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Universidad del valle

Departamento de Filosofa

Informe final de la asistencia en el aula


Institucin Educativa Eustaquio palacios

Estudiante
John Alexander lopez gomez
Cdigo: 1131125

Docente:
Olga Patricia Lopez

Contenido:

1) Eustaquio Palacios
1.1 - Horizonte institucional
1.2 - Historia

2) Aspectos de la institucin
2.1 - Manual de convivencia
2.2 - Saln de clase

3) Herramientas didcticas
3.1 - Blog (http://mecexiseustapiana.blogspot.com/)

4) Docente titular
5) Planeacin
5.1 - Plan de rea
5.2 - Semana del 6 al 11 de Abril (Da 7): tica*
5.3 - Semana del 13 al 17 de Abril (Da 14): Esttica*
5.4 - Semana del 20 al 24 de Abril (Da 21): Paro de maestros* (Banco
de actividades tica)
5.5 - Semana del 27 de Abril al 1 de Mayo (Da 28): Paro de
maestros*(Banco de actividades Esttica)
5.6 - Semana del 4 al 8 de Mayo (Da 5): Paro de maestros**
5.7 - Semana del 11 al 15 de Mayo (Da 12): Antropologa (Banco de
actividades, Antropologa)
5.8 - Semana del 18 al 22 de mayo (Da 19): Repaso de lo visto anteriormente
5.9 - Semana del 25 al 29 de mayo (Da 26): Ontologa (Banco de actividades,
Ontologa)

6) Conclusiones finales
*No se encuentra la planeacin anexa al presente informe

1) Eustaquio Palacios
La Institucin Educativa Eustaquio Palacios es una institucin de carcter
oficial fundada en 1963 y est adscrita a la Secretaria de Educacin Municipal
de santiago de
Cali.
Actualmente es la institucin oficial mas grande de la ciudad, pues con sus 11
sedes, atiende aproximadamente a 6300 estudiantes, entre nios, jvenes y
adultos del sector de ladera en la ciudad de Cali, en los niveles de educacin
bsica y media.

1.1 - Horizonte institucional

MISIN

Formar seres humanos en los niveles de educacin inicial, bsica y media,


facilitando la apropiacin del saber acorde a las necesidades ambientales,
sociales y laborales del entorno, permitiendo que nuestros estudiantes sean
proactivos, responsables y conscientes.

VISIN

La Institucin Educativa Eustaquio Palacios ser para el 2020 un espacio de


convivencia donde se enriquezca la dignidad humana y la unidad institucional,
comprometida con una educacin integral de seres humanos competentes, con
iniciativa, creatividad e innovacin, responsables y respetuosos con el entorno.

PRINCIPIOS

Dignidad humana

Participacin

Responsabilidad

Eficacia

Eficiencia

VALORES

Respeto

Compromiso

Solidaridad

Honestidad

POLTICA DE CALIDAD
La Institucin Educativa Eustaquio Palacios brinda formacin integral de calidad
que garantiza el respeto a la dignidad humana y a la unidad institucional,
fortaleciendo la educacin desde el nivel inicial hasta la media, incluyendo las
especialidades de la media tcnica, para el desarrollo de competencias que
respondan a necesidades ambientales, sociales y laborales propendiendo por el
mejoramiento continuo de la institucin, contando con el apoyo de personal
comprometido y altamente capacitado, con un optimo manejo de los recursos
materiales, financieros y fsicos.

OBJETIVOS DE CALIDAD

1. Promover formacin integral de calidad que permita la apropiacin de


saberes pertinentes a las condiciones del entorno.
2. Cumplir con lo establecido en el direccionamiento estratgico institucional,
dinamizando todos los procesos institucionales.
3. Optimizar el manejo de los recursos institucionales fortaleciendo la calidad
educativa.
4.

Facilitar procesos de inclusin.

5.

Fortalecer las competencias de los empleados de la institucin.

6.

Propender por el mejoramiento continuo institucional.

1.2 - Historia
La Institucin Educativa Eustaquio Palacios se funda en 1963 como un colegio
Departamental de carcter oficial, siendo gobernador el seor Gustavo
Balcazar Monzn. Recibe su nombre del celebre autor vallecaucano Eustaquio
Palacios, escritor de la novela "El Alfrez Real.
Su primera sede fue en el barrio San Fernando y sus estudiantes provenan de
los barrios Alameda, Bretaa, Colseguros, Junn y Siloe.
Su primer rector fue Desiderio Martnez Pineda, quien logr que el colegio fuera
el primero del sector oficial en ofrecer educacin mixta.

