Siempre la accin recae sobre una empresa que debe llevar a cabo el hroe cmico,

empresa que finaliza con el xito del hroe y la derrota de sus oponentes.
El coro entra en la accin apoyando o ponindose en contra del protagonista que gana
el enfrentamiento contra sus enemigos. El coro lo acompaa en el triunfo final aunque
haya estado en contra de l al comienzo de la historia.
Los personajes de la comedia son contemporneos del poeta o personajes mitolgicos
o de la historia griega. Tambin aparecen dioses inventados o personificaciones y los
coros pueden ser reales seres mitologicos, prersonas o elementos naturales.
La comedia normalmente expona y criticaba sin miramientos todo aquello que irritaba
al poeta, dirigindose al pblico en un lenguaje que ste entenda perfectamente.
La comedia comienza con una situacin angustiosa que debe ser aliviada, algo que
ocurre al final, siempre a travs de la risa y la fantasa.

Lisstrata
Hasta la mitad de la obra sern dos los coros: uno de mujeres y otro de ancianos. Las
mujeres derrotan a los arqueros, y al ser preguntada Lisistrata por que las mujeres han
decidido tomar la Acrpolis, esta les contesta que, mientras las mujeres tengan en sus
manos el dinero de Atenas, evitarn que los hombres sigan derrochando el capital para
la guerra.
El magistrado corre a contaselo a sus compaeros, que, extraados, deciden regresar
a la ciudad. Algunas mujeres al verlos, escapan de la Acrplis, pero Lisistrata les ruega
que aguanten hasta llegar a una paz definitiva. Entran en escena los heraldos
Lacedemonios que hablan de lo que tambin pasa con sus mujeres. Los ancianos se
reconcilian con las mujeres y ambos coros se juntan para formar uno solo. Lisistrata
hace que los embajadores la- cedemonios y los atenienses firmen la pa, recordandoles
la amistad que hace tiempo rein entre ellos.
Al final se reconcilian todas las partes implicadas y, en una gran fiesta, Lisistrata
entrega a los atenienses a sus mujeres para que se las lleven. As queda restablecido
el orden y la paz.
- Estructura Su estructura es similar, aunque con alguna innovacin, a la de
la tragedia ( para algunas partes ver el tema de la Tragedia): incorpora un
a)gwn (agn) o debate en el que dos adversarios defienden puntos de vista
contrarios. El argumento perdedor es el que suele iniciar el debate. Otra
novedad de la comedia es la para basi (parbasis); en ella los personajes
abandonan el escenario y el corifeo o jefe de coro interpela al pblico sobre

cuestiones de rabiosa actualidad; se introduce entonces un motivo ajeno al

desarrollo de la obra que se est representando; la parbasis se cierra con
un pni`go o sistema de dmetros recitados a gran velocidad. Las mscaras
grotescas del coro son ms importantes que en la tragedia, aunque no la
funcin del coro. En resumen, el esquema general (ideal) de una comedia es
el siguiente: a. Primera parte: prlogo - prodos episodio (escena) - agn episodio (escena) parbasis. b. Segunda parte: episodios (escenas) (segundo agn o segunda parbasis) - xodo . III.- Etapas Los estudiosos
alejandrinos dividieron la comedia en dos etapas fundamentales : La
Comedia Antigua: abarca desde 486 (primera representacin en las
Dionisias) hasta 400 aproximadamente. Comedia poltica por cuanto que la
temtica se centra en la crtica de personas, instituciones o problemas 2
importantes para la vida de la ciudad. El coro es importante en la accin y en
la expresin de la opinin del autor. Esencialmente crtica con la situacin
poltica derivada de la Guerra del Peloponeso. Su figura principal fue
Aristfanes. La Comedia Nueva: pertenece a la ltima parte del s. IV.
Practica temas costumbristas y moralizantes. Los temas cmico-grotescos
dan paso a la evasin y el entretenimiento propios de la gente burguesa.
Despus de mucho enredo todo acaba bien y la virtud es recompensada. Su
tema fundamental era el amor. Tena como autor principal a Menandro.

