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Un punto de -
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Sorprende que a fines de la primera década del siglo XXI, las investigaciones sociales para uña
parte la intelectualidad académica de izquierda sigue un planteamiento en el cual se parte aun
del principio equivocado de "posición por oposición" o "neo-izquierdismo" neófito.
Para estos académicos nada ha cambiado en el Perú, salvo el nombre de los gobiernos y como
los mismos han sido manejados por el imperio. ¿De que imperio hablamos?
a) El imperio Americano,
b) El imperio Europeo,
d) El imperio Chino.
Es inconcebible que todos los males del Perú sea parte de un proceso de globalización. Yo me
atrevería a decir que el Perú es parte no de un proceso de globalización sino de una segunda
revolución industrial que aun le falta definir sus parámetros y alcance histórico. El Perú de hoy
queramos nos queramos reconocer fue modificado profundamente por los cambios introducidos
por Fujimori. Que uno no quiera reconocer este hecho es negar que el Perú ha tenido y esta
teniendo un cambio profundo que generaciones del setenta y del ochenta no lo entienden o
aceptan este hecho.
Es cierto que el Perú de hoy hay mucha iniquidad y un desnivel social muy grande. Pero
seamos claros, el Imperio Americano hoy sufre en carne propia los desajustes y codicia propia
del capitalismo, el imperio europeo sumido en una maraña de deuda publica, el imperio ruso
cada vez mas encerrado en si mismo y subsistiendo con la venta de armamentos y gas natural
a Europa y por el ultimo el imperio chino o nuevos emperadores que atraviesan una asombroso
desarrollo económico basado en la migración móvil de un campesinado cada vez mas
beligerante y de un neo capitalismo salvaje dónde el 95% de la población no tiene seguro
medico o un seguro de desempleo. Perú tendrá y tiene problemas pero me atrevo a decir que
es más justo que el imperio ruso y chino y que aun no llega a los niveles de servicios ofrecidos
por los otros imperios. Dejemos de criticar a los factores externos de todos los males del Perú y
tratemos de elaborar políticas sociales y económicas viables y reales.
Posted by PeruQuintoSuyo at 7:22 PM 0 comments
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Por: Jacinto Yrala Del Castillo, exdiputado de UNIR
Invitado comentarista
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Alguien escribió: "…Durante casi 15 años, el Perú se convirtió en una paria para la
comunidad internacional… "?
Desde 1980 a 1985 gobierno Belaunde, Ulloa Elias y PPK; del 1985 al 1990 lo hizo García en su
1er gobierno, desde 1990 asume Fujimori, que desde el autogolpe cogobierna con las FFAA.
Aquí algo de lo ocurrido, y, como el Imperio hace y deshace, a la vez que se apoya en quienes
solo estaban para delinquir.
El concepto pobreza, llevó a la Línea de Pobreza a ser trazada por el método del ingreso; o, el
de las necesidades básicas insatisfechas. En cada uno se presentaron discusiones para
subestimar o para sobre-valorar, lo negativo o lo positivo.
Por encargo del BM la empresa CUANTO mide niveles de vida; a través de ambos métodos. En
necesidades básicas insatisfechas usa 3: jefe de hogar analfabeto; techo de vivienda estera o
paja; y carencia de agua potable en la vivienda.
Otra caso más de manipulación de datos, con graves consecuencias para la población es,
respecto al PBI per-cápita que se usa para identificar la capacidad de países respecto a su
volumen de pago de la deuda externa; y de ser motivo de concesiones crediticias. Bajo una
lógica de que con nuestro PBI real no seriamos sujetos de crédito, sumamente necesario para
crecer, falsearon, más que duplicando el verdadero indicador del País. Lo real es que el falso
PBI per-capital demostraba una mayor capacidad de pago por lo que los compromisos de pago
realmente efectuados fueron más halla de nuestra capacidad, con las respectivas insuficiencias
para la población.
