Recopil

acin
Literari
a
1

- Trabalengu
as
- Sacaturnos
- Matutines
de inicio
- Matutines
de
finalizacin
- Poemas
- Leyendas
- Juegos de
palmas
- Glosario

Estefana San
Martn
Seccin 21

Indice:
- Adivinanza
s
- Refranes
2

Pginas
3

Adivinanzas:

Caja llena de soldados ,

10

Todos largos y delgados,

13

Con gorritos colorados.

15
16
17
27
Muy bonito por delante y

38

Muy feo por detrs;

43

Me transformo a cada instante

3

pues imito a los dems.

Blanco es ,
La gallina lo pone,

Si me mojas hago
espuma

Con aceite se frie

Con ojitos de cristal

Y con pan se come.

Y tu cuerpo se perfuma
Mientras llega mi final.

Yo fui tu primer sonido

Negra por dentro,
Negra por fuera

Cuando empezaste a hablar

Y soy la primera letra

Es mi corazn negra madera.

que en el alfabeto est.

 Tengo duro el cascaron

A esa fruta se le culpa

Pulpa blanca y

Y fue cosa del demonio,

Liquido dulce en mi interior.

Pues comieron de su pulpa

Los del primer matrimonio.

Soy redonda como el

mundo
Al morir me despedazan,
Me reducen al pellejo y
Agrio es su sabor,

Todo el jugo me sacan.

Bastante dura su piel,

5

Y si lo quieres tomar

Tendrs que quitrselo.

Tendrs que estrujarlo bien.

Verde por fuera,

Campanita, campanera,

Rojo por dentro

Blanca por dentro,

Y con bailarinas en el centro.

Verde por fuera.

Si no lo adivinas piensa y
espera.

Soy blanca como la

nieve,

Lleva un abrigo

Y dulce como la miel,

Amarillo y largo.

Yo alegro los pasteles

Si quieres comrtelo

Y la leche con caf.

6

Refranes:
Aunque no soy florista

Perro que ladra, no

muerde:Los que hablan
mucho, suelen hacer poco.

Trabajo con flores

Y por mas que me resista
El hombre arrebata
El fruto de mis labores.

A caballo regalado no se
le miran los dientes: no
se debe ser exigente con
aquello que nos regalan.

A quien madruga, Dios

le ayuda: Ser previsor y
actuar con anticipacin
favorece la ejecucin de
nuestros propsitos.

A palabras necias, odos

sordos: No hay que hacer
caso del que habla sin
razn.

Camarn que se duerme

se lo lleva la corriente:Si
no aprovechas las
oportunidades las pierdes y
luego es demasiado tarde.

Mucho ayuda el que no

estorba: No meterse en
los problemas ajenos
porque se podra causar
uno peor.

Caras vemos corazones

no sabemos: Que no
podemos juzgar a alguien
por su aspecto, por que no
se sabe lo hay en su
corazn.

A mal tiempo, buena

cara: Hay que saber
sobrellevar los problemas
de la vida.

Quien mucho abarca,

poco aprieta: Quien
emprende muchas cosas a
un tiempo, generalmente
no desempea ninguna
bien.

No hay mal que por bien

no venga: A veces, algo
negativo trae
consecuencias positivas.
No hay mejor desprecio
que no hacer aprecio:
Para dar a entender que la
indiferencia es la mejor
manera de demostrar a
alguien el poco aprecio que
se hace de l y de sus
obras.

Genio y figura hasta la

sepultura: No es fcil
cambiar el carcter.

Donde menos se piensa,

salta la liebre: A veces,
cuando menos se espera,
ocurren las cosas.

Por la boca muere el

pez: Es inconveniente
hablar ms de lo necesario.

Hay veces que nada el

pato y veces que ni
agua bebe: En ciertas
ocasiones tienes algo en
abundancia y a veces ni
para lo ms elemental.

Trabalenguas:

A otro perro con ese

hueso: Indica la
incredulidad ante una
aparente falsedad o
engao.

10

si yo como como como,

y tu comes como comes.
Cmo comes como como?
Si yo como como como.

Tres tristes trigaban trigo

Tres tigres en un trigal
Qu tigre trigabamas?
Los tres tigres igual.

Que el nene le dijo que la

nena nono.

El cloro no aclara
La cara del loro con aro de
oro,
Claro que el cloro no aclara
El aro de oro en la cara del
loro.

Tengo una mueca

despezcuecipelicrespa
Quin me la
despezcuecipelicrespar?
El
despezcuecipelicrespador
Que la
despezcuecipelicrespe,
Buen
despezcuecipelicrespador
ser.

Pata, peta, pita y pota

Cuatro patas con un pato
Y dos patas cada uno.
Cuatro patas, cada pata
Con dos patas y su pato.
Pota, pita, peta y pata.

Tres raras ratas, dos

ratones y un robot,
enrarecieron
recientemente de repente.
Un robot, dos ratones y
tres raras ratas,
De repente recientemente
enrarecieron.

El nene le dijo a la nena:

dile al nio que la nena
nono.
La nena le dijo a nio

11

Doa Trico Tricotosa

Tricotaba sin parar,

Con su triquitriqui traque,

con su triquitriquitran
Tricotaba Tricotosa
tricotaba sin parar.

Ana tiene una banana que

le regalo una enana a
cambio de una manzana,
Ana pelo una banana y la
enana la manzana la enana
se resbalo y Ana se comi
las dos.

Yo pregunto preguntas
Muy bien preguntadas
Para no preguntarlas
De preguntn.

Pedro Pablo Prez Pereira,

Pobre pintor portugus,
Pinta preciosos paisajes por
poca plata para poder
pasear por Pars.

Po la calle Carretas pasaba

un perrito; pas una
carreta le pillo un rabito
pobre perrito como lloraba
por su rabito!

12

Treinta y tres tramos de

troncos trozaron tres tristes
trozadores de troncos y
triplicaron su trabajo de
trozar troncos y troncos.

El cielo est enladrillado

Quin lo desenladrillara?
El desenladrillador que lo
desenladrille buen
desenladrillador ser.

Yo compr pocas copas,

pocas copas yo compr.
Como yo compr pocas
copas, pocas copas yo
pagu.

