Esos vndalos e incendiarios de Ayotzinapa, la CETEG y la CNTE

Mxico vive uno de los momentos ms dolorosos y desesperazadores en lo que respecta al

futuro de su juventud y la sociedad en general, los derechos humanos son violados de
manera habitual, los derechos sociales conquistados en luchas heroicas de los
campesinos, obreros, pueblos originarios y organizaciones sociales, se han minado
sistemticamente por una cauda de polticos rapaces al servicio de un sistema que todo lo
convierte en mercanca; los derechos laborales, individuales, colectivos y culturales se han
dinamitado.
Llevamos ya ms de tres dcadas uncidos a una poltica econmica que ha demostrado
hasta la saciedad su incapacidad para garantizar la prosperidad del pas, los resultados
son la depauperacin de la gran mayora de la poblacin y el enriquecimiento de unos
cuantos; la muestra fehaciente es que ms de 50 millones de mexicanos estn viviendo
en pobreza extrema, pero se tiene a diez de los hombres ms ricos del planeta y se siguen
aplicando las mismas recetas.
De Acteal, Aguas Blancas, Tlatlaya, Ayotzinapa, Apatzingn y ms; en sus crmenes
atroces, el narcopoder nos enva un claro mensaje: los desahuciados del mercado como
potenciales consumidores, somos poblacin excedente y por lo tanto, prescindibles.
En el aspecto poltico, la lnea entre que divide a todos los polticos puede haber
excepciones que confirmaran la regla- de los partidos y la delincuencia organizada es
tenue y la ms de las veces inexistente; por citar unos ejemplos: acaso no es
delincuencia organizada la que toma por asalto en la madrugada las instalaciones de Luz y
Fuerza del centro para entregarlas a precio de ganga a las propiedades de la nacin a la
iniciativa privada?, acaso no es delincuencia organizada la que solap y encubri a los
responsables de la muerte de 49 nios calcinados en la guardera ABC en Sonora?, dnde
estn los responsables?; acaso no es delincuencia organizada la que contamina
impunemente los ros de Sonora y slo cuando el ecocidio es maysculo se reacciona,
pero no se suspenden las concesiones con el pretexto de que garantizan fuentes de
empleo?, acaso no es delincuencia organizada la que pretende destruir la herencia
arqueolgica milenaria en Cholula, Puebla, para convertirla en parque temtico
despojando al pueblo de sus territorios e imponer un modelo de desarrollo que slo
favorece a los inversionistas, pero encarcela y criminaliza a los defensores y legtimos
cuidadores de ese territorio?, acaso no son delincuentes los polticos que agrupados en el
Pacto por Mxico blindaron militarmente las cmaras para legalizar tranquilamente el
atraco a Mxico en sus conquistas sociales y econmicas a travs de sus Reformas
Estructurales?, acaso no es la delincuencia organizada la que negociabs con la Tuta en
Michoacn y tiene en la encarcela al Dr. Mireles? y Nestora tambin es delincuente?, y
oceanografa, el fobaproa, el pemexproa?, la lista es enorme, slo se enuncian unos
ejemplos donde la delincuencia cobijada en la institucionalidad de los partidos polticos y
las estructuras jurdico-polticas han hecho de nuestro pas el paraso donde se han
normalizado todas las tropelas.

En tanto, la otra delincuencia, la que transgrede y violenta la legalidad con sus propias
formas, armas y recursos, slo puede hacerlo si se imbrica con la institucionalidad. La
estrategia es sembrar la desconfianza entre nosotros; los delincuentes institucionales,
para institucionales y paramilitares son organismos simbiticos, no pueden existir ni se
explicara su existencia de los unos sin los otros. Son cara y cruz de la misma moneda, su
violencia pretende infundirnos temor, atomizarnos, paralizarnos, inmunizarnos ante el
dolor y la rabia de los otros como nosotros.
As, sin descanso, da a da, con prisa y sin pausa, han carcomido por dentro las
estructuras del Estado-nacin. Entonces, Dnde est la delincuencia organizada?, en el
pueblo que diariamente trabaja para su sustento o en las cpulas partidistas y
empresariales que en connivencia con los otros delincuentes generan terror y miedo
enriquecindose a sus anchas?
Hoy, la rabia de los estudiantes como ayer de los maestros de la CETEG, de la CNTE y en
otras geografas del pas, dirigen su ira contra las representaciones simblicas de ese
poder y lo que significan: violacin a sus derechos, destruccin de las conquistas
histricas, despojo a los recursos del pueblo y ms. Pero quines vaciaron de sentido a
esas instituciones?, quines las corroyeron al interior? Ya rodas por dentro slo les queda
la fachada, y contra esa fachada, esa mentira de institucin es donde se dirige la ira
contenida. A esa ira la nombran vandalismo, y cmo nombrar al socavamiento que el
pacto de impunidad de la clase poltica y empresarial ha llevado al pas hasta este
punto?
En los ltimos das, estudiantes, maestros y parte del pueblo son acusados de incendiarios
materiales, y a los incendiarios institucionales agazapados en el poder que violentaron
las normas institucionales y solaparon actos de terror y barbarie, quin o quines los
acusan y les piden cuentas? Ahora les cierran las puertas de Bucareli con el autoritarismo
de no lo tomaste en su momento ahora viene la ley del garrote, por ese vandalismo, y
los vndalos institucionales?, cundo sern juzgados y sentenciados para reparar el
dao?
No se destruye lo que ya est destruido, slo se evidencia materialmente lo que a todas
luces se ha vaciado de sentido; no es la ira del pueblo la que destruye las instituciones, es
la institucional mentira la que lo ha hecho posible. No se est agrediendo a las personas, a
los funcionarios, a la estructura institucional; sino se est dirigiendo a lo que simbolizan:
embuste, corrupcin, impunidad, falsedad, fraude, opacidad, mendacidad y ms.
Hoy como en otros momentos de la historia, es el momento del pueblo mexicano para
recuperar nuestro papel de actores polticos y autores de nuestro futuro, slo si somos
capaces de actuar como sujeto colectivo, habremos de conquistarlo; asumamos el reto,
juntemos nuestros dolores y nuestras rabias y tejamos un sueo colectivo sin los polticos
tradicionales; hagamos poltica desde abajo.
Nosotro/as podemos vivir sin ellos, ello/as en cambio sin nosotros son nadie.

Que se vayan todos y todas los que han hecho de nuestro pas un
estercolero!!!
Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos!!!
Justicia para Ayotzinapa!!!
Alto el despojo a los pueblos originarios y/o mestizos de sus territorios y su
cultura!!!
Justicia para todo el pueblo de Mxico!!!
Desde un rincn de la Esperanza en la Mixteca oaxaquea.