Moral

La moral o moralidad son las reglas, posicionamientos, normas o consensos

por las que se rige y juzga el comportamiento o la conducta de un ser humano
en una sociedad (normas sociales). En ese enfoque lo que forma parte del
comportamiento moral est sujeto a ciertas convenciones sociales y no forman
un conjunto universalmente compartidos. Otra perspectiva la define como
el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer y/o evitar para conservar
estabilidad social.

tica
La tica es la rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de
la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.1 Requiere la reflexin y la
argumentacin. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la
filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema
moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social.
En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las
razones que justifican la adopcin de un sistema moral u otro.

Axiologa
La axiologa, o filosofa de los valores, es la rama de la filosofa que estudia
la naturaleza de los valores y juicios valorativos. El trmino axiologa fue
empleado por primera vez por Paul Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard
von Hartmann en 1908. La reflexin explcita acerca de los valores, sin
embargo, es anterior a la nocin de axiologa y puede remontarse a Hume,
quien se preocupa principalmente por los valores morales y estticos y elabora
una teora antimetafsica y nominalista de los valores. Con todo, la teora de
Hume define los valores como principios de los juicios morales y estticos,
visin que ser criticada por Friedrich Nietzsche y su concepcin genealgica
de los valores, segn la cual no slo los juicios estticos y morales dependen
de valores, sino que hasta las verdades cientficas y las observaciones
cotidianas responden a ciertos valores y formas de valorar. Por otro lado,
tambin Marx utiliza un concepto econmico de valor para fundamentar en
buena medida sus crticas y anlisis socioeconmicos.

Deontologa (tica)
El trmino deontologa procede del griego: to deon (lo conveniente, lo debido)
y loga (conocimiento, estudio); lo que significa, en trminos generales, el
estudio o la ciencia de lo debido. El objeto de estudio de la Deontologa son los
fundamentos del deber y las normas morales. El concepto de deontologa fue
acuado por Jeremas Bentham en su obra Deontologa o ciencia de la moral,
donde ofrece una visin novedosa de esta disciplina. Para Bentham, la
deontologa se aplica fundamentalmente al mbito de la moral; es decir, a
aquellas conductas del hombre que no forman parte de las hiptesis
normativas del derecho vigente, aquellas acciones que no estn sometidas al
control de la legislacin pblica.

Que es una norma:

Norma es un trmino que proviene del latn y significa escuadra. Una norma
es una regla que debe ser respetada y que permite ajustar ciertas conductas o
actividades. En el mbito del derecho, una norma es un precepto jurdico.
Por ejemplo: La multa que le impusieron se debi a que condujera a 120
kilmetros por hora en una carretera que, por norma, permite una velocidad
mxima de 110 kilmetros por hora, Disculpe, pero aqu no se puede fumar;
es una norma del establecimiento, Esta institucin tiene normas que deben
ser respetadas por todos sus integrantes, sin excepciones.

Normas autnomas:
En stas el agente creador de la norma es el mismo que debe cumplirla. Por
ejemplo, dentro de las normas jurdicas, el contrato es un caso en que el
agente se auto-impone un deber jurdico en forma voluntaria (el art. 1545 del
Cdigo Civil consagra el principio de la autonoma de la voluntad); algunas
normas morales son creadas por el mismo sujeto que deber acatarlas en el
futuro (es lo que denominaremos moral individual); los tratados
internacionales contienen normas creadas por los mismos estados que
concurrieron a su celebracin.

Normas heternomas:
En este caso, el agente creador de la norma es distinto del sujeto que resulta
obligado, de modo que el creador se encuentra por encima del destinatario de

la norma. No se trata de auto limitaciones sino que la restriccin viene desde

afuera. Por ejemplo, las normas religiosas son creadas por un ente distinto
(Dios directamente o hablando a travs de un profeta o una iglesia); no
obstante, son acatadas en forma voluntaria cuando el individuo escoge una
determinada creencia religiosa. El derecho est constituido principalmente por
normas heternomas, siendo la heteronoma una de sus principales
caractersticas como orden normativo.

Felona
En el rgimen feudal, un vasallo que violase los empeos que hubiese
contrado hacia el seor cuyo feudo tuviese, se hara culpable de felona.
De aqu proceden aquellas palabras que vemos tan frecuentemente en los
autores antiguos: vasallo feln, caballero feln. En su acepcin primitiva, la
palabra felona expresa, pues, relaciones de jerarqua que ya no subsisten hoy.
Esta palabra es poco usada, sin embargo, todava nos servimos de ella y es
casi sinnima de traicin.

