Imagem, Narcisismo e Velhice

Imagem, Narcisismo e
Velhice
M Del Verdn Dominguez Umpirrez [1]
Traduo: Luzia Travassos Duarte

RESUMO:
Dependemos de nossa imagem no espelho
do outro, devemos ser competentes,
produtivos, competitivos, e com isto o
velho se sente culpado porque j no
produz. A imagem do velho est
desvalorizada e me questiono como
podemos ns que estamos comprometidos
com a rea social e a sade, revertermos
esta situao.
Na velhice acontece muitas vezes uma
tendncia quebra do narcisismo, o que
em geral, se deve perda da auto-estima,
ou ao sentimento de no sentir-se
completo. Alguns adultos mais velhos se
sentem freqentemente vulnerveis e
inseguros
Como a imagem de narciso se desvanece
nas guas, a imagem do velho de
desvanece no espelho no qual no se
reconhece neste rosto enrugado, neste
rosto de hoje que o mesmo de ontem e

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (1 of 13) [28/04/2003 23.48.35]

Imagem, Narcisismo e Velhice

to diferente.
Como reflexo final me questiono como
seremos ns estudantes de psicologia e
psiclogos que trabalhamos com adultos
mais velhos, como seremos amanh?
Como velhos, adoeceremos desse
velhismo introjetado, como ser nossa
sexualidade, como ser nossa imagem,
teremos muitas feridas narcisistas, como
elaboraremos os diferentes lutos, como
enfrentaremos a aproximao da morte ?
Estas jornadas de psicologia me do a oportunidade de transmitir minhas
reflexes sobre uma fase que como as outras, nos atinge a todos, a
velhice. Para isto desejo encontrar os vnculos que a meu ver existem
entre: Imagem, Narcisismo e Velhice. Por outro lado, o tema referido
velhice demasiado importante em um pas, que como o nosso apresenta
uma alta porcentagem de adultos mais velhos no total da populao, que
ir crescendo progressivamente nos prximos anos, segundo estudos
recentes que anunciam a deteriorizao de uma j baixa taxa de
natalidade, assim como uma maior expectativa de vida.
Khum mencionava que no paradigma se inclui tudo, o que pensar e como
pens-lo, em toda poca h paradigmas que propem esquemas ou
modelos de problema-soluo. Ou seja, j nos diz que h problema.
Alguns dos paradigmas que se usam hoje em dia so por exemplo,
modelo de corpo, eterna juventude, corpo atltico, portanto, o velho cai
fora, alm disso no produz, molesta.
Joaquim Rodriguez Nebot menciona outros paradigmas que tm a ver
com o tema tratado, objetivao do semelhante, o outro smbolo sexual,
situao de perda do temporrio, tudo se d junto e mesclado, um vale
tudo sem tica, sem princpios, criando um mundo light, tolerante.

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (2 of 13) [28/04/2003 23.48.35]

Imagem, Narcisismo e Velhice

Vivimos pendientes de nuestra imagen en el espejo del otro, en el qu

dirn, porque de pronto ser crticos es una utopa, o tal vez tenemos un
doble discurso, es imposible escapar a los pliegues, Deleuze en Foucault,
menciona cuatro pliegues de subjetivacin, el primero es nuestro propio
cuerpo que es envuelto en el pliegue, el segundo tiene que ver con el
pliegue de las relaciones de fuerzas, el tercero es el pliegue del saber y
por ltimo es el pliegue de afuera [2] .

