CONCURSO PBLICO 2002

PROVA
ORIENTADOR EDUCACIONAL

INSTRUES

1. Voc receber do fiscal o material descrito abaixo:

a) uma folha destinada s respostas das questes formuladas na prova;
b) este caderno com o enunciado das 40 questes, sem repetio ou falha,
tendo no ttulo o nome do cargo ao qual voc concorre.
2. Verifique se o material est em ordem, se seu nome e seu nmero de inscrio
so os que aparecem na Folha de Respostas; caso contrrio, notifique
imediatamente o fiscal.
3. Ao receber a Folha de Respostas, obrigao do candidato:
a) conferir seu nome e nmero de inscrio;
b) ler atentamente as instrues no verso da Folha de Respostas;
c) assinar o verso da Folha de Respostas.
4. As questes so identificadas pelo nmero que se situa acima do seu
enunciado.
5. Reserve os 20 (vinte) minutos finais para marcar a Folha de Respostas.
6. O rascunho no Caderno de Questes no ser levado em considerao.
7. Quando terminar, entregue a Folha de Respostas ao fiscal.
8. O tempo disponvel para esta prova ser de 3 (trs) horas.

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evoluo verdadeira. Um ser humano no muda e evolui sem que

colabore com isto. Ningum muda de fora para dentro.
necessrio que algum tome conscincia do seu estado, convena-se da necessidade de mudana e pode ser que com a ajuda de
outros empreenda-a. Nessas condies, uma mudana tem
sentido. Se um homem, porm, forado a agir diferentemente, se
uma fora exterior o dobra, que houve na verdade?
Desaparecendo a presso, o indivduo traz consigo os mesmos
vcios.
Com os povos no diferente. Necessrio que os povos
adquiram um conscincia nova, que tomem conscincia do que
lhes nocivo, e, de dentro para fora, empreendam suas mudanas.
Isto, evidente, no se faz da noite para o dia. No ser,
sequer, o trabalho de uma s gerao. Todos esses fenmenos
so rduos e lentos, com idas e vindas, com avanos e recuos.
Assim pensamos ns, que reverenciamos a cultura. Difere, nosso
pensamento, do que julgam os indivduos penetrados da noo de
autoridade. Estes, adeptos da fora, esto convencidos de que,
obrigando ou proibindo, mudam tudo: tanto os indivduos como os
pases.
Ora, espanta e faz medo que as pessoas ligadas cultura e
das quais, por isso mesmo, esperamos, diante de assuntos
culturais, uma atitude cultural, venham engrossando as guas de
correntes no culturais com os seus pronunciamentos e atitudes.
Como se fossem portadoras de autoridade, e no portadoras de
cultura. (...)
Nossa cultura ressente-se de vrias enfermidades e devemos
lutar contra elas. Mas lutar atravs do debate, da discusso, de
uma tomada de conscincia, de uma mudana interior, lenta, mas
viva e s. Culturalmente afinal e, tanto quanto possvel, livremente.
Nunca mediante o dirigismo, o autoritarismo, a represso.

