz ? Valer mais que
sel vagem se conservasse em presena da civilizao, que marcha
a abraar todo o mundo ! E o que que tendes a nos r^prehender. no processo de sua civilisao? Aportamos. Seus habitantes fugiram a nossa couimunicao* Fora foi fazel-os sentir, que no se pde existir no mundo desquitado do resto de
seus habitantes. Bom ou mogradoobrigamol-osa civilisao;
eoJructo deste trabalho revela-se a todos os olhos, como uma
Beno Celestial '
V
Oh que bem vindes fostes, e que trabalho vos destes
em c chegar, impelidos pelos ventos, que vos contrariaram na
derrota que fazeis a outra parte! Que insolncia de Indgenas
em se negar submetter-se a vosso domnio! Que amabilidade
a vossa comparando-os hoje aos habitantes do resto do mundo,
quando ento degradando-os da ordem em que os collocou a
Providencia, precisa foi a bulia de um Papa para vos obrigar
a consideral-os gente ! Que bello processo o de os chamardes
a civilisao, entrando em suas mal(?cas, atirando sobre os indceis, ecaptivando os presioneiros ! Que bella sociedade, a
que assim os convidastes, no patamal de vossa escada e no cabo
de vossa enxada ! Que bella civilisao, que importa simultaneamente a mais crassa iguoraucia, e a inoculao dos tnais hediondos vcios de vosso Paiz ! Que celestial Beno no deve
pezar sobre vossas cabeas!!!
_ A vista de tanta reprovao parece que no nos deve
restar melhor partido, doqueimpaeotar nossos havcres.embarcar em nossos Navios, e voltar para nosso Paiz, deixando-vos
livres de as nossas costas gritar da beira da praiaIau teem
xaputare.
E' o que mais tarde, ou mais cedo, bom ou rno grado
sereis obrigados a fazer, muito vs aplaudindo, se tiverdes tempo de empacotar (disse o Capito )
Pum... Viva a Independencia!!!
Esta ironia, (disse b Missionrio) nada fora em presen-

 158
ca do natural enthusiasmo, que dispertaria a ida de independencia, se se lhe podesse unir a precisa importancia em um Paiz,
que tenha sido olonia Portuguza.
Diabo !!! pois nem para morrer prestamos ?
Desgraadamente nada pode haver mais verdadeiro!
Eu mesmo sou curioso de saber a razo, (disse o Capito desapontado.)
<
Nada mais claro! Hoje no mais urna questo a
disgraaque a differentes paizes importou a sua descoberta
pelos Portugueses e Hespanhoes. Cahiram j todos os argumentos que ate aqui se apoiavam na superioridade de seu
gnio, na grandeza de seu esforo e rio provrbio de sua
coragem. Tudo isto importou apenas habilitao para arrostrar dificuldades, que tocaram quase ao impossvel,
explorando, descobrindo mares, e conquistando, como que
encantadas regies. Eora preciso que a to felizes habilitaes podessem elles unir a precisa tambm para o desenvolvimento, engrandecimento, e conservao do Paiz: porque desgraadamente por muito tempo ainda tem Portugal de
conservar-se atrasado de um quantos Sculos com (54) relao
ao resto da Europa. E para cumulo ainda de desgraa, por influencia de mo destino, tanto gnio, tanto brio, tanta galhardia tiveram de emurchecer ao fumo e calor das fogueiras da
Inquisio. Se desgraa foi pois a descoberta do Brasil por uma
Nao inhabilitada para devidamente civilisal-o, e engrandecel-o, no menos desgraa ser que este Paiz j de seu principio
to malfadado, tenha de desenfachar-se prematuramente do
colonismo pela impotncia da Metropole para conserval-o; e
consequentemente to atrasado e bisonho, ern um estado to
equivoco entre a ignorancia de sua pristina selvageria e a immoralidade de uma Sociedade, minada pela corrupo antes de
haver attingido a civilisaeo. E um Paiz, assim inahabilitado
para comprehender, apreciar uma Nacionalidade, onde o Patriotismo importar um ridiculo, e as civicas virtudes uma imbecilidade, no partilhar jmais em sua concorrncia, com as
demais Naes seno a lastima inherente a ida de sua incoherencia. A vista disso vede se vale apena de vossa ironia a ida
de nossa futura Independencia ?
Embora, fdisse o Capito) Venha a Independencia, e
ns nos esforaremos, nos refundiremos, sefr preciso, para
correspondermos a dignidade de nossa posio.
- Vo esforo, empenho intil!

159
'
- Mediante instituies normadas pelas das Naes mais
civilisadas...
Como o Cervo ferido, a despeito da velocidade com
que transpe s distancias, leva em suas entrenhas o frexa, que
o mata,ns no nos poderemos forrar ao effito dos vicios que em
nos actuo. Depararemos em ns mesmos a habilidade de falsear as mais bellas instituies; e onormal-as literalmente
pelas das Naes mais civilisadas, sem refferencia as nossas circumstancias, quaes a mesquinhes de nossa instruco, e o defeito de nossa moral, importar a mais fatal.
Diabo! de que h umor preciso que estejaes para fantasiar de uma maneira to desanimadora!
No vos d cuidado, (disse Rgis) Ns em nosso proprio intereee tomaremos a tarefa de vos poupar essa desgraa.
No desandamento em que vai Portugal um sculo im portaria o computo mais aproximado para tal realisao, se uma
politica inconsiderada, freneticae provocadora no dispensar a
metade.
Isto sim, j outro fali ar! (tornou o Capito com Patritico enthusiasmo.) Que lastima,que com to adiantada idade
me no possa lisongear d viver mais cincoentaannos!
Talves seja maior felicidade o presentimento e a esperana do que a prpria realidade !
Excessiva apprehenso!
Aprouvera a Deos ! Vereis j que no isto um inigma.
Ao assomo de mais uma Nao a face do mundo,nada to prompt e nturalmenteresalta, como a indagao de sua populao,
assim quanto ao numero com refferencia a extenso do solo,
como a sua illustrao. Ora quanto ao numero, comprehendese bem que no Brasil ser difficil ou antes impossivel admittir
aquelle que apresente e a estatstica. Demos que por semelhante
octorreucia daqui 50 annos approximadamente, apresente
ella cinco milhes de habitantes! Embora. Esses cinco
milhes no sero certamente de Brasileiros genunos.
Um tero seguramente ser de escravos e pela maior parte
Africanos : e esta uma populao, com o qual se no dever
contar nunca para alarde de uma Nacionalidade. O restante
comportar Portuguezes em numero tambm correspondente a
um tero dos Brasileiros : e no so tambm Portugueses, a
populao mais asada para estabelecimento de uma Nacionalidade 'em seu proprio despeito. Ora de dous milhes d Brasileiros, que posso restar, poucos sero os que por sua illus-

160
traa o se podero extremar daquelles educados sb o systfema
caviloso dos Jezuitas, como creio j ter demostrado. E ser
conveniente a inaugurao de uma Nao de to reduzida populao genuna, abraos dentro de seu proprio territrio com
- dous elementos terriveis de dliculdadej os portugueses, empenhados em enterpecel-a, inanil-a e dominal-a; e os Africanos em embrutecel-a, barbarisal-a e trucidsl-a ? Em proveito pois de quem dever ser feita a Independencia ? naturalmente de quem em maior escalla reunir predicados Sociaes ; e
estes no podero ser seno os Portugueses como proprietrios,
nicos capitalistas, exclusivamente commerciantes,e emmineiitemente mandatarios: predicados, com os quaes no poder,
competir a illustrao dos poucos Brasileiros, que a tenho. E
posto que a Nao se chame Brasileira, ella no importar mais
do que uma feitoria dos Portuguezes : porque naturalmente
no se dirigir seno sb a sua influencia ; e pela qual as mais
das vezes se explicar a efficacia para os mesmos Nacionaes subirem as posies : o que importar condico do interpecimento, atraso eoppresso mesma do Paiz.
Em tal caso (disse Begis) valer mais conformarem-se
com sua condio de colonos, obedecendo e acatando a Metropole, do que como formigas crearem azas para se perderem.
- Q u e duvida ! se a Metropole podesse importar uma
garantia, j no direi de engrandecimento e civilisao, ao menos de digna conservao.
Como digna conservao?
Porque penso dever para esse tempo haver Portugal
descido tanto assim em grandeza e poder, como em conceito e
e prestigio a importar ao Braziluma necessidade a sua emancipao. Como em tempo de barbaridade a fora uthorisa, sancciona e expplica a conquista e escravido de um Povo, no de civilisao estigmatisa ria esta cie infamia aquelle que possuindoa em maior escala, se deixasse por outro conservar em to objecta situao.

Haveria um meio de tudo prevenir; (disse Severo) e

fora elevara colonia a mesma cathegoria do Reino !
Fora bom que estpido orgulho no prevalecera ao
bom senso, a convico da convenincia de a tempo soccorrerse de to feliz alvitre! vos lembrareis haver falado empolitica
provocadoraella importara toda a fatalidade.
Mas (disse o Capito) quando aquelles cinco milhes
de habitantes com o decurso do tempo se tiverem substitudo

 161
por Brazileiros genunos, e a Nao for puramente Brazilcira...
Se ter dado uma espeeie original na historia dos Povos com a observao de um que tenha acclamado uma Independencia para seus vindouros, com a condico de continuar
elle mesmo tanto, ou mais escravo do que de antes.
Pois sim ruas quando . .
Mas ento de que esteno o vosso-quando ?
De mui pouca, penso.
Puro engano! Sero os Portuguezes bem simplices, se
no tiverem a cautella de dispor a sua substituio. A colonisao de estrangeiros industriosos que dever merecer a maior
considerao a par da cathequese dos Indigenas, convir-lhes-ha
neutralisar, frustrar no interior e desacreditar no exterior, para
no s continuar o trafico Africano, que lhes importe uma especulao lucrativa, e ao Paiz um atrazo a sua civilisaeo e uma
difficuldade a sua segurana e tranquillidade; como tambm
para proporcionar-se a exclusiva introduco de seus Patricios :
no em numero, que excedendo as precises do commercio,
se posso extender a lavoura, ou outra qualquer industria, que
como ellft os torne affects ao Paiz . mas sim em um bem exactamente calculado para substituir os que forem faltando, e augmentar na proporo do tal ou qual engrandecimento que for
tendo o Paiz, o qual no ser tanto, peiado pela maneira que j
disse. E vede l se por semelhante procedimento podereis calcular a extenso do vossoquando.
Se a Nao no tiver conscincia de sua Independencia,
e conseguintemente de seus intereces e dignidade.
Por essa falta precisamente. Uma Independencia fcil,
como naturalmente dever ser a do Brazil, trar por precisa
consequncia a inconscincia de sua importancia: o que levar
nosmente a indiferena e menoscabo daquelles interesses e
dignidade, como at a perseguir-se aquelles mesmos que heroicamente tiverem barateado o seu sangue pela Independencia,
onde ella porventura tiver sido disputada.
Que terrvel- conceito de nossa posteridade!
Prasa a Deos se no veja o crioulo ftuo,ambicioso,desnaturado no interesse de uma posio especular at com a
perseguio, acinte e insulto a seus concidados !
Nada to desanimador / ser um continuo extorcer
no desanimo e no desespero !
E'justamente o que sentir, no que incessantemente
prorompeni a gerao que corresponder a esse horroroso pe21

 162
riodo do futuro Brazileiro!... mas felizmente nada pode haver
absolutamente estvel. C o m o a ventura e a desgraa/como o
prazer e a dor, tudo se alterna, se attenua e se termina.
Felizmente presumis algum alvitep...
.
M a i s q u e aemulao, a que parecem da r-se o absu rdo
e a Providencia ?
Parece-me alcanar-vos uma proftica disposio;
(disse Loiola) porm bem diferente daquella, de que se inflamaro os antigos Prophetas, que suas inspiraes recebiam immediatamenteda Beligio entretanto que um resaibos de Philosophismo...
Como quizerdes. O que barateaes chamar minhas profecias no so outra cousa mais do que a deduo da comparaam do passado com o presente, apresentada, no como Divina
Inspirao : mas apenas como lgica ilao.
Prescindindo de quanto vs permitis aventurar contra os Jezuitas, porque compreliendo ser esta a apprehens-t da
poca, admiro vossa se ai ceremoniaat para c o m o Santo Cilicio, a cujo respeito me recordo haver-vos ouvido propositos desconceituosos. No sei se consideraes to opportuno atacal-o de
frente, como o fazeis a Companhia,ou se como ella o consideraes
de braos crusados em impotente prostrao?
. Prescindindo da paridade, que quereries concluir no
caso provvel de sua antiga sanha e vigor?
Que uma fogueira mais quente e encommoda do que
uma rede de fina maqueira em um fresco caramaebo !
Ento que me fitaes mui ligeiramente, para vos no
aperceberdes de que j me no resto carnes para cevo de vossas
fogueiras ? que antes que tenhaes o tempo de acender uma, j
meu espirito, desprendido deste invlucro gasto e importuno,
ter voado a abrasar-se em uma chama mais pura e intensa, foco de eterna vida, e de gozos, como ella sempiternos !
Terei de concluir ento, que quando pela aproximao
da morte se sinta um franqueiado do alcance da justia, lhe assista por isso o direito de provocal-a e de insultal-a ?
Quando poderdes cazar a vossa Inquisio com a justia...
Creio ser ella a mais sublime attribnio do Santo Tribunal.
Ao seu modo,
E vossa proftica disposio nada vos sugere a seu respeito?
,

 163
Seu fiai apenas, como o paradeiro de todas as cousas.
E com que estrondo, com que eseaudalo, com que regozijo para a impiedade !
Com nenhum; por quanto os espritos fracos se impressionariam de que homens emminentemente habilitados, e
encumbids de honrar a DEOS
^
assando vivas as suas creaturas: e acautellar a semelhante respeito importa um rigoroso dever. Quanto porm a Religio,
sua verdade, sua santidade se revel-a tanto mais, quanto ella
subsiste a despeito de to impio Sacerdocio !
Oh, oh, oh!!! Pensaes ento anivelar todo o Clero com
os foguistas do Santo Oficio?
No certamente.
Pois ento ?
Quanto a esses pobres Curas, que ho encanecido no
excercicio de seu Ministrio, reproduzindo-se, quaes outros
cisnes de suas prprias fadigas e cansao, cujos phisicos padecimentos so os que adqueriro a cabeceira do leito do enfermo,
que no comem jmais um po, de que no tenho repartido a
metade com o indigente, que no tem corao, seno para compartir alheios sofrimentos,que cousidero o seu proximo na pessoa do Samaritano, que extende a mo ao abandonado do caminho... quanto a estes vos lembrareis haver a pouco applicado uma fogueira bem quente e eucommoda! Comprehendeis
bem que fallo daqueiles orgulhosos que at se resentem da espontaneidade na adorao da Divindade, que s quizeram importasse oeffeito de sua imposio ! ftuos, ambiciosos duros,
desquitados da humanidade, que longe de sustentculos a Religio, importo um flagllo aosEstads, embrutecem ansfixiam
e esmagam sb o peso de suas supersties, hypocrisia, e excessivas pretenes.
Esta resposta poz termo a jezuitica impertinncia de Loiola, que depoz tambm o seu cachimbo. Os demais j dormiam ;
e Rgis o fazia roncando de maneira to descommunal, a arremedar uma prororoca (55) nas imn ediaes de Macap.
() acordar foi tarde; e o teria sido mais a no serem dispertados pelas Bel las mesmas com um estrondo de pandeiros e castanhol-as, adrede para por termo a um somno, que j lhes emportava isolamento. No se comprehende porm isto a respeito
de Begis, que anteriormente disperto, e vendo os demais ainda
a dormir, entendeu azada opportunidade para trabalhar em
resultado do seu intento. A muito que elle entretinha, ou antes

164
trazia em inipertinente contribuio todas as tapuias da casa, e
mui especialmente uma Ariquena, mais intima e afecta a Sim:
mas que por infelicidade era de um gnio jovial,ardiloso e maligno. Era ella a que por isso mesmo menos se encommodava com
as impertinncias de Rgis, das quaes se comprazia tirar partido
em seu divertimento. Resentida porm aquelle dia do atrevimento de suas propostas e exigncias entendeu dever escarmental-o, proporcionando-lhe um ridculo, com o qual no
tardou em deparar. Assim foi que fingo-se sorpreza, de que
ignorasse elle que Sim todas as noites, (como ella soube impingir-lhe) se dirigia ao Caramacho do porto, naturalmente
na intenso de dar-lhe o gosto de sua practica. E como era lua
cheia naquelle dia, emprazouM) para a meia noite precisamente
no dito Caramacho : no que elle concertou da melhor vontade do mundo. Ella deu disso parte a Yay, explicando-lhe o
trama que urdia ao presumido velhusco. Yay pensou: e porque no ficasse talvez atraz de ardilosa tapuia em malignidade,
conveio, e eneumbio-se mesmo de contribuir para a scena, em
que devia terminar. Rgis, mal cabendo em si de contente
correu presuroso para o Caramacho, que j se achava invadido
pelas Bellas. Elle portou-se com um alvoroo,fallou to inigmaticamente, fez a Sim to ridculas carecias, a dar supor-lhe
Loiolla um completo desarranjo mental.
Houve um ligeiro jantar por causa da prxima retirada do
Missionrio, pouco assistido, em razo haver-se j considervel
parte dos hospedes retirado, e eonservando-se os Principaes
ainda ausentes em sua caada: e para cumulo de insipidez reinou o mais frio silencio principalmente da parte da gente da
casa pela separao de to intimo amigo, cuja velhice e sofrimentos davo suppor-se aquella a ultima vez que o tinho em
sua companhia. Effectivmente ultimado o jantar teve elle de
faser a sua despidida. Tendo abraado a Severo, e ultimamente a Sim, impressionado de um afecto, que to intenso e extremoso porventura uo esperava, fitou-a attento e consternado;
e tomando-lhe as mos, disse-lhe.-No estranho que dos
umbraes da eternidade, desta altura elevada da vida uos apercebamos dotados de uma vista mais aguda e penetrante sobre o
mundo,- que deixamos. Ou este presentimento sinto em mim
veriicar-se, ou meu espirito enfraquecido pelos annos, e padecimentos que oinvolucro lhe ho gasto, delira a ponto de pareeer-lhe alguma couza enxergar na densidade do nosso futuro.
No, minha (ilha, (continuou em um ton mais animado) no

 165
esta a ultima vez que nos vemos. Uma relao muito intima,
masque no posso discernir, existe entre ns ambos, para que
seja esta a nossa ultima despedida. Nos veremos, ainda e talvez
muito breveDisie, e abraando-a ainda uma vez, embarcou
em sua Igarit, que fazendo-se ao largo, impellida pelos remos,
t; arrebatada pela corrente singrou coir. uma velocidade tal a
desaparecer promptamente por entre os penhascos, que engasto as margens daquella elevada parte do Rio Negro. Proximo
ao anoitecer Sirri pretextou encommodo, e retirou-se ao seu
quarto. Severo tomou as medidas do costume, em consequncia das quaes, posto que desapercebidamente, ficava a casa estreitamente sitiada pelos Indgenas de sua confiana. Se porm
nesse dia se lhe houvera prevenida e attentamente observado,
se llie teria notado alguma inquietao.

XVI.

O CONSELHO DOS PRINCIPAES.

A pouca distancia, e'ao SO do Sitio do Remanso recommenda-se a vista uma pequena Serra, ngreme, inacessivel, formada de penhascos, como que artificialmente sobre postos uns aos
outros, e guarnecida de verdejante arvoredo, que se lana de
suas fendas em bizarras e atterradoras atitudes. Esta Serra
dominando todas as colinas em seu redor no pde ser devassada ern sua sumidade, que parece talhada horisontalmente.
Apenas os caadores de Galos da Serra frequento as suas immediaes, na estao em que aquellas vistosas e delicadas aves
sohem descer das anfractuosidades da Serra, onde tem os seus
ninhos, para virem folgar no cho (nica opportunidade para
serem caadas, ou em armadilhas, ou mortas a zarabatana) do
que proveio chamar-se aSerra dos Galos, e a ellesGalos da
Serra.Isto porm no importa que os habitantes do Remanso deixassem de ter da Serra mais adiantado conhecimento.

166
Uma pedra, que eom facilidade se deixava volver por quem o
soubesse, frauqueiava a enteada para um vasto recinto circular,
formado de um systema de muralhas, como,que adrede trabalhadas e ornadas de tenues arbustos e trepadoras hervas, a suppor-se o antigo Templo de um culto, que por sua antiguidade
escapara a tradieo. Sen> qae nada se possa asseverar a respeito, sabe-se apenas, que servia ultimamente aos Principaes
e Pays da nao Manos para a reunio do seu Conselho, cuja
convocao se fazia com a senha dever os Galos da Serra descer ao chocomo se lembrar o Leitor haver ouvido o Principal Mabb dar ao joven Domingos de Dary. Com effeito havia
naquelle dia reunio do Conselho dos Principaes da Nao Manos, para a qual servira de pretexto especioso a caada. O Sol
se havia posto eni presena da Lua, que se levantava. De differentes direces convergio os Principaes e Pays para o recinto do Conselho. Innumeros fachos de pocandeia ardiam
pregados as fendas damuralha, espalhando uma luz, to viva,
como de sinistra impresso por seu contraste com a de lua que
principiava a invadir o recinto. Os membros do Conselho tomavam asseuto em elevados poiares de pelra ao niyel de urna
grande central, cuja antiga serventia se ignorava. Elles trajavam suas niais ricas vestes de pennas, e sustentavam nas mos
seus murucs e maracs, conforme ero Principaes, ou Pays.
S Domingos e Caboquena trajavam a moda dos brancos, e assim tambm Loiola que se assentava ao lado de Mabb, o Presidente do Conselho. Todos tinho acesos seus cachimbos, dos
quaes tiravam fumaradas a toldar toda a athmosphera do Augusto Recinto., Conyimos em quanto curiosa deva parecer ao
Leitor uma Assembla de selvagens para ajuizarmos de seu dedesapontainento por nesta dcscripo de seu recinto no se comprehenderemgaleriaso que lhe sugerir a ida de que a dis-*
cusso dever ser reservada. No haja porm cuidado: porque o melhor que nos for possivel o poremos de tudo. ao facto
consistindo apenajs toda a perda em no poder elle observar
aquelles rsticos semblantes na expresso de dilferentes emoces, segundo asidas que namente lhes actuem, ou as paixes
que os nimos lhes incitem. Mas tambm parece excessivamente
pretender-se, ou fazel-o inconsideradamente ! porque pensamos quecomquanto composta de selvagens aquella Assemblea,
no apresentaria comtudo differente aspecto de qualquer outra,
embora de gente civilisada (entre a qual todavia j se vio um
de luneta sobre outro ern pesqueza de uma selvagem!) cujos

167
propositos-, e paixes, e caprichos, qae osdicto, no se podem
as vezes explicar de maneira mais lisongeira. Ver-se-hiam
alguns na verdade posSuidos da importancia das questes1, que
esperavam dver ser suhmettidas a discusso, e por isso dignamenteimpressi()nados, ap^
sizuda catadura. Outros apaticamente indifferentes, e por isso estupidamente distrahidos^ nenhuma apprelienso exprimir que os octupasse, a
uo ser a da durao - da Sesso, com a qual se no conformariam melhor do que um Conego do flysope com a de um Sermo. Outros, ftuos e impostores pretenderiam inculcar excessiva importancia, fingindo practiearda maneira a mais animada e ponderosaj arregalando os olhos, ensuflando as boxexas, e
gesticulando comicamente. Ern outros se observaria uma expresso equivoca, naturalmente por quam longe estariam do
serio e interesse das questes, que pensariam sofismar em resultado de estranhas, mesquinhas pretenes. Em outros lerse-hia a expresso do orgulho a par da maior determinao
com que pretenderiam fazer dobrar a Assembla a caprichosa
imposio de sua importancia. Em outros finalmente a da maior
inconsiderao e fatuidade, com que se prometteriam, uns
tudo atacar; censurar e reprovar, incapazes de cousa alguma
produzir em substituio, outros empazinar a Assembla de
projectos extravagantes e disbaratados, sem a menor atteno
a convenincia de sua Nao: padecentes da mesma inania
de certos, que nos Gabinetes cevo-na com Regulamentos toes
que sobre serem j-de.si-mesmas as legislaes um completo laberinto, commento-ns e interpreto-nas por guisa tal a tornal-as a infernal estancia de Job.Onde nenhuma- Ordem existe &.Eno estranhe algum possuido do inherenleconceito
a uma Assembla de Principaes e Payes-,'e por isso dos Ancies
daquella Nao: porque pode bem ser que naquelle tempo, e
desde o Uarirs at Xinar no fossem os velhos os mais approveitados da lio de sua idade, o que fcil de admittirem
Paizes, onde as capacidades se expliquem pelo capricho das
acclamaes. Quando pois estiveram seguros de que ningum
mais faltava, e consequentemente a pedra da entrada foi corrida, a um signa! de Mabb, tangendo seus muracs todos os
Pavez desceram a arena, onde executaram bizarras difusas em
exorcismo ao Gnio do mal: findo o que impondo Mabb silencio ao Conselho com .um .meueio.de seu enorme muruc, (65)
recitou.emton solemne-e' enftico a seguinte' arenga.
Principaes e Pays da grande Nao Manos. Uma

