1

EDUCAO INFANTIL, DIVERSIDADE E IGUALDADE ETNICORRACIAL

Hdio Silva Jr.
Centro de Estudos das Relaes de Trabalho e Desigualdades
hedsilva@uol.com.br
Lucimar Rosa Dias
Universidade Federal de Mato Grosso do Sul
lucimar_dias@uol.com.br
Maria Aparecida Silva Bento
Centro de Estudos das Relaes de Trabalho e Desigualdades
cibento@uol.com.br

Trabalho encomendado, apresentado no GT 21, Educao e Relaes

Raciais na 33 Reunio Anual da ANPED, Caxambu, 2010.

Discriminao racial na educao infantil

Segundo a Anti-Defamation League ADL (Liga Antidifamao),1 at os

seis anos de idade cerca de 50% das crianas j apresentaram atitudes
preconceituosas. No Brasil, embora escassas, pesquisas recentes demonstram
cabalmente o impacto silencioso, mas eficaz, da linguagem, dos smbolos e
das atitudes sociais na reproduo de esteretipos e preconceitos que
alcanam os indivduos ainda em tenra idade.
Trabalhos como os de Rita Fazzi (2004), Lucimar Rosa Dias (1997,
2007) e Eliane Cavalleiro (1998) identificaram que crianas, tanto quanto
adultos, utilizam extenso repertrio discriminatrio, com destaque para
xingamentos tais como: "tio", macaco e "leite azedo", entre outros, sendo
mais frequentes os que desvalorizam as caractersticas fsicas das crianas
negras. Entre as educadoras, lugar comum o tratamento distinto entre
crianas,
1

com

ntida

tendncia

para

a valorizao

das

brancas

Em 1913, nos EUA, foi criada a Anti-Defamation League - ADL (Liga Antidifamao), por
iniciativa do advogado Sigmund Livingston. Ao longo de seus mais de 90 anos de existncia, a
ADL consolidou-se como uma das mais importantes instituies judaicas no combate ao
antissemitismo e discriminao das minorias em geral. Possui sedes em todos os Estados
americanos, um escritrio em Jerusalm e um em Viena, na ustria. Atualmente, a ADL est
sempre presente onde o preconceito e a difamao deixam seus rastros. A entidade vem
assessorando as comunidades judaicas da ex-Unio Sovitica, Amrica Latina e sia, entre
outras.

desvalorizao das negras.

Educadoras simplesmente no penteiam o cabelo crespo das crianas
negras, alegando no saberem como faz-lo; comumente, ao elogiarem
atividade da criana branca referem-se a ela como sujeito/responsvel por algo
exemplar, meritrio Parabns, voc muito caprichosa, ao passo que
quando o elogio destina-se criana negra faz-se referncia apenas ao
produto Parabns, sua lio est bem feita.
Note-se que as atitudes das crianas no so espordicas ou
impensadas, como se estas no percebessem as diferenas entre pessoas.
Crianas comeam a perceber as diferenas raciais na faixa etria dos 3 aos 5
anos de idade2 e, com o passar do tempo, passam a julg-las em conformidade
com o contexto em que esto inseridas, podendo express-las com propsito
mesmo no-calculado de desvalorizar o outro.
Convm lembrar que a estrutura social na qual se inserem as creches e
pr-escolas comprovadamente discriminatria, nomeadamente do ngulo
etnicorracial, pelo que seria um despropsito, para dizer o mnimo, presumir-se
que tais instituies estariam imunes ao fenmeno da discriminao racial, no
refletindo em nenhuma escala seus efeitos deletrios, sobretudo quando
atingem bebs e crianas.
A pesquisa realizada por Lucimar Rosa Dias (2007, p. 42) registra
intrigantes depoimentos de educadoras entrevistadas que afirmam perceber
tratamentos diferenciados para bebs negros e bebs brancos:
Na educao infantil, a gente j sentiu essa questo da diferena do
tratamento dos profissionais em relao criana negra e criana
branca. Essa questo do esteretipo. Do modelo nico de beleza,
que branco, loiro dos olhos claros ou verdes. Essa questo muito
forte na educao infantil. As crianas negras no tm tanto colo,
chamego, aconchego como tem a criana branca. (Educadora Mame,
de Campinas - entrevista concedida em 13/09/06). [...] Quando
aparece um beb Johnson na escola, todo mundo [diz]: - ai que
lindo! Um beb Johnson que eu falo um menino loiro, de olho azul,
bem gordo. Gordinho, bem fofo. Ento esse beb passeia pela escola
inteira. Ele passeia com a monitora do outro setor, com a diretora.

O mais emblemtico destes estudos foi chamado de Dolls Test, realizado por um casal de
psiclogos na dcada de 1950 nos EUA, com crianas entre 6 e 9 anos, no qual constatou-se
que as crianas negras atribuam caractersticas positivas s bonecas brancas e negativas s
bonecas negras. Uma experincia no mesmo formato do teste das bonecas, feita por uma
jovem de 17, no Harlem em 2006, constatou que esta situao ainda se repetia. Fonte:
http://www.finalcall.com/artman/publish/article_2919.shtml, acesso em 11/11/2008.