En 1967, debido a la gran cantidad de


estudiantes que tena, fue necesario buscar otra sede que se bautiz con el
nombre "Eustaquito" y quedaba en la calle 7 entre carreras 6 y 8. Tambin en
este ao se dio inicio a la educacin nocturna en el colegio.
En 1970, el colegio se traslado a su sede actual, gracias a la gestin que hizo el
gobernador para que a Univalle le asignaran los terrenos que hoy ocupa en
Melndez y a cambio sta cediera el lote donde funciona hoy el colegio.
El colegio se construy con la ayuda de profesores, padres de familia y
estudiantes, quienes realizaron la "marcha del ladrillo" (cada uno con un
ladrillo) desde la sede de San Fernando hasta llegar a la sede actual.

En 1992 se diversifica el bachillerato con la adscripcin al CASD.


En 1995 la Escuela El Amparo se fusiona al colegio.
En el ao 2002, se fusionan 11 centros docentes de las comunas 19, 20 y 56
rural, crendose la institucin Educativa Eustaquio Palacios.

En el ao 2005 se implementa el
Centro Regional de Educacin - CERES, con la participacin de la Universidad
del Valle, el Intep de Roldanillo y el SENA, donde se atiende a estudiantes de
las comunas 1, 18, 19 y 20.

Actualmente la institucin atiende aproximadamente 6.500 estudiantes en sus


once sedes, desde preescolar hasta el grado once, en las jornadas diurna y

nocturna. Cuenta con la colaboracin de 160 maestros y 50 personas del rea


administrativa. Su Rector es el Lic. Oscar Atilio Ordez Prez.

2) Aspectos de la institucin
2.1 - Manual de convivencia

2.2 Saln de clase

3) Recursos didcticos
3.1

Blog
(http://mecexiseustapiana.blogspot.com/)

Mecexis

4) Docente titular

Gustavo Gomez Reyes

Educacin

Fundacin Universitaria Catlica Lumen Gentium


Licenciatura en Filosofa y Ciencias Religiosas, Derechos Humanos
1997 2000

Experiencia

Coordinador
Fundacin Farallones del Norte
junio de 1999 junio de 2006 (7 aos 1 mes)

Docente
I.E. Eustaquio Palacios
2010 actualidad (5 aos)

5) Planeacin
5.2 - Semana del 6 al 11 de Abril (Da 7): tica
THE LIE WE LIVE - LA MENTIRA QUE VIVIMOS1
Esta sociedad cada da se llena de emociones que van de un extremo de soledad al otro extremo
de angustia, donde la desesperacin aparece como un blido, dejando a su paso el polvo que nos
envuelve y que no deja pasar al ser humano que hay en nosotros.
La humanidad est pidiendo a gritos que sea tratada como humanidad por todos aquellos que se
han hecho dueos del poder, aquellos que se aduearon del mundo, aquellos que nos ven como la
posesin ms preciada, aquellos para los cuales es ms importante un pedazo de tierra que
nosotros los seres humanos.
El mundo necesita que nos sacudamos y que demos una paso al costado para que no sigamos
llenando las arcas de los pocos que hacen de este hermoso planeta una miseria, no podemos
seguir permitiendo que se acaben los recursos naturales, que los animales sigan siendo
envenenados, que el aire se siga contaminando, que se sigan inventando guerras y sobre todo,
que nos sigan destruyendo de la manera tan indiscriminada como lo hacen.
La riqueza est en manos de unos cuantos, mientras la mayora de la humanidad est padeciendo
hambre, no tiene donde vivir, no tiene agua potable, no tiene espacios para recrearse, los pocos se
aduean de tierras y tierras, contaminan el agua para enfermarnos y as hacer rentable la empresa
farmacutica, llenan el ambiente de gases para endeudarnos con cosas que no necesitamos, nos
hacen sentir cada vez ms idiotas tiles de una tecnologa y lo peor, es que somos conscientes de
ello y no hacemos nada para frenarlo.
Desde la escuela se puede hacer sensibilizacin en los y las estudiantes, para que se empiece la
campaa de humanizar al ser humano, que no se vea como el ser intil de produccin y nada ms.
Por eso, es tarea de nosotros los maestros, llevar a cada uno de los docentes a la transformacin
de la sociedad, una sociedad donde habiten seres humanos y no mquinas - entes - que van de un
lado para otro sin saber para dnde van.
Lic. Gustavo Gmez Reyes
Docente de Filosofa
Respondan en una hoja de block tamao carta y con todas las especificaciones que ya conoce, las
siguientes preguntas. Entregar en la prxima clase de filosofa.
1. Qu tipo de tica maneja el hombre en la sociedad de hoy, segn el vdeo?
2. De qu manera el hombre puede transformar a la sociedad y cmo puede hacerlo?
3. Escribe las tres ms importantes del vdeo y d por qu?

