Escultismo Un Sistema Educativo PDF

ESCULTISMO:
UN SISTEMA
EDUCATIVO
ASOC I AC I ON DE SC OUTS DE
VENEZUELA
Escultismo: un sistema educativo - pag. 1
Ttulo original: Scouting: an educational system

editado por la Oficina Scout Mundial
Traducido por la Direccin de Recursos Adultos de la
Asociacin de Scouts de Venezuela
Caracas, 1999
pag. 2 - Escultismo: un sistema educativo
World Scout Bureau
Organizacin
Mundial del
Movimiento
Scout
E
ESTR ATEG IA
ESTE DOCUMENTO ES PARTE DE LA
IMPLEMENTACIN DE LA ENTRATEGIA
Oficina Scout Mundial

P.O. Box 241
1211 Ginebra 4, Suiza
worldbureau@world.scout.org
Http://www.scout.org
C
O
N
T
E
N
I
D
O
INTRODUCCIN
pg.
QU ES EL ESCULTISMO?
pg.
QU BUSCA LOGRAR EL ESCULTISMO?
pg.
CUL ES EL ACERCAMIENTO DEL ESCULTISMO A LA EDUCACION?
pg. 12
QU ES EL MTODO SCOUT?
pg. 14
LA LEY Y LA PROMESA SCOUTS
pg. 16
APRENDER HACIENDO
pg. 21
EL SISTEMA DE EQUIPO (SISTEMA DE PATRULLA)
pg. 24
EL MARCO SIMBLICO
pg. 32
LA NATURALEZA
pg. 41
PROGRESIN PERSONAL
pg. 46
APOYO ADULTO
pg. 56
CONCLUSIN
pg. 61
INTRODUCCIN
Escultismo: Un sistema educativo pretende ayudar a cualquiera persona interesada en obtener

