Temas Bsicos en la Prctica de la Magia del Caos.

El propsito de este ensayo es introducir al principiante en el uso de algunas herramientas y

procedimientos bsicos con los que realizar Magia del Caos. Estas tcnicas no son medios
definitivos, sino que son presentadas como un punto de inicio desde el cual, el repertorio
mgico personal de cada uno pueda desarrollarse.
Destierro
Cualquier discusin sobre tcnicas mgicas, generalmente comenzar con el concepto de
destierro. Los rituales de destierro son realmente el primer procedimiento mgico que el nuevo
estudiante aprende.
Cuando son reducidos a sus comunes denominadores, los rituales de destierro son usados
para colocar una demarcacin psquica de tiempo y espacio, dentro de la que la accin ritual
toma lugar. Esto es lo que importa. Puede ser comparado a lo que un qumico puede hacer en
un espacio de trabajo se asegura de que el rea est libre de contaminantes limpindola
completamente; de otra manera los resultados del trabajo pueden ser echados a perder.
Los antiguos ritos de destierro generalmente involucraban cosas tales como la visualizacin de
crculos llameantes alrededor del operador, en adicin a estrellas ardientes en todas las
direcciones, ngeles ataviados con tnicas y/o torres como las de los castillos sobre los cuatro
lados, columnas de luz blanca punzando en medio de todos, mientras que el operador grita a
todos los demonios que salgan fuera! Hay variaciones en el tipo de imaginera usado, pero es
realmente igual de compleja y superflua.
S de muy pocos magos que hayan sido literalmente arrastrados dentro de un foso sulfuroso,
para ser devorados por los demonios por haber fallado al hacer un destierro apropiado. Sin
embargo, esto no significa que tales tcnicas no sean tiles e importantes.
La mayora de encarnaciones de la Magia Hermtica Occidental (Golden Dawn, Thelema,
varios matices de la Brujera) usa alguna variante del Ritual Menor de Destierro del
Pentagrama (RMDP) como su ritual de destierro principal. El RMDP (afectuosamente conocido
como el eructo) se rastrea hacia atrs hasta la orden oculta britnica del siglo 19, la Golden
Dawn.
Brevemente, el RMDP involucra conectarse a tierra a uno mismo firmemente en el centro del
espacio, despus se procede a dibujar cuatro pentagramas visualizados en el aire
correspondindose con los puntos cardinales del comps. En la versin original, cada
pentagrama es acompaado por la imagen visualizada de uno de los cuatro arcngeles
Judeocristianos (dada uno asociado con uno de los cuatro Elementos de Tierra, Fuego, Aire y
Agua) estando en guardia sobre la periferia del espacio ritual. Si esta idea te es atractiva, hay

una docena o ms de libros disponibles que describen el ritual en detalle, as que no voy a
extenderme ms en el mismo. Los Wiccanos tienen su Invocando a los Cuartos, los
Thelemitas la Estrella Rub, as que hay muchas variaciones sobre el tema que uno puede
explorar.
Sin embargo, aqu se trata de Magia del Caos. Una de las premisas es que la magia procede
de la mente profunda, y poca gente realmente tiene el tiempo y la determinacin para
interiorizar la imaginera y significado de los arcngeles tradicionales lo bastante profundo en
sus mentes como para hacerla funcionar bien. Recuerda, estas cosas deben conectar con tu
no verbal mente subconsciente, fuertemente en orden a ser mgicamente efectiva. La imagen
de un hombre alado vestido con tnicas vaporosas debe haber sido realmente impresionante
en el siglo 19, pero despus de ser expuesta por los esfuerzos de Hollywood tales como
Stargate, Hellraiser y otros bombazos ocultos, no tiene mucho de impacto para la mente de
cualquiera del siglo 21.
El siguiente ritual fue desarrollado por mi amigo y compaero Mago del Caos, Tzimon Yilaster.
Es una variacin del RMDP, pero sin la elaborada (y para la mayora de personas
cuestionablemente efectiva) imaginera arcanglica. Tambin permite en gran medida las
variaciones personales. Puede ser ejecutado tan rpido como un procedimiento centrndose
en una sola direccin, o como una elaborada invocacin de los cuatro cuartos, preludio a
un trabajo ritual subsecuente, o una divisin entre ambas partes. Es llamado el Rayo Gnstico.
El Rayo Gnstico
El Rayo Gnstico (RG) es realizado usando una combinacin de visualizacin, vocalizacin y
control de la respiracin. Ninguna herramienta es necesaria, aunque uno puede usar una vara,
daga u otro dispositivo como un puntero si as se desea.
El RG cae bajo el concepto de centros de energa que ocupan ciertas posiciones en el
cuerpo. Este es uno de aquellos atractores extraos que aparecen en una amplia variedad
de tradiciones mgicas. Generalmente, estos centros de energa estn en fila a lo largo de la
columna vertebral, desde la base de la pelvis hasta la cima de la cabeza.
Varias tradiciones disienten acerca de dnde exactamente y cuntos de estos centros existen;
desde los cinco puntos de la Fuerza dica a los Tntricos, quienes identifican cientos. Esto
me lleva a pensar que el atractor extrao que es identificado aqu es simplemente una
tcnica de visualizacin particularmente til sin necesidad de tener cualquier base de hecho
(cualquiera sea su significado)
As que para nuestros propsitos, asumiremos cinco centros de energa: La cabeza (detrs de
los ojos), la garganta, el centro del pecho (ms o menos en el plexo solar), el abdomen y los
genitales.

