EL ARBOL DEL CABALISTA

ANIMALES
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DE PODER POR
ANDRES GUSTAVO FERNANDEZ

“Pues bien,
He oído que los que son buenos cuidando de la Vida,
Al marchar por tierra firme no se topan
Con rinocerontes ni con tigres,
Al entrar en la batalla no se cubren con armadura.
El rinoceronte no tiene dónde embestir con su cuerno.
El tigre no tiene dónde clavar sus garras.
Un arma no tiene dónde hincar su filo.”

Lao Tsé. Tao Te King, Cap. 50.

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E lo largo de la Historia, Hombres y Animales com-

probaron que sus Destinos están unidos para

El miedo arcaico a los animales

siempre. Así sea que intervengan el afecto o el
rechazo, la prueba de este vínculo es evidente y es
uno de los Temas más implicativos surgidos en el
extraordinario precipitado vital que significa la Vida
en la Tierra.

Desde Tiempos inmemoriales, el hombre necesitó

depredar a los animales que podía comer y pro-
tegerse de aquellos más fuertes que podían depre-
darlo a él. En ambos casos, el hombre indígena, el no
civilizado, aquel que aún estaba en condiciones de
vivenciar que la Naturaleza los había ubicado como
un extraño regalo el uno para el otro y en una
situación de la que bien valía conseguir el máximo
equilibrio, desarrolló un respeto hacia ellos
únicamente comprensible si se advierte que para eso
debió aprender a dominar su miedo, el miedo
La arcaico de salir a cazarlos y de, en ese mismo
trayecto, tal vez, ser cazado.
identificación
y la admiración No haber atravesado ni tomado ese miedo quizá
derivó en la cobardía y atroz ensañamiento que el
convergentes Hombre hoy extiende sobre toda la vida natural.
hacias las Formas La identificación y la admiración convergentes
y Destrezas hacia las Formas y Destrezas animales existente en
el Mundo Indígena se insertó y se propagó en todas
animales las Culturas surgidas posteriormente en donde
existente la siempre resalta un vestigio del ancestral Sistema
Totémico de Animales. Ya sea en los Deportes, cuyos
cosmovisión representantes deciden identificarse con tal o cual
Animal para nutrirse de su Fuerza -si no fuese así,
indígena por qué no conformarse con la capacidad que ya se
se insertó tiene?-, en la representación de los Dioses, en el
Arte, al elegir qué representará a una Nación,
y propagó Agrupación, Linaje, Familia o a Uno Mismo, las
en todas las Cualidades y Atributos de Lo Animal siempre estu-
vieron presentes y es difícil imaginar que alguna vez
Culturas surgidas no acompañen al Hombre en su camino.
posteriormente
en donde
siempre resalta
un vestigio del
ancestral
Sistema Totémico
de Animales.
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El mecanismo psíquico es automático: nos

alienamos a lo que más tememos. Unicamente
después de advertir eso es posible identificarse con
lo que uno desea. Si uno no se separa del miedo, éste
nos separará de todo. En ese Puente que es necesario
armar para crear un Mito nuevo, una estructura
nueva ante algo más poderoso, aparece la Esfinge.
Su mitología es similar en todas las Culturas: está
representada desde siempre por uno o la suma de

La Esfinge como Aliado: el Tótem

varios animales, en la mayoría de los casos por el
cuerpo de un León, alas de Aguila, patas de Cabra o
Caballo, cola de Serpiente, y así de acuerdo a qué
especie resultase la más temida o respetada por esa
Cultura.

Su simbolismo es tan exacto que le brindó un

protagonismo clave en la Historia de Edipo, en el
transcurso de la cual éste descifra el Enigma del
monstruo aunque no lo Devela, algo que luego
lamentaría. La cuestión fue detectada por Freud
quien le dio a la Esfinge status metodológico ya que
sus cualidades de guardiana de Lo Oculto
encuentran su Causa en la intrincada psique
humana: no atravesar el obstáculo que propone
perseguirá a alguien toda la vida se oculte donde se
oculte, es por eso que la Esfinge tiene alas.