PORTUGUS

10

15

20

25

30

35

40

45

50

55

60

65

70

75

A Perigosa Ligao Entre Cultura e Prepotncia

80
O fenmeno bastante conhecido: certos pases, com uma
forte produo literria e artstica, tendem a exportar as suas obras;
outros, de produo mais escassa, tendem a consumir obras de
fora. Diz Robert Escarpit que mais vale uma literatura medocre
capaz de dialogar com o seu povo que uma boa literatura surda
85
voz daqueles a quem fala e dos quais ela deve ser a expresso. O
mesmo autor, entretanto, adverte: Se no se tomam precaues
para manter sistematicamente ligaes com o estrangeiro, devem-se temer as conseqncias da consanginidade cultural. E d
como exemplo desta ltima tendncia a Inglaterra, com uma
90
grande produo autnoma, mas pouco aberta s contribuies
vindas de outros centros, o que induz mencionada
consanginidade cultural, expresso alis muito feliz.
Robert Escarpit (autor estrangeiro, aqui invocado para
discutirmos um problema cultural brasileiro) no fala por falar.
95
Trata-se de um dos maiores estudiosos, no mundo, dos problemas
do livro. Das citaes acima, depreendemos que um pas deve
estimular e valorizar a sua literatura (e, naturalmente, todas as
suas expresses artsticas, como a msica, por exemplo); mas que
deve estar aberto s obras vindas de fora. Tanto o ilhamento na
100
prpria cultura como o servilismo a culturas aliengenas redundam
em empobrecimento.
Qual o desejvel, ento? Certo equilbrio entre a contribuio
local e a recebida de fora; certo discernimento na escolha (na
escolha, digamos, dos livros a editar ou das msicas a gravar). Tal
105
no acontece aqui, e em certos campos, como no dos enlatados de
TV, a invaso verdadeiramente arrasadora. O brasileiro, hoje,
nasce e cresce recebendo pela televiso mensagens de segunda
(Osman Lins. Do ideal e da glria; problemas inculturais brasileiros,1977.)
ordem, vindas principalmente dos Estados Unidos, todas o que
pior infiltradas de uma publicidade disfarada (ou ostensiva)
1
sobre aquele pas.
Assinale a afirmativa que NO est de acordo com a ideologia
Conclui-se, sem esforo e sem exagero, que, no Brasil,
manifestada pelo autor do texto.
registram-se as duas falhas apontadas: a) h um excesso na
(A) O Brasil se ressente de uma poltica cultural sedimentada no
importao de produtos culturais; b) falta discernimento na escolha,
debate de idias.
havendo uma preferncia clara, da parte dos empresrios e, em
(B) O nosso pas carece de uma legislao competente que
conseqncia, da parte do consumidor na TV, nos livros, na
preserve e valorize todas as suas expresses culturais.
msica por coisas de nvel inferior, pelo lixo cultural da poca.
(C) A cultura brasileira em geral falece de melhor distribuio entre
Tudo isso verdade, e nocivo, precisando ser discutido e
a contribuio aliengena e a produo nacional.
combatido, tendo em vista alterar para melhor um quadro to mau.
(D)
Uma poltica cultural, assentada nos prprios valores culturais,
Discutido e combatido, eu disse. No disse: proibido. No disse:
deve manter-se aberta s manifestaes universais.
preciso que o governo corrija isto. No disse: Que venha uma lei
(E) As mudanas culturais consistentes devem assentar-se num
para sanear nossa cultura. No disse: Deve-se taxar mais alto o
processo de conscientizao da sociedade.
produto estrangeiro. No penso em qualquer medida repressiva,
vinda do alto, para resolver com uma penada problemas culturais,
2
sempre altamente complexos.
O texto se estrutura atravs de vrias oposies. Assinale a
Estas
notas vm a propsito de um fenmeno que,
alternativa cujas expresses NO traduzem uma oposio na
ultimamente, toma corpo no Brasil. Sob a alegao de que a nossa
construo do sentido do texto.
cultura est ameaada, h uma tendncia oficial, j concretizada
(A) produo autnoma X produto estrangeiro
em atos e rgos, no sentido de purific-la, de nacionaliz-la. Ora,
(B) consanginidade cultural X culturas aliengenas
se acho que realmente h uma proliferao de produtos culturais
ordinrios importados, altamente perniciosa, no acho que ela
(C) servilismo X empobrecimento
possa ser debelada ou enfrentada com simples proibies ou
(D) de dentro para fora X autoritarismo
obrigatoriedades. Isto seria considerar de um ponto de vista
(E) ilha cultural X importao de produtos culturais
administrativo um problema cultural. Escolho, entretanto e a
posio me parece no apenas correta, mas lgica , considerar os
3
problemas culturais de um ponto de vista cultural.
O autor do texto mostra-se favorvel:
Quer dizer: a integridade cultural de um povo faz-se atravs
(A) necessidade da interveno do Estado no processo cultural
das idias. As mudanas culturais durveis se fazem atravs do
do pas.
debate, do confronto de opinies. perfeitamente possvel, por
(B)
importncia do argumento de autoridade para a resoluo de
exemplo, de um dia para o outro, s se permitir a publicao, no
nossos problemas culturais.
pas, de livros brasileiros; perfeitamente possvel interditar
(C) a polticas culturais que se desenvolvam atravs de rgos
totalmente a emisso, pelas estaes de rdio, de msica
competentes.
estrangeira; perfeitamente possvel taxar de tal modo o disco e o
livro estrangeiro que eles se tornem inacessveis; perfeitamente
(D) ao controle oficial de nossos produtos culturais com vistas a
vivel impedir que as emissoras de TV introduzam os enlatados
uma poltica de discernimento na seleo de tais produtos.
nas suas programaes. Sim, no impraticvel, em nome da
(E) a polticas culturais que se processem atravs do livre jogo
nossa integridade como povo, das nossas tradies e mesmo sob
ideolgico.
a alegao de combater o uso de drogas psicotrpicas como o
fez, pela imprensa, o compositor e maestro Marlos Nobre, para
quem a msica estrangeira (concluso estranha!) induziria a
juventude brasileira ao consumo de entorpecentes , transformar o
pas numa ilha cultural. Mas, em primeiro lugar, tal insulamento no
seria de modo algum fecundo e desejvel. Em segundo lugar, qual
o valor de tais medidas, se no repousam verdadeiramente num
processo de amadurecimento? Cessado o freio, voltaramos, na
melhor das hipteses, mesma situao de antes, sem qualquer
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No texto, o autor emprega a preposio sob em Sob a alegao