Como se sente a criana que nunca sai? (Educadora Aminata, de

Campinas - entrevista concedida em 12/09/06).

Os depoimentos atestam inequivocadamente que h um tipo de beb

que tem maiores chances de receber maior ateno em instituies de
educao infantil, seno vejamos:
A educadora revela, com esse exemplo, como o imaginrio brasileiro
influenciado pela mdia e como estamos permeados pela ideia do
belo como branco (DIAS, 2007, p. 42).

Outra importante investigao protagonizada por Fabiana de Oliveira

(2004, p. 38) com crianas de 0 a 3 anos revela situaes semelhantes:
Na relao entre as pajens e as crianas, ocorria algo que
denominamos de paparicao, sendo que as negras estavam na
maior parte do tempo fora dessa prtica, a partir de um processo de
excluso que no est sendo entendido como um ato de segregao,
mas se referindo ao recebimento de um carinho diferenciado, com
uma menor paparicao.

Dias destaca entre suas entrevistas uma assertiva ilustrativa do tema da

discriminao racial na educao infantil:
Havia um menino [...], bem negro, negro, negro! Eu fui dar banho
[nele]. Tirei toda a roupa dele e tinha um menino bem branquinho,
branquinho, branquinho, branquinho, branco mesmo! Ele no era do
nvel 2. Era do nvel 4. Ele entrou e parou. Ficou olhando para o
menino [que estava no banho]. Eu falei: "Porque voc est olhando o
P.L.?". Ele falou assim: "Ah! Tia, porque ele assim?".
Eu falei: "Assim? Assim como?".
Ele respondeu: "Assim!". Ento eu falei: "Assim como?".
Ele respondeu: Ele preto, a cor dele preta, ele preto...".
Eu j tinha alguma informao de que no deveria falar preto, tinha
de ser negro, que era a raa e eu reforcei.
"Ah! Ele negro, voc quer dizer a cor dele negra. Ele assim
porque ele nasceu assim, a raa. Tem raa branca... tem raa
negra".
A ele falou assim: "Mesmo se ele tomar banho e voc esfregar muito
com a bucha e com o sabo ele no vai ficar branco?".
Eu falei: No, porque ele nasceu assim, ele assim.
Ento, o L. me perguntou: E se ele pegar e arrancar tudo o courinho
dele no vai nascer outro branco? Eu respondi: No vai nascer
outro branco porque ele negro. A que ele foi entender que a
criana tinha aquela cor. O que eu achei engraado que eles j
conviviam. E o L. no havia percebido a cor do P. pelo rosto, ele s
percebeu quando o menino estava nu, a ele percebeu. (Professora
Mariana - entrevista concedida em 23/09/06, grifos nossos). (DIAS,
2007, pg.63).

O depoimento ilustra fatos corriqueiros do cotidiano da educao infantil,

cuja soluo no seria complexa no fosse a dificuldade normalmente
encontrada

pelas

educadoras

para

elabor-los

encaminh-los

adequadamente. Uma criana olha para outra e identifica a diferena. Emerge

a sensao de estranhamento do menino branco diante da viso do menino
negro. Por fim, a ao da educadora: atenta, utiliza esse momento como um
espao de ensinar e aprender sobre as diferenas raciais. Neste caso
especfico e decerto excepcional a resposta foi pedaggica, mas nem sempre a
educadora possui instrumentos para perceber que est diante de um contedo
fundamental a ser trabalhado. Ela considerou o estranhamento do menino
branco em relao ao menino negro como uma questo que deveria ser
refletida. Convida o menino negro a expressar seus sentimentos e ao mesmo
tempo apresenta-lhe outras referncias para compreender a "negritude" que lhe
causou tanta estranheza. Ela percebeu um rico momento e no o desperdiou.
Tambm Neusa Maria Mendes Gusmo (1993) investiga a criana negra
no meio rural e por meio de desenhos constata os modos pelos quais esta
criana se representa, identificando, tambm no contexto rural, que a criana
negra apresenta atitudes desconfortveis em relao ao seu pertencimento
etnicorracial.
Ademil Lopes (1994), em seu trabalho Escola, socializao e cidadania:
um estudo da criana negra numa escola pblica em So Carlos, investiga os
processos de socializao da criana no ensino fundamental e a dificuldade da
escola em trabalhar a partir dos conhecimentos culturais vividos por estas
crianas.
Outra contribuio importante foi o trabalho de Nilma Lino Gomes
(1995). Diferentemente de Consuelo Dores Silva (1995), que trata da
construo da identidade dos alunos e suas consequncias, a autora vai
desvendar a construo da identidade tnica das professoras negras e a
influncia desse processo na relao pedaggica estabelecida entre elas e
seus alunos, ou seja, articula raa, educao e gnero. Os depoimentos
coletados pela autora mostraram:
[] a difcil trajetria da mulher negra em nossa sociedade, que
rompe com o lugar a ela destinado pelo racismo. Este [o

preconceito] atua de tal forma junto construo da identidade

racial dessa mulher, que negar a existncia do preconceito e da
discriminao racial torna-se uma estratgia adotada por muitas
para sobreviverem em meio a tantos conflitos (GOMES, 1995, p.
269).

