Estudio Sobre Los Dones Espirituales

(1 Corintios 12:1)

INTRODUCCION: La ignorancia no es ninguna bendicin. Quin necesita saber

acerca de los dones espirituales? Usted necesita saber:
1.- Si es cristiano.
2.- Si cree que Jess es su Salvador y quiere amarle y servirle
de la mejor manera.
3.- Si quiere que su iglesia sea sana, atractiva y muestre el
amor de Dios a la comunidad.

1.- QUE ES UN DON ESPIRITUAL?

Es un atributo especial que el Espritu Santo da a cada miembro del
Cuerpo de Cristo, segn la gracia de Dios, para usarlo dentro del contexto de Su
Cuerpo.
La palabra don espiritual proviene de dos palabras griegas: ..a..sa
p.e.at..... (carisma pneumaticn - Rom.1:11). Carisma proviene de otra
palabra griega: ..a.. .., (caris) que significa gracia. Un don espiritual es un regalo
que Dios da a sus hijos, segn el E.S. quiere y reparte (1Cor.12:11; 1Ped.4:10).
2.- CUAL ES EL PROPOSITO DE LOS DONES ESPIRITUALES? (Efesios 4:12)
2.1.- PERFECCIONAR A LOS SANTOS (v.12a):
Perfeccionar = .ata.t.s.. (catartims) = equipar.
Ministerio = d.a....a. (diaconas) = servicio.
La idea es que Cristo ha constituido en la iglesia diferentes ministerios para
equipar a los cristianos para un trabajo, cuyo objetivo es edificar el Cuerpo de
Cristo.
2.2.- EDIFICAR EL CUERPO DE CRISTO (v.12b):
Edificar = ....d... (oikdomen) = es el progreso que se ve al
levantar un edificio.
Es importante la edificacin, ya que Pablo la menciona varias veces (Romanos
14:19;15:2; 1Cor.14:3,12,26)

2.3.- EL TERCER PROPOSITO SE DIVIDE EN TRES PARTES (v.13):

2.3.1.- Llegar a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios
(Fil.3:8,10; Col.2:2,3)
2.3.2.- Llegar a la estatura de un varn perfecto (te.e... = (telios maduro)
2.3.3.- Llegar a la estatura de la plenitud de Cristo (Romanos 8:29;
Glatas 2:20;4:19)

3.- CUALES SON LOS DONES ESPIRITUALES?

3.1.- Romanos 12:6-8,13: menciona los siguientes:
- Profeca - Exhortacin - Misericordia
- Servicio - Dar (Repartir) - Hospitalidad
- Enseanza - Liderazgo (Presidir)
3.2.- 1 Corintios 12:8-10,28: aade (no repito los de Romanos):
- Sabidura - Lenguas

- Conocimiento (Ciencia)

- Interpretacin - Fe - Apstol
- Sanidades - Ayuda - Milagros
- Administracin

- Discernimiento de espritus

3.3.- Efesios 4:11: agrega (no repito los anteriores):

- Evangelista - Pastor
3.4.- En otros pasajes encontramos:
- Celibato (1 Corintios 7:9)
- Pobreza voluntaria (1 Corintios 13:3a)
- Martirio (1 Corintios 13:3b)
- Intercesin (Santiago 5:17,18)
- Exorcismo (Hechos 16:16-18)
4.- DEFINICION, EXPLICACION Y EJEMPLOS DE LOS DONES ESPIRITUALES

4.1.- PALABRA DE SABIDURIA: (..... s...a. = logos sofas)