de que a nossa cultura est ameaada... (L.47-48). Assinale a
construo em que esta preposio est INCORRETAMENTE
utilizada, no lugar de sobre.
(A) O papel da inteligncia, sob este aspecto, decisivo.
(B) Pus-me sob o jato da ducha.
(C) A situao est sob controle.
(D) nome que aparece sob vrias grafias.
(E) Ele tambm passou a ficar sob a mira do chefe.

A expresso que, no texto, NO condiz com a significao da

palavra prepotncia do ttulo :
(A) medida repressiva (L.43)
(B) vinda do alto (L.44)
(C) confronto de opinies (L.59)
(D) se uma fora exterior o dobra (L.82-83)
(E) adeptos da fora (L.94)

5
Assinale a alternativa em que o elemento lingstico grifado NO
estabelece oposio ou contraste entre idias.
(A) O mesmo autor, entretanto, adverte... (L.6-7)
(B) ...uma publicidade disfarada (ou ostensiva) sobre aquele
pas. (L.30-31)
(C) No ser, sequer, o trabalho de uma s gerao. (L.89-90)
(D) Como se fossem portadoras de autoridade, e no portadoras
de cultura. (L.101-102)
(E) ...uma mudana interior, lenta, mas viva e s. (L.105-106)

11
Assinale a palavra cujo sufixo NO tem o mesmo valor significativo
que o de preferncia.
(B) tolerncia
(A) lembrana
(C) traio
(D) firmamento
(E) represso

12
Assinale a palavra cujo prefixo tem o mesmo valor significativo que
o de importado.
(A) incmodo
(B) intil
(C) impuro
(D) ingerido
(E) irreal

6
No pargrafo iniciado na linha 86 (Com os povos no diferente),
o autor:
(A) exemplifica o que afirma no anterior.
(B) questiona o que afirma no anterior.
(C) desenvolve o que afirma no anterior.
(D) condiciona o que afirma no anterior.
(E) ilustra o que afirma no anterior.

13
Assinale a palavra derivada NO formada da mesma maneira do
que empobrecimento.
(A) vingana
(B) nomeao
(C) anuncia
(D) herosmo
(E) tolerncia

7
No enunciado () perfeitamente possvel taxar de tal modo o disco
e o livro estrangeiro que eles se tornem inacessveis (L.63-64), h
uma relao causa/conseqncia. Variando a estrutura do
enunciado, assinale a alternativa em que tal relao NO ocorre.
(A) Como perfeitamente possvel taxar o disco e o livro
estrangeiro, eles acabaro tornando-se inacessveis.
(B) Em vista de ser perfeitamente possvel taxar o disco e o livro
estrangeiro, eles acabaro tornando-se inacessveis.
(C) A causa de o disco e o livro estrangeiro virem a ser
inacessveis a possibilidade de serem perfeitamente taxados.
(D) Com a possibilidade de taxao do disco e do livro estrangeiro,
eles acabaro tornando-se inacessveis.
(E) Conquanto seja possvel taxar o disco e o livro estrangeiro,
eles acabaro tornando-se inacessveis.