 168
garantia, que no pequena consolao importa a nossa Na,
de que Sarua (57} no se de todo delia esquecido, e de que
porventura mais ditoso futuro lhe destina, certamente esta
reunio do seu Conselho, to continua, regular, d opportunamente observada. Pouparei ponderar-vos os presagios estupendos que indicam grandes acontecimentos, segundo ho explicado os nossos Pays, para encarecer-vos a importancia do
objecto desta reunio, que sendo o mesmo de todas as outras
isto > a restaurao de nossa Independencia, pode-se com toda a efouteza, seno segurana chamar-se de sua realisao. Graas ao Gnio do bem, que tanta coragem nos soffrimentos, como firmeza e perseverana em nossa preteno nos
ha dado, para atravessando a extao da escravido, chegarmos acordes e determinados ao momento de nossa almejada
emancipao! Eil-o pois Manos. As armas ; e sejamos livres!
(enthusiastica expresso se expandia em quase todos os semblantes. ) No basta bradar-vos as armas; o que se poder ter
feito em todo o tempo. Cumpre sim convencer-vos da apportunidade na razo da efficacia. Os Portuguezes, sobre cujas cabeas paira a mo de Marauhy, se ho tornado to desconceituados quanto enfraquecidos. A braos com o colosso de uma
de suas Ordens de Pays, que as mais senciveis decepes lhes
proporcionam, a resultar-lhes com o enfraquecimento o cansao e o desanimo, elles ho por ultimo alvitre recorrido aos
Indigenas para a conservao do Paiz; no sendo de outra
maneira explicveis os inesperados favores e franquezas, que
se lembraram agora outorgar-lhes. Instruidos porm por nossa
prpria experiencia, por esse lastimoso encadamento de desgraas, impor ta-nos ainda um insulto considera r-se-nos to
mal aproveitados, para acreditar-mos hoje uma sinceridade,
to alheia de seu caracter ingrato e aleivoso; alm de que fra
revoltante impiedade de nossa parte desconhecermos na situao de nossos conquistadores a beuefica assistncia do Sarua,
e nella o premio de nossa confiana, alimeutada com nosso
sangue e nossas lagrimas. No. Se esta confiana a que a nossos proprios olhbs nos ha lavado da nodoa de tanto aviltamento, desconhecer hoje a opportunidade do desforo, fora convir
na justia da invaso, e em nossa aptido para a escravido.
Consequentemente cumpre consentir a Nao obrar segundo o
seu brio; cumpre com metter a seus guerreiros a restaurao
de sua Independencia. E' este o objecto de nossa reunio hoje,
e q u e entrego a vossa discusso, prescindindo de minha parto

 169
dizendo mais uma palavra a respeito. Proponho a Guerra.
E apagando o seu cachimbo (demonstrao de opinar por
ella) atirou-o a arena. Outros muitos cahiram ao mesmo tempo
sobre ella tambm apagados. Susurrava-se em toda a Assembla ; signal de que eneontravam-se as opinies. Caboqucna
extendeuseu brao horisontalmente para Mabb em signal de
pedir-lhe a palavra, ao que esse assentio, fazendo soar seu
murucu, que ao mesmo tempo impoz completo silencio.
Se os Europos que dominam o Paiz (disse Caboqucna)
fossem ainda os da primeira expedio, que estacionaria desde a
sua chegada, no tivesse voltado a Europa, levando delle a inais
detalhada e minuciosa noticia, eu opinra pelo incndio de
todos os seus Navios, e deteno dos invasores, em uma situao condigna de sua conformidade e nossa humanidade, aimportar-lhes formal reprehenso, comparada com aquella a que
nos reduziram, dictados por sua civilisao. Ainda convindo
na probabilidade do exterminio de todos os Portuguezes no
Rio Negro, que de passagem seja dito nos irrogaria a vergonha
de desforarmos-nos sobre in nu meros innocentes, isso no serveria seno para estimular a todos os Portuguezes do GroPar e Maranho a cahirem sobre ns, armados de toda sua
fora, encorajados de sua vingana...
Um Manaos (bradou Rejary) nunca pondrou a fon a
de seu inimigo!
E a prova (respondeu Caboquena) haverem sido conquistados por um, e at hoje conservados em sua escravido.
Oh oh oh !!! (bradaram quase todos a uma.)
Como ias altas lattitudes, e mares, onde sohem suceederem-se, e acalmarem-se repentinamente os ventos, resulta
chocarem-se, debatterem-se as ondas em horroroso encontro,
a importar a prpria calma mais iiminente perigo do que a
mesma tempestade, assim em todo 0 circulo do Conselho se
fallava,se gritava, se gesticulava animadamente, a parecer arremessarem-se uns contra os outros em fervido conflicto. Domingos extendeu seu brao para Mabb pedindo a palavra: e com
quanto este recusasse concedel-a, possuid de furiosa indignao, foi comtudoobrigadoafazel-o pela atteno e silencio,
q u e s e g u i r a m a demonstrao do popular Indigena; o que
importava a observncia a todo o trance das prescriptas formalidades. E elle faliou desta sorte.
0 motivo porque, no obstante desde a conquista,
JCOUI a maior regularidade se haver celebrado o Conselho da
22

170
Nao para decidir sobre a Indepedencia, a Ella se no teve
ainda determinado, no parece poder-se explicar mais naturalmente, do que pela inconvenincia. Eem que pois ter elle
consistido? Na forca dos Portuguezes? No. Menos Portuguezes ento do que ns hoje tiveram nossos Paes a arrostrar :
e entretanto o legado a nos transmittir no ha sido outro, do
que a escravido, em que se deixaram cahir. Parece pois mui
natural suppor uma outra cauza, que talvez adrede se no
queira ventilar. Poderam elles ento, como ns hoje fazemos,
soceorrer-se de toda a fora de seus polmes para bradarIndependenciae soccorridos ainda de abominvel aleivosia, de
vergonhosa cobardia, lanarem-se sobre Povoaes inermes
em massacre de homens innocentes e descuidados.
E o resultado ? Prescindindo daquelle que to justamente
nos ponderou o Principal Caboquena, eu passarei a apreciao
do futuro, que assim nos proporcionaramos, ainda suppondo
que felizmente resultssemos em nosso arrojado procedimento.
A Independencia uma nescessidade palpitante para todo o
homem, que tem, e comprehende o que seja uma Patria: mas
esta Independencia cumpre que seja real, em completo proveito do Paiz. Bem Independentes poderamos a muito ser abandonando as encantadas margens do negro Quiari (59) e retirando-nos para o centro, como o fizeram muitas outras Naes do Amazonas e Solimes, que attentas a si prprias,
nenhuma considerao as deteve a respeito do Paiz, que abandonaram ao invasor. Supponhamos por um pouco, que no
somente o BioNegro, mas todo o territrio occupadohoje
pelos Portuguezes, se dizia Independente ; e que no obstante,
a sua aco era determinada pela influencia dos Portuguezes;
que to ds seus Chefes eram Portuguezes ; que as fortunas, e o
commercio, se achavam nas mos dos Portuguezes ; eque por
toda a considerao em seu Paiz no restasse a aquelles pseudos
Independentes, mais do que a triste realidade de meros e despresiveis proletrios. Achaes sensato chama r-se a semelhante
situaoIndependencia ?No: porque a Independencia deve por primeira condico importar a subtraco do Brazileiro
ao mando do Portuguez: condico sem a qual mais do que
uma burla ella importar um sarcasmo, uma afronta. Tudo relativo aos tempos e as circuinstancias. Quanto venho de ponderar uma considerao, que dever merecer
o serio de nossos vindouros para o <futuro Sculo no estado adiantado de civilisao, que lhe deve corresponder.

 171
Hoje entre nos a questo outra, e ainda muito atrazada; e vem
a serse, dado que possamos nos desquitar dos Portuguezes no
Rio Negro, a no podermos ser mais por elles perseguidos e eneommodados, que beneficio teremos com isto proporcionado ao
Paiz ! Se entendemos dever apoz to longo e doloroso soffrer
na aprendisage da civilisao tornar ao antigo selvagismo? Se
entendemos esse estado digno do Paiz com a noticia e ensejo
que temos da civilisao, que marcha a abraar todo o mundo?
Se nesse estado consideramos o Paiz garantido de invazores,
porventura ainda mais immoraes e desnaturados, do que os
mesmos Portuguezes?E' este o futuro, so estas as questes,
que eu rogo de resolver primeiro, do que de proclamar uma
Independencia que precoz eimtepestiva pde ser fatal ao Paiz,
e cuja especiosidade no nos lavaria da cobardia, de derramar
o sangue, embora do inimigo, mas confiante e desapercebido.
Voto pois pella paz.
Elle puxou de seu cachimbo, e soprou uma fumaa to
densa e longa a compensar quantas poupara durante o tempo
de sua arenga, e tantas outras acompanharo em sua aprovao,
isto pela paz, que aos que se sentavam no ladoopposto alua,
. pareceu-lhes vel-a envolta entre nuvens. E discutiam eitre si
aos grupos com a calma e satisfaam que caracterisam a assistncia da razo. Dedary obtendo, a palavra dise.
No tenho a fatuidade de pretender captar as vossas
attenes com a sorprehendora facilidade que possue um Canicur, (60) to felizmente aproveitado na aplicao a que se deu
desses predicados, pelos quaes pensam tanto distinguir-se d
ns os brancos. Me exprimirei por isso no estilosedio e grosseiro dos nossos maiores, bem pago de poder ser intendido dos
meus semelhantes. Tocou Domingos de Dary, posto q u e d e
passagem em uma especie de acerbo resentimento, quala
aprendisage da civilisao,que a mim importou retorcer-seme a frecha dentro da fervida, por quanto dolorosa, como elle
mesmo confessa, ella nos tem sido.
Porque provanas nos no tem feito passar os Portuguezes
em to horroroso noviciado!Pretendeis a civilisao ? (como
que disseram) sim ou no, bom ou ino grado ns vol-a daremos ; e nesta conformidade observareis os preceitos, que importo as suas condices. Vos submettereis a servir-nos como
escravos. Occupareis em nossa casa o cho de nossa cazinha,
o patamal de nossa escada ; e no campo, ern sua cultura o cabo
de nossa enchada, de nossa foice, de nosso machado : e da co-

172
llie.it.ar que fizerdes, do suor de vosso rosto, comereis apenas as
migalhas, que sobrarem de nossa meza, attento que para continuardes a trabalhar, fora que vos alimenteis. Sereis incumbidos de n ;ssa guarda e defeza, ainda doridos da applicaao
do nosso ltego Vossas mulheres, vossas filhas a despeito da
considerao pelo seu estado, porque vos no deve ser extensiva
a atteno pelo sagrado da familia, sero empregadas no servio
ias nossas. Sereis considerados aptos para tudo quanto a ns
importe dificuldade, tdio e a verso. Sereis contrariados em
todas vossas pretenes, tolhidos em vosso desenvolvimento,
cerrados em vosso atraso'-e seivageria, para poderdes carregar
com a increpaeo da indiferena pelas posies Sociaes, que
reservamos para nosso exclusivo. Sereis increpados dos vcios e
defeitos da Sociedade, a que sois^obligados pertencer, sem que a
menor considerao vos aproveite pelas virtudes, com que por
ventura para ella possaes concorrer. Sereis todos dedicao,
prstimo, docilidade e sacrifcios, e havereis em compensao
insulto, ridiculo e desprezoEis as condices da apreudisage,
que havemos feito da civilisao: avista do que, se para
por-se-lhe um termo, seja qual fr o alvitre, sustentarei o meu
voto : mas se de tal no questo, eu considero inteiramente ,
ociosa toda a discusso, e perdido infelizmente o tempo, que
com ella nos intretemos. Guerra pois a todo o trance.
Cabquena obteve ainda faliar, e disse.
Que seja infelizmente quanto acabamos de ouvir uma
aproximao, e que ainda hoje sangrem nossas faces de vergonha da degradao a que havemos sido reduzidos por alguns
brancos desmoralisados, uma triste verdade : o que comtudo
no impede que haja tambm no pouco encarecimento, efeito
do natural enfaze com que costuma exprimir-se e exaltado Dedary. Nada porm mais sorprehendedor, porquanto extravagante do que um voto de guerra em cobro de uma situao, que
por si mesma, ha cessado, se bem comprehendemos o philantropico procedimento da Metrpole em suas recentes disposies,
quaes a lei de nossa liberdade, a franqueza da direco dos
Padres e a habilitao para concorrer, como qualquer outro
vassalo Portuguez na proporo do merecimento ! Um voto de
guerra ! porque por uma Independncia,., que ningum disputa ! contra quem? contra homens, que nos abrem os braos ! lcauca-se com facilidade uma determinao para a hostilidade, maisdictada pela fora da vontade, do que por qual
quer plausivel pretexto. Em verdade pasmoso empenho! Se -

 173
r porventura para cohonestar nossa descida para o selvagismo
da altura de civilizao, aquehavenios subido? mas para que
tanto estrondo? se somos livres, e nos achamos,entregues ao
nosso arbtrio ? Logo semelhantemente fora de vontade, que
se nega a explicao revela outra cousa, que no a Independeocia: mas que fora seja submettida a nossa apreciao.
contrario importar escoar-se o tempo infrucliferameute com
Uma discusso, que j se prolonga, ociosa de um lado e absurda
do outro..
,
Eda parte de algum bem suspeita (disse Cabayur)
por quanto e sabida a sua predileco pelos brancos, a tornal-o
sensor de seus semelhantes!
Domingos obteve ainda a palavra e disse.
Vejo, oh Principaes, e aplaudo-me de que a persuao
tenha em ns calado to felizmente para nas decidir-mos, segundo nos dieta a razo, a justia e a humanidade. No ha absolutamente motivo para procedermos de outra maneira. Se a
nossas Paes poude caber a increpao de imbecilidade por se
haverem suhmettido aos Portuguezes, no haveria hoje qualificao para o nosso procedimento se entendessemos dever coitar os braos, que se nos extendem em fraternal amplexo.
Ningum sobre nos tem mais domnio, Somos livres; e emparelhamos com aquelles mesmos que se pretendiam nossos senhores. No foipreciza uma deciso de armas. Elles mesmos
nos extenderam as mos. E se de nossa passada humilhao
resta uma lembrana desairoza, ella no pde prejudicar, seno a aquelles mesmos, que pelo facto de nos procurarem,
deram suppor-se-lhes convico de sua anterior injustia, cuja
apreciao tarefa para a posteridade. Mas, porque talvez vos
hajaes impressinado de algumas asseres de Cahoquena, a
quem, como que adrede se ha procurado tolher a palavra, eu me
prevalecerei dessa deferencia, com que tanto caprichaes penhorar-me, para a preciza explicao.
Principiarei pela apreciao da justia dessas queixas contra os Portuguezes, to acremente encarecidas por Dedarv.
Convirei que a muitas Naes dos Rios, Branco, Amazonas, Solimes e se os confluentes assista direito a semelhantes
queixas, mas no assim quanto ao Rio Negro, principalmente
depois da retirada do sanguinario Eavella, e da entrada dos Carmelitas ; desde quando a Cruz substituio o arcabuz das Bandeiras ho convite para a Sociedade Portugueza. De ento no tivemos jmais outra administrao do que a moderada e philan-

174

trpica daqttelle verdadeiros Apstolos, nem outro Codigo do

que esse Livro sagrado, por cuja sublime moral bem se revelia
dictado por um DEOS para o governo e felicidade dos Indigenas. E se Nao houve, que to particular apreo merecesse a
os mesmos Portuguezes, foi precisamente a nossa, graas a docilidade de seu caracter e tendencia para a civilisao; de cujo
proveito resultou comprehenderem-se hoje entre os mesmos
brancos mui respeitveis familias, de nos provindas, a poderse sem encarecimento conceituar de excepcional a Nao Manaos. E sendo assim, como razoavelmente ningum ouzar contestar, em que justia podem ser baseadas essas increpaes,
essas queixas, em que to comezinhas so as palavrasltego, arcabus e escravido?Deixemos a quem direito a ellas
assiste, e limitemos as nossas, apenas ao atropello da moral,
ques lhes dieta excessos, que todavia seno explicam, seno
por nossa indeterminao em repellil-os. E' esta 110 meu sentir
toda a queixa, que nos merecem, e convireis, que mui limitado em comparao de quanto se lhes increpa, e contra o que
temos em nossas mos os recursos, attenta nossa recente liberdade. E seria com to injustificvel pretexto, que pretenderamos ievantar hoje uma insurreio?
Nunca, como disse Caboquena, pronunciou-se neste conselho tanta determinao a par de to pouco pretexto. Uma
guerra por uma liberdade que possumos! e contra homens,
que nos extendem os braos! Apercehe-se bem que uma
outra causa deve exister, que se empenha em vos occultar:
mas que fora que vos seja patente e explicada. Manaos, ns
somos arrastrados na situao mais solemne de nossa existencia,
de uma altura que nos manifesta aos olhos da posteridade, a
servirmos de instrumentos de alheio disforo. Especula-se com
a nossa ingenuidade e efficaz esforo. Uma Ordem de Frades
ambiciosos, despeitados eom o Governo da Metropole considerou-nos os mais asados para merc de nossa simplicidade e
valor, irrogar-lhe uma decepo, exterminando os Portuguezes 110 Rio Negro, e franqueando-o assim a invaso dos Hespanhoes, que ella entende melhor prestar-se as suas vistas, e
que promettendo-se o nosso pronunciamento ho j transposto
as frouteiras Portuguezas em toda a Guiana.
Eu no farei a menor increpao a aquelles, que seduzidos
pretendem arrastrar a Nao a um passo to inconsiderado,
como deplorvel porquanto degradante. No. Lastimo-os," como se em seu ingar eu proprio fora: e no lhes offereo uma

175

prova mais convincente de minha sinceridade, do que estes braos, que lhes extendo, aapertal-osa meu peito, como irmos
salvos de um abysmo em que se arriscaram cahir: porque longe de suppor-lhes perversidade, s considero aefficacia desse
colosso de poder, maquinao e perfdia, que no a muito pela
inspeco de nossos proprios olhos testemunhamos fazer simultaneamente abandonar dos Indgenas Mariu, Yauary, e Povoaes contguas do Par, insurgir apropria tropa do cortejo
das Partidas de Demarcaes, e que hoje, deposta a simulao
se ostenta com fora armada no Rio Branco, na parte superior
deste, e em quantos da Caribana se lanam na inferior; e que
dentro das prprias Povoaes Portuguezas, como o Trocano,
exercitam at em artilheria os Indgenas que desmoralisa e insurge. Eis Mauaos, de onde parte a inspirao para a guerra
absurda e fatalfatal digo porque ou veno, ou no os Portuguezes a nossa ruina iufallivel; nisso que, se os Portuguezes, assistir-lhes-ha o direito de desforar-se de inimigos to
gratuitos, como aleivosos; e se ns, no tardaremos em ser
invadidos pelos Hespanffres, cujo primeiro de er ser desfazerem-se de urna Nao to traidora, como ousada. Tal seria
n
resultado de to tresloucado proceder, que longe de uma
lagrima pela nossa desgraa, s nos attrahiria as maldies inherentes a traio, a cobardia e a infamia...
Traio, cobardia, infamia!!!
Bradou uma vs desconhecida*- que atterrou toda a Assembla , e logo um vulto pareceu, como que emergir de seu seio.
Era Severo, cujo reconhecimento tauto mais a consternou. Elie
subio a pedra do cHitro e exclamou.
E' oanalhema que acompanhar a memoria da Nao,
que acabar em to objecto empenho!... Fizestes-vos justia reunindo-vos alheios a meu conhecimento.
0 vosso mistrio bastaria para revelar a bondade de vossas intenes!.. Mizeraveis!!!.. dispersai-vos em continenti.
Hide embora, os que quereis alistar-vos no servio dos Jezuitas,
e no tenteis arrastrar a vossa degradao urna Nao que pertence mais a civilisao, que ao selvagismo. Dispersai-vos pois,
vos disse.
E todos os principaes, partidistas da paz, e outros muitos
mesmos, envergonhados e arrependidos se agruparam a Severo
e o abraaram. Mabb levantando-se, exclamou. E's demasiado
injusto, Severo, e pareces deslembrado de haveres tantas vezes
opinado, quedo choque das opinies resulta o acerto, para te

 176
permittires hoje irrogar ao Conselho o doesto de infamia por
no ter havido servil unanimidade em sua discusso. No escutaste o conselho de tua idade para ser to ligeiro : mas ns a
respeitamos, e te perdoamos. Quanto a ti, joven prestigioso
(proseguio diriginclo-se a Domingos) que abriste os braos a
teus irmos, offrecendo-lhes teu peito, conta com sua reciprocidadade para te vingar do menor insulto, com que os Portuguezes tentem premiar a tua dedicao.
E retirou-se acompanhado de sua parcialidade. Loiola que
permitti remos ao Leitor estranhar, se achasse presente no Conselho dos Manos, retirou-se s. Ambos grupos dirigiram-se
para o Sitio a pouca distancia um do outro.
Em meio do caminho Mabb, que caminhava cabisbaixo e
pensativo, parou repentinamente e exclamou para os seus.
Razo tem os brancos! Ns sempre somos selvages, e
o seremos ! Elles s com duas palavras fazem mais do que ns
com uma discusso inteira ! Tudo est arranjado e por elles
ss! No tem duvida; vivo os brancos!
E continuou a caminhar com o mesmo recolhimento, que
antes deixando os demais entregues a intelligencia de suas palavras. Mais adiante tornou a parar, e disse.
No se deve perder tempo. Elles tem de descer para
Lamalonga : l que teremos de obrar. Bejary eDedary se
emcumbiram de dispor um acompanhamento nas immediaes
da Povoao: e para no serem suspeitados, entretero uma
pescaria na embocadura do Rio Xibar. Precisamos estar bem
apercebidos, e dispostos para quanto poder occorrer.
E calando-se dirigio-se para o seu alojamento

XVII.

UM QUI PRO QUO.

De lodos que haviam ficado em casa era Sim talvez a uni-

177
ca, que no ignorava o que se passava fora, na'Serra dos Galos;
eeste conhecimento pde ser que importasse o encoinmodo, de
cujo pretexto se soccorreu para recolher-se a sen quarto durante
a ausncia de seu Pai, aguardando o resultado; A chegada porm
dos caadores longe hia o encommodo, a proporcionar-ihe
concorrer na sala ern seu recebimento, e ajuntar alguma pilhria as mil, com que foram recebidos por no apresentarem
caa alguma.
A ceia esteve animada; os gracejos abundaram na proporo da gna que assistia aqs caadores, e daquella com que Rgis e Sr. Beraldo se consideraro obrigados a secunda-los, seno excedel-os. Ella ponde ultimar-se; mas no a hilaridade,
que Severo mesmo se empenhava entreter com o fito de distrahir os Principaes da impresso de seu desapontamento no recin- ,
to da Serra dos Galos. Quem porm attento tivesse observado
Rgis, notaria haver ficado to silencioso, pensativo e concentrado, como um passaro, que depois de repleto, cala-se, eneolhe-se e arrepia-se, e neste estado faz a sua digesto. Ningum
poude ainda advinhar 110 que pensa o passaro durante aquelle
perodo: mas no que seguramente pensava Rgis, apostaremos
que no teremos jamais um leitor to simples, que no tenha
jadvinhadoem Sim, a meia noite^ no caramacho do portoeis o que renuncia va aquelle passaro de mo agouro! Elle
havia aberto muitas vezes o relogio, e j no o fazia, porque Sim mesma lhe perguntara, se tinha pressa de os deixar? o que
fizera com tal inflexo de voz a revelar to sentida queixa, que
o bom de cascote permittio-se interpretar, como melhor lhe
ditou sua estpida vaidade. Perto das 11 horas e meia elle retirou-se, pretextando excessivo somno: mas quem vio que elle se
deitou? Chegado ao quarto mudou de roupa, e prfumou-se
dos mais aromaticos tajs. Assentou-se em uma cadeira ao p
de uma banca, sobre a qual estava a luz, e encima da qual colocou o seu relogio em frente, bem aberto, e com as 12 bem
perpendiculares as 6. Oh qie tardio lhe pareceu o andamento
dos ponteiros! Quantas vezes suspeitou vel-os parados! Na sala
porm a conversa era outra. Uma vez segura Yay de que o cascote no voltaria mais, propoz um banho. J se v que todos
estariam promptos, menos Loiola, quem com effeito custou a
determinar. Os Portuguezes no temor de se enfraquecerem no
assignavam para aquelle furor de se banharem tantas vezes no
dia, logo depois da comida : e tal houve j que justificou a
sua repugnancia dizendo que a casca conserva o po.Mas as
23

 178
'Bellas iusisteutes lhe haviam dito que um dia no eram.dias;
e comquanto elle objectasse dizendo que attendessem que era
ento noite e ne dia, para poder ser admittido o adagio, foi
em fim cohsertado, seno a metter-se n'agoa, ao menos a acompanhar o farrancho, Yaya espaou o banho para a meia noite
a"prt^t g
^
(como dizia) sentia neutralisarem-se seus costumes e natural
indigenas. Entretanto Begis, com os olhos esbugalhados para o
relogio, e at com a respirao suspensa, esperava o preciso
ponto de meia noite; quando vio o ponteiro dos minutos no
parecer fazer mais do que um com o das horas, exalou-se de seu
peito, garganta e nariz um som iiidiinivel. Qual gemido?
Qual suspiro ? Qual nada que de humano podesse se assemelhar?
Um som exalado, como que de um peito rouco, mixto ainda
tanto de gutural como de nasal, comparavel apenas com o que
uma imaginao fecunda pode conceber, a ida de uma fera,
apercebida de uma presa. Elle sahio, andou evitando ser visto,
deslisando^se por entre os floridos arbustos do jardim : mas
tudo maquinalmente, da mesma forma que um sonmbulo. Todas as suas faculdades estavam como que em embrio; era ape nas o instincto, que nele actuava. No se diria, que caminhava : mas si m, que os ps o levavam, e na direco, a que previamente se havia determinado.
Mas este estado cessou repentinamente, quando olhando
para o caramacho, vio distinctamente nelle, graas ao claro
da lua, um vulto branco, que agitava os braos, como (segundo
entendeu) a chamal-o apressadamente. Su respirao, que at
ento censervara-se quase opprimida, soltou -se livremente.
Por um pouco suas idas se abriram. Alegre sorriso a seu modo
lhe contrahio os lbios, e elle dictado por sua fatuidade permittio-se dizer para consigo mesmo forte paixo de moa!!! mas
fora era avanar; vencer o espao que os separava; e elle
apressou os passos o mais que lhe foi possvel. Mal se apercebeu da subida para Caramacho. Para elle era indiFerente a assenao ou a descida. Lanar uma pernada para diante, e absorver o espao era tudo. Elle chegou ao caramacho a presena
de, uma mulher, esmeradamente vestida de branco, e ressendendo de perfumes. Ella havia tomado uma attitude, que a
outro qualquer pareceria a da sor preza, e que elle se prestou a
tomar pela do enleio do pudor. Chegar, arremear-se-lhe aos
ps e abraal-a pelos joelhos, e contra elles arrumar o safado
earo em expresso de esttico enlevo, foi obra de um momento;