una amplia compresin de cmo trabaja el Escultismo como mtodo educativo. Se pretende que sea
para el uso de aquellos responsables de asegurar que el Escultismo que se ofrece a la gente joven sea
la experiencia de aprendizaje rica y multifcetica que se supone que sea. Ha sido escrito como una
herramienta para los equipos de Programa de Jvenes y Recursos Adultos de nivel nacional, pero se
espera que pueda ser ofrecido a aquellos que estn en otros niveles y quienes hacen su mejor
esfuerzo para proveer apoyo a los lderes Scouts.
Una gran proporcin de la publicacin est dedicada particularmente al Mtodo Scout, porque es el
Mtodo Scout el que condensa el sistema educativo del Escultismo tal como lo experimenta la gente
joven. La publicacin pretende explicar cada uno de los elementos del Mtodo Scout e ilustrar cmo
interactan y se complementan unos a otros como un sistema.
La seccin sobre el Mtodo Scout proporciona informacin de cmo cada elemento es un medio
para ayudar a estimular el desarrollo del joven. Ofrece ideas, sin pretender proporcionar una lista
exhaustiva, en reas en las cuales grupos de desarrollo o revisin de Programa de Jvenes deberan
ver cuando examinan cmo hacer el Mtodo Scout tan efectivo como sea posible. Tambin provee
ideas de herramientas que pueden ayudar a los dirigentes Scouts en su trabajo, as como el tipo de
apoyo que pudieran necesitar. Finalmente, esta seccin examina como cada uno de los elementos se
traducen del nivel terico al nivel prctico en la Unidad Scout. 1
1 A travs de este documento, unidad Scout se usa en forma genrica, refirindose a los miembros jvenes de una seccin de una
edad determinada y al adulto, que operan juntos en una localidad, Ej. Manada, Tropa o unidad. Equipo tambin se utiliza en forma
genrica, cuando se refiere al nivel local, para denotar a grupos pequeos de 6 a 8 jvenes dentro de la unidad Scout, Ej. Patrulla.
QU ES EL ESCULTISMO?
UN MOVIMIENTO DE AUTOEDUCACIN
PARA LA JUVENTUD
El Escultismo es un movimiento de autoeducacin para la juventud. El Movimiento Scout
comprende organizaciones Scouts nacionales a las cuales pertenecen los miembros individuales. Los
miembros individuales son jvenes a quienes sirve el Escultismo y los adultos que se adhieren a fin
de contribuir al desarrollo de los miembros jvenes del Escultismo.
La unidad del Movimiento est asegurada por la Organizacin Mundial del Movimiento Scout, la
cual sirve a las organizaciones Scouts nacionales.
Su propsito
Alrededor del mundo, los miembros de la Organizacin Mundial del Movimiento Scout estn unidos
por un factor comn, el compromiso activo con el propsito del Escultismo el cual es ayudar a la
juventud a desarrollar plenamente sus capacidades fsicas, intelectuales, emocionales, sociales y
espirituales, como individuos y como miembros de la sociedad, y por tanto contribuir al desarrollo
de un mundo mejor.
Sus principios
Donde quiera que estn, los miembros estn activamente comprometidos con los principios (p.e. los
valores) en los cuales se fundamenta el Escultismo, los cuales forman tanto la base del cdigo tico
que gobierna el Movimiento como un todo, y un cdigo de vida al cual se adhiere cada miembro.
Estos principios son una persona activa y constructivamente comprometida con los valores de vida,
espirituales, hacia la sociedad y hacia s mismo.
Su mtodo
Todos los miembros estn igualmente comprometidos en la forma en la cual el Escultismo busca
ayudar a la juventud a desarrollarse a travs del Mtodo Scout de autoeducacin progresiva, que
es nico. El Mtodo Scout es un amplio marco educativo compuesto por elementos que trabajan
conjuntamente como un sistema, para proveer a la juventud con un ambiente de aprendizaje rico y
activo. Est basado en cmo la gente joven naturalmente se desarrolla, tomando en cuenta sus
caractersticas evolutivas, sus necesidades e intereses en diferentes etapas de desarrollo.
Conjuntamente, el propsito, los principios y el Mtodo del Escultismo, forman la esencia del
sistema educativo Scout, p.e. son las base en la cual el Escultismo est basado en todo el mundo.
A fin de que el Movimiento logre sus objetivos educacionales, como un todo debe proveer las
condiciones globales para que esto suceda. Por ello el Movimiento Scout tambin est caracterizado
por el hecho de que es:
Un movimiento para la juventud, especialmente adecuado para los adolescentes

