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Os significados dos termos, assim como falam de suas origens, orientam o uso
corrente. Sob esse ngulo, histria quer dizer narrao de fatos notveis, ocorridos na
humanidade; numa segunda acepo, enredo, trama, fbula. Fico identifica-se com
fingimento, simulao, inveno de coisas imaginrias. O cruzamento dessas significaes
apresenta-se, nos moldes da arte, em possibilidade de criar um espao capaz de simular a
verdade da vida social de modo bem mais convincente e esclarecedor do que pode ser
alcanado nos relatos factuais.
Peter Burke fala de fronteiras instveis entre histria e fico o que corresponde
oposio tradicional entre histria e fbula relacionando-as com as demais fronteiras
(lingsticas,
religiosas,
culturais
ou
metafricas),
as
quais
separam
opostos
Mas onde est o limite, se que ele existe, da fronteira da histria e da fico?
possvel traar uma linha divisria ntida entre os dois discursos? Haver uma histria
verdadeira, que ostente o estatuto de cientificidade, apresentando-se, enquanto episteme
dentre as formas srias do conhecimento, e diversos tipos de histrias inventadas,
fictcias ou fantasiosas?
Entende-se que h por trs das convergncias e divergncias entre uns e outros, de
um lado o desejo de alguns literatos em defender a liberdade da imaginao enquanto
qualidade inerente s grandes obras, responsveis por falar em vrias pocas aos mais
diversos leitores. Do outro, encontra-se a no menos legtima aspirao de certos
historiadores em defender a verdade como alvo, na tentativa de provar que, assim como o
escritor, o historiador um autor. Mas um autor cuja imaginao criadora deve-se deixar
levar, entre outras exigncias, por um severo rigor metodolgico, um aparelho crtico, uma
constante preocupao com a honestidade intelectual no manejo de suas fontes, que
incluem a literatura.
Embora o assunto seja amplo e no se esgote facilmente, em breve retrospectiva
histrica observou-se na bibliografia consultada que, enquanto a histria consolidava-se
como cincia, ela procurava demarcar com maior rigor seus limites com relao literatura,
e esta, son tour, buscava acentuar sua caracterstica inventiva e de gratuidade. Se a
primeira defendia a adequao de seu discurso evidncia dos fatos, a literatura afirmava a
sua conformidade descoberta ou desvelamento de verdades gerais, alm dos fatos. Mas
ambas sustentavam a vinculao com a verdade. Seguindo esta reflexo, a histria se
ocuparia do que aconteceu, estabelecendo relaes com fatos e seres realmente
existentes, e a literatura, com o presumivelmente ocorrido, feitos e seres idealmente
existentes. A histria atendo-se ao particular, a literatura tentando extrair o que geral e
essencial do particular para ultrapass-lo, uma e outra visando seus prprios interesses.
Remontando a um passado ainda mais remoto, os historiadores da Antiguidade
greco-romana no se inquietavam em transmitir uma verso subjetiva dos fatos observados,
tampouco com o que escreviam, se o que produziam pertencia ou no a um dos ramos da
discursos, de Carlos Alexandre Baumgarten, in Alves e Torres, 1993, p. 91-94. Littrature/Histoire: regards
croiss, os artigos La littrature: une entre dans lhistoire, de Jacques Leenhardt (p.16-25); Quelle
histoire, quelle littrature, pour quel type de regard?, de Lgia Chiappini (p. 159-175). Walter Benjamin,
Sobre o conceito da histria, 1985. Ainda sobre o tema: White, 1994 e 1995.
poiesis. Nas sociedades ditas comunitrias, os poemas picos e os contos orais integravamse vida prtica de seus narradores e de seus ouvintes, conforme revela Walter Benjamin
em seu texto O narrador2. relativamente nova a preocupao com o rigor das fontes,
com a objetividade da narrativa histrica no que concerne noo de fico e literatura
enquanto trabalho com a imaginao e criao.
Boa parte das discordncias que ainda hoje se v nos embates sobre o tema
certamente pode ser explicada em funo da forma estereotipada com que sempre foi
vislumbrado o trabalho do outro. Vai se distanciando porm a percepo do texto literrio
como um discurso ornamentado, incompatvel com o discurso cientfico, que foge retrica
em nome da clareza e da adequao, enfoque que ignoraria o que h de pesquisa, trabalho,
esforo, objetividade e preciso na linguagem dos poetas e dos autores de fico. Por outro
lado, se est perdendo de vista o tempo da obrigatoriedade da disciplina histria, que tem
por objetivo o ensino de datas, nomes dos grandes heris, e que desconhece os debates
atuais a respeito da narrativa, a preocupao com o simblico, os novos e mltiplos
conceitos.
