Garca Muoz, Julintica aplicadaTirado B.

, Fernando

Sobre la moralidad del mtodo Billings

Surgi el debate en clase y la verdad es que quise meterle ms lea al
fuego. Me pareci que dado el espacio de tiempo y dems circunstancias fue
imposible hacer un anlisis ms profundo acerca de la validez tica del mtodo de
(anti)concepcin de Billings. Tengo ahora mismo en mis manos una edicin del
libro escrito por el propio Dr. Billings en el cual expone el mtodo y su forma de
uso. La edicin es espaola y tiene como subttulo un mtodo natural para
conseguir o evitar un embarazo. Seguro, inofensivo y moralmente lcito. Lo que
me propongo con el presente ensayo es aclarar un poco ms mis dudas acerca de
las dos ltimas palabras de este subttulo, es decir, las palabras moralmente
lcito.
La tica es la ciencia que estudia los actos humanos en cuanto son o no
conformes al verdadero bien de la naturaleza del hombre, y, por tanto, de su fin
ltimo y de su felicidad.1 Con base en esta definicin, lo primero que tenemos que
analizar es si el acto a juzgar, en este caso el acto sexual durante el periodo infrtil
de la mujer usando el mtodo de Billings, es un acto humano o no.
Sabemos que para considerar humano un acto debemos tener en cuenta
que proceda de la deliberada voluntad del hombre, y, en este caso, de la pareja.
Bien, teniendo en cuenta de que partimos de la hiptesis de que ambas personas
desean el acto sexual y saben lo que hacen creo que efectivamente nos
encontramos ante un acto humano.
Ahora bien, con respecto al acto sexual y su moralidad emplearemos el
anlisis de las fuentes de moralidad (objeto, fin, circunstancias). El objeto en s no
es malo: el acto sexual, en contraste con otros actos humanos matar, mentir-,
carece de maldad intrnseca. A diferencia del acto de matar, el acto sexual no
contradice la Ley Natural del hombre: por naturaleza el hombre est diseado para
reproducirse y eso se aprecia de manera evidente, no as para el acto de matar,
pues an cuando seamos capaces de ello, es evidente para cualquiera con uso de
razn que no estamos diseados para matar.
Lo que puede darle carcter de malo al acto sexual son el fin y las
circunstancias. Para que el fin sea bueno debe cumplir un doble carcter
intrnseco al acto sexual: el amor y la procreacin. 2 Este binomio es una especie
1 Sada, Ricardo. Curso de tica general y aplicada. Editorial Mins Tercer
Milenio, Mxico, D.F., 2013. Pg. 11.
2 Cfr. Lucas Lucas, Ramn. Antropologa y problemas bioticos. BAC, Madrid, 2005. La
unin sexual es un acto que implica, en la totalidad y en la reciprocidad, a dos

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de combo indisoluble, es decir, se han de buscar los dos o nada. Un acto sexual
que carezca de la bsqueda del amor o de la bsqueda de la procreacin ha de
considerarse lcitamente invlido, pues separar estas dos dimensiones
significara perjudicar la verdad ntima de la sexualidad.3 En cuanto a las
circunstancias, podemos mencionar algunas que contradicen la Ley Natural y que
incluso vuelven perverso el mismo acto, como las relaciones sexuales entre
familiares (madre-hijo, padre-hija, etc.) o entre individuos del mismo sexo.
Ahora bien, habiendo sentado las bases necesarias para nuestro anlisis
nos centraremos en el objeto del presente ensayo, a saber, la validez tica de las
relaciones sexuales en los das de infertilidad de la mujer usando como gua el
mtodo Billings.
Aclarando un poco ms la situacin hipottica que nos proponemos
analizar, delimitar un tanto ms las circunstancias. Hablamos de evaluar la licitud
tica del acto sexual realizado por un matrimonio que, utilizando el mtodo
Billings, decide tener relaciones sexuales durante los das de infertilidad a fin de
evitar la procreacin.
El debate en clase al cual hago alusin al inicio de este ensayo surgi dado
a que analizando las moralidad de los mtodos anticonceptivos artificiales se lleg
a la conclusin de que era ticamente incorrectos por suprimir el carcter
procreativo del acto sexual mediante un recurso externo. Despus evaluamos el
uso del mtodo Billings para tener relaciones sexuales durante el periodo infrtil
de la mujer a fin de evitar la procreacin. Esto me puso a pensar: no se suprime
el carcter procreativo con el acto sexual realizado durante los das infrtiles de la
mujer sabiendo que las probabilidades de embarazo se reducen a su mnimo?
qu circunstancias hacen que sea moralmente lcito?
Me queda claro que se realiza el acto con amor y teniendo respeto por el
carcter unitivo de la relacin sexual genital. No obstante, si se realiza el acto
sexual en das infrtiles para evitar la procreacin estamos ante un caso que
suprime el carcter procreativo y que por ende podramos considerar ilcito
ticamente. El punto de discusin es que no slo el subttulo del libro del dr.
Billings asegura que es moralmente vlido, sino que incluso El Vaticano lo ha

personas y pone las premisas para la llamada a la existencia a una nueva vida
humana. Es un acto, pues, en el que estn unidas intrnsecamente dos
dimensiones: el amor y la procreacin. Pg. 48.
3 Idem. 49

