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RESUMEN
Desde el surgimiento de la Repblica Popular China, en 1949, ese pas asitico
realizara grandes esfuerzos por ampliar su rea de influencia hacia su propio
continente, frica y Amrica Latina, como fruto de una poltica en donde los
lderes chinos queran rescatar su originalidad en el proceso revolucionario al
poder hacer del marxismo una versin asitica. El Pensamiento Mao Tse Tung
es un conjunto de aportes tericos y prcticos al marxismo para ser aplicado a
la realidad concreta de China. La histrica polmica y el deterioro de las
relaciones entre el Partido Comunista de la Unin Sovitica (PCUS) y el Partido
Comunista de China (PCCH) fue el escenario internacional para que el
comunismo peruano se dividiera entre los seguidores de los postulados de
ambas naciones.
1.
de Mao
Tse Tung
sealando el
que las del leninismo. El mismo Mao rechaz el trmino maosmo (IBARRA,
2010)
Ibarra sostiene que hablar de maosmo y del marxismo leninismo
maosmo en el Per es remontarse a 1977, cuando el trmino fue usado por
primera vez por el grupo poltico Puka Llacta (Tierra roja en idioma quechua);
antes de ello se hablaba de Pensamiento Mao Tse Tung. Sin embargo, en la
Tesis Doctoral El Marxismo- Leninismo-Maosmo, de 1975, Jos Lora Cam
considera que antes de la fundamentacin como ismo, se habla del
Pensamiento Mao Tse Tung que muchos partidos marxistas adoptan como
ideologa en el Per y en Amrica Latina, y de esa manera no se reconoce
universalmente los aportes de Mao Tse Tung para hablar de maosmo. (LORA:
1975)
2. PRIMEROS ACERCAMIENTOS
2.2. Diplomacia china en Amrica Latina
La Repblica Popular China enfatiz desde su nacimiento en una propaganda
ideolgica que consolidara su influencia poltica fuera de sus fronteras. Entre
1950 y 1959 aproximadamente mil doscientas personalidades de 19 pases de
Amrica Latina visitaron China; en esa dcada, igualmente, China envi a la
regin conjuntos artsticos, delegaciones sindicales y grupos comerciales. Esto
ampli su influencia, contribuy a fortalecer una cierta comprensin mutua y el
intercambio comercial y econmico no oficial o semioficial alcanz los 30
millones de dlares. (YOPO, 2011)
Ya en 1956 China tena contactos con cinco pases de Amrica Latina, aunque
de manera informal; hubo que esperar el final de esa dcada y el triunfo de la
Revolucin Cubana (1959) para que el pas asitico captara realmente la
amplitud del potencial revolucionario latinoamericano. La apertura de las
relaciones diplomticas con Cuba le facilit el trabajo y la isla se convirti en
una puerta de ingreso de la propaganda china a gran escala en territorio
latinoamericano. Sin embargo la presencia maosta en Latinoamrica tiene
diversas particularidades.
El Pensamiento Mao TseTung en Colombia se remonta a inicios de la dcada de
1950, expresndose en la experiencia de los grupos de autodefensa y lucha
guerrillera durante los aos 1949-1953, en la regin del Davis, departamento de
Tolima. Fue all donde se dio un desarrollo de zonas de Poder Popular
3
tipificaban
sus
sociedades
como
semifeudales
y
5
public en New
El primer acercamiento oficial del PCCH con el PCP se registra a inicios de 1959,
cuando China organiz en Pekn un seminario de cinco meses y en el que
asistieron las delegaciones de 12 partidos comunistas latinoamericanos.
La versin en ingls de la revista Peking Review (Pekn informa) del 10 de
marzo de 1959 se refiere a la visita: Mao Tse Tung, Presidente del Comit
Central del Partido Comunista de China, se reuni con los lderes de los partidos
hermanos de doce pases latinoamericanos que visitaban China y sostuvo
conversaciones cordiales con ellos en Chegchow, centro de China, el 3 de
marzo (PEKN INFORMA N10, 10/3/1959 P.10)
Entre los asistentes menciona a Ral Acosta como secretario general y a Jorge
Del Prado como miembro del Comit Central del Partido Comunista Peruano,
adems de Jos Sotomayor, Saturnino Paredes, Juan Soria y el pintor
arequipeo Carlos De la Riva; todos ellos fueron recibidos por el secretario
general del PCCH Ten Siao Ping.
Sotomayor sealaba que el ciclo de estudios trataba acerca de la revolucin
china; desde un principio los dirigentes chinos tenan un plan de estudios
preparado de antemano y la previa consulta hecha a los invitados acerca de las
materias que deban tocarse, result un mero formalismo, al punto que la
peticin hecha por peruanos y ecuatorianos sobre la necesidad de considerar la
cuestin de las minoras nacionales en China, no fue tomada en cuenta.