El Escultismo existe para el beneficio de la juventud. Mientras el sistema educativo del Escultismo
es particularmente adecuado para el rango de edad de la adolescencia, el lmite superior depende de
los factores que definen lo que significa joven desde una perspectiva educativa en una cultura y
sociedad en particular.
En trminos generales, el lmite superior de edad debera corresponder normalmente al nivel general
de madurez en el cual una persona ya no necesita el enfoque educativo estructurado del Escultismo
para continuar el proceso de autoeducacin.
El lmite inferior corresponde al mnimo nivel de madurez que requiere el sistema educativo Scout
para funcionar y por tanto beneficiar a la juventud con ello. Evidentemente, este nivel de madurez
slo puede ser medido aproximadamente por la edad, pero normalmente corresponder a unos pocos
aos alrededor de la segunda dcada de vida.
Un movimiento de juventud, apoyado por adultos
La juventud en el Movimiento est apoyada por adultos, cuyo papel es facilitar el proporcionar las
condiciones necesarias para el desarrollo de los miembros jvenes. Como miembros de un
movimiento de autoeducacin, y en el espritu de actuar con adultos, la juventud participa en el
proceso de toma de decisiones del Movimiento, por medios que sean apropiados a su nivel de
madurez, habilidades y experiencia, de forma de asegurar la relevancia de lo que les ofrece el
Escultismo.
Abierto a todos
La membresa al Movimiento Scout est abierta a cualquiera que est de acuerdo en adherirse a su
propsito educativo (Ejem. Su propsito, sus principios y su mtodo), en otras palabras no
discrimina a nadie debido a su religin, origen tnico, sus antecedentes sociales o su gnero.
Voluntario
El Escultismo es voluntario. Todos los miembros jvenes y adultos que dan apoyo se adhieren
por su propia voluntad. No hay compulsin a integrarse al Movimiento Scout, ni para permanecer
como miembro. El Escultismo no es como la escuela, cuya atencin es usualmente compulsiva entre
ciertas edades.
Cada miembro joven o adulto que escoge tomar parte se le solicita hacer un compromiso personal
hacia el Movimiento Scout. Primero y principalmente, este compromiso es el de respetar y actuar de
acuerdo al cdigo tico inherente a los principales fundamentales del Movimiento.
Mas globalmente, este compromiso voluntario tambin se extiende a lograr el propsito educacional
del Escultismo, cuando cada miembro se compromete consigo mismo con el propsito de la
asociacin
Scout
nacional
a
la
cual
pertenece.
Para
los
miembros
jvenes, este compromiso se relaciona con su propio desarrollo personal. Para los adultos, este
compromiso es el ayudar a proveer las condiciones necesarias para que los jvenes se desarrollen.
No poltica
El Escultismo es no poltico, en el sentido de que no est involucrado en la lucha por el poder en
partidos polticos. Al mismo tiempo, el sistema educativo del Escultismo tiene el objetivo de ayudar
a la gente joven en ser, y desarrollarse como, individuos responsables y constructivos y miembros
de la sociedad. La gente joven no puede hacer esto en forma vaca y divorciada de la realidad
sociopoltica del mundo en el cual vive.
El enfoque educativo del Escultismo, por tanto, alienta a la gente joven a desarrollar sus propios poderes de juicio, y
tomar parte activa y constructiva en la sociedad, que est en armona con los valores sobre los cuales se sustenta el
Escultismo.
Independiente
Mientras el Movimiento trabaja en asociacin con un nmero de cuerpos externos y recibe apoyo de
benefactores en todo el mundo, el Escultismo, a todo nivel, es independiente en el sentido de ser
libre del control de cualquier cuerpo o personal externa.
Complementario a otras formas de educacin
El Escultismo es un movimiento de educacin no formal. En otras palabras, no es parte de un
sistema de educacin formal (escuela, etc.) ni es informal (amigos, medios, etc.) ya que ofrece un
enfoque estructurado a la educacin. El Escultismo no pretende reproducir lo que ya le estn
ofreciendo a la gente joven la escuela, la familia, las instituciones religiosas, clubes de diversin,
etc. Busca completar lo que otros estn haciendo al ayudar a llenar las brechas que no pueden ser
logradas por otros.
Pertinente para los jvenes
El Escultismo busca ser pertinente para la gente joven en los diversos ambientes socioculturales en
los cuales crece, y continuamente se ajusta para satisfacer las necesidades de los jvenes en un
ambiente rpidamente cambiante.
Como movimiento, este es uno de nuestros grandes retos: ajustarse continuamente a fin de ser
pertinente a las aspiraciones y necesidades de la gente joven a la vez que se mantiene leal al
propsito, principios y mtodo del Escultismo.
Ser capaz de determinar qu es esencial e invariable de aquello que es no esencial y variable no es
fcil para las Asociaciones constituidas recientemente las cuales estn considerando este tema por
primera vez. La tarea no es fcil an para las Asociaciones Scouts que han existido por dcadas,
algunas casi una centuria, abrumados por memorias ricas de la forma en que se han hecho las cosas
siempre.
Algunas de las cosas que no es el Escultismo:

No es una organizacin de caridad para gente de la sociedad, que acta para beneficio de los nios pobres;
No es una escuela que tiene una currcula y estndares de logro;
No es una brigada de funcionarios y soldados instruyendo la masculinidad en nios y nias,
No es un espectculo en el cual los resultados superficiales se obtienen a travs de pagos como insignias de mritos,
medallas, etc.
Todo esto proviene de afuera, mientras el adiestramiento del Escultismo viene desde dentro
Gua para el Jefe de Tropa
Baden-Powell, edicin de 1919
QU BUSCA LOGRAR EL ESCULTISMO?

