doi:10.3900/fpj.5.1.50.

EISSN 1676-5133

Jogos cooperativos e valores humanos:

perspectiva de transformao pelo ldico

Original Article
Nanci Luz Pimenta Baliulevicius - CREF 0494G/RJ
Universidade Castelo Branco
nanci.pimenta@bol.com.br

Nilza Magalhes Macrio

Universidade Castelo Branco
nilzamacario@terra.com.br

BALIULEVICIUS, N. L. P.; MACRIO, N. M. Jogos cooperativos e valores humanos: perspectiva de transformao pelo ldico. Fitness
& Performance Journal, v. 5, n 1, p. 50 - 56, 2006.
RESUMO: O artigo refere-se temtica dos valores e aborda os jogos cooperativos como princpio scio-educativo. O objetivo
foi investigar a percepo dos docentes sobre desenvolvimento de valores atravs do ldico na aula de Educao Fsica, contribuindo para mudana de pensamento frente violncia. Na metodologia usou-se pesquisa bibliogrfica e de campo, cujos
instrumentos foram aplicados a professores da Rede Municipal do Rio de Janeiro em exerccio no Clube Escolar Mangueira. Para
tratar os dados foi usada a anlise de contedo com base em Bardin (1977). Como concluso, o estudo mostrou que o brincar
possibilita desenvolvimento de valores atravs de atividades ldicas, quando h intencionalidade do professor em enfocar a tica
e os princpios cooperativos para minimizar a violncia na aula.
Palavras-chave: jogos cooperativos, condutas motoras, valores, ludicidade.
Correspondence to:

Rua Rua Baro de Itaipu, 30, apto 408 - Andara CEP: 20.541-120 Rio de Janeiro/RJ - Brazil
Submitted: Novembro / 2005

Accepted: Dezembro / 2005

Copyright 2008 por Colgio Brasileiro de Atividade Fsica, Sade e Esporte

50

Fit Perf J

Rio de Janeiro

50-56

Jan/Feb 2006

ABSTRACT

RESUMEN

Cooperative games and human values: perspective of transformation

through ludic way

Juegos cooperativos y valores humanos: perspectiva de transformacin

a travs de lo ludico

The article is about human values and discusses the cooperative games as a
social and educative principle. Its objective was to investigate teachers perception about values development through a ludic way, in the classes of Physical
Education, which contributes to a change of thoughts concerning violence. As
methodology, bibliographical and field research were used, whose instruments
were applied to teachers of Rio de Janeiro municipal district, working at Clube
Escolar Mangueira. In order to manage data, it was used the analysis of content
based in Bardin (1977). As a conclusion, the study showed that the act of playing
makes possible the development of values through ludic activities, when there
is the intentionality of the teacher to focus ethics and cooperative principles to
minimize violence in class.

El artculo se refiere a la temtica de los valores y aborda los juegos cooperativos como principio socioeducativo. El objetivo fue investigar la percepcin de
los docentes sobre el desarrollo de valores a travs de lo ldico en las clases
de Educacin Fsica, contribuyendo para cambiar el pensamiento acerca de
la violencia. En la metodologa se us investigacin bibliogrfica y de campo,
cuyos instrumentos fueron aplicados a profesores de la Red Municipal de Ro
de Janeiro en ejercicio en el Club Escolar Mangueira. Para tratar los datos fue
usada el anlisis de contenido con base en Bardin (1977). Como conclusin,
el estudio mostr que jugar posibilita el desarrollo de valores a travs de actividades ldicas, cuando hay intencionalidad del profesor en enfocar la tica y los
principios cooperativos para minimizar la violencia en la clase.

Keywords: cooperative games, motor behavior, values, ludicity.

Palabras clave: juegos cooperativos, conductas motoras, valores, lo ldico.