Hoje em dia para justificar qualquer situao que afete aos valores que
at agora eram reconhecidos como conquistas indiscutveis da
humanidade, se recorre a desculpas de que isto sucede por causa da
globalizao e que devemos nos resignar diante deste fim da histria,
pois est nascendo o homem e a sociedade do futuro, o triunfo da
democracia liberal e do fim das utopias, segundo o livro de Francis
Fukuiama, que planeja enviesar em direo direita os estudos das
cincias sociais.
Se evitarmos ouvir os clarins triunfais do Fim da histria e o ltimo
homem poderemos reconhecer que o termo globalizao compreende
efetivamente situaes atuais que afetam o homem e a nossa sociedade,
desde o presente projetando-se em direo ao futuro.
A cultura ocidental atual, neoliberal e excludente, que nos faz correr sem
sentido, que nos faz sentir vazios, nos faz competir, e no importa que o
outro fique no caminho, porque o mundo dos mais fortes. E onde
ficam os velhos? se j no os consideram sbios j no so necessrios
os seus conselhos, seus corpos no so esbeltos, nem sequer so
rpidos, alm do mais no entendem nosso mundo de hoje, perderam seus
papis mais importantes, seu status social, j no so os ancios
venerveis de outrora.

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (3 of 13) [28/04/2003 23.48.35]

Imagem, Narcisismo e Velhice

E surge o tema da culpa, a culpa como forma de dominao, uma forma

de medo dividir o homem contra si mesmo, dentro de si mesmo. O
velho se sente culpado porque no produz? No sabemos, pode ser que
sim ou no, o que sabemos que se sente mal, no se sente til nem para
si e muito menos para os outros.
Muitas vezes introjetamos uma imagem negativa de ns mesmos, isto se
d atravs da socializao, estabelecemos um dilogo que nos condena
dentro de ns mesmos e esse o mal estar que sente o velho porque no
produz, porque no se sente til, porque foi algo que foi mamando
desde beb que o que em definitivo faz com que nos transformemos em
sujeitos asujeitados, dominados.
Marx, na sexta tese sobre Feuerbach, diz: a essncia humana no algo
abstrato inerente a cada indivduo ( mas ) , na realidade, o conjunto das
relaes sociais. Ou seja, que o requerimento indispensvel para que
cada sociedade construa o homem necessrio sua manuteno e
produo. Todos os aparelhos ideolgicos esto voltados para esta
construo desde a infncia, e continuam fazendo isso, ao longo de toda a
vida dos homens, no casualmente chamados sujeitos.
Carrasco faz referncias a imagem valorizada, que seria aquela que est
capacitada pelo coletivo dominante ( ideologia), alm de estar matizada
pelo subjetivo individual.
A imagem do velho est desvalorizada e me questiono como podemos
ns que estamos comprometidos com a rea social e da sade reverter
esta situao. No simples, porque tambm temos preconceitos sobre a
velhice, e sorrimos por causa de suas reminiscncias, quando nos falam
dos sonhos, do fogo a lenha, o rdio a galena, etc...; Ns que estamos
na era dos computadores, que navegamos na internet, que descongelamos
no microondas a comida j pronta, comprada nos supermercados, no
entendemos, ou no queremos ver que estas recordaes constituem a
identidade do velho, a sua histria quando ele era jovem, uma maneira
de poder elaborar de uma forma sadia seus lutos. O transcorrer do tempo

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (4 of 13) [28/04/2003 23.48.35]

Imagem, Narcisismo e Velhice

irreversvel e inevitvel, quando o velho se recorda, se encontra

estranho neste corpo de hoje.
Carlos Castaneda fala-nos da diferena entre olhar e ver, olhar seria como
no ver mais alm do nosso nariz; entretanto ver perceber a essncia das
coisas. No aprendemos a ver porque temos medo, porque ruiria em
pedaos toda essa estrutura armada que temos em ns mesmos, do nosso
mundo, pois estamos programados para no querer ver.
Parafraseando a Joaquin Rodriguez Nebot, a televiso no comunica
nada, porque na comunicao se d um intercambio, se tenta lograr um
entendimento entre receptor e emissor, a televiso no demanda nada, e
por isso que fascina, e ao mesmo tempo contempla os aspectos mais
destacados do panptico.Na fronteira,pp.121.
A televiso, como todo investimento neoliberal substitui imagens e
desejos, sentimentos e idias, utilizando para isso a tcnica da lavagem
cerebral, portanto nos criando o hbito de estar informado, do contrrio
seremos um dinossauro.
No terreno do estudo sociedade e cultura, os efeitos mais importantes
desta nova era determinaram que o homem ps-moderno reaja de maneira
mintica a todo este bombardeio de situaes que tratam de isol-lo
individualmente, e que lhe apresentam um espelho no qual poder ver
refletida sua imagem de vencedor, de ganhador, na luta por obter a
melhor posio que o sistema reconhece ao lado da eficincia e em
detrimento de seus semelhantes.
O neoliberalismo faz com que mitifiquemos a juventude, segundo
Humberto Eco a mitificao como simbolizao inconsciente, como
identificao do objeto com uma soma de finalidades nem sempre
racionalizveis, como projeo na imagem de tendncias, aspiraes e
temores, emergidos particularmente no indivduo, em uma comunidade,
em todo um perodo histrico. Apocalpticos e integrados, pp.219.