La Educacin est en el corazn tanto del desarrollo personal como comunitario; su misin es permitirnos a cada uno
de nosotros, sin excepcin, desarrollar todos nuestros talentos al mximo y realizar nuestro potencial creativo,
incluyendo la responsabilidad por nuestras propias vidas y el logro de nuestros objetivos personales.
Learning: The Treasure Within
Informe a la UNESCO de la Comisin Internacional sobre la Educacin para el Siglo Veintiuno, 1996.
UNA DEFINICIN DE EDUCACIN:

Un proceso a lo largo de la vida que permite el continuo desarrollo de las capacidades de una persona tanto como
individuo como miembros de la sociedad.
EL OBJETIVO DE LA EDUCACIN:
Contribuir al desarrollo total de un individuo autnomo, apoyador, responsable y comprometido.
Autnomo:
Capaz de hacer sus propias decisiones y conducir su propia vida.
Apoyador:
Capaz de activamente cuidarse y cuidar a los dems.
Responsable:
Capaz de asumir las consecuencias de sus decisiones, mantener sus compromisos y completar lo que se asume.
Compromiso:
Capaz de vivir de acuerdo a sus valores, de apoyar causas o un ideal que se considere importante.
EDUCACIN? PERO ESO ES DE LA ESCUELA!

El Escultismo es un movimiento educacional para gente joven. Sin embargo, educacin significa
diferentes cosas para diferentes personas. En el lenguaje del da a da en algunas partes del mundo,
educacin est fundamentalmente asociado, en su nivel ms bsico, con aprender a leer, escribir y
dominar la aritmtica bsica, y en un nivel ms alto, con obtener conocimiento acadmico y
habilidades vocacionales a travs de la escuela, la universidad, etc.
En el Escultismo, sin embargo, la educacin es considerada en su concepcin ms amplia ser el
proceso a travs del cual desarrollamos nuestras diferentes capacidades a lo largo de la vida, tanto
como individuo como miembro de la sociedad.
El objetivo de la educacin, en este sentido amplio, es contribuir al desarrollo total de una persona
autnoma2, apoyadora, responsable y comprometida.
EL PROPSITO DEL ESCULTISMO

De acuerdo a la filosofa educativa del Escultismo, cada persona nace con un potencial nico que
puede ser desarrollado en una direccin constructiva.
El hacer realidad este potencial implica el desarrollo de todas las capacidades propias fsicas,
intelectuales, emocionales, sociales y espirituales en la direccin de los objetivos a ser alcanzados.
Evidentemente, como la educacin es una labor de toda la vida, el Escultismo no puede desarrollar
completamente el potencial de todas las reas de alguien. El Escultismo simplemente puede
acompaar a cada Scout, por un tiempo, a lo largo del sendero de su desarrollo y ayudar a cada
persona a desarrollar los recursos internos que necesitar seguir desarrollando sin la ayuda del
Escultismo. Despus de todo, si el Escultismo ha sido una muleta en la cual la gente apoya su vida,
ciertamente habr fallado en aquello que est tratando de alcanzar.
El Escultismo, por tanto, simplemente busca hacer una contribucin al proceso de auto-educacin
durante los aos en los cuales una persona se puede beneficiar ciertamente desde este sistema de
apoyoeducativo estructurado. El rango de edad en el cual el Escultismo puede beneficiar ms a los
jvenes corresponde aproximadamente a la segunda dcada de la vida.
Al alentar hoy a los jvenes a usar y desarrollar todas sus capacidades en una forma constructiva, el
Escultismo busca ayudarlos a tomar conciencia que tienen en s mismos aquello que los hace
diferentes en sus propias vidas y en el mundo que viven.
A medida que estn listos para expandir sus horizontes y buscar nuevos retos, el Escultismo los
ayuda a utilizar sus experiencias y despus desarrollar sus capacidades para vivir y crecer como
El trmino autnomo, en cuanto educacin, con frecuencia significa diferentes cosas para diferentes personas. En un contexto
educacional significa ser capaz de ser uno mismo (como opuesto, por ejemplo, copiar ciegamente a sus pares) y conducir su propia
vida (por ejemplo, ser capaz de administrar su tiempo). Autonoma aqu no significa total independencia, ni implica estas centrado en
uno mismo.
El objetivo del desarrollo es la total realizacin de un hombre, en toda la riqueza de su personalidad, en la