INTRODUO
O presente artigo refere-se temtica dos valores desenvolvidos
pelo brincar durante as aulas de Educao Fsica, quando se
aborda os Jogos Cooperativos como princpio scio-educativo
pautado nos valores humanos essenciais espcie humana, e
parte integrante do projeto de dissertao de mestrado da
autora.
Nos estudos sobre motricidade humana, a relevncia na construo de valores e no aspecto pedaggico est na intencionalidade
dos movimentos desenvolvidos pelo brincante.
O enfoque que se pretende traar, dentro desta problemtica
axiolgica, abrange o motivo do surgimento dos Jogos Cooperativos na contemporaneidade, como resultado do individualismo
excessivo e da competitividade exacerbada do mundo atual, e
respondem emergncia de transformar a sociedade, tornando-a
mais fraterna, mais solidria e igualitria.
O que se observa na sociedade uma deteriorao completa de
valores humanos que tem reflexos na escola. O Ser do Homem
no mundo globalizado est cada vez mais egosta e materialista,
e a sociedade cada vez mais extremada em classes desiguais
de ordem financeira e/ou moral, o que torna o consumo acessvel somente para alguns e a violncia e a criminalidade um
resultado natural.
A injustia social imposta tem continuidade na escola quando
educadores no se preocupam com a formao do aluno como
cidado para a prospeco social, quando os valores que representam so os do poder dominante e no possibilitam a Educao
comprometida com a transformao social.
Desta maneira, para transformar o contexto em que se vive uma
sociedade violenta, intolerante, injusta e agressiva preciso que
se tenha em mente quais pressupostos axiolgicos se pretende
desenvolver, a servio de quem e para qu.
Neste sentido, para que se possa pensar ou sonhar, quem sabe,
com um mundo melhor e mais justo, um mundo de paz, exige-se
que haja uma mudana total do pensamento, que possibilite uma
perspectiva de modificao do estado da arte na atualidade.
Fit Perf J, Rio de Janeiro, 5, 1, 51, jan/feb 2006

Para tanto, valores humanos devem ser trabalhados com vista

a traar uma linha norteadora de princpios educativos na escola, com possibilidade de desenvolv-los atravs de vivncias
ldicas.
A escolha do tema prende-se vivncia de quem atua como
professora de Educao Fsica e que sente necessidade de obter
maior clareza e objetividade sobre os valores que norteiam o
trabalho com Jogos Cooperativos.
O estudo de natureza axiolgica tem a pretenso de esclarecer
a respeito das possibilidades que a Educao Fsica tem de
multidimensionar o seu objeto de conhecimento, enquanto rea
do saber, para alm de uma mecanizao de condutas motoras,
desvinculadas do contexto, para uma intencionalidade na construo de um gesto repleto de significado.
Neste propsito, firma-se como objetivo geral investigar a percepo dos docentes sobre como o desenvolvimento dos valores
atravs do ldico, nas aulas de Educao Fsica, contribui para
uma mudana de pensamento na Educao frente violncia.
Os objetivos especficos esto voltados para a construo de um
referencial terico sobre a mudana do pensamento na Educao,
os Jogos Cooperativos, os valores humanos e a ludicidade; e,
tambm, para a anlise das falas dos professores a respeito da
proposta dos Jogos Cooperativos e dos Valores Humanos atravs da ludicidade. A relevncia do estudo est em organizar um
referencial terico que constitua uma fonte de consulta para os
profissionais interessados na temtica e contribua indiretamente
para o desenvolvimento dos Jogos Cooperativos voltados para
uma mudana do pensamento sobre o fazer em Educao Fsica
em prol de uma Cultura da Paz.
Por outro lado, a possibilidade de aplicao junto ao corpo
docente vem corroborar a preocupao quanto ao olhar do profissional sobre os valores humanos durante as atividades ldicas
no novo paradigma dos Jogos Cooperativos, possibilitando no
s avaliar a extenso do entendimento do professor no que diz
respeito profundidade e seriedade da proposta, como tambm,
lev-los a uma reflexo maior sobre sua prtica.
51