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (5 of 13) [28/04/2003 23.48.35]

Imagem, Narcisismo e Velhice

Kohut fala do si mesmo e o que caracteriza o narcisismo no a

orientao da libido, mas a qualidade do investimento, expressado
mediante as formas que adota o vnculo e as caractersticas da
transferncia.
Em alguns adultos mais velhos, vemos afetado o sentimento de si, dando
lugar a alteraes da auto-estima. O narcisismo est presente em toda
patologia, assim como na vida psquica normal. A condio narcisista no
especfica de uma entidade psicopatolgica particular. Narcisismo,
Jornadas de Narcisismo, outubro 1992, Autores vrios,Dr Fanny
Schkolnik pp.32
Na velhice d-se muitas vezes uma tendncia quebra do narcisismo. Se
bem que, as feridas que sofrem o narcisismo no so somente a perda da
auto-estima, mas o sentimento de no sentir-se completo. A aposentadoria
e a viuvez os fazem sentirem-se incompletos, e talvez de uma forma
enganosa, como se o trabalho ou o companheiro(a) fora tudo. So parte
importante para a maioria dos seres, porm no so tudo, so mudanas
que se vo produzindo na vida s quais h que adaptar-se, depois de
elaborar o luto.
comum aos idosos sentirem-se vulnerveis e inseguros, como se
estivessem sobre areia movedia vivemos na era do boto, com tantos
botes que me do medo, no os entendo, mas acho que nos tornamos
idiotas dizia uma senhora em uma oficina, quando trabalhvamos as
descobertas desde a data de seu nascimento, at a poca atual.
Toda a bagagem de conhecimentos e experincias que eles tm difcil
poder transmitir, porque ningum os escuta, pois falam coisas que ficam
no anedtico. Agora, no prestgio ser velho, antes eram os sbios, os
que transmitiam o saber, a tradio. Tudo isto produz feridas
narcisistas, uma sensao de vazio existencial, que por outro lado os leva
depresso( embora depresso no seja sinnimo de velhice, um dos
muitos preconceitos sobre a mesma), e ao manejo do corpo, atravs de

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (6 of 13) [28/04/2003 23.48.35]

Imagem, Narcisismo e Velhice

quedas, somatizando, como forma de chamar a ateno dos que o

rodeiam.
H outras maneiras de enfrentar as feridas narcisistas, e alimentando o
narcisismo, atravs da criao, recuperando a autonomia, por exemplo em
grupos de terceira idade, oficinas intergeracionais [3] , que estimulam a
atividade grupal e a criatividade, tanto do grupo, como individualmente,
buscando integrar o sujeito como um todo nesse processo de envelhecer,
em um espao onde seja escutado e que aprenda a escutar aos outros.
Pensando no mito de Narciso... era belo, homens e mulheres se enamoram
dele, e ele se enamora de si mesmo quando se viu refletido nas guas
cristalinas, porm no se reconhece, quer abraar o seu amado e a
imagem se desvanece....., trato de associar a imagem que se desvanece
com a imagem do velho, a que perdeu, e quando se olha no espelho lhe
custa reconhecer-se nessas rugas, nesse rosto de hoje que o mesmo de
antes e to diferente.
O espelho se mostra traioeiro, o est enganando, essa no a sua
verdadeira imagem, pensa, reflete o velho, este espelho sempre foi de
m qualidade, est rachado pelo tempo, porm o tempo dele no o meu,
eu no sou o que ele mostra, est deformando minha imagem, vou ter que
troc-lo.
Para que tentas em vo agarrar imagens fugidias? O que buscas, no
existe; o que amas afasta-te e o perders. Essa sombra que ests vendo no
reflexo de tua imagem. No tem identidade prpria .......(Narciso)
contempla com olhos insaciveis a enganosa imagem.... O que anseio est
em mim...! Oxal pudesse separar-me de meu corpo! Metamorfosis,
Ovdio. Pp..130-132.
O velho trata da mesma forma como Narciso, de agarrar uma imagem
que no existe, a do velho uma imagem que permaneceu no passado,
mas que presente, o que anseio est em mim disse Narciso, e o que o

