1.

1-

1.1.1-

HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL

CAPITULO 1
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL A NIVEL INTERNACIONAL
Dnde nace el Trabajo Social?
Nace en Inglaterra producto de la industrializacin y de la inmigracin, pos guerra y de la lucha
sobre la pobreza, esos factores fueron la base para que existiera el trabajo social.
En Puerto Rico surge como consecuencia a los cambios econmicos, polticos, sociales y al
huracn San Ciriaco.
En el siglo XIX se comienza a dar servicio de bienestar social de una contribucin adinerada de
personas.
1899 Se establece junta de caridad para distribuir alimento a las personas necesitadas con la ley
orgnica que se crea el primer captulo de la Cruz Roja Americana con el propsito de prestar
servicio a la familia de los militares afectados por la primera guerra mundial.
1923 Cruz Roja ofrece talleres acadmicos en la universidad de Puerto Rico bajo la iniciativa de
Beatriz Lazalles.
1923-1931 Se establece las bases para el trabajo social como profesin en Puerto Rico.
1925 Se empieza a usar en los hospitales en Puerto Rico.
1928 Surge las segundas unidades escolares rurales del departamento de educacin a
consecuencia econmica.
1935 Surge la asociacin insular se empezara a formar lo que hoy llaman colegio de trabajo
social.
1941 Se establece la ley 41 regula la practica en Puerto Rico y que se convirtiera en pionera en
legislar en la reglamentacin del trabajo social colegiacin compulsoria.
1942 Segunda guerra mundial se nombra el comit de trabajo social en defensa nacional tenia
propsito labor preventivo con el fin de enfrentar los efectos de la guerra y ayudar a la primera
dama del gobernador.
1943 Se crea la primera plaza en una institucin privada se llama casa de convalecencia en
Guaynabo.
1956 Queda establecida como profesin del trabajo social en Puerto Rico.
La primera forma de T.S.: La COS (Sociedad para la Organizacin de la Caridad)
En un principio la COS consideraba al individuo culpable de su situacin de pobreza, pasando al
anlisis del orden social como factor determinante de la pobreza. La idea de reforma social se va
introduciendo gradualmente y aparecen dos lneas de actuacin:
Una dirigida a la accin individual, que proporcion fundamento al TS de casos.
Otra dirigida a la accin colectiva, que proporcion fundamento al TS con comunidades.
En 1903 la COS funda la London School of Sociology para institucionalizar el plan de formacin
que desde sus comienzos tena estipulado.
El plan de la COS fue seguido en otras ciudades grandes de Inglaterra y Escocia y nueve aos
ms tarde llega a Estados Unidos, donde se organiza en 1877 la primera sociedad de este tipo.
Los principios fundamentales de la COS eran:
Cada caso ser objeto de una encuesta escrita.
La encuesta ser presentada a una comisin que decidir.
La ayuda no tendr carcter temporal sino continuado hasta que la familia se normalice.
El asistido ser agente de su propia readaptacin.
Se solicitar ayuda a las distintas instituciones adecuadas.
Los encuestadores recibirn instruccin y formacin al respecto.
Se realizar un fichero para llevar el control y evitar abusos.

 Se crear un gua de recursos de beneficencia.

La necesidad de preparacin especial para el TS fue propuesto por primera vez por Anna L.
Dawes en Massachussets en 1893. Mary Richmond en 1897 formul el plan para el
establecimiento de la Escuela de Instruccin para la Filantropa Aplicada., que organiz los
primeros cursos de TS en Nueva York en 1898.
Las personas relevantes en este perodo fueron:
Charles Stewart Loch:
Cofundador de la COS. Fue nombrado secretario en 1875 y permaneci en el cargo durante 38
aos. Fue una persona influyente en la sociedad inglesa.
Hombre religioso, pero fundamentalmente humanista, proyect sus principios sobre la COS:
o Principio de autoayuda
o Caridad no ligada a ninguna religin concreta.
o No intervencin del Estado.
Josephine Shaw Lowel:
Fundadora de la COS en Nueva York. Contribuy al TS con el anlisis de la pobreza y el
acercamiento entre las instituciones pblicas y privadas en la atencin al necesitado. Para ello
realizaron numerosos estudios estadsticos tanto en Norteamrica como en Europa.
Beatrice Webb:
Milit en la COS en 1883 con un espritu crtico. Las pautas de la COS eran insuficientes para
atender la miseria que imperaba a finales del s. XIX.
Junto a Booth lleva a cabo un estudio genrico de las condiciones de vida de los barrios
londinenses, al que acompaa otro estudio ms concreto acerca de las condiciones laborales de
quienes trabajan en el sector de la confeccin pero en sus propios domicilios.
Samuel y Henrietta Barnett:
Este matrimonio cre en 1894 el Movimiento de los Establecimientos donde jvenes graduados
en Oxford y en Cambridge pudieran ejercer su influencia personal, consagrando sus vidas a
actividades comunitarias. Posteriormente se denominaron trabajo social con grupos u
organizacin de la comunidad.
Su contribucin radica en las ideas que aport al campo de la teora y de la prctica del TS con
grupos: la personalidad de una persona ser robustecera mejor dentro de un grupo por la
interaccin positiva de sus miembros, ya que se dotan a s mismos de un fin y de unas normas de
funcionamiento.
Primeros triunfos: Bajo la influencia de una serie de hombres cristianos se promulgan las
primeras leyes sociales, que pretenden abolir el trabajo de nios y mujeres.
En 1833 se prohbe el trabajo en Gran Bretaa de menores de 12 aos en las minas.
En 1841 se prohbe en Francia.
En 1853 en Alemania.
Poco despus se prohbe el trabajo en las minas a las mujeres.
El sindicalismo lucha por la jornada de 8 horas, pero la multiplicidad de organizaciones obreras
retrasa el proceso de unificacin, que no se realizar hasta 1880-1890.
A partir de este momento los sindicatos cristianos (de ideologa liberal) se ponen en contra de los
sindicatos revolucionarios, socialistas o anarquistas.
Con el Papa Len XIII evoluciona la actitud de la Iglesia ante el temor de la descristianizacin en
el medio urbano.
La socialdemocracia alemana abre el camino a un socialismo democrtico que se adapta a las
normas legales del Estado. A partir de ahora es habitual en toda Europa del norte la alianza del
movimiento obrero y elementos de las clases medias, e incluso de una parte de la burguesa
liberal.
1.1.2 Inicios del Trabajo Social
El desarrollo del trabajo social a nivel mundial se transporta en el tiempo casi que al inicio de la
civilizacin. El trabajo social se da a raz de un inters en comn que es el de solucionar una
necesidad que se tiene en comn o que se ve reflejada en otro al cual se desea ayudar. En el

1.2-

tiempo ms antiguo, ms especficamente en la era a.C se ve marcada por los principios

religiosos ya que estos tienen como principio ayudar al prjimo, hacer el bien.
En general estas tienen en comn que al actuar de esa manera, contribuyen a mi crecimiento
personal y espiritual, ejemplos de esto son el budismo y el islam.
Empezando la era actual hay un gran ejemplo de los principios del trabajo con la sociedad y es el
Sistema Alimenticio de Nerva (96-98 d.C) en el cual es emperador de Roma Marco nerva que
establece un sistema en el que pretende ayudar a los ms necesitados y asegurar la nutricin de
los nios.
En el siglo XVI se empieza un trabajo con fuerza en cuanto a la caridad, empiezan movimientos
con las damas de la caridad fundado por Vicente de Paul en 1617 en Francia. Ms adelante
Federico de Ozaman organiza en 1833 una conferencia de caridad ms adelante junto con la
sociedad de san Vicente de Paul para socorrer materialmente a indigentes y solucionar los
problemas.
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN LATINOAMRICA
En la primera mitad del Siglo XX se cre la primera escuela del Trabajo Social en Latinoamrica
en Santiago de Chile, por el Doctor Alejandro del Ro, de formacin profesional en medicina en el
ao de 1925; en Puerto Rico se cre en el ao de 1934; en Argentina, se fund la primera escuela
en 1940, en Ecuador en 1945, en Venezuela en 1956; en 1966 se crea la primera escuela de
Servicio Social en Repblica Dominicana.
Otro aspecto importante, tiene que ver con la formacin profesional, en Latinoamrica, y en sus
inicios currculos en los que se incluan materias de medicina, derecho y una gran mayora de
materias de tipo prctico, como los son la economa del hogar, los primeros auxilios, nutricin,
entre otras, esto, con el objetivo de dotar a los estudiantes de conocimientos que les permitieran
atender diversas problemticas, as como ofrecer conocimientos en artes y oficios dentro de la
prctica de trabajo social con grupos, para que estas habilidades pudieran utilizarse en la
generacin de ingresos de los participantes.
Es a partir de 1950 que se incluye en el currculo de las diferentes universidades, la ctedra de
servicio social de grupo, esta fue una inclusin lenta y gradual que se extendi por las diferentes
escuelas de Trabajo Social de Latinoamrica, despus de ser propuesta en el Primer Congreso
Latinoamericano de Trabajo Social, celebrado en Chile en el ao de 1945.
La formacin profesional en Latinoamrica ha sido menos fragmentada, porque en los currculos
de las universidades se han incluido los tres mtodos del Trabajo Social, Caso, Grupo y
Comunidad, lo que genera una intervencin integral y una complementariedad entre estos al
momento de interactuar con los sujetos y sus realidades. Pero es necesario aclarar que esto no
siempre fue as- En la dcada de los 70s, incluso en los 80s se retir de los pensum de Trabajo
Social de las universidades los cursos de Trabajo Social de Caso y Grupo, por razones polticas.
Porque, se consideraba que estos mtodos no respondan a las necesidades latinoamericanas.
Se privilegi la produccin acadmica y la enseanza del mtodo de Trabajo Social Comunitario.
En Amrica Latina las primeras residencias se generaron en las primeras dcadas del s. XX, los
cuales han recibido diferentes nombres desde su creacin como lo son, las residencias sociales y
los centros comunitarios. Los servicios de estos centros van dirigidos a los nios, a las nias, a las
y los jvenes, a la poblacin adulta y a la familia.
En estos centros comunitarios las y los Trabajadores Sociales son los que han tenido mayor
presencia, estos guan su participacin a travs de los mtodos de Trabajo Social con individuos,
el comunitario y el de grupos en la prestacin de los servicios.
Por otra parte, las experiencias de las dictaduras en algunos pases Latinoamericanos,
determinaron la erradicacin de los grupos por considerarlos una amenaza para el rgimen, lo
que origin la extincin de los grupos.
Para terminar, Brasil ha sido una gran influencia con el Trabajo Social Crtico, la cual aporta a la
pedagoga social. Este pas cuenta con grandes representantes como Jos Paulo Neto, Marilda
Villela Lamamoto, entre otros.
De otro lado, el Trabajo Social en Amrica Latina ha estado influenciado directamente por el de
Estados Unidos y el de Europa, lo que llev entre muchas otras cosas del contexto a que en 1965

