TP N 6: Segundo Examen Parcial Paula Alcal

Investigacin en Educacin

UdeSA

TP N 6: Observacin y aproximacin cualitativa

Paula Alcal
Introduccin
La escuela primaria cumple la funcin histrica de formar a las personas y
proveerlas de los saberes bsicos necesarios para integrarse a la sociedad. Es
sabido tambin que en ella no se transmite solo el conocimiento acadmico
explcito en el currculum, sino que adems se ensean una serie de valores,
tradiciones y conceptos culturales a travs de prcticas informales o incluso
no-intencionales, que Phillip Jackson (1968, edicin de 1998) denomin el
currculum oculto.
Superando los supuestos de la objetividad de la enseanza escolar, es vlido
considerar esta transmisin de valores culturales como una parte esencial de la
integracin a una configuracin histrica y cultural determinada. El problema
surge en tanto la naturalizacin de dicha transmisin puede implicar la
invisibilizacin de la reproduccin de sistemas sociales injustos para ciertos
grupos. Desde la lnea de estudios de los roles de gnero en la sociedad y del
establecimiento de un orden social basado en ellos, el currculum oculto de las
escuelas se ha hecho visible en tanto efectivo sistema de transmisin de
estereotipos de gnero, que afecta de manera diferenciada el comportamiento,
actitudes y expectativas de nios y nias (Wainerman y Heredia, 1999).
Fuera del alcance de la influencia del currculum oculto parece estar el recreo,
un espacio de recreacin libre dentro de ciertos parmetros de conducta
escolares y bajo la supervisin de docentes o no docentes-, donde los
estudiantes pueden distenderse y jugar sin la intervencin adulta. Sin
embargo, sera ingenuo no considerar al recreo como un espacio de
aprendizaje, ya que en l los alumnos viven experiencias de aprendizaje social
y cultural en tanto interaccionan con otras personas, objetos y reglas formales
e informales (Garca, Ayaso y Ramrez, 2008). Podramos pensar entonces que,
si bien el recreo no es un espacio donde existe una intencionalidad explcita de
transmitir contenidos o saberes, forma parte del sistema de transmisin de
valores culturales oculto de la escuela.
La pregunta que gua este trabajo es qu aprenden los nios en el recreo en
materia de gnero, es decir, en qu medida es el recreo un espacio de
construccin de imaginarios y de la propia identidad en lo referido a roles o
estereotipos de gnero.
Para intentar responderla se realiz un trabajo de lgica cualitativa basado en
la observacin de dos recreos, en dos das distintos, en el patio asignado al
recreo de educacin primaria del Colegio Carmen Arriola de Marn, en San

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Isidro, Provincia de Buenos Aires. Se trata de una observacin naturalista, es

decir, en el contexto real de un recreo del nivel primario, sin ofrecer guas o
sugerencias de ningn tipo a los actores involucrados, con el fin de obtener
informacin que representa en la mayor medida posible la realidad. El trabajo
parte de la perspectiva terica de co-presencia, entendiendo a la situacin
social observada como un escenario donde el comportamiento de los
actores no solo depende del contexto normativo, cultural y fsico, sino
tambin de las impresiones de uno mismo y de los dems que estos actores
tienen y que quieren transmitir (Goffman, 1971).
Anlisis
Formarse como persona: construir la propia identidad
En la escuela y en otras instituciones sociales los nios y nias aprenden a ser
miembros de su sociedad. La socializacin es un proceso formado por una serie
de actividades de aprendizaje, esto es, de interacciones especficas entre el
individuo y otras personas en un contexto determinado. Cada actividad es una
situacin especfica determinada por elementos del entorno, valores y
representaciones culturales, as como por intenciones y expectativas de los
dems y del propio individuo, quin construye representaciones de s mismo,
de los dems y del mundo (Baquero y Terigi, 1996). Esto implica que para
estudiar los procesos de socializacin es necesario conocer todos estos
elementos que, si bien no determinan la interiorizacin de pautas socioculturales y el comportamiento de los individuos, si la condicionan.
El recreo es un ambiente de socializacin en tanto es un contexto especfico
donde las interacciones sociales entre compaeros y con los docentes
ensean a los nios una serie de conceptos, reglas y valores que inciden en
su visin del mundo y de s mismos (Garca, Ayaso y Ramrez, 2008).
El contexto mencionado implica no solo el ambiente fsico y los objetos que lo
pueblan sino tambin las reglas institucionales, formales e informales, que
enmarcan esa situacin. Podemos intuir que en el recreo observado estas
condiciones tienen ciertas implicaciones en la actividad en el recreo y en el
proceso de socializacin consecuente. Por ejemplo, la ausencia de vegetacin
en el patio, el espacio reducido destinado al recreo -incluso en un colegio con
un terreno de grandes dimensiones como el Marn- y las reglas de convivencia
les ensea a los alumnos a vivir en un ambiente de ciudad, con poco espacio y
muchas personas. Este entorno influye sobre la representacin de s mismos
como ciudadanos que pueden desempear distintas actividades pero deben
adecuar su comportamiento a la convivencia con otros.
En cuanto al lugar de los dems en el proceso de socializacin, el principal
fenmeno observado en los recreos del Colegio Marn fue la agrupacin,
bastante fija, segn ao escolar y gnero. Si bien podemos asumir que la