complejidad de sus formas de expresin y sus varios compromisos - como individuo, miembro de una familia y de una
comunidad, ciudadano y productor, inventor de tcnicas y soador creativo.
Learning: The treasure Whitin
Informe a la UNESCO de la Comisin Internacional de Educacin para el Siglo Veintiuno, 1996.
individuos plenos y como miembros activos y constructivos de la sociedad.

El que la persona desarrolle o no el potencial depende, adems de otros factores, de la presencia de
un ambiente que da apoyo estructurado, durante los aos formativos, estimula a la gente joven para
sacar a la luz y desarrollar- aquello de ellos que es constructivo, para el perjuicio de lo que es
destructivo. El Escultismo busca ofrecer a la gente joven este ambiente.
UNA DIRECCIN CONSTRUCTIVA:

LOS PRINCIPIOS SCOUTS
Cada movimiento o cuerpo organizado, para el caso tiene un nmero de creencias fundamentales
que soportan el propsito de su existencia, orienta lo que se busca alcanzar y cmo es el lograr esas
metas.
Como movimiento educacional, el Escultismo claramente tiene una responsabilidad social: hacia la
juventud que sirve, hacia las familias que confan al cuidado del Escultismo sus miembros ms
jvenes y al mundo en general.
Las metas de la educacin son claras: desarrollar un individuo autnomo, que d soporte,
responsable y comprometido y miembro de la sociedad.
Sin embargo, deben haber directrices claras que orienten el desarrollo del joven alrededor de esas
metas.
Los principios del Escultismo son (normalmente referidos como Deberes para con uno mismo,
Deberes para con los otros y Deberes para con Dios) los que proveen esas directrices. Ellas son
la base del sistema de valores que gobiernan al Movimiento como un todo. Estos principios, por
tanto, dan direccin a la poltica educativa del Escultismo como un Movimiento, al enfoque
educacional utilizado con la gente joven y la forma en la cual los elementos del Mtodo Scout se
utilizan para dar una direccin constructiva y coherente para el desarrollo del joven.
Deberes para consigo mismo
Cada persona tiene el deber de desarrollar su propia autonoma y asumir responsabilidad por s
mismo. Esto incluye:
tener responsabilidad por su propio desarrollo (fsico, intelectual, emocional, social y espiritual);
esforzarse por vivir su vida en una forma que se respeta como persona (por ejemplo cuidar su
salud, defender sus derechos como persona, tomar decisiones que las siente correctas para s
misma, etc.)
El ser capaz de hacer esto presupone esforzarse por conocerse mejor a s mismo en toda la riqueza y
complejidad que caracteriza cada persona con fortalezas y debilidades, esperanzas, necesidades, etc.
Deberes para con los dems

En trminos amplios, es la responsabilidad propia sobre todo lo material que no es de uno. Esto
significa:
reconocer y tomar en cuenta la forma en que se vive la propia vida que uno no es la nica persona
importante en esta tierra, que cada persona tiene derechos, sentimientos, esperan-zas,
necesidades, etc.;
reconocer que la gente es interdependiente, por ejemplo nadie puede vivir aislado de los dems.
Cada quien requiere relacionarse con los dems a fin de realizarse como persona y cada quien
puede beneficiarse de la contribucin que cada quien hace al mundo.
Por tanto cada persona tiene responsabilidades ante los dems. Ello implica:
respetar la dignidad de cada persona;
jugar un papel activo y constructivo en la sociedad y hacer una contribucin personal a ello;
ayudar en momentos de necesidad y defender a los indefensos, tanto si se trata del vecino de la
puerta de al lado o si vive en un ambiente diferente al final del mundo.
reconocer y tomar conciencia, en la forma en la cual se vive la vida, la integracin con el mundo
natural.
Deberes para con Dios
Cada persona tiene la responsabilidad de buscar ms all de lo material una fuerza mayor a la humana. Esto implica:
una Realidad Espiritual que d significado y direccin a la propia vida; y

descubrir significado en los valores espirituales y vivir el da a da acorde con esos valores.
Cuando estos tres simples principios son sinceramente parte de la vida y se adhieren
simultneamente, cualquier forma de fundamentalismo o fanatismo queda excluido necesariamente.
UNA DIRECCIN DE DESARROLLO EN CADA REA