 179
tudo a no lhe- peraiittir, aperceber que podia ser seguido
e porventura observado. E a mulher, sentindo-se assim azida,
no sabemos o que pensando, extendeu os braos horisontalmente para diante, e alou os olhos aoCo. Mas para bem conduzirmos o L e i t e a esta estranha scena, forca retrogradar
bem pouco.
Yay apercebida da hora aprazada para o banho, disfarou
at aparecer Ariquena a um umbral da porta da sala, o que importava annunciar-lh a partida de Rgis para o caramacho.
Ento com um despotismo, precisamente de Bella, foi mandando a todos andar para o banho. Em caminho fazendo de espirituosa recommen d ou silenciopara no d ispertarem as avezinhas, que desassombradas da gente se haviam acostumado a
dormir nos arbustos do jardim : as quaes por que eram to
confiantes, no deviam por isso mesmo ser encommodadas. E
silenciosos seguiam todos caminho do porto. A approxirnao do
caramacho, logo que a ardilosa Ariquena poude lobrigar nelle
dous vultos exclamou como proprio sotaque dos Indinas para
melhor fzer acreditar a sua sorpresagente ser aquella no caramacho !Gente no Caramacho!/disse Yaya,)ou se antecipa ram,ou seno, ho de ser tambern recrutados para o banho.
E dirigio-se para elle caminhando como uma lebre, a obrigar os
demais a accelerar o passo para acompanhal-a, Chegandoa entrada, fingio-se sorpreza e parou apontando para dentro. Severo, Loiola, Domingos, e os demais homens foram os primeiros, que por aquella hesitao se apressando a entrar, depararam Begis na mesma situao em o que o deixamos, no se havendo apercebido da chegada da gente-pelo estado exttico ern
que se conservava ; mas elle no tardou em tornar a si pelo movimento repentino e effics, que a sujeita fez para delle desprender-se, acompanhado de um grito como o de uma cabra, que
salta para escapar-se a um cerco. Ella gritou, correu e desapareceu, deixando a todos sorpresos, menos Yraye Ariquena,
para as quaes, corno para s outros no era aquiloum mistrio.
E fora que tambm o no seja para o leitor. A Ninfa,a
cujos ps se achava Rgis era nada menos do que Xomana, a velha aia de Sim! mas como se dera semelhante concorrncia?
E' o que cumpre, explicar. A muito que Ariquena observara,
que Xomana por occasio de lua cheia ornando-se dos melhores
vestidos, que apanhava de Sim, e perfumada dos mais rescendentes tajaz hia ao caramacho esperar a hora de sua maior
altura, ou passagem pelo meridiano para fazer-lhe salamas, e

180
ge<dulafes bizarras, e executar cabalsticos (lausados, ludo
consequncia de sua apprehenso, ou preteno a feitiaria. E
como era aquelle dia de lua cheia e elle apercebera Xomana
na acquisio das precisas pecas para seu fantstico ornato,
entendendo por isso infalivel a sua hida a meia noite ao caramacho, no se deteve no empenho de irrogar um ridculo ao
insolente cascote, de soccorrer-se daquella circuinstancia para
fazel-o concorrer com Xomana, promettendo-se fazel-o com
Sim.
Rgis se levantara pois sobresaltado, e se conservava em p
olhando, em seu redor, stupefacto, e to incapaz de uma determinao, quanto ainda de ligar suas idas para bem apreciar a
sua situao. No menos sorpresus todos o fitavam, impossibilitados de comprebender a causa de sua concorrncia com Xomana
a aquella hora em lugar reservado e em to phantastico caracter.
Foi o que se possou com rapidez maior do que a possvel para
narrar E talvez continuasse ainda por alguns minutos aquella
estranha situao, a no ser interrompida por uma gargalhada,
to estrondosa a se fazer ouvir em todo o sitio. Partira de Loiola, que no tardara em suspeitar que seu companheiro cahira
ludibrio de algum trama em escarmento de sua leviandade.
Aquella horrorosa gargalhada importara um incentivo * e um
frouxo de riso se desatou em todos os circuinstantes, comquanto ainda alheios a significao daquella scena, o que no impedio que consequentemente llie dessem mil parabns. Era
uma harmonia de. risadas, em que as de Yay sobresahiam como urna requinta ern uma orchestra. Loiola afinal tomou Rgis
pelo brao, e o arrastou como um authomato para fora do Caramacho. Os demais seguiram caminho do porto, improvisando as apalpadells sobre a pasmosa concorrncia dos figurantes do Caramacho.
Que adiantado v o Sr. no ha duvida (disse Loiola a
seu companheiro conduzindo-T para o seu quarto) mas quanto
ao seu ecletismo. ..
PareceTineno haver autorisado a ningum (respondeu Rgis) a acreditar em acto algum meu, par se permittir a
apreciao do que chama minha escolha.
Penso tudo dispensado pelo testemunho de nosos proprios
Olhos.
E que pensa ento baver testemunhado ?
Um rendes-vos mui formalmente.
E porque um rendcs-vos?

 181
Por tud quanto o depem. Por seu encontro ass,
e era que posio !!!) em alta noite, em lugar reservado/ Quer .
mais?
E no podrariisto ccorrer por uma coincidncia imprevista ?
Que duvida ? Para a qual se tinham ambos bein disposto! O Sr. mudou de roupa depois que se retirou de entre
ns, e perfurnou-se a reacender mais do que o cangote de uma
tapuia em dia de Sahir! Xomana de sua parte no lhe ficou
atraz. Um par de secios com tanto esmero vestidos, como para u) noivado! Mas isso nada em comparao de sua escolha, Sr. Rgis, Xomana!!! pois logo Xomana! (e sarcasticas
gargalhadas succediam-se a mal permittir continuar o deshumano moadr.) Se lhe merecesse bastante confiana para uma
explicao sobre to estranha escolha! Se me communicara o
objecto de sua apprehens para to estremosa determinao''..
O Sr. (disse Rgis animand-se) permitte-se gracejar
sobre um objecto, que lhe devera merecer outro serio! Esquece-se sem duvd d que bohteri concertamos na alameda
durante o tempo de banho?
Mas (tornou Loiola, que percebeu tangente por onde pretendia escapar-se o companheiro) pai-ece, se bem me
lembro, que o concerto foi a respeito de Sim e iifvo de Xomana.
E no poder o inesperado eitontro' com uma haver
malogrado o que porveitira me promettesse com outra ?
Ento com quem?
x
Com Sim.
Com Sim ?
Com a qual bem seguramente havia concertado....
Uma gargalhada e uriia caclipleta bem applicada foi o que
mais asado achou Loiola para corresponder a semelhante disparate. '
Robo! (cntinuou) cahiste em urna esparrella em castigo de tua fatuidade, deixando-te joquetear por alguma lapuia! (depois de pensar por algum tempo ontinuou.) No con- %
certo a que se refere o Sr. determiriou-se, que seria eu, quem
proporcionaria a opportunidade para o rapto: ma& o Sr. entendeu dever antecipr-se, e espichu-se, presta ndo-se ao desfructo atda ultima tapuia de Sim, quem ate; ignorar o ardil dos divertimentos, que se permitte a sua gente !

 182
Largo silencio se seguio a este dialago at a chegada de
Sr. Beraldo, que entrou exclamando.

Oh que cheiro, que rescendencia V todo o caminho do

Caramacho at aqui taj somente!
Mas ento com mil diabos, (perguntou Loiola) como
vai isso l por fora? como se commenta essa desgraada occorrencia?
Terrivelmente !
Como ento? (perguntou Rgis.)
Com quanto tende a aggraval-a a circumstancia de
ver-se 110 porto a sua Igarit, completamente equipada; sobre
os remos, prompta assim a receber algum que esperava para
larga r-se.
. ;
> \ ';
' ' _ - '
-t E o que s pretende concluir dabi?
O mais natural! Pela simples vista da Igarit em tal
attitude a prompta retirada de algum occultamente ; e pela
scena do Caramacho o rapto de Xomana .
Fora de interpretao !
Mas ento para que tinha o Sr. lesta a sua Igarit, e
to proximo a ella se achava com Xomna, ambos to casquilhos e perfumados?
Isto repisar a questo.
Repisar no. Por minha alma jurarei que ningum
ainda ventilou, e quero ser tseravo de quem fr capaz de
fazel-o independente de uma explicao, a que no creio o
Sr. muito disposto prestar-se
Ora estai (disse Loiola.) Eis-me pois mais adiantado do que suppondes. O nosso amigo entabulou diplomacia e
muito fina com as tapuias de Sim, as quaes se houvero to
habilmente a irrogar-lhe a decepo de concorrer com Xomana em lugar de outra, que lhe merecia a adorao, em cuja
posio o srprehendemos.
Bem explicado, e a no restar lugar a menor objeco!
consequentemente tnhamos o rapto, e de pessoa to importante a merecer-lhe tanto esmero em seu vesturio!
Agora sim : que repisar .
---- Por forma nenhuma. Encaro a questo pelo lado de
sua importncia. E a Igarit? Como deixar de suppor um
rapto? S as moas pdem parar no ridculo de Xomana: porm o Sr. Severo, que comprehender facilmente, que Xomana no poder ser o objecto, natural que se permitta hir um

 183
pouco mais adiante; e partindo de um extremo, ser levado
forosamente a esbarrar no outro.
_
Fra preciso ser to malicioso como o Sr. Beraldo'
Iois no v, que concorrendo Xomana, to secia e perfumada como o Sr. Rgis mesmo, da suppor uma intelligeneia
um concerto entre ambos, para poder-se admittir a suspeita
de um qui pro quo ?
Mil vezes assim !
A entrada do Cam pito Olavo poz termo a conversa. Foi
debalde que elle pretendeu recommeal-a no empenho de uma
explicao: porque Loiola lhe disse, que seu companheiro se
achava encornmodado. Era bem natural; e fora foi resignarse a continuar em sua ignorancia. No tardou a aparecer Ariquena esbaforida chamando por Sr. Beraldo da parte da Sra.
Suteria, que inquieta por sua tardana, j se havia lembrado
de mandal-o procurar no Caramacho! E com sua retirada todos deram ordem a dormir.
Sr. Beraldo entrou em seu quarto, no sem algum receio
de Sra. Suteria, visto que em sua impacincia tivera a feliz
occorrencia de suppol-o tambm no Caramacho. Felizmente
para elle ella tivera o descuido de eomprehertder a inconvenincia de uma scena em casa alheia; e por isso ao presentil-o
aproximar-se, deitara-se, a voltada para a parede incumbira
ao largo costado a tarefa de dar a seu marido as boas noites
sem sal.
Apercebemos facilmente que mais de uma Leitora, aproveitando-se da ausncia que nos d Sra. Suteria com suas costas, considerar asada opportunidade para mais um pequeno
adiantamento de nossa parte em seu conhecimento. Alguma
mesma impressionada de haver dito "Walter Scoot, que quem
conhecer todas as mulheres, porque porventura uma nica
lhe falte para o completo da totalidade, no se poder jactar de
conhecel-as; talvez entenda comportar Sra. Suteria o complexo de excentricidades que a faa importar a incgnita do Bomancista Escocez! Puro engano, amada Leitora! Sra. Suteria
no era mais do que lima, como muitas, bem conhecidas, deparadas pela Providencia para instrumento de provana a seus
Escolhidos Predestinados: isto , para no intuito de proporciona r-lhes a Bemaventurana independente de Purgatorio,
fazel-os experimentar nesta vida tratos do inferno. E nada
mais. Pertencemos todos a humanidade: nella nos conhecemos,
nos communicamos; e quanto basta para desvanecimento da
24

184
suposio da originalidade de Sra. Suteria. Lastimemos-nos;
importar isto alguma consolao; e j alguma cousa.
Ao amanhacer olhavam-'se tres, uns para os outros :
porm cada qual com differente expresso de phisionomia; isto
o Capito com a da c u r i o s i d a d e L o i o l a com ade malignidade . e lVegis com a~ d a estupidez. Todos pareciam quererem neetar a conversa; mas clava-lhes trato por onde: porque o curioso e n t e n d i a dever respeitar as convenincias, o maligno
illudir-lhe a curiosidade e poupar o estpido, que em verdade soffria, e assim olhavani-se em completo silencio: o que
talvez no occorresse, se em vez de homens fossem mulheres.
Mas semelhante constrangimento cessou a chegada de Sr. Beraldo, exclamando.
Oh que no tenhamos a felicidade de apparecer um
frade, para como hontem serviv-se o almoo mais cedo!
A palavraalmoo, como que por eletrico effeito, um
m o v i m e n t o desusado se apercebeu em todos os,semblantes; e
Loiola no se poude conter de exclamar.
O almoo mais cedo!
Eu no sou frade, amigos, (disse o Capito) e todavia
uno o meu voto ao de Sr. Loiola.
El o amigo? (perguntou Sr. Beraldo a Begis.)
Sinto que tenho febre, (respondeu Begis.)
E devera assim dizer, ainda mesmo que a no tivesse.
Mas s os frades no fazem seno comer? perguntou
Loiola reassumindo sua discrio.)
E' este o mais tolervel de seus defeitos, (respondeu o
Capito) e com que mais honestamente se fazem desfructaveis.
Mas hontem presenciamos um que nos deu formal desmentido!
Comefeitoo Santo homem fez de sua parte o melhor
que poude (respondeu Sr: Beraldo) Por minha alma, que outro
em mas circumstancias no se desempenharia melhor.
Pois como muito pouco!
Todavia bastante para eu poder afianar que j um esqueleto comer.
Ora! parece quererem fazer horas para o almoo a
custa dos pobres frades, na especulao de um incitativo mais
ellicaz do que quantas conservas e mostardas confeciono os hereges de Inglaterra.
E assim continuaram at a chamada para o almoo, que
poz termo a discusso sobre a gastronomia da gente do caustro

185

O almoo estaya servido com abunda ncia e variedade tal afazer

um anacoreta aspirar deliciosamente a entrada dasalia. Sim
sabendo que Begis se achava ncommodado, deu-se a escolha
do que melhor se compadecesse com o estado de sua sadeella mesma prestou-se a servir o enfermo com amabilidade a
fazer desapparcer uma perniciosa mesma, e penhorar da maneira a mais grata, outrem, que um ente obsecado em quantos
vicios degrado a humanidade: o que todavia no poude ao
menos no momento deixar de fazer-lhe seutir no peito um corao.
Narramos apenas, e no discutimos: e por isso pode muito embora oecorrer a mais de um leitnr aigum commento sobre
a solicitude, de que ordinariamente so accommettidasas Bellas
por um feio, tolo, alambhsado.&. Algum dir que semelhante
solicitude explica a geral opinio de que ellas se pronunciam
sempre pelo peior; comquanto tambm no falte quem entenda,
que a Bella, que se pronuncia porunvtolo, no tem nada de
tola. Pretendem outros, que ellas sejam como os peixes, (e
muitas at paixes !) impressionados do adagioquanto mais
besta, mais peixe,Outros em fim que haja uma relao muito
intima entre ellas e a Divindade no que diz respeito a sua predileco pelos pobres de espirito. Como quizerem. O que podemos afianar, que Sim procedia na conformidade do instincto que em toda a parte dieta a mulher a compadecer-se do
fraco, desval do, a desairado, e a compartir a dor do que soffre:
no que se desempenhou to perfeitamente, que se Begis fora
um bruto, como um co, ao qual ella tivesse curado uma pata
dorida, se .teria melhor penhorado. Parece que a qualidade
ferina, sendo to enherent aos brutos, como aos racionaes,
todavia mais temvel nestes, por isso que capazes de mais reflexo e ardil em seu resultado.
Severo, escusado dizer, observara tudo da maneira a
mais atteiita: razo porque nenhuma estranhesa lhe causara
a especie da Igarit de Begis, prompta jUarga^-eom-i%ttenT7que esperava, nem a occorrencia do Caramacho, que promptamente traduzio por,um qui pro qu Elle tudo observava,
einteriormente se regosijava. Miservel!!!

186

XVIII.

ADEOS REMANSO!!!
O encommodo de Rgis continuaria ainda, quem sabe
at quando, a no ser o transtorno, que occasionou uma occorrencia imprevista, e de no pequena importancia. O almoo
se havia ultimado; e todos se davam ao natural descano,
que demanda o ebylo, com a loquacidade, em que maior
parte ptjrece ter a satisfao de um esta mago repleto: e se a
alguma apprehenso mais particular algum se dava, apostaria mos consistir na iuveja, que lhe excitava a ida, o apreo
da felicidade de Rgis em se achar to attenta e carinhosamente
servido por Sim... quando confuso alarido 110 porto chamou
para alli todas as attenes. Yirain-se ento inuumeras embarcaes, que desciam o rio, das quaes grande parte atracaro
ao porto. Sahindo-se ao encontro dos que desembarcavam,
soube-se que os Hespanhoes, entrando pelo Cauabury. j extendiam as suas carreiras no Rio Negro, abaixo das Cachoeiras :
em virtude do que toda a gente das Povoaes e estabelecimentos ruraes de suas immediaes os abandonavam, e desciam o
rio para salvar-se aos insultos dos invasores,
Derramou-se conseguntemente a consternao em todo o
sitio do Remanso, e determinado foi tambm o seu abandono
em razo da proximidade em que se-achamdoCauabury, e do
conhecimentoquessistiaa Severo do quanto os Hespanhoes
excedem os Portuguezes em barbaridade. Era da primeira
importancia a salvao da gente; e em quanto esta se apromptava para uma mudana que importava o abandono de sua
casa, expediram-se marinhas rio acima em observao do inimigo, e collocararn-se vigias nas colinas, que reconhecessem
os avizos das marinhas: tarefa de que se incumbiro os Principaes com sua gente. Tudo em casa, ou antes em todo o sitio
foi umsafa geral-Concertaram-se Igarils, repararam-se

187
bahs (dos taes de que j leni noticia o leitor.) Sim visitou todas
as casas das colinas, nas quaes ficava alguma gente incumbida
da conservao do sitio, e reparo do que porventura destrussemos Hespanhes. Jantou-se ligeiramente, como de presumir em dia de forada viagem; e apoz o jantar procedeu-se ao
embarque: o que no fez Sim sem uma despedida a seus passarinhos, que pelo insolito movimento que hia no sitio, talvez
tivessem o instincto de sup. or uma estraordinaria occorrencia,
para se mostrarem, como que espantados, para o que mais
contribuam as chamas das fogueiras que se assenderam nas
colinas em signal para a retirada das marinhas. Ella no poude
resistir a recordao da innocente vida, que deixava. A ida
de deixar seu Eden lhe avivava a lembrana dos passatempos
de sua infncia e adolescncia, e lagrimas saltaro de eeus
olhos,que em vo se esforou em conter. Uma grande e possante
Igarit havia sido destinada para a famlia, a que accresciam
Rgis, que Sim em atteno a seu encommodo no queria
abandonar a privaes, e Loiola, porque era delle inseparavel.
O Pay de Anhory se prestra a tomar o governo do jacum.
Dez reinos por banda eram de sobejo para d ar-lhe o mais rpido seguimento a merce ainda da corrente: o qual no poderia
ser aproveitado pela convenincia de acompanhar as demais
embarcaes. Largaram do porto; e ao largo delle a corrente
arrebatou-os da terra de sua predileco. Todos os olhos se
fitaram nella; e a mais de um o impediram lagrimas de saudade. Foi sob a mais consternado ra impresso,, que principiaram os nossos conhecimentos do Remanso a sua viagem para
Lamalonga.. Adiantada j hia a tarde para que podessem com
d ia chegar a Santa Izabel: mas logo ao anoitecer, brados que
partiam da praia fizeram, conhecer que eram alii esperados,
e fora foi atracar. Sim, Sim, clamavam homens e mulheres
de todas as idades, e as donzellas a tinham estreitamente abraada. Os meninos tiravam pelos seus vestidos, chorando sem
saberem porque, apenas assilinifniT-mtfra^
maires. Sim dirigi o ~se para a Igreja, e foi onde terminou
aquella exaltao. Ella visitou tambm a casa contigua, que
fora do Missionrio, e de sua educao. Estava ainda conservada, e com o aceio e arranjo, em que na vespera elle a deixra. A inspeco dos differentes apartamentos despertavamlhe saudosas lembranas. Ella tornou para a Igreja a esperar
seu Pai, que ao entrar fez-lhe urn signal alirmativo, a vista do

 188
qual no se poude, poupir ao impulso de beijar-lhe a mo. K'
porque aquella mao vinha de derramar a beneficencia pelos pobres habitantes da Misso. Elles seguiram para o porto, e a
chegarem ao embarque ouvio-se a vs cie algum, que pedia
chegar a Sim. Apresetou-se4he uma menina pela mo de
utn velho, trazendo uma ^ n a d a de flores hrncas, .recentemente colhidas. O velho tomando-a nos braor, e elevando-a
a altnra de Sim lhe disse.
Sim, as almas, que DEOScreou perfeitas, e s pai;a
si, s por mos de anjos tambm devem ser coroadas!
Um!!! (exclamou Xomana que no perdia Sim de vista em cireumstancia alguma) s par A si!!!
Apenas largas do porto e arrebatadas pela corrente as
embarcaes, deixaram apos de si a Povoao; e os brados
que delia partiam em bnos a bemfaseja tamilia, foram abafados pelo ruido das agoas e pela distancia, que se interpunha.
Possada a maior impresso de to justa saudade, a ceia foi
servida a bordo da Igarit mesma com mais commodidade, do
que fora de esperar, sobre uma mesa, adrede afeioada para
ser contida 110 largo paneiro, entre as bancadas. Faltav^ porm
a conveniente hilaridade em razo de sentimento ^oloroso,
que incitava a occofrencia de uma viagem, que imputava um
abandono, nrna fugida mesma do lar domestico, e a | peniveis
recordaes, que a acompanhavam, prescindindo ida de algum sinistro presentimento. Apoz a ceia foi a vez dos cachimbos, a cujas fuma radas acompanhou mais animao na conversa, que principiou pela hypothese d^acjiarem-se^talvez .a
aquella hora acampados os Hespanhes no sitio do l|amanso:
o que fez consternar Si|n pelos seus passarinhos, qu> pela sua
mansido se deixariam aar facilmente por aqueles brbaros !
e em outros quejandos assumptos se entreteve at, cessar i proporo que cada um foi dormindo. Sim e Yay, que se assentavam juntas, e tinhaiivpassados os braos pela cintura uma da
outra, assim adormeceram, recostadas ao guardapatro, jijue
para isso fora forrado, ou guarnecido de almofadas. EmJmais
adiantada hora da noite utn ligeiro agoaceirq fez a todos dis^
pertar, e cobertos com seus capotes, ou mantas deram-s os
espirituosos gracejos,de que em semelhante occorrencia sohe-se
soccorrer para neutralisar o sentimento do encommodo. O,
agoaceiro havia passado, e naturalmente porque com elle passartambem o som no, a conversa continuava animada, c interessante, havendo variado de assumpto, que todavia no che-

189

gou ao da ocorrencia de Rgis, em atteno a .Sim, empenhado em poupar-lhe o menor desagrado, e encommodo, que
podesse prejudicar o restabelecimento de sua sade; ou porque porventura houvesse sabido, que se havia abusado do seu
..orne para pmprckoar-se-lhe semelhante desar. A Lua brilhava no firmamento, unindo a serenidade de seus argenteos
raios o silencio e a melancolia que fazem a pompa de seu cortejo. Ora sem; nuvens., entre as .estrells, se diria uma rainha
entre as suas damas em testivo dia. Ora entre nuvens, a mesma rainha em seu trono sb um docel de jlbamas; ou donosa
donzella em seu lejo, ornado de. nveos cortinas, que todavia
a no encobrem. Ella havia j priucipiado a declinar do zenith
para o lado da Yapurania, onde mais densas as nuvens, denegridas mesmo hiam emborcar-se nas anfractuosidades das assombrosas serras, do.que dimana o famoso rio. E ao claro que
se refflectia nas agoas, e ao rudo delias por entre os penhascos,
borbulhando em espumas de aljfares deslisava-se a Igarit,
compassando o bater de seus remos pela monotonia do murmrio d corrente. A paisage escura, cujos contornos avivava
a Lua em um eo sereno, marchetado de estrells, e espaadamente malhado d nuvens, que ella prateava, assumira com
aquella monotonia a mais melanclica poesia; e foi talvez que
assim impressionados, no obstante faltar-lhs o somno, se
haviam todos, como que de concerto dado ao mais profundo silencio, quem sabe o que reminando cada um em sua mente!
De repente ao esvoaar de nocturnas aves, uma sombra denegrida pairou sobre a embarcao, o que levou a levantarem-se
a uma todos osolhos, qu se fituro em um vulto negro, que
parecia tocar as nuvens; e a uma tambm todas as boecas proferiram.Jacamim !Jacamm uma serra, ou antes montanha de configurao piramidal, na margem direita do Rio Negro entre as Povoaes de Santa Izabel e Lamalonga, 130 legoas acima de sua foz. Rapida passou a interposio do Jacamim, e a lua derramou^se em ondas de argentea luz dentro
da Igarit. Ento teria sido fcil observar que Sim e Domingos
tinham os olhos mutuamente fitos Um no outro, e que o Pay
de nhory, a quem esta observao no escapra, meneara a
cabea em significao de descontentamento. E a razo , (e
talvez Domingos e Sim como Indigenas estivessem delia ao
facto) que havia entre elles (Indigenas) a superstio, de que
noivos, ou namorados, no deviam passar juntos a sombra daquella montanha, que se lhes pretendia fatal: isto por causa

25

 190
de uma tradico, j muito alterada,- se no gasta, que havia
entre os Manos.
.
Para cumulo de agouro, Rgis, passada a primeira impressodo imponente aspecto da .montanha, disse.
X o n & t a - m e haver uma legenda, uma historia a respeito do
Jaca mim, que jmais hei podido saber de pessoa habilitada
para contal-a fielmente. Folgara que houvesse aqui algum
n e s t a s circumstancias: p o r q u e importaria isso um bem divertido emprego do tempo que nos resta da viagem.
Temos aqui um Pay, (disse Severo.J Ningum melhor
do que elle em razo do seu ministrio s pde desempenhar a
semelhante r e s p e i t o . Assim elle entenda dever, ou poder fazel- Que u Pay?
Que ha cousas, (respondeu elle) que s para edificante
instruco, e no por divertimento para matar ,o tempo, devem-se ouvir, ou contar: e so aquellas, que importando actos,
que revelo particular empenho do Creador, no se devem
tractar seno com religioso acatamento.
Por supposto. Ningum ha aqui, que uma vez instrudo do serio de vossa legenda, st no preste a ouvil-a em vossa
conformidade;
Rgis e Loiola fizeram uma careta, que graas a noite no
poude ser apercebida: e seu silehcio importou a conformidade
que exigia o Pay, o qual depois de breve recolhimento principiou assim.