A Reformulao do pensamento e a Educao

Fsica
A compreenso da necessidade de uma reforma do pensamento para atingir uma real reforma do ensino passa pelas
falas de Edgar Morin (2004), sobre os grandes desafios da
contemporaneidade e da educao. A constatao de que
o ensino est compartimentado, fragmentado, especializado
em disciplinas uma realidade. Isto se ope idia de que
o homem um Ser total, que entende e soluciona problemas
gerais, multidimensionais e planetrios, portanto deveria
aprender no de forma fracionada, mas inteira. Na verdade
[...] no h partes, em absoluto. Aquilo que denominamos
parte apenas um padro numa teia inseparvel de relaes.
Portanto, a mudana das partes para o todo tambm pode ser
vista como uma mudana de objetos para relaes (CAPRA,
1996, p. 47).
O grande desafio evidenciado pelo autor , em outras palavras,
segundo Morin (2004, p.20): a reforma do ensino deve levar
reforma do pensamento, e a reforma do pensamento deve levar
reforma do ensino.
Expondo ainda sobre as finalidades do ensino, Morin (ibid)
ressalta que a primeira foi elabora por Montaigne: mais vale
uma cabea bem-feita que bem cheia, ou seja, ao invs de um
saber acumulado, o importante dispor de uma aptido para
colocar e tratar os problemas e, ao mesmo tempo, ter princpios
organizadores que permitam relacionar os saberes dando-lhes
sentido.
Desta maneira, uma educao vivel s pode ser uma educao
integral do ser humano, deve encorajar e instigar as aptides
naturais - interrogativa, questionadora e crtica, no relativizando
a sensibilidade e o corpo ao privilgio do intelecto.
Como o objetivo propor uma mudana no pensamento,
torna-se necessrio no mais dicotomizar explicao (objetiva) e
compreenso (subjetiva), mas torn-los conceitos complementares na busca do entendimento dos fenmenos humanos. Assim,
compreender comporta um processo de identificao e de projeo de sujeito a sujeito, sobre a capacidade de experimentar
os mesmos sentimentos que o outro e entend-los. Afirma que
a reforma do pensamento de natureza paradigmtica, pois se
relaciona aptido para organizar o pensamento, permitindo o
pleno uso da inteligncia, emergindo novas humanidades, que
permitiro a regenerao do humanismo e suscitaro a tica
da unio e solidariedade entre humanos, tendo conseqncias
existenciais, ticas e cvicas.
Segundo Martinelli (1996), necessria uma renovao da compreenso do homem, do mundo e das cincias exatas e humanas
para se pr em prtica uma mudana de comportamento social.
Para essa transio, a educao tem importncia fundamental
porque pode trazer uma nova compreenso da natureza humana,
do mundo e da prpria existncia.
Diante dos aspectos abordados, para se entender uma reforma
educacional na Educao Fsica preciso apontar para um contexto de reflexo sobre a prtica, no qual o aluno seja encorajado
a entender o movimento do jogo, da brincadeira, ou da dana,
no como um movimento segmentado, isolado, mas como parte
de uma cultura corporal do movimento humano, relacionado a
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uma motricidade singular da espcie, que pretende construir uma

estrutura de convvio planetria, com possibilidade de mudar do
confronto para o convvio.
Ento, ao invs de ensinar uma grande variedade de jogos e esportes, suas regras e normas, o ideal seria pensar sobre as regras
e entend-las, agir sobre elas, recri-las como no previsto para
uma educao que favorea o desenvolvimento da inteligncia
geral e das aptides naturais para a interrogao, o questionamento e a crtica -, criando assim uma cabea bem-feita
para a Educao Fsica.
Alm disso, o emprego dos Jogos Cooperativos est diretamente
relacionado ao desafio cvico, que aponta para a percepo
global, ao senso de responsabilidade, e solidariedade, aumentando a preservao do elo com os semelhantes e com o
planeta.

Jogos Cooperativos
Os Jogos Cooperativos representam uma prtica da vida em
comunidade. Por isso sua histria teve incio h milhares de
anos, quando membros das comunidades tribais se uniram para
celebrar a vida (ORLINK, 1982).
Como relata Fbio Brotto (2001), alguns povos ancestrais,
como os Inut (Alasca), Aborgines (Austrlia), Tasaday (frica),
Arapesh (Nova Guin) e os ndios norte americanos, entre outros, ainda praticam a vida cooperativamente atravs da dana,
do jogo e de outros rituais... (p.47). Percebe-se, ento, que
os Jogos Cooperativos sempre existiram, pois os povos tm o
hbito de manifestar-se atravs de ritos cooperativos. Porm,
atualmente, surgiram da reflexo sobre o quanto a cultura ocidental valoriza excessivamente o individualismo e a competio
exacerbada.