Estas investigaes nos permitem ter uma viso de como a

discriminao racial afeta todos os componentes do processo educativo e
apontam para a necessidade dos cursos formadores de professores inclurem
reflexes sobre a diversidade etnicorracial da populao com a qual iro
trabalhar.
Dores Silva (1995), por sua vez, investigou como a interao interfere na
construo da identidade tnica e na autorrepresentao dos alunos nobrancos, incluindo, portanto, no apenas negros. A autora conclui que existe
uma ambiguidade por parte das crianas negras em aceitar o prprio corpo e,
por conseguinte, em se aceitarem como negras, gerando reaes como
timidez, melancolia, depresso e agressividade, interferindo no processo de
educao das mesmas. Constatou tambm que, apesar de a maioria das
crianas investigadas ter introjetado o preconceito antinegro, h uma minoria
construindo uma autorrepresentao positiva. Alm disso, de suma
importncia a afirmao da autora de que o fato de discutir o assunto durante
sua pesquisa com as crianas suscitou, mesmo entre as que j tinham
introjetado o preconceito, reaes de contrariedade em relao discriminao
racial, reforando nossa premissa de que o dilogo sobre o assunto tende a
obter resultados positivos.

Violncia simblica, desempenho escolar e preparo para o exerccio da

cidadania
A persistente sujeio de crianas negras (como tambm indgenas,
portadoras de deficincias ou integrantes de grupos rotulados como
minoritrios, diferentes) a smbolos, critrios e padres que no reconhecem
e/ou depreciam seus atributos fenotpicos, fsicos, culturais e identitrios
consubstancia o fenmeno denominado pelo socilogo Pierre Bourdieu (1975)
como violncia simblica.

Vejamos a descrio contida no Plano Nacional de Educao (PNE)3

acerca da coao exercida pelo sistema educacional sobre crianas indgenas:
No Brasil, desde o sculo XVI, a oferta de programas de
educao escolar s comunidades indgenas esteve pautada
pela catequizao, civilizao e integrao forada dos ndios
sociedade nacional. Dos missionrios jesutas aos positivistas
do Servio de Proteo aos ndios, do ensino catequtico ao
ensino bilngue, a tnica foi uma s: negar a diferena,
assimilar os ndios, fazer com que eles se transformassem em
algo diferente do que eram. Nesse processo, a instituio da
escola entre grupos indgenas serviu de instrumento de
imposio de valores alheios e negao de identidades e
culturas diferenciadas.

Ao leitor atento no escapa o fato de que a substituio do termo

indgena pelo vocbulo negro em nada alteraria o sentido desta assertiva,
qual podemos acrescentar ainda as seguintes advertncias do mesmo anexo
do Plano Nacional de Educao:
1. A educao infantil a primeira etapa da Educao Bsica.
Ela estabelece as bases da personalidade humana, da
inteligncia, da vida emocional, da socializao. As primeiras
experincias da vida so as que marcam mais profundamente
a pessoa. Quando positivas, tendem a reforar, ao longo da
vida, as atitudes de autoconfiana, de cooperao,
solidariedade, responsabilidade. As cincias que se
debruaram sobre a criana nos ltimos cinquenta anos,
investigando como se processa o seu desenvolvimento,
coincidem em afirmar a importncia dos primeiros anos de vida
para o desenvolvimento e aprendizagem posteriores. E tm
oferecido grande suporte para a educao formular seus
propsitos e atuao a partir do nascimento. A pedagogia
mesma vem acumulando considervel experincia e reflexo
sobre sua prtica nesse campo e definindo os procedimentos
mais adequados para oferecer s crianas interessantes,
desafiantes
e
enriquecedoras
oportunidades
de
desenvolvimento e aprendizagem. A educao infantil inaugura
a educao da pessoa. Essa educao se d na famlia, na
comunidade e nas instituies. As instituies de educao
infantil vm se tornando cada vez mais necessrias, como
complementares ao da famlia, o que j foi afirmado pelo
mais importante documento internacional de educao deste
sculo, a Declarao Mundial de Educao para Todos
(Jomtien, Tailndia, 1990).
2. Essa determinao segue a melhor pedagogia, porque
nessa idade, precisamente, que os estmulos educativos tm
maior poder de influncia sobre a formao da personalidade e
o desenvolvimento da criana. Trata-se de um tempo que no
pode estar descurado ou mal orientado. Esse um dos temas
importantes para o PNE.

Lei n 10.172, de 9 de janeiro de 2001.