XIX

JACAMIM.
Est montanha no foi em outro tempo mais do que
uma insignificante colina, como muitas outras a margem deste
rio; com a simples dilfereua de ser uma ilha a beira delle, e
que as agoas, que a circundavam, extendendo-se mais para o

191
interior tormavam um pequeno Iago. Dita colina era habitada
por um Pay, que tinha a sua cabana em seu cimo prxima a
sua alcantilada face para o rio. Suppe-se que fora delle que
tomara a colina o nonie de Jacamim porque se estava certo de
ouvir o;saucanioa_toda a_hara:d a n(>lte,.como o az aquella ave^
que dorme empoleirada em uma arvore, ou cumieira de casa,
sobre um p, e que canta iodas as vezes, que cansado um substitue por outro: o que corresponde precisamente as horas da
noite. Conta-sequea May de Jacamim, illudida em seu primeiro amor por um joveu Principal doMabb, abandonara sua
Maloca, em urn estado aproximado ao de mental alienao,
se entranhara pelas brenhas e rochedos que engasto as margens do Rio Negro, pelos quaes divagava sem direco^ cantando, qual sol i ta ria rola a decepo de sua ternura: que fora
nesse estado deplorvel, que dera a luz fructo de seu amor
desgraado: que em continente vendo-se face a face com urn
enorme jacar, tomara nas mos o filho, e sacudira aos ares
com toda a fora, que lhe proporcionara seu iustincto maternal, invocando Saraua em seu amparo, e offereeendo-lh'o para
seu Pay, 110 caso de attento o seu rogo, salval-o doemminente perigo; e promptamente se arremera a fera para comsigo
entretel-a, e em cujas presas lacerada ultimara: queacreana
arremeada aos ares fora cahir sobre a colina, onde um Jacamim se encumbira de sua creao^ agazalhando-a sb as suas
azas, e procurando-lhe profcuo snstento nos lcteos e rnetifluos siiccos das tonas das arvores e dos clices das flores: ido
quesesuppe provir o gnio creador, que hoje se conhece a
essa ave, que a leva a incumbir-se oiciosamente da creao de
alheios filhos.)
Rgis e Loiola coto velaram-se, naturalmente por lhes
haver occorrido a mesma ida* isto de conhecerem muita
gente do bom humor do Jacamim!
creana vingou. E em sua adolescncia impressionacla
do mara ilhoso de sua infancia, principiou a concentrar-se na
contemplao de quanto dentro em ns, em nosso redor nos
revelia a bondade do Creador. Instinctivamnte do fructo da
respectiva arvore fez o seu Marac^ com cujo toque corflo qualquer outro menino se coinprasia: a cujo som porm acodiarn
do cen tro da floresta em concorrncia at com o mais pequeno
Saui as feras e as serpentes a arrastrarem-se a seus ps com
rendidos e afectuosos ademes, (do que tambm se suppe provir ao Jacamim, que tudo observava, o genio misureiro, que
\

192

hoje se lhe conhece, que o faz aguardar o levantar, ou a chegada de seu dono, para com s azas abertas coser o peito com o
cho de seus ps em fagueiro comprimento. Os passarinhos,
assim attrahidos, ameigados e entretidos afluiam a colina em
deter minadas birasdo jdia, em juantidade :e com variedade tal
que se diria a colina sb um docel das mais vistosas flores.
No tardou que de todas as malocas entre os Rios Uarir
se Xiuar concorressem os Manos a colina de Jacamim, para
enlevar-se da vista do famoso Pav, e haverem os beneicios de
seu ministrio: porque a natureza, como que lhe franquera
suas entranhas para nellas fazer preciso estudo de quanto
conducente a consolao da humanidade em seus sofrimentos.
Elle se dirigia tambm a todas as Malocas a levar o preciso lenitivo as dores de seuS semelhantes. A sua chegada sahiam-lhe
todos festivamente ao encontro, pois se dizia que Sarua ia esmo pairava onde elle se achava. Os velhos o abenoavam, os
guerreiros o abraavam, os jovens cantavam os seus beneicios,
as donzellas dsnsavam faceirando-se nas altitudes requebros
de seus mimosos corpos, no anhelo de determinarem em seu
favor a sua escolha; e as creanas estendiam-lh eos tenros bracinhos, e lhe sorriam, eomo anjos, que se reconheciam.
consolao, a conformidade, a coragem, a satisfao e a alegria
compunho o seu squito, e resultavo, conforme-a occorrencia, junto a maqueira do enfermo, ao lado da viuva ou la rf a desoladas, ou ao do guerreiro esforado. Festa em Maloca
alguma se considerava completa, e bem acceita de Sarua, se
Jacamim no hia regular e presidir as suas ceremonias. Desgraadamente para as Bellas occorria urna circumstaocia lamentvel, porquanto consternadora, e vinha a ser que ellas
lhe
eram indiferentes pelo empenho que fazia de unira castidade as demais virtudes de seu ministrio. Seria um voto a
Sarua, em consequncia da santidade, em que elle considerava
o Ministrio de Pay, a entender indispensvel a pureza de sua
carne? Quem sabe! Fosse como fosse, o certo que importava,
como um voto. Elle atravessava impvido, inclume todas as
Malocas, onde as mais seductoras donzellas lhe sabiam ao encontro, com o sorriso do agrado nos lbios, e a ternura nos
olhos. Mas da mesma forma que o vosso sacerdote nos degros
do altar calca sb os seus ps as flores que fazem o ornato da
belleza, assim Jacamim calcava as graas e / o s encantos que a
belleza importam sua mais elic{\z scduco. Mas ns tivemos
uma prova de que semelhante systema, por isso que avesso a

193
natureza/e transgressivo do primeiro precato do Creador, no
pode ser da accitao de Sarna: porque se lhe approuve
compensar como virtude, um procedimento dictado pela melhor
intenso em sua honra, nem por isso deixou de reproval-o.
E o caso foi , que oecorrendo-fia~Ma-loi-4e-A-Bj-u-F-(65)^a:.-festa peridica da colheita dos fructos espontneos que a Providencia derrama com mo Jarga em nutrio de suas creaturas,
teve Jacamim de hir presidir as suas c remonias. Nunca como
aquelle anno fora a festa disposta com tanta pompa e apparato!
O dia mesmo nunca pareceu haver raiado com tanto brilho !
nem o Co se ostentado to sereno e diafano, nem as arvores do
bosque ressendero tantafragrncia,, nem as aves to pattica
melodia ensaiaro. Parecia uma festa que o Co mes m se comprasia'realar. Tudo estava disposto a hora em que o passarinho ultimado seu cntico de saudao/ battendo as azas, dirige
o primoroso bicco para as mos da Providencia. O prstito
festivo chegara a beira do rio ao encontro do .Pay, cuja igarit
j nelle entrava, ornada deflores com< um ramalhete a bobuia
(46) d'agoa. Era "mais a frente de todo o prstito,- precisamente
a beira do rio o coro das dorizellas, e a frente delias a Bainha,
que fora eleita, da festa,Potjrafilha do ultimo faileeklo
Principal. Sua eleio nenhuma contestao, ou murmurao
causara;, porque mais do qu formal eleio fora espontanea
acclamao. Era Patyra a Bella das Bdlas: e para uma festa
que primorava de pompa e magnificncia, fora erg que as
Relias no empenho de seu proprio conceito eleigessem uma,
da qual todas se podessem desvanecer. E por isso P tyra era a
Rainha da festa. W do rito que seja a Rainha, quem da mo
ao Pay para saltarem terra, que tenha a honra de receber seu
Marac para ornar de flores, que para isso deve trazer dispostas, que no prstito v a seu lado, que na festa com elle danse,
no banquete com elle coma, e ultimamente que a retirada delhe a mo para embarcar-se. A Igarit j havia atracado a
terra. Potyra avanara deseuidosa, ou antes maquinalmente
para receber o Pay. Disse descuidosa, ou maquinalmente porque facilmente se comprehender o despeito que devera assistir
a uma Bella, sciente d estpida ndifferena de um homem
pelo seu sexo. Fosse por elfeitod pouca atteno da parte de
Potyra, ou porque o Pay ao extender-lbe a mo alara para
ella os olhos, o certo que seu p resvalou; e elle ca!riria irremissvel mente n'agoa, a no ficar amparado, ou suspenso nos
braos de Potyra, que a um grito que lhe escapara, extendendo-

 194
lhe os braos assim o amparara. O peito do Pay correspondeu
precisamente ao seio de Potyra, e seu rosto a um lado de seu
pescoo. Quem comprehender, o arfar de um seio de virgem
e a rescendeneia de um toutio de Indigena em dia de festa,
comprehender a Bemaventu rana de jacamim nos braos de
Potyra. Pay uma vez em terra entregou a Potyra o Instrumento sagrado, a que ella tratou logo de applicar as flores.
Mas ambos tremiam : o que a todos foi fcil, mesmo natural
explicar pelo sobresalto do passado perigo: e por isso ningum
se apercebeu, de que ao entregar o Maraca, as maos se tocaro,
e neste toque, como que electrico choque em ambos se fez sentir : que de ambos os olhos
encontraro, e ambos sorprehendidos ao cho baixaro. O Prstito desfilou para a Maloca.
Bompia a frente um coro de jovens, cantando em honra de Jacamim. Seguiam-se de um lado os Guerreiros, e de outro as
donzellas, dansando eom festes cie flores, em que haviam convertido os seus arcos delias ornados. Seguiam-se o Pay e
Rainha da festa, que lhe dava a mo: apoz elles o Principal:
e feixavam-no os velhos e as Matronas. A ceremonia em que o
Pay tinha de dansar com a Bainha devia ser antes do banquete, e consequentemente, uma das'primeiras. Ella teve lugar .
A principio dansaro com embarao, e por isso friamente. Pareceu a todos que por causa de sua indilferena o Pay se portava cada vez mais inspido na dansa: mas pooque tal indilferena porventura j no existisse, e o desaso se no podesse
explicar, seno pelo acanhamento, bem natural era, que com
a oontinuao se fosse este deisipando. E por DEOS! Os olhos
do Pay j no tinham to densa e apertada venda, e seu peito
to marmrea tona, para se no impressionar de uma figura de
mulher elegante, de cada parte de que se compe aquelle todo
perfeito e delicado, e das graas e encantos, que importam a
animao dquelle ente fascinador. A um requebro de seu
corpo, em que na clansa correspondesse um tremer de seus peitos, um sorrir de seus lbios, um volver de seus olhos, lo teria de certo o sou cio Marac a precisa infernal efficacia, para
fazer entorpecer em um filho de nossa Mi Eva o natural acordo
entre elles e o corao. Assim deposto gradualmente o constrangimento, todo o mundo se tornou atteno ao par dansante. Elles j no da usavam circumscriptos as apertadas regras,
por que ordinariamente sohe fazer-se; mas sim como os induzia a exaltao do sentimento delicioso, de que sentiam innundados seus peitos. Seus ps em engenhosos passos, e na des-

195
. cripo de curiosas figuras, seus braos era languidos voluptuosos admes, seus corpos em elegantes e airosas attitudes, e
faceiros requebros, seus rostos em eneffavel expresso, no
faziam mais do que prestar-se em caracter is tico de seus coraes. Principiaram os applausos, que em ascendente progresso, tivero de parar eiri enliusiasticos arrebatanientos/ Com prehcndeu-sc que atesta era inteiramente acceita de Sarna,
q uem s u m tal prod igio pod ia ter ope r'ado.
. A dansa ultimou.;- e apoz insignificantes ceremonias seguio-se o banquete. Alguns esperavam que a paixo que se
manifestara na dansa,, continuasse na mesa, e se animasse at
urna formal declarao : mas que esperana! Prescindindo de
uma benevola oficiosidade e delicadeza em mutuamente servirem-se, observou-se-Ihes a todos os demais respeitos a maior
indifferena, a no parecerem os mesmos. Seguio-se ao banquete o banho, e apoz ele uma dansa geral, durante a qual
podero os suppostos namorados entreter-se em mais liberdade. A principio elles se colocaro a testa dos festejos, que regularo; e logo que estes se podero executar independente de
direco, elles se retiraro para debaixo de uma arvore, e se
assentaro em um banco de relva. Em frente um do outro, elles
se olhavam ternamente, no deparando expresses adequadas,
suficientes para significao do sentimento, que experimentavam: mas este sentimento, differenava-se em cada uni. Potyra sentia amor, que >se lhe coava at a medula com o doce
ardor de que susceptvel -essa paixo* E Jacamim sorportava
os tortpres do pezar de se no podei- entregar a ella corpo e alma : assim que Potyra tinha a phisionomia animada, realada ainda pelo pudor da virgem a percepo de seu primeiro
amor; eJacamim tinha-a melanclica, e todavia apaixonada,
uma expresso equivoca, resultante do horroroso trato que hia
em seii peito pelo violento encontro de uma paixo nascente
impetuosa, extremosa, com a consterriadora convico da impossibilidade. E a observao desta situao principiava a desapontar Potyra, a quem-afinal perguntou Jacamim.
Donzella do Angur, quem devo crer merecer e arfar des se seio que to felizmente senti'hoje unido ao meu peito?
Ella levantou para elle os olhos, que encontrando os seus,
baixou promptamente. E um ligeiro eutumecimento de seu
peito revelou, que um suspiro nelle se comprimira. ISlle continuu,

196
E todavia quo ida nessa mente, que -sentimeu-to nesse'corao actuo"pelo pobre Jacamim ?
Elia levou ambas as mos sobre o peito esquerdo, e inlcinando-se para lley fitou uni olhar to terno, a importar unia
expresso superior, a que a lingoa podesse lhe ministrar.
Miservel! Comprehendes a situao horrorosa, em
que te colocas ? Ignoras, no tem chegado a teus ouvidos a
imp-jssibilidade*que me assiste para a-unio com aquella, que
tiver a desgraa de amar-me?
Ella encolheu tristemente oshombros, e depois de algum
silencio disse-lhe.
'
:
^
/
Responde tambm a teu turno;. Que sentimento esperinientasle pela pobre Potyra, quando teve-te hoje em seus
braos, apertado a seu seio?
O Pay abaixou a cabea, e tapou os olhos com as mos.
Eu sabia (continuou-ella) o que se diz de tua rude esquivana Porque, perguntando-me pelo sentimento, que ora
a c t u a em meu peito, me no perguntaste o que experimeilei
quando te apertava ao meu seio?
E que pensas dizer com isso
Que qulquer que elle tenha sido, foi um, e o mesmo
em aiibos: chama, por que talvez me lastimas, sabendo a
tua fera determinao, foi a mesma, que no obstante ella, experimentaste t mesmo!
E o que conclues dhi?
Uma identidade de destino ! Posso maisP
Potvra!!!
i/

Com uma condico apenas.

Falia. ' . : : " ' ' ;
Se tua fatal determinao no impede que ames e sejas
amado...
/
v' Continua.
,
Que no ames a outra que Potyra!!'
Accitra por" rnim: mas quanto a ti.. ,
PodesP, dize, dize, podes amaivmeP c amars a mim
to somente?
Ella havk tomado as mos do Pay, que tinha entre as
suas, na altura do peito, e estava para elle inclinada, a quase
tocarem-se suas faoes; e as lagrimas que saltavam de seus otho
realavam a expresso de seu rosto, em que floreava um sorriso.
Eram, uma altitude, uma expresso indiiniveis, transcendentes a possibilidade da descripo.

197
.. Potyra,-. se te amo, se te amarei sempre.... a ti .somente!
Felizmente!!!
E respirou, como sentindo aliviar-se-lhe o peito de affiictiva opresso. Ambos se haviam elanado a abraarem-se, mas
se suspendero,lontidos q ^ p ^
tendia o dever.
,
Vesj, (continuou Jacamim) que quanto possivel
amar, eu te amo; e ,assim receio nenhum te deve restar sobre
o que passo a ponderar-te por amor de ti to somente. Compreh.e-n.des? Permitte-te a tua exaltao ponderar o horroroso
abysino, em que te despenhas entregando-te com os olhos fechados a um amor que se esvaece, que morre no momento mesmo de sua declarao? Tua mocidade, mocidade de donzella
bella e distinctv, as delicias os prazeres da vida, os risos do
futuro, no tem para ti apreo em presena de um amor desgraado? Potyra, eu te amarei sempre, a ti somente. Eu me consumirei em minha chama, pago, mui bem pago de morrer por
ti: mas quam feliz ainda se poupares o teu sacrificio, tornando
o melhor accord! Compensa com esta consolao minha desgraa; Potyra, s feliz.
O h qiam bem falias! falia; fail. Quo feliz eu sou!
Falia, e apura a felicidade, de que j gozo !
Sarua me seja testemunha !
Disse. Elevantando-se, conduzio-a pela mo ao circulo
dos festejos. Ella acompanhou-o com plcido semblante, e
assim continuou at a hora da retirada do Pay, a quem teve de
acompanhar com as mesmas ceremonias, que de manha. Se
ao dar-lhea mo para embarcar as mos se apertaro, e assim
mais tempo se demoraro, se os olhos durante o aperto se encontraro, se larga a Igarit,, mais de uma vez olhou aindci Jacamim para o porto, o que de suppor, porquanto natural.
Potyra voltou a Maloca, e continuou fazendo as honras de
festa com um disfarce surprehendedor de quanto interiormente em si passava; e assim foi que durante dous dias ainda da
festa, ningum poude lhe surprehender a menor emoo, que
se revellasse por um suspiro, ou uma lagrima, indiscretos, lira
mulher!!!
No ultimo dia, quando os festejos foro ultimados, e que
ella se recolheu a sria cabana, depondo a rica plumagem, de
que se ornara na festa, e tomando a. mais ordinria, que lhe
foi possivel deparar, cingio uma coroa de flores brancas. Sabe-

26

198
ornato da virgem ern seu atade, no podia menos
de importar uma formal declarao de sua morte para o mundo. E a consternao se derramou na cabana, e no tardou em
toda a Maloca; e fora foi 110 dia seguintefazer-se-lhe as honrasjlajlespedida, em razo da considerao, que se lhe devia
como filha de um Principal. Ella tomou em sua companhia
dous irmosinhos, com os quaes guarnecia sua montaria, (65)
q u a n d o emprehendia mais longa sortida. Alis ella s o a impelia e governava., (65) na qual se estava seguro de a ver deinanhae a tarde costear a margem do Bio Negro em frente da
colina de Jacamim. Da mesma frma tambm se estava certo
de ver ento este na eminencia de sua colina gesticular com o
seu Mara, e denote ouvil-o cantar a toda a hora em sentimental estylo. Muitas vezes a montaria no entrava a noite no
rio, e estas eram, quando ella se fazia acompanhar de seus columis. (66) Ella passava ento a noite na falda da colina ouvindo o canto de seu Jacamim, e voltava antes do alvorecer
para no ser sorprehendida a escutal-o: e a razo ; porque
observando ella ao principio que elle se lhe esquivava, determino u-se a a possa r-se do segredo de seu corao, ouvindo seu
nocturno canto a horas c na solido, em que sem receio de testemunhas, elle sohia communical-o a estrells modulando em sentidas notas compassadas pelo nmrmurio da corrente. Felizmente para ella, jmais teve de retirar-se, seno satisfeita: porque
a esquivana do Pay procedia apenas da rudeza de sua virtude,
e da cautela de faltar a ella. Mas em diante, porque lhes
resultou completa e reciproca confiana em si mesmos, elles
sem outro concerto que sua habitude se encontravam no rio
de manlia e a tarde Se faltavam, como se a muito entre elles
existisse a mais intima familiaridade; consistindo siia pratica
em pronietterem-se mutuamente felicidade em uma estancia,
para a qual preciso era transpor a vida. Se se no tocavam, se
no abraavam, o que importava? se juntos j no haviam
dous, actuando a mesma alma em ambos simultaneamente ? Podero elles com effeito haver conseguido tanto; mas no sem
to heroico esforo, que a natureza se no resentisse. Elles
emagreciam, definhavam: porm satisfeitos, econtentes pela
persuao de que se aproximavam ao ponto de attingir a felicidade, que se promettiam. Quando de rnanha ao apartar-se o
Pay se dirigia para alguma Maloca em desempenho de seu ministrio, ella encaminhava-se para a colina, guarnecia de flores
a cabana, que no tendo mais vastido, do que a precisa para

s e q u e este

199

conter a sua maqueira, nem parede<j,<-supprindo-as os esteios

que sustentavam o tecto, tornava-se esta a vista um perfeito
caramacho. Ella empregou-se em ajuntar as petinas, cahidas
dos passaros que frequentavam a colina, e a estrernal-as por
suas diferentes especies, no que consumio um anno no fim do
qual havia ella com mprobo trabalho ultimado tambm uma
maqueira a mais fina possvel, e com as pennas que recolhera na
colina executado originalmente umas varandas com lavores
em imitao da prpria natureza em suas paisages: porque em
uma se via a colina de Jacamim, eern ontra o desembarque do
Pay na Maloca de Anjur o anno antecedente. Pretende-se
que provenha dahi-a habilidade das donzellas do Rio Negro 110
desempenho disse primoroso trabalho. No dia precisamente
anniversario da festa, de que Potyra fora Rainha, amanheceu
esta na colina, acompanhada de seus Colurais, ecom o maior
esmero ornaro de flores a habitao do Pay, o qnal havendose dispensado de presidir a festa, se entranhara cedo nos bosques, quem sabe com que desgnio. A maqueira original foi
armada, e todo o cho alcatifado tambm de flores findo o que,
talvez porque apercebessem a aproximao do Pay, retirarose. Perto do pr do sol apercebeu elle de seu florido caramacho a montaria de Poty ra, que para alli se dirigia, to infeitada, como outro sobre as agoas; e no tardou ella mesma a
apparecer diante delle (a primeira vez que alli o fazia) ornada
da mesma rica plumagem do dia da festa, e cingida de sua Capella de flores brancas. Por uma coincidncia tambm o Pay
vestia da mesma forma, que naquelle dia.Quo feliz me sinto!
(disse ella enthusiasmada, tomando-lhe ambas as mos.) Yai
decorrido um anno, e tu no tens cessado de amar-me, a mim
somente, a tua Potyra!
O Payfitava-a com expresso do mais intenso sentimento. Em verdade Potyra, posto que desfeita, estava comtudo
mais interessante e provocadora. Perdera alguma cousa de seu
irreprehensivel contorno, em suas faces apercebiam-se ligeiras
covas, seus olhos alguma cousa fundos tambm deixavam aperceber toda a graa de suas orbitas: mas em compensao adquirira aquelle rosto uma expresso indifinivel. Fanatisada de
sua paixo, cujo gozo prompto se promettia alm da vida, ella
radiava de um brilho, como que sobrenatural, equivoco entre
o abandono do mundo e a gloria da eternidade. Seu colo adquirira toda a elegancia com que a natureza mimoseou a Indgena. Seu seio entremecia a simples respirao e no deixar ina-

200
percebido escapar uni suspiro, e tremia ao menor passo, ao
m e n o r movimento de seu corpo. Maligna! Ella tinha perfeito
conhecimento do encanto que de si derramava em fainao
dos olhos, transtorno da razo, e priso do corao !
Ella se conservava ainda naquella attitude, azidas as mos,
itos os olhos nos do Pay. Q seu corpo enfraquecido pelos sofrimentos e privaes, que se imposera, como tenue cana, que
se verga, ao menor sopro do vento, cedia, se inclinava do lado
em que descuidado o Pay, deixava pezar o seu brao. Potyra
se apercebendo que o movimento, e a inclinao a que assim
cedia seu corpo impressionavam o Pay, convidou-o a repetir
alguns passos da dansa, que juntos excentaro naquelle dia o
anno passado. Elles dansaram na explanada entre o caramacho
e a beira do despenhadeiro do lado do rio. Talvez csdrede a
maligna empregasse particular esmero em seus passos, e em
seus ademes, magnectica influencia no volver de seus olhos,
no sorrir de seus lbios, e graa, s do Co acquista em seu
todo bello, mimoso, encantador Elles dansaram com a mesma
apaixonada demonstrao. E se a virtude no fra ento do
lado da fanatizada donzella, quem sabe se ella se susteria do
de Jacamim! Potyra acabava de avanando exibir patheticas
attitudes, e tinha de mediante uma ligeira pirueta, evitar o
encontro com o seu par, quando fingindo um inconveniente
h i a a e a h i r . . . o Pay elannu-se a sustel-a. Seu corpo pesava,
e fora foi tel-a, como que abraada; mas quando passada a
primeira impresso, se apercebeu que tinha efec ti vmente a
donzella apertada contra o seu peito, e lhe occorreu arrepiar de
semelhante situao, apercebeu tambm a dilliculdade de o fazer, porque, sem sentidos, ou om ells, ella o tinha tambm
azido, que impossvel fra tentar desprendel-a : mas ella o fez
por si mesma, e prompta mente.
Jacamim, (disse ella tomando-lhe outra vez as mos.)
No foi assim, to estreitamente unidos, que a um anno precisamente ao resvalar o p de um de ns, nos vimos inesperada
e milagrosamente nas braos um do outro?
Sim, precisamente assim (respondeu o Pay, inebriado da respirao que aspirava, escapando-se do anhelante peito de don zela.
Ento foi uni s que resvalou; e foi quanto bastou
para nos apercebermos no comeo da felicidade que nos aguarda na transposio da vida. E o que seria se em vez de um
fossemos ambos, que resvalssemos?