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agrupacin se realizaba a partir de criterios de afinidad personal entre

compaeros, estos eran en casi todas las ocasiones de su mismo grado y
gnero. Esto se estudiar con ms atencin ms adelante.
El gnero como categora de agrupacin y diferenciacin
El gnero es el sexo construido socialmente, explican Wainerman y Heredia
(1999, pg. 25). Es un conjunto de representaciones, actitudes y valores que
diferencian a las personas segn su sexo, otorgndole sentido a las relaciones
sociales entre personas de un mismo sexo o no. Es una categora de diferencia
pero tambin de pertenencia, ya que implica, en el proceso de construccin de
identidad y de subjetivacin, la adaptacin de estas actitudes y valores del
gnero con el que el individuo se identifica.
En la construccin de la identidad el gnero otorgado al nacer y establecido
desde los primeros momentos de vida es un componente muy importante. Las
actitudes, acciones y comportamientos, as como los gustos y valores pero
tambin las expectativas sobre uno mismo y sobre los dems estn en gran
medida marcados por el gnero con el que una persona se identifica (Garca,
Ayaso y Ramrez, 2008; Daz Rodrguez, 2003). Robert Stoller (1978, citado en
Daz Rodrguez, 2003, pg. 4-5) define a la identidad de gnero como la forma
en que las personas asumen como propias aquellas caractersticas que el
grupo social y la cultura, de acuerdo a su sexo biolgico, les atribuyen, que se
construye por la autoconciencia de pertenencia a un gnero determinado.
En efecto, el gnero es la principal categora de agrupacin y segregacin
observada en los alumnos de primaria del Colegio Marn. Por un lado, se
observ que existen ciertas actividades exclusivas para hombres o para
mujeres, como es el caso del ftbol para los varones y saltar la soga para las
nias. Esta diferenciacin implica pautas culturales bastante establecidas en la
sociedad argentina que implican la exclusin del gnero opuesto en estas
actividades. En el registro se demuestran dos casos que evidencian esta
exclusin: la negacin de los varones de permitir que una chica patee la pelota,
aunque solo sea para devolverla al campo de juego, y el momento en que un
grupo de nios intentan saltar la soga, accin que es inmediatamente
interpretada por las mujeres como una molestia, incluso una agresin.
Por otro lado, incluso cuando las actividades o juegos que realizaban hombres y
mujeres eran las mismas -en el caso de sentarse a conversar o en juegos como
la mancha o la escondida-, se realizaban casi en todos los casos en grupos
exclusivamente formados por varones o por mujeres.
Esto tiene varias implicaciones para el anlisis:

La agrupacin es, en parte, una prctica guiada por los intereses,

actitudes y experiencias comunes que comparten los nios y nias de un

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mismo gnero. Es decir, que cuando los chicos observados se renen