En efecto, los miedos que se traslucen en Lo Real son

producto de los miedos que viven en Lo Imaginario, y
una prueba de ello es que eso mismo que algunos
temen no es temido por otros, lo que convierte a la
Esfinge -construcción imaginaria- en una cuestión
que si es tomada por Alguien, la pone como Aliado en
su Vida, lo que puede verse claramente en las Artes
Marciales o en las Culturas Chamánicas: Aquel Que
Atravesó sus miedos, que venció al Dragón -Esfinge-
El mecanismo de Lo Imaginario, se convirtió en ese Dragón,
Esfinge, Aliado, Maestro y es capaz de Enseñar lo
psíquico es que antes no podía.
automático: nos La inteligencia de las Culturas Indígenas radica en
alienamos a lo que que desde el nacimiento se establece una conexión
con eso Oculto situándolo como Aliado. Desde el
más tememos. Nombre que tendrá la persona hasta su Espíritu
Unicamente Animal, son cuestiones sacerdotales realizadas con
gran seriedad y atendiendo a las Casualidades que
después de van detonándose en la vida del consultante. De este
modo, la constitución del Tótem -cuyo número de
advertir eso Espíritus Animales varía de acuerdo a la etnia de la
es posible que se trate y a la importancia del Resultado que
quiera lograrse- debe alinearse armónicamente con
identificarse el propósito para el cual es creado, y éste puede ir
con lo que uno desde ser un hombre de conocimiento, un gran
cacique, una madre ejemplar, un gran cazador,
desea. Si uno no alguien con un gran poder sexual, un artista, etc.
se separa del Metas que se multiplican en sociedades como las
miedo, éste actuales, ahora ¿Cuál es el mecanismo Oculto en este
Sistema que lo convierte en una herramienta de gran
nos separará eficacia para hacer avances en la vida cotidiana?
de todo.
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Al igual que el Consultante, quien se exige estar despierto

y atento a las Casualidades que van detonándose y que
pueden llegarle por cualquier vía.
El “no estar” Presente puede costarle que su Logro
tampoco esté: una Casualidad no aprovechada significa
doble trabajo para detectar a la siguiente.
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El biológo inglés Rupert Sheldrake revolucionó al

El Campo Morfogénetico de Sheldrake

ámbito científico con su Teoría sobre la Resonancia
Mórfica –Una nueva Ciencia de Vida, 1981-. El
asunto no acabó ahí, su descubrimiento tiene tal
importancia que ha desbordado su caudal hacia
otras Disciplinas como la Física y la Psicología. A
contracorriente del enfoque mecanicista, cuya
posición reduccionista explica a los organismos
vivos y los fenómenos vitales en base a leyes físicas y
químicas eternas e inmutables, Sheldrake apunta
más alto: sus Campos Morfogéneticos -morfo:
morphe, forma- están compuestos de información,
estructuras, patrones arquetípicos que organizan la
naturaleza de los organismos vivos e incluso inertes.
Los Reinos Mineral, Vegetal, Animal y Humano
tienen su propio Campo Mórfico, como así también
cada cristal, molécula, proteína o enzima.

Así como una molécula y un cristal no son

organizados por los seres humanos pieza por pieza
sino que cristaliza espontáneamente, el rasgo
principal de la Teoría de Sheldrake es que la Forma
de las sociedades, ideas, cristales, células y
moléculas dependen de la manera en que tipos
similares han sido organizados en el pasado. Existe
Así como una una memoria integrada en los Campos Mórficos de
molécula y un cada cosa auto-organizada cuya experiencia
realimenta dicho Campo creando un avance en
cristal no son cierta dirección específica. Esta dirección está
organizados por establecida por la interrelación entre campos
mórficos de distintas especies. Todas las veces que
los seres humanos un miembro de una Especie aprende un
pieza por pieza comportamiento nuevo, cambia el campo
morfológico o productor de la Especie: su
sino que cristaliza resonancia mórfica afecta, entonces, a la Especie
espontáneamente, entera.

el rasgo principal Tal confirmación no hace más que darle mayor

de la Teoría de crédito y Valor Diferencial al trabajo con Espíritus
Animales, y deja a las Culturas Indígenas un Paso
Sheldrake es que adelante: la íntima conexión con Lo Oculto de Sí
la Forma de las Mismo pone a Quien Trabaje con sus Animales de
Poder en el centro de una Mitología tan implicativa
sociedades, ideas, como útil, ya que tal Base de Datos universal es
cristales, células y accesible para cual-quiera que se conecte al Campo
Morfogenético de Quienes hicieron con anterioridad
moléculas este Trabajo en Sí Mismos: máxima aplicabilidad de
dependen de la lo recorrido hasta ahora.

manera en que
tipos similares
han sido
organizados en el
pasado.
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Cada Método, Mito, Paradigma o Modelo que

conocemos fue pensado para lograr ciertas cues-
tiones específicas y no otras; sería un desvío
pretender que un Método como el Boxeo nos de las
Técnicas de Combate de mayor Eficacia y Poder a la
hora de enfrentarnos a varios oponentes a la vez;
que la Medicina Tradicional Occidental nos ayude a
detectar cuáles son las Causas de una inhibición, un
miedo o una depresión; o pedirle a la Sexología las
Técnicas Respiratorias adecuadas con qué lograr el
Dominio de nuestra Energía en el Acto Sexual.

Evidentemente, si la intención es no quedar atados a

Esquemas que manifiestamente no demuestran
Avances conmensurables en esas Areas sino

Cuestión de Método
agregar Circuitos y Ampliar los que ya conocemos,
recurriremos a Disciplinas creadas y orientadas a
aprovechar lo que nos interesa, tal es el caso de las
Artes Marciales, al Psicoanálisis Integral, y el
Tantra, por ejemplo.