Tomado del blog Mecexis

5.3 - Semana del 13 al 17 de Abril (Da 14): Esttica


ESTTICA VS ESTTICA2
Hoy en las calles pululan frases para referirse a la belleza, a la esttica, frases para descifrar lo
bonito, frases para calificar lo que est IN, frases para determinar que algo es hermoso.
Lo cierto es que la esttica es mucho ms que un mirar con los ojos fsicos, es ms que arreglarse
el cabello en una sala de belleza, es ms que una ciruga esttica, es ms que tener las cosas
acomodadas de una u otra forma dentro de la casa, es ms que arreglar el carro y mucho ms, que
crear categoras de belleza segn el color, el tamao o la marca.
La esttica es una representacin de lo bello y una manifestacin de que lo feo es una marca
registrada de lo contrario. Cabe resaltar que lo bello est determinado por la forma cmo cada uno
concibe el interior de su ser, si dentro de ti hay riqueza espiritual, hay una riqueza emocional y hay
una intelectual, podras asegurar sin duda alguna, que posees la belleza total.
Si por el contrario, ests alejado de la construccin de tu ser en una amalgama entre lo material y
lo espiritual, podramos decir sin vacilar, que lo feo hace parte de tu existencia y que entonces no
tendras nada esttico.
Esttico es todo lo que produce alegra, todo aquello que eleva al ser a su mxima expresin, es
todo aquello que no representa nada lo fsico, es todo lo que supera la fra materializacin del ser.
No se puede concebir hablar de lo bello cuando el interior de un sujeto est sucio, est feo.
Si algo ante los ojos fsicos est determinado como bello, esta belleza no es total cuando en el
interior la coherencia falta.
Lic. Gustavo Gmez Reyes
Docente de Filosofa
Visto el vdeo y ledo esta pequea reflexin esttica, contesten las siguientes preguntas, las
cuales sern entregadas en la prxima clase. Ya conocen las exigencias para la entrega de los
talleres. Estas preguntas deben ser resueltas en UNA SOLA HOJA DE BLOCK TAMAO CARTA.
El taller lo pueden hacer en grupos de dos (2) integrantes.
1. Qu le hace falta a los jvenes de hoy para tener una esttica real?
2. Habiendo visto el vdeo y ledo el texto de apoyo, qu idea te queda sobre el concepto de
esttica?
3. Por qu los jvenes aman tanto la esttica corporal?

5.4 - Semana del 20 al 24 de Abril (Da 21): Paro de maestros (Banco


de actividades tica)
De acuerdo a la lectura del texto Kant: Una tica para la modernidad de Hernn martinez Fierro,
realizar lo siguiente:
2

Tomado del blog mecexis

1) Dos ideas principales que den cuenta del texto.


2) Buscar cuatro palabras que desconozcas y definir su significado.
3) Realizar un mapa conceptual que de cuenta de la antinomia en Kant
4) Teniendo en cuenta lo ledo del texto, responder con tus propias palabras Somos verdaderamente
libres o estamos sometidos a la naturaleza? Por qu?

