IMPORTANCIA DE APARECER EN EL MARTIROLOGIO

A travs de la Historia de la humanidad, una lista interminable de

hombres inteligentes, audaces, sin temor a la muerte y con una
capacidad inmensa para sacrificios materiales y espirituales
dedicaron sus vidas (y hasta la de sus familias) al beneficio de sus
regiones y del mundo, tratando de lograr un pequeo ascenso en
el desarrollo econmico-social. Pero ellos, casi siempre sin
saberlo, fueron instrumento de los poderes en pugna: el caduco y
el naciente.
No aparecen en el martirologio la mayora de los caciques y sus
tribus, los que se opusieron tenazmente a la implantacin del
esclavismo hace ms de diez milenios atrs. El ltimo surgi
respaldado por el aumento de la productividad del trabajo.
Entonces, deja de existir la propiedad colectiva, y los tribales son
convertidos en esclavos, los que mejoran al convertirse en piezas
de valor a cuidar por el dueo. En esa lucha se sacrificaron a las
tribus y a los esclavos, pero no a los del poder, los esclavistas.
Espartaco y su gente posiblemente no supieron que ellos fueron
empujados (digo, apoyados) por los poderosos feudales, que
como fuerza econmica naciente pugnaba por dictar sus leyes.
Esta lucha dur por ms de 2,000 aos dejando una infinita lista
de mrtires, que salvo escasas excepciones, no fueron de la
aristocracia feudal. Entonces, los siervos de la gleba, ya con
hbitos de trabajo, mejoraron, porque ganaron libertades,
aunque empeoraron porque disminuy el cuidado de ellos. Los
feudales se valieron de todo a su alcance para acabar con el
esclavismo: desde el apoyo a idelogos y a lderes como a
religiones, todos usados como carne de can.

La Revolucin Francesa a finales del siglo XVIII marca el gran

inicio de la lucha por el poder para el capitalismo. Sistema que
nace con el uso de la moneda, en los inicios del poder feudal y
siglos antes de acabar con el esclavismo en el mundo. La lucha
por el perfeccionamiento del capitalismo ha provocado muchas
muertes. Vidas de mrtires por su ideologa, por ser lderes,
periodistas, artistas y gente comn que se opusieron por ejemplo:
a la sobre-explotacin, al trabajo infantil y a la falta de libertades.
Tambin se perdieron muchas vidas como consecuencia de las
Revoluciones Industriales, por la calidad de los productos al
mercado, por la deficiente seguridad en las condiciones de
trabajo, y otros.
Otro caso es el de la liberacin de las colonias de sus metrpolis,
con sus hroes y mrtires, que sirvieron humilde y
sacrificadamente a los que se hicieron poderosos, descendientes
de los colonizadores, que quisieron liberarse de los impuestos de
la llamada Madre Patria. Libertad que se logr ms que por la
lucha de los pueblos, por una nueva forma de explotacin, como
son la inversin extranjera, el intercambio desigual, y otros.
Ah!, pero en el siglo XX surge algo peor: lderes, con una extrema
y psicoptica ambicin de poder, se abanderaron de una teora
que se supona fuera el non plus ultra, sustituta absoluta y
definitiva del capitalismo. Pero una teora intil en su esencia, por
un error filosfico fatal para cualquier teora social: LA
NECESIDAD DE CAMBIAR AL HOMBRE EN SU NATURALEZA PARA
LOGRAR IMPLANTAR UN MEJOR SISTEMA ECONOMICO-SOCIAL.
Esos llegaron al poder aprovechndose de las enormes
desigualdades, formaron sus camarillas y establecieron las ms
omnmodas y criminales tiranas de los tiempos modernos en
algunos pases. Esos lderes y sus camarillas asesinaron directa o
indirectamente a ms de 20 millones de personas, agotaron los

recursos naturales, elevaron enormemente la contaminacin

ambiental y dejaron una pobre industria con productos sin calidad
para competir en el mercado internacional. La propia prctica no
prolong el mal, derrumbndose el sistema en el propio siglo XX.
Todava quedan reminiscencias de esas tiranas en el presente
siglo, el XXI.
As llegamos al caso Cuba, donde la inmensa mayora de sus
habitantes, ms que saber, intuyen que los honorables mrtires
de la Historia solo han sido meros servidores del poder; y que
adems, es mejor no aparecer en el martirologio, para restablecer
el mismo sistema que dio pie al establecimiento de la
todopoderosa y sangrienta tirana de los Castros. Los sacrificios
en contra de los Castros no sirven ni de ejemplo, por el bloqueo
de la informacin a los cubanos. Por eso los cubanos prefieren
aprovechar las beneficiosas leyes de inmigracin, para tomar en
EEUU la nfima parte que les dan del pastel que EEUU toma de
Latinoamrica, y no ser ellos los que aporten parte a ese pastel
en el futuro. Ellos prefieren los riesgos en el cruce del Estrecho de
la Florida, y otros an peores, a los enormes sacrificios que
implica luchar contra una inescrupulosa tirana, para tratar de
lograr un futuro incierto; ms an, cuando desde el extranjero, ni
siquiera han sentado en el banquillo de los acusados en los
tribunales internacionales al tirano y su camarilla, por los
crmenes de lesa humanidad que ellos han cometido.
Los miles de congneres que buscan el placer que produce elevar
los niveles de adrenalina, los que en pocas anteriores luchaban
por el perfeccionamiento del sistema socioeconmico con las
armas en la mano, ahora seran calificados de terroristas. Hoy
ellos son desviados a decenas de deportes de alto riesgo, o si
quieren, pueden hacer protestas pacficas donde, cuando y
como se lo permita el sistema imperante, para que entonces, los

cientficos de las fuerzas represivas, dedicados a los fenmenos

sociales, los estudien y creen un plan para desvirtuarlos y
dividirlos con el fin de aniquilarlos.
La Historia demuestra fehacientemente que los bien
intencionados, si alguna rara vez se hicieron con poder, nunca lo
mantuvieron.