Es tambin posible (aunque no requerido) que ciertos colores estn asociados con cada
centro. El mejor mtodo sera comenzar practicando el RG sin elegir ningn color particular,
permitiendo despus que el color de eleccin evolucione conforme al individuo. Pero
cediendo a la tradicin, los tpicamente elegidos son: cabeza=azul, garganta=naranja,
pecho=amarillo, abdomen=verde y genitales=rojo.
Con relacin a la vocalizacin: la idea es usar tonos vocales puros, ms bien que memorizar
elaborados nombres arcanglicos
El Rito
Propsito: El Rayo Gnstico es una mutacin de, y puede ser usado intercambiablemente con,
el Ritual del Pentagrama. Su propsito es imbuir de motivacin e mpetu a los participantes,
mientras se destierra las influencias no deseadas a la misma vez. Es especialmente
recomendado para la apertura de un templo, y como preliminar de otro trabajo, pero no se
aplica bien a fines curativos.
Tcnicas Empleadas: Control de la respiracin, concentracin sobre el sonido, concentracin
sobre imgenes y vibracin de sonidos.
Descripcin
(Con los siguientes sonidos vocales, cada uno es entonado en turno a un tono
progresivamente ms bajo. Empieza el primero en la nota ms alta que puedas emitir, y
trabaja bajando hasta la ltima slaba en la nota ms baja que puedas emitir.)
1. Inhale. Dibuje el primer punto del rayo comenzando en un punto apenas mas all por
encima de la cabeza.
Simultneamente, visualice una esfera de luz azul brillando entre los ojos, la cual lanza un hilo
luz al punto elegido. Vibre Iiiiii en un tono agudo hasta que se vacan los pulmones.
2. Inhale. Trace una lnea recta desde el punto por encima de la cabeza a la cadera derecha.
Visualice una esfera de luz amarilla en la zona de la garganta, la cual lanza un haz de luz al
segundo punto. Vibre Eeee en un tono levemente ms bajo.
3. Inhale. Trace una segunda lnea, como si dibujara un pentagrama desde la cadera derecha
al hombro izquierdo. Visualice una esfera roja en el centro del pecho, la cual enva su hilo de
luz al tercer punto. Vibre Aaaa en un tono ms bajo que la vibracin anterior.
4. Inhale. Trace una tercera lnea desde el hombro izquierdo al hombro derecho. Visualice una
esfera prpura en el rea genital, enviando su haz de luz al cuarto punto. Vibre Oooo en
un tono ms bajo.

5. Inhale. Trace la cuarta lnea desde hombro derecho a la cadera izquierda . Visualice una
esfera verde cerca los pies que desaparece en la tierra, a la vez que lanza su hilo de luz al
quinto punto. Vibre Uuuu
6. No dibuje la barra que cierra el pentagrama! En lugar, permanezca completamente inmvil
y mantenga la respiracin (no respire) todo el tiempo que pueda. Concentre su atencin
fijamente en el sonido de la sangre que fluye a travs de sus arterias cartidas. Dse cuenta
de que el estruendo que usted oye es la eterna explosin del rayo. Usted es parte del rayo que
se mueve perpetuamente y que est inconsciente y constantemente avanzando.
7. Mantenga esa imagen y sonido en la mente mientras mantiene la respiracin. Cuando
finalmente no aguante mas y tenga que respirar, visualice el rayo fragmentndose con un
tremendo rugido y lanzando chispas de octarina dentro y a travs de usted.
8. Repita los siete pasos anteriores, dibujando esta vez sobre su cuerpo cualquier forma
tridimensional que le apetezca.
9. Declaracin de intencin: Es nuestra voluntad que nunca terminemos donde habamos
comenzado. Es nuestra voluntad que comencemos.
Se recomienda practicar este destierro (o uno de tu propia eleccin) sobre una base diaria, al
menos al principio al despertarse es una buena idea. Eventualmente sers capaz de
ejecutarlo silenciosamente con la imaginacin solamente, hacindolo disponible en cualquier
momento o lugar que pueda ser necesario.
El Espacio Mgico
El Espacio Mgico es definido como una localizacin fsica que ha sido puesta aparte, para
hacer trabajo mgico. Es tu templo personal, pero no te cuelgues con la alusin ortodoxa de
esa palabra. Simplemente al realizar el ritual de destierro citado anteriormente y finalizndolo
con Yo dedico este espacio para el trabajo de la Magia, o algo similar (prueba a usar la
misma frase constantemente) se crea un Espacio Mgico. Ejecutando el mismo procedimiento
pero finalizndolo con Yo declaro este Espacio Mgico cerrado, o algo parecido, el Espacio
Mgico es destruido hasta la prxima vez. Considera esta primera aplicacin prctica del
ritual de destierro.
Cuando declares un Espacio Mgico, deberas sentir que ests separado, aislado, seguro y
confortable mientras ests dentro de l. Este es el sentimiento que t ests esforzndote en
conseguir. Cuando hayas conseguido ese sentimiento, habrs tenido xito!
Tener una habitacin separada y adornada en la forma que te guste, es por supuesto lo ideal,
pero no todo el mundo tiene los recursos para hacer esto. La habitacin en s misma no es