con otros chicos y pocas veces con chicas, siguen criterios de agrupacin
segn afinidad y no en base a una segregacin consciente.
Es importante no perder de vista, sin embargo, que los intereses,
actitudes y experiencias en comn se deben a que comparten procesos
de socializacin temprana similares en base a estereotipos de gnero. La
segregacin es entonces menos fortuita en tanto se debe a experiencias
de crianza diferenciadas y a la autoconciencia del propio gnero.
La agrupacin diferenciada en el recreo no es solo consecuencia de un
proceso temprano de socializacin en base al gnero, sino que tambin
es en s misma parte de ese proceso. La identidad implica, en gran
parte, la conciencia de pertenencia o diferencia a determinados grupos
sociales.
Por otro lado, como dijimos, el con quin un individuo realiza diversas
actividades constituye un factor importante del espacio de socializacin
ya que los dems tienen sus propias representaciones y expectativas. Es
decir que, para una nia, realizar actividades solo con otras nias que
comparten una identidad de gnero determinada, y por lo tanto
representaciones y valores especficos, aumenta las probabilidades de
los estereotipos culturales de gnero se consoliden.

Socializacin diferenciada y roles de gnero en la sociedad

Analizar la socializacin y la identidad en base a estereotipos de gnero en la
sociedad no solo implica reconocer la existencia de dichas diferencias, sino
tambin estudiar el impacto que tiene en la sociedad el establecimiento de un
orden social segn roles de gnero diferenciados. Los valores, gustos, actitudes
y actividades relacionados con lo femenino o masculino cobran importancia no
son un injustos en s mismos, lo son en la medida en que implican una
jerarqua de los roles. Es decir que cuando la identidad de las mujeres, desde
que son nias, se asocia a lo familiar, a las emociones y a la delicadeza,
mientras los varones se identifican con la valenta y la fuerza, por ejemplo,
subyace una relacin de dominacin del gnero masculino sobre el femenino
(Wainerman y Heredia, 1996; Garca, Ayaso y Ramrez, 2008; Daz Rodrguez,
2003).
El principal problema de la situacin descripta es que la jerarqua social y los
estereotipos de gnero muchas veces resultan en casos de injusticia para
mujeres por el solo hecho de serlo, como lo es el caso de violencia de gnero,
el acoso, la falta de oportunidades laborales y de condiciones justas de
maternidad, entre muchos otros (Garca, Ayaso y Ramrez, 2008).
Este tipo de orden social est presente en casi todas las culturas, sostenido
mediante diversos mecanismos sociales contenido escolar, medios culturales,
medios de comunicacin, entre otros- que responden a dicho orden pero

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tambin lo consolidan. Sin embargo, histricamente es posible identificar una

tendencia hacia la matizacin de la dominacin masculina (Wainerman y
Heredia, 1996) no solo en materia legal y laboral sino tambin en lo moral o
ideolgico.
En efecto, es posible decir que estamos en un momento histrico que supera a
los anteriores en cuanto a la ampliacin de derechos y oportunidades de las
mujeres en la sociedad. No obstante esto, estamos como sociedad lejos an de
alcanzar la igualdad de gnero. Los roles diferenciados y el orden social que de
ellos se desprende siguen mantenindose y consolidndose. Este trabajo
demuestra que el recreo es uno de estos espacios donde los nios aprenden a
insertarse a una sociedad ordenada segn el gnero (entre otros criterios de
orden social), adquiriendo representaciones sobre s mismos y sobre el mundo
diferentes y agrupndose en torno a ellas.

Conclusin
A modo de conclusin, la observacin y el anlisis realizado implica reconocer
que:

El recreo es un espacio de socializacin y aprendizaje de pautas sociales

y culturales.
La segregacin por gnero existente en l no es fortuita ni depende solo
de las afinidades personales, sino que se desprende de una serie de
intereses que comparten las personas que se identifican con un mismo
gnero.
Esta segregacin y agrupacin tiene efectos que, si bien no determinan
la identidad o el comportamiento futuro de los nios y nias, si
condicionan su proceso de socializacin.
La socializacin en base a estereotipos de gnero consolida un orden
social de dominacin de lo femenino por sobre lo masculino, que, si bien
ha perdido fuerza en las ltimas dcadas, est lejos de haberse
superado.

Finalmente es necesario aclarar que el presente trabajo aporta pero no

concluye el estudio de las representaciones de gnero y los sistemas de
socializacin actuales. Es necesario profundizar el anlisis del comportamiento
de nios y nias, no slo en el recreo ni en la institucin escolar, sino tambin
en otros mbitos sociales, para avanzar en el reconocimiento del gnero como
ordenador social y su recorrido histrico. Adems, el bajo grado de
representatividad del grupo social observado requiere continuar con este y otro
tipo de estudios para conseguir un anlisis acertado de los sistemas de
socializacin en base al gnero en nuestro pas.