Es la capacidad para saber cmo manejar una situacin dada. La
persona que tiene el don de sabidura, sabe cmo llegar al fondo de un problema
rpidamente. Ejm.: Hch.6:2-4;15:19-21;1Rey.3:16-28
4.2.- PALABRA DE CONOCIMIENTO: (..... ...se.. = logos gnseos)
Tener conocimiento (ciencia) es percibir, comprender las cosas. Es
un don que trae iluminacin sobrenatural. El conocimiento comprende
discernimiento. Por medio del don de ciencia (conocimiento) se adquiere la
informacin, el descubrimiento de la verdad. Ejemplos: Hch.5:1-11; Jn.4:16-19;
2Rey.5:15,16,19-27; 2Sam.12:1-4.
4.3.- FE: (p.st.. = pstis)
La fe, como un don, es diferente a la fe que salva y a la fe que es
fruto del E.S. Es la facultad especial de confiar en Dios, aun en circunstancias
cuando todo parece estar en contra de uno. Es la capacidad de aferrarse a Dios en
oracin, rogando durante aos por la conversin de algn ser amado. Es la
confianza de haber percibido la voluntad de Dios que lo capacita a uno para actuar
como si el hecho hubiese ocurrido ya. Ejms.: 1Rey.18:30-46; Heb.11.
NOTA: Es obvio el por qu este don es mencionado junto con los de sanidad y
hacer milagros. Uno no puede sanar en el nombre de Jess o echar fuera
demonios, si no ejerce una fe profunda en Dios.
4.4.- DONES DE SANIDADES: (.a..sata .aat.. = carsmata jimaton)
Es la capacidad que Dios da para servir como intermediarios
humanos, a travs de los cuales, El se complace en curar la enfermedad y restaurar
la salud, aparte del uso de los medios naturales. En el griego, como en la traduccin
al espaol, dones de sanidades est en plural, por eso algunos consideran que
esto significa que existe una variedad de formas de este don. Por ejem.: Felipe
sanaba cojos y paralticos (Hch.8:7). La persona con el don de sanidad no puede
manipular a Dios. No tiene el poder de vaciar los hospitales, a menos que Dios
decida hacerlo por medio de ellos. A veces la enfermedad es parte del plan de Dios
y El la permite (2Cor.12:7-9; 1Tim.5:23; 2Tim.4:20; Hch.19:11,12). Si no hay fe la
curacin no ocurre (Mateo 17:14-20)
4.5.- HACER MILAGROS: (p.... d..a.. = poin dnamis)

Milagros es el plural de la palabra poder. Significa: Hecho de

poder grandioso, sobrenatural, que van ms all de lo que un hombre puede hacer.
Es la suspensin sobrenatural de una ley natural. Ejm.: Jos.10:12-14; 2Rey.6:1-7;
Hch.8:39;9:40;13:9-11; 16:16-18;28:3-5.
4.6.- PROFECIA: (p...t.. = profets)
Como la palabra profeca se usa hoy, generalmente, para sealar
la prediccin del futuro, es difcil para algunos comprender que el uso bblico de la
palabra incluye el presente tambin. Profeta es el que habla en lugar de otro, el
que declara. En el N.T. se habla de un profeta llamado Agabo
(Hch.11:27,28;21:10,11)
La Biblia ensea que el profeta:
- Habla para los incrdulos (1Cor.14:24,25)
- Habla para los creyentes (1Cor.14:22)
El propsito de este don est escrito en 1 Corintios 14:3,4
4.7.- DISCERNIMIENTO DE ESPIRITUS: (d.a...se.. = diakrseis)
Es la capacidad que Dios da para saber con certeza si ciertas
clases de conducta (que se dicen ser procedentes de Dios) son en realidad divinas,
humanas o satnicas.
Puede operar en varios niveles:
4.7.1.- es la habilidad de conocer que actos que parecen buenos, son
en realidad la obra de Satans.
4.7.2.- es discernir cundo una persona hace algo por motivos piadosos
o carnales.*
4.7.3.- es la habilidad sobrenatural de distinguir la verdad del error,
aun cuando los motivos parecen rectos.*
* Estos dos ltimos implican una especie de juicio muy delicado y deben ir
acompaados de una medida extra del fruto del Espritu Santo si han de ser de
ayuda para el Cuerpo (Glatas 6:1)

La palabra griega diakrseis significa juzgar a travs de. Este don sigue al
de profeca y algunos creen que es usado para saber cundo es verdadero el
profeta.
A la luz de pasajes como 1Jn.4:1; 1Tim.4:1; 1Tes.5:20,21; vemos la
necesidad de este don para desenmascarar al falso profeta y combatir sus
enseanzas (Hch.5:3;8:20-23;13:8-12;16:16-18)
4.8.- DIVERSOS GENEROS DE LENGUAS: (...sa. = glosas)
Es la capacidad especial dada por Dios a CIERTOS MIEMBROS del
Cuerpo de Cristo para:
- Hablar un idioma que nunca han aprendido.
- Recibir y comunicar un mensaje inmediato de Dios a Su pueblo, por
medio de una declaracin divinamente ungida, en un lenguaje que nunca han
aprendido.
La primera variedad del don de lenguas la denominan los estudiosos lenguas
privadas. Estas NO tienen interpretacin y NO DEBEN SER USADAS EN LA IGLESIA
(1Cor.14:28). La segunda variedad la denominan lenguas pblicas y se pueden
ejercer en la iglesia SI HAY UN INTERPRETE (1Cor.14:28). Algunos creen que
TODOS deben hablar en leguas, pero el Apstol Pablo escribi en 1 Corintios 12:2830:
Y a unos puso Dios en la iglesia primeramente apstoles, luego profetas,
lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que sanan,
los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. SON
TODOS apstoles? SON TODOS profetas? TODOS maestros? HACEN TODOS milagros?
TIENEN TODOS dones de sanidad? HABLAN TODOS LENGUAS?...