Foi no final do sculo XX que a fronteira reabriu-se e as convenes foram
questionadas, no que se denomina crise da conscincia histrica. Jean Franois Lyotard3 e
os novos filsofos franceses, entre eles Paul Ricoeur4, minam ento as bases da narrativa
histrica contempornea, assim como Descartes5 minara um dia as narrativas de
historiadores humanistas. As discusses mais recentes em torno da narrativa histrica vs.
narrativa ficcional implicam refletir paralelamente a respeito das relaes entre formas de
pensamento e de linguagem, que enquadram os conceitos de narrativa, fico e cincia. A
2
Jane Marie Gagnebin considera O narrador uma teoria antecipada da obra aberta que, na narrativa
tradicional, apia-se na plenitude do sentido, em sua profuso ilimitada. Gagnebin autora do prefcio de
Obras escolhidas, de Benjamin, 1985, p. 12.
3
Lyotard, 1979.
4
Paul Ricoeur um dos mais importantes filsofos da segunda metade do sculo XX. Foi professor na
Universidade de Estrasburgo, Sorbone, Nanterre, Lovaina e na Universidade de Chicago. Estabeleceu uma
ligao entre a fenomenologia e a anlise contempornea da linguagem atravs da teoria da metfora, do mito
e do modelo cientfico. Nos trs volumes de Tempo e narrativa, Paul Ricoeur estuda detalhadamente as
circulaes, configuraes e reconfiguraes que a narrativa, histrica e fictcia, faz com o tempo.
5
O discurso do mtodo (1637), de Ren Descartes, rejeita a histria como incerta e compara histrias (les
histoires) com a fico (les fables). A idia principal da crtica cartesiana a de que a noo dos historiadores
em relao dignidade da histria os leva a omitir detalhes triviais (les plus basses et les moins illustres
circonstances). O autor deu origem idia do heri tradicional/exemplar (como Cervantes) e valorizou o que
chamou de quotidiano, na tentativa de competir com o romance pela ateno do pblico leitor feminino.
Descartes, 1997.
da histria , sua obra difere radicalmente daquela do historiador propriamente dito, que
Desde os gregos e os romanos, ao longo dos sculos, chegando enorme diversidade de quanto se produz
hoje, a narrativa na histria assumiu roupagens peculiares. Ver Francisco Iglesias, "Comentrio", in Riedel,
1988, p. 148.
7
Para White, entre literatura e histria h uma diferena de grau. A narrativa histrica, ao contrrio da
narrativa tout court, no dissemina falsas crenas sobre o passado, a vida humana, a comunidade, etc., mas
testa a capacidade das fices de uma cultura em dotar os eventos reais com os tipos de significado que a
literatura revela conscincia, atravs da formao de padres de eventos imaginrios. Embora muitos
discordem dessa posio, sua reflexo considerada pelos interessados em melhor especificar o estatuto da
histria e o da fico, uma vez que, por fora da presso por uma histria cientfica, os historiadores tm, de
modo geral, descuidado o papel que desempenha o imaginrio em seu trabalho. Segundo esse autor, o temor
do afastamento da objetividade leva ao desperdcio de parte da riqueza de seu material. White, 1995.
8
White, 1994.
Logo, se tudo o que se conta no tempo toma tempo, deve-se considerar a relao entre
narratividade e temporalidade. Como entra o tempo na teoria da narrativa? Para Ricoeur,
atravs da forma discursiva do enredo, que temporal, integrando os fatos dessa hybris,
ligando fatos heterogneos num s conjunto. Nessa medida, a narrativa pertence famlia
das formas simblicas, assentando, em todas as culturas, a experincia do tempo. Diz
Ricoeur:
Neste sentido Ricoeur sintoniza com Barthes, para quem pela temporalidade do
discurso, que tem a natureza de acontecimento, articulando-se de acordo com a dinmica do
enredo e pelos atos de linguagem, que o tempo se demarca. Barthes por sua vez afirma:
[...] todo discurso ideologicamente marcado pela seleo que tanto o
historiador quanto o romancista realizam no que se refere aos fatos
presentes da realidade. Essa seleo cria um segundo sentido, que no
corresponde completamente realidade observada, determinando que
histria e literatura tenham uma existncia puramente lingstica, cujo
efeito a iluso do real.10
[...] podemos dizer que a fico quase histrica, tanto quanto a histria
quase fictcia. A histria quase fictcia to logo a quase-presena dos
acontecimentos colocados diante dos olhos do leitor por uma narrativa
animada supre, por sua intuitividade, sua vivacidade, o carter esquivo da
passadidade do passado, que os paradoxos da representncia ilustram. A
narrativa de fico quase histrica, na medida em que os acontecimentos
irreais que ela relata so fatos passados para a voz narrativa que se dirige
ao leitor; assim que eles se parecem com acontecimentos passados e a
fico se parece com a histria.12
1961, p. 94.
dando origem assim a alguma coisa que pretende ser o passado, mas que dele tambm
difere16. Este procedimento desempenha o papel de representar, atualizar aes,
personagens e cenrios distantes no tempo e no espao. Mas implica, para tanto, uma
operao de fico e imaginao, a fim de compor os discursos e as imagens que so
colocadas no lugar desse passado, irrecupervel em sua integridade; essa operao que lhe
d uma coerncia de sentido.