una Espacio Mgico, es meramente un lugar conveniente para declaras un Espacio Mgico
con tan poca preparacin como sea posible.
Un Espacio Mgico es de hecho porttil, ya que puede ser declarado literalmente en
cualquier lugar en el que te encuentres. Recuerda que la completa idea de un Espacio Mgico,
es un rea que est bajo el completo y total control del mago. As que incluso aunque se
pudiera declarar un Espacio Mgico en un campo vaco o una calle de una ciudad, tener una
habitacin confortable, o parte de una habitacin, disponible para tu uso con todos tus
accesorios favoritos y conseguirle un ambiente apropiado, hace toda la cosa ms fcil de
controlar.
Muchas (la mayora?) tradiciones ocultas se relacionan con apoyos especficos y mobiliario
que debe ser ensamblado formando una especfica decoracin para cualificarse como un
templo mgico. Con la Magia del Caos, eres t quien determina qu hace a un Espacio
Mgico, mgico para ti. Es ms importante que algo te haga sentir mgico, que lo que algn
sacerdote oculto largo tiempo muerto pensara como apropiado.
As que aqu est tu oportunidad para dejarte tentar por cualquier extrao, supersticioso
impulso que puedas tener. Si los candelabros, huesos y cuervos atiborrados lo hacen por ti,
salos por todos los medios. O tal vez las luces estroboscpicas y los sigilos fluorescentes
sobre las paredes te hagan sentir mgico. O los lazos teidos y el macram. O una habitacin
repleta de macetas con plantas no hay diferencia, en la medida de que lo que te rodea
separe tu Espacio Mgico del mundo profano exterior. Si necesitas ideas, cualquier libro sobre
tradiciones ocultas podr suministrarte sugerencias. Toma lo que llame tu atencin y hazlo
tuyo propio.
Es aconsejable ser coherente, as que meramente prepara tus apoyos para hacerte sentir
como si estuvieras cayendo automticamente dentro de un trance mgico. Ests probando a
usar un juego especfico de objetos para provocar una respuesta autnoma en tu
subconsciente, como la campanilla lo hizo para los perros de Pavlov. La repeticin refuerza
este tipo de respuesta.
Cuando ests en un Espacio Mgico, las distracciones del mundo externo deben ser
mantenidas al mnimo. Desconecta el timbre y deja el telfono descolgado. Avisa a tus
compaeros de cuarto y vecinos que no te molesten durante estos momentos, a menos que
sea una situacin de vida o muerte.
El Altar Mgico
El Altar es el banco de trabajo del mago. Si t trabajas con herramientas y soportes, es donde
ellos estn colocados de tal manera que sean fcilmente asequibles. Si ests haciendo sigilos,
incienso, aceites o pociones, es literalmente un banco de trabajo.