No ser ocioso afirmar que a violncia a que nos referimos pode

manifestar-se tambm nos mesmos moldes do crescente e preocupante
problema do bullying escolar,4 alm de guardar indisfarvel similaridade com o
assdio moral no trabalho e, em ltima anlise, at mesmo com a violncia
moral descrita na Lei de Tortura.
A

despeito

da

carncia

de

pesquisas

que

descrevam

mais

detalhadamente o impacto desta violncia sobre o estado psquico e emocional

de crianas negras e indgenas a ttulo de exemplo , so cada vez mais
quantificveis os danos causados ao seu rendimento escolar: estudos
produzidos pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio
Teixeira (Inep), com base no Sistema de Avaliao da Educao Bsica
(SAEB), comprovam que: O desempenho dos negros na escola afetado
negativamente pelo racismo difuso presente na sociedade. Para Carlos
Henrique Arajo, diretor de Avaliao da Educao Bsica do Inep, Uma
atitude racista, mesmo que inconsciente, afeta a autoestima dos alunos e
reflete-se no desempenho deles. Dentro do sistema de ensino h um
aprofundamento da desigualdade.5
De acordo com Abramoway & Rua (2002), o quadro desfavorvel
vivenciado, sobretudo pelo alunado negro, decorrente da hostilidade racial
que quase invariavelmente praticada em ambiente escolar. Fatos estes
largamente apontados por estudos realizados e difundidos pelos institutos e
rgos governamentais, centros e ncleos universitrios de pesquisa e
organizaes no-governamentais das principais regies do pas.6
4

Segundo a Revista Nova Escola, de agosto de 2009, Bullying uma situao que se
caracteriza por atos agressivos verbais ou fsicos de maneira repetitiva por parte de um ou
mais alunos contra um ou mais colegas. O termo ingls refere-se ao verbo ameaar,
intimidar.
http://revistaescola.abril.com.br/crianca-e-adolescente/comportamento/bullyingescola-494973.shtml. Acessado dia 24/07/2010, s 10h48.
5

Disponvel em http://www.inep.gov.br/imprensa/noticias/saeb/news03_08_imp.htm. Acessado

em 23/07/2010.
6

Ver o livro Igualdade das Relaes tnico-Raciais na Escola: possibilidades e desafios para a
implementao da Lei n 10.639/2003, resultado de uma pesquisa realizada pelo CEERT,
CEAFRO e Ao Educativa, em parceria com o Movimento Interfruns de Educao Infantil do
Brasil (MIEIB), Ncleo de Relaes tnico-Raciais e Gnero da Secretaria Municipal de
Educao de Belo Horizonte, que aplicou uma consulta em escolas pblicas, visando assinalar
quais as possibilidades e quais os desafios a serem superados para a implementao efetiva
da referida Lei. Entre os achados, apontam que crianas entre 5 e 6 anos espelham
referenciais e esteretipos presentes no universo adulto e a incapacidade quase geral entre os
docentes de reconhecer e intervir nas atitudes de cunho racistas que depreciam negros(as).

Se verdade que o SAEB no contempla a educao infantil,

igualmente verdadeiro que no vislumbramos um nico dado ou argumento
plausvel, antes pelo contrrio, para acreditar que uma avaliao da educao
infantil chegaria a concluses substancialmente distintas daquelas verificadas
pelo SAEB nas sries iniciais do ensino fundamental.
Temos assim que a educao infantil, como de resto a educao em
sentido amplo, deve ser considerada a partir de dois ngulos distintos e
complementares: o primeiro como espao dentro do qual deve ser assegurada
a interao respeitosa e positiva com a diversidade humana, adequando-se os
espaos

fsicos, materiais

didticos

paradidticos

e preparando-se

educadores e funcionrios para serem agentes de promoo da diversidade; o

segundo ngulo situa a educao infantil como instrumento de transformao
social no sentido em que prepara a infncia para valorar positivamente a
diferena, dissociando diferena de inferioridade de tal sorte que a mdio e
longo prazo o preconceito e a discriminao sejam erradicados da sociedade.
Isto , no basta que a educao infantil no seja ela prpria uma fonte de
discriminao, cabendo-lhe tambm fomentar uma cultura de respeito
recproco e de convivncia harmoniosa entre todos os grupos etnicorraciais,
como tambm culturais e religiosos, entre outros.
No limite, quer nos parecer imprescindvel a considerao da educao
infantil como um direito ao qual a legislao interna e internacional atribui
iderios e objetivos que no podem ser ignorados por pesquisadores de
quaisquer reas, notadamente quando examinamos a temtica da diversidade
e da igualdade etnicorraciais.
Educao, diversidade e igualdade na normativa interna e internacional
A Constituio Federal fixa trs objetivos nucleares para a educao,
quais sejam garantir o pleno desenvolvimento da pessoa, o preparo para o
exerccio da cidadania e a qualificao para o trabalho.7
A mesma Constituio determina que dever da famlia, da sociedade e
do Estado colocar a criana a salvo de toda forma de discriminao,8
prescrio esta que tambm figura expressamente no Estatuto da Criana e do
7
8

Constituio Federal, art. 206.

Constituio Federal, art. 227, caput.

