COLGIO ESTADUAL PROFESSORA VANI RUIZ VESSIENSINO FUNDAMENTAL E MDIO

Professor Joo Francisco Cossa Disciplina de Filosofia

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AVALIAO DE FILOSOFIA
Texto O Que Filosofia? Para Que Serve?, por Rosana Madjarof
Podemos definir a filosofia como a cincia das causas primeiras, para resolver o problema da vida.
A filosofia cincia, conhecimento das coisas pelas causas, pelas razes: a saber, como cincia, nos diz
que a coisa conhecida no s assim, como nos aparece, mas tem de ser necessariamente assim. E
distingue-se do saber vulgar, da opinio, que nos diz que as coisas conhecidas esto de uma determinada
maneira, mas no d a razo pela qual esto necessariamente assim. Da o saber vulgar, a opinio, no ser
estvel e segura, mesmo quando verdadeira. A filosofia, portanto, ainda que coincida, materialmente, com o
assim chamado bom senso, senso comum que pertence opinio dele formal e essencialmente se
diferencia pela sua certeza absoluta.
A filosofia cincia pelas causas primeiras, porque metafsica, quer dizer, transcende a experincia
e no para at esgotar o interrogativo causal e resolver plenamente o enigma do universo. ela, portanto, a
cincia da essncia profunda das coisas e no dos fenmenos, do todo e no das partes: precisamente
porque as causas primeiras explicam o todo. Destarte se distingue de todo saber cientfico, que no atinge
as causas primeiras, mas se restringe s causas segundas, isto , se distingue de toda cincia natural
particular.
A filosofia a cincia pelas causas primeiras, para resolver o problema da vida. Isto quer dizer que a
soluo do problema da vida a finalidade ltima da filosofia, mas tal soluo unicamente possvel atravs
de uma metafsica. A filosofia sumamente humana, prtica; mas, ao mesmo tempo, sumamente
especulativa, teortica. O problema da vida no tem soluo a no ser atravs de um sistema da realidade.
A filosofia, se representa a unificao mxima do saber e da realidade, divide-se, ao mesmo tempo,
em algumas partes fundamentais. Antes de construir uma metafsica, mister demonstrar a capacidade da
razo humana para tamanho empreendimento (gnosiologia); e da metafsica decorre, necessariamente,
uma moral indicando ao homem a sua ao, o seu dever, conforme realidade, razo.
Como preconceito comum que a filosofia seja um saber abstrato, afastado da realidade e da vida,
tambm opinio vulgar que a metafsica seja fruto de uma espcie de intuio mstica, uma construo
pelas ideias inatas, uma deduo lgica dessas, um roupo transcendente que se impe realidade. Na
verdade, porm, como insubsistente o primeiro preconceito, falsa tambm a segunda opinio, pois a
metafsica constri-se comeando pela experincia, do mesmo modo que a filosofia a mais profunda
penetrao da experincia. Ela em seu fundamento, em seu ponto de partida , indutiva como as demais
cincias e como todo saber humano em geral, ainda mesmo de modo diverso e com diferente ponto de
chegada. E, por certo, dedutiva em seu desenvolvimento; mas so tambm dedutivas todas as cincias
em sua sistematizao.
A filosofia , portanto, uma construo a mais alta e slida construo - da razo humana, que
parte do terreno firme da experincia para justific-la. Em abstrato e substancialmente, poderia a filosofia ser
realizada pela (s e eficiente) razo humana do indivduo, posta em frente ao enigma do mundo; entretanto,
em concreto e plenamente, o sistema da filosofia realizado aos poucos, atravs do gradual progresso da
humanidade, mediante a histria da filosofia como acontece a respeito de todos os valores humanos.
Questionrio:
1. Qual a definio de filosofia apresentada no texto pela autora?
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2. Qual a utilidade da filosofia para a vida das pessoas?

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3. Qual o preconceito comum em relao filosofia?
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4. Observe a charge:

H duas tiras de Mafalda. Uma ilustra a questo da TV e a

outra sobre a indagao do porqu que a gente est nesse
mundo. Explique o que possvel entender das suas
charges. O que elas tm de filosficas. Por qu?
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