Princpios Scio-Educativos da Cooperao

A filosofia da cooperao busca desenvolver no praticante
algumas percepes diferentes das que ele est acostumado a
lidar no dia-a-dia. Brotto (1999), em seu relato ao Livro de Boas
Memrias, sobre o I Festival de Jogos Cooperativos, comenta
que os programas na escola, na comunidade e nas organizaes
incluem a realizao de Jogos Cooperativos, preservando e nutrindo seus princpios originais, entre eles: Participao, Incluso,
Diverso e Cooperao.
Estes princpios so essenciais na prtica cooperativa, pois permitem uma real transformao do jogo em carter competitivo,
para uma possibilidade de integrao fortemente marcada pelo
interesse de jogar junto ao outro, para vencer um desafio, e no
contra o outro. Os princpios scio-educativos vm da dinmica
de ensino-aprendizagem estabelecida na Pedagogia Cooperativa atravs da Ensinagem Cooperativa, que se baseia em trs
dimenses interdependentes.
A primeira, Convivncia, prope como requisito fundamental uma vivncia compartilhada; a segunda, a Conscincia,
representa o clima de cumplicidade criado entre os participantes, que permite refletir, modificar comportamentos, relacionamentos e o prprio jogo para uma melhor participao
de todos. E, finalmente, a Transcendncia, cuja essncia
ajudar na disposio para o dilogo, a deciso em consenso,
Fit Perf J, Rio de Janeiro, 5, 1, 52, jan/jeb 2006

a experimentao de mudanas propostas para as transformaes desejadas. Isso permite a formao da Conscincia
da Cooperao, que permite uma eterna renovao do olhar
sobre o outro.
A tica cooperativa est baseada no s em boas intenes, mas
tambm nas boas aes presentes no cotidiano da vida social.
As vias possveis e abertas para o implemento da tica Cooperativa se compem de: Contato, Respeito Mtuo, Confiana,
Liberdade, Recreao, Dilogo, Pacincia, Entusiasmo e Continuidade.

Valores Humanos e Educao

Para esta questo concernente axiologia importante
estabelecer uma conceituao sobre valor. Beresford (2000),
citando Johanes Hessen, conceitua que valor tudo aquilo
que for apropriado a satisfazer determinadas necessidades
humanas (p. 65), e complementa, afirmando que s ocorre
em funo do sujeito dotado de certa conscincia, com finalidade de suprir carncias, limitaes ou privaes, porque
valor sempre valor para algum. Os valores, de acordo
com Miguel Reale (1994), so relacionados diretamente
ao mundo da cultura, so reflexos da experincia humana
atravs da histria.
Os tempos crticos, violentos e cheios de desespero que estamos
vivendo so conseqncia do fato de grande parte da humanidade ter esquecido seus valores, considerado-os ultrapassados
e desinteressantes; esquecemos de nosso papel na criao, que
trazer inovaes essenciais para a sobrevivncia atravs dos
valores. Os valores so a reserva moral e espiritual de reconhecimento da condio humana; assim, entende-se que: a mudana
dos conceitos de poder e felicidade surgiu do desorientado desenvolvimento econmico e tecnolgico, que vem negligenciando o
ser humano em prol da aquisio das coisas materiais, da fama
e do poder econmico.

Valores Absolutos e Valores Relativos

De acordo com os estudos de Martinelli (1996), os valores
absolutos so cinco, a saber: verdade, relacionada ao aspecto
intelectual; ao correta, ligada ao aspecto fsico; amor, aspecto
psquico; paz, relacionada ao aspecto mental; e no-violncia,
aspecto espiritual.
A autora segue os preceitos do educador Sathya Sai Baba, lder
espiritual indiano, que criou o Programa de Educao em Valores
Humanos, implantando-o em sua aldeia natal. Este programa
no defende nenhuma religio, seita ou filosofia, tem carter
universalista, humanista e espiritual. A conscientizao e a prtica
de valores humanos devem propiciar a fraternidade humana e
a formao de uma sociedade planetria (MARTINELLI, 1999,
p. 23).
So valores humanos porque so inerentes condio humana.
O que se entende que todos eles so inter-relacionados e os valores no ocorrem sozinhos, de forma estanque, so intervenientes
uns nos outros, ou seja, fazem parte da totalidade do Ser.
Assim, entende-se que a verdade absoluta eterna e imutvel,
o que varia a nossa capacidade de perceb-la e vivenci-la.
A ao correta prev que o aspecto fsico o veculo da ao
que permite a manifestao concreta da conscincia. O amor
a fora de criao, coeso e sustentao da vida. O amor a
energia de unidade e transformao.
A paz a base da felicidade humana, a harmonia entre os nveis
racional, emocional, intelectual e espiritual que nos aproxima da
alma. O valor absoluto, no-violncia, compreende todos os
demais valores. a meta da conscincia, a perfeio humana.
Em decorrncia, para cada valor absoluto espiritual correspondem
valores relativos que, ao serem exercitados, aprimoram a personalidade e fortalecem o carter. Estes valores so inter-relacionados
sendo desenvolvidos paralelamente, sempre presentes de forma
a interligar os valores essenciais espcie humana.

