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STRECK. Lenio Luiz. Cincia Poltica e Teoria do Estado. 8 edio. Editora Livraria do Advogado.
Porto Alegre. 2014. Pg. 62.
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MALUF, Sahid. Teoria Geral do Estado. 26 edio. Editora Saraiva. So Paulo. 2003.
RANIERI. Nina Beatriz Stocco. Teoria do Estado: do Estado de Direito ao Estado Democrtico de
Direito. Editora Manole. Burueri, So Paulo 2013.
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BOBBIO. Norberto. Liberalismo e Democracia. Editora Campus. So Paulo. 2000.
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GOYARD-FABRE, Simone. Os princpios filosficos do direito politico moderno. Traduo Irene A.
Paternot. Editora Martins Fontes. So Paulo. 1999.
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WERLE, Denilson Luis. Manual de Filosofia Poltica. O liberalismo Contemporneo e seus Crticos.
Editora Saraiva. So Paulo. 2012.
AQUAVIVA. Marcus Cludio. Teoria Geral do Estado. 3 edio. Editora Manole. Barueri-SP. 2010.
Somente em 1834 foram aprovadas na Inglaterra as primeiras Leis Fabris, que proibiam o trabalho de
crianas com menos de nove anos e limitavam a doze horas por dia o perodo de trabalho de pessoas com
menos de dezoito anos. Em 1844, uma lei proibiu as mulheres de trabalhar mais de doze horas por dia.
Em 1847, o Parlamento ingls aprovou jornada de trabalho no excedente a dez horas por dia, contudo ela
s foi aplicada a todas as fbricas a partir de 1874, ao passo que outros trabalhadores, principalmente os
empregados em lojas e no servio domstico, s comearam a ter horrio de trabalho limitado no inicio
do sculo XX. Os demais pases da Europa relutaram ainda mais para impor tais regras. A Alemanha, por
exemplo, s implantou a limitao de doze horas por dia em 1871.
Fica evidenciado o importante papel que coube ao Estado, na regulamentao das condies de trabalho,
dentro da esfera do bem-estar pblico.
Legislao sobre sade como a limpeza das ruas, obrigatoriedade de certas vacinas, fornecimento de gua
potvel, etc, inicia tambm na mesma poca, por volta de 1848 (data da promulgao da primeira lei de
sade pblica).
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Georg Wilhelm Friedrich Hegel, nasceu em Stuttgart, em 1770. Vivenciou o chamado romantismo
alemo. Juntamente com Schelling e outros romnticos da poca viam a razo mais profunda da
existncia no chamado esprito do mundo. Quando Hegel fala de esprito do mundo ou razo do mundo,
ele est se referindo soma de todas as manifestaes humanas. Isto porque, a seu ver, s o homem
possui um esprito.
Devemos destacar que a grande maioria dos pensadores (filsofos) que antecederam Hegel procuraram
estabelecer conceitos imutveis, criando estigmas e verdades, que com o passar dos anos tornaram-se
totalmente obsoletas. Justamente neste ponto Hegel dispunha que as bases do conhecimento do homem
mudavam de gerao para gerao. Assim, seu pensamento era no sentido de que no haviam verdades
absolutas. O doutrinador germnico cita que a razo tambm algo dinmico, um processo. A
verdade, ento, um processo de evoluo continuado, agregado a um contexto histrico. Neste
sentido, no se pode afirmar que Plato se enganou ou que Aristteles tinha razo.
Hegel dizia que o esprito do mundo progredia rumo a uma conscincia cada vez maior de si mesmo. Os
rios tambm ficam cada vez mais largos, medida que se aproximam do mar. Segundo o doutrinador, a
histria descreve a saga do esprito do mundo, que pouco a pouco desperta para a conscincia de si
mesmo. O mundo sempre existiu, mas por meio de cultura e da evoluo do homem o esprito do mundo
se torna cada vez mais consciente de suas peculiaridades.
Para Hegel, a histria a nica e longa cadeia de pensamentos, cujos elos no se unem ao acaso, mas
segundo determinadas regras. Quem se dedica ao estudo srio da histria percebe que geralmente um
novo pensamento surge com base em outros formulados anteriormente. Uma vez formulado, porm, o
novo pensamento ser inevitavelmente contradito por outro. Aparecem, assim, duas formas de pensar que
se opem e entre elas h uma tenso. Esta tenso quebrada quando um terceiro pensamento
formulado, dentro do qual se acomoda o que havia de melhor nos dois pontos de vista precedentes. isto
que Hegel chama de evoluo dialtica.
BARBOSA. Vivaldo. O pensamento poltico do iluminismo aos nossos dias. Editora Revan. Rio de
Janeiro. 2010.
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RANIERI. Nina Beatriz Stocco. Teoria do Estado: do Estado de Direito ao Estado Democrtico de
Direito. Editora Manole. Burueri, So Paulo 2013.
STRECK. Lenio Luiz. Cincia Poltica e Teoria do Estado. 8 edio. Editora Livraria do Advogado.
Porto Alegre. 2014. Pg. 75 .
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Em 1999, a revista Time mencionou Keynes como uma das cem pessoas mais influentes do sculo XX
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