5.5 - Semana del 27 de Abril al 1 de Mayo (Da 28): Paro de maestros (Banco de actividades
Esttica)
Banco de Actividades
De acuerdo a la lectura El objeto de la esttica de Manuel B. Tras, realizar lo siguiente:
1) Dos ideas principales que den cuenta del texto
2) Cinco palabras claves
3) Segn el texto, cul es la diferencia entre lo especulativo y lo prctico?
4) A qu hace referencia Kan al mbito de la cultura?
5) Teniendo en cuenta lo ledo el texto, define con tus propias palabras el significado de lo bello

5.7 - Semana
Antropologa

del

11

al

15

de

Mayo

(Da

12):

ANTROPOLOGA FILOSFICA3
Jvenes de los graos 11, aqu les dejo el enlace de un vdeo en YOUTUBE para que lo vean, para
que lo analicen y para que despus de visto puedan desarrollar un taller que estar al final de la
introduccin que les voy a hacer.
Al hablar de Antropologa Filosfica estamos haciendo un estudio del hombre, pero no solo desde
el concepto de hombre, sino desde ese misterio que se hace fenmeno, donde la cultura hace su
entrada decisoria.
El hombre es un fenmeno en s, l arrastra con unos misterios propios de su naturaleza, dentro de
l se hallan tanto el objeto material como el objeto formal. Y para ello debemos estudiar de manera
muy profunda al sujeto y al objeto, que aunque sean entidades separadas, forman al ms complejo
ser de la naturaleza.
Dentro de esa complejidad, el hombre debe lidiar con la religin, la cultura, hablar, pensar,
relacionarse, resolver problemas, entre otros. Los valores son uno de los temas ms
controversiales, ya que no solo dependen del sujeto en s, para ellos se deben tener en cuenta
muchos elementos, entre ellos, la poca en la que se vive.
Es al hombre a quien le corresponde descifrar conceptos tales como: VERDAD - CREDO - FE HONESTIDAD - CERTEZA - RAZN - JUSTICIA - TEMOR - MIEDO - entre otras. Y una de las
mayores tareas que tiene el hombre es lograr conseguir una buena comunicacin con l y con todo
aquello que le rodea, llmese el otro, la naturaleza, el cosmos, Dios.
Pensar o no pensar ser una de las incertidumbres y el hombre debe utilizar todo el tiempo la
razn para que el pensar ser una constante, tarea nada fcil. Es de aclarar que la antropologa
filosfica necesita de otras ramas de la filosofa para estudiar al hombre, tales como la
PSICOLOGA, que se encarga de estudiar al hombre en la individualidad.
Despus de hacerles una pequea introduccin a la Antropologa Filosfica, les dejo el enlace del
vdeo para que desarrollen el taller.
https://www.youtube.com/watch?v=_Bty14de7oE
En esta direccin se encuentra el texto de apoyo, que deben leer para la comprensin mxima del
tema: https://es.scribd.com/doc/264698347/Antropologia-Filosofica-Concientizacion-de-LosDesafios-Que-Enfrenta-El-Hombre

TALLER ANTROPOLOGA FILOSFICA


3

Tomado del blog mecexis

1. Cul es el verdadero estudio que hace la Antropologa Filosfica del Hombre?


2. Qu es lo ms complejo para lograr conocer al Hombre?
3.

Qu

aportes

hace

la

Antropologa

al

desarrollo

del

pensamiento?

NOTA: El taller debe ser entregado en la prxima semana cuando les corresponda la clase
de filosofa. El taller lo pueden desarrollar en grupos de tres (3) integrantes. El taller debe
ser elaborado en hojas de block tamao carta, mximo una (1) hoja. Deben colocar los
nombres de los integrantes, el grado y la fecha de entrega. No hagan tachones, no usen
corrector, usen solo esfero de tinta negra, tengan buena ortografa y buena redaccin.

Banco de actividades (Antropologa)

De acuerdo a la lectura de Antropologa filosfica: concientizacin de los desafos que enfrenta el


hombre de Mijal Mlishev, realizar lo siguiente:

1) Dos ideas principales que den cuenta del texto.

2) Cul es el concepto de hombre segn el autor?

3) Comentar la siguiente frase: el ser humano es un hacerse, pues en lo ms profundo est


la posibilidad abierta del ser; por ello, hablar de la existencia significa dejarle en la libre
determinacin y no encerrarle en un saber supuesto. El hombre no es lo que podra revelar
en alguna de sus circunstancias y pocas, por lo cual no se le puede determinar de una
vez y para siempre. (p.8)

4) Teniendo en cuenta lo ledo del texto, con tus propias palabras responder lo siguiente:
Actualmente se ha perdido el significado del hombre? Ccul crees que es la idea que
impera hoy en da sobre l?