As como los principios del Escultismo le dan direccin al desarrollo de la gente joven, los
principios tambin estn reflejados en lo que el Escultismo busca ayudar a alcanzar al joven en cada
rea de desarrollo, p. E. en lo fsico, intelectual, emocional, social y espiritual:
Fsico:
Desarrollar la capacidad de:
coordinar los movimientos propios y el proceso de pensar (habilidades psicomotrices)
asumir la responsabilidad por el crecimiento, funcionamiento y salud del propio cuerpo;
estar claro en cuanto a las limitaciones fsicas propias.

Intelectual:
* alcanzar los intereses, resolver los problemas y adaptarse a las situaciones en forma pertinente a
travs de una buena administracin de la informacin, pensamiento creativo e intuicin;
* percibir los patrones, las conexiones y la relacin entre fenmenos, eventos, ideas, etc.
* desarrollar receptividad ante la percepcin de la realidad de los dems (p. e. comprender
diferentes formas de ver las cosas; comprender la cultura, religin, edad, posiciones relacionadas
con el gnero, etc.);
extraer significado de las propias experiencias;
juzgar las cosas por uno mismo, pensar en las implicaciones de las decisiones y actuaciones
propias y mantener la libre voluntad.
Emocional:
conocer, reconocer y expresar los sentimientos y emociones, y tomar la responsabilidad de
administrarlos en la vida diaria.
Social:
escuchar y expresarse efectivamente;
aceptar a los dems como seres humanos distintos con igualdad de derechos;
tomar conciencia de la interdependencia de la humanidad; y de la humanidad y el mundo natural;
*cooperar, apoyar y liderizar;
tomar un papel activo y constructivo en la sociedad y contribuir a una mejor calidad de vida de
todos;
perseguir relaciones autnticas y comprensin intercultural, enfrentar el prejuicio y la
discriminacin;
adherirse a las reglas comunes por propia voluntad.
Espiritual:
Conocer y explorar una dimensin superior a la humana;
Explorar la herencia espiritual de la comunidad;
comprender las creencias, prcticas y costumbres de otras religiones del mundo;
integrar valores espirituales a la vida diaria propia en la direccin global del propio desarrollo
hacia un ms alto y ms unificado estado de conciencia.
Las capacidades listadas no son exhaustivas, pero proporcionan una base sobre la cual las
asociaciones Scouts nacionales pueden desarrollar objetivos educacionales concretos, que tomen en
cuenta las necesidades de la gente joven en varias etapas de desarrollo dentro de un ambiente
sociocultural propio.
Dado que las reas de desarrollo reflejan dimensiones de la personalidad total, en una persona real
las capacidades listadas dependen de o implican el desarrollo en ms de una rea. Es el desarrollo
armnico y bien balanceado de la personalidad total en cuanto a gran autonoma, solidaridad,
responsabilidad y compromiso lo que describira aquello que Baden-Powell llam una persona de
carcter.
CUL ES EL ACERCAMIENTO DEL ESCULTISMO A LA