Sotomayor recuerda: Estaba claro, para todos los que hicimos este aleccionador
recorrido, que en la Repblica Popular China no podan repetirse exacta y
mecnicamente las experiencias acumuladas por la URSS en la edificacin del
socialismo. Por eso mismo, estbamos ansiosos de conocer los aportes hechos por
el PCCH al acervo general de enseanzas en la edificacin de la nueva
sociedad.(SOTOMAYOR: 1979) Curiosamente Sotomayor no hace mencin de la
asistencia de Del Prado y Soria.
Los cursos versaron sobre cuestiones planteadas con toda amplitud en las obras
de Mao TseTung y los trabajos de los dirigentes chinos: El Frente Amplio, el
Problema Campesino, la Lnea de Masas, la Lucha Armada en la revolucin
China, el PCCH en condiciones de clandestinidad y en momentos de legalidad,
las luchas dentro del Partido y el pensamiento filosfico de Mao. El profesor de
cada materia insista en que se tuviera en cuenta que las exposiciones se
referan a las enseanzas que el PCCH haba extrado de la revolucin china y
que no deban copiarse. Sin embargo, despus de cinco meses de estudios en
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Los crticos a sta posicin sealaban que el PCUS buscaba someter a los pases
de la tierra ya que en ese momento, slo la URSS y los Estados Unidos posean
armas nucleares. Ambos, en nombre de la paz, se encargaran de establecer un
sistema de competencia entre imperialistas por la direccin del mundo. Esta
nueva poltica impona a los distintos partidos comunistas la propia bsqueda
de una salida revolucionaria nacional sin interferencias de otros Estados o
partidos hermanos, lo cual evitara la reconstitucin de la Komintern.
La mayora de partidos comunistas provenientes de pases capitalistas, con
asentadas democracias parlamentarias y una potente aristocracia obrera, en
gran parte encuadrada en torno a los comunistas, se sumaron con entusiasmo a
esta poltica y cuestionaron abiertamente la va de la violencia revolucionaria
para la toma del poder.
El informe que pas predominantemente a la historia del XX Congreso es el
llamado Discurso Secreto. Bajo el nombre oficial Acerca del culto a la
personalidad y sus consecuencias y pronunciado en sesin reservada, sin
participacin de invitados extranjeros, Krushchov denunci los crmenes de
Stalin y la represin durante la llamada Gran Purga en los aos anteriores a la
Segunda Guerra Mundial. (4)
El Discurso Secreto se dio en momentos en que se produca una aguda lucha
en el seno de la clase dominante del PCUS; el sector liberal dirigido por
Kruschev se enfrentaba al sector ms stalinista que pretenda proseguir la
lnea centralista-estatalista. Aunque el informe sirvi para desmembrar al sector
ms conservador dentro del Estado y el PCUS, las crticas, a partir de entonces,
provendrn de otros partidos. En el plano econmico, Kruschev propona una
serie de reformas que regulen la participacin estatal; estas seran conocidas
como la Reforma Liberman. (5)
Posteriormente, el Discurso Secreto produjo una verdadera conmocin en las
filas del PCP; un sector de militantes veteranos se senta agraviado ya que parte
fundamental de su formacin era la lealtad absoluta al primer pas socialista, al
PCUS, a Lenin y a Stalin. La lucha abierta contra las corrientes anticomunistas y
antisoviticas se manifestaba en la defensa de la persona de Stalin. Sin
embargo, para los militantes jvenes no signific lo mismo; muchos provenan
del APRA y otras tiendas polticas por lo que ello les sirvi para justificar su
tarda militancia en el PCP.
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Hasta antes del XX Congreso del PCUS, el PCP nunca se haba planteado el
problema de las vas pacifica o violenta ya que se sobreentenda que la
forma de tomar el poder dependa de las condiciones y circunstancias, de la
forma cmo iba a desarrollarse la lucha de clases. El grueso de la militancia
tena en mente que las clases dominantes no cederan sus posiciones en el
poder sin lucha a muerte con los revolucionarios.
Para Isaac Deutscher, la obediencia de Mao al Stalin vivo le obligaba a
obedecer tambin al Stalin muerto. La afinidad del maosmo con el stalinismo
resida en la necesidad de mantener cultos establecidos y rituales mgicos
encaminados a impresionar a espritus primitivos e incultos. A su entender, no
hay duda de que algn da China saldr de estas toscas formas de ideologa
ritualista, de la misma manera que la URSS est desarrollndose fuera de ellas;
pero este da no ha llegado an., aunque esto lo dijo en 1964. (DEUTSCHER:
2012. S/N)
Sobre el PCCH Kruschov dijo: El Partido Comunista de China, como autntico
partido de la clase obrera, lleva a cabo una poltica tan hbil, que tiene en cuenta
las condiciones nacionales y sociales de su pas, que une a las personas y aglutina
a los pueblos de China para avanzar rpidamente hacia el socialismo En su
mismo discurso dirigido a los delegados de la Asamblea de Representantes
populares de China en vita a Mosc, expuso: En China la revolucin se desarrolla
en originales formas, en las que parte de la burguesa nacional y patritica
participa con los obreros, los campesinos y los intelectuales en la construccin de
la nueva sociedad. (FALCN: 1959. 43)
Tambin 1956 fue ao congresal para China; en septiembre el PCCH, quien
contaba con 10.730.000 miembros en todo el pas, celebr su VIII Congreso;
estuvieron presentes ms de 50 delegaciones de Partidos Comunistas y Obreros
extranjeros, as como representantes de los diversos partidos democrticos y
personalidades sin partido. El PCP no envi ninguna delegacin. Se trat del
primer Congreso partidario tras la toma del poder en 1949, y apunt que la
principal contradiccin en China ya no era la generada entre la burguesa y el
proletariado, sino la que derivada de las necesidades del pueblo y de un rpido
crecimiento econmico y cultural que estuviera a la altura para satisfacer sus
necesidades.