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (7 of 13) [28/04/2003 23.48.35]

Imagem, Narcisismo e Velhice

velho anseia est dentro dele, segue sendo...em seu mundo interno o de
antes das rugas, seus olhos olham para dentro de si mesmo, o importante
que aceite est hoje com rugas, porque o seu interior no envelhece ou
talvez, sim, sofre os avatares do tempo, de uma maneira distinta tem
algumas marcas na alma que o enriqueceram, lhe deram experincia,
embora haja feridas que no conseguiu elaborar, mas definitivamente, em
conjunto, o tornaram esse ser que no reconhece no espelho, essa riqueza
nas rugas que a todos nos custa ver. O velho tambm quisera separar-se
de seu corpo como Narciso,quisera que todos pudessem v-lo como ele se
v. Ou seja, sem as rugas, em um tempo sem tempo, onde passado e
presente se misturam.
O adivinho Tirsias, disse a Lrope, a primeira pessoa que lhe consultou:
Narciso viver at ser muito velho, contanto que nunca conhea a si
mesmo. Os mitos gregos, Robert Graves, pp..356, tomo I .
O mito por ter uma relao alegrica entre o homem e os deuses ou entre
o homem e a terra, resulta em dilemas sem admitir interrogaes e nem
questionamentos. Da que perduram no tempo, desafiando os modelos
que os homens desenvolveram desde que o mito apareceu em um
determinado contexto.
Mas, me pergunto, o que queria dizer Tirsias com: que nunca se conhea
a si mesmo? Nunca terminamos de nos conhecermos realmente, sempre
atuamos de forma que nos surpreendemos, disse Freud, o homem um
ser em conflito porque h uma parte de si que no conhece, seu
inconsciente.
O que acontece com o idoso, que no reconhece a si mesmo nesse rosto
coberto de rugas, com a imagem que lhe devolve o espelho e no
consegue aceitar como prpria? Que acontece com a sua sexualidade?
A perda do corpo jovem, um dos lutos que deve enfrentar o adulto mais
velho, nos comunicamos por meio de nosso corpo, o que est
comunicando o corpo do velho? Nos comunica que viveu, que amou e se

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (8 of 13) [28/04/2003 23.48.35]

