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LA CARTA DE PABLO A LOS GLATAS

sta es la carta ms apasionante de Pablo. La carta a los Glatas es candente, pues Pablo quiere llevar hasta sus ltimas consecuencias
el Evangelio que ha liberado a los glatas pero que ahora estn a punto de cambiarlo por la esclavitud de la Ley.
Las circunstancias que motivaron la intervencin de Pablo estn suficientemente expresadas en la Carta. Las comunidades de Galacia
haban sido perturbadas por algunos predicadores cristianos venidos de Jerusaln. Estos, errneamente, se consideraban respaldados
por Santiago, "el hermano del Seor" (1. 19), que era una de las "columnas de la Iglesia" junto con Pedro y Juan (2. 9). Segn ellos,
los fieles convertidos del paganismo deban someterse a la Ley de Moiss y a la prctica de la circuncisin, para llegar a ser
verdaderos hijos de Abraham y herederos de las promesas divinas. Al mismo tiempo, trataban de desacreditar la persona y la autoridad
apostlica de Pablo, mostrndolo en desacuerdo con los dems Apstoles. La crisis provocada por estos "judaizantes" en Galacia es
una de las expresiones tpicas de la dificultad que tuvo la Iglesia para desvincularse cada vez ms del Judasmo y adquirir su fisonoma
propia. La CARTA A LOS GLATAS, escrita probablemente en el ao 56, es uno de los ms espontneos y vehementes escritos de
Pablo. Su tema central es la libertad del cristiano, llamado a recibir la salvacin como un don de Dios que se alcanza por la fe en
Jesucristo, y no por el sometimiento a las exigencias de la Ley. Para comprenderla debidamente, es conveniente leerla a la luz de la
Carta a los Romanos, que fue escrita un tiempo despus y vuelve sobre los mismos temas de una manera ms completa y sistemtica.
Captulo 1: Glatas 1
El primer captulo de la Carta a los Glatas, llegamos a conocer que el Apstol Pablo, demuestra que ha sido llamado directamente por
Dios para ser Apstol, dirige su epstola a las iglesias de la regin de Galacia, los encomienda a la Gracia de Cristo. Se maravilla de
que se hayan vuelto de la fe en el evangelio de Cristo, a la falsedad que pretenda ser otro evangelio. Encontramos las lecturas:

Llamamiento Divino demostrado

El Evangelio verdadero

Maldicin pronunciada

Testimonio del Apstol.

Captulo 2: Glatas 2
Vemos que el Apstol Pablo, para la predicacin del Evangelio y sus viajes, siempre fueron motivados por la revelacin Espritu Santo
de Dios, y no por un sistema u organizacin humana.

Movindose conforme la revelacin de Dios


Los falsos hermanos
La infidelidad al Seor
La fidelidad al Seor
La justificacin, por fe, y no por obras de la ley.

Captulo 3: Glatas 3
Este captulo nos presenta el contraste que existe entre el Espritu y la carne as como tambin el contraste entre la ley y la fe.

El Cristo Crucificado
El ejemplo de la justificacin, en Abraham
El servicio de la Ley
Bautizados en Cristo.

Captulo 4: Glatas 4
El apstol ilustra la diferencia entre la poca mosaica (ley) y la poca del evangelio (Gracia), iniciada con la muerte y resurreccin de
Jesucristo; con la figura del nio heredero en la familia.

El Evangelio y la condicin de hijo.


La Justificacin y la Libertad.
Alegora, ilustrando "El Nuevo Pacto" versus "El Viejo".

Captulo 5: Glatas 5
El apstol, habiendo demostrado la verdad de que el creyente no esta bajo la Ley sino bajo la Gracia; advierte el peligro de que los que
creen se vean nuevamente amarrados al "YUGO DE ESCLAVITUD", con esta expresin se refiere a los ritos legales o ceremoniales
del judasmo, muy particularmente la circuncisin que fue instituida como seal del pacto abrahmico y parte del pacto mosaico,
(Levtico 12:3) la realidad de cuanto ella representaba se cumpli en Cristo (Colosenses 2:8-10). Los legalistas andaban declarando
que la circuncisin era necesaria.

El caer de la Gracia de Cristo.


Llamado a permanecer firmes.
La Santificacin y el Espritu Santo.
Las Obras de la carne contra el Fruto del Espritu.

Captulo 6: Glatas 6
El apstol nos ensea a que el creyente espiritual, es decir, aquel en que se manifiesta el fruto del Espritu y a quien el Espritu esta
santificando en experiencia, recibe instrucciones sobre cmo tratar al creyente que ha pecado.

Como tratar al cristiano que peca.


Sembrar para el Espritu.
Manifestando la espiritualidad.
La base de la verdadera espiritualidad.