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Resumen
La vida en sociedad torna imposible llevar adelante decisiones que no tengan la pregnancia de los
grupos y comunidades a las pertenecemos. Con las nociones de globalizacin y subjetividad a
modo de lentes bifocales se realiza la lectura de las decisiones que toman nuestras jvenes de
elegir una carrera universitaria tradicionalmente concebida como opcin femenina. Nociones
elaboradas para interpretar y dar cuenta de la vida social, como todo instrumento de
conocimiento, logran su mayor eficacia al momento de hacer posible reconocer la diversidad, de
all que se proponga contextualizarlas en particularidades locales.
Palabras clave: Universidad- Educacin Inicial - Globalizacin - Subjetividad-Identidad local.
Abstract
The life in society gets impossible to make decisions without the impressions of the groups and
communities we belong to. Taking the notions of globalization and subjectivity as bifocal lenses, this
work presents a read of the decisions that our young women make when they choose a college
career traditionally conceived as a women-choice. These notions, developed to interpret and
account for the social life as all other instruments of knowledge, achieve more efficacy when
used to acknowledge the diversity. Thats why this work proposes to use these concepts
contextualized to local particularities.
Key words: College- Initial Education - Globalization - Subjectivity- Local identity.
globalizacin y
situadas. A partir de ellas comenz a tomar cuerpo la lectura de las decisiones que
toman nuestras jvenes de elegir una carrera universitaria. La poblacin estudiantil
tpica de nuestra universidad es originaria de la ciudad de Tandil o de localidades
cercanas y
las
situaciones en las que estn involucrados, que piensan, que est ocurriendo y
cules son los puntos de vista que movilizan desde el lugar, el aqu y ahora
la experiencia directa que establece grados de proximidad/alejamiento espacial y
temporal de la realidad vivida y representada. Los conocimientos y las acciones
que lleva adelante cada individuo guardan relacin con el lugar dnde se han
construido y en el tiempo en que las cosas ocurren y con quienes han
interactuado(Becker, 2009: 60). Se tratara en definitiva de considerar cmo en el
lugar se construyen sentidos y cmo esos sentidos conjugan subjetividades.
El inters por las estudiantes de Educacin Inicial se enmarca en un estudio
mayor que abarc la totalidad de las carreras que se dictan en la Facultad de
Humanidades de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos
Pensar el lugar
Segn un viejo adagio a principios del siglo pasado un pueblo se extenda
hasta el lmite donde se hablaba de sus habitantes(Thomas, 2011:82).
Hoy,globalizacin mediante, los lugares son difciles de pensar y describir con
imgenes simples, debiendo ser reemplazadas por representaciones que
expresen puntos de vista plurales coexistentes.Iniciado como un proceso
econmico de alcance mundial con el predominio del libre comercio y libertad
plena
de
movimientos de
capital, la
globalizacin
abarca
no
slo
la
en una nueva forma de divisin territorial y social del trabajo. Tandil desde ese
momento es cuidad receptora de poblaciones de ciudades ms grande como
Buenos Aires, La Plata, Mar del Plata, que arriban a ella buscando mejores
condiciones de vida respecto a la seguridad y el confort. Los country completan
as el paisaje.
Con esta historia sobre sus tierras, desde hace ya unos 20 aos la ciudad
es llevada a afianzarse como lugar turstico ya no de las masas creyentes
peregrinas, caractersticas de la Semana Santa, sino de un pblico de consumo de
cabaas, cabalgatas y cocina de autor siendo protagonista, como otros lugares de
la zona, de reivindicaciones de identidad local con formas y a escalas diferentes.
Resignificacin de tradiciones que pasan a exaltarse como especialidades y
constitucin de los pueblos y ciudades como capital nacional en referencia a
productos y artesanas. Lo que puede entenderse como locura identitaria,
reafirmacin de la singularidad frente a la mundializacin del mercado culmina
siendo estrategias de supervivencia, dispositivos de distincin frente a un mercado
global con el cual no puede competir y cuya relacin antagnica se balancea entre
la funcionalidad o la exclusin.
Las comunidades redescubren o inventan- tradiciones locales, a travs de
las cuales, por un lado, rechazan patrones globalizados, pero por otro lado los
incluyen en los propios sistemas de sentido. En trminos de Renato Ortiz (2014:
141) se constituye una diversidad global: lo comn permeado por elementos
idiosincrticos, particulares. La identidad legitimadora global se encuentra hoy da
enfrentada con identidades de resistencia que surgen en todo el mundo como
trincheras, con identidades de ser algo propio, aunque ese algo propio no sea
necesariamente lo ms extraordinario, lo ms exaltable (Castells, 2005:12). Las
identidades locales destacan el orgullo de tener las sierras ms viejas, los mejores
chacinados, la mejor carne, la mejores papas, la tierra del campen de frmula
uno o del campen de tenis.
Pero este fenmeno, sin duda, no puede ser interpretado como signo
exclusivamente de una lgica econmica financiera. Analizada por Richard Sennet
se reiteraron
legislativo,
judicial,
polica;siendo sostenidos por afirmaciones tales como nos mienten, nos quieren
sacar plata, son corruptos, se preocupan por ellos nada ms. La gran mayora
de las jvenes no han participado en algn tipo de organizacin aduciendo
desinters o no haber sido invitadas a hacerlo.Denegacin poltica de lo poltico,
existe un esquema de apreciacin de lo ntimo que se coloreay profundiza por
contraste con lo ajeno alimentando la ilusin de una distancia e independencia
entre yo y la sociedad. Este rescate de la experiencia cercana, la valoracin de lo
prximo se comprende tamizada por el juego de claroscuros que imponen los
medios de comunicacin.
El pas no est bien, la sociedad no est bien,.se ve cada cosa en la tele, hay
lugares muy inseguros,yo por suerte no, yo no conozco, pero hay mucha gente
que est mal.
El pas est regular, por lo que dicen los medios de comunicacin hay pobreza,
desigualdadhay personajes que aparecen en televisin y te hacen ver que el
pas es un caos como Lilita Carri.
La relacin con los medios de comunicacin entraa pasividad siendo
espectadores de una actualidad que instituye la gran miseria (Bourdieu, 1993:10)
de
lo
social
elaboradas
en
la
confrontacin
del cuidado
universitaria. Mujeres que innovan en dosis asimilables, han hecho una opcin
de formacin profesional de modo que las calificaciones en materia educativa
discurso familiar
Referencias
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