A la vuelta de mi casa,
me encontr con
Pinocho, y me dijo que
contara hasta ocho, pin
uno, pin dos, pin tres, pin
cuatro, pin cinco, pin
seis, pin siete, pin ocho.

Cuando cuentos cuentes,

Cuenta cuantos cuentos
cuentas, porque si no
cuentas cuantos cuentos
cuentas, nunca sabrs
cuantos cuentos cuentas
t.

En el arca de No caben
todos, caben todos.
En el arca de No, caben
todos, menos usted.

Pito pitocolorito.
Dnde vas tu tan
bonito?
A la era verdadera
Pin pon fuera.
Una cebra en un silln

Sacaturnos:

13

y una mosca en un
limn, cantan juntas una
cancin:
chipom-chipom
este se queda dentro y
este otro se libro.

Uno, dos, tres, cuatro,

cinco, seis.

Zapatito cochinito
cambie de piecito por
favorcito.

De tinmarin de do
ping, cucar macara
ttere fue.

Al esconde, lerito, lern,

Tres gallinas y un capn,
El capn estaba enfermo,
las gallinas en el huerto,
Sales tu, por tu, por la
puerta ms azul.

Una vieja mato a un

gato, en la calle
veinticuatro, un, dos,
tres, el que caiga en
diecisis:
Uno, dos, tres
Pata sucia fue a la feria,
A comprar un par de
medias, como medias no
haba,

Todos cuentan hasta seis

en la casa de Rubn
14

 Si te lo cuento primero
o te lo cuento despus,
si te lo cuento al derecho
o te lo cuento al revs.

Pata sucia se rea

Ja, je, ji, jo, ju
pata sucia eres t!

Si tiene el sol en los ojos

como dos gotas de miel,
si en cambio tiene dos
noches
acabaditas de hacer
que gotean estrellas de
agua,
es un cuento lo que ves.

Si tiene sombrero o
gorra
o la camisa de antier
o un suetercito de lana,
es un cuento lo que
ves...

Matutines
de inicio :
Contar para ensear
escuchar para aprender
zapatn, zapatito
para saltar yace quietito.

Soplen, soplen, soplen

para que llegue el viento
y con el viento lleg este
cuento.

15

 Y el cuento se acab
y el viento se lo llev
cuando lo vuelva a
encontrar
te lo volver a contar.

Albahaca y yerbabuena
el cuento pas, pas
almohadita de retamo
mi nia se durmi.
Y se acab el cuento
y se lo llev el viento.
Por un agujero quiso
pasar
se lo llev el mar.

Matutines de
finalizacin:

Invento, inventado
el cuento est acabado.

Y colorn colorado
este cuento se ha
acabado.

16

pero no hubo caso:

Estaba en pedazos!
Prepar el entierro
la agencia Los Puerros.
Y fue mucha gente...
Quieren que les cuente?
Lleg muy doliente
Papa, el presidente
del Club de Verduras,
para dar lectura
de un Verso al tomate
(otro disparate)
mientras, de perfil,
el gran Perejil
hablaba bajito
con un rabanito.
Tambin el Laurel
(de luna de miel
con Doa Nabiza)
regres de prisa
en su nuevo yate
por ver al tomate.
Acaba la historia:
Ocho zanahorias
y un alcaucil viejo
formaron cortejo
con diez berenjenas
de verdes melenas, sobre una
carroza
bordada con rosas.
Choclos musiqueros
con negros sombreros
tocaron violines
quenas y flautines,
y dos ajes sordos
y esprragos gordos
con negras camisas,
cantaron la misa.
El diario espinaca
la noticia saca:
-Hoy, qu disparate!
se mat un tomate!Al leer, la cebolla
lloraba en su olla.
Una remolacha
se puso borracha.
-Me importa un comino!
dijo Don Pepino...
y no habl la acelga
(estaba de huelga)

Poemas y
poesas:
Se mat un tomate!
Ay que disparate!
se mat un tomate
Quieren que les cuente?
Se arroj de la fuente
sobre la ensalada
recin preparada.
Su rojo vestido
todo descosido,
cay haciendo arrugas
al mar de lechugas.
Su amigo Zapallo
corri como un rayo
pidiendo de urgencia
por una asistencia.
Vino el doctor Ajo
y remedios trajo.
llam a la carrera
a Sal, la enfermera.
Despus de sacarlo
quisieron salvarlo
17

(Elsa Isabel Bornemann)

Elsa Bornemann
Naci el 20 de febrero de 1952 en Buenos Aires. Luego de
conseguir su ttulo de maestra nacional, se recibi de Profesora en
Letras en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de
Buenos Aires, hizo all el doctorado y estudi ingls, alemn,
italiano, latn y griego clsico.
Durante la dictadura militar argentina, la escritora form parte de
la lista de autores prohibidos, y su cuento Un elefante ocupa
mucho espacio fue censurado. Esa misma historia fue
considerada un ejemplo de la literatura de importancia
internacional, por lo que International BoardonBooksfor Young
People (IBBY) lo galardon con la Lista de Honor del Premio
Internacional Hans Christian Andersen y convirti a la autora en la
primera escritora argentina en recibir esa distincin internacional.
Pero se no fue el nico reconocimiento hacia las obras de
Bornemann. En 1972, su libro El espejo distrado la hizo ganar la
Faja de Honor de la Sociedad Argentina de Escritores.
Como resulta evidente, el xito literario generado por Bornemann
no slo se reflej en las ventas de sus libros. En 1982, por ejemplo,
El libro de los chicos enamorados, otro de los textos creados por
la escritora, fue incluido por el Banco del Libro de Venezuela entre
los Diez Mejores Libros para Nios y, en 1985, la autora recibi el
Premio Alicia Moreau de Justo por su gran obra literaria. Aos
despus, otros dos de sus libros, Bilembambudin o el ltimo
mago y Disparatario, fueron seleccionados para integrar la lista
The
White
Ravens,
una
distincin
otorgada
por
la
InternationaleJugendbibliothek de Munich (Alemania). En 1994, la
Fundacin Konex de Argentina le otorg el Premio Konex de
Platino.
Por las caractersticas de sus obras, la autora ha logrado que
muchos de sus textos hayan sido reproducidos en libros de lectura
para la escuela primaria, en manuales de literatura de distintos
niveles y en antologas argentinas y extranjeras. Incluso, algunos
de sus libros han sido traducidos al sistema braille, para los no
videntes.
Gracias a sus conocimientos y experiencia literaria, Bornemann ha
dictado, tanto en Argentina como en Amrica, Europa y Japn, una
18