Desde Julio de 1990 por que debemos competir con los otros países por la inversión extranjera,
se sustenta una tesis, que estábamos rezagados respecto a los cambios con los países de la
región, por lo que medidas de cambio estructural que requerirían todo un tiempo prudencial y
En Julio de 1990, la eliminación de controles de precios, de los controles cambiarios y 1ra etapa
de la apertura comercial. En Marzo de 1991, la 2da, etapa de la apertura comercial, reforma
financiera y eliminación total de cualquier traba a la libre movilidad internacional del capital. En
Octubre de 1992, nuevas leyes laborales, leyes promotoras de la inversión, desregulación
general de las actividades económicas e inicio del proceso de privatización.
Desde la 2da. Mitad del 1er gobierno aprista, cuando empieza su declive de expectativas y
apoyo popular, se comienza a poner sobre el tapete la llamada re-inserción internacional. Así
desde 1988 con el Ministro de Economía Abel Salinas empieza en cierta forma los paquetes de
ajuste, en este caso haciendo lo que quería el FMI para congraciarse y retomar las relaciones.
En 1990, cuando gana Alberto Fujimori y estando de presidente de la ONU Javier Pérez de
Cuellar, tenia de su asesor principal a De Soto cuyo hermano se presentaba como asesor de
Presidentes y autor del “otro sendero”, sobre la informalidad.
Cambio de Rumbo
En el libro “cambio de rumbo” escrito por Carlos Boloña. en la pag.21 dice: “De Soto tuvo el
buen tino de persuadir al Ing. Fujimori de hacer un viaje a EEUU como presidente electo, para
entrevistarse con los representantes de los organismos financieros internacionales y mejorar su
imagen y la del País frente a ellos, le sugirió también que para hacer este dialogo fructífero, se
rodeara de técnicos y asesores de peso, capaces de sintonizar con las inquietudes y absolver las
interrogantes de los voceros del FMI, BM y el BID, se barajaron varios nombres la mayoría de
Pérez de Cuellar solicitaría citas para el Presidente electo a los Organismos multilaterales, pero
la condición era que se encargue de la economía del País a gente de la mayor confianza de
estos, que ya habían estado a cargo de los asuntos económicos y monetarios en el Perú. Boloña
fue vice-Ministro con Rodríguez Pastor en el gobierno de Belaunde.
Cuando le ofrecieron sea el Ministro de Economía del nuevo gobierno pidió que otra persona se
encargue en el primer año y se haga cargo de la “limpieza” o “trabajo sucio”. Labor que le
encomendaron a Hurtado Miller. Así se entró a seguir todas las políticas y recomendaciones del
FMI. Rodríguez Pastor era funcionario banquero del secretario del tesoro Norteamericano
BAKER, EL QUE LLEVA SU NOMBRE LOS ACUERDOS DE DEUDA EXTERNA, “PLAN BAKER”. Que
vino al Perú con el ex-Presidente George Bush para la inauguración del edificio de su Banco, el
“INTERBANK”.
Desde Agosto del 90 a Septiembre del 91 se llevó a cabo el Programa de Referencia; desde
Septiembre del 91 se realizó el Programa de Acumulación de Derechos con el 1er grupo de
apoyo y la limpieza de atrasos con créditos BID. En Octubre de 1992, después del autogolpe
militar de Abril, se empezó el Acuerdo de Facilidad Ampliada con el 2do grupo de apoyo y la
limpieza de atrasos con el BM y el FMI.
Desde ahí tenemos hasta ahora convenios cada 2 años, luego de negociaciones que terminan
pidiéndolo el gobierno como iniciativa del País en las llamadas “Cartas de Intención”, para luego
estar sujetos a Monitoreas trimestrales.
Los ingresos del Perú entre 1992 (autogolpe dictatorial) y 1999 fueron:
Las importaciones crecieron casi 4 veces al año, y las exportaciones solo 1.7 veces, teniendo en
ese periodo un saldo negativo en la balanza comercial de US $ 11,000 millones.