La respuesta que el Apstol espera de estas preguntas es NEGATIVA, pues, en

el idioma griego, las preguntas comienzan con la partcula negativa griega . (me
= no), si dichas preguntas comenzaran con la otra partcula negativa griega .. (u
= no), el Apstol esperara una respuesta afirmativa.
4.9.- INTERPRETACION DE LENGUAS: (e...e.. ...sa. = jermeneo glsas)
Es la capacidad de dar a conocer, en el lenguaje vernculo, el
mensaje de aquel que habla en lenguas.

4.10.- APOSTOL (Misionero): (ap.st.... = apstolos)

El apstol es uno que ha sido comisionado o enviado con una
misin especfica. Su ministerio consiste en trabajos misioneros. Necesitamos
apstoles que abran campos nuevos y funden iglesias donde no las haya; porque
esa era la misin de los antiguos apstoles. Ejm.: Hch.14:14-26; Rom.16:7;
1Cor.15:5-9; 2Cor.8:23; Fil.2:25. La Biblia nos ensea que tambin hay falsos
apstoles (2Cor.11:13; Apoc.2:2)
4.11.- MAESTROS (ENSEANZA): (d.das.a... = didskalos)
Es la capacidad especial que Dios da a ciertos miembros del
Cuerpo de Cristo para comunicar informacin, de tal manera que otros aprendan.
Algunos ensean por medio de la predicacin, otros por la msica y otros con
dramas. La enseanza implica una ocupacin regular y tiempo dedicado al estudio y
a la preparacin. Ser maestro es una gran responsabilidad (Sant.3:1). Algunos
ejemplos: Hch.13:1;15:35; 18:26; Col.3:15; 2Tim.2:2. La Biblia nos ensea
tambin que hay falsos maestros (Mateo 15:14; 2 Pedro 2:1-3)

4.12.- AYUDAS (a.t....e.. (antilmpseis) = agarrar por el otro lado)

Es el don que capacita a los cristianos para prestar ayuda a
cualquier persona que lo necesite. El uso de este don posibilita a que miles de
cristianos colaboren en la promocin del Reino de Dios, en tareas como: Aconsejar,
orar, manejar la parte administrativa de la iglesia, testificar, etc. Puede significar:
prepararle el alimento a un vecino enfermo o compartir lo que tenemos con alguien
que lo necesite. El plural indica una variedad de acciones de ayuda. Ejm: Hch.6:17;20:35; Fil.2:25

4.13.- LOS QUE ADMINISTRAN: (..e...se.. = kubernseis)

Es la capacidad que Dios da para entender claramente los
objetivos de la iglesia, disear y ejecutar planes especficos para alcanzar esos
objetivos. La palabra griega kuberneseis se aplicaba al que guiaba la embarcacin
(el timonel) y la haca llegar a su destino sin problemas. Se puede traducir tambin
como gobernar o presidir. Ejm.: 1Tes.5:12; 1Tim.3:4,5,12;5:17

4.14.- EVANGELISTAS: (e.a..e..... (evanglion = anunciar buenas nuevas)