gran cantidad de cursos y conferencias literarias, y ha participado

en mesas redondas y como jurado en diversos congresos y ferias
del libro de todo el mundo.
El pas de Nomeacuerdo
En el pas de Nomeacuerdo
doy tres pasitos y me pierdo.
Un pasito para aqu,
no recuerdo si lo di.
Un pasito para all,
Hay que miedo que me da!
Un pasito para atrs,
y no doy ninguno mas.
Porque ya, ya me olvid
donde puse el otro pie.
(MaraElena Walsh)
Mara Elena Walsh :
Naci el 1 de febrero de 1930 en Ramos Meja, suburbio de la
ciudad de Buenos Aires. Antes de finalizar sus estudios en la
Escuela Nacional de Bellas Artes, a los diesisiete aos, escribi su
primer libro: Otoo Imperdonable, libro de poemas que mereciera
el segundo premio Municipal de Poesa. Ya antes, en 1945, haba
publicado sus primeros versos en la legendaria revista El Hogar y
en el suplemento literario de La Nacin.
En 1948, viaj a los Estados Unidos invitada por Juan Ramn
Jimnez. En 1952 parti hacia Europa, radicndose en Pars
durante cuatro aos. Es en esa poca tambin que comienza a
escribir versos para nios.
Desde 1959 escribe guiones para TV, obras de teatro, canciones
para nios. Las canciones de sus obras de teatro (Canciones para
mirar, Doa Disparate y Bambuco, etc.), la letra y la msica de sus
canciones son cantadas por millares de nios en la Argentina,

19

generacin tras generacin, quienes participan del mundo de

fantasa e ingenio que les propone Mara Elena Walsh.

La mariposa

Mariposa del aire

que hermosa eres!
Mariposa del aire
dorada y verde.
Luz de candil
Mariposa del aire,
qudate ah, ah, ah.
No te quieres parar,
pararte no quieres
Mariposa del aire,
dorada y verde.
Luz de candil
Mariposa del aire,
qudate ah, ah, ah.
qudate ah.
Mariposa ests ah?
(Federico Garca Lorca )

El lagarto llora

El lagarto est llorando.

La lagarta est llorando.
El lagarto y la lagarta
con delantalitos blancos.
Han perdido sin querer
su anillo de desposados.
Ay, su anillito de plomo,
ay, su anillito plomado!
Un cielo grande y sin gente
monta en su globo a los
pjaros.
El sol, capitn redondo,
lleva un chaleco de raso.
Miradlos qu viejos son!
Qu viejos son los
lagartos!

Ay cmo lloran y lloran,

ay!, ay!, cmo estn
llorando!
(Federico Garca Lorca)

Federico Garca Lorca: Naci en el seno de una familia pudiente.

Ya desde pequeo con tan slo dos aos demostr su habilidad
para aprender textos y canciones populares. Se licenci en
derecho en la Universidad de Granada. Nunca ejerci como
abogado puesto que siempre demostr preferencia por la
escritura. En 1917 escribi su primer artculo sobre el escritor Jos
Zorrilla. En 1918 public su primer libro impresiones y paisajes ya
en 1920 estren una obra de teatro y al ao siguiente public un
libro de poemas. Justo antes de su viaje a Nueva York en 1929 ya
se haban publicado sus libros de canciones y el primer romancero
gitano.
En 1930 estuvo en la Habana y escribi tambin parte de sus
obras all. En 1933 estuvo en Argentina promocionando su
compaa teatral.
20

En el verano de 1936 fue denunciado annimamente para el

siguiente mes en agosto ser fusilado.

A UNA NARIZ.

rase un hombre a una nariz pegado,

rase una nariz superlativa,
rase una nariz sayn y escriba,
rase un peje espada muy barbado.
Era un reloj de sol mal encarado,
rase una alquitara pensativa,
rase un elefante boca arriba,
era Ovidio Nasn ms narizado.
rase un espoln de una galera,
rase una pirmide de Egipto;
Las doce tribus de narices era.
rase un narcicsimo infinito,
Muchsimo nariz, nariz tan fiera,
Que en la cara de Ans fuera delito.

FRANCISCO DE QUEVEDO.

Francisco de Quevedo:escritor y poeta espaol. Maestro del

barroco espaol. Naci en Madrid, estudi en Alcal y en
Valladolid. Se dedic a las letras y a la poltica, desempeando
misiones diplomticas, por las que sufri prisin y destierro. Fue
una de las personalidades principales de la literatura espaola. Su
obra refleja el espritu de la poca del barroco espaol, en cuanto
a desengao de las glorias de un imperio decadente. Reflexiona
utilizando el humor, la stira, removiendo las races del lenguaje
con juegos de palabras y contraponiendo ideas. Lo que ha
obtenido y conserva mayor fama es la prosa humorstica, sobre
todo en su obra picaresca Historia de la vida del Buscn llamado
don Pablos (1626) y los Sueos (1627). Edit en 1631 las poesas
de fray Luis de Len y de Francisco de la Torre. Sus poesas
publicadas pstumamente (1648 y1670) pueden dividirse en
cuatro temas: morales, amorosas, metafsicas y satricas. Escribi
adems obras polticas: Poltica de Dios, gobierno de Cristo y
tirana de Satans (1626), Vida de Marco Bruto (1664); ascticas:
la cuna y la Sepultura (1635); e innumerables escritos satricos.
Entre sus traducciones se destacan las de Sneca.
21

 Piececitos
Piececitos de nio,
azulosos de fro,
cmo os ven y no os
cubren,
Dios mo!
Piececitos heridos
por los guijarros todos,
ultrajados de nieves
y lodos!

El hombre ciego ignora

que por donde pasis,
una flor de luz viva
dejis;
que all donde ponis
la plantita sangrante,
el nardo nace ms
fragante.
Sed, puesto que marchis
por los caminos rectos,
heroicos como sois
perfectos.
Piececitos de nio,
dos joyitas sufrientes,
cmo pasan sin veros
las gentes!