Adolescente, o qual repudia inclusive qualquer tratamento vexatrio ou

constrangedor.9
Do

ponto

de

vista

da

interseco

entre

educao

diversidade/pluralismo, vrios poderiam ser os exerccios de interpretao,

interessando-nos, por ora, pr em realce que a Lei Fundamental preceitua que
o ensino ser ministrado com base no pluralismo de ideias,10 entre outros
princpios.
A educao infantil, primeira etapa da educao bsica, tem como
finalidade o desenvolvimento integral da criana at seis anos de idade, em
seus aspectos fsico, psicolgico, intelectual e social, complementando a ao
da famlia e da comunidade.11 Cristalina, incisiva e eloquente, a Lei de
Diretrizes e Bases da Educao LDB assim se refere a um dos principais
objetivos da educao infantil.
No plano das normas internacionais, h poucos anos o Brasil ratificou a
Conveno sobre a Proteo e Promoo da Diversidade das Expresses
Culturais,12 que classifica a identidade cultural como direito fundamental da
pessoa humana.
Vale anotar, a este propsito, os termos da Conveno Internacional
sobre os Direitos da Criana,13 da qual o Brasil signatrio desde 1990:
Art. 29.1. Os Estados Partes reconhecem que
a educao da criana dever estar orientada no
sentido de:
c) imbuir na criana o respeito aos seus pais,
sua prpria identidade cultural, ao seu idioma e seus
valores, aos valores nacionais do pas em que reside,
aos do eventual pas de origem e aos das civilizaes
diferentes da sua;
d) preparar a criana para assumir uma vida
responsvel numa sociedade livre, com esprito de
compreenso, paz, tolerncia, igualdade de sexos e
amizade entre todos os povos, grupos tnicos,
nacionais e religiosos e pessoas de origem indgena.

Estatuto da Criana e do Adolescente, Lei n 8.069, de 13 de julho de 1990, art. 16, inciso III,
art. 17 e art. 18.
10
Constituio Federal, art. 206, inciso III.
11
Transcrio literal do art. 29 da LDB.
12
Decreto 6.177, de 1 de agosto de 2007.
13
Promulgada pelo Decreto 99.710, de 21 de novembro de 1990.

10

No mesmo sentido, posiciona-se a Declarao Universal sobre a

Diversidade Cultural,14 segundo a qual a diversidade cultural fator de
existncia intelectual, afetiva, moral e espiritual satisfatria.
Note-se que a proteo contra a violncia mental, o direito identidade
cultural e a preparao da criana para assumir um esprito de compreenso,
paz e amizade entre os grupos tnicos, referidos acima, no constituem um
plexo catico de admoestaes, destitudo de valor jurdico, mas sim uma
previso normativa, qual a poltica educacional deve observncia obrigatria.
Com isso, queremos destacar que o pleno desenvolvimento da pessoa,
no contexto de sociedades plurirraciais e multiculturais como a nossa, vinculase umbilicalmente capacidade dos sistemas de ensino dialogarem,
valorizarem e protegerem os marcos culturais formadores da nacionalidade,
sem o que compromete-se no o interesse de um ou outro grupo particular,
mas a prpria qualidade da educao.
Est em questo, portanto, no uma especificidade ou tema de interesse
de negros ou indgenas, algo secundrio, incidental, marginal gesto da
educao: sem o enfrentamento desta problemtica, a academia, tanto quanto
o poder pblico, salvo excees que confirmam a regra, continuar ignorando
um dos pilares jurdico-polticos da educao brasileira.
Nesta quadra, uma advertncia merece especial ateno: reflexes de
autoria da renomada pesquisadora Marly de Jesus Silveira (2002) realam as
armadilhas conceituais e os riscos da construo de indicadores genricos de
diversidade, suficientemente elsticos para comportar todas as modalidades de
discriminao, tanto quanto para omitir ou secundarizar a discriminao de
natureza etnicorracial:
No Brasil, o debate sobre pluralidade cultural e educao, vem
enfatizando uma educao para a diversidade. Entretanto, no se
pode perder de vista que o mito da democracia racial brasileira
propaga a idia de uma eficaz integrao de todos os grupos
tnico/raciais da populao e que este discurso, que oculta as
desigualdades, permanece atuante (Silveira, 2002, p. 08).

No por acaso, pesquisadores e gestores pblicos continuam tratando a

LDB alterada pela Lei n 10.639 como uma especificidade, um assunto de
negros e no uma diretiva educacional. O uso recorrente da equivocada
14

Deliberada pela Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura
(UNESCO), em 2002, art. 3.