Isto induz ao medo, ao desamor e ao engano, que tm qualificado

nossos relacionamentos emotivos com os nossos semelhantes e
com o mundo, em um caminho que conduz dor, e que deteriora
a qualidade de vida no planeta. Por outro lado, percebemos que
sem o exerccio dos valores intrnsecos ao ser humano, continuamos por ressaltar a inverso da escala de valores e persistimos
em gerar tenses scio-econmicas, o que leva a perplexidade
e individualismo.

Os Valores e a Motricidade Humana

Chega-se ento a constatao de que a felicidade uma

conquista da alma e, portanto independe de circunstncias ou
satisfao de desejos (MARTINELLI, 1996, p. 16).
Desta forma, o amor fraterno e o conhecimento compartilhado
nos ajudam a redefinir o que poder, pois j no o entendem
por uma questo de dominao, isto transforma as relaes de
poder, que se modificam medida que os valores criam novos
significados e maneiras de viver.

A motricidade humana integra o fsico ao corpo em ao, dando

relevo ao que a motricidade produz, superando a dicotomia
entre a compreenso e a explicao. Desta maneira, no
pensando que somos, mas sendo que pensamos. O que nos
leva a uma ordem nova, caracterizada por um nvel superior de
organizao e aspiraes. Assim, o autor define a Cincia da
Motricidade Humana, partindo da premissa do ser global, como
sendo a cincia da compreenso e da explicao do movimento
intencional da transcendncia.

Para que haja progresso, no apenas o econmico, mas uma

prosperidade humana, urgente que aceitemos o desafio de
resgatar os valores humanos para, assim, promover a transformao da sociedade, que se mostrar menos preconceituosa e
injusta e buscar um mundo de iguais.

Ao quebrar o paradigma clssico do educador e do tcnico de

sade, que o homogeneizador do discente ou do doente, o que
se pretende desenvolver os comportamentos no esperados pelo
poder dominante, que so: pensar o novo, investigar o diferente,
aprender a aprender.

Fit Perf J, Rio de Janeiro, 5, 1, 53, jan/feb 2006

Seguindo a reforma geral do pensamento de Edgar Morin, Manuel Srgio (2005) afirma que o sujeito uma unidade mltipla,
enquanto o Ser o Absoluto que se persegue e nunca se alcana.
Assim, o ser humano s o enquanto ato de superao ou de
criao, sem ato, uma alienao, porque a Verdade no o
Ser, a Verdade o que o existente faz da sua existncia.

53

Percebe-se claramente que os valores pretendidos pela Motricidade Humana so os de uma educao voltada para o desenvolvimento do Ser do Homem, cuja preocupao o caminho para a
transcendncia, quando todos tiverem as mesmas possibilidades e
viverem de maneira digna o seu potencial corporal para o prazer,
para a esperana, para o sonho de viver por inteiro.