Caricia

Madre, madre, t me
besas,
pero yo te beso ms,
y el enjambre de mis besos
no te deja ni mirar...

Si la abeja se entra al lirio,

no se siente su aletear.
Cuando escondes a tu hijito
ni se le oye respirar...

Yo te miro, yo te miro
sin cansarme de mirar,
y qu lindo nio veo
a tus ojos asomar...

El estanque copia todo

lo que t mirando ests;
pero t en las nias tienes
a tu hijo y nada ms.

Los ojitos que me diste

me los tengo que gastar
en seguirte por los valles,
por el cielo y por el mar...

(Gabriela Mistral)

(Gabriela Mistral)

La maestra rural
La maestra era pura. Los suaves hortelanos,
22

 deca, de este predio, que es predio de Jess,

han de conservar puros los ojos y las manos,
guardar claros sus leos, para dar clara luz.

La maestra era pobre. Su reino no es humano.

(As en el doloroso sembrador de Israel.)
Vesta sayas pardas, no enjoyaba su mano
y era todo su espritu un inmenso joyel!

La maestra era alegre. Pobre mujer herida!

Su sonrisa fue un modo de llorar con bondad.
Por sobre la sandalia rota y enrojecida,
era ella la insigne flor de su santidad.

Dulce ser! En su ro de mieles, caudaloso,

largamente abrevaba sus tigres el dolor.
Los hierros que le abrieron el pecho generoso
ms anchas le dejaron las cuencas del amor!

Oh labriego, cuyo hijo de su labio aprenda

el himno y la plegaria, nunca viste el fulgor
del lucero cautivo que en sus carnes arda:
pasaste sin besar su corazn en flor!

Campesina, recuerdas que alguna vez prendiste

su nombre a un comentario brutal o balad?
Cien veces la miraste, ninguna vez la viste
y en el solar de tu hijo, de ella hay ms que de ti!

Pas por l su fina, su delicada esteva,

abriendo surcos donde alojar perfeccin.
La albada de virtudes de que lento se nieva
es suya. Campesina, no le pides perdn?

Daba sombra por una selva su encina hendida

el da en que la muerte la convid a partir.
Pensando en que su madre la esperaba donnida,
a La de Ojos Profundos se dio sin resistir.

Y en su Dios se ha dorrnido, como en cojn de luna;

almohada de sus sienes, una constelacin;
23

canta el Padre para ella sus canciones de cuna

y la paz llueve largo sobre su corazn!

Como un henchido vaso, traa el alma hecha

para dar ambrosa de toda eternidad;
y era su vida humana la dilatada brecha
que suele abrirse el Padre para echar claridad.

Por eso an el polvo de sus huesos sustenta

prpura de rosales de violento llamear.
Y el cuidador de tumbas, como aroma, me cuenta,
las plantas del que huella sus huesos, al pasar!
(Gabriela Mistral)

Gabriela Mistral:
Naci en Vicua (Chile) el 7 de abril de 1889, con el nombre de
Lucila de Mara del Perpetuo Socorro Godoy Alcayata. Era hija de la
modista Petronila Alcayaga, y del preceptor Juan Gernimo Godoy,
quien abandon a su familia cuando su hija tena apenas tres
aos.Fue galardonada en 1951 con el Premio Nacional de
Literatura de Chile. Ha sido asimismo la primera ganadora del
Premio Nobel de Literatura de Amrica Latina. Adems de poeta,
fue una destacada profesora tanto en su Chile natal como en el
exterior. Existe desde 1997 en Chile la Orden al Mrito Docente y
Cultural Gabriela Mistral, as como tambin su imagen figura en un
billete. "Desolacin", "Besos", "Caricia", "Cancin amarga",
"Piececitos" y "Dame la mano" son algunas de sus obras
fundamentales.

La luna y la rosa
En el silencio estrellado
la Luna daba a la rosa
y el aroma de la noche
le hencha ?sedienta boca?
el paladar del espritu,
que adurmiendo su
congoja
se abra al cielo nocturno

de Dios y su Madre toda...

Toda cabellos tranquilos,
la Luna, tranquila y sola,
acariciaba a la Tierra
con sus cabellos de rosa
silvestre, blanca,
escondida...
La Tierra, desde sus rocas,
exhalaba sus entraas
24

fundidas de amor, su
aroma...
Entre las zarzas, su nido,
era otra luna la rosa,
toda cabellos cuajados
en la cuna, su corola;
las cabelleras mejidas
de la Luna y de la rosa

y en el crisol de la noche
fundidas en una sola...
En el silencio estrellado
la Luna daba a la rosa
mientras la rosa se daba
a la Luna, quieta y sola.

(miguel de Unamuno)

Miguel de Unamuno:Naci en Bilbao en 1864 y vivi la guerra

carlista. En Madrid cursa la carrera de Filosofa y Letras y despus
de varios fracasos, gan en 1891 la ctedra de Griego en la
Universidad de Salamanca, donde viv casi toda su vida. En 1901
sera elegido rector de esa Universidad.
como consecuencia de su oposicin a la dictadura del general
Primo de Rivera fue desterrado (1924 - 1930) y se march primero
a Fuerteventura y luego a Francia. Tras la cada del general vuelve
triunfalmente a Espaa y fue diputado durante la Repblica. Ante
las fuerzas de Franco su actitud inicial fue cambiante. Sin embargo
su postura definitiva ante las fuerzas de Franco (con la famosa
frase: "Venceris pero no convenceris") le vali ser destituido y
confinado en su domicilio, donde muri el ltimo da de 1936.
En cuanto a su ideologa, Unamuno fue militante del PSOE y
manifestaba ideas socialistas en su juventud. Sin embargo con el
paso del tiempo va perdiendo la fe y abandona su militancia
poltica.

A Emma

No sientas que te falte

el don de hablar que te arrebata el cielo,
no necesita tu belleza esmalte
ni tu alma pura ms extenso vuelo.

No mires, nia ma,

25

 en tu mutismo fuente de dolores,

ni llores las palabras que te digan
ni las palabras que te faltan llores.