Un evangelista es un cristiano que est dirigido y capacitado por el
E.S., para darse continuamente a la proclamacin pblica y/o personal del
evangelio, con el fin de que la gente entregue su vida a Jess (Hch.11:20,21;21:8;
2Tim.4:5)
La Biblia dice tambin que cada cristiano es un testigo, tenga o no el don de
evangelista, por lo tanto, debe estar preparado para comunicar su fe con los infieles
y llevarlos a Cristo cuando se presente la oportunidad para ello (Hch.1:8;
Mat.28:19,20; Mar.16:15)
4.15.- PASTORES: (p...... = poimnes)
Es la habilidad especial que Dios da para asumir la responsabilidad
personal de un grupo de creyentes para su bienestar espiritual. El pastor es la
persona responsable de:
4.15.1.- Alimentar (Jn.10:9; 1Cor.3:2)
4.15.2.- Dirigir (Sal.23:3b; Jn.10:3,4)
4.15.3.- Proteger (Sal.23:4; Jn.10:11-15)
4.15.4.- Restaurar (Sal.23:3a; Eze.34:4)
4.16.- DAR: (etad.d... = metaddus)
Es la capacidad que Dios concede a algunos cristianos para
contribuir con liberalidad y alegra, con sus recursos materiales para la obra de Dios.
No hay duda que todo cristiano tiene que dar parte de sus ingresos a Dios. De
acuerdo con la Biblia, cada persona debe establecer sus planes para las ofrendas, y
darlas con alegra (1Cor.16:2; 2Cor.9:7). Este deber no tiene excepciones. Los ricos
deben dar y tambin los pobres; los recin casados (con apuros econmicos) y los
matrimonios maduros (que estn slidos econmicamente). Los nuevos convertidos
deben aprender a dar al ir creciendo en la fe.
Cunto deben dar los creyentes? Al leer la Biblia, llegamos a la conclusin de
que el diezmo es el mnimo que debemos dar (Lev.27:30,31) La palabra diezmo,
en el hebreo es maesar y significa desde diez (en el griego la palabra es

ap.ded..a (apoddoka) y tambin significa desde diez). Es interesante destacar

que la raz diezmo, en hebreo, proviene de otras dos palabras maas y asar, que
significan hacerse rico; y esto concuerda con las palabras de Jess en Mateo
6:19,20.
El que da menos del 10%, est jugando con una forma de estafa. Y no
podemos engaar a Dios (Mal.3:8-10; Gl.6:7; Luc.6:38; 2Cor.9:6). Los cristianos
que tienen el don de dar no se preguntan Cunto podr darle al Seor?, sino
Con cunto de lo que Dios me ha dado me voy a quedar?. Pablo menciona a los
cristianos de Macedonia que dieron a pesar de su profunda pobreza (2Cor.8:1-5).
Ejm.: Hch.4:34-37; 2Cor.9:8; Efe.4:28; Mar.12:41-44
4.17.- MARTIRIO: (a.t.. = mrtus)
Lo encontramos en 1 Corintios 13:3; es una actitud hacia el
sufrimiento y la muerte excepcional. Es la capacidad que Dios ha dado a algunos
para aceptar el sufrimiento por su fe, y aun la muerte, sin dejar de mostrar una
actitud gozosa y de victoria , que glorifica a Dios. Cuando la muerte es inminente,
aunque haya posibilidades de escape, la persona con el don del martirio, preferir
sufrir y/o morir. Ejm.: Hch.7:60; 20:24; Heb.11:35-38
4.18.- SERVICIO: (d.a....a. (diaconas) = ministerios)
Esta palabra tiene el sentido de funcin, oficio, servicio. Aqu
entran los dones llamados ministeriales, tales como: apstol, profeta, evangelista,
pastor y maestro, que se mencionan en Efesios 4:11. Algunos ejm.: Hch.1:17;
20:24; 21:19; 1Tim.1:12
El don de ayuda va dirigido ms especficamente a una persona, pero el don
de servicio hacia un grupo (aqu radica la diferencia entre estos dos dones)
4.19.- EXHORTACION: (pa.a..es..)
La palabra significa uno llamado al lado para ayudar. Es la
capacidad especial que Dios ha dado a algunos para que ministren palabras de
confortacin, consuelo, nimo y consejo a otros miembros del Cuerpo de Cristo, con
el propsito de ayudarlos. Este don se puede manifestar de dos maneras:
4.19.1.- Por medio de la predicacin o la enseanza.

4.19.2.- Persona a persona.