En sus comedias siempre aparece el coro, implicado en la accin que se desarrolla

en dos partes: una primera en la que se muestra el argumento y una segunda que
expone las consecuencias. Tal esquema vara en las ltimas obras que cambian
tambin de contenido.
Los pajaros

Este es el resumen de la obra:

Pistetero y Evlpides, dos hombres de cierta edad, han abandonado Atenas

porque ya no soportan la vida en ella. Provistos de sendos pjaros, tratan de
establecer contacto con Tereo (mortal metamorfoseado en abubilla) para que
les aconseje un lugar donde recalar. Pistetero tiene una idea, y Tereo
consigue que los pjaros acepten escuchar las propuestas: la fundacin de
una ciudad en el aire en la que los pjaros, en lugar de los dioses, sern los
reyes.

Verdaderamente eso que ests diciendo son idioteces. Cmo vas a llorar
cuando te hayan arrancado los dos ojos?
Los enemigos y no los amigos ensearon muy pronto a las ciudades a erigir
elevadas murallas y a procurarse grandes barcos, y saberse esa leccin es lo
que salva a los hijos, la casa y la hacienda.
Los pjaros cantan en la parbasis su propia loa y hacen inventario de las
ventajas que obtendrn los hombres por tenerlos a ellos como dioses.

Luego siguen varias escenas episdicas. Primero, algunos aprovechados

tratan de sacar beneficio en el momento de la fundacin. Iris, mensajera de
los dioses, es capturada y enviada al cielo para que refiera la nueva
situacin. Nuevos parsitos tratan de conseguir alas para habitar en la nueva
ciudad, pero son expulsados con razones o a golpes.

Los dioses envan una embajada, pero no les queda otra que aceptar las
condiciones: Zeus entrega su cetro y Pistetero sube al cielo con los
embajados y regresa acompaado de Soberania, una bella joven con la que
celebra el himeneo que concluye la pieza.

2.1.- Aristfanes vs Menandro

Del mismo modo que para nosotros Aristfanes es el mximo exponente de la
Comedia Antigua, tambin Menandro lo es con respecto a la Comedia Nueva [17].
Aristfanes es a gran distancia el autor mejor representado de la Comedia Antigua,
pero sabemos que no era el nico exponente de ese gnero ni que siempre fuera
considerado el mejor por su pblico. Sabemos incluso que no representa en realidad la
totalidad de la Comedia Antigua, sino un tipo especfico, la Comedia Poltica, que
domin los escenarios atenienses en el momento de mayor ebullicin democrtica [18];
antes, durante y despus de esa floracin existi otro tipo de comedia, temporalmente
oscurecida por el fragor de la lucha poltica, la Comedia Mitolgico-costumbrista, que
enraizaba directamente con el origen de la comedia y que ha sido la lnea que,
transformada por causas e influencias diversas, se ha mantenido hasta el presente.

Lo mismo sucede con Menandro: nosotros ahora, en los inicios del siglo XXI,
slo de l conservamos la suficiente cantidad de texto para poder hacernos una idea
de su dramaturgia, pero sabemos que el siglo IV a.n.e. fue muy prolfico en autores y
obras, que Menandro no fue especialmente apreciado por sus contemporneos, y
tambin algo sabemos de los restantes autores de Comedia Nueva, de Dfilo, Filemn,
Apolodoro de Caristos..., a partir de las recreaciones de Plauto y Terencio y de los
fragmentos conservados, aunque stos sean ms bien escasos y breves. Aristfanes y
Menandro son, pues, los mximos exponentes de la comedia griega, cuya valoracin
comparada nos ayuda a conocerlos mejor, a ellos y a la comedia en general, algo que
empez a hacerse muy pronto, como muestra Comparacin de Aristfanes y
Menandro de Plutarco, una excelente fuente de informacin sobre la recepcin de
ambos autores en poca posterior[19].
2.2.- De Aristfanes a Menandro
Aunque ambos pertenecen al mismo gnero [20], son muchas las diferencias entre
sus obras tanto en lo que hace a la forma como al contenido, debidas a factores
intrnsecos, relativos al desarrollo del gnero, y extrnsecos, los cambios a los que se
ve sometida la sociedad griega en el tiempo que media entre ambos autores, unos
cambios que motivaron la transformacin del gnero y de toda la cultura en general [21],
pero en los que no podemos entrar aqu. Slo podemos sealar que los diversos
cambios socio-polticos que provoca la desaparicin de la polis y la incorporacin de
nuevas tierras al mundo griego van poniendo las bases de una cultura cosmopolita, a la
vez que se produce una sensacin de desarraigo y se generan convulsiones sociales,
de las que puede verse el reflejo en la literatura. El desarrollo industrial y la mejora de
las comunicaciones facilitan el intercambio de productos y personas, pero tambin
generan un progresivo aumento de las diferencias entre asalariados y grandes
propietarios; la formacin de grandes centros urbanos acentan estas diferencias. La
aglomeracin de personas procedentes de lugares diversos en grandes urbes potencia
un aumento de la comprensin hacia sus culturas, o simple tolerancia ante la
diferencia, pero tambin acarrea tensiones sociales por el aumento de masas
empobrecidas que acuden a las urbes en busca medios de subsistencia [22]. Y de ello se
ve reflejo tambin en la Comedia Nueva, claro exponente de una literatura en la que
bajo argumentos amables se entrevn los problemas sociales de capas amplias de la
poblacin.