Si brillan en tu faz tan dulces ojos

que el alma enamorada se va en ellos,
no los nublen jams tristes enojos,
que todas las mujeres de mis labios,
no son una mirada de tus ojos...
(Jos Mart)

Jos Mart: Naci en La Habana, cuando an Cuba estaba bajo el

dominio espaol, el 28 de enero de 1853. Era hijo de don Marino
Mart y Navarro y de doa Leonor Prez y Cabrera. Fue llamado
Jos Julin.En 1865 ingres en la Escuela Superior Municipal y
luego al Colegio de San Carlos. En 1869 se lo conden a prisin
por seis aos, por haber publicado escritos considerados
sediciosos.. El destierro a Espaa fue el resultado de la
conmutacin de la pena. En ese pas estudi en las Universidades
de Madrid y Zaragoza, culminando sus estudios en Derecho y
Filosofa y Letras.Luego de volver a Cuba, y ser otra vez desterrado
a Espaa, se cas en 1877 con Carmen de Zayas Bazn que lo
convirti en padre de Ismael, inspirador de muchos de sus versos.
Se traslad a Nueva York (Estados Unidos) en 1880 y all escribi
en algunos peridicos, como TheSun y la revista The Tour.
Posteriormente escribi para el diario La Nacin, de Buenos Aires
(Argentina). Fue Cnsul de Argentina, Uruguay y Paraguay, fund
el Comit Revolucionario. Junto a los Generales Mximo Gmez y
Antonio Macero se embarc rumbo a Cuba para luchar.
Desembarc en la isla en 1895, y muri en manos de las fuerzas
espaolas, el 19 de mayo de ese mismo ao.

Leyendas chilenas:

El Trauco

26

Es tal vez uno de los ms representativos. Segn la leyenda

chilota, se trata de un hombre pequeo, deforme y de baja
estatura, que habita en los bosques de la regin. Sus facciones son
gruesas y toscas, y su cuerpo, adems de asemejarse al tronco de
un rbol, est cubierto de fibras de quilineja (planta trepadora
usada para la fabricacin de canastos y cordeles). Usa un gorro en
forma de cono, como un cucurucho, y porta una pequea hacha de
piedra o bastn de madera llamado pahueldn, con el que es
capaz de derribar cualquier rbol, pues tiene la fuerza de un
gigante.

Se dice que es capaz de matar a una persona con la mirada,

siempre que la vea antes de ser observado; pero es ms frecuente
que ella quede deforme, con el cuello torcido, o sentenciada a
morir dentro de un ao.
Tiene instintos lascivos y procura siempre apoderarse de alguna
mujer para abusar de ella.

Las Tres Pascualas

27

A fines del siglo XVIII, en Concepcin vivan tres hermanas, a

quienes se las conoca como las tres Pascualas. Como era su
costumbre lavar juntas la ropa en una laguna cercana a su hogar,
se las vea frecuentemente afanadas en esta labor.

Una tarde, algunas mujeres encontraron sus cadveres flotando en

el agua. Qu haba pasado? Segn se cuenta, las hermanas se
enamoraron del mismo hombre, quien las sedujo y, luego, las
abandon. Desesperadas, ellas decidieron terminar con sus vidas y
se arrojaron a la laguna. Inexplicablemente, se form un gran
remolino y las aguas, furiosas, se desbordaron. Cuando la quietud
volvi, la laguna tom la forma de la luna en cuarto menguante.
Desde entonces, los lugareos cuentan que algunas noches suelen
ver lavando a las tres Pascualas.

Otra versin de la leyenda dice que a la casa donde vivan con su

padre habra llegado a hospedarse un forastero. El hombre se
enamor de las tres muchachas y cada una, en secreto, le
correspondi su amor. Sin embargo, l no supo a cul de las tres
escoger, as que las cit a la laguna en la noche de San Juan. Las
esper sentado en un bote y cuando vio su reflejo, desesperado,
comenz a gritar: Pascuala!...

Pascuala!... Pascuala! Las tres creyeron ser las elegidas, entraron

en la laguna y se ahogaron. Desde entonces, se dice que en las
noches de San Juan, en la laguna aparece un bote y se escucha
una voz angustiada que llama a las muchachas.

La Calchona

Muchas son las versiones que se han tejido en torno a la fantstica

historia de la Calchona. Mientras algunas personas se refieren a
ella como una mujer fea y malvola que ataca a los jinetes, otras
28

dicen que, tomando forma de animal, ataca a los hombres

desobedientes e infieles. Existe, adems, la versin de la mujer
que por las noches se transforma en diferentes animales.
Aqu te presentamos una de ellas: cuenta la historia de un
matrimonio que viva sin problemas en el campo, junto a sus dos
hijos. Sin embargo, la familia no saba que la mujer era bruja y que
en su hogar esconda varios frascos con unas cremas que, al
aplicarlas sobre su cuerpo, le permitan transformarse en el animal
que ella eligiese. Todas las noches realizaba el rito de colocarse los
ungentos y salir a pasear por los campos. En la maana
regresaba, se aplicaba sus cremas y volva a recobrar la forma de
madre.
As pas el tiempo, hasta que un da sus hijos la vieron, e imitando
a su mam se pusieron las cremas, transformndose en mltiples
animales. Pero cuando quisieron volver a ser nios, no supieron
cmo, y convertidos en animalitos se pusieron a llorar. El padre
despert con los sollozos de los hijos, pero su sorpresa fue
enorme, pues en lugar de verlos a ellos encontr solamente
pequeos animales. Con inteligencia, logr encontrar el frasco con
la pcima indicada y consigui que los nios se transformaran
nuevamente en nios; pero para evitar que les volviera a ocurrir lo
mismo, tom las cremas y las bot en las aguas de un ro.
La madre, convertida en oveja negra, regres a su casa, comenz
a buscar sus cremas por todos lados, y como no pudo
encontrarlas, qued para siempre convertida en ese animal. Por
eso, cuando se siente balar una oveja negra que vaga de noche
sola por los campos, los campesinos saben que se trata de la
Calchona. Todos acostumbran dejarle un plato de comida para que
se alimente, ya que es totalmente inofensiva.

La Pincoya

Es una mujer joven de extraordinaria belleza que representa la

personalidad de los mares y las playas. Sale de la profundidad de
las aguas a danzar en las playas o sobre las olas, semi-vestida con
29

un traje de algas. Sus brazos y piernas son similares a los de una

persona.