 201
E ella, que tinha as costas para o lado do rio, ao dizer
isto voltara a cabea, como apontando para elle.
Potyra!!! (exclamqu o Pay) Oh! quantas vezes assim
me occorreu ! mas que barbaridade no fora proport'0!
Ento convns?'
E seEi^Tam peitadamhte7
Oh ! (tornou Potyra) como somos felizes!!!
Ella principiou a caminhar para a beira do despenhadeiro,
onde chegados despoendero dous braos que xtendero para
o Co no mais eloquente ademan de uma invocao, conservando os outros em redor de suas cinturas. Por cima de uma
deusa nuvem que rasava o.horisone do lado do nascente, para
onde tinham extendidos os braos, assomou mil dizer luminoso
e brilhante (da lua que se levantava.) Elles se olharo e se dissero a um mesmo tempo.
Feliz agouro!!!
Mas fitos pela derradeira vez, seus olhos pcrscrutantcs
penetraro a t,o fundo de seus coraes, e ti vera o de que a piau dir-se. Jacamim de conhecer immolar-se-Ihe uma victima, que
vol unta ria e gostosa se consumia na chama de seu amor; t;
Potyra de ver presar-seajoven Pay de morrer por ella. Era
iidiinivel a expresso de seus semblant s, que as'lagrimas que
os innundavo se confundiam c o m o s risos que os realsavam.
E seus peitos se tocaro, que delicias inefveis se eommisniara o ; e seus braos se apertaro, que em amoroso transporte os
arrebataro. Tocaram-se tambm suas faces, hmidas de pranto com que em mutuo exta.se se desapercebiam da existncia
pbantastica que se chama vida. Asi-ni abraados, unidos, apertados, em um s ser, um s pensamento um s anhelo. ... seus
ps resvalaro, seus corpos pendero sobre o precipcio... um
sonechou nos ares, e ao baque de um pesado corpo n'agoa,
sua superfcie se abrio para recebel-o, e promptumente se unio;
e apenas uma onda circular extendendo-se daqueile ponto levou
a expirar na praia um murmurio lastimoso !
OsColumisde Potyra a bulha de sua queda olharam para o lado de onde partira, e j nada podero ver. Alaro os
olhos para o cimo da Colina, e em lugar delia viram diante de
si ngreme penedia, que seu cume escondia entre as nuvens. Espavoridos deixaram aquelle sitio em demanda de seu rio, em cuja embocadura j acharam toda a Maloca stupefacta a vista da estupenda mole, monumento com que aSarua aprouve eternisar
a .memoria de uma virtude.

 202
Alguns dias depois uma horda de Pariquiz, (67) que pelo
Uacriau entrara no Rio Negro, a agredir, como de seu costume as embarcaes que nelle navegavo, vendo sobre a aga
um vulto brilhante, e para elle dirigindo-se, deparou com dous
cadavp.rp.s? to conservados, como se recentemente houvessem
expirado. Elles se achavam to estreita e fortemente abraados,
que esforo por maior que fosse seria sufficiente para desprendel-os.
Fcil lhes foi, pelo Marac que um tinha apertado na mo
reconhecer um Pay, e no outro pelo tecido, e ordem no emprego das pennas de seu adorno, e pela coroa de flores brancas, uma donzella da familia de um Principal. Elles os conduziro a margem austral, e os sepultaro..em uma cova, que ligeiramente cavaram na area. No dia seguinte tornando ao rio em
maior numero, e com os seus Principaes e Pays a fazer-Ihes
as honras da sepultura, debalde procuraro o ponto em que
os haviam enterrado: porque at a prpria praia desconhecero, achando-a engastada de pedras, e com ,taLcinfigura^
que fora lhes foi acreditar em um prodigio : e so aquellas
mesmas pedras, que os Portuguezes por occasio da descoberta,
impressionados de sua semelhana com os Templos de seu Culto, denominaro asIgreginhas.Seguio-se profundo silencio; que Severo interrompeu dizendo.
E' bem uma legenda! Falsa ou verdadeira, inteira,
ou gasta, honra a Nao, que to judiciosa e felizmente soube
aproveitara orographia d seu Paiz para convertel-a em monumentos de sua tradico!
E e m honra da virtude (acrescentou o Pay) recommendando-a a sua posteridade com o exemplo daquelles jovens,
que preferiro immolar-se, desmentil-a!
Ningum mais fallou, abstendo-se de o fazer Rgis mesmo, impressionado do lastimoso fim dos extremosos amantes;
e consequentemente teriam dormido a no impedi l-o o facto de
aperceberem os objectos mais distinctamente, alluminados por
uma luz superior a da lua, que ds montanhas do lado da Japuraniade a muito que impediam mais ver-se. Amanhecia; e
pouco depois do uascer do Sol varou a Igarit no porto de Lamalonga. J eram esperados; e por isso foro recebidos pela
Familia de Dary, que se felicitava dc uma occorrencia, que antecipava a satisfao, que se promettia daquella reunio.

 203

XX.

ALEIV0ZIA.
Rgis -acompanhou Loiola a seu domicilio; de onde, segundo haviam concertado no Remanso, principiaro a propalar
que Domingos chegara conduzindo a Mulher, com a qual se
havia casado no nas mos do Pay de Anhory com todas
as ceremouias do culto gentlico: o que causou tanta sorepresa na Povoao, que se teriam apercebido aquelles a quem
effectava-semelhante aleivosia, a no terem passado quase todo
o dia recolhidos, e entregues ao sornno em restaurao da noite
que perderam na vigem. A cada canto das ruas estava-se segu<ro de encontrar turmas de brancos, quer Portuguezes, quer
Crioulos, discutindo, ou antes murmurando da maneira a mais
animada e resentida. Taes haviam, que se levavam a lamentar
a mudana dos tempos, a relaxao dos costumes, em vista d
j permittir-se um tapuio casar-se com uma Tapuia, ou Mameluca, que por sua beleza devia ser reservada para desfruct dos
brancos! e o mais curioso era, que taes brilhaturas se permettiam muitos mesmos, dos que haviam assistido a festa do Remanso! Assim se entendia naquelle tempo a respeito dos Indignas! Ehoje! no obstante o lapso de um sculo !
Quando no Remanso com o embarque da Familia se fizera
o signal de retirada para as marinhas, tomara Mabb a dianteira, e apoz elle seguira Caboquena, desconfiado de suas maquinaes, como muito a isso o induzia sua intimidade com os Prin
cipaes de Timony. Mabbe fez alto acima, e a pouca distancia
de Lamalonga ; e aquelles Principaes se internaram, procurando a retaguarda da povoao. To activos todos andaram
em seus trabalhos, que a mesa do jantar em casa de Dary, soube-se que havia um formal acampamento sb mando de Mabbe, quase avista da povoao: o que determinou Severo e Domingos a vizital-os, logo que se levantassem da mesa. Durante

 204
ella ai rida concertou Severo accelerar o recebimento de Domingos com Sim, para o que de volta do acompanhamento biria
entender-sp com o Missionrio, Ultimado o jantar, e j prompto para sahir, clKimou Severo a Siin a seu quarto, e tirando
de um cordo de ouro, etn que euiav um anelao, disse-lhe.
p e v pra poupar^cra"sorpres'a7p^emrHe--de7
occasio do teu casamento, havers apoz a Beno do Padre
tambm, a de um Pai.
Sorpreza (respondeu ella) seria se me faltasse!
No a minha: a de um que te reconhecer avista
desta prenda.
;
<
li lanou-lhe o cordo ao pescoo,
,.u. . Outro Pai!/! mas como ento? (disse ella em inexprimivel consternao.)
Outro no. Bem ves que sou Indgena, e que no poder ser teu Pai, seno sendo tua:Mi branca: uis ella era
Indigena como eu.
E vs, e vs ento o que me contifiuaes a ser? .(perguntou ella.com anhelamente emoo.) ,
Sempre teu Pai: porque spu o de tua Mai.
Felizmente!!! (disse abraando-o banhada de lagrimas.)
Como s boa! (disse elle ternamente eommovido: e
apoz breve pausa continuou.)
Mas preciso que esta prepd se no veja, seno ao
p do Altar, depois da Beno nupcial.
E elle mesmo a escondeu no seio da ilha... Miservel!!!
que arrojou-se a apropriar-se attributos da providencia, permittindo~?e dirigir humanos destinos!
^Severo e Domingos partiro para o acampamento de Mabbe.
Era j bem tarde; e o sol aproximava-se a seu occaso. Sim e
Yay assentaro em hir a Igreja assistir a Orao das Educandas-; e n caminho dous homens de feia catadura se lhes aproximaro, e um,lhes perguntou.
Quem Sim, a, mulher de Domingos de Dary ?
Sim sou eu (respondeu ella) a filha de Severo do Remanso.
,
E' isso mesmo. A tal mulher de Domingos ilha do tal
.Severo. f . '
, '' ., ;
"' .'
~7 Deveis estar enganado, meu amigo. Hide ento procura r a vossa m u I h e r a o u tra pa rte.
(
'Oh se a tenho bem segura! Has-dc aie acompanhar a
presena do Missionrio.'''

 205
--- Para l mesmo vamos agora.
Contento-rne contigo.
Quer dizer que me impede acompanlial-a a Igreja?
(perguntou Yay.)
A Igreja? qum vos impede?
Ento adiante.Dai-vos prea a chegar, (disse Sim.)
Nestas occorrencias sou eu quem costumo mandar:
(disse uin dos Esbirros) mas estimo que me previnas, e te apreces a chega r.
E vosso Missionrio (perguntou Yay) emtretem toda a
sua gente com esta a vossa civilidade?
Conforme as pessoas com quem se trata.
Obrigada (Disse Sim apressando o passo para se poupar as insolncias dos esbirros da Misso.)
Chegados ao edifcio Religioso, uma porta se abrio, independente de batter-se-lhe; e um esbirro tomando Sim pelo
brao mais arrastou-a^ do que convidou-a a entrar, como dizia.
Yay resentida daquella violncia, e temendo por Sim, aprovei tou-se da resistencia, que ella fazia pedindo para levarem-na
a Igreja, e entrou - Debalde lhe dissero, que no era questo
coin ella, e lhe intimassem de sahir. Ella resistio. E como era
de convenincia evitar o menor rumor, levaram-a a um quarto,
oudeafeixaram,dizendo-lhe, que tendo Sim de ser questionada pelo Missionrio, foi^a era que a aguardasse a parte.
Yay consentio, no intuito de observar o andamento daquella
intrigada poder inteiramente instruida, obrar mais acertada e
efficazmente. Sim foi feixada em outro quarto mais contguo
a porta por onde entrara, dizendo-se-lhe, que seria apresentada ao Missionrio depois da Orao das Educandas, a que elle
assistia. Soaro as Ave Marias. Sim, assentada em um banco
concentrara, ordenara suasidas para poder atinar com o nexo
de semelhante occorrencia. Nenhum juzo entretanto podia
formar a respeito Era^toda resignao e pacincia : mas uma
resignao fcil, simples ingenita, consequente, de sua innocencia. Ignorava ; e isto era tudo. Ella tinha os braos estendidos, a corresponderem suas mos cruzadas aos joelhos, e sua
cabea inclinada para o peito, quando foi destrahida pelo ranger da porta, que acauteladamente se abrio, e a qual assomou
o vulto de um homem, que avanando reconheceu ser Rgis.
Sr. Rgis! (exclamou maravilhada.)
~ Eu mesmo: porm falia mais baixo.
O Sr. aqui' (continuou no mesmo ton.)
.

27

 206
--- E o quo que to admira?
Pergunta? No este lugar uma casa de Orao, de
educao de Cathecumetias?
^
Precisamente.
, '
t
Pois ento ?
~ Falia, e despaehemos-nos.
No pensava que podesse um homem nella entrar, e a
estas horas!
E' que ignoras, que para os brancos no ha Cathequese
nem Orao? e consequentemente lugar algum a elles vedado?
O miservel unia a libertinagem que o induzia at a blasphemia, incapacidade para traar uiii plano de comportamento, conducente ao xito que pretendia; e p o r isso no atinou
fallar, seno com refferencia a situao, que se lhe figurou de
Sim, considerando-a completamente em seu poder, e a sua
disposio. Assim continuou.
Responde-me tambm agora. Tu aqui?
Se me conduziram por ordem do Missionrio!
ComprChendes a tua situao?
No penso merecer a pena da menor apprehensao,
Gracejas? Ignoras que se divulgou o casamento que
contrahiste nas mos do Pay de Anhory?
E quando me faltasse outro, no tinha o testemunho
do Sr. Rgis para confuso de semelhante impostura?
Quanto a mim... folgo que em mim tenhas a precisa
confiana, e que comprehendas o motivo de minha visita a esta
hora.
E' o que folgarei ouvir,
Venho salvar-te,
- De que?
, Do castigo que te est preparado por causa de tua mancebia,
Minha mancebia!!!
Assim se chama entre a gente branca o teu pretendido
casamento com Domingos.
Sr. Rgis!!!
Digo-fo.
Se algum h a de quem me nos de vesse es perar...
Assim tenho sido muitas vezes inclinado a. crer. liei
pensando mesmo alcanar-te aifeio: mas o imperrainento de
teu Pai por tudo quanto cheira selvageria...
Vejo que cada vez nos entendemos menos. Aceite

 207
meu agradecimento por sua proteco/'.Estamos despedidos.
- Enganaste. E ' a mim que compete./..
Sr. Rgis ainda no s retirou?
Se pensofazel-o contigo!
Commigo!!!
Decididamente.
Mediante ento alguma violncia?
Se for precisa.... eu sou expedito.
Ensaie pois.
Pareces fallar com a mesma segurana, como se pensasses estar ainda no Remanso? Foi-te consentida toda aquella
preteno, de que se te aturdia a cabea, 110 intuito to somente de nosso divertimento, da mesma forma que o fazemos
ensinando um Papagaio a povonear-se deReal.Era j tempo sufTiciente para a realidade; e ei-lo para ti chegado; e fora
entrares .em tua precisa qualificao. Recentemente aqui entrada no tiveste ainda quem te fizesse uma conveniente explicao: e penso dar-te uma prova da minha bondade, fuzeudorae cargo dessa tarefa. Foste denunciada de mancebia com o
Indigena Domingos, a qual te deste com uma solemnidade e
alarde em acinte a Religio e a civilisao, a permittir-te o escandalo de uma fora de casamento segundo o rito dos gentios,
funccionando o Pay de Anhory. Consequentemente aqui recolhida, tens de ser penitenciada, to severa e publicamente a
reparar o escandalo que irrogaste aos bruncos e aos Ghristos
com tua libertinge, e ao depois ainda de suficientemente instruda na Doutrina, sers entregue a um homem de bem, a um
homem branco para no seu servio te exercitares na vida honrada e Christa; ao que hasde jurar resignar-te. A vista disto
compreliende agora a importancia ds minha proteco, e o
excesso de minha bondade prestando-me a arrebatar-te a to
triste situao.
Custo a comprehender tanta maldade ! e quando o
sonsiga, no confiarei em outra proteco, que a d,e DEOS e de
meu Pai, que no tardar em procurar-me.
Quanto a DEOS, fiate na Virgem, e no corras! e quanto a teu Pai, elle deve a esta hora estar em boa guarda, para
que to sedo o possas ver: e quando sim, como arrostrara
elle a autoridade dos brancos ?
Como em boa guarda?
Isso l tarefa do Principal Mabb. No sou o mais
habilitado para explicar.

208
Meu pobre Vai!!! (exclamou Sim ajoelhaudo-se com
as mos erguidas para o Co.)
Na tua idade, minha amavel toleirona, no teu Pai.
que deve importar mais a tua apprehenso. Gomo'a ave- que
ha acabado de emplumar 110 ninho, ensaia as tuas azas, e voa
ao lado do amante companheiro a fazer tambm o teu ninho, e
gozar os teus amores.
Sim j o no ouvia, impressionada to somente da situao e soffrimentos de seu Pai: mas sentindo-se agarrar de um
brao pelo miservel, fez para soltar-se um movimento to
elicaz, que elle teve de onveneer-se de sua insufficiencia para
o resultado de uma violncia. Elie vacilava sobre o ton em
que, a vista disso continuaria a sua pratica, quando de repente abrio-se a porta e duas mulheres, antes duas megeras lhe
dissero com expresso de temor e anciedade.
Sahi!!!
O Vellusco trepidava em sua resoluo.
Sahi!!! (tornaro as mulheres com dobrada anciedade.)
Sim!!! (BradouRgisinvidandoextremo exforo em
sua resoluo.) E'agora... acompanha-me.
Nunca!!!
Sahi (tornaro as mulheres, aterradas) sahi, que o homem chega!
Com effeito a Orao havia ultimado, e o Missionrio se
dirigia para aquelle lado e Rgis, desapontado, no cumul o do
desespero, vendo escapar-lhe a nica probabilidade, que lhe
promettera sua fatuidade, de arrebatar Sim, tremulo, convulso,e mais maquinalmente do que de outra maneira, arrojouse-lhe,para arrastal-a a todo o transe. 4 entrada das Eurias Sim
se levantara, e recuara at o fundo do quarto, e se segurara de
uma mo a uma escapula de rede, fixa na parede. o elancu de
Rgis, ella se conchegara ornais possvel a parede; e quando
elle a segurara pelo pulso da outra mo, e fez o preciso esforo
para attrahil-a a si, ella secundou-o, cedendo quanto permittia
aextenode seus braos abertos; um seguro por Rgis, e o u tro pela mo escapula. Illudido o esforo no ponto para que
fora calculado, resultou soffrer elle mesmo o effeito; e assim foi
que escapando-lbe o brao de Sim, elle cahio rolando et os
ps das Megeras, as quaes prevaleceudo-se de sua perturbao,
arrastraro-no por um brao, o o posero (como costuma dizer-se)noolK)darua. Ao mesmo tempo Yay, que se achava

209
no quarto contguo, de onde tudo escutara, e por isso julgandose bastante instruda de situao de Sim para poder informar
a seu Pai, deu to forte impulso a porta que a feixava, que
sal ta riflo uma taramella, rodou sobre suas dobradias; c escap a d o -seLjiegmiApo^
lheres empurravam Rgis para fora. Alguns Indgenas da parcialidade de Rgis, que o aguardavam da parte de fora, vendo
com elle sahir Yay, com quem por causa da escurido se equivocaram, arrebataro-na, pensando fazel-o a Sim, e biam a
conduzil-a para a Igarit, quando aggredidos a seu turno, e
elicazmente por outros em maior numero, correro, abaudanando a preza. Rgis correra lambem, e com presttza t a l a
desmentir a preteno de p de chumbo. Ao estrondo da pfirt-t,
que Yay arrombara, e da algasarra, que faziam as mulheres
ccelerou o Missionrio os pesados passos, e chegando ao lugar
da scena indagou a causa de semelhante motim?
Esta safada! ,(/ . . \
, , t a r a 0 a s rac eras 8 l l m a
Esta malvada! | - ' '
S
Pergunto pelo estrondo, pela algasarra; e no por
ella.
Pois quem seno ella a teria feito?
A algasarra ouvi eu a vs, e no a ella.
Mas porque? porque queria evadir-se.
Evadir-se? (e dirigindo-se para Sim) justificas ento
a aecusao que de ti fazem?
Eu ainda a ignoraria (respondeu Sim) a me no ter sido explicada pelo homem, que acaba de sahir daqui, e que motivou toda esta bulha.
Um homem, que acaba de sahir daqui!!!
No se vos disse, (atolhou uma das mulheres) que esta
mulher era uma malvada? Vede de que impostura se soccorre
para evitar de vos responder pelo arrombamento da porta do
quarto em que a tnhamos fechada !
Isto fez a minha amiga que olli guardavam (respoudeu
Sim.)
Ento eram duas?
-t- Outra impostura! (exclamou uma das mulheres.)
Como possvel, que sejas tpardilosa? (perguntou o
Missionrio a Sim.)
Perguntai aos que nos conduziro (respondeu ella;)
Felizmente se achava ainda na Sacristia iim dos esbirros da

 210
Misso, que prompto acudio ao chamado do Missionrio, o qual
lhe perguntou.
Quantas mulheres conduziste aqui?
Duas (respondeu elle.) <
Mas como as sugeitas lhe fizessem signaes de intelligencia,
elle tornou.
Uma to smente.
E esta! (disse o Missionrio) duas, uma! e logo a respeito de mulheres ! Parece que ningum ainda se equivocou com
uma por duas, nem com duas por uma!
E podeis dahi concluir da verdade da acusao de minha fuga! Este homem mesmo me pde ser testemunha de que
lhe disse, que me dirigia para aqui a assistir a Orao: e aqui
mesmo vos asseguro, que esperava por meu Pai para fallar-vos
a meu respeito.
E' que elle ento pretende a minha interveno para
corrigir-te da immoralidade de teu comportamento?
Penso dever-vos ponderar que propositos desta natureza, com quanto j tenha ouvido a outro homem, aqum me
degradaria responder, so indignos de um do vosso caracter:
alm de que, quando a meu respeito tivsseis alguma apprehenso, era com meu Pai que primeiro vos devereis entender,
em vez de fazer vir a vossa presena uma filha familia em sua
ausncia.
^ Uma advertencia mui formal !
Uma simples queixa antes contra o atropello dessas
convenincias, que vos mesmos sois solcitos em recommendar.
Que insolncia! (exclamou uma das mulheres.)
Mas essas convenincias (tornou Missionrio) dizem
respeito a outra qualidade de pessoas, e no a uma mulher, que
pelo facto de sua mancebia, se ha por si mesma subtrahido at
a tulella de seu Pai.
Eora concluir triste e desanimadamente, que o homem,
de quem a pouc me queixei, no seja tanto de increpar, se elle
no procede, seno segundo o aproveitamento que comvosco
ha feito de delicadeza e honestidade.
J no estranho quanto dizem de ti! alcano-te uma
animosidade surprehendedora!
E' porque quereis desconhecer em uma pobre Indigena, opprimida, o direito de como qualquer outra mulher, punir por sua dignidade.
Corno artificiosa! (exclamou outra mulher.)

 211
No lauto ! (respondeu o Missionrio.) Aeho~lhe naquillo um vislumbre de razo; e sinto mesmo dever reprchender-me por haver sido alguma cousa prevenido, e injusto
para com ella:"Bem minha filha. Fica-te em paz; e arnanha
ventilaremos a tua causa, e folgarei se te poderes justificar.
Mas recordai-vos de que vos fallei de um homem dentro desta casa, e vs mesmos vos maravilhastes de semelhante
occorrencia. Por DEOS vos peo, no me tenhaes fora de
vossa presena. Fizestes arrebatar-me a companhia de rneu
P a i ; n o me negueis a vossa at que lhe possa ser restituda.
Impossvel filha. Gomo queres que passe eu uma noite
inteira em companhia de uma mulher? Impossvel!
E elle hia retirar-se: mas Sim, dettendo-o pelo escapulrio, ajoelhou-se-lhes aos pez dizendo.
Padre, se, como nos exortas, temes a DEOS, pondera a
responsabilidade, em que para com elle incorrereis abandonando-mea meus porseguidores, depois de me haveres arrebatado
a proteco de meu Pai!
A intenso, com que se exprimia, e as lagrimas, que corriam por susa faces podero mover o velho Missionrio, que impondo uma severidade, que no possua, disse-lhe.
Com a condico de que o tempo, que te demorares em
minha coifipnhia, passars assim de joelhos a orar ante o Cru cifixo.
De mui boa vontade, com todo o gosto.
Mas ns sempre tiraremos a chave da porta (dissero as
mulheres) e a no perderemos de vista. Seremos quatro esta
noite a velar.
O Missionrio eonduzio Sim para a Sacristia, onde apenas
chegada adiantou-se-lhe,e ajoelhou-se no subpedaneo do Altar.
Elle assentou-se a uma mesa no lado opposto, sobre a qual tinha o seu brevirio, uo qual principiou a resar.
Sim dejoelhos, com as mos postas, c os olhos fitos no
Crucifixo, orava com o fervor, de que o corao sabe soceorrerse nas situaes dificultosas da vida ; uma dessas Oraes, em
que s elle falia, por quanto insuficiente seria a lingoa.. Uma
Orao, consistindo antes em uma suspenso de si mesma, em
um arrobo para a Imagem, que fitava : longe de urna invocao, em virtude d qual, quando resentido o animo da superioridade dos soffrimentos, se torna todo resignao, confiana e
fortaleza, era antes um-voto de graas, pela coragem que lhe

212

infundia a convico de s.ua innocencia, defoc predicado inanreciavel inexprimvel, dessa felicidade dos infel zes!!! Se-a
innocencia , como qualificam' os que melhor tem pretendido
diiinil-a, a sade da alma, a mais doce consolao, o mais
suaveH>alamo^rHt-^
. efficacia..
no poder melhor resultar do que na virgem, que em semel h a n t e attitude, e to felizmente impressionada, em vez de
umacreatura humana, se diria um daquelles seres bemaventurados, que o autor do Hepocahypse colocou ante o trono do
Cordeiro em perene adorao. E assim extatica no se apercebia da celeridade, com que se escoava o tempo. Im movei, como
uma estatua, apenas dava indicio; de animao, pelas lagrimas,
que sulcavam suas faces.
O Missionrio que de vez em quando olhava para ella, mar a v i l h a d o de sua perseverana, j havia resado todos tres nocturnos de suas Matinas, e as Laudes mesmas, e pensava passar
as horas midas : mas tambm fora era descanar.
Elle depoz o Brevirio, e tornando a ital-a, lhe disse.
Discana tambm, pois que bastante te deve eucommodar uma posio, a que sem duvida no estars muito acostumada.
A vs do Missionrio Sim estremeceu ligeiramente torn a n d o a si, como quem despertado de profundo somno.
Pareceu-me ouvir-vos fallar, Padre?
Slle repetio-lhe o que lhe havia dito.
No tanto (respondeu ella) como devera, a corresponder a minha educao.
Elle no poude cmprehender a significao, pela preveno de que estava possuido. Fel-a assentar-se a um lado da
mesa. E como era frade e velho, admitte-se bem a necessidade
que teria de fallar.
Deves ter muito resado (disse elle) ao menos pelo tempo, e posio, que conservaste. L quanto a saberes....
Felizmente conservo a memoria de quanto me ensinaram.
Tanto melhor para ti, que poupars o tempo da precisa instruco na Doutrina Christa.
Assim me lisongeo.
Sem presumpo?
Talvez at com engano,
E' bom que -sejas modesta. 'E como lemos por nosso

215
iodo o tempo, adiantemos o nosso negocio. Vai dizendo ahi "as
Oraes, que 1 sabes.
Conseguinte mente, v Sim repetio todas aquelias, comprehendidas no Gathecismo, tanto relativas aos artigos da Crena,
o i m pertinente velho a questional-a, a principio fcil, e conducente, e
em seguida arteiramente sobre os pontos mais didascalicos, picado de a no poder a p a n h a r e m err>: e a final foi obrigado a
exclamar.
,
;
Plo bento Escapulrio! sabes o Gathecismo como um
Missionrio mesmo!
Folgo que me confirmeis no sentimento de gratido de
que me honro para com o Missionrio, que fez, a minha educao.
"
:
'
'
Missionrio?
O de Santa Izabel..
5
Santo Eliseu? \ "
O mesmo a quem ainda antes de hontem beijei as mos
na despedida, que teve a bondade de fazer-nos uo Remanso.
E que ainda esa madrugada apertei em meus braos
pela ultima ve^de minha 4 vida, como creio ! Devias ser delle
muito estimada pra lhe teres merecido essa atteno a custa do
encommodo que lhe importaria !
- Em falta de merecimento presa mos-uos1 muito do g r a tuito de sua"bondade para' camnsco.
Mas tu dvias de principio me ter feito saber tuas relaes com o meu I r m o ! E'impossvel, qtie por elle educada,
aproveitada, como acabo de examinar-te, e at hoje honrada
com sua estimao, sejas a mulher libertina que me denunciaro! E se tivera a esta hora por quem, te mandaria recolher
j a tua casa.
E ' o que seria escusado: porque no penso d e i x a r a
vossa companhia seno na de meu Pai/
Lembro-me haveres dito, que o esperavas a todo o momento?
Comprehendereis o quanto devo -soffrer com sua demora. Tive razo de assim esperar emquanto o homem sinistro,
de quem vos tenho fallado, me no disse, que as mesmas me didas, que a meu respeito haviam se tomado tambm ao de meu
Pai.
~~ Corno as mesmas medidas? Ha porventura aqui dous
Missionrios?