As que para propsitos prcticos, el Altar debera ser de una altura y superficie que sea
conveniente para trabajar sobre l. Una simple mesa con unos pocos pies de alto es ideal.
Tenerlo de una altura que te permita sentarte sobre el suelo enfrente confortablemente es una
buena idea. Las pequeas mesas de caf son excelentes Altares, pues siguen este diseo.
Algunos prefieren una mesa ante la que se puedan poner de pie, as que uno pueda
fcilmente moverse por la habitacin durante la realizacin de un ritual. La forma tradicional es
un doble cubo dos cubos apilados uno sobre el otro, de una altura que apenas alcance el
ombligo del mago. Realmente, uno de estos muebles de audio/video con la puerta de cristal
por delante (especialmente con ruedas que permitan posicionarlo en cualquier parte de la
habitacin), es ideal; los estantes internos sostienen los suplementos y herramientas en un
lugar conveniente.
He encontrado que el Altar estable es ms prctico para el trabajo ritual elaborado, donde el
Altar slo se necesita para mantener unas pocas velas y una herramienta o dos, o quiz un
libro abierto. Permite movimientos ms espontneos, amplios gestos, baile, giros y otras
expresiones fsicas. Para trabajos como produccin de incienso o lecturas de adivinacin; el
estilo ms grande para sentarse delante del mismo es preferible As que idealmente, podras
tener AMBOS el corto contra la pared, el alto sobre ruedas para que pueda ser apiado y
guardado dentro del armario cuando tu ta Baptista Minne venga a verte
De nuevo, alguna consistencia es aconsejada. Si no puedes dedicar una mesa particular para
uso mgico solamente, elige un candelabro especial o centro de mesa y salo siempre. Su
presencia declara esta mesa es mi Altar Mgico. Crea o adquiere una cobertura especial
una Ropa de Altar que pienses que le da un aire mgico. Puedes crear uno t mismo o
buscar en los almacenes de fbrica y tiendas de bufandas para encontrar el correcto. Ya que
vas probablemente a quemar velas e incienso, puede ser sabio evitar tejidos sintticos
fcilmente inflamables, como el polister y el acetato. El algodn o la seda son duraderos y
lavables y ms difcilmente inflamables.
La idea es que preparar tu Altar es el primer paso para crear tu Espacio Mgico. Tan pronto
como lo hagas, la habitacin parecer energizada porque tu subconsciente entender la
seal, Es momento de hacer Magia!
Colores y Velas
Las velas tienen una larga y distinguida historia en la magia, y ninguna otra cosa se le iguala
para crear ambiente. Obtn un buen par de candelabros y un surtido de velas de variados
colores, aunque puedas querer inclinarte hacia el blanco y negro mayoritariamente. Ya que
estamos tratando el tema de las velas de colores, es un buen momento para mencionar el
color y su relacin con la maga.

Muchos magos queman velas de colores especficos dependiendo del tipo de operacin. En la
prctica general se ilumina la habitacin con la vela del color que pertenece al propsito del
trabajo. Las velas se pueden encender como parte de la preparacin general antes de que
comiences, o puede ser incorporado como parte del procedimiento ritual en s mismo.
Qu color va con qu operacin, es un tema de mucho debate, pero ltimamente no hay una
regla absoluta en la Magia del Caos sobre la asociacin del color. Muchos usan los ocho
colores definidos por el escritor de fantasa Terry Pratchett y auspiciados por Peter Carroll de
la IOT. Son como siguen:
Rojo: Guerra, Agresin.
Naranja: Mente, Inteligencia, Intuicin.
Violeta: Sexo, Lujuria, Pasin.
Amarillo: Ego, Autoconfianza.
Verde: Amor, Curacin.
Azul: Abundancia, Material.
Negro: Muerte, Disolucin, Entropa.
Octarina: Transcendencia, Iluminacin, Alta Magia.
La Octarina es descrita como el color personal de la magia; as que vara con el individuo.
Para quemar velas para su propsito, puede ser ms simplemente representado por el blanco,
o por un color particular de eleccin.
Usa estas atribuciones o experimenta con las tuyas propias. Muchas fuentes pueden ser
consultadas en busca de ideas. Ciertas cosas como el oro se relacionan con el dinero de
forma bellamente obvia. El libro de referencia de Aleister Crowley, 777, contienen notas de
atributos interrelacionados que pueden tambin trabajar bien.
Hay procedimientos que pueden ser usado para investir a las velas para propsitos mgicos.
Una forma simple es frotarlas con un aceite esencial apropiado a los atributos asumidos de la
vela, mientras se medita sobre las propiedades que pretendes imbuir dentro de la vela.
Siempre usa velas nueva. Las velas usadas para tu trabajo mgico no deberan ser usadas
para otros propsitos.
(Aqu tienes una propina: Invariablemente, la cera se derramar sobre la ropa de altar. Corta
crculos de plstico y colcalos bajo los candelabros para impedir que la cera llegue al mantel.
Un lquido de limpieza comercial llamado Goof-Off, disponible en la mayora de tiendas y
almacenes de pintura, pueden limpiar la cera seca sobre el algodn. Gran invento).
Incienso

El incienso es una poderosa herramienta en la magia, porque el rgano olfativo est ms