11

expresso implementao da Lei n 10.639 ilustra per si o tratamento

dispensado ao tema como se esta constitusse norma jurdica anmala,
autnoma, isolada, estranha enfim s diretrizes e bases da educao.
Com estas consideraes, queremos encarecer o pressuposto de que a
valorizao da diversidade humana como poltica educacional, contedo
curricular ou tecnologia educacional, para ficarmos apenas nestes aspectos,
deve ser compreendida como poltica pblica afirmativa e uma possibilidade reinterpretativa e inovadora de contedos e prticas, cujo objetivo ltimo
assegurar uma educao igualitria.
Conforme veremos a seguir, os equvocos de interpretao e a escassez
de pesquisas ou de iniciativas do poder pblico no foram capazes de impedir
o florescimento de um promissor e vigoroso protagonismo de educadores,
voltado para a superao do papel desempenhado pela escola na reproduo
do racismo e da discriminao racial e para a reafirmao da igualdade,
nomeadamente a igualdade etnicorracial como objeto primordial da educao.
O protagonismo dos educadores/professores
A par da produo terica sobre o tema, dos exerccios de interpretao,
dos questionamentos sobre o locus ocupado pelo tema da igualdade
etnicorracial na educao e dos servios de consultoria e assessoramento
prestados a rgos pblicos e agncias internacionais, h alguns anos vem
interessando ao CEERT a observao do impacto das lutas sociais,
especialmente do Movimento Negro sobre a ao dos educadores.
Imbudos desse propsito e baseados na arquitetura institucional de
nossa organizao produo de conhecimento conjugada com interveno ,
resolvemos lanar em 2002 uma iniciativa que nos permitisse identificar e
mapear boas prticas de valorizao da diversidade etnicorracial em sala de
aula.
O Prmio Educar para a Igualdade Racial: experincias de promoo
da igualdade etnicorracial em ambiente escolar encontra-se em sua 5 edio
e conta atualmente com o apoio da Secretaria Especial de Polticas de
Promoo da Igualdade Racial/Presidncia da Repblica (SEPPIR) e do Banco
Santander.

12

Seu principal objetivo identificar, difundir, reconhecer e apoiar prticas

pedaggicas e de gesto escolar, vinculadas temtica etnicorracial, na
perspectiva da garantia de uma educao de qualidade para todas e todos e,
mais especificamente, de superao do racismo e valorizao da diversidade
etnicorracial.
Ao longo dos ltimos nove anos e de quatro edies, o Prmio Educar
para a Igualdade Racial constituiu um acervo de mais de 1.000 prticas
escolares, desenvolvidas nas cinco regies do pas e em cada um dos 27
Estados da Federao.
O acervo reflete a diversidade etnicorracial existente no pas, com
prticas pedaggicas que tematizam frica, africanos e afrodescendentes,
povos e naes indgenas, ciganos, japoneses, populaes quilombolas e
populao migrante. Reflete tambm a diversidade regional do semirido, com
uma brilhante prtica pedaggica que estudou a qualidade da gua em uma
comunidade quilombola. Outra, de So Gabriel da Cachoeira, no Amazonas,
preocupada em alfabetizar seus alunos na lngua tuyuka preservando a cultura
do grupo.
H tambm experincias urbanas como a de Diadema, na regio
metropolitana de So Paulo, em que a escola confeccionou uma mala
denominada diversidade. Essa mala itinerante percorreu a casa de cada uma
das crianas envolvidas na prtica pedaggica levando, casa a casa, a
diversidade da escola. E para a escola, a diversidade de cada lar.
Desde 2002, ano de sua primeira edio, o Prmio propicia momentos
singulares de congregao de educadores vidos em trocar experincias e
conhecimentos. Entrou na agenda das aes educativas do pas, e a cada dois
anos aguardado com entusiasmo por educadores das cinco regies
brasileiras.
De acordo com esses educadores, a expectativa no motivada apenas
pelo prmio oferecido, mas principalmente pela oportunidade de tomar contato
e apresentar para um pblico amplo de educadores e especialistas, as
metodologias e os resultados de prticas escolares desenvolvidas.
At a terceira edio (2006), a premiao destinava-se apenas a
professores; a partir de ento, foi instituda a categoria escola. Essa inovao
veio em resposta a uma pesquisa realizada junto s escolas concorrentes ao

