SEIDMANN SUSANA

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA
HISTORIA DEL PENSAMIENTO ACERCA DEL H
Desde los griegos (Platn 427-347 a.c.) se busca comprender 2 rdenes de fenmenos:
- La ntza de la realidad (lo objetivo)
- El carcter del alma, la mente inmoral y eterna, no sometida a leyes
- De la ntza. Lo subjetivo, lo intuitivo.
Hipcrates de Cos (469-361 a.c.) incluye en su consideracin de lo humano aspectos fisiolgicos,
psicolgicos y sociales, aunque su perspectiva del h tiene bases claramente biolgicas.
Aristteles (384-322 a.c.) destaca la pertenencia del h al mundo de la naturaleza. La mente humana al
nacer es tabula rasa, adquiere conocimiento y experiencia y debe ser estudiada con mtodos de las cias
sociales. Se intereso x como la persona se relaciona con el mundo, a travs de los sentidos, en los que la
realidad deja sus huellas. Precursor del empirismo, Platn precursor del racionalismo.
El pensamiento cristiano medieval retras el estudio de la conducta humana. El mundo posee una
estructura jerrquica con Dios y las formas de vida social derivan de un diseo divino.
Con el renacimiento (s.14) aparece un nuevo inters x el hombre percibido como miembro de la ntza.
Los s.16 y s.17 llevan al pensamiento humano hacia la cia moderna, un nico vinculo + estrecho entre
teora y evidencia empirica, especialmente en el area de las ciencias naturales, alejndolo de la
especulacin metafsica.
El pensamiento de Descartes (s.17) signific 1 cambio de paradigma, aunque leg a las cias humanas 1
consideracion dualista del h: res cogitans, alma pensante, origen de las ideas, la mente es incorprea, no
forma parte del mundo natural y res extensa, el cuerpo concebido como maquina q puede funcionar
autnomamente. Esto dio gran impulso a investigaciones anatmicas y fisiolgicas. Este dualismo llega
hasta ntros das.
Esta oposicin que se origina con los griegos, llega hasta los orgenes de la psicologa bajo el ropaje de
diferentes pares antitticos planteados x el pensamiento fisiolgico (Platn, Sto Toms de Aquino,
Descartes). Cada disciplina buscaba su propia definicin que la diferencia de otras disciplinas vecinas (la
sociologa de la psi, la psi de la filosofa, etc.)
La historia del pensamiento humano va a dar cuenta de las maneras en q estas concepciones se
distancian, se oponen o se integran en explicaciones diferentes abarcativas de las formas humanas. Los
pensadores darn prioridad a los fenmenos naturales, la mente concebida como tabula rasa, un producto
del SN (Locke s.17, empirismo ingls, no puede aceptarse nada q no sea evidente a los sentidos) o bien
con una cualidad activa previa a la exp o contacto con el mundo (Leibnitz, s.17). No se poda
experimentar con una mente q no perteneca al mundo natural. Esto demoro el desarrollo de la
psicologa experimental e influyo sobre el pensamiento fenomenolgico posterior. El mundo
significativo p/el sh es aquel al que ste le atribuye sdo en su exp.
LA PSICOLOGIA SOCIAL
Lo q la caracteriza es el concepto de relacin, interdependencia, interaccin, influencia, modificacin
de la conducta y las creencias de 1 persona debido a la presencia de otros.
Se enlaza la conducta a fenmenos micro y macrosociales.
Implica una perspectiva, no individual, p/enfrentar la problemtica humana.
Aborda la exp subjetiva de las personas, tal coma se construye en la interaccin social.
Diferentes teoras psicolgicas intentaron enfatizar algn aspecto de la relacin, que lejos de cualquier
intento de integracin terica, gener una multiplicidad de teoras de corto o medio alcance que fueron
abordando temas especficos y abrieron un nuevo campo de investigacin.
Se desarroll en un terreno emperico al ritmo de las demandas de la sociedad y de la utilidad de las rtas
que fue brindando.
EL CONTEXTO SOCIAL EN ELSURGIMIENTO DE LA PSICOLOGIA SOCIAL

Estuvo signado por los avatares de la 2 Guerra Mundial en Europa y por la gran cantidad de problemas
y necesidades criticas que requeran rtas urgentes que produjo, problemas psicolgicos acarreados por
una economa de guerra.
LOS PRECURSORES
Los comienzos de la psi social se remontan a fines del s.19, en Francia con los trabajos de Gabriel
Tarde fue reconocido tardamente como un precursor de la Psi Social, asociado a la figura de Emile
Durkheim, con quien polemiz s/influencia fundante del sh: lo individual vs. lo social.
Durkheim afirma q lo social, las normas sociales son exteriores al individuo y ejecuta s/l una coercin
q le es extraa, Tarde enfatiz el papel del individuo, de sus innovaciones s/el desarrollo social. P/Tarde
interioriza las normas que se transforman en lo ms ntimo del sujeto. La conciencia colectiva no tiene
una existencia independiente d los individuos. Asimiladas a la conciencia, la coercin normativa se hace
interior, frente a las creencias y deseos. A travs del estudio de la imitacin se incorpora la figura de
Tarde a la historia de la Psi Social. Subraya el carcter dinmico y selectivo de la imitacin. Somos
resultado de la combinacin de una multiplicidad de otros. Luego realiza la teora del rol y la perspectiva
social del s mismo que deriva de asumir el rol del otro.
El estudio del individuo puede aplicarse al conocimiento del grupo, ya q ste est compuesto x
individuos y la consideracin de las relaciones sociales (interpsicologia) q l llama intermental e
interespiritual. En el proceso social, los individuos se influyen recprocamente, construyendo una
conciencia colectiva. La interaccin entre las conciencias, la conversacin perfila la posterior teora de
la comunicacin.