En ese lapso de tiempo se pagaron por deuda externa aproximadamente 11 000 millones de
dólares, y a la vez creció el volumen de deuda en casi 6 000 millones de dólares. Estos datos
tienen como fuente estudio de Gonzalo García publicados en el diario La República.
Los compromisos y pagos de la deuda externa se cancelaron a puro esfuerzo fiscal, con
recaudación fiscal. Y de hecho con contracción de gasto público. Cuando se agota el dinero y
posibilidades de la privatización, casi 12 000 millones de dólares, la proyección de los pagos de
la deuda externa es cancelarla a puro esfuerzo fiscal, con recaudación fiscal. Y de hecho con
Los llamados cambios estructurales que trajeron la redefinición del rol del Estado, pasa por el
Abandono de su responsabilidad social, así intentan encerrar la política social como la simple
lucha contra la pobreza y peor aún introduciendo una categoría de SELECTIVIDAD.
Desde la década de los 80 los organismos Multinacionales (FMI, BM) que impulsaron las
políticas de ajuste y estabilización, ante los impactos sociales de los llamados “paquetazos”,
impone organismos de apoyo social, limitados en cierta forma al mero “control de daños”. Esos
fueron los llamados “Fondos sociales de emergencia” (FSE); Y Los Fondos de inversión social
(FIS).
El primer fondo se crea en Bolivia en 1986; después el Fondo de Solidaridad e inversión social
(FOSIS) en Chile en 1991. El de Colombia llamado Fondo social de emergencia (FOSEM) en
1992. Como medida de tipo regional también lo comprobamos al ubicar el Programa de
Desarrollo Humano en Paraguay en 1991; el Fondo de Inversión de emergencia (FISE) En
Uruguay en 1990, así como el Fondo Venezolano de inversión social (FONVIS) EN 1990. El
Programa nacional de solidaridad (PRONASOL) En México el 1988.
Por decreto legislativo 657 del, 15 de Agosto de 1991 se crea el FONCODES, siendo auspiciado
por el BM a través de su propuesta de FONDOS DE INVERSIÓN SOCIAL aplicado en otros
países como mecanismo de corto plazo para afrontar los efectos del Ajuste estructural. NO FUÈ
DISEÑADO PARA ATACAR LA POBREZA ESTRUCTURAL NI BUSCANDO EFECTOS
DISTRIBUTIVOS.
Los llamados cambios estructurales que trajeron la redefinición del rol del Estado, pasa por el
Abandono de su responsabilidad social, así intentan encerrar la política social como la simple
lucha contra la pobreza y peor aún introduciendo una categoría de SELECTIVIDAD
(focalización). Si se aplicaron políticas económicas para enfrentar la inflación contrayendo el
consumo, extendieron y agudizaron la pobreza. Era sumamente ilógico que en países como el
Perú con más de la mitad de la población en pobreza, se argumente que la inflación y crisis se
originaban en la excesiva demanda. Lo real es que pese a los volúmenes de pobreza se
aplicaron políticas para la exportación de capital.
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Gerardo Alcántara, MA, PhD, Sociólogo
Catedrático de la Universidad Mayor de San Marcos
Lima Perú. Email: g_alcantara@hotmail.com
www.gerardoalcantara.com
http://es.wikipedia.org/wiki/Gerardo_Alcantara_Salazar
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Nuestra revista está en estado experimental, no hemos publicado todavía una edición oficial.
Hemos definido el nombre, estamos en afán de definir el logo, el ISNN, el directorio. Se está
convocando a los intelectuales peruanos distribuidos en las diferentes latitudes del planeta, a
todos los especialistas en el campo de las ciencias sociales y humanas. Quienquiera que desee
opinar tendrá las páginas de nuestra revista digital a su disposición. Pero si se limita a señalar
algunos presuntos errores, sin el adecuado sustento y sin las cifras alternativas, obviamente esa
manera de comunicarse no corresponde a la naturaleza de nuestra revista. Generosamente,
José Carlos Luque Brazán, nos ha permitido publicar, para el debate, su artículo “La Primavera
Peruana en la Globalización en Latinoamérica”.
