HISTORIA DE LA FILOSOFA MODERNA

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CICLO:

SEMESTRE:

2015

FILOSOFA MODERNA

En los siglos XV y XVI observamos el desarrollo del absolutismo poltico,

cambio histrico que se ver reflejado en la filosofa poltica de la poca.
Entre los acontecimientos ms significativos al respecto podemos
considerar, en Inglaterra, la aparicin del absolutismo de los Tudor, iniciado
con Enrique VII (1485-1509), al establecer un poder monrquico
centralizado al trmino de la guerra de las Dos Rosas. En Espaa, el
matrimonio de Fernando e Isabel, (1469), reuni los reinos de Castilla y
Aragn bajo la misma corona, base del desarrollo del absolutismo espaol
que culmina con Carlos V (1516-1556). Tambin en Francia podemos situar
el origen del absolutismo en 1453, al trmino de la guerra de los Cien Aos.
A diferencia de lo ocurrido en Espaa, en Inglaterra y Francia los
comerciantes apoyaron la centralizacin del poder, a expensas de la nobleza
feudal. Ello no significa, por supuesto, que el despotismo monrquico fuera
la nica teora poltica del Renacimiento, sino que debe interpretarse como
la expresin de la necesidad de unidad ante las cambiantes circunstancias
econmicas e histricas. En este sentido, la defensa del absolutismo poltico
es una consecuencia de la creencia de que slo un poder centralizado,
fuerte y sin apenas limitaciones, es capaz de controlar las fuerzas que
tienden a la "disolucin" de la sociedad. Liberacin individual y nacional La
nueva filosofa contribuy a la liberacin de la individualidad, de un modo
que antes slo se produjo en la Grecia clsica. Esta contribucin fue casi
simultnea a la lucha por la liberacin de los grupos nacionales que
pugnaban por quebrar el feudalismo medieval. De algn modo, la filosofa
moderna se vincula al surgimiento de las nacionalidades. La formulacin
cientfica Otro rasgo del pensamiento moderno fue la intencin de
aproximar la filosofa y la ciencia. Fue en esta poca de la historia cuando
comenzaron a estructurarse las ciencias naturales, entendidas como un
sistema de conocimientos rigurosamente clasificado y verificado. El
pensamiento moderno acab convirtiendo a la filosofa en colaboradora de
la ciencia. A partir de esta poca fue frecuente que una misma persona
reuniera la doble condicin de cientfico y filsofo. Galileo y Newton son
grandes ejemplos de este cambio, que alcanz hasta la poca
contempornea, como lo demuestra Bertrand Russell. En esta perspectiva,
los dos factores ms importantes de la ciencia moderna (utilizacin concreta
de la experiencia del investigador y mentalidad matemtica) fueron tambin
dos de los temas filosficos ms apasionadamente discutidos, hasta tal
punto que dio lugar a dos de las ms destacadas escuelas filosficas de la
Edad Moderna: el racionalismo, que se fund en los aspectos lgicoracionales del conocimiento, y el empirismo, que afirm la validez absoluta
de la experiencia en el mbito del conocimiento cientfico-filosfico.
Laicizacin La nueva filosofa plante tres condiciones importantes que a
largo plazo resultaron decisivas: la laicizacin (liberalizacin de las
costumbres respecto a la influencia religiosa), la extra oficialidad (liberacin
e independencia de los comportamientos respecto de la tutela imperial) y la
sustitucin del latn por los idiomas de las distintas nacionalidades. Los
filsofos importantes dejaron de ser clrigos y sus enseanzas dejaron de
estar respaldadas por las instituciones polticas y por la Iglesia, penetrando
hacia el pueblo a travs del idioma nacional. En general, se acostumbra a
dividir la filosofa moderna en tres grandes periodos: el Renacimiento, el
Racionalismo, el Empirismo y la Ilustracin. Las disciplinas filosficas que
gozaron de mayor importancia en la Edad Media eran la teologa y la
metafsica. La Edad Moderna no prescindi totalmente de ellas e incluso se
llegaron a proponer nuevas elaboraciones metafsicas como el pantesmo de
Spinoza, pero su campo de inters primordial lo constituy la problemtica

