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4 Cita Cristolgica:

(A. Rivero)
1. Docetismo: hereja difundida en el siglo I, por Marcin, Valentn y Baslides
(estos ltimos, gnsticos) que reduce la carne de Cristo a una apariencia:
"Parece que come, parece que camina, parece que est cansado...".
2. Ebionismo: hereja difundida en el siglo II en ambientes judeocristianos que
niega que Cristo haya sido engendrado por el Padre y reconoce en Cristo al
hombre investido por el E.S. en el Bautismo.
3. Adopcionismo: hereja difundida en el siglo II por Teodoro el viejo y Pablo
de Samosata que dice que Cristo es un simple hombre, adoptado por Dios
como portador de una gracia divina excepcional. Niega, por tanto, la Trinidad y
la divinidad de Cristo y la encarnacin del Verbo.
4. Gnosis cristiana:
hereja difundida en el siglo II por Marcin, Valentn, Epifanio y Simn el mago,
segn la cual Jess no es Dios sino un "en" en medio de los dems que ha
venido para dar el conocimiento al hombre engaado por sus sentidos. Cristo
desciende sobre Jess en el momento del bautismo. Es una hereja, pues crea
en Jess un dualismo de personas y desvirta su misin divina y redentora.
5. Arrianismo: hereja difundida en el siglo III por Arrio, que niega la divinidad
de Cristo. Cristo, dice, es hijo adoptivo de Dios, no consusbstancial al Padre. Y
el E.S. es la primera criatura del Hijo, por tanto, inferior a l.
6. Apolinarismo: hereja difundida en el siglo IV por Apolinar, que niega el
alma humana de Cristo, creyendo que esa alma humana sera como la nuestra,
pecaminosa. As crea salvar la divinidad de Cristo.
7. Nestorianismo: hereja difundida en el siglo V por Nestorio, obispo de
Constantinopla, que sostena dos personas en Cristo: una divina y otra
humana.
8. Monofisismo: hereja difundida en el siglo V por Eutiques, archimandrita de
Constantinopla, que sostena una sola naturaleza en Cristo, la divina.
9. Monotelismo: hereja difundida en el siglo VII por Sergio, patriarca de
Constantinopla, que sostena una sola voluntad en Cristo, la divina. La Iglesia
dio respuesta en el III concilio de Constantinopla (680-681): "En Cristo hay dos
voluntades sin divisin, sin cambio, sin separacin ni confusin". Las dos
voluntades no se oponen en Cristo, porque la voluntad humana sigue sin
resistir ni oponerse, sometindose libre y amorosamente a la voluntad divina
omnipotente.
10. La hereja de este siglo XX: hoy da pulula por ah una hereja muy
grave. Por querer acercar tanto a Cristo a los hombres y por pedir que

solucione nuestros problemas econmicos y materiales, se ha despojado de


Cristo toda su dimensin divina y espiritual. Para esta hereja, Jess no vino
para salvarnos del pecado, no muri en la cruz para redimirnos y abrirnos las
puertas del cielo; sino que vino como guerrillero, inconformista y violento que
quiere poner orden y justicia, echando mano de la violencia y la guerra, y
destruyendo a todos los ricos y capitalistas, para as dar de comer a los pobres.

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