28

214

Aprouvera a DES! Isto , que assim como se me

recolhera aqui, s detivera meu Pai no acampamento do Principal Mabb.
__ Pela Estrella do Carmello, ilha, o que ests t a dizer
. f ^ j . l ^ j ^ p o i ^ e i n - c e ^ o , que esselreshmcaxleLde J i a h h e se aehe
jemattitude, que se permitta detter a quem lhe parece, e em
um acampamento? E se tal se d, que terrvel conflagrao,
quanta desgraa nos no esto eminentes! Est perdido o Paiz!
resultaro os Jezuitas em seu empenho !
E' apenas o que aqui dentro mesmo ouvi dizer.
Que desgraa !'!
?
Profundo silencio se seguira a esta exclamao, durante o
qual no mais concentrado recolhimento pensava o velho no
s e r i o da situao .do Paiz. Havia largo espao; conservado-se
ambos naguelli consternada altitude. Sim respeitando o recolhimeuto de seu nocturno companheiro hia' Ivantar-se para
tornar o genuflexonoVquhdo Missionrio lhe disse.
Parc-me ouvir longnquo" rumor ! ou ser effeito de
minlm pprehenso?
Temera encommodar-vos, chamando a vossa atteno.
muito que hn,via"tambm ouvido, f
, *
H de ser naturalmente os Indgenas, na licena que
entendem dever j permittir-se pela liberdade, que lhes foi
outorgada.
'
Permitta BEOS!
" ;
'
^ _
E elle seja coinnojco!!!
1
E o rumor crescia na proporo, que s aproximava. Toda a gente da casa j se achava disperta, e correndo para junto
do Missionrio, que aterrado apenas lanava 'consternadas":1 vistas em seu redor. Nsta critica situao'.".;
, Virgem do Carmo !!!
Exclamou o Missionrio, dexando-se cahir em sua poltrona ao estrondo da porta, que arrombada de um s golpe, se
escancarara completamente. Entraro quatro Indigenas, que
sem dizer palavra se apossaram delle e o levaro. As Educandas, espavoridas choravam, gritavam, procurando esconder-se
umas atraz das outras, nem'atinando tornar a feichar a porta.
Sim, havendo-o feito o melhor que poude, se dirigia a tomar
sua anterior situao, quando a porta tornou a eseancarar-se,
e Rgis Loiola se lhe apresentaro; e asindo-a cada um de
seu brao a levaro maquinalmente: porque ento, coino que
por effeito de magneetiea influencia, ella no se poude furtar

 215

a desconhecido torpor, que se 1 lie coara por , lodo o corpo ao

fita]-os desanimada e estupidamente. Elles a conduziro a uma
igarit, que os esperava sobre os remos, e largaro tio abaixo.

XXI

A REBELLI0.
De necessidade cumpre retrogradar um pouco, e to pouco
a no causar muito enfado, por isso que de no mais, do que
de algumas horas: alm de que havndo-se a retrogradao
tornado hoje mais do que uma preteno, a mais generalisada
pratica, contarios por isso a mui poucos descontentar. Se lembrar o Lejtor de que, no fim da ouversa, que tivero Begis e
Loiola em uma alameda do Bemanso, durante o banho, que se
seguio a ceia no dia da festa de Sim, se haviam apercebido
elles de um movimento nos arbustos, o qual attribuiro ao
sopro do terral, que principiava; e que depois de se retirarem
um vulto, que delles sahira, fizemo-lo supor o Principal Mabb,
que alli escondido, ouvira toda a conversa, e se apossra conseguintemente de segredo que importava; o qual consistia
precisamente no rapto de Sim, uma vez recolhida a casa de
Orao da Misso de Lamalonga. Foi por isso, como ainda
mais se lembrar o Leitor, que Mabb retirando-se desapontado, afogueado do Conselho dos Principaes no Recinto da
Serra dos Galos, tivera com os seus aquella, que pareceria, estranha desconexada pratica.-elles (os, brancos) fazem mais
com duas palavras, de que ns com uma discusso inteira!
do que de concluir que por sua parte pensava elle fazer prevalecer a todas as maquinaes dos Jezuitas para a conflagrao
do Paiz, o simples rapto de Sim, ou ao menos, fazel-o importar a mecha, que atacasse fogo a mina, que se achava prornpta
a explosar. Em conformidade da ordem que elle dera aos Irmos Bcjary e Dedary, no podero estes saber da appario

216

dos Hespanhes no Rio Negro, que importou o alarme do dia

seguinte, porque haviam partido de madrugada para entrarem
no Rio Xibar, e delle procurarem porteira, a retaguarda da
Povoao, de Lamalonga para alli abrirem o seu acampamento.
Teudo ficado no Remanso, derramando-se o alarme dos Hespau h es, (Mabbe ,}ei e foi es pn ta n ea nen t^diie~denqunt()"
se podesse exigir, encarregando-se do servio das marinhas:
mas quando embarcada a Famlia,- foi dado o signal da retirada, elle a fez com a celeridade, que permettiam a quantidade de
seus remos, a qualidade de seus ligeiros, secundados pela velocidade da corrente; assim foi que muito antes da meia noite,
j se achava reunido aos de sua parcialidade na embocadura
do Xibar, aos quaes disse, transbordando de alegria.
He-nos poupado todo o trabalho da abertura de iim
acampamento distante da Povoao. Em dous, at tres dias
quando muito entraremos em aco Entretanto cumpre que
nos furtemos as vistas em grande numero.
Ao amanhecer eUe se dirigio para a Povoao, onde em
companhia da Fa mi lia do Remanso, no poude dar lugar a
menor suspeita. Elie observou attento todo o movimento da
Povoao, a propala-o da impostura de Rgis e Loiola sobre o
casamento, que inclucavam de Sim. Elle ouvio com a mais
concentrada satisfao as brilhaturas< dos brancos a respeito;
mas elle passou ao cumulo da alegria, sabendo de um dos esbirros da Misso, que at o anoutecer daqueile dia mesmo Sim seria recolhida a casa de Orao. Ento entendendo madura a seara, elle retirou-se para os seus, deixando gente suficiente, no s para vigia da Misso, como para arrebatar Sim a
seus raptores, quando a levassem para fora daquella casa. Reunido aos seus, conduzio-os rio abaixo e acampou-se em uma
explanada, prxima a Povoao; feichou-se logo com piquetes,
e postou sntinellas avanadas, aguardando a noite. Era com
efeito j bastante tarde para que os brancos tivessem tempo
de aperceber-se de uma disposio que se fazia com o disfarce
e estratgia dos Indgenas. Quando ao anoitecer chegaram ao
acampamento Severo e Domingos, elles foram dettidos logo nos
primeiros piquetes e conduzidos a presena de Mabb debaixo
de escolta e com todas s formalidades e segurana da disciplina
militar. Mabb recebeu-os aparentando a maior affabilidade,
que no srvio seno de ainda mais revoltar o velho e moderado
Indigena, que despeitado porguntou-lhe.
O que devo concluir da ridcula formalidade,. com

217
que som trazido a tua presena, e do arrojo de te permittires
tomar a attitude armada, ern que te vejo?
. O que justamente vos deve parecer mais natural, meus
Irmos, (respondeu Mabb) A convenincia de mossa segurana, e a precisa preveno para obrar opportunamentc.
- quem que ameaa tua segurana, miservel?
Quem foi que te incumbio de obrar hostilmente, scelerato ?
As circumstancias; creio.
Circumstancias, que tu mesmo reas com teu louco
procedimento!
Puro engano! Ellas emergem por si mesmas de uma
' hora .para outra ; e no sois vs talvez os que tenhaes menos
que deplorar!
Eo q u e te importa q u a n t o nos diz respeito?
' = Se se no complicasse geralmente
Explica-te.
T e n d e s - m e por essas suspeito p a r a admittiries as min h a s e x p l i c a e s : m a s no t a r d a r q u e as .ten.haes a vossa
prpria custa.
Impostura!
Permitta DEOS.
Mabb, ( d i s s e Domingos).eu no vos creio assas insensato para vos permittirdes uma determinao to ostensiva em
urna causa, que de antemo quero crer bem importante. Qualquer que ella seja no deve dizer respeito a vs to somente,
para q u e nesta extremosa altitude faaes ainda um mistrio,
mormente quando as conseguencias deveu, irremissivelmeute
recahir sobre ns todos, corno Indigenas.
Tem mais algum visos de razo esta vossa observao
agora. Prometteis muito mais pelo vosso critrio do que este
afogueado do nosso Irmo. E' precisamente esta uma causa de
todos os Indigenas ; e o resultado qualquer que fr, deve, ao
menos para o f u t u r o , importar um cobro a animosidade dos
Portuguezes para comnosco.
Isto ainda muito vago.
Talvez. . mas aquelle homem, que esbaforido para ns
se dirige (disse elle apontando para um Indigena, que chegava
a grandes passos, e quase extenuado de fadiga e cansao) nos
dir alguma cousa mais positiva. Que h a d e novo? (perguntou
Mabb ao reeem-chegado.)
.Sim (respondeu elle) acaba de ser recolhida a Missf.o,
presa por dous esbirros!

218

Isto (disse Mabb para Domingos) no tear nada de

vago, e j alguma cousa de positivo, e a vossa prpria custa!
Impostura!!! (exclamou Severo: rnas sem conscincia
do que dizia.) .
E'negocio vosso, meu Irmo (respondeu Mabb.) Podeis tratar como vos aprouver.
Ser possvel!!! (exclamou Domingos em um estado
de indifinivel emoo.')
K ligeiro sorriso lhe eontrahia os lbios, como sohe occoiv
rer a todo o Indgena em situao dificultosa.
Eu o creio, (respondeu Mabb ) Para comvosco tenho outro ton. Lembrai-vos de que no a muito vos prometti
uma fraternal reciprocidade. Meu brao est ao vosso dispor.
E o que tem que Sim esteja na Misso? (disse Severo,
no empenho de arredar da causa de sua filha o pretexto para
um motim.) Ella est bem acostumada a semelhantes casas,
para que na de Lamalonga experimente o menor emcommodo.
Com a simples diferena de que agora presa. E com
que direito se arrebatou uma filha familia da casa de seu Pai
em sua ausncia? No elle o competente para responder por
ella antes d determinao de prendel-a? Prendel-a ! e por
que? To estranho procedimento no vos induz a suspeitar
mais um cie tantos tramas, de que os brancos so toferteis,
como expeditos, para arrebatarem uma donzella Indigena do
seio de sua familia, e arrastal-a a seus alcoices? E seattendeis
que na Misso de Lamalonga existem Rgis e Loiola. . .
Mas o Missionrio, (dissse Domingos) qne ordenou semelhante violncia deve ser responsvel...
E'outra questo, cuja soluo nada remedeia relativamente a vertente. O que vos aproveitar a responsabilidade,
que deve pezar sobre o Missionrio, a sombra de cuja autoridade se tenham permittido os malvados recolher Sim a Misso,
para que vs nella descanados, lhes deixeis o preciso tempo
para com toda a segurana e commodidade, mofando da imbecilidade do caduco frade, largarem-se com sua presa rio abaixo?
Oh ! isto
horroroso! intolervel! (exclamou Domingos.)
E eu conheo Rgis!!! (disse Severo.)
A este tempo entraro no acampamento Caboquena a frente dos Indgenas de Dary, que resentidos do arrebatamento de
Sim, e sabendo que Domingos e Severo alli se achavam, entendero deverem-se-lhe reunir. E no tardou que os piquetes

 219
annunciassem a chegada de mais algum, que se recolhia de
sua deligencia na Povoao. Mabb esperando, em razo das
instruces, que dera, que fosse Sim mesma, que sua gente
tivesse retomado, formou os Indigenas em quadro, e mandou
en trar .os re^eni - e h e g a d s ^
Yaya; a qual em eontinenti contou quanto ouvira passa r-se
entre Rgis eSim. E ultimou dizendo.
No ha duvida, que malogrado este primeiro esforo,
elles tratem de empregar segundo, e com as cautellas e segurana, que a experieucia do-seu 'malogro, lhes deve ter aconselhado. Conto muitos com a detteno de Severo neste lugar:
e Uma contrariedade penso lhes importaria completa decepo.
Ento, meu Irmo, (perguntou Mabb a Severo.) Os
homens no so jovias? Divertem~se com o nosso empenho
em corresponder a civilisao com que nos aturdem todos os
dias os ouvidos, importando-lhes o mesmo ridculo, que o do
Papagaio, a quem ensinam a pavonecer-se deReal!!!
Severo ria-se: nas de que? Quem sabe! Ao menos aos
olhos dos que o observaram, seu rizo era tomado, como o ordinrio com que o Indigena a borrida catadura do perigo, signiica-lhe a superioridade de seu animo.
Infernal aIgasarra principiou adominr todo o acampamento. Era geral a indignao, e levada at a maior exaltao.
S< ria talvez "ostensiva da parte da gente de Mabb, e por elle
ensaiada no empenho de estimular s de mais Indgenas? Era
porm natural na de Dary, 1 e simpaticamente partilhada pela
de Caboquena.
Todavia entendendo Mabb que o menor conselho, a menor ordem naquella situao, que j tocara ao gro de exaltao, que elle se prometter, importaria um malogro as suas intenes, porque qual quer que fosse acordo, ainda o mais
violento que se tomasse, mas s no intuito de vingar o insulto
do rapto de Sim, no poderia menos de conduzii a um termo
ordinrio; assim aprovertando-se da geral indignao, e impondo silencio com uma vs, capaz de sobrepujar o tecido de
qualquer das cachoeiras daquelle rio, elle bradtka
:'Manaos! Penso.nSonessessitarmos de mais den onstracoes para a comprehenso de nosso triste ^situao*, e da
instante nessessidade, decomforme nossa dignidade ou iufamia, com ella resignarmos-nos, ou art-emeal-a ao inferno.
Ao que temos chegado em nossa terra aos olhos dos Europos ?
no meios do que - ao ridiculo da caricatura. Ao principio n-

- - 220
garam-nos a humanidade; e se hoje n V l a tolera o, no seno
para se divertirem rio desfructo de nossos esforos para corres pondermos a essa civilisao, a que nos obrigam. E em cumulo
de tanto vilipendio, que nos ha custado esta miservel situao,
inilvezes inferior_a_d.o^scmui,..iiJG[m.adireitQj0LO:-jjagrModa familia nos pennittido; e nossas filhas, a despeito da ternura, com
que as amamos, do esmero com que as creanas, e da consolao
que em nossos ltimos dias com ellas nos prmettemos, so arrebatadas de nossos braos para cevo da brutal sensualidade de
nossos dominadores, Sim, a filha daqueile, que acatamos,
como nossa Providencia, a promettida daqueile que amamos,
como nosso melhor Irmo, Sim, que por sua doura por sua
boudade, por suas graas adoramos como nosso Gnio tutelar,
Sim Vem de ser arrabatada, como um vencido tributo.'!!
Horroroso alarido se fez ouvir; e no foi seno a custo que
uma ou outra palavra do agitador se poude aperceber.
No serei eu (continuou) o que vos rliele o nosso dever
em presena de to intolervel insulto.
Dicidiremos-nos conforme nos dictar o nosso brio e o sentimento de nossa honra.
Dobrou o alarido. Filas compactas poxeram-se em movimento, como que previamente concertado, e ensaiado. Nenhum conselho poude ser ouvido, abafados por vozes que gritavammorram os Portuguezes, ao fogo a MissiU), morra o
Missionrio!Ea explanada se foi evacuando pela direco,
que tomavam os Indgenas para a Povoao. Mabb tomou o
brao de Domingos dizeudo-ihe.
E" uma reciprocidade. A tres dias ase abriste os teus
braos; e hoje eis os meus em desafronta de tua honra. Mas
quanto a Rgis e Loiola... prometto respeitar a tua presa.
No lhes tocarei.
Isto dizia elle caminhando j sobre a Povoao. Domingos
seguia-o calado, e por toda reposta apertara-lhe a mo, ao pronuncia r-lhe Mabb os nomes de Rgis e Loiola.
Bejary dirigia a vanguarda que se compunha da sua gente,
e da de Mabb 'Dedary fechava a retaguarda c o m a sua gente
e a de Dary, que devera ser commaudada por Domingos; mas
que Mabb no intuito de lhe impedir toda a aco, conduzia
pelo brao no centro, que se companha de pouca gente de Caboqucna, quf caminhava automaticamente a par de Severo,
que ocioso dizer, caminhava arrastado o descontente do to
temerrio arrojo: porquanto assistia-lhe bastante sensatez para

 221
recentir-se de que sejisessede uma questo, que s a elle
disia respeito, especioso pretexto para uma rebelio, cujo interesse no era dos que nella se coinpromettiam, os quaes no
serviam mais, que de cegos instrumentos das prfidas maquinaes dos Jezuitas em decepo aos Portuguezes e vantagem
dos Hespanhoes, que na expectativa do resultado j se extendiam 110 Rio Negro abaixo das cachoeiras na foz do Cauaburv.
Alguns Indgenas de Dary, que haviam assistido a efervecencia
do acampamento, dictados pelo seu bom sen o, e alfectuosa
dedicao ao Missionrio, ouvindo a disposio para seu massacre, podero.no comeo da marcha subtrahir-se ao grosso da
fora, e adiantar* se-lh para salval-o: c assim foi que os vimos arrombar de.um golpe aportada Misso, ainparar-se delle,
e desaparecerem.
Loiola porm no era l como Rgis, um pobre diabo, incapaz de enxergar um palmo diante do nariz, a ponto de tudo
passa r-se sem que tivesse se quer a menor desconfiana, e hir
talvez de todo desapercebido entregar-se por suas prprias mos
m s dos amotinados. Loiola desde a tarde que passeava em
diferentes direces, entrava em diTereutes casas, sabia ao encontro de diflerentes pessoas, das quaes procurava da maneira a
mais indirecta e disfarada saber o sentir da Povoao a respeito dos acontecimentos a proporo que se hiam succedendo ;
e to bem se instruir, que, a no se haverem os esbirros adiantado, e dirigido-se arteira e escondidamente, e a fatalidade
de se Mies antecipar Sim mesma, to proximo a Misso, elle
teria obstado aquelle imprudente passo: no no empenho de
evitar o rompimento insurrecional : mas no de se poupar a si
mesmo: porque exaltados os nimos contra os Portuguezes,
como haviam conseguido os Jezuitas, elle havia alcanado nos
Indigenas a determinao de acabar com todis, e no movimento um mpeto a nada poupar e u sua passagem, como um dique
to caudaloso a arrebatar o proprio, que lhe abrisse a represa.
Proximo ao anoitecer, elle se balanara a hir disfaradamente
espiar o acampamento, onde to bem ,se impoz da situao, que
voltava na determinao de embarcar-se quanto antes, quando
encontrou Rgis, que as primeiras perguntas que lhe fez no
poude responder com o preciso nexo. Alfim pode Loiola a custo
arrancar-lhe, que, no poder determinar Sim a ,fugir, eto
pouco levai-a a fora ; da ineieacia de cuja tentativa eram testemunhas umas quantas ostellas, que dizia trazer partidas.
Fora uma ptima opportunidacle para mais uma de suas cos'29

222

tuniadasc tremendas gargalhadas:: mas a situa-o demandava

outro serio. Perguntou-!he se se considerava habilitado para
responder pela Igarit? E corno a reposta n;"o f< sse muito anim adora,- apressou o pasao em direco ao porto, onde, como
fora determinado achou-a sobre os remos. E foi este o tempo
~pr"ido, que oasiouou" ser '.^"MssTnto
1 ndigenas; o que elle mesmo pretendia fazer com Sim juntamente. Seguros da retirada, tornaro a Misso, onde como j
vimos arrebataro Sim, que comsi^o embarcaro ; e largaro
rio abaixo, A principio reinou profundo silencio. Sim tinha
os braos cruzados, a cobeca baixa. No chorava . IVa-adversidade soubera soccorrer-se de toda a icergia de sua alma para
conservar-se-lhe sobranceira mas em lugar da altivez da mulher tens em seu capricho, quando a cuja quebra tudo, at a
morte, ha preferido, seu semblante sereno exprimia a pacincia
da cosagem.
'
O aafdo de Rgis, passado o terror, de que apoderado
se embarcara,ou antes no empenho de disfarai-o, pretendeu
recorrer a seu natural desfaa mento e libertinagem para se permittir passar as demais com Sim. Contev-o porm 'Loiola, a
quem assistia outra capacidade para coinpreheuder o serio de
sua situao. E assim for Ao obrigados a navegar rio abaixo,
como que sem destino, esein saberem a Si mesmos explicar as
eireu instancias, pelas quaes, corno pela corrente d'agoa, hiam
arrebatados.
Os-barbarosentretanto proseguiam em seu temerrio arrojo. Jacarecanga, Cabaiur e Tocandyra se haviam reunido a
vanguarda de Bejary, e importavam-lhe por seu canibalismo
outros tantos gnios de destruio e extermini. A desordem de
sua marcha, o alarido de suas vozes, a luz. sinistra de seus fachos, o esvoaar das aves, temorisadas daouelle insolito estre,
**
0
r
psto, davam a m aspecto um horror a arrepiarem-se as carnes, c eneruar-se o corao ; comparave s a algumas das nossas restauraes, como que apostadas a levar as lampas a< mais
furiosa e delirante anarquia. A vanguarda, uma vez entrada na
Povoao ateiou-lhe fogo; e foi ao claro de suas chamas que
se deu a perseguio dos Portuguezes, trucidando a quantos
lhe cabiam no alcance; - Tal foi o intuito por que Mabb havia
de antemo concertado marchar Bejary com a gente de ambos
'na vanguarda, o demorar na retaguarda ii da Povoao: a cuja
entrada, o avista de to horroroso quadro reerudeeen a ferocidade, principalmente de sua parte vendo-se privada de seus
'

 223
tectos, e de quanta commodidade neiks possua. I^a<a mais
tendo a perder, lhefoi indiferente a perda lambem dos outros,
da qual poderia porventpra lhes resultar algum proveito. E a
determinao de descer sobre Bararo, e demais Povoaes do
Rio Negro foi acolhida com frenetico enthusiasmo, concorrendo
consideravelmente psr^
7r Tleclar^^o^
Misso, de que Rgis e Loiola, havendo arrebatado o Missionrio e Sim, se haviam com elles embarcado. Ellas assim o disserto no empenho de salvar-o-. Missionrio, parecendo-lhes que
seria procurado immediatmente, ,se se soubesse, que havia
sido salvo pelos Indigenas, que o no podiam ter dalli muito
distante. Miserveis! que to longe estavam de calcular a-fatalidade, a que deram lugar com uma mentira, cuja inteno
no poder ser melh>r ! Ao rio (bradaro os mu tinos) no alcance dos malvados! E embarcando-se vogaro ao claro da
lua, que lhes substituio o das fogueiras, Domingos, logo a sua
entrada na Povoao dos seus maiores, havia escolhido, os mais
devotados de entre a sua gente, e com elles guarnecido a melhor e mais ligeira de suas 1 gari tes- Tomara-se-lhe fixe a ida
de Mabb, de que Rgis e Loiola eram sua presa; e por isso no
empenho de alcinal-os, largou antes de se haver proclamado
a descida sobre Bararo. Tanto elle como elles dispensaram-se
dealli tocar, e seguiram, voaram, elles nas azas do medo e do
terror, e elle nas da vingana. Severo era dettido arteiramente
por Mabb, a fim de no poder com os moderados concertar
cousa alguma, e ser desVarte, bom ou mo grado arrastrado no
turbilho da desordem, que muito de antemo ensaiara, e que
ento desenvolvia com a mesma facilidade e preciso, como se
desempenhasse utn programa. Caboquena de sua parte, achando-se em fim entregue ao esforo, de sua voga, no tardou em
adiantar-se aos demais, accelerando o mais possvel a sua chegada a sua Povoao, no intuito de acautelal-a de contaguimarse na rebellio.
Os revoltosos chegados a Bararo no acharo a menor
opposio, ou resistencia a obra da devastao: porque tudo
correra diante delles, oucahira debaixo dos seus golpes: e at
mesmo um destacamento militar abandonou a Povoao, embarcando-se a refugiar-se nas florestas do Padauary, onde alcanados alguns dos. seus soldados, foro cruelmente victimados. Bararo, que se dizia por excelleneia a Corte dos Manaos
no Rio Negro, da mesma frma, que uo Solimes era S. Paulo
a dosCambebas, Bararo, no obstante seus quatro mil habi-

224

tantes, ou anl.es, mediante sua adieso eencorporao eom os

revoltosos, no tardou em tornar-se um campo, onde se podero contar oitocentos montes de cinzas, em quantos oravam
at ento os, seus fogos. ,
'
Mabb e Caboquena conheciam-se perfeitamente; e por
isso no duvidou aquelle ter de"virsmos cuTiisl", cnficto
de cujo successo dependeria a moralidade de sua causa. Caboquena chegado a sua Povoao expedio prompto avizo a Souza
Filgueiras, que na auzencia do Governador de Estado commandava o arraial da Partida de Demarcaes em Mariu. Beunio
toda a sua gente, entrincheirou o porto, e postou as precisas
marinhas em atalaia ao inimigo: porm quase ao mesmo tempo alguma cousa mais, ,e tambm de alguma importancia occorria.
A Igarit de Reis e Loiola, que vogava encostada a margem
opposta de Caboquena, e com pouco andamento para evitar a
atteno daquella Povoao, se achou inesperadamente abalroada por outra Igarit, que sabia de um Igarap, donde voltava de mariscar. Ao choque do abalroamento levantou Sim
a cabea, e logo radiante de alegria exclamou extendendo para
ella os braos.
>
Providencia Divina!!!
Era a Igarit do Missionrio de Sanla Izabel, guarnecida
com toda sua gente. Rgis e Loiola ficaram sem aco, completamente indecisos, como ordinariamente sohem todos os
criminosos, at ao m0vimento.de uma folha.
Sim!!!
Bradaro os Ind genas do Igarit, e se levantaram respeitosamente para receberem suas determinaes Mas Loiola, que
no era de to ligeira tempera, tornado de seu pasmo, gritou
para os da Igarit.
r O que quer dizer isto ? A baixo canalha, (e para os da
sua) rema, rema com fora.
Mas as embarcaes estavam ainda atracadas. Um ligeiro
da sua, attentoa ordem de seguir, quis empurrar a outra coiu
a p de seu remo para desatracar, ao tempo que Sim bradou.
Soccorro! No me abandoneis.
A este brado, e a acco do ligeiro para desatracar as embarcaes, o proeiro da outra, tirando promptamente de um
terado partio-lhe o brao, continuando por isso ellas sempre
atracadas. Logo todos os ligeiros se levantaram, os de Loiola
armados de seus remos e os da Igarit do Missionrio de terados