Fungible:
El trmino fungible viene del latn fungi, gastar, y -ble es decir es lo que se
consume con el uso. Los bienes o cosas fungibles, son los muebles de que no
puede hacerse el uso adecuado a su naturaleza sin consumirlos y aquellos en
reemplazo de los cuales se admite legalmente otro tanto de igual calidad.
Dadas sus caractersticas especiales, en los cdigos civiles de cada pas
existen regulaciones especficas para contratos cuyo objeto son bienes
fungibles, como los contratos de comodato o de mutuo.
La cosa fungible es un trmino muy utilizado principalmente en el derecho civil
y hace referencia a las cosas y/o bienes que se deterioran o destruyen al ser
utilizados, al hacer uso de ellos. En general en el derecho se consideran bienes
fungibles en dos sentidos: como aquellos que no se pueden usar conforme a su
naturaleza si no se consumen (tambin conocidos como bienes consumibles), y
como aquellos que tienen el mismo poder liberatorio, es decir, que se miran
como equivalentes para extinguir obligaciones.

Faccin

Faccin (del latn, factio, derivado de factum, supino de facere, hacer), adems
de su significado anatmico (cualquiera de las partes que componen el
conjunto del rostro humano), es una divisin dentro de un grupo poltico o una
corte noble (utilizndose tambin las expresiones bandera, bando o fraccin
poltica o nobiliaria, en cada caso). Cuando el trmino se emplea en contextos
de motn, rebelin o revuelta, o incluso de insurgencia, guerrilla o guerra civil,
suele designar a un movimiento social de base ms amplia (parcialidad de la
gente amotinada o rebelada; cada una de las subdivisiones del grupo principal,
cabeza o foco de la insurreccin).

Exaccin:
Exigencia del pago de multas o tributos por la va de apremio.
Se dice que la exaccin es directa cuando el Estado obtiene la deuda fiscal
directamente de los sujetos pasivos de los distintos impuestos y, por el
contrario, es indirecta cuando se exigen los impuestos a personas distintas de
los sujetos pasivos, estando permitido que stos exijan a los sujetos pasivos
determinados por ley las cantidades que ellos han tenido que abonar.

IMPETRAR
Conseguir, o al menos solicitar encarecidamente, una gracia, merced, favor o
beneficio. demandar, implorar, pedir, rogar, solicitar, suplicar.

Irrito
Invlido, nulo, sin fuerza ni obligacin.

Inalienable
Este trmino proviene de un vocablo latino que hace referencia a algo que no
se puede enajenar (es decir, cuyo dominio no se puede pasar o transmitir de un
individuo a otro). Lo inalienable, por lo tanto, no puede venderse o cederse de
manera legal.

Isonoma:

La isonoma (griego igualdad ante la ley con la idea de reparto) del

griego isos, "igual" y nomos, "uso, costumbre, ley" es considerada
fundamental en la aparicin de la futura democracia ateniense.
La isonoma es el concepto de igualdad de derechos civiles y polticos de los
ciudadanos. Es la consigna poltica que expresaba de la forma ms sucinta el
carcter propio de la democracia, opuesto al ejercicio ilimitado del poder por
parte del tirano. Y era el trmino en uso para designar un rgimen democrtico
antes de que el concepto de democracia se generalizara.

Incoar
Comenzar los primeros trmites de un proceso, un pleito o un expediente:
incoar un proceso. Incoar es palabra docta que se usa solo en la terminologa
gramatical, jurdica y administrativa: se incoa un expediente, un proceso; los
verbos que expresan una accin incipiente se llaman incoativos.

Jus
El significado del. Vocablo jus o Ius Es la obra de la humanidad. Derecho en
toda su integridad. El trmino Ius hace referencia al Derecho. Es llamado as
por derivar de justicia, pues, como define Juvencio Celso (el hijo de Celso): El
Derecho es la tcnica de lo bueno y lo justo.

Jurisdiccin
La jurisdiccin (en latn: iuris dictio, decir o declarar el derecho a su propio
gobierno) es la potestad, derivada de la soberana del Estado, de aplicar el
Derecho en el caso concreto, resolviendo de modo definitivo e irrevocable una
controversia, que es ejercida en forma exclusiva por los tribunales de justicia
integrados por jueces autnomos e independientes.
Uno de los principales rasgos de la potestad jurisdiccional es su carcter
irrevocable y definitivo, capaz de producir en la actuacin del derecho lo que
tcnicamente se denomina cosa juzgada.

Libelo

Un libelo es desde la Edad Media, un trmino dederecho cannico y romano,

que designa sea una memoria judicial presentada ante un magistrado, sea de
manera ms general toda pieza escrita que trata un determinado tema.
Un libelo se puede presentar en diferentes actos o piezas particulares, como
por ejemplo el libelo de explotacin , el libelo de divorcio , el libelo de
proclamacin , el libelo de acusacin o incluso el libelo de anatema o
reprobacin . Por extensin, el verbo libelar hace referencia a la redaccin
de toda clase de juzgamiento o de sentencia o de defensa.

Plutocracia
Plutocracia (del griego , ploutos 'riqueza' y kratos 'poder') es una
sntesis crtica que se hace a la democracia, al sufragio universal y al
parlamentarismo, pudiendo enunciarse como un sistema de gobierno en el que
el poder lo ostentan quienes poseen las fuentes de riqueza.

Pragmatismo jurdico

Actitud valorativa del Derecho apoyada en la resultante prctica de los

principios propuestos o de las leyes y normas dictadas.