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presentado como el mtodo natural ms acorde con su doctrina. 4 Ahora bien, me

parece importante aclarar que la presentacin en El Vaticano se debe ms al
empleo del mtodo Billings como un mtodo de concepcin ms que de
anticoncepcin.
Entonces es lcito o no? Es natural, ciertamente, de modo que no
emplea ningn elemento externo que impida la procreacin o que pueda ser
abortivo. En ese sentido, se defiende el mtodo Billings por estar abierto a la
posibilidad de la vida en caso de que sucede alguna extraeza durante los das de
infertilidad. No obstante, a todas luces es obvio que realizar el acto sexual en das
infrtiles an con este diminuto riesgo no es estar abierto a la vida sino una
especie de ruleta rusa con las mnimas probabilidades de error. La misma reflexin
tica establece que a la par del crimen de quitar la vida est el no darla a quin
poda y deba llegar a recibirla. 5 En este sentido podemos citar a Santo Toms de
Aquino:
Despus del pecado de homicidio, que destruye la naturaleza humana ya
formada, tal gnero de pecado parece seguirle, por impedir la generacin de ella
(Summa contra Gentiles, III, 122).

As pues, aprecio que el acto sexual en das de infertilidad atenta contra la

generacin de la vida. Hay que aadir que las circunstancias no son atenuantes,
pues la pareja conoce, con un alto grado de certeza, la baja probabilidad de
embarazo, lo cual les da un conocimiento de lo que hacen o, dicho de otro modo,
da advertencia plena: hacemos esto hoy porque sabemos que es casi improbable
engendrar hijos. Cero apertura a la vida. O mnima.
A favor del mtodo Billings se pronuncia Ricardo Sada, quien afirma que el
nico procedimiento conforme a la Ley Natural para evitar la procreacin dentro
del matrimonio es el ejercicio del mismo slo en los periodos infecundos de la
mujer.6 Para evitar la procreacin? Se pronuncia entonces slo por el carcter
unitivo del acto sexual? Y si este criterio es vlido hasta qu punto lo es entonces
el de catalogar cmo lcitamente correcto el acto sexual con carcter unitivo y
procreativo? Es necesario hallar un punto medio.

4 Cfr. Nota del sitio oficial de EWTN Noticias.

http://www.ewtnnoticias.com/noticias-catolicas/noticia.php?id=24988
5 Cfr. Sada, Ricardo, Curso de tica pg. 117
6 Sada, Ricardo, Curso de tica pg. 119.

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Por una parte queda claro que debemos evitar los extremos: el acto sexual
slo como medio conseguir una procreacin, o el acto sexual realizado puramente
como unin amorosa carente del carcter procreativo, en el cual se corre el riesgo
de volverse egosta al no abrirse a la vida de un nuevo ser o de convertirse en un
mero acto de placer. Tambin habra que evaluar las circunstancias ms profundas
de la pareja y evaluar si est mal evitar traer un hijo al mundo sabiendo que la
condiciones sociales, econmicas y medio ambiente, entre otras, son adversas y
entonces pueda hasta resultar injusto dar a luz un nuevo ser.
Me parece que por ahora lo nico a mi alcance es proponer el acto sexual
durante los das infrtiles de la mujer con la mirada siempre atenta en que el acto
no se pervierta. Que la presencia del amor y la entrega total estn siempre
presente como garanta de ser un acto plenificante y acorde al fin ltimo de la
pareja. Que se examinen cuidadosamente las circunstancias de la pareja a fin de
evitar realizar un juicio tico fro y dogmtico. Por ltimo, que se considere como
lcitamente tico el acto sexual realizado bajo las circunstancias expuestas en el
presente ensayo si el fin del mismo no es negarla, sino posponerla o evitarla dada
la adversidad de la situacin del matrimonio.
Quedan ciertamente muchas lagunas en la exposicin del problema y
desde luego las premisas de las cuales partimos parecieran ser insuficientes para
definir como ilcito el caso presentado, por lo cual es endeble la conclusin. Pero
he de sealar que, como sabiamente ha dicho mi profesor en clase para cerrar la
discusin, esto todava se sigue evaluando.

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Bibliografa
Sada, Ricardo. Curso de tica general y aplicada. Editorial Mins
Tercer Milenio, Mxico, D.F., 2013.
Bermejo, J.C. lvarez, F. Diccionario de pastoral de la salud y
biotica. Editorial San Pablo, Madrid, 2009.
Flecha, J.R. Moral de la sexualidad. Ediciones Sgueme, Salamanca,
2009.
Lucas Lucas, Ramn. Antropologa y problemas bioticos. BAC,
Madrid, 2005.
Billings, John. Regulacin natural de la natalidad. Sal Terrae,
Santander, 1975.