cercanamente conectado al cerebro que cualquiera de los otros sentidos. Todo el mundo
est familiarizado con la facilidad con que puede un olor dado, evocar un juego completo de
memorias conectadas con el mismo, incluso ms que las pistas visuales o auditivas. Los
magos pueden usar este efecto para asignar diferentes esencias a estados mentales
especficos, y por refuerzo continuo usarlas para evocar rpida y efectivamente estos estados.
El acercamiento de la Magia del Caos no descansa sobre antiguos textos o cualquier otra
autoridad, para decirte a lo que cierto olor se le supone significar, sino que ms bien sobre
experimentar y determinar por ti mismo qu tipo de esencia te recordar qu tipo de estado
mental.
Un acercamiento es construir tu propio set de relaciones haciendo ejercicios de meditacin
concentrndote sobre una emocin especfica de un estado mental, y quemando un incienso
elegido mientras lo ests haciendo. Por repeticin, tu mente construir una asociacin entre la
esencia y un estado mental dado. Puedes usar las tradicionales listas de correspondencias
de inciensos (tales como el 777, o los varios libros populares sobre aromaterapia) como punto
de partida, pero es ms importante trabajar programando tus reacciones subconscientes a
ciertas esencias, indiferentemente de cmo las derivas en primer lugar.
Herramientas Mgicas
Qu otra cosa va sobre el altar? Bien, como cualquier banco de trabajo, es donde uno coloca
las herramientas propias.
Las herramientas mgicas y las tcnicas detrs de ellas podran llenar un libro (y de hecho lo
tienen). Aqu simplemente probars a cubrir los elementos bsicos que pueden ser usados
para construirlas. Las herramientas son artefactos y son una expresin del Arte en el sentido
material. Las ms poderosas herramientas mgicas expresan la personalidad mgica de forma
nica.
Las herramientas pueden ser altamente tiles, especialmente cuando justo comiences tu
prctica mgica. Como el incienso, ellas pueden ser usadas para enfocar tus esfuerzos
mentales.
Las herramientas mgicas tradicionales siguen cierta frmula derivada de las enseanzas de
una tradicin particular. Usualmente expresan la visin del mundo de dicha tradicin. As los
Wiccanos tienden a usar cortadores de ramas toscos, cuchillos hechos a mano y cosas por el
estilo, mientras que los magos ceremoniales pueden lucir vestimentas que sera la envidia del
Papa Catlico.
La artesana mgica probablemente alcanz su pinculo (o su decadencia, dependiendo del
punto de vista) con la Golden Dawn. Libros sobre las herramientas de la Goden Dawn son

fcilmente obtenibles, podras seguir esa lnea hasta su conclusin lgica, pero no es una
exigencia, por supuesto.
Las herramientas mgicas ms efectivas son aquellas que haces por ti mismo, las que te son
dadas libremente como un regalo, o las encontradas en alguna forma nica e interesante. En
todos los casos, adquirirlas es un evento memorable, y esto puede ser el atractor extrao
que les permite ser ms tiles mgicamente. Si debes salir y comprar un objeto particular, el
consejo tradicional es Compra una gallina perfectamente negra sin regatear. Esto se hace
as para: A) la gallina debe ser perfectamente negra; lo que significa, debe ser
absolutamente perfecta para lo que pretendes, y B) debes pagar cualquier precio que te pidan,
incluso si es un precio de compensacin.
Las herramientas deberan ser usadas solamente para propsitos mgicos, guardarlas
seguramente cuando no las usas. Hbitos tales como envolverlas en seda, guardndolas en
contenedores especiales, etc., es una buena idea, ya que enfatiza la especialidad de ellas y
las hace ms efectivas. Mantener tus herramientas intensamente personales, nadie sino t
debera manipularlas (a menos que sea alguien a quien permitas tocar tus otras partes
ntimas)
Se puede comenzar con slo los ms simples implementos, por lo que aqu siguen algunas
sugerencias sobre la construccin y uso de herramientas mgicas. Como arquetipos trados
desde las herramientas mgicas tradicionales: la vara, la daga, la copa y el disco.
Un dispositivo apuntador es a menudo til, para dibujar patrones visualizados o por otra
parte centrar la atencin sobre un punto particular.
Las herramientas ms bsicas para este propsito son la vara y la daga. Expresan el lado
masculino o creativo/extrovertido/expansivo de nuestro universo dualista. La imaginera flica
bastante obvia.
La vara es bsicamente un palo, decorado en alguna forma que la hace una extensin de la
personalidad de quien la empua. La daga es un cuchillo, generalmente de doble hoja.
Mientras que usualmente no tan elaboradamente embellecida como la vara, es al menos
pintada o decorada de forma personal.
Una vara puede ser confeccionada de una simple espiga de madera obtenible en cualquier
ferretera o almacn de maderas, o hecha de una rama recta de un rbol. Aunque una vara
puede ser de cualquier longitud, es una buena idea empezar con una lo bastante corta como
para moverla sin golpear nada, podramos decir sobre unos 30 a 45 centmetros de larga.
Grabar, pirograbar o pintar la vara en alguna forma especial que exprese su propsito es una
buena idea. Pegamento de masilla puede ser usado para aadirle piedras u otros objetos en
los extremos. Pinturas acrlicas de excelente color y durabilidad pueden ser compradas en

cualquier tienda de manualidades. Un rociado transparente de barniz acrlico le aadir