Assim como a histria, a literatura reinscreve um tempo realmente acontecido na
voz narrativa. Se por um lado a histria de algum modo se serve da fico para refigurar o
tempo, por outro a fico se vale da histria com o mesmo objetivo, numa concretizao
recproca, que assinala o triunfo da noo de figura. Entre o tempo da fico e o tempo
histrico foi garantida certa comensurabilidade pela fenomenologia, que forneceu aos dois
grandes modos narrativos uma temtica comum, ainda que dilacerada por aporias.
Cabe apontar para a importncia da teoria da leitura que criou um espao comum
para os intercmbios entre a histria e a fico, pois ela interessa no apenas recepo do
texto literrio, mas tambm aos leitores de histria (no menos numerosos que os de
romances). Todas as grafias e, dentre elas, a historiografia dependem de uma teoria
ampliada da leitura. Neste sentido, as anlises do entrecruzamento da histria e da fico,
conforme assegura Ricoeur, so da alada de uma teoria ampliada da recepo17. Se as
historicidades divergem, o vnculo que ser construdo pela leitura contemporneo e
falar do ponto de vista da histria de quem l, visto que
Ricoeur, 1985, v. 3. A esse respeito, ver tambm Sandra Pesavento, Chronique: une lecture sensible du
temps, in Littrature/Histoire: regards croiss, 1996, p. 92.
17
Ricoeur, 1997, v. 3, p. 316.
recepo tem sido compartilhada e retomada por crticos que refletem a respeito dos
entrecruzamentos adequa-se narrativa histrica,
[...] cujos fatos emergem ao presente tanto pela ao do narrador
(historiador) quanto pela ao do leitor, que, ao interagir com o texto,
atualiza-o, conferindo-lhe um significado presente. Em outras palavras, a
leitura ficcionaliza a Histria, na mesma proporo que historiza a Fico,
uma vez que a voz narrativa, tanto num caso como no outro, situa no
passado o mundo da obra [...] Assim, tanto o historiador como o narrador
do relato ficcional recria o passado, que a narrativa traz de novo ao
presente, elemento que o obriga a configurar o mundo prprio da obra,
apto a reconfigurar-se, pelo efeito da leitura, numa viso do mundo real e
histrico.19
Ricoeur, 1985, v. 3, p. 149, que Benedito Nunes retoma em Contraponto, in Riedel, 1988, p. 33.
Carlos Alexandre Baumgarten, Literatura e Histria: o entrecruzamento de discursos, in Alves e Torres,
1993, p. 93-94.
19
emprego das categorias narrativas na histria cientfica. Pelo menos essa analogia exprime
o lao tnue e dissimulado que retm a histria no mbito da narrativa e preserva, assim, a
prpria dimenso histrica. 21
Entre o historiador e a realidade que no existe mais, a relao s pode ser
analgica, de carter metafrico, o que compatvel com o plano configurativo da
narrativa. Para conhecer o que j foi atravs de documentos, o historiador deve apelar para
os recursos tropolgicos da imaginao. Mediante esses recursos ele conhece o inexistente
e o reconstri; contudo, sua reconstruo uma figurao. Assim, reaparece na verdade
histrica o elemento ficcional. Sua submisso a reescrever o passado tal como foi, tanto
para Michelet no sculo XIX, quanto para Ricoeur hoje, significa a busca de saldar uma
dvida de reconhecimento para com os mortos, que faz do historiador um devedor
insolvente. Para Michelet, sua posio a do administrador dos bens dos falecidos. A
histria colhe e renova essas glrias deserdadas, d vida a esses mortos, os ressuscita. Eles
agora vivem conosco, que nos sentimos seus parentes, seus amigos.
No cabe ao texto literrio resolver os problemas do passado, profetizar, nem
efetuar uma viso do mundo ou uma conscincia real. Tal suposio se constituiria em
procedimento de sacralizao da chamada criao literria. O escritor (ou a escritora) no
um mero espectador do social; tampouco reproduz uma viso do mundo, pelo simples
fato de que no existe uma viso de mundo. O que ele ou ela faz captar de maneira
privilegiada o rumor discursivo, os mltiplos discursos em circulao em seu tempo,
inclusive os que ficam quase inaudveis, por constiturem o discurso da margem.
Ao aproximar a histria da literatura, autoras e autores da contemporaneidade tm
colocado em paralelo e at mesmo entrecruzado os dois campos do saber, tratando de dar
sentido e coerncia atualidade a partir de uma viso crtica do passado. Muitas vezes a
histria relida em funo das necessidades do presente, releitura que responde
freqentemente necessidade de recuperar uma origem, ou justificar uma identidade, uma
forma de conciliao com os demnios pessoais, uma ajuda a erradicar os coletivos.
20
21
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