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Bibliografa
Baquero, R., & Terigi, F. (1996). En bsqueda de una unidad de anlisis del
aprendizaje escolar. Apuntes pedaggicos, 2, 1-16.
Daz Rodrguez, A. (2003). Educacin y Gnero.
Universitaria 40, julio-diciembre 2003.

Coleccin Pedaggica

Garca, C. T., Ayaso, M., & Ramrez, M. G. (2008). El patio de recreo en el

preescolar: Un espacio de socializacion diferencial de nias y nios. Revista
venezolana de estudios de la mujer, 13(31), 169-192.
Goffman, I. (1971); La presentacin de la persona en la vida cotidiana. Buenos
Aires: Amorortu.
Jackson, P. W. (1998). La vida en las aulas. Ediciones Morata.
Wainerman, C., & Heredia, M. (1999). Mam amasa la masa?: cien aos de
libros de lectura de la escuela primaria. Editorial de Belgrano.

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ANEXO: Registro de observaciones

Contexto de las observaciones
El Colegio C. A. de Marn es un establecimiento de educacin inicial, primaria y
secundaria, privado y catlico. La mayor parte del alumnado proviene de San
Isidro o de la zona norte de Gran Buenos Aires, y la matrcula es relativamente
estable, por lo que los grupos suelen mantenerse desde el nivel inicial hasta
terminar el secundario1.
Los recreos elegidos fueron el segundo recreo de la maana de dos das
consecutivos, alrededor de las 11:20hs. El espacio observado consiste de un
patio interno de la institucin destinado al recreo del nivel primario del Colegio
C. A. de Marn. Es un espacio abierto pero sin vegetacin, el piso es de
cermica y cemento. Tiene las instalaciones materiales de varias canchas de
ftbol y bsquet, por lo que podemos pensar que su funcin principal es de
polideportivo de educacin fsica, pero en el recreo los alumnos no usan las
instalaciones para este uso.
Esquema del espacio observado:

1 Informacin recuperada de una breve entrevista informal con la directora del

nivel primario del colegio.

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De

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los recreos
participan
todos
los
alumnos de
primaria,

aproximadamente 200 nios y nias de entre 6 y 11 aos. La extensin

espacial y la gran cantidad de sujetos a observar implica algunas limitaciones
de observacin y de registro: no es posible escuchar las conversaciones, a
excepcin de pocos casos de grupos cerca de la observadora, tampoco es
posible seguir el comportamiento de uno o varios sujetos durante todo el
recreo, ni hacer una observacin detallada del mismo.
Es por esto que la observacin y registro consiste en una serie de momentos,
es decir de la descripcin de una suma de interacciones de pocos minutos de
grupos determinados. Esto permite hacer una observacin tendiendo a la
superficialidad, pero que permite registrar y analizar el comportamiento de una
mayor cantidad de individuos.
Registro da 19/5
Hora
11:12

Hechos observados
Entra al patio un
grupo de chicos y
chicas,
aparentemente
de

Inferencias subjetivas
Los
chicos
eran
bastante
grandes,
probablemente
de
quinto o sexto grado.

Inferencias tericas
A medida que los
nios se acercan a la
adolescencia, adoptan
actitudes
y

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11:14

11:16

un mismo grado,
acompaados por la
maestra. La mayora
de ellos empieza a
correr para sentarse
en un banco. Los
que llegan primero
se sientan y los
dems se paran a su
alrededor.

Ms
que
nada
charlaban. A esa edad
jugar ya es cosa de
chicos, no?

Un
grupo
ms
reducido del grado,
conformado
por
mujeres y varones,
se va a una esquina
a charlar. Juntan sus
cabezas. En el banco
quedan
solo
varones, menos de
cinco chicos. Ellos se
quedan
por
un
momento sentados
en silencio, y luego
se van caminando a
diferentes lugares y
con
diferentes
grupos.
Entran ms grupos
de diferentes grados
al patio. Algunos
grupos de varones
entran con pelotas
de
diferentes
tamaos. Un chico
entra al patio con un
divolo, rodeado con
un pequeo grupo
de varones que lo
observan,
participan,
conversan con l.
Al verlo, dos chicas

El grupo de chicos y
chicas que se retira
parecen
ser
ms
amigos entre ellos.
Los
chicos
que
quedan en el banco
no pertenecen a ese
grupo.