durabilidad (asegrate de que la pintura est completamente seca antes de rociarla con el
barniz.)
Una daga, tambin conocida por las brujas como athame (pronunciado a-ta-may o a-tam)
puede ser hecha a mano tambin, aunque es ms difcil. Todas las precauciones normales
relativas al uso de herramientas (guantes, proteccin de ojos, etc.) deberan ser seguidas.
Toma una simple lima del tamao apropiado, y calintala con un soplete de gas hasta que est
al rojo vivo. Dependiendo de cmo de caliente tu llama sea, puedes tardar ms de una hora
para que el metal llegue a este punto, pero lo har eventualmente. Entonces enfra el metal de
forma natural, y ser lo suficientemente blando para trabajarlo.
Ahora usa una segunda lima de metal para limarla hasta darle la forma de una daga. El uso de
limas progresivamente ms finas, puede ser usado para dejar la cuchilla ms fina. Una sierra
puede ser til para hacer el extremo antes de limarlo. Las herramientas elctricas
profesionales como las amoladoras son buenas si tienes acceso a las mismas y sabes
utilizarlas, pero una daga hecha a mano puede tener una apariencia rstica nica, que es
muy artsticamente satisfactoria. Deja la lengeta o agarradero final de la hoja como est, ya
que este es el lugar al que la empuadura ser sujetada.
Cuando hayas terminado, calienta el metal de nuevo a rojo vivo, entonces agrralo con unos
alicates por la lengeta, sumrgelo dentro de agua, movindolo hasta que se enfre, y scalo
despus. Despus calintalo de nuevo; notars que brilla con un color ms plido y naranja
que antes, entonces comienza a oscurecerse. Cuando esto ocurra, sumrgelo de nuevo. El
metal estar ahora endurecido y puede ser pulido con papel de lija o lana de hierro finos, si as
lo deseas.
La empuadura o agarre puede ser hecha de madera, arcilla endurecida al horno o resina de
fundicin. Una forma simple es tomar una pequea pieza de madera de modelar, taladrar un
agujero lo bastante profundo para mantener la lengeta, llenarlo con pegamento de contacto,
e introducir la lengeta dentro; sujtalo hasta que el pegamento se seque. La empuadura
puede ser grabada o pintada de la misma forma que la vara, de alguna forma nica y artstica
que encuentres satisfactoria y que exprese su propsito.
La otra cara de la dualidad, la femenina o nutriente/receptiva/contractiva, es representada por
la copa y/o el disco.
La copa puede ser usada para preparar aceites, contener libaciones rituales tales como vino, o
llenada con tinta o lquido oscuro y usarla para el scrying o como foco meditativo.
Las copas pueden ser hechas de metal, cristal o cermica, pero si pretendes beber de ella,
deberas evitar estao o incluso arcilla endurecida como el Fimo, porque pueden filtrarse

dentro del lquido. Si no tienes acceso a soplar cristal o a un equipo o herramientas para
trabajar la de cermica y habilidades para ello, puedes comprar una copa y pintarla para darle
tu toque personal.
El disco puede ser usado para contener sigilos durante el proceso de carga, preparar
incienso y otros polvos, o como un foco meditativo. Para este fin, el disco es usualmente
pintado con patrones o glifos que sean una expresin personal del ser mgico de uno mismo.
No hay reglas para esto considralo un desafo para tu desarrollo mgico! Discos ya hechos
de madera pueden ser comprados en tiendas de artesana, o fcilmente hechos de arcilla o
puedes tomar una pieza de madera y un cuchillo y tallarlo! Un dimetro de ms o menos 15
centmetros es prctico.
Incluso si eliges no usar apoyos elaborados, un dispositivo apuntador puede ser algo tan
simple como una gran piedra o cristal, un contenedor, una copa bonitamente hecha o bol, en
la medida en que son tratados como algo especial. Las descripciones de ms arriba son slo
sugerencias, no reglas. He visto algunas herramientas mgicas muy interesantes, hechas con
objetos comunes como anillos y brazaletes, para cosas extraas como plataformas giratorias y
athames de la Armada Suiza!
Una vez tus herramientas estn hechas, deberan ser cargadas, o dedicadas en alguna
forma para trabajos de magia. Uno puede simplemente preparar un espacio mgico, colocar la
herramienta sobre el altar y meditar sobre su significado y propiedades. O un ritual ms
elaborado puede ser diseado (o seleccionado de los varios libros disponibles) para ejecutarlo
sobre la herramienta a cargar.
Lo que ests intentando hacer es imprimir el sentido y poder mgico de la herramienta en tu
mente subconsciente. La Magia del Caos sostiene que SLO en eso reside su poder mgico.
La base fsica no tiene poder en s misma. Este es el porqu las herramientas son
probablemente inservibles para cualquier otro que no sea su propio dueo (y apunta la
futilidad, aparte de las consideraciones ticas, de robar las herramientas de otro mago).
Vestimenta Mgica
Las ropas hacen al hombre (o mujer), como suele decirse, y el armario del mago ha inspirado
alguna de las ms artsticas expresiones del arte de la costura.
Cualquier actor puede decirte que algo profundo ocurre cuando llevas un disfraz; un cambio
en la consciencia sucede que es mejor definido como un dispositivo de meta creencia. Algo
as como colocar un altar y declarar un espacio mgico, vestir un juego especial de
indumentarias; o incluso solamente un simple artculo usado para el trabajo mgico, hace
mucho para poner la cabeza en el estado adecuado para el trabajo mgico.