El autor es un destacado científico social peruano que trabajaba como catedrático de la Uni-
versidad Autónoma de Méjico. Personalmente me hubiese gustado que Jacinto Yrala funda-
mente sus discrepancias y que ofrezca cifras y datos que a su criterio sean los correctos, para
no continuar con esa característica tan destructora de la izquierda peruana de objetar sin
fundamentar, conducta que al no estar adecuadamente conducida se ha traducido en el
canibalismo autodestructivo, que ha traído como consecuencia el aniquilamiento de este
movimiento que en algún momento tuvo una fuerza electoral del 30% y que en la actualidad no
llega al 1%, con graves consecuencias políticas, que lleva a la pulverizada izquierda a ofertarse
como apoyo de movimientos como el de Humala, quien se da el lujo de decir estos sí, estos no.
Espero que Jacinto Yrala, a quien se le da la bienvenida al debate, sepa aprovechar este espa-
cio, demostrando que no solamente sabe poner reparos, sino que es capaz de aportar al
debate, con altura y conocimiento. Que el artículo de José carlos Brazán reciba algunos reparos,
no lo invalida, ni lo disminuye, demuestra –por el contrario- que es capaz de despertar
inquietudes.
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José Carlos Luque Brazan, MA, PhD, Antropólogo1
Catedrático de la Universidad Autónoma de México
DF, México Email: pepe_luque@hotmail.com
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Trás dos décadas de un sombrío desarrollo financiero la economía de Perú se fortalece en torno
a la globalización
Fujimori y su ministro estrella de economía, Carlos Bologna, fueron quienes diseñaron la nueva
arquitectura del estado peruano en los noventas, el cual fue orientado en el más estricto y
salvaje orden neoliberal, los derechos sociales fueron mercantilizados y casi tres millones de
peruanos optaron por la migración internacional como la única tabla de salvación para
encontrar trabajo. Los indicadores macroeconómicos se estabilizaron y el crecimiento del
Producto Bruto Interno del año 2008 fue del 10%. Hoy en día el ingreso per cápita de los
peruanos se encuentra en los 8594 dólares, más de tres veces al del año 1990. Ciertamente las
cosas van bien para la economía peruana, otro indicador es el índice de Gini, según la Comisión
Económica Para América Latina (CEPAL), para el año el 2009, el Perú quedo en el cuarto lugar
de la distribución del ingreso en América Latina, superando incluso a México. Finalmente, el PBI
creció en el año 2009 el 1%, en contexto de crisis mundial generalizado, otro dato más que
habla de la solidez de la economía peruana.
Los datos son elocuentes, la globalización le ha caído bien al Perú, en el Pacífico sus puertos se
modernizan día a día y el Callao ha vuelto a ser el más importante en la cuenca desde la Guerra
del Pacífico. Pero su progreso, sus ganas de salir adelante no son sólo elementos radicados en
el ámbito económico, sino son fuerzas sociales y culturales, las cuales se están desempeñando
positivamente en un escenario signado por la globalización y el surgimiento de importantes
sectores radicalizados de identidades étnicas y culturales (un ejemplo de ello es lo que ocurre
en el Medio Oriente con islámicos y judíos y en América con él protestantismo anglosajón). En
este sentido, la identidad cultural peruana ha sido capaz de insertarse en la globalización a
través de su gastronomía, literatura y actores culturales. Paladares españoles, mexicanos,
franceses, estadounidenses, chilenos degustan cada día en sus ciudades un plato típico
peruanos. Otra perla de este movimiento es la nominación a los premios Oscar del presente año
de la película “La Teta asustada”, un film que explora de manera intimista los efectos de la
guerra de los ochentas que tanto dolor y daño nos ocasionaron a los peruanos.
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(1) José Carlos Luque Brazán. Licenciado en Antropología Social por la Universidad de Chile y Maestro en
Ciencias Sociales por la Facultad latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), sede México. Actualmente es
candidato a Dr. en Ciencias Políticas y Sociales de por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y
trabaja como profesor - investigador en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México