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Literatura /Mrcio 1 ano

TRABALHO DE RECUPERAO 2 TRIMESTRE 2013


ALUNO(A):____________________________________________________TURMA:______________
VALOR: 12,0

Nota:_________

Observaes: Esta avaliao contm 20 (vinte) questes abertas referentes ao contedo ministrado: Quinhentismo,
Barroco e Arcadismo. Responda a cada questo com coerncia, introduzindo suas respostas e concluindo-as. No
use corretivo, caso erre uma palavra, basta passar um nico trao no meio da palavra e escrev-la corretamente na
frente. Respostas a lpis tero valor zero. Faa a avaliao com caneta azul ou preta. Cada questo vale 1 ponto.
1 (Masck-SP)
Ornemos nossas testas com as flores,
e faamos de feno um brando leito;
prendamo-nos, Marlia, em lao estreito,
gozemos do prazer de sos amores [...]
[...] aproveite-se o tempo, antes que faa
o estrago de roubar ao corpo as foras
e ao semblante a graa
(Toms Antnio Gonzaga)
Qual uma das caractersticas presentes no poema acima, representada por uma expresso latina?
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2 - Estilo marcado pelo rebuscamento formal que abusa de antteses, paradoxos, hiprboles, jogos de palavras,
ordem inversa. Essa tendncia tambm chamada de gongorismo, devido influncia do poeta espanhol Lus de
Gngora. Outro exemplo de Gregrio de Matos, neste fragmento do soneto Ao brao do mesmo Menino Jesus
quando appareceo:
O todo sem a parte no todo,
A parte sem o todo no parte,
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,
No se diga, que parte, sendo todo.
Como se chama este estilo ou recurso utilizado durante o Barroco?
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Instruo: Leia o texto seguinte para responder s questes 3, 4, 5, 6 e 7:
Ardor em corao firme nascido!
Pranto por belos olhos derramado!
Incndio em mares de gua disfarado!
Rio de neve em fogo convertido!

Se s fogo como passas brandamente?


Se s neve, como queimas com porfia?
Mas ai! que andou Amor em ti prudente.
Pois para temperar a tirania,
Como quis, que aqui fosse a neve ardente,
Permitiu, parecesse a chama fria.

Tu, que um peito abrasas escondido,


Tu, que em um rosto corres desatado,
Quando fogo em cristais aprisionado,
Quando cristal em chamas derretido. ....

(MATOS, Gregrio de. Poesias selecionadas. So


Paulo: FTD, 1993, p. 49.)

Literatura /Mrcio 1 ano

Diferentemente da anttese, que uma oposio meramente formal entre os termos, o paradoxo uma oposio das
ideias, expressa num nico juzo acerca de algum ou de algo. Extraia do texto dois exemplos de paradoxo.
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4 Nesse poema, Gregrio de Matos constri uma anttese com elementos do mundo exterior, relacionando-os
metaforicamente ao mundo interior. Quais so os elementos antitticos do mundo exterior?
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5 A que elementos do mundo interior os elementos antitticos do mundo exterior da questo anterior so
relacionados?
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6 Quais so os antecedentes do pronome tu que abre os versos 5 e 6?
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7 O verso 11 afirma que o Amor teve uma providncia prudente e o ltimo terceto explica qual foi essa
providncia. Comente-a com suas prprias palavras.
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8 (MAU-LINS) Identifique no texto abaixo duas caractersticas do Arcadismo, exemplificando-as:
Aquele adora as roupas de alto preo
Um siga a ostentao, outro vaidade,
Todos se enganam com igual excesso.
No chamo a isto j felicidade;
Ao campo me recolho e reconheo
Que no h maior bem que a soledade.
(Cludio Manuel da Costa)
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9 Qual o livro que Toms Antnio Gonzaga escreveu para Maria Doroteia de Seixas?
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10 Qual a principal temtica da obra Sermes de Santo Antnio aos Peixes, de Padre Antnio Vieira
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11 - Quais so os principais marcos histricos do Arcadismo? Fale, pelo menos, um de ordem mundial e outro de
ordem nacional.
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Literatura /Mrcio 1 ano

12 H dois tipos de literatura produzidos no Brasil no sculo XVI. Quais so eles?


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13 Por que o Arcadismo tambm chamado de Neoclassicismo?
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14 Alm de Toms Antnio Gonzaga, cite o nome de um autor do Arcadismo e uma obra de sua autoria?
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Instruo: Leia o trecho da Carta de Caminha para responder questo.
guas so muitas; infindas. E em tal maneira graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se- nela tudo, por bem
das guas que tem. Porm o melhor fruto que dela se pode tirar me parece que ser salvar esta gente. E esta deve
ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lanar. (Carta de Pero Vaz de Caminha)
15 - Em um pargrafo, de no mnimo 5 (cinco) linhas, comente este trecho da Carta do Achamento.
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16 (MAU-LINS) Que caractersticas do Barroco se deixam entrever no texto abaixo:
A vs correndo vou, Braos sagrados,
Nessa Cruz sacrossanta descobertos;
Que para receber-me estais abertos,
E por no castigar-me estais cravados.
(Gregrio de Matos)
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Literatura /Mrcio 1 ano

17 (FEI)
E os versos de asas douradas,
que amor trazem e amor levam...
Anarda. Nise. Marlia...
As verdades e as quimeras.
Outras leis, outras pessoas.
Novo mundo que comea
Nova raa. Outro destino

Romanceiro da Inconfidncia
(Romance XXI ou Das Ideias)

Doces invenes da Arcdia!