 225
e espingardas de que fora mister para iTiuriscar. Os malvados
a vista disso olharam-se reciprocamente, depois para Sim ao
tempo que ella se dispunha a passar para a outra Igarit, e depois para o rio: o que apercebido do Cabo do Missionrio, disse-lhes apontando-lhes a sua espingarda.
A tiro sobre o que ahi fizer o menor movimento.
A esta ameaa os demais- levantaram tambm os seus terados, a cujo aspecto Loiola encolheu os hombros, e recostou-se
ao parteiro de sua embarcao. Sim passou livremente : apoz
o que ordenou o Cabo ao de Loiola de endireitar para a Povoao
em frente; mas Sim lhe disse.
Dixai-os hirembora. Eu lhes perdo-o.
Ningum lhes impedir o passo (respondeu elle) depois que em sua presena eu tiver dado conta ao Missionrio de
meu procedimento. Bem vedes que ha um homem ferido.
Sim calou-se, e as Igarits remaro para Caboquena; onde logo chegou tambein o Principal, que procedeu, como j
vimos a defeza de sua Povoao.
Sim desembarcada foi conduzida a presena do Missionrio- que a recebeu eih seus braos dizendo-lhe.
- No te havia eu dito, que ainda nos veramos? que
existe uma relao muito intima entre ambos?
Elie foi inteirado da occorrencia pelo depoimento do Cabo, a por Caboquena mesmo quanto ao anteriormente occorrido
r desde o acampamento de Lamalonga. Sim poupou-se a fazerilies a menor accusao, dizendo que se achava salva, e lhes
perdoava. No obstante entregou -os o Missionrio aguarda de
Caboquena que os mandou hospedar sob custodia no corpo da
guarda do Porto. Alli chegados, e entregues a livre apreciao
da ^difficuldade de sua situao, deram-se a dilerente proceder.
Loiola se calara concentrando-se em to profundo recolhimento, inaco e apathia, a nem pestanejar, como se de mrmore
fora inanimada estatua. Rgis pelo contrario esbravejara, imprecando e praguejando, com um possesso, at que extenuado,
vendo que a nada se movia Loiola, conservando-se sempre naquella estranha espasmdica situao, entendeu dever destrahil-o, e chamar a conversao a todo o trance, e para isso mudou de ton. Depois de por algum tempo haver-se fingido tambm silencioso e apprehensivo, prorompeu, como despertado
por uma ida repentina, a que dava bastante importancia: porm que nada significava, attentasua incapacidade para comprehender o sentimento, e menos impol-o

 226
Mas no me dir Sr. Loiola, (o Sr. que tanto m e i n crepa de indiscreto, atturdido e inconsequente) no me dir o
que teve o Sr. em vista, aconselhando-me, induzindo-me, e
at proporcionando-n.eo mais da sua parte, o rapto de Sim?
Que me determinasse eu... no perdia nada no jogo? em meu
proveito seria o resultado ... oh! e quanto sinto dever lamentar o malogro! q u e f e l i c i d a d e / a no ser a maldita Igarit de
um frade... onde um frade concorre fora coutar sempre
com uma decepo! a no ser aquella maldita Igarit, que felicidade no f o r a achannos-nos livres desse indemoniado Domingos, e de toda sua canalha de selvagens! mas o Senhor?
empregar tanto empenho somente em meu proveito?
Elle no havia podido ainda atinar com o fito de Loiola,
que para agitar oslndigenas, se lembrara de proporcionar-lhe
o rapto de Sim, como o mais prompto alvitre a fim de estimular o seu resentimnto. E continuou .
Eagora ahi temol-a travada! Quem esperara! Urna
conflagrao geral por causa de uma Bel lit ! Devo confessar,
que nunca acreditei na cinceridade do motivo, que induzio os
gregos a destruio de Tria, e fora hoje para em tal acreditar, cohsiderat-os ento ainda bem selvagens, como estes
bobos de Indigenas, para por to frivolo pretexto haverem dado semelhante desfruct! apenas admitto a differena entre
huns e outros pela comparao do numero de Povoaes incendiadas. J l se vo Lamalonga e Bararoa! E porquanto fogo
tem o diabo a seu dispor jurarei que desta vez lura o Bio Negro
todo, se Caboquena no resultar em suas energicas disposies.
E Loiola conservava-se todavia silencioso.
E se no resultar? (continuou) Eis-nos precisamente
como dous capes a disposio do cozinheiro, que para passarlhes a faca no gargalo no espera seno a fervura d'agoa na caldeira para depennaUos!
No admira a ligeireza esuperfecialidade com que se permittia Begis fallar em to critica situao, por quanto sabido
costumarem assim fazer ainda os maiores criminosos, quando
no possuem a precisa capacidade para a conscincia, assim da
gravidade de seu crime, como do castigo, que os aguarda.
E se no resultar? Ealle, Sr. Loiola. Se Caboquena
succumbir, a Povoao cahir nas mos dos amotinados, que
como as outras reduziro logo a cinzas, e ns consequentemente
nas de Domingos...
Qual resultar!/! (exclamouLoiola levantando-sebrus-

227
camente). Quantos Caboquenas seriam precisos para fazer face
a tanta gente, que passar peia sua povoao com o mesmo
furibundo impeto, que uma inundao, burlando quanto trabalho se tenha tomado em sua cautella!
Felizmente!!! (exclamou- Begis) Uma^ vez livres de
Caboquena; quensguarda, quenrnosimpedir~salamos-nos
rio abaixo em demanda de Mariu?
Miservel !!! que no tens capacidade para : comprebendei'," que quando estiveres safo das mos de (Caboquena,
terasa muito cabido nas de Domingos!..
Oh isso tambm fora muito exigir! Nem Hercules contra dous, ou mais Christmente. No pode um mesmo servo servir e dous Senhores! E ' d o Evangelho, creio.
O miservel ha perdido a razo, se que algum dia a
teve!

E elle passeava a grandes a apressados passos no estreito

mbito, que lhe permitlia o-Piquete,< que os guardava. De repente parou, e exclamou.
Oh ! isto insuportvel'!! morrer victimado nas mos
desses estpidos selvagens!
Elle pedio allar o Missionrio com urgncia; e sndo-lhe
cousedido, partio, deixando Begis entregue .as suas cogitaes,
que ento natural que fossem de mais seria apprehcnso.
Com effeito bastante animada foi a pratica de Loiola com
o Missionrio, a qual para evitar de ouvir, Sim se havia retirado. Elles parecero faltar, no como de presumir em razo de suas respectivas apparentes posies e situaes; antes
sim como de igual para igual . E o Missionrio ultimou dizendo-lhe.
Nao permitta DEOS que em tempo algum possaes increpar- me a menor de quantas desgraas tendes sobre vs ttrahido! O sangue derramado, e quanto por ventura tenha ainda
de correr, caia sobre a vossa cabea'to somente. Estaes livre,
podeis partir para onde melhor vos approuver. E DEOS seja
em vossa guarda.
E assim separo-se dar ordem a sua partida o homem
cujo comportamento d:ebalde se procuraria explicar. Ordinariamente fora que seja um Santo ou um demonio e homem
que se no pde comprchender.

228

XXV.

CATASTROPHE.
A este tempo atterradorea grijtos se fizeram ouvir do lado
do interior.
S~!0 eiies, so elles pela retaguarda.
Tudo aeudio espavorido, e a consternao se derramou
em toda a Povoao, que j principiava a incendiar-se daquele lado. E a razo porque, Mabb ao facto da dedicao
de Cuboqiiena aos Portugue/cs, de seu bom senso, que bem
entendia dever reprovar o temerrio arrojo de uma rebellio
inconveniente, v de seu denodo e valentia, que opporia urn
dique ao progresso da desordem; pensou soccorr^ndo-se de
toda sua astcia em evitar uma aco, com o resultado da
qual no podesse contar seguramente. Conhecia a actividade
de Caboquena, e por isso no duvidou que elle tomasse as
maiselicazes medidas para impedir um desembarque ern sua
Povoao: e no intuito de obviar semelhante diiculdade, elle
internou-seein am [gnnp a grande distancia delia, no qual
fazendo desembarcar a sua gente marchou sobre a Povoao a
atacai-a pela retaguarda, por onde se promettia infalvel o
resultado ; attento que os de Caboquena seriam constrangidos
a batter-se descobertos, e em numero comparativamente mui
fnsignificante. Ao alarme Via aggresso por aquelle lado apereebeu-se Caboquena do critico de sua situao 'Fora um recurso a prompta retirada para Mariu: mas como elfectual-a
sb o impetuoso rompimento de una ag-gresso, esem embarcaes, havendo estas sido empregadas no entrincheiramento
do Porto? Todo o recurso pois (se tal se pode admittir) consistia na desesperao, que sohe sempre aconselhar vender cara
a vida. Efoi esta a sua resoluo.- tt a despeito da ordem em
(pie. poude ainda formar a sua gente,, c da desesperada resistncia que apresentou ao inimigo, baldado foi seu herosmo-

 229
Seus dias estavam contados. Mabb mesmo, enthusiasmado de
tanta valentia, no obstante a custa de sua prpria gente, mais
de uma vez lhe estendera os braos em fraternal accommodao ?
mas a perfdia de Bejary e de Dedary dictou-lhes avesso partido.
Simulando um atacal-o de frente, franca e denodadamente,
outro aproveitando-se da atteno que a aquelle dava, desfeixou-lhe traisoeiro golpe pelas costas. Seu decesso importou o
desanimo na pouca gente que restava, a qual debandada correu para dentro da Povoao, pisando por sobre cadaveres,
que. juncavam seus arrebaldes.
Entretanto o Missionrio, firme no proposito de desarmar
os Indgenas com s suas presena/ entendeu chegada a opportunidade. Infelizmente, tanto porque tivessem os Indgenas
ouvido dizer, que ahi se achavam o Missionrio e os Portugueses Rgis e Loiola, e por isso entendessem.ser o de Lamalonga,
que as Educandas lhes disseram haverem aquelles Portugueses conduzido, como porque aleivosamente tivesse Mabb feito assim propalar, seguro do resentimento contra elle por haver ordenado o arrebatamento de Sim, foi precisamente em
sua demanda que os insurgentes accometteram a Povoao, que
entregavam as chamas a proporo que passavam, e se dirigiram para a Igreja vociferando desatinadamentemorra o Missionrio, ao fogo a Igrt ja !-O Missionrio havendo passado
da Sacristia a Capella?-Mor, subira ao Presbiterio para tirar do
Altar o Crucifixo, e com elle principiava a dtscer os degros
ao tempo que os saerilegos invadiam a Igreja. Sim, que o
acompanhara a Capella~Mr, vendo que. ao entrarem os Indgenas endireitavam os arcos para atirar-lhe, bradando-lhes que
era o Missionrio de Santa izabel, arremeou-se a elle abraando-o, a fim de assim cobrindo-o com o seu corpo, impedir que
lhe atirassem. Eoi debalde que o Missionrio apercebido de
sua generosa inteno invidou um esforo extremo para evitar
a sua intercepo. Tudo foi intil. Umas quantas frexas haviam partido: e to herica dedicao no srvio a Sim, seno para fazl-a compartir o fatal destino de seu Pai Espiritual.
Assim feridos, ambos rodaram sobre os degros do Presbiterio.
Os Indgenas, cevada sua ferocidade, e para melhor frurem o
seu effeito, ou talvez desconfiados de um fatal quiproquo aproximaram-seas suas victimas, a cuja vista prorouipero em lamentosos gritos reconhecendo Sim, e Santo Elizeu o bom Missionrio de Santa Izabel. No meio da geral consternao um
velho Indgena rompeu o grupo aglomerado em torno dos mo30

 230
ribundos. Era Severo. Examinando-os e vendo que o Missionrio estava morto deixou-o; e apercebido de que Sim ainda
vivia, apressou-se em acudi 1-a ; e porque o menor movimento
lhe causaria intensas dores, assentando-se nos degros, tomou-a
em seu colo, e na. posio mais com moda com refferencia a direco das frechas. Sim poude reconhecel-o. Seu semblante
se animou, se expandio o mais que podero lhe pprmittir seus
sof ri mentos, e por toda expresso da satisfao que sentia em
morrer em seus braos, exclamou passando-Ihes as mos pela
encanecida frente.
Meu Pai!!!
O velho se conservava sereno, como sobem os Indgenas
em semelhantes situaes da vida. Apenas uma lagrima se escapava'impossibilitada de enxugar-se peia inconvenincia do
menor movimento. Seria effeito do-remorso-a vista de uma situao. da qual porventura se considerasse culpado? O certo
que ningum se permittio interrorapelo, impressionado de uma
sena, eminentemente ..pathetica. Mas elhi comeava a. ser i n suportvel pelo fogo que haviam atacado a Igreja : encommodo
que por um pouco deixou-se de sentir a chegada de uma horda
que conduzia de rastos um homem, a qual chegada ao lugar da
catastrophe arrojou-o aos ps de Sim. Era Rgis, que havendo sido alcanado conduziam a immolar aos ps de sua
vietima. Elles tinham as mos j levantadas para feril-o, quando se sentiram suspensos a um brado horroroso, que soltou o
miservel.
Esperai!!!
Bradara com urna vs de inexprimvel sentimento, mas
de to magntico effeito a suster os barbaros no golpe da vingana. Na desordem dos vestidos de Sim, elle havia apercebido um anelo pendente ao seu pescoo por um cordo dc
ouro. E esta vista, ou despertando-lhe uma lembrana, ou importa ndo-lhe o reconhecimento daquella joia, fazendo actuar
com electrica promptido naquella alma j apathica encontrados sentimentos, motivaram, aquelle brado descoramunal. Elle
levantou-se, como secundado por sobrenatural esforo; e apoderando-se do cordo partio-o com nervosa violncia, e abrindo a chapa do anelo examinou-a, exprimindo seus olhos, os
musculos e a cr de seu rosto as vehementes emoes, que lhe
delaceravam alma; apoz o que elle bradou para os cir.Minstantes.

231
- Quem ha ahi que possa dar-me. a razo porque esta
prenda se acha ao pescoo desta infeliz?
- Eu Marcus do Quary!!! (Respondeu Severo, levantando apenas a cabea mas conservaudo toda sua serenidade.)
Esta infeliz no fez mais do que herdar esta prenda de sua
Mi. Aplaude-tede^tua obra!
Sim minha filha!!! (bradou Rgis em presa de quanto
trato pode o inferno invidar em semelhante trance.)
Minha Filha!!! (tornou elle ar roja udo-se-lhe" aos ps e
abraando os seus joelhos.
Sim, socorrendo-se de supremo esforo, ahrio os
olhos, quealsouao Co, e .levantando tambm as mos postas,
proferio.
Meu Pai !!! Eu lhe perdoo...
Seus braos fraquearo. Sua cabea pendeu para e peito...
e mais uma Virgem subio a engrossar o- - Goro (laquei Ias que,
ern perene adorao canto Hosanas ante o Trono do Cordeiro
Tm maculado.
Podeis matar-me!!!
Bradou Rgis para seus algozes com desesperada expresso ... porm nenhum mais vio. Tambm s arrabados por
sensaes to vehementes, e j como que pertencendo a um
outrp mundo, que no tivero podido aperceber-se do ambiente de fogo, que respiravam. Com-effeito o incndio com
rpido progresso havia ganho o tecto que no tardou a desabar; e toda a Igreja foi convertida-em -uma fogo-eira-em cujas
chamas se consumiam quatro cadaveres.
Os Indigenas consequentemente isto prevendo, ou antes
j sentindo, haviam corrido espavoridos, e da parte de fora
presenciaro a quda do tecto, e se davam a curiosa contemplao daquelle horroroso espectculo, quando tiveram de dobrar
cie atteno.
Loiola, que fora solto pelo Missionrio, ao principiar o
ataque que rompera Mabb pelo interior, aproveitando-se da
geral consternao, dirigira-se ao porto, j de todo abandonado, porque a guarnio correra a fazer frente ao inimigo na
retaguarda. Assim fcil, lhe fora safar do entrincheiramento
uma ligeira montaria, deital-a agoa, embarcar-se, elargar-se
rio abaixo. Mas desgraadamente para elle, s a atteno, que
o terror lhe aconselhava rio empenho de sua salvao, lhe impedio ver uma Igarit a pouca distancia superiormente ao porto.
Era a de Domingos, que pelos vestidos do fugitivo, sup-

232
pondo-o um dos seus inimigos, deu-lhe caca; e peia velocidade
de sua embarcao, no tardou a aprrxinar-se-lhe. Loiola, que
remando, naturalmente s -olhava para diante, no se ponde
aperceber de que era caado, seno pela bulha dos remos, e
consequentemente em to pouca distancia, que para um completo desauirno aeereseeti a cautella, que tomara Domingos de
encostar-se a beira, para impedir-lhe de por ella escapar-s,
saltando em terra. E assim para mais evital-o, obrigado foi
Loiola a remar para o largo; determinao que lhe aproveitou em sua ultima resoluo : porque certo do fim, que o aguardava nas mos de um Indigena inspirado pela vingana* atirou-se ao rio, 110 fundo do qual, recebeu com a morte o castigo
de sua malvadeza.
Domingos, abandonada a victimade sua vingana, voltou
sobre Caboquena. A caa que dera rio abaixo devera consideravelmente atrazal-o* e assim foi que ao desemb.ircar soube
que Sim morrera na Igreja, e se consumia nas chamas do seu
incndio. Elle correu para alli, acompanhado de uns que o
faziam por mera curiosidade, de outros por particular affeio
e interesse, e de outras iincumbidos por Mabb de vigial-o. O
Indgena, chegado ao p da fogueira da Igreja, parou, meneou
a cabea, e rio-se; apoz o que com inaudita serenidade dirigio-se para as chamas, quem sabe com que intento? se a disputar-lhes ainda urna vez a vista de sua amada, embora no
horroroso processo de sua consumpeo, e com ella tambm consumi r-se?m a s elle foi obstado pelos que o acompanhavam, e
principalmente por Mabb, que desde seu desembarque o no
perdeu mais de vista; e no termo de rpido e endiabrado debate, mandou este conduzil-o sem sentidos ao acampamento de
sua reserva.
As mulheres que eiu respeitvel distancia ao redor da
Povoao observavam o seu incndio, contavam, como lhes sugeria a sua imaginao exaltada pelo maravilhoso, os differentes
episodios e a peri peei a daqueile drama horroroso. A tudo davam uma significao, que em um sonho seria ardua a mesma
phantasia ; at animavam as configuraes bizarras do fumo,
que se elevava do incndio: e no foi de outra maneira talvez,
que Xomana poude permittir-se asseverar a ps juntos, haver
visto distinctamente elevar-sc cias chamas o Missionrio ao lado
de Sim, os quaes foro logo encobertos por um grosso torbilbodefmno. A infeliz, desolada velha, sempre, ou antes cada

233
vez mais a Aferrada a sua apprehenso dominante, no fazia seno clamarsempre fogo!!! eu bem o previa!!!
x Domingos tornou de sua sincope: mas ern completo estado de mental alienao; e at nesse estado no poude desmentir a natural modstia de sua raa. Elie vizitou o monto de
cinzas do incndio da Igreja no qual se consumiro os entes
que lhes haviam sido mais caros: e sobre elle hia chorar na
solido e silencio da noite. Determinado por Yay, que de seu
cuidado se fizera cargo, retirou-se em sua companhia para o
Remanso. Alli insensivel, desattento as suas instancias para
passar-se ao territorio Hespanhol a im de subtrahir-se a perseguio e vingana dos Portuguezes, que no tardaria a pezar
sobre toda a Nao Manos, elle deu-se a venerao de tudo
quanto em- vida importara a occupaco e eu treti mento de sua
amada. Seu quarto, que achara na mesma o r d e m eacceio, em
que ella deixara, tratou com religioso acatamento, apenas permittindo-se entrar de dia, e as horas, em que o fazia em companhia de Severo, ou de Yay. Assentado a janella conversava,
como com ella ento costumava, e retirava-se a im mui satisfeito dizendotalvez me tenha bem ouvido! Attrahio asna
amizade os passarinhos de Sim, que attentos a seu e mpenho
no tardaro a com elle acostumasse. Yay temia por elle at
o desespero: mas seu destino estava escripto. As ponderaes
que ella lhe fazia sobre a infalivel fatalidade de seu futuro no
serviram seno de confirmal-o em sua tenacidade. Elle respondia. E' fora que nos i\ unamos ; e ningum melhor do
que os Portuguezes mesmos me proporcionar a opportunidade.

EPILOGO.
0 Governador do Estado, Mendonca Furtado havia recebido mi\ estranheza a.noticia do levantamento da Tropa em

234

Mariu. Habilitado na tactica do dia, fcil lhe fora reconhecer

mais um golpe das hostilidades dos Jezuitas. Energicamente
providente, elle aprestou uma luzida expedio Militar para
a mais efficaz segurana do Paiz contra os Hespanhes, prevendo induzirem asuain vazo por elles as maquinaes daqaelies
Fr adsV A?sim nenhum"srpreza ^mhem Ih causou" a participao do Commandante de Mariu da rebellio dos Manos
em Lamalonga. .
A opportunidade no poder ser melh r. A expedio se
achava prompta a partir, e a estao era favoravel para sua subida. Souza Felgueiras tivera o feliz accordo de se no a ter a
simples participao para a Capital- Conseguira reunir ein Mariu consideravei fora de Portuguezes e Crioulos existentes no
Rio Negro, a que reunira ainda n oitos Indgenas de outras
Naes, que por isso no podiam adherir causa, dos Manos.
E posto que no houvesse a precisa confiana, a deixarem as famlias; umas de evacuar Mariu, outras de dormir denoite no
matto, comtinloa fora conservou a sua attitude deffensiva,
convrtendo-seavilta n'um rspeitavel acampamento Mabb
reconheceu que no devia contar com feliz resultado de uma
ligeira aggresso; e por isso acampou-se na Ilha de Tirnony,
em quanto reunia todos os Manos do Uarirs ao Xiuar. Tambm a reunio no poude ser to geral, como elle se promettia,
havendo-se consideravelmente desmoralisado a sua causa com
acatastrophe cie Caboquena, o que tudo no impedio, que
em Outubro daqueile anno (1767) elle se considerasse habilitado a descer sobre Mariu a aproveitar em sua vantagem a
demora dos soccorros, que alli se esperavam do Par. Infelizmente para elle ditos soccorros chegaram ao tempo precisamente em que elle levantava o seu acampamento para descer o
rio; e a decepo cresceu de ponto, no se havendo permittido
o commandante da expedio Capito Miguel de Siqueira, demorar em Mariu, e sim subido o rio em demanda de um ponto
vantajoso para seu acampamento, que assentou em uma Ilha
eni frente do Rio Apean, onde o Negro se coaugusta consideravelmente, o qual foi ultimado a vista j da fora dos rebeldes
em sua descida sobre Mariu. A feliz estratgia de que se
soccorreu o Commandante Siqueira, guarnecendo ambas as
margens do Rio em frente de seu acampamento, do que resultou, de qualquer dos lados acharem-se os rebeldes engajados
entre dous fogos, e mais ainda sua feroz tenacidade,deixando-se
batter por uma fora regular, disciplinada, c vantajosamente

235
postada, deram-lhe a victoria. A derrota foi completa, a importar a jornada de Apean um feito de armas incontestavelmente honroso aos Portuguezes. Mabb, que se battera endiabradamente a merecer a admirao dos Portuguezes mesmos, perdida a aco prescindio subtrahir-se a perseguio,
desdenhou salva r-se. Quando todas restantes embarcaes iuvidavam o esforo de sua voga em debandada fugida rio acima,
elle na sua endireitou a Ilha, onde saltou no meio de geral,
pasmosa expectao ; e obtendo ser apresentado ao C;>rnmandante entregu-se-lhe presioneiro; a vista do que este lhe desse.
Sinto que ignores que as attenes para com os presioneiros- de guerra no podem ser extensivas aos rebeldes! e
que assim entregando-te, submetts-te a impretervel julgamento !
Sabia-o perfeitamente (respondeu Mabb.)
Quizeste-te ento resignar-te logo a tua sorte, potipando-nos o trabalho de tua perseguio, a qual talvez pod esses-te salvar !
,,
Salvar? E'o que fora precisamente uma cobardia.
Como?
E' que ignoras que me constitui inimigo doa Portuguezes? E que assim contraiu um compromisso?
Bem te tens delle desempenhado pela barbaridade,
com que os tens tratado.
Recriminao! Fiz no uzo do meu direito o mesmo
que os teus ascendentes fizeram no do que chamaro seu, e que
tu pensas hoje fazer no do teu.
,
;
E o que te resta pois?
Me hei battido: e espero me no incrcpes que cobardemente. Hei trucidado o meu inimigo : mas isto no tudo. Se vencera,, o teria de todo exterminado. Vencido, poder sal var-me como disseste: mas o que fora uma infmia*
restando-me ainda alguma causa para o completo desempenho
de meu compromisso.
Em tua situao, sujeito ao julgamento e a execuclo,
o que podes mais fazer em tal desempenho?
Precisamente o que me resta. Como os meus maiores,
atados aos postes ao lado das fogueiras que os deviam consumir, da mesma forma, decima do patbulo, de entre as mos
do algoz, insultar-te, lanar-te em rosto a tua infamia, enumerar-te, designar-te quantos Portuguezes fiz experimentar a
bravura, o odio e a vingana de um Tndigena! Ento minha ta-