Los juegos son los

mismos, aunque casi
ninguna
chica
participa
en
los
juegos que incluyen
pelotas.
Los
grupos
que
conversan rara vez
son de mujeres y
varones, en general
conversan
con
personas
de
su
mismo gnero

UdeSA
comportamientos ms
adultos,
como
conversar o quedarse
sentados
en
algn
lugar. Sin embargo, el
hecho de correr hacia
el banco, como una
pequea competencia
para
conseguir
un
lugar
privilegiado
donde pasar el recreo,
parece ms infantil.

Los
hombres
son
amigos
de
otros
hombres y las mujeres
son amigas de otras
mujeres.
La
socializacin,
desde
edad temprana, se
diferencia segn el
gnero, aunque las
actividades
sean
relativamente
similares.
Sera
interesante ver si lo
mismo
sucede
en
jardn de infantes.

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11:19

11:22

corren a un depsito
a buscar un divolo
propio. Una de ellas
juega y la otra la
observa
y
conversan, mientras
caminan hacia el
centro del patio
Un grupo de mujeres
y varones se renen
alrededor de uno de
los arcos de ftbol.
Se cuelgan de l,
conversan, se ren y
bailan. Despus de
unos minutos, las
chicas se alejan a
conversar alejadas.
Se sientan en ronda,
conversan y se ren.
Los
chicos
se
quedan un momento
ms jugando en el
arco,
luego
empiezan a jugar a
la mancha.
Las chicas siguen
conversando
mientras los chicos
juegan a la mancha.
Otros
nios
se
suman
al
juego,
corren y se ren. Dos
chicas se suman por
un momento corto, y
luego
se
alejan
conversando.

UdeSA

Desde mi lugar no
llego a escuchar sus
conversaciones, sera
interesante estudiar si
los
modos
de
socializacin son los
mismos entre mujeres
y varones que entre
nios
del
mismo
gnero.

La forma en que los

chicos y chicas se
agrupa
muta
constantemente, rara
vez se quedan en el
mismo lugar y los
miembros
de
los
grupos entran y salen
constantemente.
Sin
embargo, los grupos
mantienen
una
diferenciacin
de
gnero la mayor parte
del tiempo.

La
mancha
y
la
escondida son los
juegos ms comunes
en este patio. Los
grupos a veces son
mixtos, pero en su
mayora juegan solo
mujeres
o
solo
hombres. Hay ms
grupos de varones
jugando
a
la
escondida
que
de
chicas. En general, los
grupos de mujeres
conversan, ya sea
sentadas, caminando
o colgndose del arco
de
ftbol.
Me

Se puede pensar que

la
socializacin
masculina est ms
relacionada
a
la
actividad fsica que la
femenina

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Investigacin en Educacin

11:25

11:28

Un grupo de varones
juega
con
una
pelota. La pelota se
va y cae cerca de un
grupo de chicas que
estaban
conversando al lado
de los arcos. Una de
las chicas se acerca
a la pelota, pero
frena cuando uno de
los varones le grita
dej, que ya la
busco yo para que
no se te vaya
Un grupo de chicas
ms
grandes,
vestidas
con
el
uniforme del equipo
de gimnasia de la
escuela, se renen
en otro arco de
ftbol.
Tienen
botines y algunas
dejaron sus sticks
de hockey apoyados
sobre la pared del
patio.
Conversan,
bailan, se ren. Por
momentos juegan a
la mancha. Otros
grupos de chicos y
chicas pasan cerca
sin sumarse.

recuerda un poco a
las grandes reuniones
familiares, donde los
hombres juegan al
ftbol o pasean y las
mujeres conversan en
la mesa.
El ftbol es una
actividad ajena para
las
mujeres.
Casi
ninguna
demostr
ningn inters activo
por
participar
del
juego.
La
chica
probablemente
se
acerc a la pelota con
la
intencin
de
devolverla al campo
de juego, pero ni eso
fue aceptado por los
varones.

UdeSA

Los
juguetes
diferencian
desde
edades
muy
tempranas
los
espacios de juego de
nios y nias, as
como sus actividades.
Las pelotas, el ftbol y
los
deportes
se
asocian al juego en los
nios pero no tanto en
las nias.