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Assinale a alternativa em que a expresso grifada NO tem valor
adjetivo.
(A) O brasileiro, hoje, nasce e cresce recebendo pela televiso
mensagens de segunda ordem... (L.27-29)
(B) Conclui-se, sem esforo e sem exagero, que, no Brasil,
registram-se as duas falhas apontadas... (L.32-33)
(C) ...havendo uma preferncia clara (...) por coisas de nvel
inferior... (L.35-37)
(D) Cessado o freio, voltaramos, na melhor das hipteses,
mesma situao de antes... (L.75-76)
(E) Difere, nosso pensamento, do que julgam os indivduos
penetrados da noo de autoridade. (L.92-94)

15

No texto ocorre a forma consigo em o indivduo traz consigo os

mesmo vcios. Assinale a alternativa em que o emprego de
consigo ou de si NO da norma culta do portugus do Brasil.
(A) Quero falar consigo.
(B) Leve consigo o que seu.
(C) Acalmou-se aps conflitar-se consigo mesmo.
(D) egosta: s pensa em si.
(E) Refletia sobre si mesmo, em sua meditao diria.

Assinale a alternativa em que NO se justifica adequadamente o

sentido do tempo verbal em construes ocorrentes no texto.
(A) a invaso verdadeiramente arrasadora. (L.27) o presente
empregado para expressar uma ao habitual.
(B) Discutido e combatido, eu disse. (L.40) o pretrito perfeito
empregado para se reportar a uma ao j realizada.
(C) Que venha uma lei para sanear nossa cultura. (L.41-42) o
presente do subjuntivo empregado para exprimir a vontade do
falante.
(D) Ningum muda de fora para dentro. (L.78) o presente
empregado para traduzir uma ao permanente, maneira de
um dogma.
(E) No ser, sequer, o trabalho de uma s gerao. (L.89-90)
o futuro empregado para manifestar a expresso de uma
possibilidade.

16
Assinale a alternativa em que o emprego da forma verbal NO est
de acordo com a norma culta.
(A) Boa parte dos produtos culturais de baixa qualidade.
(B) Os Estados Unidos exportam filmes de segundo grau.
(C) Dez anos pouco na histria cultural.
(D) O mais so produtos culturais de nvel inferior.
(E) Qual das mudanas culturais se processaram?

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Assinale a alternativa em que NO ocorrem termos coordenados
entre si.
(A) Certo equilbrio entre a contribuio local e a recebida de
fora... (L.23-24)
(B) ...mensagens (...) infiltradas de uma publicidade disfarada (ou
ostensiva) sobre aquele pas. (L.28-31)
(C) ...uma preferncia clara (...) por coisas de nvel inferior, pelo
lixo cultural da poca. (L.35-37)
(D) No penso em qualquer medida repressiva, vinda do alto...
(L.43-44)
(E) Nunca mediante o dirigismo, o autoritarismo, a represso.
(L.107)

17
Assinale a alternativa em que o emprego da forma verbal NO est
de acordo com a interpretao a ser dada aos elementos
relacionados por uma conjuno nas frases abaixo.
(A) A literatura, bem como qualquer manifestao cultural,
precisam ser valorizadas.
(B) A prepotncia ou o servilismo deve prevalecer?
(C) Uma ou outra autoridade ostentava seu poder.
(D) O isolamento ou o servilismo cultural ao estrangeiro so
nocivos.
(E) O livro como a msica carecem de incentivo.
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Assinale a alternativa em que ocorre uma forma verbal que NO foi

empregada de acordo com a norma culta da lngua.
(A) Ele interveio nos debates entre cultura e prepotncia.
(B) Se ele se contradizer nos debates, ser frustrante.
(C) Se ele se mantiver calmo nos debates, seus argumentos
prevalecero.
(D) Se eles se expuserem nos debates, o conflito de idias ser
instigante.
(E) Ele reviu seus apontamentos antes dos debates.

Antes mundo era pequeno

Porque Terra era grande
Hoje mundo muito grande
Porque Terra pequena
Do tamanho da antena parabolicamar
, volta do mundo, camar
-, mundo d volta, camar
Antes longe era distante
Perto, s quando dava
Quando muito, ali defronte
E o horizonte acabava
Hoje l trs dos montes, den de casa, camar
, volta do mundo, camar
-, mundo d volta, camar
Imagine que o trecho da msica Parabolicamar, de Gilberto Gil,
tenha sido utilizado, em diversas disciplinas de uma mesma turma,
para trabalhar o conceito de globalizao. Esse processo tem um
grande poder estruturador, pois os conceitos, contextos tericos e
procedimentos, dentre outros, enfrentados pelos educandos
organizam-se em unidades mais globais, com estruturas
conceituais e metodolgicas compartilhadas pelas diversas
disciplinas. A esse processo chamamos:
(A) avaliao mediadora.
(B) disciplinaridade cruzada.
(C) multidisciplinaridade.
(D) interdisciplinaridade.
(E) metodologia aplicada.