Cuando realiza su baile mirando hacia alta mar, significa que

abundarn los peces y mariscos. En cambio, si lo hace con el
rostro en direccin hacia la playa, indica que los peces y mariscos
sern escasos. Si por la ausencia de la Pincoya la escasez se
mantiene, es posible hacerla volver por medio de una ceremonia
mgica donde intervienen brujos o machis.

Cuando los isleos naufragan, la Pincoya acude a su auxilio. A

veces algunos pescadores la ven entre los roqueros peinando su
larga cabellera, rojiza o rubia. Su acompaante, como hermano o
esposo, es el Pincoy.

El Basilisco

Criatura que tiene cabeza de gallo y un cuello largo como el de

una serpiente. Nace de un pequeo huevo incubado por una
gallina vieja o un gallo rojo.
30


Cuando en los gallineros aparece, de vez en cuando, un pequeo
huevo blanco-grisceo, de aproximadamente un centmetro de
dimetro, redondo, de cscara gruesa y rugosa, el pnico se
apodera de la gente de Chilo, ya que de l nace el terrible y
despiadado monstruo llamado Basilisco, tambin conocido como
Fasilisco, Athrathrao o Lagarto. Si se desea evitar que nazca, el
huevo, puesto por una gallina vieja o un gallo rojo, se debe
quemar de inmediato.

El aspecto del Basilisco es una mezcla entre ave y reptil. Tiene

cabeza de gallo, un cuello largo y ondulante como de serpiente,
cuerpo con forma de ave, con alas y patas pequeas.
En el da se esconde bajo el piso de la casa en donde vive. En la
noche, cuando todos duermen, sale de su guarida emitiendo un
hipnotizante canto parecido al gallo, que hace caer en una especie
de coma a los moradores. De esta forma, se introduce en los
dormitorios y les absorbe el aliento y la saliva a sus ocupantes,
robndoles su fuerza interna.

Quien es atacado comienza a sufrir una tos seca y a enflaquecer,

hasta que queda reducido a un esqueleto. El final es trgico, pues
uno a uno los habitantes de la casa enferman y fallecen. La nica
forma de terminar con este monstruo es quemar la casa.

El Basilisco no slo seca a los moradores de las viviendas, sino que

tambin puede sorprender a una madre que est amamantando.
Cuando esta duerme, le succiona la leche de sus pechos, mientras
entretiene a su beb dndole a chupar su cola.

Este engendro tambin posee el poder de matar a quien lo vea,

slo con su mirada. Si solamente le alcanza a divisar un brazo o
pierna, el individuo no muere, pero queda con aquel miembro
paralizado por el resto de sus das.

La Laguna del Inca

Escondida en las alturas de la Cordillera de los Andes, en Portillo,

se encuentra una hermosa laguna que hoy se conoce como

31

Laguna del Inca. Algunas personas aseguran que sus tranquilas

aguas color esmeralda se deben a una romntica historia de amor.
Antes que los espaoles llegaran a estas tierras, los incas haban
extendido sus dominios hasta las riberas del ro Maule, y como se
consideraban hijos del Sol, las cumbres andinas eran el escenario
ideal para realizar sus rituales y ceremonias religiosas.
Segn cuenta la leyenda, el inca Illi Yupanqui estaba enamorado
de la princesa Kora-ll, la mujer ms hermosa del imperio.
Decidieron casarse y escogieron como lugar de la boda una
cumbre ubicada a orillas de una clara laguna. Cuando la
ceremonia nupcial concluy, Kora-ll deba cumplir con el ltimo
rito, que consista en descender por la ladera del escarpado cerro,
ataviada con su traje y joyas, seguida por su squito. Pero el
camino era estrecho, cubierto de piedras resbalosas y bordeado
por profundos precipicios. Fue as como la princesa, mientras
cumpla con la tradicin, cay al vaco.
Illi Yupanqui, al escuchar los gritos, se ech a correr, pero cuando
lleg al lado de la princesa, ella estaba muerta. Angustiado y lleno
de tristeza, el prncipe decidi que Kora-ll mereca un sepulcro
nico, por lo que hizo que el cuerpo de la princesa fuera
depositado en las profundidades de la laguna.
Cuando Kora-ll lleg a las profundidades envuelta en blancos
linos, el agua mgicamente tom un color esmeralda, el mismo de
los ojos de la princesa. Se dice que desde ese da la Laguna del
Inca est encantada. Incluso hay quienes aseguran que en ciertas
noches de plenilunio el alma de Illi Yupanqui vaga por la quieta
superficie de la laguna emitiendo tristes lamentos.

El Chonchn

El Chonchn se presenta como una cabeza humana, de la que

nacen unas enormes orejas que usa a modo de alas para volar. Su
presencia es delatada por su fatdico grito de tu, tu, que indica
que una persona va a morir. Revolotea alrededor de la habitacin

32

de los enfermos, lucha con el espritu de estos, y, si los vence,

chupa la sangre de los pacientes.

Se considera a los Chonchones como brujos que tienen el secreto

para volar. Esto lo hacen untndose unas cremas en la garganta,
con lo que logran que salga a volar slo la cabeza, diciendo: Sin
Dios ni Santa Mara. El cuerpo permanece en la casa.

Para ahuyentarlos se reza la siguiente oracin: San Cipriano va

para arriba, San Cipriano va para abajo, sosteniendo una vela del
buen morir. Con estas palabras el Chonchn cae al suelo. Tambin
se le echa sal al fuego de la cocina y se dice: Pasa, Chonchn, tu
camino, o vuelve maana por sal. Al da siguiente se presentar
alguien a pedir sal y no hay que negrsela.

Leyendas Latinoamericanas:

la llorona
sta es la ms famosa leyenda de Mxico. Es tan trascendental
para los mexicanos, que algunos de los inmigrantes que viven en
Estados Unidos y Canad, aseguran haber visto a la Llorona en la
33

ribera de los ros.