A ludicidade no desenvolvimento de valores

De acordo Manuel Srgio (1994), que fundamenta a epistemologia da Motricidade Humana, a ludomotricidade o comportamento motor tpico das atividades ldicas. Assim, o jogo no
visto como uma fase, mas encarado como uma dimenso
da prpria vida, gerando a cultura, a arte, o desporto, numa
perspectiva de improdutividade, liberdade e festa.
A origem da palavra ldico, em latim ludus, etimologicamente
quer dizer jogo. Com a evoluo semntica, devido aos estudos
realizados, passou-se a entend-la como uma extrapolao do
jogo, como uma necessidade bsica da personalidade, caracterizada como uma atividade espontnea, funcional e satisfatria.
Marcelino (1999) aponta o ldico como um componente da
cultura (entendida em sentido mais amplo) historicamente situada.
Assim, as aes espontneas, vividas no cotidiano, so os elementos norteadores para se traar caminhos que escrevam uma
cultura de vivncia ldica. O contexto em que vive o sujeito pode
ser exposto ou questionado pelas vivncias livres, espontneas,
gratuitas e descontradas experimentadas pela criana. Como
expresso que estabelece conexes com a realidade e com as
condies da existncia humana, a vivncia ldica no ocorre de
forma isolada no tempo e no espao, ela reflete os entendimentos
e conflitos da pessoa na situao construda.
Como ressalta Bustamante (2004), as manifestaes ldicas
so caracterizadas por momentos de prazer, alegria e diverso
propiciados pelas festas, pelos jogos, pelas brincadeiras e pelas
danas, e tambm por inmeras e inesperadas possibilidades de
expresso cultural.
Destaca-se nesta oportunidade o esporte educacional, tambm
como um importante elemento de expresso de cultura corporal
na escola. Refletindo sobre as possibilidades e implicaes dessa manifestao humana, nota-se que o ldico pode ser ento
reconhecido como expresso cultural permeada de significados,
quando inserida nas prticas escolares.
A ludicidade vivenciada por crianas atravs do jogo, e a intencionalidade prpria da criana em realizar esta ao caracteriza
a liberdade do ldico enquanto parte da vida, por isso no deve
ficar restrita a uma atividade determinada. Segundo Schwartz
(2004), a atitude ldica pode ser compreendida pela disposio
para modificar, inserir e propor situaes que so constitudas
sob a gide da permissividade, do prazer, da confiana, da necessidade de segurana e quando possvel fantasiar e imaginar.
O ldico transcende as necessidades imediatas, possuindo uma
realidade autnoma, fazendo parte integrante da vida geral,
um processo de construo inacabado, uma recriao que
depende da sua prpria execuo. Feij (1998) aponta que
possvel dizer que o movimento ldico quando ele espontaneamente positivo e construtivo, dentro do contexto abrangente
do bem-estar humano.
54

A atividade ldica pode ser concebida como prtica das relaes

sociais, podendo se manifestar no jogo, no brinquedo ou na
brincadeira. O objeto ldico transcende o carter de objeto como
alguma coisa reconhecida pela razo, o sentido no consta no
real, mas no sentimento imaginrio de cada um, podendo, s vezes, assumir um carter de complementaridade, onde o inteligvel
e o sensvel misturem-se no mesmo campo de existncia.
O ldico vital para a criana, porm a sociedade atual, racionaliza o tempo para o ldico em funo das obrigaes dirias,
numa preparao para a vida futura economicamente estvel,
esquecendo-se de que este tempo impensvel sem a concretude do presente. Corpo pensado, que, em nome de um futuro
de glrias, deixa de viver as paixes, deixa de sentir o prazer do
tempo presente.
Aliado a isso, as novas formas de moradia em apartamentos,
a falta de segurana nas ruas, as inmeras tarefas escolares,
a industrializao do brinquedo, com imposio dos meios e
formas de brincar, tudo isso contribui para que o tempo dedicado ao ldico, enquanto meio de produo cultural da criana,
seja diminudo.
Assim, a Educao Fsica toma maior importncia como educao corporal, por ser um momento de privilgio para o movimento
coberto de alegria, prazeroso, durante o qual as expresses espontneas sejam respeitadas e valorizadas, como componentes
de uma participao ativa na sociedade.
O ldico assume, ento, a responsabilidade de ser o mecanismo
de expresso fundamental da cultura da criana. Essa alternativa
pedaggica, a utilizao do ldico nas aulas de Educao Fsica,
desde que sua funo no seja necessariamente o aprendizado
de algo simplesmente utilitarista, ou ainda somente como descanso ou passatempo, pode e deve ser empregada, porque vai
ao encontro das necessidades da criana em idade escolar.

METODOLOGIA
A metodologia empregada neste estudo utilizou uma pesquisa
bibliogrfica para fundamentar o estudo dos Jogos Cooperativos,
da ludicidade e dos valores, tanto na sua conceituao como
na sua aplicao na educao e na tica cooperativa. Este
constructo epistemolgico deu suporte tambm pesquisa de
campo dentro da dimenso humana e possibilitou uma reflexo
acerca dos valores na realidade contextual, que faz parte de um
atributo cultural, pois agrega a parte pedaggica da dimenso
scio-histrica.
Sabendo-se das carncias a serem atenuadas (violncia, agressividade, baixa auto-estima, competitividade exacerbada) foi
planejada (1) uma oficina de dinmica vivencial e (2) aplicao de
um questionrio misto, com o objetivo de conhecer o pensamento
dos professores a respeito do desenvolvimento de valores atravs
do ldico nas aulas de Educao Fsica e sua contribuio para
uma mudana de pensamento na Educao frente violncia.
Foram selecionados como sujeitos da pesquisa, 14 professores
da Rede Municipal do Rio de Janeiro, em exerccio no Clube
Escolar Mangueira .
Fit Perf J, Rio de Janeiro, 5, 1, 54, jan/jeb 2006

A seleo dos sujeitos foi proposital (TURATO, 2003), considerando o funcionamento de oficinas extracurriculares no horrio
diferente do escolar; a pesquisadora faz parte do corpo docente e
participa de centro de estudos semanal, em que se debate sobre
a prxis pedaggica daquele ambiente escolar.