Hasta ese momento el PCP no mantena relaciones con los comunistas chinos;
los vnculos eran soterrados debido a la distancia geogrfica y la precariedad de
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partidos
comunistas
como
instrumentos
adecuados
para
hacer
la
en
1960
una
campaa
anticomunista,
rompiendo
relaciones
una
intensa
actividad
organizando
sindicatos
campesinos
de
editorial
democracia (1952)
y A
Nueva
Vida
propsito
de
de
la
Chile
prctica-
llegaron La
en
torno
nueva
a
la
artculos
importantes
sobre
el
revisionismo
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Repblica
Popular
alcanzar
sobrepasar
Inglaterra (1958); Gua de la nueva China (1958); Treinta aos del Partido
Comunista Chino (1958); Palabras del camarada Mao TseTung sobre El
imperialismo y todos los reaccionarios son tigres de papel (1958);Documentos
de la 2da sesin del 8vo. Congreso del PCCH (1958); Que cien flores se abran;
que compitan cien escuelas ideolgicas (1958); Sobre la acertada manera de
resolver las contradicciones en el seno del pueblo (1958) El 4 de marzo de ese
mismo ao apareci la edicin en idioma ingls de la revista Beijing Review,
conocida posteriormente y en idioma espaol como Pekn Informa.
Contra el liberalismo (1959); La cuestin de la independencia y la autonoma en
el frente nico. (1959); Sobre la dictadura de la democracia popular (1959);
Anlisis de las clases en la sociedad china (1959); Poemas- Mao TseTung (1959);
La Revolucin China y el PCCH (1959); Nuestro estudio y la situacin actual
(1959); Sobre la contradiccin (1959); Obras escogidas 1926-1938 (1959); Ley de
reforma agraria de la Repblica Popular China (1959); El camino de la
cooperacin agrcola en China. porTung-Da-Lin (1959); El pueblo chino
construye la industria impetuosamente (1959); Ley de reforma agraria de la
Repblica Popular China: seguido de otros documentos relativos a ella (1959)
Hasta ese momento el Per no figuraba entre los pases latinoamericanos que
colmara el inters chino. La primera referencia que la revistahace del Per es
literaria. En su N5, (3 de febrero de 1959. Pg.9), la revista seala:
Foreignliterature.- Many translations of modernn and classical Works by
foreign writers are on this years list () Literatury Works from Asia, Africa and
Latin America will receive special attention this year. :(Literatura Extranjera.Muchastraducciones de obras modernas y clsicos de autores extranjeros se
encuentran en la lista de esteao() Obras literarias de Asia, fricay Amrica
Latinasern objeto de especial atencin este ao.) A la lista en que aparecen los
cubanos Jos Mart y Nicols Guilln, el chileno Pablo Neruda, el mexicano Jos
Mancisidor, la brasilea Alina Paim, el guatemalteco Miguel ngel Asturias, los
argentinos Ricardo Giraldes y Vicente Fidel Lpez, y el haitiano Jaques Alexis,
tambin se menciona la traduccin de PeruvianTraditionsby R. Palma of
Peru.(Tradiciones Peruanas de Ricardo Palma del Per) (PEKN INFORMA n5:
3/2/1959, 19)
El flujo de venta de libros con temtica china se acrecent con la apertura de la
embajada china en Cuba y la mayor circulacin de Beijing Review, que inici sus
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Alfredo
Mathews,
se
convirti
en
un
canal
no
oficial
20
siempre
habr
peligro
de
guerra.(PARTIDO
COMUNISTA
PERUANO: 1960)
El propio Del Prado citar a Mao para criticar a los intelectuales: Entre los
camaradas que cuentan con un mayor bagaje de conocimientos de la teora, son
an contados quienes tienen en cuenta aquella mxima del camarada Mao
TseTung que dice: El estudioso que no investiga, no tiene derecho a la
palabra(DEL PRADO: 1960.s/n)
La divisin al interior del PCP ya se haca notar en sus propios documentos
oficiales:Pone en guardia a la militancia contra el peligro de una desviacin
ideolgica en la interpretacin de esta tesis. Es preciso combatir tanto el
revisionismo como el dogmatismo a este respecto. So pretexto de los medios
diversos de llegar al poder y de las peculiaridades nacionales de cada pas.
(PARTIDO COMUNISTA PERUANO: 1960)
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