1.3-

se conformara el Movimiento de la Re conceptualizacin, impulsado por la inconformidad con el

modelo imperante de Estados Unidos, del cual haca parte el Servicio Social; en este movimiento
de la re conceptualizacin se cuestion, se revis y se buscaron alternativas de transformacin de
la realidad del contexto Latinoamericano.
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN COLOMBIA
1.3.1 Historia
La historia del Trabajo social en Colombia, se puede dividir en tres grandes perodos: la Pre re
conceptualizacin, la Re conceptualizacin y la pos-re conceptualizacin. Es una hiptesis que
obedece a la lgica sencilla de ordenar la descripcin en torno de un evento crucial que establece
un antes y un despus. Para el caso del Trabajo Social en Colombia, ese acontecimiento fue la re
conceptualizacin, es decir, un empeo acadmico orientado por el ideario marxista que intent
construir un Trabajo Social nuevo que ya no obedeciera a la lgica del capital sino a la
emancipacin socialista.
El surgimiento del Trabajo Social en Colombia hizo parte del inters poltico expansionista de la
Iglesia Catlica Romana que para la poca buscaba contrarrestar la influencia del ideario marxista
y el avance de la lucha socialista. Con tales fines despleg al menos tres frentes que fueron: la
evangelizacin doctrinaria a travs de la prdica parroquial y la accin misionera, la organizacin
de relaciones de ayuda o Bienestar Social como la Asistencia Social informada por la tica
caritativa o una modalidad de la Autogestin denominada Obrerismo basada en la Doctrina
Social de la Iglesia y un frente acadmico centrado en la discusin filosfico teolgica dentro del
cual se origin la Unin Catlica Internacional de Servicio Social fundada en Bruselas en 1925. La
UCISS tena como propsitos estudiar a la luz de los principios catlicos, las cuestiones cientficas
y prcticas del Servicio Social, desarrollar el Servicio Social con el objeto de contribuir a la
realizacin de un orden social en el mundo moderno, promover la creacin de escuelas de
Servicio Social y de grupos catlicos de accin social en diversos pases promoviendo sus
relaciones mutuas y representar en el terreno internacional oficial o privado el punto de vista
catlico en lo que concierne al Servicio Social. (Martnez y otros, 1981).
Doa Mara Carulla interpret con mucha claridad el sentimiento catlico que impuls el
surgimiento de los primeros programas de Trabajo Social. Deca en una entrevista realizada en
abril de 1975: La situacin de Colombia es bastante confusa. La poblacin pas de un plano de
servilismo a uno ya industrializado, pero los trabajadores desconocen sus derechos y sobre todo
falta un gran sentimiento de caridad cristiana en las relaciones humanas. Las encclicas papales si
bien son conocidas an no han sido encarnadas, todo lo cual crea un clima propicio a las ideas
anarquistas y comunistas por lo cual es necesario que la iglesia tome conciencia para inducir a las
gentes sencillas a responder al momento histrico (Martnez y otros, 1981)
Es probable que doa Mara se refiriera a los agudos conflictos de clase que se expresaron bajo
la forma de grandes huelgas sindicales surgidas en los enclaves capitalistas de las compaas
bananeras y petroleras norteamericanas durante la dcada de los aos veinte.
1.3.2 Desarrollo
En Colombia el desarrollo del trabajo Social comenz con la Escuela de Trabajo Social fundada
en Bogot en 1936, empieza a funcionar en 1937 y es reconocida por el gobierno hasta 1940.
Este es su inicio en cuanto a la educacin Superior, compuesto por 20 estudiantes y se llamo
Escuela de Servicio Social del Colegio Mayor.
Adicionalmente su desarrollo en nuestro pas podra verse en dos momentos importantes:

a- 1930-1945 :
El desplazamiento a causa del paso de la economa agrcola a la industrializada, lo cual genera el
desplazamiento de campesinos hacia las ciudades generando as pobreza para estos, pues no
tienen trabajo, se ven apartados en las grandes urbes por el hambre, la desatencin en salud, la
falta de oportunidades en cuanto a educacin y vivienda digna.
b- 1946-1956:
Se empieza la formacin y desarrollo de planes y organizaciones en pro de la intervencin
organizada para la resolucin de los problemas sociales.
CAPITULO 2
MTODOS TRADICIONALES DE TRABAJO SOCIAL
A lo largo de la historia, tres han sido los campos en los que se ha especializado el Trabajo Social:
individuos/familias, grupos y comunidades. La teora en cada uno de estos agentes de accin
admite una forma definida de intervenir en el individuo pero siempre, ensamblado en un contexto
social determinado. La prctica de nuestra profesin se apoya en la teora, la cual promueve e
impulsa la accin para promover el cambio social. La teora permite organizar y comprender
nuestros pensamientos, reflexionar sobre las distintas posibilidades de accin, y posibilita atender
lo individual desde lo colectivo.
2.1 TRABAJO SOCIAL DE CASOS
Segn Mary Richmond
Comienza a ser relevante para el Trabajo Social en 1889, cuando toma contacto con las
sociedades organizadas de la caridad. Realiza un diagnstico en funcin de los datos obtenidos
de su experiencia de Trabajadora Social.
Su diagnstico Social, explica el mtodo del proceso que se debe seguir para hacer un buen
diagnstico de los problemas sociales de los clientes. Los principales pasos en la metodologa del
Trabajo Social de casos son los siguientes:
Evidencia social: Consiste en cada uno y todos los hechos, como historia personal o familiar,
que tomados todos juntos, indican la naturaleza de las dificultades sociales de un determinado
cliente y los medios para su solucin.
Real: Datos que vemos.
Testimonial: Datos que recibimos de terceras personas
Circunstancial: Datos que nos vienen de hechos espordicos.
Procesos del diagnstico: Es la interpretacin o el intento de una definicin de las dificultades
sociales del cliente:
- Entrevista con el paciente.
- Contacto con la familia
- Contacto con otras fuentes
- Recopilacin de la informacin anterior
- Variacin de los procesos: Hace referencia a todos aquellos hechos que pueden introducir
modificaciones en el diagnstico. Es el control y la revisin del proceso segn un cuestionario del
control, comprueba y observa lo anterior.
Para concluir, en el mtodo de casos dentro del Trabajo Social se hace importante seguir los
pasos para llegar a una buena intervencin de los sujetos que solicitan la ayuda de un profesional.
Segn Hellen Harris Perlman
Esta destacada educadora de trabajo social en la dcada de los 50 define al mtodo de caso
como: " Un proceso utilizado por ciertas agencias de bienestar humano para ayudar a los
individuos a enfrentarse ms efectivamente a sus problemas en funcionamiento social"
Algunos aspectos bsicos que constituyen el ncleo del trabajo social de caso:
LA PERSONA: Es aquel individuo que tiene la necesidad en el rea socio emocional a quien
tambin se le conoce como cliente.
EL PROBLEMA: Es la necesidad u obstculo que amenaza la situacin de vida del cliente.

EL LUGAR: Es la agencia social donde est ubicado el profesional de ayuda.

EL PROCESO: Es la transaccin progresiva entre el trabajador social y su cliente, es decir,
establecer un plan de servicios.
2.2 TRABAJO SOCIAL DE GRUPO
El mtodo grupal tiene su inicio en las formas de trabajo social organizado por la Iglesia que
ofreca distintos tipos de actividades. Se comienza a pensar que tienen que solucionar los
problemas desde centros. El inicio tambin est en las clases obreras, y en sus luchas, cuya
solucin fue lucha como grupo.
El Trabajo Social con Grupos presenta un objeto de estudio, mbito de actuacin y metodologa
propias, as como un presupuesto metodolgico: la ciudadana democrtica no se basa en la
buena voluntad de quienes disean las dinmicas de grupo sino en el rigor metodolgico de una
disciplina cientfica.
2.2.1 Principios y Fases Del TSG
Esta metodologa se debe basar en tres principios:
La bsqueda del conocimiento cientfico.
La concepcin de que la vida humana es histrica, relacional y aspiracional.Las dinmicas de
grupo se deben caracterizar por la gradualidad, reversibilidad y progresividad.
Las dinmicas de grupos han de atender a las distintas fases del Modelo de Trabajo Social en
Grupos, partiendo de la concepcin de que un grupo no es sujeto esttico sino que va
evolucionando en el tiempo. Por ello, identificar los factores, objetivos, tareas y conocimientos
previos de cada una de las fases constituyen el eje sobre el que se abordan la intervencin con
grupos. Las fases son cinco:
1) Fase de diseo de grupo: Recoleccin de datos del grupo en s, y del medio en el que estn
inversos empleando tcnicas individuales y grupales.
2) Fase inicial de grupo: Sistematizar los datos recogidos sobre la vida de las personas y el grupo,
y que nos van a permitir establecer las caractersticas del grupo y su problema, el tipo de
relaciones que existen entre los miembrosy cules son las alternativas y prioridades para la
intervencin.
3) Fase de Transicin: Sistematizar los datos recogidos sobre la vida de las personas y el grupo, y
que nos van a permitir establecer las caractersticas del grupo y su problema, el tipo de relaciones
que existen entre los miembrosy cules son las alternativas y prioridades para la intervencin.
4) Fase de Trabajo y correspondencia: Bsqueda y hallazgo de soluciones a la problemtica
mediante la ayuda institucional, autoayuda, rehabilitacin o promocin.
5) Fase Final: separacin de los participantes del grupo. El trabajador social, se servir del
conocimiento terico en las distintas etapas del modelo, las cuales, marcarn qu papeles
desarrollar en cada momento adaptndose a las necesidades grupales existentes.
Segn Ander Egg:
Seala que el Trabajo Social de grupos es una intervencin que se da en un conjunto de
personas, que con su propsito intenta el crecimiento individual del grupo y a travs del grupo. El
desarrollo del grupo hace tareas especficas que adems debe tener en reflejo para su medio
social; NO solo en un grupo, sino tambin fuera. Dice que quien trabaja con los grupos debe
dominar las tcnicas grupales y debe tener habilidades interacionales, de relacin, y hace
referencia a una relacin que le permite actuar con los otros
2.2.2 Finalidades Del TSG
Es un mtodo para ayudar a personas proporcionndoles experiencias grupales.
Abre camino en las sociedades contemporneas como mtodo de intervencin social ya que, a
travs de la interaccin de sus miembros se dotan de identidad y conciencia. Nuestra identidad se
configura a travs de la relacin con los otros, a travs de interacciones, somos animales
sociales. El individuo no toma por s mismo las decisiones sino a travs de la influencia de la
sociedad. Por ejemplo, el fenmeno de la exclusin social no puede ser interpretado de forma
individual sino que se debe analizar las dimensiones estructurales que influyen en la progresiva
desvinculacin social de los individuos. A pesar del carcter individualista del mercado y de los

