"Airaos Pero No Pequéis"

Efes. 4:26,27 26 Airaos, pero no pequéis;(A) no se ponga el sol

sobre vuestro enojo,
27
ni deis lugar al diablo.

Introducción:
A. Este estudio tratará el problema del enojo. Pablo dice,
"Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo,
ni deis lugar al diablo".
B. La persona que no se enoja nunca no vale nada en el
servicio de Dios. La Biblia habla mucho acerca del enojo de Dios
y el enojo de Jesús.
C. Lo importante es ¿cuándo debemos enojarnos?, ¿cuándo no
debemos enojarnos?,
¿por qué debemos enojarnos?, ¿qué hacer con el enojo?, ¿qué nos
mueve a hacer o a decir?, ¿cómo nos afecta?
I. El Enojo De Dios
A. 1 Reyes 11:9,10, "9 Y se enojó Jehová contra Salomón, por
cuanto su corazón se había apartado de Jehová Dios de Israel, que
se le había aparecido dos veces, 10 y le había mandado acerca de
esto, que no siguiese a dioses ajenos; mas él no guardó lo que le
mandó Jehová. ".
1. Dios se enoja cuando Sus siervos se apartan de El. No es
indiferente. El aborrece la desobediencia y la apostasía.
2. Le había aparecido a Salomón dos veces, le dio
sabiduría, y lo exaltó en todas formas, dándole riquezas y fama
mundial. Con razón Dios se enojó.
B. 2 Reyes 17:18, "Jehová, por tanto, se airó en gran manera
contra Israel, y los quitó de delante de su rostro". El texto describe
la apostasía de Israel, cómo se apartó de Dios y practicaba toda
forma de idolatría abominable.
C. Salmo 7:11, "Dios es juez justo, y Dios está airado contra el
impío todos los días". ¿Por qué no son predicados los textos que
hablan del enojo de Dios? ¿Por qué solamente oímos del amor de
Dios, y de Su misericordia? Hay muchos textos que describen Su
enojo, tanto en hechos como en palabras.
D. Salmo 79:5, "¿Hasta cuándo, oh Jehová? ¿Estarás airado
para siempre? ¿Arderá como fuego tu celo?"
E. Salmo 80:4-6, "Jehová, Dios de los ejércitos, ¿Hasta cuándo
mostrarás tu indignación contra la oración de tu pueblo? Les diste
a comer pan de lágrimas, y a beber lágrimas en gran abundancia.
Nos pusiste por escarnio a nuestros vecinos, y nuestros enemigos
se burlan entre sí".
F. Hebreos 10:31, "¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios
vivo!"; Hebreos 12:29, " 29 porque nuestro Dios es fuego
consumidor ". Esto también fue dicho en un contexto de
apostasía. Como los antepasados siempre se apartaban de Dios,
así también estos judíos cristianos se apartaban y algunos
pisoteaban al Hijo de Dios.
G. Dios se enoja, pues, contra toda desobediencia, rebelión,
idolatría, hipocresía, y opresión. El no está dormido, y no es
indiferente.
II. El Enojo De Jesucristo
A. Salmo 2:12, " 12 HONRAD AL HIJO, PARA QUE
NO SE ENOJE, Y PEREZCÁIS EN EL CAMINO;
PUES SE INFLAMA DE PRONTO SU IRA.
Bienaventurados todos los que en él confían. ". El
segundo salmo es mesiánico y es citado varias veces en el Nuevo
Testamento.
B. Marcos 3:5, " 5 Entonces, mirándolos alrededor
con enojo, entristecido por la dureza de sus
corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la
extendió, y la mano le fue restaurada sana. ".
1. Dice el marcos 3:2 que los judíos "le asechaban para ver
si en el día de reposo le sanaría, a fin de poder acusarle".
2. El enojo de Jesús fue su reacción a la hipocresía y dureza
de los judíos que profesaban celo por la ley, pero ignoraban por
completo el bienestar del pobre hombre con la mano seca.
C. Mateo 21:12-17; Juan. 2:13-17, Jesús reprende a los
traficantes en el templo. En Juan 2:14,15, " 14 y halló en el templo
a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas allí
sentados. 15 Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del
templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas
de los cambistas, y volcó las mesas;".
1. Los evangelistas de televisión ganan millones de
dólares. Si se quitara el comercio de la Iglesia Romana, o de la
religión mormona, o de varias otras iglesias habría un gran
derrumbe de iglesias.
2. ¿Qué pensará Cristo ahora de los que quieren convertir
la iglesia de El en un centro de recreo y actividad social?
D. Muchos hablan solamente del tierno Jesús. Siempre es
proclamado como compasivo, paciente, amoroso y benigno, y
sería imposible exagerar estas cualidades. Pero somos ciegos si no
vemos Su santa indignación ardiente. Seguramente los judíos la
vieron.
III. Nosotros Debemos Tener La Misma Disposición Que
Observamos En Cristo.
A. Pablo tenía la misma disposición, la misma actitud.
1. 2 Cor. 11:2, "Porque os celo con celo de Dios".
2. Hech. 13:10, "¡Oh, lleno de todo engaño y de toda
maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! ¿No cesarás de
trastornar los caminos rectos del Señor?" Y luego el hombre
quedó ciego.
3. Hech. 23:3, "¡Dios te golpeará a ti, pared
blanqueada!" Así dijo Pablo a Ananías el sumo sacerdote injusto.
Pablo no sabía que era el sumo sacerdote, pero éste merecía la
reprensión de Pablo.
4. Pablo demostró gran celo por Dios; no era indiferente
ante la injusticia ni la hipocresía, ni tampoco cuando los falsos
maestros entraron en la iglesia para destruir la obra que Pablo con
gran sacrificio había hecho.
B. Esteban también tenía la misma disposición (Hech.