5.8 - Semana del 18 al 22 de mayo (Da 19): Repaso de


lo visto anteriormente

En esta semana se hizo una retroalimentacin de todo lo visto hasta ahora


(tica, esttica y antropologa) por parte del acompaante docente

5.9 - Semana del 25 al 29 de mayo (Da 26): Ontologa

ONTOLOGA4
Hablar de Ontologa es hablar desde el punto de vista etimolgico del estudio o el tratado del ser,
pero no se har de un estudio simple y sin trascendencia. se har un estudio del ente. como ser la
forma en qu nos vamos a referir al ser.
Existen varias preguntas que pueden acercarnos al estudio del ente: qu es la materia?, es un
objeto algo real?, puede el azar volverse algo real?
Todas las entidades existentes se relacionan entre s, por ejemplo, cuando nosotros tratamos de
acercar lo particular a lo universal, estamos haciendo una relacin que nos permite ir de lo
inductivo a lo deductivo; de lo individual a lo colectivo. Lo mismo la relacin que tiene un acto con
el sujeto que lo ejecuta.
La Ontologa estudia al ser en cuanto es, por consiguiente lo hace para analizar su existencia como
su no existencia, de los accidentes, de la sustancia, de sus modos y de sus cosas.
Para profundizar en el concepto de la Ontologa, se debe hacer a travs de varios casos: las
entidades abstractas, las entidades del sentido comn, los agujeros, lo universal, la mente y lo
mental.
Entre los pensadores ms influyentes dentro de la Ontologa, se cuenta con: Aristteles, Platn,
Husserl, Heidegger y Hartmann.

TALLER

1. Para la Ontologa qu es la material y qu es lo real? Para responder esta pregunta, se


deben
apoyar
en
el
texto
que
se
encuentra
en
este
link. https://es.scribd.com/doc/266600593/Ontologia
4

Tomado del blog mecexis

2. Qu diferencia existe entre las entidades abstractas y las entidades del sentido comn?
3. En cinco renglones resume el vdeo que est en la parte posterior.
NOTA: El trabajo lo pueden desarrollar en grupos de tres (3) integrantes, en una sola hoja de
block tamao carta, escrito con esfero de tinta negra, no hacer tachones, no usar corrector,
tengan buena ortografa, excelente redaccin.
El taller debe ser entregado en la prxima clase que tengan de filosofa.

Banco de actividades (Ontologa)

Teniendo en cuanta la lectura del texto: Una confrontacin incesante: ontologa y metafsica de
Alejandro Escudero Prez, responder lo siguiente:

1) Dos ideas principales que den cuenta del texto


2) Cinco palabras claves del texto
3) Tres palabras o ms que desconozcas y definir su significado
4) Segn el autor: Cul es la diferencia entre metafsica y ontologa?
5) Teniendo en cuenta lo ledo por el autor, responder con tus propias palabras: Qu
entiendes por entre dxa y episteme y cul es su diferencia?

6) Observaciones y conclusiones finales


El proceso de acompaamiento docente a trminos generales fue aceptable. Se resalta el
compromiso y la exigencia por parte de la practicante Monica Gonzalez quien pudo
abordar y explicar claramente las temticas acordadas entre ella y el profesor Gustavo, se
usaron tanto los elementos multimedia (blog, videos) como los recursos bibliogrficos

para el complemento de las clases. De igual forma, su us el formato de cuestionarios de


google para la realizacin de parciales, estos fueron tipo ICFES (opcin mltiple) y su
posterior evaluacin
El profesor Gustavo siempre fue constante en el proceso de enseanza, facilitndole los
medios y los recursos necesarios a la practicante docente para su aplicacin en el aula.
Por parte de los estudiantes hubo buena disposicin tanto de 11-3 como de 11-4, en este
ltimo que present un conflicto al comienzo de la prctica docente de Monica. Con ese
grupo se pudo provocar el inters suficiente por parte del acompaante en el proceso de
retroalimentacin.

A modo personal, me parece necesario que el proceso de acompaamiento en el aula se


realice mucho ms antes en la formacin pedaggica del licenciado en filosofa ya que el
tiempo que dura las asignaturas de didctica y prctica docente no lo son lo suficiente
para la asimilacin de los aspectos formales y procedimentales de la enseanza en el
aula (Planeacin, PEI, modelo pedaggico, evaluaciones, etc.)

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