postulados neoliberales, es necesario aislar al individuo de culpabilidad e insertarlo en contextos

sociales partiendo del carcter relacional del ser humano, en donde cobran vida los vnculos
sociales tan necesarios para el devenir biolgico de las especies. No todo puede estar marcado
por la dependencia racional econmica.
Promueve la mejora, restablecimiento y potenciacin de habilidades sociales infiriendo un reajuste
tanto individual y social a sus participantes. Por ello, es fundamental aislar todo tipo de
reduccionismos, tanto los de tipo biolgico y gentico como culturales e ideolgicos. El ser
humano no est determinado sino condicionado y tiene una gran facultad, la perfectibilidad
humana, la capacidad promover su propio cambio y mejorar a lo largo de su vida, constituyendo
una identidad propia, definida, nica e irrepetible.

2.2.3 Tipos De Grupos De Trabajo

v Grupos Primarios: Caracterizado por una asociacin y cooperacin intima, cara a Cara, son
primarios en muchos sentidos pero sobre todo por el Hecho que son fundamentales para formar la
naturaleza social.
Sus caractersticas son:
Las relaciones son mas intimas.
Los roles y estatus configuran una estrecha estructura.
Las normas son aprendidas, practicadas y reforzadas.
Los miembros pueden manifestarse sin alejamientos.
v Grupos Secundarios: El grupo secundario, esta caracterizado por una relacin funcional en base
a un inters especifico, que al perderse o terminarse lleva a la disolucin, su duracin es breve,
suelen ser formales y caracterizan a la sociedad moderna.
v Grupos Abiertos: Llamamos abierto al grupo flexible que permite el ingreso y salida de los
miembros, esto ltimo ya sea abandonar el grupo o actividad definitivamente o para pasar a otro
en el que se pueda ingresar ms fcil.
v Grupos Cerrados: Grupo cerrado es aquel que pone resistencia al cambio de participantes, no
deseando recibir nuevos miembros para conservar prestigio y por poder o por temor a cambios
(comn en adolescentes) .En algunos, se establecen normas para la admisin (pandilla), y en
otros el egreso est funcionando (grupo delincuente).
v Grupos Homogneos: Son aquellos en que los miembros tienen caractersticas en comn, en
cuanto a la edad, sexo, nivel socioeconmico etc.
v Grupos Heterogneos: La heterogeneidad en un grupo es cuando hay diversas desigualdades
entre los miembros que lo conforman. Puede ser en la edad, el sexo, situacin econmica etc.
v Grupos Organizados: Llamamos as a aquellos grupos en donde existe una divisin de trabajo
que encamina una meta productiva, en los que se establecen juntas en las cuales se delegan
posiciones y roles determinados, asumiendo que cada miembro es parte solidaria de la estructura
y donde el lder, el jefe y/o los orientadores son el personal ms capacitado.
v Grupos Desorganizados: Cada uno asume roles independientes con el otro, no existiendo
divisin del trabajo, es permisivo y por lo tanto es escasamente productivo.
v Grupos Formales: Los grupos formales elaboran formas compartidas con respecto a objetos
materiales, a los miembros, a la comunidad, y a la institucin. En algunos grupos esas normas
estn determinadas antes del ingreso de los miembros. Los roles estn prescritos la seguridad
est dada por reglamentos.

v Grupos Informales: Cada miembro acta como desea y con libertad, pueden producirse
desajustes y tensiones en los miembros que no son capaces de cumplir con la conducta exigida;
frustra al no permitir expresin.
2.2.4 Etapas De La Vida Del Grupo Y Estructura De Los Grupos
A. ETAPAS:

I.
Formacin.
El proceso comienza con la motivacin para formarlo, esta derivado para formar el grupo porque
trabaja con el mtodo, es decir, la gente tiene confianza en l y est seguro de s mismo como
persona y profesional.
II.
Conflicto.
Ningn grupo puede ser tan armonioso, pues entonces no podramos hablar de proceso y
estructura a la vez al acumular las tensiones no olvidadas o solo parcialmente olvidadas; en vez
de permitir el ajuste de las condiciones cambiantes, conduce a la rigidez de la estructura y crea
posibilidades de una explosin catastrfica.
El conflicto toma formas de oposicin cuando los miembros se convirtieron en adversarios de
competicin, al orientarse hacia la obtencin de un bien deseado individualmente o de alianza
para fortalecer en la oposicin.
III. Organizacin
El grupo cerrado tiende a cerrarse, consolidando su unidad, esto, si bien es positivo implica un
riesgo de crear barreras en la comunicacin.
IV. Integracin
Se dice que el grupo est integrado o cohesionado, cuando hay diferentes estructuras parciales, o
roles que se hallan suficientemente ajustados entre s. El grupo funciona como una unidad. Las
relaciones interpersonales son primarias o prximas a serlo. El grupo ha llegado a la madurez,
existen pocos cambios y el liderazgo est repartido entre todos sus miembros.
B. ESTRUCTURAS:
Llamamos estructura a una constelacin o conjunto especfico de elementos constitutivos de un
todo, cuya razn de ser se define por su funcionalidad con un objetivo determinado.
Las partes determinadas, las que integran ese todo unidas dentro de una red de interaccin se
llaman roles.
La estabilidad en una estructura estar dada por la unin de los roles que la integran ya que un
cambio obliga a los diferentes elementos a reubicarse, modificarse o coordinarse con las nuevas
variables ofrecidas.
1) Estructura Autocrtica
Es una estructura autocrtica cuando un miembro (lder) acta como jefe tomando decisiones en
nombre del grupo en base de sus propios intereses o necesidades personales. Entre sus
principales caractersticas estn:
La rutina cotidiana en forma de control
Los cambios de rutina que ponen en peligro la supervivencia
La indecisin del grupo
El grupo recibe ordenes
La comunicacin es cerrada
Se utilizan jerarquas
El jefe puede ser o no, conocido por los miembros.

2) Estructura Paternalista
Es el grupo caracterizado por un lder que toma decisiones para el bien del grupo, tal como en las
interpreta. Como estructura grupal se da con gran frecuencia en nuestra sociedad, en la familia, la
parroquia, la escuela etc. Las caractersticas ms sobresalientes del lder del grupo son:
Trabaja para el grupo
Es amable
Es protector

 Gobierna en base a su capacidad

Es aceptado y respetado por el grupo
Deposita muchas expectativas sobre el grupo
3) Estructura Permisiva:
Surge del individualismo caracterstico de una sociedad en transicin, confundindose muchas
veces su estructura con la democrtica en el sentido de la absoluta libertad. Este concepto es
totalmente equivoco pues el hacer cada uno lo que desea solo conduce a la desorganizacin.
Sus ms destacadas particularidades son:
El lder orienta sin marcar su conduccin
Deja a el grupo en completa libertad
No existe productividad

4) Estructura Participativa
Los miembros actan en conjunto para lograr la integracin. El lder trabaja inicialmente con el
grupo, pero distribuyendo funciones hasta que estas son asumidas por todos. Se caracteriza
porque:
La comunicacin es abierta
Existe consenso en la toma de decisiones
Es flexible permitiendo la introduccin del cambio
Tiene alto nivel de productividad
2.3 TRABAJO SOCIAL DE COMUNIDAD
El concepto de comunidad y trabajo comunitario antecede al Trabajo Social como disciplina.
En el transcurso del siglo XIX (hacia 1880) en Inglaterra, a raz de la expansin del industrialismo
y del proceso acelerado de urbanizacin, se crean centros sociales para preservar los valores
humanos y espirituales apuntando a la integracin social en pos de mejorar las condiciones
sociales. Esta experiencia se hace extensiva a EE.UU.
En 1925 en la Conferencia Nacional de Trabajo Social se plantea el trabajo comunitario como la
forma de ayudar a un grupo de personas a reconocer sus necesidades comunes y a resolver esas
necesidades. Este esquema es tomado como estrategia poltica colonialista despus de la
Segunda Guerra Mundial, aplicndose en pases asiticos y africanos.
El desarrollo de la comunidad como estrategia poltica resultaba una respuesta paliativa al
subdesarrollo y un freno a los movimientos de liberacin nacional, implementado primero por los
ingleses y adoptado luego por los norteamericanos para afirmar su dominio econmico. La
Organizacin de las Naciones Unidas recomienda la implantacin de este mtodo de trabajo en
todos los pases para elevar el nivel de vida de la poblacin.
En Amrica Latina la prctica del desarrollo de comunidad tiene un lazo conductor, que es la
Alianza para el Progreso, impulsada por los EE.UU. a travs del Banco Interamericano de
Desarrollo.
El mtodo de organizacin de la comunidad tiene como objetivo introducir cambios planificados en
una comunidad en pos de mejorar los niveles de vida pero sin perseguir transformaciones
estructurales en la organizacin poltica y social.
Para dar cuenta de la concepcin de comunidad en este contexto socio- histrico tomamos
como representativa la definicin dada por Ezequiel Ander Egg: Comunidad es un grupo
territorial de personas con relaciones recprocas, que se sirven de medios comunes para
lograr fines comunes.
En lo expresado hasta aqu, la comunidad se subordina a una especie de limitacin geogrfica. El
hbitat en comn es el principal factor de unidad del grupo, de tal manera que si sus miembros
tuvieran que dejarlo, la vida comunitaria se desintegrara.
En este breve recorrido histrico, se destacan postulados que estn presentes en la concepcin
de comunidad y en la forma de intervenir en ella. As encontramos como componentes comunes:
Estructura acabada y esttica
Ausencia de conflicto