19
Assinale a alternativa em que h ERRO no uso de acento indicativo
de crase.
(A) A cultura refere-se s mais variadas criaes do homem.
(B) A cultura ope-se prepotncia.
(C) A cultura posiciona-se contrria toda atitude autoritria.
(D) A cultura aparece ligada s aspiraes da sociedade.
(E) A cultura deve ser acessvel s contribuies aliengenas.

20
No texto ocorrem concretizar e nacionalizar. Assinale o verbo que
NO grafado com z, por no ter em sua estrutura o sufixo izar.
(B) catequizar
(A) solidarizar
(C) agonizar
(D) conscientizar
(E) paralizar

CONHECIMENTOS ESPECFICOS

25

21

Em relao verificao da aprendizagem dos estudantes, a

Lei 9394/96 afirma que, para os casos de baixo rendimento
escolar, os estudos de recuperao devem ser:

Leia atentamente o trecho a seguir, no qual Paulo Freire descreve

a educao bancria:
Falar da realidade como algo parado, esttico, compartimentado e
bem-comportado, quando no falar ou dissertar sobre algo
completamente alheio experincia existencial dos educandos
vem sendo, realmente, a suprema inquietao desta educao. A
sua irrefreada nsia. Nela, o educador aparece como seu
indiscutvel agente, como o seu real sujeito, cuja tarefa indeclinvel
encher os educandos dos contedos de sua narrao.
Contedos que so retalhos da realidade desconectados da
totalidade em que se engendram e em cuja viso ganham
significao.

(A) obrigatrios e somente ao final de cada ano letivo.

(B) obrigatrios e, preferencialmente, paralelos ao perodo letivo.
(C) facultativos e paralelos ao perodo letivo.
(D) facultativos e ao final de cada semestre.
(E) obrigatrios e ao final de cada trimestre.

26
A educao para a cidadania requer que questes sociais sejam
apresentadas para a aprendizagem e a reflexo dos alunos,
buscando um tratamento didtico que contemple sua complexidade
e sua dinmica, dando-lhes a mesma importncia das reas
convencionais. Com isso o currculo ganha em flexibilidade e
abertura, uma vez que os temas podem ser priorizados e
contextualizados de acordo com as diferentes realidades locais e
regionais e que novos temas sempre podem ser includos.

(Freire, 1987)

A partir deste trecho, podemos concluir que, segundo o autor:

(A) contedos descontextualizados favorecem uma educao
libertadora.
(B) contedos contextualizados desfavorecem uma educao
dialgica.
(C) contedos descontextualizados favorecem uma educao
opressora.
(D) contedos contextualizados favorecem uma educao
antilibertadora.
(E) contedos descontextualizados desfavorecem a educao
antidialgica.

(MEC, 1998)

O trecho dos Parmetros Curriculares Nacionais apresentado

acima justifica um trabalho pedaggico nos terceiro e quarto ciclos
na perspectiva:
(A) do multiculturalismo crtico.
(B) dos temas transversais.
(C) da justaposio disciplinar.
(D) dos contedos hierarquizados.
(E) da transposio didtica.

22
Uma teoria educacional se constri a partir de uma concepo do
mundo, do ser humano e dos processos educacionais. As teorias
educacionais se efetivam como prticas pedaggicas que revelam
os seus princpios gerais e seus temas de interesse. Assinale a
alternativa
na
qual
todos
os
itens
correspondem
predominantemente s teorias e prticas pedaggicas tradicionais.
(A) Metodologia, gnero, raa, representao social e cultura.
(B) Didtica, planejamento, poder, ideologia e classe social.
(C) Didtica, ensino, avaliao, aprendizagem e multiculturalismo.
(D) Metodologia, contedos, ensino, avaliao e planejamento.
(E) Planejamento, avaliao, ensino, alteridade e diferena.