Imagem, Narcisismo e Velhice

deixou amar. O que est acontecendo com o seu ideal do ego, cuja origem
narcisista, e tem a ver com o narcisismo perdido da infncia, quando ele
mesmo era o prprio ideal? Quando o velho no se reconhece com esse
corpo, talvez permaneceu fixado a um tempo passado, como se todo o
tempo passado fosse melhor, no aceita o presente, no aceita que o que
hoje, pelo que foi ontem, o mundo presente o mundo social, no qual
me encontro com o outro neste momento, agora. Se no o aceita, se
deprime, se isola, morre. Vivemos em uma temporalidade imanente,
vivemos o hoje no instante que estamos, lhe damos uma continuidade.
Com respeito sua sexualidade, diferente para homens e mulheres,
embora em ambos os casos seja censurada a nvel social: Faz um sculo
me cagaram a vida com esse pobre homem porque ramos demasiado
jovens, e agora querem repetir a dose porque somos demasiado velhos.
Mais adiante segue: Sim: ele tambm, como a irm Oflia, pensava que
o amor tinha uma idade em que comeava a ser indecente. O Amor nos
Tempos do Clera, Gabriel Garcia Mrquez, pp.. 399 e 403.
Entendo que ambos os sexos seguem sentindo da mesma forma, embora
algumas mulheres se sintam liberadas de no ter que cumprir com suas
obrigaes maritais, o que troca com a idade, so os tempos, a esse
respeito diz Garcia Mrquez.... beijavam-se devagar, gozavam a
embriaguez das carcias sem o estorvo da exasperao. Mais adiante
continua: ...fizeram um amor tranqilo e so, de serenos avs, que se
fixaria em sua memria como a melhor lembrana daquela viagem
luntica. Pp..417 e 425.
Como escapar dos prejuzos dos velhos, que Salvarezza os denomina
velhismo? quando trabalhamos em um grupo de apoio, quando nos
olhamos no espelho de nosso futuro,o temor da morte,como aprender a
diferenciar o que ns sentimos do nosso lugar e do nosso papel ? e que
no tem que coincidir com o que eles sentem realmente, um docente do
servio, nos dizia que nossos medos no so necessariamente os que
sentem os idosos, que no projetssemos, que as coisas que ns pensamos
que os podem afetar, tm a ver com o que nos afeta e no a eles.

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (9 of 13) [28/04/2003 23.48.35]

Imagem, Narcisismo e Velhice

Devemos aprender a acompanh-los em seus lutos, sabendo que a ns

tambm d medo a morte e a solido, e no estou falando s da morte
fsica, mas de todas as perdas, ( perda do meio social, perda do corpo
jovem, perda do status mantido at o momento, muitas vezes a perda do
companheiro, perda de filhos que se casam e abandonam o lar paterno,
ninho vazio, etc...) que vo transcorrendo no processo de
envelhecimento.
Os sentimentos que nos despertam os velhos, quase sempre so
ambivalentes, entendemos que uma etapa da vida, porm no temos
experincia vivencial a respeito, as idias que temos sobre a velhice so
abstratas, nossos tempos no so os deles, tampouco nossa histria de
vida pode ter semelhanas, e quanto aos sentimentos que desperta a idade,
o que temos em comum que todos somos seres humanos, e que
entendemos que os devemos tratar como tais, sem exclui-los, sem
marginaliz-los,no como seres passivos, mas, como seres ativos, que o
que continuam sendo, embora j estejam fora da esfera produtiva.
Como ltima pergunta a nvel de reflexo final, me pergunto como
seremos ns estudantes de psicologia e psiclogos que trabalhamos com
adultos mais velhos, que tudo racionalizamos e tratamos de entender,
compreender, e acompanhar, como seremos ns amanh, nesse futuro que
se aproxima, como seremos como idosos, adoeceremos desse velhismo
introjetado, como ser a nossa sexualidade, nos negaremos a oportunidade
de amar, como ser a nossa imagem, nos reconheceremos no espelho,
como nos sentiremos ante as diferentes perdas, recorreremos a centros de
apoio terceira idade, a oficinas intergeracionais, ou nos isolaremos a
lambermos as feridas ? Como elaboraremos os diferentes lutos, como
enfrentaremos a aproximao da morte, como nos sentiremos com a
solido, o que predominar com respeito a nossas recordaes: as
reminiscncias ou as nostalgias, nos sentiremos excludos e
marginalizados em uma sociedade que j no nos entende ou talvez
lutaremos para reivindicar nosso espao ?