 Homogeneidad
Territorialidad
Medios comunes y fines comunes caractersticos de un grupo social organizado y estructurado.
2.3.1 Qu entendemos por comunidad?
Una comunidad es una agrupacin o conjunto de personas que habitan un espacio geogrfico
delimitado y delimitable, cuyos miembros tienen conciencia de pertenencia o de identificacin con
algn smbolo local y que interaccionan entre s ms intensamente que en otro contexto,
operando en redes de comunicacin, inters y apoyo mutuo, con el propsito de alcanzar
determinados objetivos, satisfacer necesidades, resolver problemas o desempear funciones
sociales relevantes a nivel local.
El trmino comunidad es uno de los conceptos ms utilizados en las ciencias sociales, haciendo
referencia a realidades muy diversas. En su aceptacin originaria el trmino comunidad haca
referencia a un mbito espacial de dimensiones relativamente reducidas y en su sentido lato la
palabras denota la cualidad de comn, o bien, la posesin de alguna cosa en comn, se trata de
algo compartido, segn sea lo que se comparte habr diferentes alcances del vocablo.
1) Planteamiento del problema
Hay una larga tradicin de ayuda mutua y de accin comunitaria que existe desde que existe la
humanidad, desde la familia. La tribu, las comunidades religiosas, las mutuales de gremios hasta
llegar al estado asistencial y de bienestar. Hace 50 aos que el desarrollo de la comunidad est
promovida por los gobiernos dando un enfoque cientfico tecnolgico a las formas naturales de
solidaridad de las comunidades que se hace cada vez mas impersonales, complejas y externas.
2) Organizacin y desarrollo de la comunidad
La organizacin de la comunidad surgi dentro de la profesin del social work y su principal
evolucin fue en los Estados Unidos. El desarrollo de la comunidad surge despus en frica y
Asia donde nace y se desarrolla expandindose despus a Amrica Latina y Europa. El trmino
desarrollo de la comunidad se emplea para describir los esfuerzos para ayudar a las comunidades
de los pases menos desarrollados y el trmino organizacin comunitaria para planificar los
servicios de bienestar de las comunidades de los pases industrializados (Murray Ross)
3) Organizacin de la Comunidad.
Nace como mtodo del trabajo social en Estados Unidos y sus antecedentes se dieron a conocer
en determinadas actividades de la COS (Charity Organizatin Societies)
La accin inter-grupal a los consejos de planeamiento de la comunidad: este mtodo surge de la
cooperacin y coordinacin de las agencias de ayuda y del trabajo social para hacer un tipo de
accin grupal que trascienda a los individuos, familia y grupos adquiriendo un perfil colectivo y
comunitario.
Lindeman en 1920 fue uno de los primeros en utilizar el trmino organizacin de la comunidad
para designar la fase de organizacin de la comunidad para controlar sus problemas y lograr
mejores servicios de las instituciones.
Pettit en 1925 hace referencia de la organizacin de la comunidad como forma de ayuda social a
un grupo de personas a reconocer y resolver sus necesidades comunes.
4) El desarrollo de la Comunidad
Su enfoque va ligado a las Zonas rurales en pases subdesarrollados, es un mtodo de accin
social y programa especifico que nace de un contexto y circunstancia muy diferente de la
organizacin de la comunidad. Aqu es importante la presencia de expertos de estados unidos en
las Naciones Unidas (Organizacin que tuvo gran protagonismo en estos programas), no es
extrao encontrar trasvase conceptual/metodolgico del mtodo de organizacin de la comunidad,
existiendo algunas concordancias en cuanto a principios operativos y mtodos de actuacin.
El pecado original del desarrollo de la comunidad. La expresin desarrollo de la comunidad fue
puesta en circulacin por la oficina de colonias Britnicas, para designar el programa de accin
social. Segn el Colonial Office, era un movimiento de promocin que deba iniciarse para
preparar su emancipacin. Las acciones programadas tenan como objetivo educacionales:
alfabetizacin, capacitacin laboral etc.; destinado a mejorar el trabajo de las industrias, estos
proyectos eran acciones encaminadas a introyectar en los colonizados los valores del sistema
imperial para funciones de acuerdo a las pautas y valores. Los profesionales del pensamiento

progresista y comprometido con los sectores populares pusieron resistencia al desarrollo

comunitario.
Los primeros programas nacionales de desarrollo de la comunidad promueven la participacin
activa de la poblacin para satisfacer las necesidades de la comunidad. Aqu se formo el primer
Ministerio de Desarrollo de la Comunidad, quien operacional a travs de 3 instituciones: El
Panchayat (junta comunal) que funcionaba como organismo cvico. La Cooperativa actuaba en la
esfera econmica. La Escuela de la Aldea cuya intervencin abarcaba lo educativo y lo cultural.
El desarrollo de la comunidad como instrumento del proceso social en los primeros aos de
iniciacin se denominaron centros comunales y proyectos especficos: -Mejora materiales
organizacin de Servicios accin comunal. Las Naciones Unidas desarrollo un informe titulado
el progreso social mediante el desarrollo de la comunidad el cual indica que la poltica que se
encuentra en etapa de formulacin y experimentacin, destinado a crear condiciones de progreso
econmico y social a la comunidad. Este documento adems hace un balance distinguiendo 6
tipos:
1. Realizacin de obras: el caso de Grecia, a travs del programa de bienestar social mediante el
empleo.
2. Funcin obras de riego: la reforma agraria y los planes de reasentamiento.
3. Creacin de redes de centros: Egipto los centros de bienestar social
4. Accin comunitaria a travs de sociedades y consejos rurales: Ceiln (sociedad de fomento
rural) y Jamaica (Comisin bienestar social).
5. Educacin relativa a la accin de la comunidad: Puerto Rico (educacin de la comunidad) y
Birmania (consejo de educacin de las masas).
6. Creacin de servicios de divulgacin. Pakistn (programa de ayuda de las aldeas) India
(Administracin proyectos para la comunidad y servicio nacional de divulgacin).
La carta magna del desarrollo de la comunidad en 1956 grupos de expertos de Naciones Unidas
sistematiza las diferentes experiencias y produce un documento desarrollo de la comunidad y
servicios conexos explica el significado y aplicacin de esta tcnica social. Considerado este
documento como la Carta Magna del desarrollo de la comunidad cuya definicin por muchos
aos llego a ser clsica dando a entender que el desarrollo de la comunidad se incorporo para
designar aquellos procesos donde los esfuerzos de una poblacin se suman a los de su gobierno
para mejorar las condiciones econmicas, sociales y culturales de las comunidades, integrar la
vida del pas y permitirles contribuir progreso nacional. En este documento se mencionan
principales servicio tcnicos:
Servicios de agricultura-Servicios de nutricin -Servicios de Educacin -Servicios de orientacin y
formacin profesional -Promocin de cooperativas-Promocin de las artesanas y pequeas
industrias-Servicios Sociales -Servicios de planificacin y construccin de vivienda -Servicios de
sanidad organizada
La consolidacin de los programas e accin comunal. A comienzos de los aos 70 los programas
de desarrollo de la comunidad parecen estar consolidados. 35 pases llevan a cabo este programa
y ms tarde otros 30 tambin lo inician. En 1960 las Naciones Unidas proporcionaban 22 expertos
a 13 pases; en 1966 sern 71 expertos en 31 pases. En diciembre de 1961 la Asamblea General
de las Naciones Unidas designa el decenio de las naciones unidas para el desarrollo Resolucin
1710 (XVI) la secretaria general de la ONU redacta propuestas para un programa de accin, se
sugieren 3 propuestas:
1) Mejoramientos
de
estos
programas
y
su
implantacin
en
otros
pases
2) Mayor
atencin
a
la
economa
del
desarrollo
de
la
comunidad.
3) Identificacin intima del desarrollo de la comunidad con rganos de administracin local.
2.3.2 Proyectos Comunitarios
Proyectos comunitarios, entendidos stos, como un conjunto de acciones estratgicamente
planificadas que involucran y articulan a personas interesadas en provocar cambios o
transformaciones en su realidad (barrio, localidad, comunidad), para lo cual necesitan contar con