1. Oficina de Dinmica Vivencial

Aps uma explanao sobre o programa de educao em valores humanos, segundo Martinelli (1996 e 1999), foi realizada a
oficina. Foram utilizados os jogos cooperativos sem perdedores,
de resultado coletivo, de inverso e semicooperativos. Assim, a
dinmica da aula transcorreu em clima de grande descontrao,
seguindo as atividades:

- Atividade de Socializao
Com a msica Dia de Branco, de Geraldo Azevedo, desejou-se
boas vindas aos participantes e foi explicado como se desenrolaria
a vivncia do dia.
Fazendo a movimentao para trocar de sala, a msica Camaleo foi cantada com os participantes formando um trem,
parando na formao de caracol, quando puderam cumprimentar
os companheiros, com msica incidental de fundo.

- Jogos Cooperativos
Iniciou-se com atividades do tipo sem perdedores: Voc me
ama?; Macaco, girafa e elefante; Eu entrei no jardim;
Crculo do bambol; Tnel circular com msica e Andando
de nibus: j, acidente, trnsito.
A dinmica Encontro dos grandes amigos! ocorreu, primeiramente, com a atividade de diviso em trios: 1, 2, 3, 4 repete e com
movimento; em seguida, com a diviso em quartetos: Pirulito
que bate-bate; Soco, soco, bate-bate; Quarteto Maluco e
Fazendinha (resultado coletivo); e, por ltimo, atividades de
diviso em dois grupos: Jogo Zoneado (jogo de inverso) e
Futpar (semi-cooperativo).
A atividade final foi uma dana circular em pares: Dana Italiana.

2. Aplicao do Questionrio
O questionrio foi constitudo por uma questo aberta sobre a
percepo da sociedade atual e questes semiabertas sobre
valores, aulas de Educao Fsica, ludicidade e jogos cooperativos. Enfeixando, como ltima questo, avaliao da oficina,
crticas e sugestes.
Foi solicitado, na entrega dos formulrios, que os professores
respondessem individualmente, sem dialogar com os colegas,
evitando troca de opinies e possibilitando juzo de valor.
Para tratamento dos dados foi utilizada a anlise de contedo
com base em Bardin (1977), que definida como um conjunto
de tcnicas de anlise de comunicaes, visando obter, por
procedimentos sistemticos e objetivos de descrio de contedo
das mensagens, indicadores que permitam a inferncia de conhecimentos relativos s condies de produo e recepo destas
mensagens. Assim, foram estabelecidos critrios para classificar
as respostas obtidas pelos professores no questionrio.
Fit Perf J, Rio de Janeiro, 5, 1, 55, jan/feb 2006