en torno a la teora del conocimiento. DESCARTES (1956-1650) Descartes

es el padre de la filosofa Moderna. Sus obras ms importantes son: Reglas
para la direccin del espritu. Principio de Filosofa. Meditaciones
metafsicas. Discurso del mtodo. Su filosofa surge en el siguiente contexto:
Se ha producido ya una cierta ruptura con la filosofa medieval, pero no se
haba planteado an una nueva forma de entender la verdad. Esta filosofa
se va a basar en la confianza, en la razn y la consideracin de esta, es
decir como algo interno del individuo. Se encuentra con el pensamiento
religioso medieval, aunque ya sumido en una gran crisis. Para Descartes la
seguridad no proviene en principio de la seguridad que nos da el
pensamiento divino, ni es algo externo como el pensamiento griego, sino
que deriva de la certeza de la mente humana. Circunstancias de carcter
social-poltico. En esta poca aparecen nuevas clases sociales y se produce
cambios muy profundos en la sociedad. Se tiene que crear pues una forma
de conocimiento acorde a los nuevos tiempos y las necesidades de las
nuevas clases sociales. Para no caer en el mismo error, vamos a enumerar
los actos de nuestro entendimiento, es as que podemos llegar al
conocimiento de las cosas sin miedo alguno de error; y para eso hay
nicamente dos formas: La intuicin y la deduccin TOMS MORO (14781535) Bajo la influencia platnica (de la "Repblica") escribi una novela
filosfica que describe un Estado Ideal en la Isla de Utopa, teniendo como
fondo una idealizacin de la vida moral de su poca y, al mismo tiempo, una
crtica de las condiciones sociales y econmicas. Aunque desconoca "El
Prncipe" su obra iba dirigida contra el ideal del gobierno desptico
defendido por Maquiavelo. Igualmente se opone a la explotacin comercial y
contiene ideas que reaparecen posteriormente en el socialismo. La Utopa
de Toms Moro, aun conteniendo aspectos ilustrados y prcticos, es ante
todo una idealizacin de las sociedades cooperativas del pasado y, en
algunos aspectos, se opone al avance de las fuerzas y tendencias que darn
paso a la modernidad (como la expansin del comercio y la separacin de
poderes, entre otras). THOMAS HOBBES La filosofa de T. Hobbes, de corte
marcadamente materialista. Rechaza el aristotelismo y la filosofa
escolstica, as como el dualismo del racionalismo cartesiano, siendo ms
prxima a la filosofa de Bacon, y sobre todo a las de Gassendi y Galileo.
Pero Thomas Hobbes es, ante todo, conocido por su teora poltica, expuesta
en el "Leviatn", en la que defiende el absolutismo poltico, en clara
oposicin a las nacientes teoras polticas de la burguesa, que buscaban las
justificaciones tericas para la instauracin de un rgimen poltico
democrtico basado en la divisin de poderes. JOHN LOCKE El empirismo,
que se desarrollar en Gran Bretaa a lo largo de los siglos XVII y XVIII, har
de la experiencia la fuente y el lmite de todos nuestros conocimientos,
correspondindole a John Locke uno de los lugares privilegiados entre los
defensores de dicha corriente de pensamiento. No menos importante ser
su filosofa poltica que, en defensa de los ideales polticos de la burguesa,
apuesta por la divisin de poderes y se considera que sienta las bases
tericas del liberalismo moderno. DAVID HUME. Junto con el racionalismo,
que se desarrolla en la Europa continental, el empirismo es la otra gran
corriente filosfica de la modernidad, que se desarrollar en Gran Bretaa
en los siglos XVII y XVIII. David Hume es uno de sus ms representativos
portavoces, alcanzando un reconocido prestigio al llevar al empirismo,
mediante el anlisis del conocimiento y la crtica de la metafsica y la moral,
a sus ltimas consecuencias. Es as como sabemos que el ltimo eslabn de
una larga cadena esta unido al primero aunque no abarquemos de una sola
mirada todos los enlaces intermedio de los que depende este vnculo.

Puesto que la multitud de leyes proporciona con frecuencia excusas para los
vicios, de modo que un estado est mucho mejor regido cuando, existen
pocas leyes, estas son estrictamente observadas, as, en lugar de gran
nmero de preceptos de los que est compuesta la lgica, se cree que
habra suficiente con los cuatro siguientes, en relacin a los cuales se toma
la firme y constante resolucin de no dejar de cumplirlos ni una vez. El
Primero: Era no aceptar nunca como verdadero nada que conociese
evidentemente como tal. Es decir, evitar cuidadosamente la precipitacin y
la prevencin y no admitir en mis juicios nada ms que lo que se presente
tan claro y distintamente que no tuviese ninguna oportunidad de ponerlo en
duda. El Segundo: Dividir cada uno de los problemas objeto de examen en
tantas partes como fuese posible y necesario para resolverlos mejor. El
Tercero: Conducir ordenadamente mis pensamientos, comenzando por los
objetos ms simples y fciles de conocer para elevarse poco a poco,
gradualmente, al conocimiento de los complejos, suponiendo incluso algn
orden entre aquello que proceden de modo natural unos a otros.
EMMANUEL KANT (1724-1804) Filsofo alemn; formado en el Racionalismo,
comienza a dudar del valor de la razn al leer a Hume, plantendose el
problema del valor y los lmites de sta. La filosofa kantiana, pues, supone
una sntesis del Racionalismo y del Empirismo, cerrando una poca filosfica
muy importante. Kant procede a un estudio de cmo es posible la ciencia,
llevando a cabo una reflexin sobre el problema de las relaciones de la
razn con la realidad, que en ella aparecen vinculadas. Sus obras ms
importantes son: Crtica de la razn pura. Crtica de la razn prctica. Crtica
del juicio. Fundamentacin de la metafsica de las costumbres. La religin
dentro de los lmites de la nueva razn. Para comprender posteriormente los
otros aspectos de la filosofa de Kant, hemos de tener unas nociones previas
que nos ayuden a comprenderla. Para Kant existen 2 concepciones de la
filosofa: La filosofa desde el punto de vista acadmico La filosofa desde el
punto de vista mundano. NIETZSCHE (1844-1900) Filsofo alemn que
obtuvo muy joven la ctedra de filosofa clsica en la ctedra de Basilea. En
general, puede decirse que la filosofa de Nietzsche es la formulacin
completa del Irracionalismo Moderno. Su teora se halla bajo el influjo del
innatismo y la crtica de Schopenhauer, el racionalismo Hegeliano intenta
llegar por caminos similares a los de aqul, la voluntad y la intuicin, supera
sus conclusiones pesimistas (la voluntad de vivir). Por su asistematismo,
que ha dado lugar a interpretaciones distintas, Nietzsche est detrs de las
ideologas que han Influy poderosamente en el nacionalsocialismo
(presentndose como la realizacin de la moral del superhombre) y en
tendencias izquierdistas radicales (en cuanto parte de un absoluto
comenzar de nuevo). Su consideracin del predominio de los instintos
vitales sobre la razn es tambin un precedente del vitalismo. Sus obras
ms importantes son: Ms all del bien y del mal. El nacimiento de la
tragedia en el origen de la msica. El corpsculo de los dolos. Ecce Homo.
El gay saber. Humano, demasiado humano. As habl Zaratustra. La
genealoga de la moral.