una serie de recursos humanos y materiales, que utilizados racionalmente, les permiten producir
bienes y servicios, de beneficio social, en un tiempo determinado con un enfoque sostenible.
Los proyectos comunitarios se deben inscribir en las estrategias de desarrollo territorial
planificadas por los gobiernos municipales, adems son promovidos e impulsados por
instituciones con presencia en lo local como son: El Ministerio de Cultura, Ministerio de
Educacin, Ministerio de Salud Pblica, Ministerio de la Agricultura , Planificacin Fsica , INDER,
entre otros; as como organizaciones no gubernamentales, asociaciones y organizaciones
religiosas.
2.3.3 Trabajo Comunitario
Mara del Carmen Cao lo define como el proceso de transformacin de las condiciones
econmicas, sociales y culturales y de las relaciones sociales de los espacios locales, mediante el
desarrollo de una cultura y un estilo participativo que involucre la accin integrada de la mayor
diversidad de los actores sociales, en la generacin de los procesos de cambio encaminados al
mejoramiento de la calidad de vida
En el proyecto de programa de trabajo comunitario integrado se plantea: El problema cardinal del
trabajo comunitario podra ser definido en trmino de cmo articular de manera coherente los
diferentes factores existentes en funcin de dinamizar las potencialidades de la comunidad
encaminada al logro progresivo de su auto gobierno.
Teniendo esto como fundamento es lo que nos permite entender el trabajo comunitario como
movimiento de masas, como el modo de articular coherentemente los diferentes actores en
funcin de promover su participacin y dinamizar las potencialidades de la comunidad, lo que
implica tener en cuenta las mltiples formas de organizacin de la sociedad independientemente
de su rgimen social, desde las instituciones y organizaciones, pasando por la familia y otros
grupos formales e informales, hasta el sujeto particular que incorpora en s todas las relaciones
vinculares descritas anteriormente.
El trabajo Comunitario por ser un proceso debe caracterizarse como:
Autogenerado
Multidireccional
Integrador
Participativo
Plural
Permanente
La experiencia en el desarrollo del Trabajo Social Comunitario desde el grupo cientfico de
Cooperativismo, Extensionismo y Desarrollo Rural de la Universidad de Granma, otras
investigaciones realizadas, la participacin en jornadas, talleres y eventos cientficos, la
evaluacin de proyectos comunitarios y la experiencia acumulada en todos estos aos indica que
la mayora de los proyectos elaborados y el trabajo comunitario se han desarrollado sin tener en
cuenta la participacin de los pobladores de la comunidad y sin considerar su problemtica social
y su estructura socio clasista.
2.3.4 Resultado De Los Trabajos Realizados
El trabajo comunitario en ocasiones se ha desarrollado por personas con perfiles de calificacin
no apropiados y baja preparacin en lo referido a las tcnicas participativas, a las metodologas
de intervencin comunitaria, lo que ha provocado que estudios de comunidades se realicen
incompletos, sin la aplicacin de las tcnicas necesarias e imprescindibles para estos casos. Esto
trae como consecuencias que se realizan diagnsticos e incluso evaluaciones de impacto, sin
tener en cuenta estudios anteriores como referencias, ni indicadores de medicin en casos
extremos lo que trae consecuencias nefastas a la propia comunidad, la academia y por
consiguiente en la futura formacin profesional de diversas profesiones.
El trabajo comunitario, aunque se ha avanzado mucho, a veces es fragmentado pues falta
integracin de los factores y agentes de cambio, pues cada uno lo realiza desde su punto de vista
y sus intereses institucionales. Coexisten en ocasiones una multiplicidad de programas
institucionales que actan simultneamente, pero sin un proceso de integracin y articulacin de
sus objetivos, con carcter poco diferenciado entre s y con respecto a las especificidades de

cada comunidad, todo lo cual provoca el solapamiento en ocasiones choque de acciones,

programas, proyectos lo que provoca adems reduccin de su efectividad y su eficiencia.
En los diagnsticos se omiten aspectos importantes como la memoria histrica, las tradiciones,
costumbres, saber popular o estados de las estructuras sociales concretas.
Otra cuestin a destacar es la ausencia de una carrera universitaria que prepare a profesionales
para el trabajo comunitario especficamente, aunque se han dado pasos de avances con la
formacin de los trabajadores sociales de nuevo tipo y con la apertura de la carrera de
Licenciatura en Estudios Socioculturales.
Existen muchos especialistas que coinciden en el hecho de que si se coordinaran e integraran las
acciones para el desarrollo del trabajo comunitario, as como para la gestin y planificacin de
proyectos de desarrollo local se obtendran mejores resultados.
En este sentido algunos autores plantean que: si en una comunidad no se consigue poner orden
en las diferentes intervenciones y en el uso de los mltiples recursos (tanto humanos, como
tcnicos y econmicos) es probable que no vaya a haber una intervencin comunitaria sino la
confusin de mltiples y parcializadas intervenciones, que impedirn una seria participacin de la
comunidad. (M. Marchioni, 1994).
VENTAJAS DEL TRABAJO SOCIAL COMUNITARIO:
Teniendo en cuenta estas consideraciones las ventajas de la coordinacin en el trabajo
comunitario son:
Propiciar el desarrollo de proyectos multisectoriales y ajustados a las necesidades y demandas
de la realidad.
Favorecer una atencin ms integral a la comunidad y evitar duplicaciones e interferencias.
Concentrar esfuerzos y recursos propiciando una mayor capacidad de accin y perdurabilidad
de los proyectos.
Promover la colaboracin y el mejor aprovechamiento de las experiencias, capacidades y
habilidades de los actores que participan.
Minimizar las posibles rivalidades y verticalismos. Generar mayores posibilidades de acceso a
recursos y permitir su mejor aprovechamiento.
Crear redes sociales de interaccin ms amplias, estructuradas y consolidadas.
OBSTCULOS DEL TRABAJO SOCIAL COMUNITARIO
Las prcticas comunitarias dicen por s solas que existen un conjunto de obstculos para la
coordinacin como son:
Falta de una planeacin integral local.
Desconocimiento de los proyectos y actividades comunitarias que realizan otras organizaciones
e instituciones.
Existencia de prejuicios mutuos entre las organizaciones y organismos.
Diferencias significativas en cuanto a la interpretacin de la realidad y las metodologas que
utilizan en sus intervenciones comunitarias.
Acciones desarrolladas en respuestas a lineamientos verticalitas y no a necesidades
comunitarias.
Bsqueda de protagonismo y lucha por cuotas de poder.
Algunas de las causas de estos problemas se refieren al desconocimiento, la falta de informacin
y la no consideracin de la coordinacin como un proceso de comunicacin que incluye sistemas
de informacin y de relaciones interpersonales e interinstitucionales, a la poca cultura de la
colaboracin y la cooperacin, a la poca o nula participacin de los beneficiarios reales de los
proyectos, a la indefinicin de los roles y tareas y a la no eficiencia de espacios comunes de
convocatoria reflexin.
Claves para mejorar los procesos de coordinacin en el trabajo comunitario
De esta forma se reconocen, a partir de la sistematizacin realizada, algunos elementos claves
para mejorar los procesos de coordinacin, entre los que se encuentran:
Conocer la comunidad, sus necesidades, demandas y potencialidades.

 Conocer los organismos y organizaciones que actan desde y sobre la comunidad.

Elaborar proyectos conjuntos que se conozcan y compartan.
Promover la mxima participacin de todos los beneficiarios.
Definicin, gestin y aprovechamiento eficaz y conjunto de los recursos que demandan los
proyectos.
Implementar procesos de estimulacin a las personas, instituciones y organizaciones que se
involucren en los procesos comunitarios.
Desarrollar, conjuntamente, acciones dirigidas a la preparacin y capacitacin de los
implicados para el desarrollo de habilidades y capacidades.
CAPITULO 3
PROCESOS DEL TRABAJO SOCIAL
3.1 PRE RE CONCEPTUALIZACIN 1936-1970
Este perodo se encuentra totalmente orientado hacia la construccin profesional pero admite tres
sub-perodos. Al primero podra llamrsele filosfico para denotar la prevaleca que tuvo la
discusin tica y el ideario catlico en la conformacin del Trabajo Social. El segundo es de
transicin, pues si bien contina el predominio de la racionalidad tica, existe un esfuerzo
significativo por darle un sustento metodolgico ms consistente a la intervencin. Un tercer
momento contiene un cambio radical en las visiones que construan al Trabajo Social pues perdi
presencia la dimensin tica y se entroniz el estudio de las ciencias sociales y humanas y los
mtodos sistemticos de intervencin.
3.1.1 Perodo filosfico. 1936-1952.
Se inicia en el ao de 1936 con la fundacin de la primera escuela de Trabajo Social anexa a la
Universidad Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario. La escuela empez labores en 1937 y
fue aprobada por el gobierno nacional mediante Resolucin 317 de 1940. Tuvo el auspicio de la
Unin Catlica Internacional de Servicio Social (UCSIS), la curia de Bogot y la gestin de doa
Mara Carulla Soler, trabajadora social bogotana, graduada en la primera promocin de la Escuela
de Asistencia Social de Barcelona Espaa, quien obtuvo de monseor Jos Vicente Castro Silva,
rector del Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario, el patrocinio del claustro universitario
para la fundacin de la escuela. Los estatutos fueron firmados en 1935 por el comit directivo en
el que figuraban los nombres de monseor Castro Silva y los doctores Rafael Escalln, Jorge
Cavalier y Tomas Rueda Vargas. Las clases se iniciaron en abril de 1936 con veinte alumnas
matriculadas y un grupo de 10 seoras oyentes interesadas en obras sociales como Lorencita
Villegas de Santos, Elvira Echeverry de Vlez y Emilia de Gutirrez entre otras. Como profesores
participaron los doctores Jorge Bejarano, Rafael Barberi, Jorge Camacho Gamba, Enrique Enciso,
Hctor Pedraza, Hernn Vergara, Rafael Escalln, Carlos Holgun, Guillermo Nanetti, Olga Luca
Reyes, y Francisco de Abrisqueta y los monseores Ernesto Solano y Carlos Romero, este ltimo
tambin capelln del plantel. Despus de veinte aos de labores durante los cuales gradu 95
trabajadores sociales la escuela clausur sus actividades. (Federacin, 1983).
El tratamiento de lo metodolgico le imprimi a la intervencin una vocacin familiar-domstica. El
encargo ms importante para el Trabajo Social consisti en proteger el
orden familiar reforzando los papeles convencionales atribuidos a la mujer-madre mediante su
calificacin tcnica en el desempeo de actividades hogareas instrumentales. Las asignaturas
de Caso y Visita Social, Higiene general y de la Mujer, Primeros Auxilios, Puericultura, Modistera,
Costura, Dibujo, Juguetera y Economa domstica ilustran este punto. Tambin la orientacin de
las prcticas estudiantiles que en el caso de la escuela del Rosario en Bogot se desarrollaban
durante el tercer ao en los secretariados sociales y jardines infantiles de barrios obreros como
Las Cruces, la perseverancia y El Centenario en Bogot. Los estudiantes resolvan problemas
econmicos y morales de todo orden, buscaban la manera de proporcionar trabajo al que de l
careca, enseaban el valor del dinero y la manera como deba ser distribuido en el presupuesto
familiar. Organizaban clases de enseanzas prcticas sobre alimentacin de la familia y su papel
en la salud; el vestido y modo de confeccionarlo; cuidados de la casa; maneras de hacer cosas