El ejemplo ms destacado es el de Bernab (Hch.4:36). Hasta su nombre nos
describe su carcter (Bernab = hijo de consolacin). Fue l quien tom bajo su
cuidado a Pablo cuando los otros apstoles dudaban de su conversin
(Hch.9:26,27). Fue l quien vio el potencial de Juan Marcos, y lo recogi cuando
Pablo lo haba rechazado (Hch.15:36-39). Si no hubiera sido por haber tenido
Bernab este don, no tuviramos la mitad de los libros del N.T., puesto que Pablo
escribi 13 cartas y Juan Marcos un evangelio. La Biblia tambin nos ensea que
tenemos el deber de cuidarnos los unos a los otros (Hebreos 3:13; 10:25)

4.20.- HACER MISERICORDIA: (e.ee.. = elein)

Aparece en Romanos 12:8. Es la capacidad especial que Dios
concede para sentir simpata y compasin por los individuos, cristianos o no, que
sufren fsica, mental o emocionalmente, y transforman esta compasin en actos
(hechos con alegra) que reflejan el amor de Cristo y alivian los sufrimientos.
Es la traduccin del verbo griego eleein, que se puede traducir como:
compadecerse de otro, socorrer a uno que est afligido o que busca ayuda,
mostrar bondad.
Como cristianos tenemos la obligacin de ser misericordiosos y hacer el bien a
todos (Mat.18:33;25:41-45; Gl.6:10; Luc.10:29-37; Heb.13:3). Pero hay algunos
creyentes que estn dotados de un grado especial de sensibilidad en cuanto al
sufrimiento ajeno y un impulso para dar ayuda prctica. Ejm.: Hch.9:36,39. Este
don se debe ejercitar con alegra (Romanos 12:8)

4.21.- HOSPITALIDAD: (.....e... = filoxnoi)

Aparece en 1 Pedro 4:9. La palabra griega filoxnoi est
compuesta de dos palabras: Filos = amor y xenos = extraos. Hospedar
significa amar a los extraos. Es la capacidad especial que Dios da a algunos
creyentes para proveer casa abierta y cariosa bienvenida a aquellos que necesitan
comida y alojamiento, movidos por el amor. Muchos cristianos abran las puertas de
sus casas para hospedar a los predicadores itinerantes (Hch.21:16; 3Jn.5-8;
Rom.12:13). Algunos, sin saberlo, hospedaron ngeles (Hebreos 13:2).

4.22.- EXORCISMO: (e.a...s.. da....a = ekbalsin daimnia)

Aunque este don no aparece con esta palabra, se puede notar en
la Biblia que s era usado. El don de exorcismo es la capacidad especial que Dios ha
dado a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para echar demonios y/o espritus
malos.
El don funciona con el de discernimiento, porque si no veramos demonios en
todas las cosas. Aquellos que echan demonios de todo lo que se mueve, ponen en
peligro a los miembros dbiles del Cuerpo de Cristo. Los que tienen este don deben
usarlo con precaucin, despus de orar y ayunar, por medio del poder del E.S.
Ejm.: Hch.16:16-18;19:11-16; Mateo 17:18; Marcos 16:17)
4.23.- CELIBATO: (e...ate...ta. = egkrateontai)
Es la capacidad especial que Dios da para permanecer soltero(a) y
no sufrir tentaciones sexuales; los cristianos con este don se sienten gozosos. Si Ud.
es soltero(a) y desea casarse, no tiene este don; pero si no desea hacerlo y no tiene
estas tentaciones ALEGRESE! ha descubierto uno de sus dones espirituales.
Hay religiones que exigen de sus lderes que sean clibes, sin tener este don
y, lamentablemente, fracasan. Los hombres y mujeres con este don tienen enormes
ventajas, por ejemplo, pueden servir mejor al Seor (1 Corintios 7:32-34)
4.24.- INTERCESIN
Algunos cristianos tienen la habilidad especial de poder orar por
largos perodos de tiempo, de un modo regular, y ver respuestas frecuentes y
especficas a sus oraciones. Pngase a orar por una hora seguida y ver lo difcil que
es. Pero hay muchos cristianos que tienen este don y para ellos no es fatigoso. Esto
no quiere decir que como no tenemos el don no vamos a orar (1Tes.5:17;
Luc.18:1). Ejemplo: Santiago 5:17,18.