7:51,52).
C. Estos textos y muchos otros nos enseñan que debemos
manifestar abiertamente nuestro desagrado, disgusto y
descontento con el error y la maldad de toda clase. Muchos creen
que el cristiano es muy tolerante. Debemos ser tolerantes en el
sentido de ser pacientes con los débiles; pero no debemos ser
tolerantes con las cosas que tanto provocaron a Cristo, a Pablo y a
Esteban..
IV. Debemos Amar Al Enemigo, Al Oponente Que Sea.
A. Dios ama a todos los pecadores, Ezeq. 18:23; 1 Tim. 2:4; 2
Ped. 3:9. Es por esto que Su ira se enciende contra ellos; es para
reprenderlos y traerlos al arrepentimiento para que se salven.
B. Cristo murió por los pecadores, Rom. 5:8,9. Y el mismo
amor manifestado en su muerte también fue manifestado cuando
El era provocado y denunciaba los pecados.
1. Cristo murió para expiar los pecados del mundo, pero
esos mismos pecados tienen que ser expuestos, descubiertos y
denunciados. Cuando El se enojó, no dejó de amar a los judíos.
Su indignación justa y santa redundó en beneficios espirituales
para ellos.
2. Apoc. 3:19 "Yo reprendo y castigo a todos los que amo;
sé, pues, celoso, y arrepiéntete".
C. Así también nosotros, debemos amar al enemigo, Mat.
5:44-48, orando por él, volviendo bien por mal, ayudándole en lo
que podamos.
1. Debemos buscar su bienestar físico, Rom. 12:20.
2. Pero debemos buscar también su bienestar espiritual, y
esto requiere la reprensión del pecado, Luc. 17:3 (lo que se dice
aquí del hermano se aplica también a todo el mundo); 2 Tim. 4:2.
3. "Mejor es reprensión manifiesta que amor oculto. Fieles
son las heridas del que ama; pero importunos los besos del que
aborrece" (Prov. 27:5,6).
D. Lo que afirmamos es que la conducta del cristiano debe ser
siempre apropiada en cualquier circunstancia. Lo que provoca a
Dios nos debe provocar a nosotros. Si Cristo estuviera aquí en la
tierra, llevando los zapatos nuestros, ¿qué diría?, ¿cómo
reaccionaría en las varias circunstancias en las que nos
encontramos nosotros?
V. Entonces, ¿Por Qué Se Condena El Enojo En Varios
Textos?
 A. En el mismo texto, Efes. 4:31, Pablo dice "Quítense de
vosotros toda amargura, enojo, ira..."
1. Gál. 5:20 dice que la "ira" es obra de la carne.
2. Col. 3:5-8 habla de las "cosas por las cuales la ira de
Dios viene sobre los hijos de desobediencia"; las primeras dos
cosas son "ira, enojo".
B. ¿Cómo podemos saber cuándo el enojo está bien y cuándo
no?
1. Ya hemos visto que debemos sentir la indignación justa contra
el pecado y el error. Es apropiado que nos sintamos descontentos
y aun disgustados y enojados para ser movidos a reprender el
pecado.
2. Pero tal enojo no es causado por el egoísmo o por el
deseo de vengarse y hacer daño al oponente. No es malicioso.
C. Efes. 4:31,32 incluye con el enojo la gritería y
maledicencia, y toda malicia. El enojo relacionado con tales cosas
es carnalidad, es pecado. El enojo en este texto es el opuesto de
"misericordiosos, perdonándoos".
D. 2 Cor. 12:20 habla de iras en medio de contiendas, envidias,
divisiones, maledicencias, murmuraciones, soberbias, y
desórdenes.
E. Gál. 5:20 habla de la ira en conexión con enemistades,
pleitos, celos, contiendas, y disensiones. El enojo que se condena
se reconoce por sus compañeros.
F. 1 Ped. 2:21-23, en cuanto a los insultos y toda la injuria
contra Su persona, Jesús no se enojó: "cuando le maldecían, no
respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino
encomendaba la causa al que juzga justamente". Jesús no tenía
nada de malicia en Su corazón. No quiso venganza. No quiso
hacer daño a ningún enemigo. Al contrario oró por ellos.
Conclusión:
A. Debemos enojarnos, pues, para defender a verdad, sintiendo
indignación cuando las cosas de Cristo son pisoteadas. No
dejemos de levantar la voz para protestar y para reprender.
B. Pero debemos quitar del corazón el enojo asociado con la
malicia que provoca contiendas y hace injuria a otros.
 C. Desde luego, nos sentimos irritados y provocados cuando
hay insultos e injurias contra nuestra persona. Pero Pablo dice,
"Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo,
ni deis lugar al diablo".
1. El enojo es para movernos a alguna acción. El cristiano
tiene control de su corazón, y su acción o reacción es apropiada a
su vocación como cristiano. Si debe reprender el pecado, que lo
haga, con amor, con el propósito de corregir el mal. Si debe sufrir
el agravio (1 Cor. 6:7), que lo haga con gozo.
2. Es apropiado y correcto que el cristiano exprese lo que
piensa a la persona que le ha agraviado, explicando que su
conducta o palabras no son correctas y que él está fuera de orden.
Le puede llamar la atención a lo incorrecto de su conducta. Esto
debe hacerse con completo dominio propio.
3. Pero de ninguna manera debemos acostarnos enojados,
porque el enojo que permanece en el corazón se convierte en
malicia. Si dejamos que el enojo se quede en el corazón, aun para
otro día, estamos dando lugar al diablo.
4. Una sugerencia muy práctica para cuando sucedan
disgustos entre hermanos es que algún hermano diga, "Hermanos,
oremos" y el hermano que ha causado la provocación debe dirigir
la oración.