27
A autora Sandra Corazza defende o planejamento justificando que
a ao pedaggica uma forma de poltica cultural que deve ser
planejada, posto que tal ao uma interveno intencional. Para
ela, importante planejar para poder se contrapor ao currculo
oficial e ao discurso nico; para atuar de forma contra-hegemnica;
para colocar nossos planos em suspeio; para realizar uma
prtica reflexiva. A partir dessa perspectiva, o planejamento passa
a ser visto como:
(A) um registro prvio das intenes que ajudar numa prtica
reflexiva.
(B) um recurso tcnico a ser aprendido nas aulas de didtica.
(C) um modelo a ser seguido a partir do plano poltico-pedaggico
da escola.
(D) uma lista de objetivos a serem enumerados pelo professor.
(E) uma necessidade de ordem burocrtica para economizar
tempo e recursos.

23
Cipriano Luckesi define a avaliao da aprendizagem como um
ato amoroso, por considerar que um ato:
(A) inclusivo, acolhedor e integrativo.
(B) inclusivo, ativo e seletivo.
(C) exclusivo, passivo e seletivo.
(D) exclusivo, disciplinador e integrativo.
(E) diagnstico, inclusivo e seletivo.
4

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28

31

O modo de o professor trabalhar os contedos em sala de aula

espelha a viso que ele tem da funo social da escola. Zabala nos
d um exemplo de como um mesmo contedo (O Isl, sua
evoluo e influncia no mundo atual) pode ser trabalhado de
forma distinta por dois professores de uma mesma escola.
Alba inicia o tema propondo aos seus alunos a leitura das
manchetes de vrios artigos jornalsticos atuais em que aparecem
situaes relacionadas com o islamismo. Aps essa leitura, a
professora comea a distribuir dois breves artigos entre os grupos
fixos em que a classe est organizada, para que faam um
comentrio que lhes permita realizar um debate. Por sua vez, Borja
comea com uma exposio de vrios dos acontecimentos que
hoje em dia tm o islamismo como denominador comum. Aps a
apresentao da situao atual, enumera os aspectos-chave dos
diversos conflitos enquanto os registra na lousa.
Ambos os professores trabalham com compromisso e seriedade.
Ambos acreditam que esto fazendo o melhor para seus
estudantes. No entanto, possivelmente, tm vises distintas de
qual seja a funo da educao escolar na sociedade e de como
as pessoas realizam aprendizagens.
Marque o binmio que melhor se adequar s situaes de aula
descritas acima.
(A) Alba considera os conhecimentos prvios de seus estudantes,
e Borja considera contedos relativos a atitudes e
procedimentos.
(B) Alba trabalha numa perspectiva construtivista, e Borja trabalha
numa perspectiva sociointeracionista.
(C) Alba valoriza apenas contedos relativos a atitudes e
procedimentos, e Borja considera contedos relativos a valores
e atitudes.
(D) Alba trabalha numa perspectiva sociointeracionista, e Borja
valoriza contedos factuais e conceituais.
(E) Alba enfatiza os contedos relativos s atitudes, e Borja
incorpora sua prtica o conceito de aprendizagem
significativa.

Durante vrias dcadas, o Orientador Educacional exerceu uma

prtica conservadora, na medida em que buscava ajustar o aluno
escola e prepar-lo para seu futuro ajustamento na sociedade.
Numa prtica preventiva, procurava, com sua ao, impedir a
emergncia de conflitos. Essa prtica reforava a crena em alguns
princpios da ideologia liberal, entre os quais NO se inclui:
(A) a escola reproduz a sociedade global, que harmoniosa e
exige que qualquer conflito deva ser evitado para manter essa
harmonia.
(B) a escola o espao ao qual todos devem se adaptar e, nele,
aprender o que lhes ensinado para futuras opes racionais e
conscientes.
(C) os indivduos devem ser preparados para o trabalho de acordo
com suas aptides e caractersticas vocacionais.
(D) a escola favorece, pela sua ao na qualificao para o
trabalho, a mobilidade social do indivduo.
(E) a escola discriminatria e excludente, na medida em que
reproduz a sociedade.