La ropa mgica ms comn (y es un clich) es la tnica, generalmente negra o blanca. Ms

all de su connotacin tradicional, hay algo sensual en llevar una tnica, especialmente
cuando es TODO lo que llevas puesto!
Una tnica es hecha fcilmente con una gran pieza de fbrica como una sbana. Tela en un
color apropiado, si es necesario, y corta un agujero para la cabeza. Ya est, es una tnica!
Por supuesto, puede ser tan elaborada como tus habilidades o disposicin para gastar dinero
te lo permitan, pero lo simple funciona muy bien.
Practica!
En este punto tienes bastante informacin para ir adelante y practicar magia. Vstete con tu
tnica, coloca tus herramientas sobre el altar, coge tu vara o daga en la mano y realiza el Rayo
Gnstico (o un proceso auto compuesto similar) para declarar tu espacio mgico. Hazlo! No
hay substituto para la experiencia directa, especialmente en la Magia del Caos. No necesitas
hacer nada en particular ms all de crear tu espacio y dedicar algn tiempo en meditar dentro
del mismo, pero HAZLO. Despus hazlo de nuevo. Y de nuevo. Y preprate para hacer alguna
de las sugerencias ofrecidas en este libro, pero lo ms importante es empezar a disear las
tuyas propias.
Enhorabuena eres un mago practicante!
Escrito por Joseph Max

Sigilos Dinmicos
Por Ray Sherwin
Uno de los problemas, quiz el nico problema, con el proceso de sigilizacin tal como ha sido
desarrollado durante los ltimos setenta aos es la disociacin de la intencin de la operacin.
Los pioneros de los sigilos han siempre mantenido que es esencial, que una vez que el sigilo
haya sido diseado y lanzado(sin importar qu mtodo se haya usado), el operador olvide el
propsito por el cual tal operacin fue llevada a cabo y, si es posible, olvide el sigilo mismo
despus de que ste sea destruido o confinado a las reas de conciencia mgica
(inconsciente). Por esta razn algunos sigilizadores han adoptado la artimaa de crear sigilos
y almacenarlos junto con otros tantos sigilos, substrayndolos al azar y potencindolos
desconociendo su intencin. Esto tiene el resultado requerido de separar el resultado deseado
de operacin pero tambin fragmenta las energas usadas.Hay dos clases de sigilizadores:
aquellos que lo han estado haciendo durante algn tiempo y aquellos que recin comienzan a

experimentar. El primer grupo tiende a experimentar pocas dificultades exceptuando el estilo

personal y la elegancia de la tcnica. El segundo grupo, mayormente por la va de lo inseguro,
padece de ms dificultades tangibles y fue mayormente debido a esto que los experimentos
con sigilos dinmicos fueron emprendidos.
La premisa principal para esta tcnica de sigilos es que el aporte intelectual usualmente
implicado en el diseo del sigilo ha sido totalmente removido. Esto requiere dos operaciones
mgicas en vez de una. Estas dos operaciones dividen la creacin del sigilo en el primer ritual
y la carga en el segundo y facilitando por lo tanto la carga del sigilo sin reestimular recuerdos
de su intencin conscientemente y, al crear un sigilo con forma abstracta ms bien que
simblica se hace ms fcil el conseguir un estado mental de no-deseo y trabajar sin la lujuria
por los resultados
A estas alturas debera comentar de que slo se ha experimentado con esta tcnica en trabajo
de grupo. No debera haber gran diferencia con el trabajo solitario excepto a lo concerniente al
abandono de la identidad individual (punto 12). Para ser breve pasar directamente a describir
el ritual:
1. Los operadores cuidadosamente definen la intencin del sigilo.
2. Un incienso es fabricado y es destinado slo para este trabajo.
3. Msica pertinente es creada y grabada y debe ser usada nicamente para este trabajo. (Ver
tambin punto 10, ms abajo).
4. Un/os lienzo/s en blanco grande/s es/son fijado/s firmemente a la pared de templo.
5. Son escogidos pigmentos apropiados para el trabajo y sern colocados en recipientes
descubiertos cerca del/los lienzo/s.
6. Se debera prestar especial atencin a la iluminacin ya sea esta del tipo tradicional, en
cuyo caso muchas velas o lmparas debern ser utilizadas, o del tipo estroboscpica y otros
dispositivos impactantes.
7. El incienso, la msica y el alumbrado deberan ser preparados de forma tal, que una vez
encendidos, no necesiten ms atencin durante el resto del ritual.
8. La apertura: Un ritual dentro de un ritual estructurado y planeado por los participantes de
antemano. Sus funciones son:
Determinar la atmsfera del ritual.
Comenzar el ritual.
Forzar el recordar a los operadores la intencin del ritual.
9. Un perodo de silencio en el cual cada uno llamar a sus aliados, sus dioses, sus demonios
o lo que sea.
10. La msica comienza. El operador deber asegurar que la grabacin sea lo suficientemente
extensa como para que abarque todo el ritual.
11. Para traer un estado gnstico sobre s mismos los participantes comenzarn a girar. sta
es una tcnica que debe ser practicada muchas veces antes de que sea usada ritualmente. Es
mejor empezar lentamente y establecer un ritmo, gradualmente acumulando velocidad hasta