En el mismo En el mismo sentido, si lo que se pretende es

Expandir nuestro Universo y aumentar las
sentido, si lo que se posibilidades de aprovechar cada cuestión que
pretende es ocurre en él, sin lugar a dudas, utilizar a los Espíritus
Animales es el Método más adecuado para Eso.
Expandir nuestro
Universo y Así lo entienden los Indígenas americanos, y de
otras latitudes, quienes, en su gran mayoría, hacen
aumentar las dos distinciones a la hora de conocer a sus
posibilidades de Animales: el Animal Guía, de Poder, Totémico o
aprovechar cada también llamado Nagual y el Tonal.

cuestión que ocurre El primero es el Animal que representa a Lo Oculto

en él, utilizar a los de la persona, el segundo, el Animal que en Lo Físico
dará el Tono exacto de su contrapartida Oculta: el
Espíritus Animales que el recién nacido puede llevar en su Nombre.
es el Método más
adecuado para Eso. El modo de encontrar ambos es sencillo, pero
requiere una gran presencia de parte del
Así lo entienden los Consultante, ya que las Señales y las Casualidades
son la Clave. Igualmente importante es situar el
Indígenas Resultado que se quiere lograr, debido a que los
americanos,y de Espíritus Animales convocados estarán alineados
de acuerdo a ese propósito. Por esto mismo las
otras latitudes, Culturas Indígenas le otorgan tanta dedicación a
quienes, en su gran relatar los Sueños, muchísimas veces en forma
mayoría, hacen dos grupal e innegociablemente antes de comenzar el
día: los Datos y Señales provenientes del mundo
distinciones a la onírico -Inconsciente- de la persona es un Mapa que
hora de conocer a dice sobre el camino que seguirá, sus Animales de
Poder y si está alineada con ellos.
sus Animales: el
Animal Guía, de
Poder, Totémico o
también llamado
Nagual y el Tonal.
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Establecido el Resultado que se quiere lograr, se

Invoca al Animal Guía o Totémico. Este llegará a
través de Casualidades que el mismo Entramado
Universal proveerá: encuentros reiterados con
Personas en los que se nombra a ese Animal, un
cartel, un documental en la televisión, etc., bastarán
para detectarlo. Una vez hallado el Animal Guía, éste
será el encargado de encontrar a los restantes Tres

Encuentro con los Animales de Poder

Animales –previa orden del Consultante-, que
llegarán exactamente del mismo modo.

El Número de Cuatro no es caprichoso: los Animales

van a aparecer y ordenarse de acuerdo a cuestiones
muy prácticas que es bueno saber de antemano. Uno
de ellos estará más vinculado a lo concreto -
denominado Guardián-, otro a las relaciones inter-
personales, otro a las cuestiones sacerdotales y el
restante, el Animal Totémico o de Poder, a Lo Oculto.
Se puede decir que el Animal Guía incluye a los otros
La implicatividad Tres y los Organiza.

de este Cada Animal recibe un Nombre particular de

maravilloso acuerdo a sus Destrezas y Atributos, lo mismo que el
Tótem. Todos los Nombres son para el uso exclusivo
Sistema consiste de quien consulta.
en estar
plenamente Y así como fueron encontrados, del mismo modo le
procurarán aquello que el Consultante necesita para
interiorizado de hacer Avances en lo que se proponga. La impli-
que se está catividad de este maravilloso Sistema consiste en
estar plenamente interiorizado de que se está
trabajando con trabajando con extensiones del propio Psiquismo;
extensiones del los Espíritus Animales a los que se les Ordena la
propio Psiquismo; búsqueda de un Dato, una Información, un Saber,
una Habilidad, un Atributo o una Cualidad no son
los Espíritus algo separado de nuestra naturaleza sino que, por el
Animales a los contrario, son la parte instintiva de nuestro mundo
libidinal, aspectos que el yo oculta pudorosamente
que se les por temor a no dominar su gran vitalismo.
Ordena la
El gran Aporte que alguien se brinda a Sí Mismo, en
búsqueda de un todo caso, es el de aprovechar a favor de una
Dato, una Actividad Constructiva -en este caso el propio
Información, un Resultado- esos Potenciales que, de otro modo,
estarían literalmente dormidos e inutilizables.
Saber, una
Habilidad, un Al igual que el Consultante, quien se exige estar
despierto y atento a las Casualidades que van
Atributo o una detonándose y que pueden llegarle por cualquier vía.
Cualidad no son El “no estar” Presente puede costarle que su Logro
algo separado de tampoco esté: una Casualidad no aprovechada
significa doble trabajo para detectar a la siguiente.
nuestra Nuestros Ancestros lo sabían, y es por Eso que este
naturaleza sino Sistema puede alinearse sin inconvenientes a las
sofisticadas –y confirmatorias- exploraciones de los
que, por el modernos chamanes de la actualidad. Solamente
contrario, son la cuando Uno Está en lo que Hace puede despertar La
parte instintiva Magia, La Vitalidad y La Sorprendente Inte-
gratividad del Universo.
de nuestro
mundo libidinal.