tiles que embellecieran el hogar; cuidado de los nios; enfermera casera; deberes para con los
miembros de la familia y maneras de tratarlos. Organizaban clases de lectura, escritura y
nociones de Aritmtica. Tambin ayudaban para que la mujer contribuyera con el presupuesto
familiar sin que tuviera que alejarse del hogar con perjuicio de los hijos. Con este objeto
organizaban cursos sobre industrias caseras tales como modistera, marquetera, repujado en
cuero, tejidos en lana, trabajo en fique y muchos otros. (Martnez, 2000:171)
En sntesis se podra afirmarse que en este sub-perodo el Trabajo Social se concibe nicamente
como profesin, es decir, una forma de intervencin social centrada en lo domestico con una
orientacin tico-catlica explicita.
3.1.2 Perodo de transicin: 1952-1960
Este perodo se inicia con un hecho de gran significacin. Se trata del decreto gubernamental
1572 del 1 de julio de 1952 del Ministerio de Educacin Nacional, que reglamenta la Ley 25 del 27
de Octubre de 1948 sobre escuelas de Servicio Social, en el cual se establecen orientaciones
acadmicas universales para la formacin de trabajadores sociales. De tal decreto se destacan el
artculo 1 que define el carcter de las escuelas de Servicio Social, el 4 en el cual se establece
que todas las escuelas de Servicio Social existentes en el pas, cualquiera que sea la entidad de
la que dependan, sometern su plan de estudios y organizacin a la supervisin de los ministerios
de Educacin e Higiene, y el 6 que define un plan de estudios general de tres aos.
En el plan de estudios bsico de 1952, la profesin, es decir, el nfasis conferido a la intervencin
social, contina dominada por la educacin tica explcita a travs de dos reas. La de Filosofa
Social, contena el curso de Doctrinas sociales, Doctrina social catlica, Economa Social,
Sociologa y Antropologa, con un total de 180 horas. La de Formacin religiosa y moral tena 216
horas, intensidad equivalente a la Derecho y legislacin, y un poco mayor que la correspondiente
a Medicina social. Las asignaturas fueron Moral General, Moral Familiar, tica Profesional, con 36
horas cada una y Cultura Religiosa con 108 horas, es decir, tres veces ms de lo programado
para cualquiera de las asignaturas del rea, cuatro veces ms con respecto a las materias de
menor intensidad, y 36 horas por encima de ctedras de gran importancia como Sociologa,
Legislacin del Trabajo, Higiene Alimentaria, Origen Histrico del Servicio Social, Caso Social o
Estadstica e Investigacin Social, con 72 horas cada una.
La opcin disciplinar no estuvo siquiera intuida. Solo aparece un curso de Investigacin Social y
estadstica con 72 horas, dentro del rea de Servicio Social, es decir, como herramienta auxiliar
para el ejercicio de la profesin.
3.1.3 Perodo cientfico: 1960-1970.
Este perodo se inicia con dos acontecimientos de significacin acadmica para el Trabajo Social.
El primero ocurre en 1959 cuando la Asociacin de Escuelas de Servicio Social, creada en 1951,
y el Ministerio de Educacin Nacional solicitaron a la embajada de los Estados Unidos los
servicios de la doctora Cecilia Bunker, trabajadora social de Puerto Rico, para analizar el pensum.
Tal estudio origin otro plan de estudios bsico que empez a funcionar en 1960 en el Colegio
Mayor de Cundinamarca. El segundo evento sucede en Junio de 1963 cuando se realiza el primer
seminario de Facultades y Escuelas de Servicio Social convocado por la Asociacin Colombiana
de Universidades, del cual surge otro pensum bsico. En el seminario participaron la Universidad
Bolivariana de Medelln, que envi como delegados a Mercedes Echavarra de Rojas y Martha
Ospina; La escuela de Servicio Social de Cali cuyas delegadas fueron Saray Colman y Mara
Eugenia Garca, la escuela de Servicio Social de Cartagena, representada por Josefina Surez y
el R. P. Rubn Castro, la Escuela de Servicio Social de Pamplona representada por Josefina
Muoz y sor Ligia Melo; la Pontificia Universidad Javeriana, que envi al R. P. Jorge Betancur, S.
J. y a Ruth Pizano de Vela y el Colegio Mayor de Cundinamarca, representado por Ligia Neira y
Magdalena Fernndez. Fueron asesoras Alicia Rico de Pinzn, Helena Menderos de Gonzlez,
Nina Chvez de Santacruz, Martha Godinho y Willard Dodge.
En sntesis, puede afirmarse que durante este perodo el Trabajo Social continu entendido como
una profesin, es decir, una forma de intervencin social, pero ahora fundamentada en las
ciencias sociales y humanas que por sus exigencias de neutralidad valorativa hicieron invisible lo
ms propio y fundamental de la profesin, lo que debe ser plenamente consciente y debatido, esto
es, su orientacin tica e intencionalidad poltica.

3.2 RE CONCEPTUALIZACIN (1970-1990)

Para definir sta etapa histricamente en el Trabajo Social, Malangn (2012) enfatiza que la re
conceptualizacin fue un periodo de crtica y transformacin radical de las visiones en que se
formaban los trabajadores sociales. Tuvo origen en Argentina y Chile a mediados de los sesenta,
generando impacto sobre los inicios de los setenta, donde la ideologa marxista fue
preponderante. En virtud de lo anterior Malangn explica que desde all se inici un
cuestionamiento profundo, apasionado y vertical del trabajo social; se analiz su articulacin en el
modo de produccin capitalista, el papel ideologizante de las ciencias sociales buscando
principalmente la determinacin de los problemas sociales en las personas y no en
organizaciones sociales capitalistas. As bien Estrada dice que este cuestionamiento se centra en
analizar y criticar la formacin y la intervencin profesional. En ese sentido, se destaca cmo la
ausencia de una formacin que se funde en el conocimiento de la relacin entre teora y mtodo
para abordar el estudio de las realidades sociales.
Ander-Egg, (1986) en el diccionario del trabajo social, define la re conceptualizacin como un:
movimiento de cuestionamiento y reformulacin del trabajo social que se inicia en Amrica Latina,
a mediados de la dcada del 60, como consecuencia de la crisis de la profesin. El movimiento de
re conceptualizacin pretendi cambiar los presupuestos polticos, ideolgicos y cientficos del
trabajo social, y reformular su metodologa y su prctica profesional con el fin de que respondieran
a la realidad social, econmica, poltica y cultural de un continente subdesarrollado y dependiente
como es Amrica Latina. Si bien el movimiento de re conceptualizacin tuvo desde sus inicios un
carcter heterogneo, y a veces ambiguo y contradictorio, en sus diferentes tendencias se dio un
propsito fundamental: producir un cambio en el dispositivo conceptual referente al marco terico
vigente hasta ese momento en la profesin. En un segundo momento apunt tambin a producir
un cambio en el contenido ideolgico. Estrechamente ligado a ello, implic, un cambio de
perspectiva en cuanto a la intencionalidad del trabajo o de la accin social realizada desde la
profesin... A fines de la dcada del 70, puede considerase como cerrado el proceso y el
movimiento de re conceptualizacin; ste ya haba perdido su impulso y algunas tendencias se
haban diluido en la fantasa de una terminologa seudo cientfica y seudo revolucionaria. Sin
embargo, su saldo final ha sido positivo
Durante este periodo se inici la indagacin en mtodos que no tuvieran nicamente en cuenta
los tres escenarios del trabajo social, caso, grupo y comunidad. Por lo tanto Malagn afirma que
la re conceptualizacin intent construir el trabajo social como una profesin revolucionaria. Se
presuma que los trabajadores sociales, sin dejar sus cargos en las organizaciones de bienestar
social, podran subvertir el sistema desde su interior aprovechando <<las fisuras>> que existieran
Se tena como principal fundamento, ocasionar un cambio en cuanto a teora se refiere en su
momento respecto de la profesin, as como en la intencionalidad de la misma hacia el trabajo
social.
Qu factores contribuyeron a este proceso?
La situacin de Amrica Latina
La situacin de la profesin, sus falencias y limitaciones.
La influencias de las nuevas orientaciones en las ciencias sociales.
El cuestionamiento estudiantil.
El descubrimiento de la dimensin poltica e ideolgica de la Accin Social.
La re conceptualizacin se desarroll en tres momentos principalmente, los cuales fueron:
1965-69; se plantea la problemtica en todo el continente.
1969-72; aparecen diferentes tendencias.
1973-75; encuentra lmites en el contexto poltico: pierde su impulso inicial por el cual se dio
este periodo.
Falencias durante el periodo de re conceptualizacin:
El uso de la dialctica como un adorno.
Imaginacin de teoras sin fundamento prctico.

 Agitacin poltica y social desde la profesin.