RESULTADOS
Para a primeira pergunta, houve unanimidade entre os professores sobre a percepo da sociedade atual, descrevendo-a numa
perspectiva negativa, onde as expresses violenta, injusta,
individualista, egosta e sem valores tiveram maior nmero
de ocorrncias.
Na segunda questo, se a educao em valores pode oferecer
uma significativa parcela de contribuio para a transformao
social, 86% dos professores responderam sim. Como justificativa,
na viso de 33% o valor necessrio, fundamental e alicerce
para o desenvolvimento humano; para outros 33%, representa
a possibilidade de transformao social, revertendo o quadro
negativo que externaram. Um respondente se auto-interrogou
sobre a pergunta e outra redundou na explicao da escola
atual. Somente um respondente assinalou no, sem justificativa,
e outro - depende dos valores, justificando pela parcialidade dos
valores de acordo com o grupo social.
pergunta sobre a possibilidade de desenvolver valores atravs
das aulas de Educao Fsica, 100% dos professores responderam que sim. Nas respostas, os valores mais sinalizados
foram: respeito, solidariedade, cooperao, integrao,
companheirismo e sociabilizao. Houve tambm a preocupao com o resgate dos valores e a possibilidade de t-los
pela construo de regras coletivas e discusso das questes que
ocorrem em aula. Um professor discursou sobre a dificuldade
de fazer este trabalho.
Na pergunta relativa ao brincar como facilitador do desenvolvimento de valores essenciais espcie humana, 94% dos
professores responderam afirmativamente e justificaram sua posio. No entanto, um professor respondeu negativamente, por
acreditar que, se o brincar no for bem orientado, prevalecer
o egosmo.
As justificativas para a questo 7 foram bastante variadas. Alguns
mencionaram o trabalho e o aprendizado de valores, outros
o carter de preparao, imitao para a vida, tambm
foi mencionado a busca pelo prazer e o foco individual de
sermos verdadeiros, solidrios e respeitadores de regras. Foi
dito que o brincar estimula o desenvolvimento e possibilita o
bom humor.
Foi unnime a resposta sim para a questo 8, sobre a aplicao
dos Jogos Cooperativos nas aulas de Educao Fsica.
Os valores percebidos pelos professores durante a atividade
prtica realizada foram agrupados dentro dos cinco valores absolutos, segundo Martinelli (1996). A no-violncia obteve seis
menes; a ao-correta, cinco. O amor obteve trs citaes; a
paz, duas e a verdade, apenas uma citao.
Algumas pessoas acharam que todas as atividades desenvolveram valores humanos. As atividades mais citadas foram: Time
zoneado, Dana italiana e Eu entrei no jardim.
Na avaliao da oficina (questo 10), as opinies versaram sobre
o carter positivo da atividade, com destaque para as atividades
de socializao e para a ministrante da oficina. Houve crticas
sobre o espao utilizado e a comunicao do professor. Trs
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pessoas levantaram a possibilidade de utilizao das atividades

em outros locais e reas de conhecimento.

DISCUSSO E CONCLUSO
Como preconizado pela literatura atual, foi possvel construir um
paralelo entre os temas abordados, a saber: jogos cooperativos,
valores humanos, motricidade humana e ludicidade, que serviram
de suporte epistemolgico proposta de aplicao prtica.
De acordo com o que foi expresso pelos professores no que tange vivncia prtica desse fenmeno, a concordncia tambm
foi evidente, pois h uma convergncia sobre a percepo dos
professores da presena de valores nas atividades apresentadas
atravs dos Jogos Cooperativos.
A anlise das observaes e dos resultados dos questionrios
permitiu concluir que a intencionalidade do ministrante na nfase
da importncia dos valores ali propiciados e a construo de
um ambiente agradvel e de confiana mtua, com estmulo
participao dos indivduos de forma prazerosa, dentro de suas
possibilidades, so fatores que interferem no resultado favorvel
a no-violncia durante a atividade.
Um aspecto importante foi o grande nmero de indicaes sobre
o ambiente da aula, que transcorreu agradavelmente, com humor,
diverso e alegria, onde o prazer em realizar atividades fsicas
era constante. Evidencia-se, ento, que a ludicidade, como fator
preponderante que ocorreu na prtica, mostrou que o brincar
um fator determinante para o desenvolvimento de valores no
contexto educacional.
A credibilidade do docente sobre como a Educao Fsica pode
contribuir para
a formao de uma cultura de paz tambm foi evidenciada
de maneira unnime, o que permite entender que este tipo de
proposta vivel para uma mudana de pensamento na rea
educacional. Porm, por serem teorias recentes, ainda h dificuldade de colocar em prtica este tipo de trabalho.
Essa nova possibilidade de trabalhar os jogos pelo prazer da
prtica, ao invs da preocupao com a vitria, merece destaque, nesta concluso, por ser uma sada para a Educao Fsica,
se esta pretende ter um perfil menos voltado para o sucesso de
poucos talentosos e mais ligado participao inclusiva do
aluno na atividade fsica. Dessa forma, o participante no se
expe a situaes de fracasso; ao contrrio, ele participa do
contexto escolar, contribuindo para o mesmo, de acordo com
seus limites e virtudes.

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A concluso a que este estudo chega sobre o pensamento dos

professores, que o brincar possibilita o desenvolvimento dos
valores atravs do ldico durante as aulas de Educao Fsica.
Assim, contribui para uma mudana de pensamento na Educao
frente violncia, desde que exista intencionalidade do professor
em enfocar a tica e os princpios cooperativos na proposio de
atividades ldicas durante a aula de Educao Fsica.

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