Existen varias versiones de la misma leyenda, pero la ms popular
relata que a mediados del siglo XVI, los habitantes de la Ciudad de
Mxico acostumbraban a refugiarse en sus hogares a la hora del
toque de queda, especialmente los sobrevivientes de la antigua
Tenochtitlan. Cerraban puertas y ventanas, y todas las noches
algunos despertaban por los llantos de una mujer que andaba en
las calles gritando "!Ay, mis hijos!" (de all su nombre de la
Llorona). Este suceso se repiti por mucho tiempo.
Quienes se cercioraron del llanto durante las noches de luna llena,
dijeron que la iluminacin de la luna les permiti ver que las calles
se llenaban de una neblina espesa a ras del suelo y tambin a una
persona que pareca ser una mujer vestida de blanco con un velo
en su rostro recorriendo con pasos lentos cualquier direccin de la
ciudad, pero siempre se detena en la Plaza Mayor para arrodillarse
y volver su rostro al oriente y luego se levantaba para continuar su
recorrido. Al llegar a la ribera del lago de Texcoco, desaparecia.
Pocos hombres se arriesgaron a acercarse a la manifestacin
fantasmal y sufrieron espantosas revelaciones o se murieron.
Otra versin es sobre una mujer que tena dos hijos y que en un
baile conoci a un hombre y se enamor de l, pero un da le dijo
que se iba de viaje y ella le pregunt cmo poda hacer para que
l se quedara y le contesto que matara a sus hijos, ella se qued
pensando hasta que decidi asesinarlos, pero despus lo vio en un
baile con otra y por el remordimiento se puso a llorar gritando
"Ay, mis hijos!".
Sin embargo la historia mas antiga se refiere a una Diosa Azteca
de nombre Chihuacalt que predecia la conquista de "sus hijos" y
lanzaba una plegaria que deca: "Hay mis hijos, como escaparan a
tan funesto destino".

el sacerdote sin cabeza:

Se dice que desde aquel da deambularia en las noches oscuras y

tenebrosas, y en las madrugadas; aterrorizando con su presencia a
las personas que diambulan en aquellas horas.
34

Segn cuenta una de las versiones de la leyenda, el sacerdote sin

cabeza, es el fantasma de un sacerdote que fue maldecido por
Dios por haber cometido el pecado y sacrilegio de haber tenido
relaciones sexuales con una mujer casada en el interior de una
iglesia; sin haberse arrepentido en vida de ello. (En algunas otras
versiones se fusiona la historia con otra leyenda, y se cuenta que
la mujer tambin habra sido maldita; y desde aquel da
deambulara como un ser conocido como la Mula sin cabeza). La
maldicin que cay sobre el sacerdote pecador, lo mat sin darle
tiempo de confesarse, y por ello oblig a su alma a deambular
como el fantasma de una persona decapitada; la cual ocultara su
calavera entre sus ropajes producto de la vergenza de sus actos.
Una versin muy popular en Centroamrica, cuenta que en vida
fue defensor de los Amerindios contra la crueldad que sufran por
parte de los comendadores y porque estaba en contra de las
ambiciones de los funcionarios y el clero. Por ello habra sido
decapitado de un solo machetazo en el atrio de su mismo templo.
Desde aquel da su alma estara buscando su iglesia y su cabeza,
as como realizando misas.
Otra versin cuenta fue un cura nigromante, que vendi su alma al
diablo y que tras efectuar una serie de secuestros y posteriores
sacrificios infantiles, fue atacado por los pobladores y decapitado,
pero al fallecer en su cuerpo entr en posesin un demonio.
Otra versin narra que fue la Santa Inquisicin quien lo conden a
muerte, hecho que aparentemente ocurri en Chile.
Otra versin colombiana, dice que fue un cura que por haber
revelado su religin a las personas de su pueblo, lo tomaron por
brujo, y la justicia orden que fuera decapitado; por lo cual su
cuerpo se salv.

La leyenda de los soldados Pururaucas

La leyenda de los soldados Pururaucas o los soldados de piedra es

una leyenda inca que mitifica la victoria del ejrcito inca hacia el
ejrcito chanca en 1438. Es un intento de engrandecer la hazaa

35

de la sorpresiva victoria inca de la batalla de Yahuarpampa (en

quechua: llanura de sangre).
La Leyenda
En la batalla se cuenta que cuando Viracocha Inca e Inca Urco
huyeron abandonando a los cusqueos a su suerte ante la
inminente llegada del poderoso ejrcito chanca, Cusi Yupanqui
(Pachactec) solicit el retorno de su padreViracocha Inca para
que dirija la defensa, ante la negativa del inca Viracocha Inca,
Pachactec se vio obligado a tomar el mando del ejrcito.
Pachactec reclut a algunas etnias vecinas para resistir juntos al
poderoso ejrcito chanca, sin embargo nadie dese unrseles ms
que la etnia de los Canas.
Cuando el ejrcito inca se postr en el campo de batalla a esperar
al ejrcito enemigo, Ttopauanchire, ministro del Coricancha,
orden hacer pequeos montculos de piedra disfrazados de
soldados para que a la distancia el ejrcito parezca ms numeroso.
Segn el relato, en plena batalla, los montculos de piedra se
hicieron reales por la voluntad de los dioses para favorecer a los
incas. La victoria de la batalla y la guerra fue para los incas.

Juegos de Palmas:

Con el ritmo de
scubidoo

Con el ritmo de Scubidoo

Con el ritmo de los pies,
36

 Pies,pies, (bis)
Es el ritmo de Scubidoo (se
patalea)
Con el ritmo de las manos
Manos.manos, (bis)
Es el ritmo de Scubidoo
(palmear)
Con el ritmo de la boca
Boca, boca, (bis)
Es el ritmo de Scubidoo(ah,
ah, ah.)
Con el ritmo de las orejas
Orejas,orejas (bis)
Es el ritmo de
Scubidoo(toln, toln)
Con el ritmo de los ojos
Ojos,ojos (bis)
Es el ritmo de
Scubidoo(tic,tac)
Con el ritmo de los pelos
(oh,oh,oh.)
Con el ritmo de la cintura
( chachach)
Con el ritmo del culo (pin,
pon.)
Con el ritmo de bailar
(baile)
Con el ritmo de saltar
(saltar)
Con el ritmo del final (final)

Desarrollo: Se dan palmas

normales y cuando toque
se hace el gesto:
- Pies: se pisa
- Manos: se dan palmas
- Boca: se repasa la boca
abierta con los dedos
- Orejas: se tocan por fuera
- Ojos: se guia
- Pelos: se acaricia el pelo
- Cintura: hacia los lados
- Culo: derecha e izquierda
- Bailar: giro de cadera
- Saltar:se salta .
- Final: arco con los brazos.