Esclavos de las modas intelectuales
Rechazo del pasado profesional.
Infantilismo revolucionario.
No hay ideas claras sobre el ser y el qu hacer de la profesin.
Finalmente esta etapa permiti que el Trabajo Social alcanzar un nivel de desarrollo en Amrica
Latina, incluyendo un nuevo orden dentro de la profesin, con base en las ciencias sociales,
haciendo uso de las teoras socio-polticas y econmicas de la poca.
3.2.1 Relaciones de la Re conceptualizacin
- Relacin Con El Contexto:
El trabajo social localizado en este periodo de re conceptualizacin y su contexto situacional,
responde a situaciones tales como el periodo de expansin del capitalismo, sistema segregador y
excluyente que provocaba y provoca sentimientos de injusticia y desigualdad en la poblacin.
Gracias a este paisaje situacional, se desarroll un espirito prerrevolucionario presidido
principalmente por estudiantes de las ciencias sociales y particularmente de trabajo social. En
armona con lo anterior, este sentimiento de cambio social fue drsticamente inhibido por los
golpes de estado que se generaron en toda Amrica latina todos estos estados de cambio y
represin iniciaron los primeros indicios de del perodo de re conceptualizacin.
Factores que iniciaron este periodo
Situacin de Amrica latina
Situacin de la profesin
Nuevas orientaciones de las ciencias sociales
Descubrimiento de la dimensin poltica ideolgica
Cuestionamiento estudiantil.
- Relacin Con El Estado:
El trabajo social antes de la re conceptualizacin era principalmente instrumentalista, esto quiere
decir, que brindaba ayuda ms bien asistencial, para opinin de algunos slo era reproductor del
sistema opresor que imperaba en ese momento. De este modo surgan posturas que analizaban
un cambio en el modo de hacer trabajo social, viendo las instituciones estatales como frentes de
lucha en donde el poder poda provocar el cambio tan anhelado. En este contexto la re
conceptualizacin ayuda a replantear las relaciones de nuestra profesin con el estado y como
estamos utilizando nuestras tcnicas efectivamente en la poblacin.
- Relacin Con El Sujeto:
Durante este perodo se mira al sujeto individual como principal agente de cambio, por lo tanto si
somos nosotros los que construimos esta sociedad, tambin seremos capaces de lograr el cambio
social. Por lo tanto, la figura del sujeto surge como garante de intervencin en tanto que es l
quien puede contribuir a esta nueva sociedad. Para ello se implementan nuevas formas de trabajo
basados en modelos socioeducativos promocionales con la aspiracin de ampliar las bases de
participacin social desde las organizaciones populares, mediante el intento de fortalecer la
identidad profesional. Esto no significa que la idea del asistencialismo se erradica completamente,
sta siempre queda como opcin de acuerdo al perfil que queramos crear como profesionales.
Por lo tanto durante la re conceptualizacin se comienza un anlisis ms exhaustivo de la
participacin del sujeto y como ste, por medio de nuestro aporte, puede contribuir a su
mejoramiento.
3.2.2 La Re conceptualizacin como aporte al Trabajo Social actual
Producto de la Re conceptualizacin y del cuestionamiento de Trabajo Social, se estableci que
no tiene objeto de estudio sino que tiene objeto de intervencin, que a la vez es objeto de
conocimiento. En donde no existe un modelo nico sino que existen diversos, por ello se habla
de Trabajos Sociales y cada uno tiene sus caractersticas tal como Molina Y Romero sealan.
Uno de ellos es el tipo asistencial que se caracteriza por otorgar ayuda utilizando un enfoque
clnico. Otro es el Trabajo Social de raz sistemtico cuyas caractersticas son la aplicacin de
tcnicas para el trabajo con individuos, grupos, comunidades que se orienta hacia el mtodo de
caso.

Cuando inicia la Re conceptualizacin que afect al Trabajo Social, tambin signific el

cuestionamiento de otras disciplinas cientficas que comenzaron a poner en duda su
interpretacin de la realidad con el fin de crear acciones sociales que pudieran satisfacer las
necesidades, contribuir a la transformacin y proporcionar la participacin del pueblo en la toma
de decisiones tanto en el mbito econmico como en el poltico. Para lo cual Trabajo Social
plantea un mtodo integral conformado por objetivos tericos y objetivos polticos para
transformar. Sin embargo no pudo superar limitaciones como una metodologa exagerada, dando
como resultado una racionalidad tecnocrtica formal sobre valoradora del proceso de planificacin
y tambin la racionalidad instrumental vaca de relaciones sociales y de sujetos. La Re
conceptualizacin retom la investigacin, diagnostico, planeamiento utilizando metodologa y
evolucin, Influenciado por el positivismo, volcndose ms tarde hacia una visin crtica.
3.2.3 Trabajo Social Y Re conceptualizacin
Hay que dudar y explicitar todo, hay que comenzar por hacer una revolucin en nosotros
mismos, y que nuestro titulo no nos haga olvidar que esencialmente somos hombres
(Natalio Kisnerman, Servicio Social Pueblo)
Hablar de la Re conceptualizacin para una profesin ligada esencialmente a las personas,
grupos y comunidades, es hablar de un proceso de inflexin en sus fundamentos tericos,
metodolgicos, operativos e ideolgicos sobre los cuales asentaba el ejercicio profesional. As,
esta renovacin profesional permiti abrir nuevas perspectivas, reflexiones, anlisis y debates
sobre el quehacer profesional buscando para ello, diferentes insumos tericos y prcticos en el
mbito de las Ciencias Humanas.
Como toda disciplina del campo de lo social, la accin del Trabajo Social (nuestra profesin)
siempre tuvo una objetiva dimensin poltica, aunque no siempre deliberadamente visualizada por
sus agentes. Por cierto, el Trabajo Social siempre oper compleja y oscilantemente entre dos
opciones: legitimar o cuestionar el orden social vigente en un perodo determinado (Alayon, 2005:
9).
Con el movimiento de re conceptualizacin del Trabajo Social se da un cambio en la actitud
profesional, incentivando los contenidos creativos de los profesionales insertos en las
comunidades. La Re conceptualizacin da una mirada de carcter cientfico al Trabajo Social, se
fortalece el estudio de la realidad social y los fenmenos sociales para, proactivamente,
desarrollar y facilitar en las personas motivaciones para el cambio. El Trabajo Social, en esa
mirada, da nfasis a la persona y no al problema, poniendo fuerza en la realidad, como los sujetos
vivencian sus problemas y en la accin transformadora de la realidad.
Pero este desafo profesional tanto en Chile, Argentina, Uruguay por nombrar slo algunos pases
fue truncado a sangre y fuego, a partir de septiembre 1973, el Trabajo Social se ve afectado
principalmente por la restriccin a los derechos polticos y por las caractersticas del nuevo
modelo econmico a implementar. Al asumir el Estado un rol subsidiario, se restringe el campo
profesional por la reduccin del gasto pblico, y muchos profesionales se ven afectados por el
desempleo.
En este complejo contexto de los aos 70 es que debemos ubicar el desarrollo de la Re
conceptualizacin. Y, notoriamente, no resulta fortuito que el Trabajo Social haya visto sacudidos
los fundamentos en los cuales basaba su ejercicio profesional. Puesto que la profesin se
desarrolla en la compleja trama de las relaciones sociales y, por lo tanto, no es extraa a las
caractersticas de una sociedad en un determinado momento histrico y, consecuentemente, no
es ajena al papel del Estado, a la dinmica de las polticas sociales, a las caractersticas de las
instituciones sociales y a los movimientos de la sociedad civil.
Al finalizar, comparto una reflexin de Kisnerman, escrita hace casi 40 aos pero
desgraciadamente aun vigente en la actualidad.
Para nosotros, profesionales del Servicio Social, es fundamental hoy precisar qu significado
tiene nuestra disciplina. O seguimos paliando efectos, desgastndonos en activismo alienante y
recibiendo honorarios para ver el espectculo de la miseria y el hambre, o nos insertamos
cambiando primero nosotros- en un proceso de cambio, aado, en forma permanente en
compaa de muchos otros ms.
3.3 POST-RE CONCEPTUALIZACIN (1990-?)

Constituye la etapa siguiente a la re conceptualizacin que trataba la profesin revolucionara

como se mencionaba anteriormente.
Cifuentes y Gartner, definen que se crea un inters por recuperar la propia historia; la mayor
parte de la produccin de ese entonces se orienta en esta direccin. Esto puede interpretarse
como un intento por recuperar la identidad a partir del trayecto vital, reconociendo valor a los
aportes derivados de la historia de la profesin que, por efectos de la sobre ideologizacin que
caracteriz la etapa anterior, fueron totalmente descalificados y sometidos al ostracismo
Mientras se opera esta recapitulacin hacia la bsqueda de la propia naturaleza, se abandonan
las lecturas estructurales de tipo macro con proyecciones transformadoras de largo alcance y se
rescatan del cuarto de los recuerdos las herramientas tcnicas que hacen posible intervenciones
sobre micro realidades con la mira puesta en la gestacin y ejecucin de polticas sociales. En
palabras de Aylwin (1998):
Cifuentes y Gartner, sintetizan en conclusin de la re conceptualizacin y la pos
reconceptualizacin que a pesar de la notoria preocupacin por la construccin de un marco
terico propio del Trabajo Social, que caracteriz los dos ltimos perodos referidos, los logros al
respecto an no corresponden a las expectativas de consolidacin de la profesin como disciplina
social.
Ahora bien Parola, (citada por Cifuentes y Gartner) plantea que la bsqueda sigue, en parte,
girando en torno a la configuracin de una metodologa que caracterice el Trabajo Social y a la
dificultad para diferenciar entre intervencin y produccin de conocimiento.
La disolucin del bloque socialista europeo, la relegacin ideario marxista en el contexto
acadmico, su mejor comprensin por los profesores de Trabajo Social y las perentorias seales
del mercado laboral, propiciaron que despus de veinte aos los centros acadmicos entendieran
que la profesin de Trabajo Social no poda convertirse en una prctica revolucionaria sino a costa
de su desaparicin. Entonces se inici con incertidumbre, culpabilizacin y a veces sin mucha
conciencia un proceso complejo que hoy da tiene al menos tres direcciones.
La primera es la vuelta a la simple formacin profesional dentro de los modelos funcionalizantes
pero actualizados con las exigencias y avances propios del capitalismo del tercer milenio. Las
teoras del caos y la complejidad, la visin sistmica de primer y segundo orden con sus
desarrollos en terapia familiar, la discusin ambientalista, la informtica, la gerencia social y la
planificacin estratgica alternan con los tradicionales cursos de antropologa, sociologa,
economa, psicologa, ciencia poltica y la enseanza de los mtodos de caso, grupo y
comunidad. Sin embargo, algunas opiniones formadas en la Re conceptualizacin an se resisten
a considerar el Trabajo Social como una prctica funcionalizante y han objetado la cercana entre
formacin y mercado.
La segunda busca explicar las diferencias entre el mbito profesional y el disciplinar e iniciar la
formacin de trabajadores sociales investigadores. Se le han opuesto la dificultad para entender
las diferentes formas de pensamiento que dominan una y otra. Se cree que la disciplina se
resuelve en la investigacin diagnstica que exige la prctica profesional, sin autonoma ni
distancia entre ellas, y que plantear lo contrario es un contrasentido o una escisin equvoca. O
bien se piensa que el hacer disciplinar autnomo desdibuja el carcter prctico del Trabajo
Social convirtindolo en una forma teorizante similar a la Sociologa. Se vacila ante la idea de
formar investigadores desde el pregrado o frente a los debates que demanda clarificar la
pertinencia disciplinar o definir el objeto de estudio.
La tercera agrega a la formacin profesional y disciplinar una visin crtica del sistema que incluye
al propio Trabajo Social y por lo tanto produce contradicciones. Muestra que se puede ser
revolucionario no por ser trabajador social, sino por la fuerza de un compromiso personal con la
utopa de la humanidad como especie solidaria y admite la contradiccin como herramienta
pedaggica valiosa y estrategia poltica legtima para que el sujeto crtico encuentre formas de
supervivencia
en
el
mundo
capitalista.
Las anteriores hiptesis pueden ser tiles para debatir la historia del Trabajo Social
latinoamericano que parece tener los mismos movimientos y avatares. Tambin para analizar las
diferencias y similitudes de su desarrollo en otros continentes. Es decir que en la interpretacin de