32
Jos Carlos Libneo enfatiza a importncia do trabalho docente na
escola, para que realmente se alcance a democratizao da escola
pblica. Tendo como ponto de referncia essa proposta, assinale a
alternativa que exemplifica uma atitude adequada do Orientador
Educacional.
(A) Sugerir a montagem de um quadro de honra destacando os
alunos mais bem sucedidos.
(B) Lutar para que os contedos dos programas sejam reduzidos
ao mnimo, a fim de evitar a evaso e a repetncia.
(C) Sugerir a diviso das turmas, separando os alunos mais fortes
dos mais fracos.
(D) Procurar envolver os agentes educativos no ensino do que o
aluno necessita para ampliar sua viso de mundo.
(E) Propor um aumento do nmero de turmas, no sentido de
aumentar o nmero de matrculas em cada escola.

29

33

Leia as manchetes a seguir:

Repetncia zero em busca da nota 10
Escolas da prefeitura devem adotar a aprovao automtica
na 1 srie para reduzir evaso.

Os Parmetros Curriculares Nacionais, ao proporem uma

educao comprometida com a cidadania, elegeram, baseados no
texto constitucional, quatro dos citados abaixo como princpios que
devem orientar a educao escolar.
I. dignidade da pessoa humana;
II. competitividade positiva;
III. igualdade de direitos;
IV. eqidade e complementaridade;
V. seletividade e complementaridade;
VI. participao;
VII. co-responsabilidade pela vida social;
VIII. homogeneidade social.
So eles:
(A) I, II, VII e VIII
(B) I, III, VI e VII
(C) II, III, V e VI
(D) III, IV, VI, e VII
(E) V, VI, VII e VIII

(O Globo, janeiro/1999)

Censo mostra que repetncia cresceu no Rio

Segundo o MEC, estado foi o nico do pas em que aumentou
o nmero de alunos que no passam de ano.
(O Globo, junho/2001)

Vergonha Nacional
A repetncia o maior problema da educao brasileira, mas
parece que pouco se faz para combat-la.
(Nova Escola, novembro/2000)

As manchetes se referem ao grave problema da reprovao

existente no sistema pblico de ensino. Existem diversas
experincias em curso no pas com o objetivo de eliminar as altas
taxas de repetncia e conseqente evaso dos estudantes das
escolas pblicas. Para Esteban e Afonso, a busca da objetividade
na avaliao acaba por desconsiderar o processo de aprendizagem
dos estudantes. Esses autores justificam uma avaliao mais
subjetiva e, s vezes, at intuitiva, sem por isso deixar de ser
legtima. Referem-se a uma prtica de avaliao mais coerente
com uma escola e uma sociedade mais democrticas, portanto, a
uma avaliao:
(A) somativa.
(B) normativa.
(C) formativa.
(D) quantitativa.
(E) generalista.

34
O Orientador Educacional enfatiza a tica, um dos temas
transversais propostos pelos Parmetros Curriculares Nacionais,
quando:
(A) estabelece um cdigo de conduta para os alunos.
(B) desconsidera os princpios da comunidade em favor daqueles
impostos pelos rgos superiores.
(C) estabelece relaes e hierarquias entre seus valores para
nortear os dos alunos.
(D) prope atividades que levem o aluno a pensar em sua conduta
e na dos outros, a partir de princpios.
(E) prope atividades que levem os professores e demais
elementos da escola a elaborar cdigos de convivncia.

30
O educador espanhol Fernando Hernndez sugere a organizao
do currculo por projetos de trabalho. Pensando no currculo de
uma escola, os projetos de trabalho so uma forma de organizar os
conhecimentos escolares. A proposta que inspira os projetos de
trabalho est vinculada perspectiva do conhecimento:
(A) disciplinar e relacional.
(B) acadmico e disciplinar.
(C) globalizado e disciplinar.
(D) interdisciplinar e acadmico.
(E) globalizado e relacional.