Don Federico

37

Don Federico perdi su

cartera, para casarse con

una costurera,
la costurera perdi su
dedal para casarse con un
general,
el general perdi su espada
para casarse con una bella
dama,
la bella dama perdi su
abanico, para casarse con
don Federico,
Don Federico perdi su ojo
para casarse con un piojo,
el piojo perdi sus patitas
para casarse con una
elefantita,

38

la elefantita perdi su cola

para casarse con una "pesi
cola",
la "pesi cola" perdi su
burbuja para casarse con
una mala bruja,
la bruja perdi su gatito
para casarse con Don
Federico,
Don Federico la dijo: Que
no, que no, que no,
y la bruja se desmay
al da siguiente la dijo: Que
si, que si, que si.
y la mala bruja le dijo: Por
aqu.

Desarrollo: Se dan palmas normales, y se hace el gesto:

- cartera: mano en el bolsillo.
- costurera: accin de hilar.
- dedal: mano a la cabeza.
- general: saludo militar.
- espada: desenvainar
- bella dama: reverencia
- abanico: accin de abanicarse.
- Don Federico: imitando unas gafas en los ojos.
- ojo: tocarse un ojo
- piojo: tocarse el pelo.
- patitas: tocarse una pierna
- elefantita: antebrazo delante de la nariz
- cola: mano abierta apoyada en el glteo
- pepsi cola: gesto de beber
- burbuja: crculo con los brazos.
- gatito: acariciar un gatito en los brazos.
- Que no: negar con la cabeza
- Que s: asentir.

39

- Por aqu: levantar el dedo corazn con la mano debajo por debajo
del muslo.

Los signos del zodiaco

Los signos del zodiaco

Capricornio, leo, cncer,
Aries, libra, piscis, tauro,
virgo, gminis, acuario,
escorpin y sagitario.
S, s, s, Mara Jos
que tengo sed
para beber,
Glu, glu, glu!

Desarrollo: Se dan palmas "normales", y al decir tu signo te

agachas.
40

Champ para los nenes.

Champ para los nenes

Champ, champ,
champ para los nenes,
agua caliente, jabn y detergente (bis)
Mam, mam,
mam se fue a la compra.
chorizo, morcilla me van de maravilla (bis)
Pap, pap,
pap se fue a la guerra.
Estados Unidos jams sern vencidos (bis)
Yo yo, yo yo ,
yoyo, se fue a la escuela.
Recreo, morreo me van de pitorreo
(bis)

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Desarrollo: Se dan palmas normales, y se hace el gesto en:

-agua caliente,..: se cuenta con los dedos
-chorizo,..: se cuenta con los dedos
- Estados..: hurra con el brazo.
En el bis, saltan girando sobre s mismos, al mismo ritmo que la
cancin. Siguen jugando en la posicin que queden.

A ver quien es el tonto que da la palmada

A ver quien es el tonto que da la palmada

Tu. tu, tu,
Yo, yo, yo,
Si, si, si,
No, no, no,
A ver quien es el tonto que da la palmada.

El juego empieza cantando. Todos los nios hacen un crculo con

las manos, empiezan a palmear y cuando alguien da una palmada
se acaba la cancin y vuelven a empezar.
Las palmas son normales pero no se hace el tercer paso.

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Glosario:

Adivinanzas: son dichos populares en

verso en los que,de una manera
encubierta se describe algo para que
sea adivinado por pasatiempo. Son
juegos infantiles que tienen por objetivo
entretener y divertir a los nio pero que
adems, contribuyen al aprendizaje la
enseanza de un nuevo vocabulario y a
la difusin de las tradiciones.

Refranes: son dichos populares que

ensean o aconsejan algo. Suelen ser
frases en verso o al menos con cierto
ritmo, consonancia o asonancia, que los
43

hace fcil de memorizar. Se transmiten

oralmente.

Trabalenguas:
tambin
llamados
destrabalenguas, son oraciones o textos
breves, en cualquier idioma, creados
para que su pronunciacin en voz alta
sea
de
difcil
articulacin.
Con
frecuencia son usados como ejercicio
para desarrollar una diccin gil y
expedita.
Los trabalenguas constituyen a la vez
un tipo de literatura popular de
naturaleza oral.

Sacaturnos: son expresiones infantiles

que se repiten en los juegos y en las
relaciones cotidianas de los nios.
Pertenecen a la tradicin oral popular,
por lo que hay muchas diferencias entre
un pas y otro. Los ms repetidos son
los que se emplean para sortear juegos.
En este caso los nios se colocan
44

formando un coro y entonan la

cantinela mientras van sealando por
orden a todos los nios participantes, el
ltimo nio sealado es quien se queda
o
se
va,
segn
lo
acordado
previamente.

Matutines: son versos cortos que se

utilizan para dar inicio o finalizacin a
un cuento.

Poemas: Los poemas son obras

escritas en verso, que buscan expresar
las emociones o impresiones del mundo
para el autor, en donde es comn el uso
de la rima y otras herramientas del
lenguaje.
Leyendas:
Una
leyenda
es
una
narracin
tradicional
que
incluye
elementos
ficticios,
a
menudo
sobrenaturales, y se transmite de
generacin en generacin.

45

 Juegos de palmas: Se juntan en

parejas, frente a frente, paradas o
sentadas. Sus manos dialogan mientras
sus voces repiten al unsono la tonadilla
del juego.

Actividades:

1.- elije 5 adivinanzas y crea un cuento.

2.- repetir lentamente el trabalenguas
* Ir agregando palabras con fonemas parecidos,
* Buscar sonidos que sean parecidos entre s.
* Inventar trabalenguas o frases con palabras de sonidos parecidos
o iguales.
* Repetir trabalenguas e ir aumentando la velocidad cada vez ms.

46

Bibliografa

www.elhuevodechocolate.com

http://kmiferglsr.blogspot.com

http://www.poemas-de-amor.es

www.cucurrucu.com

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