la historia del Trabajo Social existe un programa de investigacin disciplinar interesante, amplio y
complejo, que se corresponde con una de las expresiones de su objeto.
CAPITULO 4
TRABAJO SOCIAL CLSICO Y DESARROLLISTA
Jorge Torres distingue cuatro fases en el desarrollo de la profesin:

Trabajo Social tradicional o clsico.

Trabajo Social desarrollista

Trabajo Social Re conceptualizado

Trabajo Social post reconceptualizado

Las dos primeras fases destacan el origen pragmtico y funcionalista de la profesin y ubica al
profesional en el rol de entrega de calmantes de alivio temporal a la poblacin carente de
recursos.
A este se refiere el Jorge Torres cuando afirma:
Al trabajador social no le corresponda conocer la verdad, solo actuar para ocultar el trasfondo de
los intereses econmicos, polticos sociales y religiosos prevalecientes. La iglesia, el sector
privado y el estado agudizaron el pragmatismo profesional en sus guas de fraternidad,
benevolencia y leyes normativas de seguridad social trayendo como consecuencia la enajenacin
profesional que le impeda conocer la realidad. El obrar por el obrar o el hacer el bien sin mirar a
quien o por que, determino la primera fase profesional destinada a adaptar a los inadaptados con
correctivos rehabilitadores suministrados como dadivas de salvacin (Aylwin Nydia, identidad e
historia profesional )
4.1 LA METODOLOGA TRADICIONAL O CLSICA
Nace en los EE-UU con el mtodo de caso expuesto por Mary Richmond, en la dcada del 20 del
siglo pasado. Su esencia radica en definir al caso, al grupo y la comunidad como mtodos de
Trabajo Social, usando para ello procedimientos y conceptos fundamentados con una base en el
uso del mtodo cientfico. Aunque no se desconocen las diversas prcticas realizadas con
anterioridad, se marca cronolgicamente con esta fecha por constituir el primer intento serio por
otorgarle al Trabajo Social un mtodo. (MELLADO Prez Brbara Yadira (Dra.) y Puebla
Gonzlez Jacqueline. Las Metodologas en la historia del Trabajo Social. La re conceptualizacin
y su relacin con las polticas sociales.)
4.2 LA METODOLOGA DESARROLLISTA
Esta metodologa, realiz intentos de integracin de los mtodos tradicionales que no llegaron a
concretarse, tiene como aporte el haber incorporado al proceso metodolgico
los mtodos auxiliares del Trabajo Social y se considera una metodologa en construccin por la
necesidad de continuar trabajando en funcin de la integracin de conocimientos.
El trabajo social desarrollista esta incrustado en las polticas del desarrollo moderno de la
sociedad, es en vas de desarrollo, para lo cuales, el establecimiento de modelos exgenos
permiti al trabajador social asumir nuevos papeles como agente de cambio (Torres Daz Jorge Historia del trabajo Social pg. 237).

CAPITULO 5
ETAPAS HISTRICAS DEL TRABAJO SOCIAL

Para Ezequiel Ander Egg la asistencia social se encuentra basada en una concepcin benfico
asistencial, el servicio social en lo tecnocrtico desarrollista mientras que el trabajo social se basa
en una perspectiva concientizadora revolucionaria.
Egg, en 1985 presenta la evolucin histrica de Trabajo Social como profesin dividida en tres
etapas, en las que predominaran secuentemente tres concepciones de la profesin que l
denomina: benfico asistencial- asptico tecnocrtica y, desarrollista concientizadora destacando
en la identificacin de estas concepciones la descalificacin de las dos primeras que
corresponderan al trabajo social clsico.
5.1 ETAPA BENFICO ASISTENCIAL
Fue la etapa dada en la poca de la Asistencia Social, que va desde 1925 a la dcada de los 40
y hace referencia a la beneficencia, a los problemas atendidos como individuales sin conexin a
estructuras globales, se ve condicionado por la situacin poltica y social bajo un marcado signo
paternalista y caritativo. Est basada en un pensamiento dominante y un periodo pre profesional
asentada en la ejecucin de obras de caridad y contribucin de donantes.
Esta poca surge por la demanda de profesionales que pudieran desarrollar de una forma
adecuada la antigua beneficencia pblica y privada, siendo fomentado, fundamentalmente por la
Iglesia Catlica, ya que los poderes pblicos no van a asumir la promocin de tales profesionales.
5.2 ETAPA ASPTICO TECNCRATA
Comienza en 1940, y se caracteriza porque la influencia de la asistencia social de estilo europeo
pierde vigencia y el servicio social norteamericano comienza a dar mejora y estilo al servicio
social en Latinoamrica, esta influencia norteamericana, tuvo las siguientes notas distintivas.
-

Mayor preocupacin tcnico- cientfica.

Elevacin del status profesional.
Acentuacin psicologista de su marco terico referencial y de su prctica.
Modo de marcamiento por el estilo del tecnicismo asptico.

Adems este se caracteriza por la asepsia tecnocrtica que antepona a la situacin real con
frecuencia dramtica- de las personas con quienes trabajan y del pas en donde reside.
Este carcter asptico neutro pretende alcanzar los tecncratas que son coherentes con la
ideologa y la poltica que le atribuyen al servicio social as se explica el supuesto positivismo que
se otorga en esta concepcin conforme a la cual la ciencia es absolutamente prescindente de la
ideologa y de la poltica.
Es all donde aparecen los trabajadores sociales tecncratas con objetividad asptica. Son
profesionales con una actitud neutral. Son inspidos ante el dolor humano.
5.3 ETAPA CONCIENTIZADORA REVOLUCIONARIA
Desde fines de la dcada de los 60 muchos trabajadores sociales buscan encontrar nuevas
formas de accin social que dieran respuesta a los problemas actuales de nuestro continente.
Para alcanzar este propsito los trabajadores sociales se asignaron como ocupacin principal
prestar atencin a la realidad latinoamericana. Lo importante era crear mtodos desde nuestra
realidad ya que con mtodos de otro lado se haba fracasado.
La nueva propuesta que se planteo el trabajo social fue la concientizacin, organizacin y
movilizacin del pueblo y de cada persona.
Es la etapa del trabajo Social propiamente dicho. Es una movilizacin con nuevos planteamientos
y perspectivas polticas ideolgicas y cientficas.
CONCLUSIONES

1- Acorde a lo investigado se pudo ver la diferencia existente entre un trabajo social de caso de
grupo y de comunidad, ya que cada uno lleva un proceso diferente a la hora de accionarlo.
2- Llama la atencin, la participacin activa de la iglesia Catlica desde los inicios del trabajo
Social hasta nuestros das, de manera especial en la etapa benfico asistencial, propuesta por
Ezequiel Ander Egg
3- Gracias a este trabajo tuvimos la oportunidad de conocer un poco ms sobre el trabajo social,
en cuanto a su origen, sus mtodos tradicionales sus procesos y etapas histricas
4- La llegada de los Tecncratas genero que prevaleciera la eficacia sobre los valores e
ideologas sociales, lo que genero que los trabajadores Sociales carecieran de toda vibracin
humana frente al dolor y la miseria del otro.
5- El estudiar sucesos importantes de los perodos por las que ha pasado el Trabajo Social, fue
significativo, al darnos cuenta que en su historia ha recibido ttulos que en ocasiones no han
desconocido el objeto de su prctica y los intentos por hallar una metodologa conveniente para el
Trabajo Social que de contestacin a las dificultades en la sociedad.
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Egg
Ezequiel
metodologa
y
prctica
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desarrollo
de
la
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-http://resumenezequielanderegggrupod.blogspot.com/ [consultado mircoles 13 de febrero de 2013]

resumen

volumen

ANDER
Egg
Ezequiel
metodologa
y
prctica
del
desarrollo
de
la
comunidad
3
resumen
tercer
tomo
-http://resumenexequielanderegga.blogspot.com/2011/06/resumen-tercer-tomo-ezequiel-ander-egg.html [consultado Viernes 15 de febrero de 2013]
ANDER
Egg
Ezequielmetodologa
y
prctica
del
desarrollo
de
la
comunidad
resumen
primer
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-http://resumenexequielanderegga.blogspot.com/2011/06/resumen-primer-tomo-ezequiel-ander-egg.html [consultado Viernes 15 de febrero de
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dilemas