EDUCACIN?
El acercamiento del Escultismo a la educacin debe ser coherente con aquello que busca alcanzar.
Nuevamente aqu, son los principios, las creencias fundamentales en las cuales se basa el
Escultismo, las que guan su enfoque educativo. Por tanto, el acercamiento del Escultismo a la
educacin puede ser descrito como centrado en la persona, relacionado con la comunidad y
orientado a lo espiritual.
Centrado en la persona
El acercamiento del Escultismo est centrado en la persona en cuanto a:
* El Escultismo acepta a cada joven como es un ser humano nico con sus propios antecedentes y
experiencias de vida y adems con variedad de necesidades, habilidades, intereses y ritmo de
desarrollo.
Se reconoce la unicidad de cada persona travs de:
- respetar la libre voluntad de cada persona de decidir unirse o no al Escultismo;
- proponer un marco de auto-educacin (p. e. como lo describi Baden-Powell: educacin desde
adentro, como opuesto a instruccin desde afuera);
- invitar a cada joven a dessarrollar al mximo la capacidad personal (hacer lo mejor). Por tanto
no hay comparacin en los logros entre la gente joven;
- la flexibilidad del sistema educativo del Escultismo que permite a cada joven desarrollarse de la
forma que sea ms pertinente para ella:
- traduciendo los objetivos educativos generales propuestos para la rama o seccin en un conjunto
de objetivos personalizados, con la ayuda del lder adulto;
- progresin a travs de perseguir sus intereses y explorar sus preocupaciones;
- desarrollarse a su propio ritmo. El enfoque toma en cuenta que el desarrollo no tiene lugar al
mismo ritmo en cada dimensin, ni tiene lugar en una forma constante. No existen fechas finales
absolutas.
El acercamiento del Escultismo est tambin centrado en la persona en el sentido de que busca
ayudar a cada joven a desarrollarse plenamente a travs de:
- objetivos educacionales que cubran conocimientos, destrezas y actitudes en cada una de las
dimensiones de la personalidad humana;
- un mtodo multifactico que enfatiza la experiencia personal (como opuesta a, por ejemplo, la
simple comprensin intelectual);
- muchas y variadas oportunidades para experimentar, esparcidas en el tiempo, disponibles para
contribuir al desarrollo del joven.
Relacionado con la comunidad
El enfoque del Escultismo est relacionado con la comunidad en el sentido de que:
los verdaderos objetivos que persigue, p. e. ayudar a vivir y desarrollar al joven como un
individuo cada vez ms autnomo,
apoyador, responsable y comprometido, que son necesarios para el desarrollo a largo plazo de la
sociedad;
busca ayudar a cada joven a reconocerse como parte de un todo, p. e. en el mundo en el cual vive.
Lo hace a travs de:
- enfatizar el desarrollo de relaciones constructivas con los dems jvenes y adultos basadas en
el mutuo respeto;
- ofrecer a la gente joven la experiencia de una microsociedad, basada en una forma de vida
democrtica, tomando en cuenta las necesidades e intereses de todos;
- promover el sentido de pertenencia de la persona joven a su unidad Scout, y a su comunidad
local, nacional e internacional;
- ofrecer al joven variadas oportunidades para interactuar con, y hacer una contribucin significativa
a, el mundo del cual forma parte (comunidad local, nacional e internacional, ambiente natural,
cultural y espiritual, etc.);
- ayudar al joven a adaptarse constructivamente a los cambios en la sociedad y manejar
efectivamente los aspectos que enfrenta o que desea enfrentar.
Orientado espiritualmente
El enfoque del Escultismo est orientado espiritualmente en el sentido que busca, a travs de todo lo
que propone, ayudar al joven a:
ver ms all del mundo material en bsqueda de una Realidad Espiritual;
descubrir por si mismos esos valores que le dan significado a la vida;
luchar continuamente por poner en prctica esos valores en la forma en que uno vive la vida
propia.
Desde luego, por ms ambicioso que sea el Escultismo en su bsqueda de logros, y por ms amplio
que sea su enfoque educativo, no puede ayudar al joven a desarrollarse sin las adecuadas
herramientas educativas, y as llegamos al Mtodo Scout.
QU ES EL MTODO SCOUT?
El Escultismo es una medicina compuesta de varios ingredientes y, hasta tanto ellos son mezclados en sus
proporciones adecuadas de acuerdo a la prescripcin, los usuarios no deben culpar al doctor si los efectos en el
paciente son insatisfactorios.
Baden Powell, Jamboree, 1922
UN SISTEMA DE ELEMENTOS EDUCATIVOS