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39

O Orientador Educacional, quando comprometido com a real

funo da escola, desloca o foco de sua antiga preocupao em
criar um clima facilitador de relaes para a instalao de um
clima facilitador da aprendizagem. A esse respeito, analise as
afirmativas a seguir:
I. a escola o lugar onde a harmonia fundamental para o
xito na aprendizagem;
II. a escola deve transmitir a cultura historicamente
acumulada e criar novos conhecimentos;
III. para a maioria dos alunos a escola o nico caminho de
acesso ao conhecimento;
IV. a escola bem sucedida aquela em que os alunos se
capacitam a pensar e articular bem o pensamento;
V. a escola deve respeitar a cultura e os princpios da
comunidade a que o aluno pertence;
VI. a escola facilita a escolha vocacional do aluno atravs da
sondagem de suas aptides;
VII. uma das principais obrigaes da escola ajustar o aluno
ao seu grupo social.
Das afirmaes acima, quais as que justificam a mudana de foco
na atuao do Orientador Educacional?
(A) Somente I
(B) Somente I, II e IV
(C) Somente I, III, VI e VII
(D) Somente II, III, IV e V
(E) Todas

Assumindo o papel de especialista em relaes, o Orientador

Educacional exercer uma ao globalizadora na Escola e na
Comunidade, EXCETO quando:
(A) se incorporar na luta coletiva de todos os profissionais da
educao pela melhoria da escola.
(B) se preocupar mais com as semelhanas do que com as
diferenas entre sua atuao e a dos demais profissionais.
(C) agir corporativamente, preocupando-se apenas com o que lhe
especfico.
(D) redefinir sua atuao na relao escolafamliacomunidade,
enfatizando seu aspecto poltico.
(E) resgatar a importncia da relao professoraluno no processo
ensinoaprendizagem.

40
O Orientador Educacional pode e deve ser um agente de mudana
interferindo na inrcia que muitas vezes imobiliza os grupos. Para
esta interferncia, Danilo Gandin prope as aes a seguir,
EXCETO:
(A) apropriar-se do projeto como elemento avaliador.
(B) buscar uma metodologia da mudana distinguindo os fins a
serem alcanados dos meios utilizados para atingi-los.
(C) definir os fins que se quer atingir, bem como as tarefas de cada
elemento do grupo.
(D) definir coletivamente o tipo de mudana que se pretende
atingir.
(E) pr em discusso a importncia da mudana.

36
Numa prtica transformadora, o Orientador Educacional,
historicamente responsvel pela questo do trabalho dentro da
escola, supera as contradies entre seu discurso tradicional e sua
prtica, EXCETO quando:
(A) introduz a idia de que o trabalho exige, hoje, nveis cada vez
mais altos de educao bsica.
(B) ajuda os alunos a desvelar a realidade do trabalho numa
sociedade capitalista.
(C) procura conscientizar todos os professores da necessidade de
permear a questo trabalho em seus programas.
(D) procura envolver a comunidade na discusso da questo.
(E) procura tornar claro, por meio da Orientao Vocacional e
Orientao Profissional, que todos os alunos podem fazer sua
escolha profissional.

37
No bojo das discusses em torno do papel social da escola,
confrontam-se princpios que determinam aes conservadoras ou
transformadoras. O Orientador Educacional, ao adotar uma prtica
que enfatiza o individualismo e a mobilidade social princpios da
ideologia liberal , demonstra ter:
(A) uma viso crtica da sociedade.
(B) compreenso da realidade em que vive.
(C) uma viso ingnua da sociedade.
(D) uma viso otimista da realidade escolar.
(E) uma viso comprometida com a soluo dos conflitos sociais.

38
Segundo Regina Leite Garcia e Eny Marisa Maia, o Orientador
Educacional s exercer um papel transformador quando for capaz
de compreender a relao da escola com a sociedade.
Segundo as autoras, essa compreenso se afirma a partir dos
pressupostos a seguir, EXCETO:
(A) no tm sentido aes isoladas de cada agente escolar, ou
seja, aes fragmentadas.
(B) o confronto de mundos e de idias desenvolve o pensamento
crtico dos agentes educativos.
(C) o ponto de chegada de uma escola democrtica deve ser a
homogeneidade cultural.
(D) as diferenas devem ser o ponto de partida de uma escola
democrtica.
(E) no se pode pensar em adequao curricular, se no se d a
palavra aos professores e s famlias.

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Orientador Educacional
Portugues (Orientador)
1-B
2-C
3-E
4-C
7-E
8-E
9-D 10-A
13-D 14-B 15-A 16-E
19-C 20-E

5-C
11-D
17-A

6-C
12-D
18-B

Orientador Educacional
21-C 22-D 23-A 24-D
27-A 28-D 29-C 30-E
33-B 34-D 35-D 36-E
39-C 40-A

25-B
31-E
37-C

26-B
32-D
38-C

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