En este contexto triunfan gneros en los que la evasin y el entretenimiento son

componentes fundamentales y que vuelven la vista a los conflictos individuales, ms
que a los sociales[23]. El retraimiento del ciudadano de los asuntos pblicos, a los que
se dedica una clase ya claramente profesionalizada [24], la incapacidad real de actuar
sobre la situacin poltica, cuando no un explicable desinters, da lugar a que se dirija
la mirada hacia asuntos privados, aunque tras ellos a veces podemos ver una crtica a
una situacin o el apuntar una va de solucin a problemas sociales. Ya Aristfanes en
su momento haba ido abandonando la Comedia Poltica en una situacin de crisis de
la polis y tenda a un tratamiento ms general de los asuntos, llevando a las comedias
una utopa poltica, lo que con el tiempo le acerc a la Comedia Mitolgicocostumbrista.
Con la reduccin de temas de la Comedia Nueva se produce la consiguiente de
personajes, que se circunscriben a la vida familiar; desaparece la stira e invectiva
personal, proceso que ya se hizo evidente en las ltimas comedias de Aristfanes; y
sobre todo se va produciendo un constante predominio del tratamiento realista de los
temas en el sentido aristotlico [25], sin aquellos elementos fantsticos caractersticos de
la Comedia Antigua, como la pretensin de crear una ciudad en las nubes o llegar al
Olimpo montado en un escarabajo gigante, lo que hace innecesario el uso de la
maquinaria escnica que con tanta frecuencia haba usado Aristfanes. A la par se va
perfeccionando la trabazn argumental, se van creando argumentos ms verosmiles y
mejor justificados, y se profundiza en el carcter de los personajes. De lo poco que
podemos saber del perodo que media entre ambos comedigrafos [26], se deduce un
abandono progresivo de los temas mitolgicos en beneficio de una comedia de
ambiente cotidiano en la que se observa la predileccin del pblico por las tramas
complejas de las tragedias de Eurpides.
La influencia de Eurpides es muy profunda [27]: no slo se produce en los temas
y estructuras argumentales, sino que tambin hay referencias a motivos y personajes
concretos. Tanto en Eurpides como en los comedigrafos las peripecias responden al
deseo de los autores de plasmar los cambios y convulsiones de la poca y al gusto del
pblico por lo novelesco: separaciones y reencuentros inesperados, nacimientos de
nios ilegtimos, obstculos e intrigas en la consecucin del amor entre jvenes,
sentimiento ste que cobra ahora un relieve especial por razones literarias y filosficas.

Un cambio importante, del que se ha hecho responsable tanto al desarrollo

propio del gnero como a la nueva situacin socio-poltica, es la desaparicin efectiva
del papel del coro, que ya se da en las ltimas comedias de Aristfanes; en Menandro
ya ha quedado relegado al papel de interludios entre actos, que no son recogidos por
los manuscritos, probablemente sin relacin con el argumento de la obra [28].