236
rcfa ser acabada ; e minha descendeucia ahi ica para a seu turno fazer sentir amargamente a tua as consequncias da vingana que lhe lego. Manda pois. Espero, me no abandone a minha coragem nos soffrimentos.
O Commandante sorprezo e horrorisado do fanatismo do
denodadrlirdige nayen i^gatniw=ati-^uai^a^eijm--piqtiele-ifl-aiid o u - o retirar ; o qual ainda lhe disse.
No hoje, nem aqui a tarefa, que me resta; e as poucas palavras, que ora te digo, longe de um insulto, no importam mais do que um salutar vizo, que oxal teu louco orgulho
te permittisse aproveitar. Persegue hoje embora o s Indgenas.
Cura de seu massacre. Ests em teu direito. Ns o reconhecemos, e te .perdoamos.- Mas fora bom, que de ti mesmo te no
descuidasses! Este Paiz em que os persegues, posto que cheio
de vio, dotado de recursos pura seu engrandecimento e l n d e pendeuca, no sero, nem as maquinaes dos Jezuitas, nem
a ambio dos Hespanhes, nem a vingana de meus descendentes, que em pouco mais de meio sculo tero arrebatado ao
torpe mando dos teus: mas sim, e to somente, sua impotncia
para conserval-o: impotncia, a que a induzir sua iguorancia
a parda mais estpida fatuidade, que lhes impediro dep irar
com o preciso alvitre para um feliz resultado. Se retiraro pois
evacuando-o mo grado seu; e em seu despeito e inveja presenciaro o glorioso assomo de uma Nao, provinda destes
mesmos miserveis Indgenas, que todavia tem bastante b r i o , e
dignidade para m e n t i r-se de t ua corrupjo -e itnmoralidade, a
pronuniar-se a ponto de attrabir hoje sobre suas cabeas a tua
vingana. Prosegue. E' tua a quadra, E no sejam teus descendentes t o injustos, a queixarem-se o dia que chegar a dos
meus.
Dito isto metteu.-se dentro cia escolta, e seguio-a seu destino, deixando os Portuguezes confusos de toruda coragem e
ealm resignao. Elles se dero consequentemente, e sem perda de tempo ao alcance dos fugitivos; e nesta diligencia faclimo
lhes foi apoderr-se de Domingos, que era preza de-sua demeneia esperava-o.s tranquillo no Remanso ; o qual por toda exigencia pedia-lhes.que.se lhe levantasse o pat bulo sobre as cinzas
do incndio da Igreja de Caboquena. Bejary tambm cahio
em poder dos Portuguezes, no sendo mais questo cie Dedary,
assim como - de C;bayur e IJanooaary que acabaram denodadamente.-no c o n f l i e i o , to pouco dos restantes chefes, cios
quaes jmais se poude haver noticia.-

237

No antio seguinte ( 758) havendo subido pela secunda

vez Mariu o mesmo Governador do Estado, convocou huuia
Juncta de Justia para julgamento dos rebeldes, na qual foram
capitalmente condenmados Mabb, Bejarv e DomingosHum vergonhoso monumento da mais feroz, antiga barbaridade, conhecido pelo Livro 5. 0 d a s O r d e n a e s d e P o r t u ^ ^
no obstante, exemplava de julgamento os dementes; com o
que se r e v e l a v a escripto posto que por leras. comtudo que
pertenciam a humanidade. E todavia este benefcio nopoude
ser aproveitado em favor do infeliz Domingos, pelo empenho
que tinham os Portuguezes'.de attribuir a aquelle movimento
huma outra causa, que no a eficctcia das maquinaes dos Jezuitas; porquanto entendiam importar-lhes huma vergonhosa
decepo: . e assim foi que, no interesse de seu conceito attribuiram-no a huma occurrencia, que tiveram o ardil de desfigurar odiosamente, mas que pela immoralidade, que em si
mesma realmente importava, ser.vio aos Jezuitas de.mecha para
fazer explosar a mina que tiveram ^ b a b i M a d e de efectuar.
O tempo decorreu, a sanha acalmou, saciada de victimas,
e tudo entrou, como d'antes na immoralidade com o luxo do
' desfaamentoT porque posto- que na luta fraqueasse a companhia com o completo extermnio, que lhe desfechou o brao
energico do Governo, no tardou este mesmo, como que a desapparecer, ao menos com referencia sua aco no Amazonas,
pela retirada do Marquez do Pombal, que a monarquia Portugu eza importou fatal desanda mento a todos os respeitos. Foi
debalde que em 1.788, .pretendeu -impr-se a situao do Alto
Amazonas hum gnio transcendente, o Governador Gania, e m peniifo em eleval- US gro de engrfhdecimentj, que ao facto
de seus recursos ousou calcular. Foi debalde que outro, o
Conde dos Arcos, ainda mais ulteriormente ( 1804 ) emprehendeu restaural-o. Seu destino estava escripto. Actuavam abusos, mais torpes que a mesma selvageria, com vigor tal, a neu...tralisr os mais heroicos esforos, embora de um Governo
mesmo, animado das mais bellas intenes. E assim foi que
do passado engrandecimento a p e n a s um esqueleto se apresentou aos olhos do primeiro Presidente, incumbido de inaugurar
a provncia do Amazonas. O facto porm de como em toda a
parte importar a nomeao de huma Autoridade administrativa a p e n a s huma empresa Eleitoral, he de sua natureza de hum
desanimo eonsternador. Felizmente he de esperar que, como
em lodo o imprio, a despeito-de esforos em contrario o paiz
31

 238
progrida ; e o Gigante por si mesmo levanlaudo-se, endireite
ao fastgio que a Providencia caprichosa lhe destina.
Mas todos os annos em determinado dia estava-se certo
de ver amanhecer varada no porto de Caboquena huma Igarit,
pintada de preto, da qual desembarcava huma mulher , vestida
de d, de elegante figura e formoso semblante, anuviado todavia
pela impresso de intensos ' sofrimentos. Ella se dirigia
Igreja, nos degros de cujo Presbyterio se achava estendido
hum paimo funerrio rodeado de quatro tocheiros. O Missionrio celebrava de Requiem ; aps o que com ella se dirigia
por huma estreita senda, que naturalmente na vespera tivera
o cuidado de fazer roar a hum sitio, onde jazia huma pedra,
fragmento de huma antiga pia, em cuja cavidade se depositavam as aguas da chuva, e o orvalho da noute, que ao amanhecer desciam os passarinhos a beber. De joelhos orava ella
tendo-lhe espargido analogas flores, emquanto o Missionrio
recitava hum Responso. Sempre ao iltimar, eomprazia-se ella rfpeti.ro mesmo que aoqpe alli jazia ouvira dizer a respeito
de Sim Talvez me oua
Hum anno porm faltou a Igarit ! Os sinos tocaram em
vo afinados, e os cirios arderam aos ngulos cio panno at
consumir-se : mas no seguinte ella amanheceu varada como
de costume. Ao funereo dobre dous homens brancos ajudados
dos ligeiros desembarcaram hum caixo pintado de7preto com
huma" Cruz branca sobre a tampa, e levando-o para a Igreja, o
depozeram ao p dos degros do Presbyterio. O que tiver
bastante reminiscncia, no obstante a l i t e r a o por natural
effeito do decurso do tempo poder reconhecer o Capito Olavo
e Sr. Beraldo, que ao ladtfd mortal delpbjo, na mais religiosa continncia assistiram aos seus sufrgios.
Ultimada a Missa fez o Missionrio enterrar o caixo. E
ningum dir que Yy se no desempenhou de seu compromisso d e inseparavel!

FIM.

NOTAS.

( 1 ) Durante oito dias consecutivos. Este inconveniente

se acha removido pelo vapor para quem navegue em barcos
impellidos por este motor, nos quaes se faz em 8 dias a viagem
do Par a Manos, em que alis se gastam para mais de sessenta ordinariamente.
( 2 ) Muras. Nao indigena do Amazonas, Solimes, e
grande porte de seus confluentes em sua proximidade. V. o
Diccionario Topographico p. 207.
( 3 ) Carapan. Mosquito conhecido em outras partes por
Mork-oca, com differena de ser ahi maior e sua picada mais
dolorosa, naturalmente pela qualidade venenosa dos vegetaes
em que costuma pousar.
( 4 ) Tarum. Ribeiro do Rio-Negro em sua marg. esq.
acima de Manos, entre o da Cachoeira e o r i o Aiurim. Deu
seu nome a huma Nao de que lan^M mo Favela para fundao da primeira povoao neste Rio. Houve nelle hum Horto
Botnico f u n d a d o pelo Governador Victorio, de. sua particular
propriedade. Com sua retirada foi abandonado e invadido
pelo matto
( 5 ) Mariu. Villa do Rio-Negro em sua marg. direita
91 lguas acima de sua confluncia com o Solimes. Para conhecimento dasdifferentes vivis^itudes desta antiga Maloca Cama ndri v. Dicc. Top. pag. 196.
( 6 ) Lamalonga. Antiga aldeia de Dary fundada pelo
Principal deste nome por occasio de se segregar de Cabacabary
Principal de Bararo. Jaz entre o rio Xibaru e o Bib. Anhory, e entre as povoaes de Santa Isabel e a de Bararo 127 lguas acima da confluncia do Rio-Negro. Forneceu- assumpto
a Historia do Paiz por ser onde em 1757 explosou huma rebellio de Manos, urdida pelos Jezuitas para extermnio dos Portuguezes naquelle Rio, ecorn elle o franco passo a invaso dos
Hespanhoes.

II

( 7 ) .Caboquena. Pov. na marg. direita do Rio-Negro,

entre o Rio Ua rirs e o Rib. Quemeucury e entre Mariu e Bararo 107 lguas acima da Confluncia do Rio-Negro. Tem o
nome de seu Principal que foi victimado a cansa dos Portuguezes na Rebellio de Lamalonga de 1757, quando juntamente cout
aquella Povoaoe Barrofoi^ Caboquena reduzida cinzas.
( 8 ) Bararo. Pov. na marg. dr. do Rio-Negro entre o
Rio Xibare o Rib. Quemeucury, e entre as Povoaes de Caboquena e Lamalonga" 124 lguas acima da Confluncia do N e gro. Foi a principal Povoao dos Manos a competir c o m a
de S. Paulo dos Cambebas no Solimes. Por oecasiao da Rebellio de Lamalonga coube-lhe a fatalidade de ser como ella
e Caboquena reduzida a cinzas. Pela Rebelio do Par de
1835 deu seu nome a hum famoso caudilho que se tornou terrvel aos cabanos distinguindo-se heroicamente nas jornadas
de Icuipiranga eMaus.
( 9 ) Manos. Nao indigena do Rio-Negro e seus confluentes do Urirs ao Xiuar. Foi a que pela descoberta se reconheceu mais recommendavel neste Rio, no s pelo seu numero, como por sua docilidade e tendencia para a civilisao, a
qual to felizmente se prestou, a resultar avultarem hoje mui
respeitveis famlias, de brancos delia provindas.
Seduzida
pelos Jezuitas deixou-se arrastar a huma Rebellio em 1757
que no obstante reduzir a cinzas tres povoaes ( Lamalonga,
Bararo e Caboquena) teria ainda sido mais fatal aos Portuguezes a se no haver consideravelmente desmoralisado em
Caboquena pelo massacre do Missionrio F. Raymundo de St.
Eliseu e.de outras pessoas da venerao dos Indigenas de Caboquena e Lamalonga. Hoje horrra-se com o nome desta famosa Nao a capital do Alto Amazonas.
( 1 0 ) Tucttnar. Peixe dos rios do s e r t o do Gro-Par;
o mais saboroso, em nada inferior aos que mais o so no salgado.
He o Vermelho ou Siba d'agua--doce.
( 1 1 ) Taracaj. Crustceo da familia das Tartarugas :
porm mais pequeno e menos chato. Seus ovos so assaz saborosos.
(12)-Cambebas, ou Umaas. Nao Indigena do Solimes cujo nome provm da configurao (achada) que artificialmente do as suas cabecas a imitao da de huma qualitf

dade de tartarugas deste nome. Para melhor noticia desta

interessante Nao leia-se o Dicc. Top. a f l . 79.
Chamaramse dos Cambebas as Povoaes fundadas pelo Jezuita Samuel

Ill
Frits no Solimes. Chamou-se lambem dos Cam bebas
(S. Paulo) a mesma Povoao que tem hoje o nome de S. Paulo
de Yauary. Considervel parte desta Nao foi arrastada pelo Jezuita Sana as Misses Hespanholas do Jalhaga Maranon
por occasio da invaso de 1709.
C 1 3 ) Ligeiro. Remador de igarit, Montaria, &e.
( 1 4 ) Tapuio. Synonvmo de servo. Em todo o Gro-Par pede-se, engaja-se hum para s e u Tapuio ou Tapuia, conforme he homem ou Mulher Indigenas.
( 15 ) Taciimiaba. Serra na Guiana, nas vertentes do Rio
N ha mu nd, assaz elevada, a faltecer a vegetao de certa altura para cima.
( 1 6 ) Bandeira. Deu-se este nome a Fora que ao principio se expedia em explorao do Paiz, e seguidamente em perseguio dos indgenas. ^
( 1 7 ) Maloca. Povoao de Indgenas,
( 1 8 ) Maracati. Embarcao armada em guerra, assim
chamada em razo de col locarem os Payes na proa seu Marac,
assaz enfeitado : cujo som pretendiam afugentar os gnios adversos, e descorajar o inimigo.
(-19 ) Renda Publica. Aluso a lei da Assembla Provincial do Par de 15 de outubro 1839 que crcou hum imposto de
50$ sobre es que negociam pelos sitios nos Rios e Lagos ; que
importou o exclusivo da immoralidade m prol de quem assim
quizesse contribuir para os cofres provinciaes.
( 2 0 ) Igarit. Embarcao; cujo fundo como as montarias
he de hum s po, alteada de falcas e chanfrada a proa e a popa.
( 2 ) Q u a r y . Villa na marg dr. da Bahia e Rio deste
nome, afluente do Solimes em sua marg. dr. 70 lguas
acima de sua confluncia com o Negro.
( 2 2 ) Tarum. Rib. j descripto na marg. esq. do Rio
Negro acima de Mnos. Aluso a deste ponto ( Manos ) corresponder aquelle to ao poente, a parecer os astros em seu oc~
caso a elle descer.
( 2 3 ) Yapurania. O territorio omprehendido entre os
Rios Solimes e Negro, banhado em seu centro de O a E pelo
Rio que lhe d o nome.
( 2 4 ) Ugina. Nao Indigena do Solirn no Rio Yur.
Pretendesse que seja caudada: do que existio hum attestado de
hum Missionrio no archivo da Vigararia Geral, do Rio-Negro.
Devendo a percepo daqueile curioso supplcmcnlo ao corpo
humano importar aosUginas, ou Goat -Tapuias, como tam32

IV
bem lhes chamam, hum constrangimento, epor isso mais que
qualquer outra Nao esquivar-se a communicao dos brancos, parece explicada a razo porque delles nos soccorrcinos
para o encarecimento do pessoal das Povoaes de Samuel
Frits, chamadas'- Misses ds Cambebas.
( 2 5 ) Yapur. Rio affluente do Solimes em sua marg.
esq. v. Dicc. Top. pag\ . . . Correndo paralleloentre o Solim. e o
Negro iais de 300 Lguas, he por si s sufficiente para dar nome ao Paiz cujas margens banha : independente do que difficti Idade importaria a precisa denominao de to extenso territrio : porque a que se lhe desse no Solimes seria estranha no
Rio -Negro. Foi convencionado no Tratado de Madrid de 1750
que em compensao do que os Portuguezes cedessem no Solimes pela colorao do padro divisorio na foz do Auatiparan se estenderiam no Yapur 280 lguas acima da embocadura daquelle canal. Padece duvida, no s que o Rio se polesse prestar a tanto, como a sinceridade dos Hespanhoes em tolerar os Portuguezes at onde alcanam as suas cabeceiras.
( 2 6 ) Auatiparan. Hum doscanaes que communicain o
Solimes com o Yapur, cujas aguas claras tolda a sua barrenta e esbranquiada. Em 1 "'82"collocaram os partidos de Demarcaes hum padro em sua foz, divisorio cias possesses
Hespauholas e Portuguezas no Amazonas; de cuja muda expresso desconfiados os Muras, arrancaram-no e submergiram
no fundo do Rio.
( 27 ) Idume. R. da Guiana marg. esq. do Urariquera
confluente doTacutii. Houve nelle hum posto Militar Ilespanhol, que os Portuguezes tomaram d'assalto
Os escapos a refrega abrigaram-se em outro ( Santa Rosa ) na do Uaricapar
que tambm abandonaram a simples noticia cia marcha dos
Portuguezes sobre elle.
( 2 8 ) Sururina Ave da familia dos Inambuz, He esquiva
a se no ter ainda podido delia tornar hum Xirimbabo, embora tirando-a em casa, de ovo incubado por huma gallinha.
( 2 9 ) Araretama Freg. na marg. dr. do R Madeira 25
lguas acima de sua foz. Neila se manipula o melhor tabaco
de todo o Brasil; do que provm dar-se-lhe tambm (ao tabaco ) este nome em encarecimento de sua qualidade.
( 3 0 ) Ua rirs e Xiur. Rios confluentes do Negro em sua
marg. dr. immediatamcnte abaixo das cachoeiras,, entre os
quaes se comprehendiarn as Malocas da Nao Manos em huma extenso de 55 lguas.

V
( 31 ) < lo m a uri ri. Aldeia do Principal deste nome no H
nuixi, que trasladada para a frente do Ara foi o ncleo da
actual Villa de Mariu. Foi a primeira que se franqueou a
catbequese dos Carmelitas por influencia da Mi daquella
Principal, determinada por ditos Frades.
(32 ) Beberibe;Rid^eraaii^
ribe, que banham a Cidade do Recife, aquelle pelo bairro deste
nome, e este pelos da Boa-vista eSanto Antonio. Do nome de
qualquer delles se serve ordinariamente para aluso da Cidade.
( 3 3 ) Marapitanas Na. Ind. do B.-Negro, e immediaesdo R. Dimitti, a qual seduzida pelos Hespanhes deixou-se
por elles arrastar em 1763 as suas possesses superiores a foz
doCaciquiari entregando as chammas as suas Malocas.
( 3 4 ) Crocobi. Grande Cachoeira no Rio-Negro, 197 lguas acima da confluncia, dominada pela Fortaleza de S.Gabriel, fundada em 1769 para conter os Hespanhes em suas
correrias naquele Rio : na ineficacia das quaes pretenderam
ainda officialn.ente no mesmo anno a evacuao dos Portuguezes do territorio acima daquella Cachoeira.
( 3 5 ) Cauaburi. Rio da Guiana na marg. esq. do Negro,
immediatamente acima da primeira Cachoeira (MaracabiJ.
Tem communicao com grande parte dos da Caribana at o
Orenoco. Por elle entram no Negro aguas que se.dispartem
das que correm para o Orenoco na confluncia dos Maturac e
e Umariani. No angulo inferior de sua foz foi assentado
hum posto Militar em 176*2 para continncia das correrias dos
Hespanhes.
( 3 6 ) Urariquera eTacut. R. da Guiana, de cuja confluncia se frma o Rranco, afluente do Negro ein sua marg.
esq. 62 lguas acima da grande confluncia.
( 3 7 ) Apaporis. R. da Yapurania na marg; esq. do que
lhe d o nome. Nelle paralisaram as demarcaes Hespanhola e Portugueza em 1782 por se negarem aquelies a continualas no Yapur at 280 lguas acima da foz do Auatiparan
na conformidade da letra do Tratado de Madrid de 1750.
Avulta na Historia do Alto Amazonas por se haver nelle
em 29 de Maio de 1782 assignado hum Termo entre o Commissario Hesp. Requenaeo Portuguez Chermont, designando-o
como o mais conveniente para o seguimento das demarcaes,
(no obstante a literal disposio do Tratado de Madrid de
1750 que as prescreveu no Yapur at 280 lguas acima da
foz do Auatiparan : em virtude da qual (acta ou Termo do

VI
Apapuris, como se chama ) negaram-se tenazmente os Hespanhoes a observancia daquella disposio do Tratado a paralisarem-se as conferencias e demarcaes, recolhendo-se as
Partidas a acampar na villa de liga : para o que ainda mui
eiicazmente contribuio a epidemiade que oram aecommettitropico tratamento que receberam dos Coretus em suas Malocas. O Governo Imperial assentio ultimamente na divisria que ento pretendiam os Hespanhoes.
( 3 8 ) Troeano. Instrumento que serve de tambor. He
de todo o comprimento de hum tronco d'arvore, mais largo
em hum que em outro extremo, toca-se no topo mais largo.
Conserva-se ordinariamente no cho sob hum grande telheiro
que serve de reunio da Maloca em occurrencias solemnes
( 3 9 ) Marac. Instrumento sagrado dos Pays. He feito de huma fruta que depois de secco o miolo se torna de to
grande consistncia soar como se fra metal: abre quando
"seeca algumas fendas pelas quaes se introduzem pequenas pedras
para o eleito do toque. Pega-se-lhe por um pequeno'cabo,
que se lhe une, ordinariamente enfeitado de pennas. Os Principaes tambm o trasem; no extremo superior de seu Muruc.
( 4 0 ) Pay Presume se ser hum sacerdote degenerado de
hum culto perdido e esquecido. Suas fnees hoje se reduzem a exorcismos e a clinica. ncumbe-lhe tambm conserl tFllCCl
da nao e nella instruil-a. Acompanham os
guerreiros nos combates para exhortar e sustel-os na coragem,
e presidem e regulam s ceremon ias ds festas dos casamentos e do& funeraes, e da eleio dos Principaes. Vivem ordinariamente recolhidos e em meditao.
( 4 ! ) Mas como ento? Preambulo favorito da gente do
Paiz.
( 4 2 ) Xirimbabo. Animal domesticado.
( 4 3 ) Manembro. ( v u l g . ) Moo tolo.
( 4 4 ) Furado. ( vulg.) Termo com que se designa huma
negociao mal encaminhada.
( 45) Cunhantain. Menina Indigena.
( 4 8 ) Penima. Mutum pintado. He huma Ave do tamanho de um gallo. He apreciavel por sua formusura e mansido.
( 4 7 ) Colino. Na. Ind doSlim, nosR Yutahi e Yauari. So mui velozes na carreira pelo que se tornam temiveis na
aggresso : por isso que quando apercebidos furtam-se ao alcance, graas sua ligeireza e velocidade.

VII

( 4 8 ) Cuque t. Nome <le R. Yapur em sua cabeceira em

Popa ia n.
u
( 4 9 ) Mdm. Jozeine. Modista da Ga*a Imperial.
( 5 0 ) Formiga de huma inordidura dolorosssima a causar promptamente febre. Della usam os Payes em covos e ein
mangas de tecido de algodo, deltas crivados para experiencia
deTsoffrimentos em que principalmente pretendem consistir a
coragem.
( 5 1 ) Purac. Baile de Indigena. Os Muras, e demais Naes doPaiz do Solimes ( do Madeira ao Yauari) do lambem
este nome a huma festa plkdica para admisso dos jovens as
nlas dos guerreiro^
( 5 2 ) Atrasado; de Mrfi^quantos sculos. Tanto mais
quanto atrasados de*secus do resto da Europa, s a passos de
gigantes ns poderemoslca^ar os que vo to adiante de
ns, e com quem nunca nos encontraremos. Bela to ri o de 20
de Outubro de 1851 assignados Baro da Luz j B. d'Almeida GarretJoaquim LarcherAntonio <ie Paiva Pereira
da Silva- Joaquim Thomaz Lobo d'Avi!a.
( 53 ) Pororoca. Estupendo phenomeno do flux da Mar
na foz do Amazonas e em alguns outros proximos a ella, nas
conjunces de "Syzigios. Vasando a mar'mais do que ordinariamente he o espao por ella deixado ocupado pela
agua do Bio que as sustenta com a fora de sua corrente :
do que resulta a enchente hum descommunai volume d'agtia
do Bio a repellir. Em seu principio no tendo ainda fora
sufficiente para fazel-o, attenua-se, neutralisa-se mesmo o seu
natural effeito. Quando p a-m tempo ha decorrido e se accumulado agua do mar em volume e com fora sufficiente para
repellir a do Bio, o flux ento se opera com to violento esforo
a resultar o phenomeno da pororeca que so tres ou quatro rolos d'agua, ou ondas segids a ficar logo preamar ; o que
se no opera sem um e s t p i d o a fazer-se ouvir em lguas de
distancia.
( 5 4 ) Muruc Insgnia dos Principaes. He huma haste
de madeira fina, como a de huma lana, tendo huma farpa no
extremo inferior e hum marac no superior, ambos enfeitados
de vistosas pennas.
( 5 5 ) Sarua. Gnio do bem. Alcanaram-se aos Manos
idas do Mauicheismo, designado Sarua pelo principio do bem
e Marauhi pelo do mai.
( 5 0 ) Marauhi. Gnio do mal, Vide a nota acima.
4

VIII
( 5 7 ) Quiari. N o m e primitivo do Rio-Negro pelo Indgenas
( 5 8 ) Canicar. Indgena eivitisado.
( 5 9 ) Cahir. Instrumento festivo. He hum semi-circulo
fixo a o s extremos de hum dimetro, com parallelos e raios, e
huma cruz superiormente tudo forrado de algodo e enfeitado
de fitas. He carregado pelas Indgenas, huma das quaes ordinariamente soe ser coxa, p r e c e d e aos prstitos: religiosos.
( 6 0 ) Marinha. Embarcao em atalaia ao inimigo. He
ordinariamente huma montaria, ou quando muito huma pequena I gari t.
( 6 1 ) Anjlira. R. afflunte do Negro em sua marg. v.
na proximidade da Serrado Jacamim.
( 6 2 ) Bubuia. A tonad'agua. f
( 6 3 ) Montaria. P e q u e n a embaliao de hum s po.
( 6 4 ) Columi. Menino Indgena.
( 6 5 ) Pariqui. Na. Ind. da Guiana no U. Uatum aifluente do Amazonas. Tem se conservado brava, e sempre hostil,
principalmente no R.-Negro no qual entram pelos que nelle
se lanam superiormente as Anavilhanas at o Yauapiri: o que
d suppr-se fcil communicao entre este o Uatum. Sem
aggredir as embarcaes desapercebidas no Rio e os estabelecimentos ruraes nasimmediaes de Jah.

PERNAMBUCO. Typ. de F, C, dc Lemos e Silva1857.