5.- COMO RECONOCER NUESTROS DONES ESPIRITUALES:

No hay ningn captulo en la Biblia que trate sobre descubrir los dones
espirituales. En ninguna parte dice Pedro, Pablo o Santiago: Y ahora, hermanos,
sigan estos pasos para descubrir sus dones espirituales. Pero esto no es un
obstculo para establecer procedimientos prcticos para conocer y hacer la voluntad

de Dios (tampoco hay un captulo en la Biblia que nos diga cmo formar una
Escuela Dominical)
Antes de mencionar los pasos para descubrir sus dones espirituales hay cuatro
requisitos que deben caracterizar su vida; si uno de ellos es puesto de lado, ser
imposible descubrir sus dones:
a.- DEBE SER CRISTIANO: Porque los dones espirituales son dados
solamente a los miembros del Cuerpo de Cristo.
b.- DEBE CREER QUE EXISTEN LOS DONES ESPIRITUALES: Dios nos ha dado
por lo menos un don espiritual (2 Timoteo 1:6).
c.- DEBE ESTAR DISPUESTO A TRABAJAR: Debemos asegurarnos que
estamos dispuestos a hacer uso del don que Dios nos haya dado para la gloria y
honra de Su nombre.
d.- DEBEMOS ORAR: Antes, durante y despus del proceso de los pasos para
descubrir sus dones tiene que orar (Santiago 1:5). Pida al Seor Su direccin a lo
largo de los pasos que vamos a enumerar. El Seor quiere que Ud. descubra sus
dones, sin duda que le dar toda la ayuda que necesite.
Cumplidos estos prerrequisitos, estamos listos para enumerar los pasos para
descubrir sus dones espirituales:
5.1.- CONOCER SOBRE LOS DONES:
Hay cinco formas para realizar este primer paso:
5.1.1.- Estudie la Biblia para conocer los dones y los ejemplos que haya
de cmo se manifiestan.
5.1.2.- Aprenda cul es la posicin de su iglesia en cuanto a los dones.
5.1.3.- Lea todo lo que pueda sobre los dones espirituales.
5.1.4.- Converse con personas que tengan dones y lo hayan
descubierto.
5.1.5.- Hable (o testifique) de cmo est usando sus dones, con el fin
de estimular a otros a descubrirlos y usarlos tambin.

5.2.- EXPERIMENTE CON LOS QUE CREE TENER:

Por ejemplo, Ud. no sabr nunca que tiene talento para escribir
poesa si nunca lo intenta. Hay dones que no se prestan a experimentos, el de
martirio o exorcismo, pero no es as con la mayora Puede comenzar mirando las
necesidades a su alrededor y vea si puede hacer algo sobre ellas. Est disponible
para cualquier tarea que se le pueda pedir (y hgala bajo oracin). Si se da cuenta
que no tiene algn don tchelo de su lista.
5.3.- EXAMINE SUS SENTIMIENTOS:
Dios entiende nuestros sentimientos perfectamente. El sabe que si
nos gusta una tarea que estamos haciendo, la haremos mejor que si no nos
gustara. As que parte del plan de Dios es darnos un don espiritual que haga juego
con nuestros sentimientos, de tal manera que, al usarlos, disfrutemos. Es por eso
que Dios se reserva el asignarnos los dones (Rom.12:3; 1Cor.12:11; 1Ped.4:10). Lo
normal es que el cristiano se sienta bien en el trabajo que hace, porque ha
descubierto que es el don espiritual que Dios le ha dado.
5.4.- EVALUE SU EFICACIA:
Como los dones tienen un propsito, es adecuado esperar que den
resultado. Si Ud. experimenta con un don y encuentra que lo que espera no sucede,
es probable que haya descubierto uno de los dones que Dios no le ha dado. Cuando
los verdaderos dones estn operando, lo que debe suceder sucede.
5.5.- ESPERAR LA CONFIRMACION DEL CUERPO:
Este es el paso 5 en orden, pero en muchos aspectos es el ms
importante de todos. Si Ud. cree que tiene un don espiritual y est tratando de
ejercerlo, pero nadie en su iglesia cree que lo tiene, probablemente no lo tiene. Si
Ud. est experimentando con aconsejar y despus de cierto tiempo se da cuenta
que nadie le busca para que le aconseje, tiene buenas razones para dudar de que
posee este don espiritual.
Los dones son dados para ser usados en el contexto del Cuerpo. Es necesario,
pues, que otros miembros del Cuerpo digan la palabra final para confirmar su don.

CONCLUSION: Con humildad y agradecimiento, aceptemos el don que Dios nos

haya dado y usmoslo al mximo de nuestras posibilidades.