que los brazos se levantan por la fuerza producida. Esta velocidad debera ser mantenida
mientras la atencin es enfocada en el propsito del ritual, ojos abiertos. Los participantes
experimentados podran entonar un mantra al mismo tiempo. La probable duracin de este
proceso est sujeta a cuatro variables:
La fuerza que se le quiera dar al ritual
El efecto forjado por la iluminacin, incienso y msica.
Las habilidades individuales de los participantes .
Uno a entrado al estado gnstico cuando la percepcin del cuerpo desaparece y el ego est
centrado dentro o totalmente fuera del cuerpo.
12. Una dificultad con esta clase de ritual reside en efectuar la transicin entre una actividad y
otra, especialmente cuando cada individuo debe lograr el estado mental requerido a su propio
tiempo. Esto quiere decir que la transicin es evaluada y que durante algn tiempo dos
actividades toman lugar al mismo tiempo.
13. Cada uno por turno deja de girar en espiral (no sbitamente para evitar el mareo) y
manteniendo la concentracin en el propsito del ritual, se acercar a los lienzos, untara su
cuerpo con pintura y transferir esta al lienzo usando cualquiera y/o todas las partes del
cuerpo excepto las manos y los pies ya que dejan huellas demasiado reconocibles y
simblicas. A medida que los otros participantes llevan a cabo esta actividad todas las
nociones de individualidad en trminos de Cuerpo y Ego son entregada a la nocin de un
Cuerpo, un Ego, un organismo con propsito. No debera haber distincin en las mentes de
los participantes entre mi Cuerpo y tu Cuerpo, esta Personalidad y esa Personalidad. Todo es
un Organismo sin importar de quin sea la mano que unta o el muslo que recibe la pintura.
Este sometimiento, este abandono temporal de identidad individual tiene cuatro beneficios:
Por causa de la ausencia del Ego personal no hay dilogo interno.
Debido a la ausencia del Ego individual puede la concentracin ser fcilmente conseguida.
Paradjicamente, en ausencia de un ego individual una exteriorizacin es fcilmente lograda
porque uno ha abandonado la nocin del Ego poseyendo un Cuerpo particular al cual
necesariamente debe permanecer conectado. El estado externo al Cuerpo es la condicin
ideal para obtener resultados mgicos.
Gracias a la ausencia del Ego individual uno automticamente se olvida de que se est
realizando un ritual y esto lo deja a uno libre para operar en tiempo real, sin estar preocupado
o constreido por la estructura del ritual. ste es un excelente adicional. Es lo que cada
ritualista practicante trata de conseguir.
14. Esta parte del ritual debera continuar todo el tiempo que los participantes puedan
mantener su concentracin y hasta que todo el mundo est satisfecho con la operacin.
15. Un cierre del ritual, previamente diseado y acordado, es ejecutado. Sus funciones son:
Asegurar que todos los participantes vuelvan a centarse en sus Cuerpos.
Para descartar completamente la concentracin en el propsito del ritual.
Para darle fin al ritual.

16. Los ritualistas dejan el templo, toman un bao y se relajan en compaa mtua. El primer
ritual ha finalizado, habiendo sido producido un sigilo abstracto, entonces debera haber un
intervalo de algunos das, una semana o dos, antes del segundo ritual.
17. Hay muchas posibildades para el ritual de carga del sigilo y estos dependen principalmente
de los mtodos de trabajo preferidos por los participantes. Pueden escoger, por ejemplo,
trabajar con el sigilo mismo, aunque su tamao fsico puede ser algo inconveniente en
trminos de sentido prctico. Podran usar una gran foto a colores o incluso un imagen de
vdeo de colores intensificados. No importa qu, los ritualistas ahora recurren a su mtodo
favorito de lanzar el sigilo dentro del Caos para activarlo. La nica restriccin es no dar el
propsito del sigilo alguna consideracin y el templo debera estar arreglado con esto en
mente.
Traducido por Kaosmos.
Aprendizaje
"Te advierto, quien quiera que fueres! Oh! T que deseas sondear los arcanos de la
naturaleza, que si no hallas dentro de ti mismo aquello que buscas, tampoco podrs hallarlo
fuera. Si t ignoras las excelencias de tu propia casa, cmo pretendes encontrar otras
excelencias? En ti se halla oculto el Tesoro de los Tesoros. Oh! Hombre, concete a ti mismo
y conocers el Universo y a los Dioses -Inscripcion en Templo de Apolo.