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Registro da 20/5
Hora
Hechos observados
11:17 Hay varios grupos
de chicos y chicas
conversando,
caminando.
La
mayor parte de los
grupos son solo de
mujeres o solo de
varones. Un solo
grupo de varones
tiene una pelota y
juega alrededor de
uno de los arcos

11:20

11:24

Un curso ingresa al
patio
acompaado
de la maestra. La
mayor
parte
del
grupo trae molinos
de
viento
de
juguete.
Algunos
varones
corren,
provocando que el
molino gire. Una
mujer
corre
con
ellos. Se ren. La
maestra les dice que
disminuyan
la
velocidad para no
lastimarse. La mujer
y algunos varones
hacen caso, y se
frenan. Varias chicas
hacen
girar
su
molino con el dedo.
Un grupo de mujeres
y varones ingresa al
patio. Dos chicas

Inferencias subjetivas
El comportamiento de
los grupos de chicas
no es muy distinto del
de
los
varones,
ambos se ren, se
abrazan, caminan o
corren, algunos se
sientan. Me parece
que los gestos de
cario entre varones
estn mucho ms
aceptados
que
cuando yo iba a la
escuela (o tal vez ms
aceptados en Buenos
Aires que en San
Juan)

UdeSA

Inferencias tericas

El comportamiento de
los varones es ms
activo que el de las
mujeres, consistente
con estereotipos de
gnero

Saltar la soga es un
juego exclusivamente
de mujeres

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11:25

tienen una cuerda

para saltar. Un grupo
de cuatro mujeres se
dispone
espacialmente
y
comienza a jugar a
saltar la cuerda, dos
de ellas la mueven y
las dems se turnan
para saltar. El grupo
de varones observa
la
actividad,
formando
un
semicrculo
alrededor
de
las
chicas.
Los
varones
que
observaban
se
empiezan a agrupar
y a conversar entre
ellos. Dos chicos se
quedan mirando el
juego. Uno de ellos
intenta
saltar
la
soga, pero las chicas
que la sostenan
dejan de hacerla
girar. El varn que
no haba intentado
saltar dice me toca
a mi, muevanl.
Otro varn se acerca
sonriente y salta
sobre la soga que
quedaba quieta en
el suelo. Las chicas
no sonren, parecen
enojadas. No hablan.
Una de ellas se
acerca a una de las
maestras
que
observaban y le dice
Marta, nos estn
molestando.

Las chicas perciben el

intento de jugar de
los varones como una
molestia, o como una
broma de su parte.

UdeSA

TP N 6: Segundo Examen Parcial Paula Alcal

Investigacin en Educacin
11:28

11:32

11:33

11:35

La
maestra
se
acerca
al
grupo,
hablndoles a los
varones. Los reta.
No se escucha lo
que dice. Toma a dos
del brazo y los aleja
del crculo. Les habla
un poco ms. Los
varones se van del
grupo que salta la
soga,
algunos
conversan con sus
compaeros,
otros
se van a jugar a
otras
partes
del
patio.
El chico que haba
pedido saltar la soga
se queda mirando el
juego desde unos
metros mas lejos por
unos minutos, luego
se une a un grupo
de
varones
que
jugaban a la mancha
Un grupo de mujeres
y varones juegan a
la escondida. Una
chica y un chico se
esconden detrs de
la observadora. Una
maestra les dice que
no molesten.
Las maestras llaman
a los grupos, a
algunos por el grado
y a algunos chicos y
chicas
por
su
nombre. Dos grupos
de chicos se quedan
jugando, uno a la
pelota y otro a la
mancha. La maestra

UdeSA
Las
maestras
mantienen el orden y
el respeto por las
reglas. La maestra
Marta
tambin
entiende el ingreso de
los varones al espacio
de juego de las chicas
como una intromisin
o molestia, por lo que
los
sanciona
oralmente.

El chico parece seguir

queriendo jugar a
saltar la soga, pero se
queda en su lugar
fuera de ese espacio,
que
aparentemente
les pertenece a las
chicas.

TP N 6: Segundo Examen Parcial Paula Alcal

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los vuelve a llamar.
Dejan el juego y se
van con el resto de
sus compaeros.

UdeSA