13

Prmio, na qual foi diagnosticado o baixo ndice de institucionalizao das

prticas pedaggicas nessas escolas.
Embora existisse o reconhecimento da contribuio dessas prticas para
a melhora do desempenho escolar, menor evaso, melhora nas relaes
interpessoais dentro da escola, melhora na relao da escola com os pais,
maior visibilidade dos professores e maior exposio positiva da escola em
meios de comunicao e junto a Secretarias de Educao, alm de outros
resultados positivos, a pesquisa constatou haver uma descontinuidade no
desenvolvimento das prticas pedaggicas na maior parte das instituies
pesquisadas.
Isso decorre da ampla dependncia que as prticas tm dos educadores
que as desenvolvem. E revela a situao de isolamento e individualidade que
em regra ainda caracterizam essas prticas no interior das escolas.
Em outras palavras, a maioria das prticas desenvolvidas no foi
incorporada aos projetos polticos pedaggicos das escolas, sobrevivendo
exclusivamente da iniciativa individual do educador e no como um projeto
escolar institucionalizado pela gesto.
Com vistas a estimular a institucionalizao da prtica pedaggica pela
gesto escolar que foi criada a categoria escola, buscando homenagear
aes protagonizadas por professores, mas tambm por gestores das
instituies.
Alm de um prmio em dinheiro, o pacote da premiao inclui curso de
formao e ainda um acompanhamento de at 12 meses junto a duas escolas
premiadas. O acompanhamento busca contribuir para o aprimoramento da
institucionalizao.
Os prmios esto divididos em quatro modalidades: educao infantil,
ensino fundamental anos iniciais, ensino fundamental anos finais e ensino
mdio; e em duas categorias: professor e escola. O prmio realizado
bianualmente e s podem ser inscritas prticas desenvolvidas at dois anos
antes do ano de abertura do edital, sendo proibido concorrer com prticas
iniciadas ou que se iniciaro no ano de abertura.
O edital permanece aberto por um perodo de aproximadamente 60 dias.
Nessa fase, as prticas so inscritas por meio de uma ficha de inscrio
disponvel em papel e tambm online. Ao final desse perodo (60 dias), as

14

prticas passam por uma triagem onde so verificadas se as condies de

inscries estabelecidas pelo edital foram cumpridas.
Aps essa verificao, as prticas so encaminhadas para pareceristas
de reconhecida experincia nas reas de educao e de relaes etnicorraciais
e so analisadas por pelo menos dois pareceristas distintos, que emitem
pareceres acompanhados de comentrios e recomendaes.
Nesta etapa, so eleitas as prticas pedaggicas e de gesto finalistas,
que sero encaminhadas para o jri final, responsvel pela indicao das
prticas premiadas.
Com apoio da UNICEF e do MEC, o acervo do Prmio foi pesquisado
para que se pudesse vislumbrar quais so as principais caractersticas de boas
prticas de trabalho com o tema etnicorracial em sala de aula, bem como nas
escolas. Os resultados deste estudo deram origem a um texto-base para
orientao das escolas e professores, a ser publicado ainda em 2010, mas
certo que os dados apontam um alentador protagonismo de professores, que
est a merecer ateno e investigaes mais minuciosas.
A necessidade de construo de uma poltica educacional de valorizao
da diversidade e de promoo da igualdade etnicorracial
O catlogo de experincias coletadas pelo aludido Prmio exibe muito
mais do que faanhas pessoais ou coletivas, pragmticas, espontneas,
impulsionadas quase sempre pelo senso tico, a conscincia cidad e a
aspirao igualitarista dos educadores que se insurgem solitariamente contra a
discriminao, o racismo e o preconceito em sala de aula.
Isto porque a substncia deste protagonismo, os mtodos, tcnicas e
instrumentos utilizados, as estratgias de atuao, a linguagem empregada, os
contedos veiculados, os resultados obtidos e o conhecimento acumulado
compem, salvo engano, um capital imprescindvel para a construo das
diretrizes e bases de uma poltica educacional de promoo da igualdade
racial, informada por uma metodologia planificada, proficiente e eficaz.
Esta seria, em ltima instncia, a maior contribuio do protagonismo
docente capturado pelo Prmio oferecer ao poder pblico os alicerces para a
concepo e execuo de uma poltica pblica nesta seara.

15

A inspirao advinda desta experincia, a crescente conscincia social

do problema, bem como um esforo emergente do Ministrio da Educao para
o enfrentamento do tema, levaram assinatura de um convnio, em 2008,
entre CEERT, UNICEF e Coordenao Geral de Educao Infantil (COEDI), da
Secretaria de Educao Bsica SEB/MEC.
CEERT, UNICEF e COEDI formularam o Projeto Educar para a
Igualdade Racial: institucionalizando prticas e implementando normas para
uma educao livre do racismo, cujos objetivos centrais so:
definir balizas de boas prticas de tratamento do tema das relaes
etnicorraciais em sala de aula, a partir da anlise e sistematizao de um
acervo de cerca de 1.000 (mil) experincias inscritas nas edies do Prmio
Educar para a Igualdade Racial, visando selecionar e indicar metodologias,
atividades, contedos programticos, bem como produzir indicadores de
sucessos que embasem e auxiliem pedagogias voltadas ao atendimento
satisfatrio da LDB alterada pela Lei n 10.639/2003;
arrolar parmetros para a implementao da LDB alterada pela Lei n
10.639/2003, no mbito da gesto escolar, a partir do acompanhamento das
duas escolas selecionadas na 4 edio do Educar para a Igualdade Racial. As
aes de gesto e as propostas pedaggicas desenvolvidas por essas escolas
foram monitoradas pelo CEERT, por um perodo de at 12 (doze) meses,
visando a sistematizao dos passos indispensveis e recomendveis para a
institucionalizao dessas aes voltadas implementao da LDB;
definir orientaes de gesto e pedaggicas, que subsidiem a identificao
da discriminao racial e estimulem o Ministrio da Educao e as redes de
ensino do pas a desenvolverem polticas, programas e aes de promoo da
igualdade racial e de superao do racismo, voltados educao infantil.
No limite, pretende-se dotar os gestores pblicos de informao e
instrumentos que lhes permitam instituir programas e aes permanentes,
regulares e perenes, tendo como objetivo ltimo tornar a pedagogia brasileira
compatvel com a diversidade que caracteriza a nao, desiderato este que
necessariamente dever contar com a participao do poder pblico, mas
tambm da prpria sociedade na sua consecuo.
Trata-se de uma entre outras iniciativas em curso no pas, um
empreendimento modesto, sem maiores pretenses, mas consciente de que

16

no haver educao de qualidade no Brasil sem a valorizao da diversidade,

o respeito diferena e a promoo da igualdade entre todos os brasileiros.

