INTRODUO

A presente pesquisa visava analisar as formas de administrao de

conflitos religiosos, que seriam classificados como discriminao religiosa,
segundo Art. 20 da Lei n 7.716/89 da Lei Ca, criminaliza de atos
discriminatrios ou de preconceito racial, religioso ou procedncia nacional. A
pesquisa tem objetivo analisar os conflitos que envolvem atores das religies
afro-brasileiras e das igrejas neopentecostais, sobretudo da Igreja Universal do
Reino de Deus - IURD ocorridos no municpio de Campos dos Goytacazes RJ. Esses conflitos se caracterizam por trs tipos de agresses: verbais, fsicas
e ao patrimnio, cometidos por parte dos neopentecostais, no espao pblico e
privado. Durante a pesquisa, foram realizadas entrevistas com vinte e um das
religies afro-brasileiras e etnografias durante as festividades dos terreiros,
com o intuito de perceber a dinmica desses conflitos, as representaes
sociais e as formas como procuram resolv-los.
METODOLOGIA
Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com os adeptos das
religies afro-brasileiras, Candombl e Umbanda e etnografias nessas casas
de santo ou terreiros, como so conhecidas.
RESULTADOS E DISCUSSO
Os conflitos entre os membros das religies de afro-brasileiras e os
membros da IURD acontecem pelo fato de que esse ramo pentecostal
demoniza os deuses afro-brasileiros e de seu culto. Entretanto, absorveu em
seu culto muitas de suas crenas e prticas das religies perseguidas
(MARIANO, 2007). Conferindo a elas um significado negativo, num processo
que constitui o exemplo contemporneo de demonizao sofrida por essa
forma de religiosidade.
Percebemos que na maioria dos ataques verbais, pichaes so rituais
de purificao. Essas aes se justificam, por sua evangelizao e
libertao, que integram o lxico belicoso dos neopentecostais, que tambm
agrega termos como batalha e guerra santa nesses conflitos (SILVA, 2007).
Por fim, entendemos que no Brasil, a insero dos membros de
diferentes religies no espao pblico estabelecida de forma hierrquica e
desigual (MIRANDA, 2010). E, entre os grupos atingidos, sobressaem os
adeptos das religies afro-brasileiras, que constituem alvo de um processo
histrico de intolerncia religiosa e discriminao de suas prticas de culto

CONCLUSO

Ao trmino da pesquisa, podemos concluir com base nas anlises dos

relatos obtidos, que h uma descrena nas instncias institucionais, por parte
dos adeptos das religies afro-brasileiras, para administrar os conflitos
religiosos em que esto envolvidos, caracterizados particularmente, no caso
estudado, por investidas de membros da Igreja Universal de Reino de Deus.
Essa descrena faz com que escolham, de modo geral, adotar uma
atitude de silencio diante de atos passveis de tipificao legal como crimes. H
de uma maneira geral o conhecimento legal da liberdade religiosa. Entretanto,
eles temem as represlias optam por omitirem a sua identidade religiosa em
ambientes pblicos. E em espaos privados, suas cerimnias so realizadas da
maneira mais discreta possvel, com total ateno para os dias e hora em que
estas iro acontecer, a fim de evitarem os conflitos decorrentes do som
produzido pelos atabaques.
REFERNCIAS
MARIANO, Ricardo Pentecostais em ao. A demonizao dos cultos afrobrasileiros. In: SILVA, Vagner Gonalves da (Org) - Intolerncia Religiosa:
Impactos do Neopentecostalismo no Campo Religioso Afro-brasileiro. So
Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007.
MIRANDA, Ana Paula Mendes Entre o Privado e o Pblico: Consideraes
Sobre a (In) Criminao da Intolerncia Religiosa no Rio de Janeiro. Anurio
Antropolgico: 2009-2. Braslia: UnB/Tempo Brasileiro, 2010.
SILVA, Vagner Gonalves da Prefcio ou Notcias de uma Guerra Nada
particular: Os ataques neopentecostais s religies afro-brasileiras e aos
smbolos da herana africana no Brasil. In: SILVA, Vagner Gonalves da (Org.)
- Intolerncia Religiosa: Impactos do Neopentecostalismo no Campo Religioso
Afro-brasileiro. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007