Delicada primavera;
pastoras, sonetos, liras,
- entre as ameaas austeras
de mais impostos e taxas
que uns protelam e outros negam
Planos de melhores eras.
Casamentos impossveis.
E os inimigos atentos,
Calnias. Stiras. Essa
que, de olhos sinistros, velam.
paixo da mediocridade
E os aleives. E as denncias.
que na sombra se exaspera.
E as ideia.
O poema modernista de Ceclia Meireles recria uma ambincia tpica de outro estilo de poca na Literatura
brasileira. Qual? Justifique.
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Texto para a questo 18.
O Sermo a Santo Antnio, tambm conhecido como Sermo aos peixes, foi proferido em So Lus do
Maranho, em 1654, para a aristocracia colonial.
Sermo a Santo Antnio
Pregado em S. Lus do Maranho, trs dias antes de se embarcar ocultamente para o Reino.
Antes, porm, que vos vades, assim como ouvistes os vossos louvores, ouvi tambm agora as vossas
repreenses. Servir-vos-o de confuso, j que no seja de emenda. A primeira cousa que me desedifica, peixes, de
vs, que vos comeis uns aos outros. Grande escndalo este, mas a circunstncia o faz ainda maior. No s vos
comeis uns aos outros, seno que os grandes comem os pequenos. Se fora pelo contrrio, era menos mal. Se os
pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os
pequenos, no bastam cem pequenos, nem mil, para um s grande. Olhai como estranha isto Santo Agostinho:
Homines pravis, praeversisque cupiditatibus facti sunt, sicut pisces invicem se devorantes: Os homens com suas
ms e perversas cobias, vm a ser como os peixes, que se comem uns aos outros. To alheia cousa , no s da
razo, mas da mesma natureza, que sendo todos criados no mesmo elemento, todos cidados da mesma ptria e
todos finalmente irmos, vivais de vos comer! Santo Agostinho, que pregava aos homens, para encarecer a fealdade
deste escndalo, mostrou-lho nos peixes; e eu, que prego aos peixes, para que vejais quo feio e abominvel ,
quero que o vejais nos homens.
Olhai, peixes, l do mar para a terra. No, no: no isso o que vos digo. Vs virais os olhos para os matos
e para o serto? Para c, para c; para a cidade que haveis de olhar. Cuidais que s os Tapuias se comem uns aos
outros? Muito maior aougue o de c, muito mais se comem os Brancos. Vedes vs todo aquele bulir, vedes todo
aquele andar, vedes aquele concorrer s praas e cruzar as ruas; vedes aquele subir e descer as caladas, vedes
aquele entrar e sair sem quietao nem sossego? Pois tudo aquilo andarem buscando os homens como ho de
comer e como se ho de comer. Morreu algum deles, vereis logo tantos sobre o miservel a despeda-lo e comlo. Comem-no os herdeiros, comem-no os testamenteiros, comem-no os legatrios, comem-no os acredores;
comem-no os oficiais dos rfos e os dos defuntos e ausentes; come-o o mdico, que o curou ou ajudou a morrer;
come-o o sangrador que lhe tirou o sangue; come-a a mesma mulher, que de m vontade lhe d para a mortalha o
lenol mais velho da casa; come-o o que lhe abre a cova, o que lhe tange os sinos, e os que, cantando, o levam a
enterrar; enfim, ainda o pobre defunto o no comeu a terra, e j o tem comido toda a terra.

Literatura /Mrcio 1 ano

Instruo: leia os textos de Toms Antnio Gonzaga com ateno para responder s questes 19 e 20.
Que gosto no ter a esposa amante,
Quando der ao filhinho o peito brando,
E refletir ento no seu semblante!
Quando, Marlia, quando
Disser consigo: esta
De teu querido pai a mesma barba,
A mesma boca, e testa.

Lira XIX (1 parte)


Enquanto pasta alegre o manso gado,
Minha bela Marlia, nos sentemos
sombra deste cedro levantado.
Um pouco meditemos
Na regular beleza,
Que em tudo quanto vive, nos descobre
A sbia natureza.
Atende, como aquela vaca preta
O novilhinho seu dos mais separa,
E o lambe, enquanto chupa a lisa teta.
Atende mais, cara,
Como a ruiva cadela
Suporta que lhe morda o filho o corpo,
E salte em cima dela.

Lira XV (2 parte)
Eu, Marlia, no fui nenhum Vaqueiro,
Fui honrado Pastor da tua aldeia;
Vestia finas ls, e tinha sempre
A minha choa do preciso cheia.
Tiraram-me o casal, e o manso gado,
Nem tenho, a que me encoste, um s cajado.

Repara, como cheia de ternura


Entre as asas ao filho essa ave aquenta,
Como aquela esgravata a terra dura,
E os seus assim sustenta;
Como se encoleriza,
E salta sem receio a todo o vulto,
Que junto deles pisa.

Para ter que te dar, que eu queria


De mor rebanho ainda ser o dono;
Prezava o teu semblante, os teus cabelos
Ainda muito mais que um grande Trono.
Agora que te oferte j no vejo
Alm de um puro amor, de um so desejo.
(Toms Antnio Gonzaga).

19 A natureza sbia e nos ensina que as fmeas vivem para a reproduo; esta a ideia bsica da segunda e da
terceira estrofe da Lira XIX. Qual a relao dessa estrofe com a quarta?
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20 Marlia de Dirceu apresenta duas partes distintas, tendo como marco a priso de Gonzaga. Faa uma anlise
da Lira XV da segunda parte. Percebe-se nela a passagem do poeta pela priso? Justifique sua resposta.
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