Bibliografia
ABRAMOVAY, Miriam (et alii). Violncias nas escolas. Braslia: UNESCO
Brasil, Rede Pitgoras, Coordenao DST/AIDS do Ministrio da Sade,
Secretaria de Estado dos Direitos Humanos do Ministrio da Justia, CNPq,
Instituto Ayrton Senna, UNAIDS, Banco Mundial, USAID, Fundao Ford,
CONSED, UNDIME, 2002.
BENTO, Maria Aparecida da Silva. Cidadania em Preto e Branco: discutindo
as relaes raciais. So Paulo: tica, 1998.
__________________. Pactos narcsicos no racismo: branquitude e poder
nas organizaes empresariais e no poder pblico. Tese de Doutorado,
Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo. So Paulo, 2002.
__________________. Psicologia Social do Racismo: Estudos sobre
branquitude e branqueamento no Brasil. So Paulo: Vozes, 2002.
__________________. Nbia rumo ao Egito. So Paulo: FTD, 2009.
BOURDIEU, Pierre; PASSERON, Jean Claude. A reproduo: elementos
para uma teoria do sistema de ensino. Rio de Janeiro: Francisco Alves,
1975.
BRASIL. MEC/SECAD/SEPPIR. Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao das Relaes Etnicorraciais e para o Ensino de Histria e
Cultura Afro-Brasileira e Africana para a Formao de Professores.
Braslia, 2005.
CAVALLEIRO, Eliane. Do silncio do lar ao silncio escolar: racismo,
preconceito e discriminao na educao infantil. Dissertao de Mestrado,
Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo. So Paulo, 1998.
CROSSO, Camila; SILVA, Ana Lcia Souza (coord.) Igualdade das relaes
tnico-raciais na escola: possibilidades e desafios para a implementao
da Lei n 10.639/2003. So Paulo: Peirpolis: Ao Educativa, CEAFRO,
CEERT, 2007.

17

DIAS, Lucimar Rosa. Diversidade tnico-Racial e Educao Infantil. Trs

Escolas. Uma questo. Muitas Respostas. Dissertao de Mestrado, UFMS.
Mato Grosso do Sul, 1997.
_________________. No fio do horizonte: educadoras da primeira infncia
e o combate ao racismo. Tese de Doutorado, Faculdade de Educao da
Universidade de So Paulo. So Paulo, 2007.
FAZZI, Rita de Cssia. O Drama Racial de Crianas Brasileiras
socializao entre pares e preconceito. Belo Horizonte: Autntica, 2004.
GOMES, Nilma Lino. A mulher negra que vi de perto: o processo de
construo da identidade racial de professoras negras. Belo Horizonte:
Mazza, 1995.
GUSMO, Neusa Maria Mendes de. Socializao e recalque: a criana
negra no rural. Cadernos CEDES, n. 32. Campinas, 1993.
LOPES, Ademil. Escola, Socializao e Cidadania: um estudo da criana
negra numa escola pblica em So Carlos. Dissertao de Mestrado,
Universidade Federal de So Carlos. So Carlos, 1994.
OLIVEIRA, Fabiana de. Um estudo sobre a creche: o que as prticas
educativas produzem e revelam sobre a questo racial? Dissertao de
Mestrado, Faculdade de Educao da Universidade Federal de So Carlos.
So Carlos, 2004.
SILVA, Consuelo Dores. Negro, qual o seu nome? Belo Horizonte: Mazza,
1995.
SILVA Jr., Hdio. Anti-Racismo. Coletnea de Leis Brasileiras (Federais,
Estaduais, Municipais). So Paulo: Oliveira Mendes, 1998.
__________________.
Direito
de
Igualdade
Racial:
Aspectos
Constitucionais, Civis e Penais. So Paulo: Juarez de Oliveira, 2002.
__________________. Discriminao Racial nas Escolas: entre a Lei e as
Prticas Sociais. Braslia: UNESCO, 2002.

18

__________________. A Liberdade de Crena como Limite

Regulamentao do Ensino Religioso. Tese de Doutorado, Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo. So Paulo, 2003.
SILVEIRA, Marly de Jesus. Educao, diferenas e desigualdade: a
contribuio da escola neste enfrentamento. Tese de Doutorado, Faculdade
de Educao da Universidade de So Paulo. So Paulo, 2002.