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (10 of 13) [28/04/2003 23.48.35]

Imagem, Narcisismo e Velhice

Bibliografa
Amy, Alejandro, Introduccin a la epistemologa para psiclogos,
Editorial Roca Viva, Montevideo,1992
Autores varios, Narcisismo, Jornadas de Narcisismo, octubre de 1992,
Editorial Roca Viva, Montevideo, 1993
Berriel, Fernando y Prez, Robert, Cuerpo y sexualidad en la vejez, IV
Jornadas de Psicologa Universitaria, Montevideo, 1998
Berriel, Fernando; Llad, Mnica y Prez, Robert, Por los viejos tiempos
Carrasco, Juan C., Relacin de pareja: Un modelo analtico para el
estudio de la fecundidad, CELADE, Santiago de Chile, 1976
Castaneda, Carlos, Una realidad aparte, Fondo de Cultura Econmica,
Buenos Aires, 1979
Deleuze en Foucault, Los pliegues o el adentro del pensamiento
Domnguez, Ma. del Verdn; Mrquez, Claudia, Imagen, Ps. Social, 1198
Eco, Umberto, Apocalpticos e Integrados, Editorial Lumen, Barcelona,
1995
Fernndez-Ballersteros, Roco, Psicologa del Envejecimiento:
crecimiento y declive, Universidad autnoma de Madrid, Leccin
inaugural del curso acadmico 1996-1997
Freud, Sigmund, Obras Completas, Tomo XIV, Amorrortu editores,

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (11 of 13) [28/04/2003 23.48.35]

Imagem, Narcisismo e Velhice

Buenos Aires, 1991

Fukuyama, Francis, El fin de la historia y el ltimo hombre, Editorial
Crtica, Barcelona, 1992
Garca Mrquez, Gabriel, El amor en los tiempos del clera, Editorial
Oveja negra, Colombia, 1985
Graves, Robert, Los Mitos Griegos, Alianza editorial, Madrid, 1986
Kohut, Heinz, Anlisis del self, Amorrortu editores, Buenos Aires, 1996
Laplanche J, Diccionario de Psicoanlisis, Publicaciones CEUP,
Lazarte, Rolando, La Inversin neoliberal, Revista Relaciones,
Montevideo, 1996 N 164/165
Marx, Karl, La ideologa Alemana
Mller, Leopoldo, Cmo sabe el mito que sabe, Revista Relaciones,
Montevideo, 1ppe, N 112.
Ovidio, Metamorfosis, Alianza Editorial, Madrid, 1995
Rodrguez Nebot, Joaqun, En la frontera, Ediciones Multiplicidades,
Montevideo, 1998
Salvarezza, Leopoldo, Psicogeriatra, Editorial Paids, Buenos Aires,
1998
Silva Garca, Mario A., La idea de problema, Revista Relaciones,
Montevideo, 1998, N 149
Zarebski, Graciela, Hacia un buen envejecer, Emec editores, Buenos

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (12 of 13) [28/04/2003 23.48.35]

Imagem, Narcisismo e Velhice

Aires, 1999
* Expositora y participante de las V Jornadas de Psicologa Universitaria,
"Psiclogos y Psicologa entre dossiglos. Consultas, demandas e
intervenciones" Facultad de Psicologa, Universidad de la Repblica.
Montevideo, Uruguay realizadas el 28, 29 y 30 de setiembre del 2000.

[1] Estudante do ltimo ano do curso de Psicologia da UDELAR. Tcnico

em Administrao de Empresas.
[2] Este um pargrafo de difcil traduo, mas pelo que pudemos
entender do que diz Deleuze, segundo o ponto de vista do par saber e
poder, o exterior determina radicalmente o interior, que parece vazio,
mero receptculo das determinaes externas. Poderamos dizer ento:
Vivemos pendentes da imagem que o outro nos devolve como em um
espelho porque sermos crticos uma utopia, ou talvez porque tenhamos
um duplo discurso. impossvel escapar aos desdobramentos, Deleuze
em Foucault menciona quatro desdobramentos da subjetivao, o
primeiro o nosso corpo, ele prprio envolto em uma dobra, o segundo
tem a ver com o desdobramento das relaes de fora, o terceiro o
desdobramento do saber e por ltimo temos o desdobramento do exterior.
[3] Com pessoas de diferentes geraes.

file:///D|/Documents%20and%20Settings/Freedom/Desktop/psimed/FILES/Imagem-Narcisismo-Velhice.html (13 of 13) [28/04/2003 23.48.35]