El hecho de que el mtodo del Escultismo es llamado el Mtodo Scout (M mayscula) es debido
a que est compuesto de varias diferentes herramientas educativas. Son: una ley y una promesa,
aprender haciendo, un sistema de equipos, un marco simblico, progresin personal, naturaleza y
apoyo adulto.
Tomadas individualmente, muchas de esas herramientas educativas se utilizan en otras formas de
educacin trabajar en equipo sobre proyectos, por ejemplo. Sin embargo, en el Escultismo esas
diferentes herramientas son llamadas elementos del Mtodo Scout dado que cada una es slo parte
de un todo. El hecho de que todos esos elementos forman un todo y sean utilizados como un sistema
es parte de lo que hace nico al Escultismo.
SISTEMA DE
PATRULLAS
(EQUIPO)
APRENDER
HACIENDO
MARCO
SIMBOLICO
ADELANTO
PERSONAL
PROMESA
Y LEY
APOYO DE
ADULTOS
NATURALEZ
A
En el sentido utilizado aqu, un sistema puede ser descrito como una red de elementos en la cual
cada uno:
Tiene una funcin especfica;
Interacta con los otros elementos de forma que se refuerce la efectividad de cada uno;
Contribuye al propsito general a ser alcanzado y por tanto debe estar presente.
Una caracterstica importante de un sistema es la sinergia que se crea en otras palabras el efecto de
un sistema es mayor que la sumatoria del efecto de las partes.
Lo mismo es verdad en el Mtodo Scout. Cada elemento tiene una funcin educativa; cada elemento
complementa el impacto de los dems. Si alguno de los elementos falta o no es utilizado como se
debe, el sistema como un todo no puede servir a su propsito original el desarrollo progresivo,
holstico de la persona joven.
Por tanto, no podemos aplicar ciertos elementos y descartar otros, ni podemos utilizarlos de forma
que no sea consistente con el propsito y los principios del Escultismo.
El Mtodo Scout est diseado para estimular el desarrollo de la gente joven a travs de los rangos
de edades a las cuales sirve el Escultismo. Esto significa que la funcin educativa de cada elemento
y la forma en que ellos trabajan juntos como un sistema son vlidos y efectivos tanto cuando se
trabaja con jvenes en la seccin de edad menor como cuando se trabaja con ellos con los jvenes
de la seccin de edad mayor.
Evidentemente, sin embargo, la forma en la cual se aplican los elementos (p. e., en la forma en que
se intentan utilizar las herramientas educativas) requiere reflejar la madurez de la gente joven en
las varias secciones de edades.
Finalmente, sera irreal imaginar que cada elemento del Mtodo Scout puede estar en primer plano
durante cada actividad en la cual tomen parte los jvenes. La gente joven no puede estar fsicamente
en la naturaleza cuando est efectuando un espectculo de marionetas para nios enfermos en un
hospital de la ciudad. Sin embargo, el elemento de la naturaleza todava podra estar presente
aunque en el trasfondo, - p. e. al tomarse un tiempo para caminar en un parque al regresar o al
utilizar material reciclable para hacer las marionetas.
UN SISTEMA NATURAL DE AUTO-EDUCACIN PROGRESIVA

El Mtodo Scout es un sistema de auto-educacin progresiva. Se pretende ayudar a cada persona
joven a utilizar y desarrollar sus habilidades e intereses, construir sobre lo que ya se ha logrado; para
encontrar vas constructivas para satisfacer necesidades en diferentes etapas de desarrollo; y para
abrir puertas a etapas posteriores del desarrollo personal al propio ritmo del joven.
El Mtodo Scout provee un marco educacional basado en cmo se desarrolla naturalmente el joven.
Ello provee un ambiente que responde a sus necesidades de accin, reto y aventura; sus deseos de
explorar, experimentar y descubrir; su propia capacidad de invencin y de recursividad; la necesidad
de sentirse conocedor, respetado y apreciado como individuo; su necesidad de una relacin estrecha
que le d apoyo; su habilidad por el idealismo y su necesidad de tener sentido en el mundo, etc.
Al mismo tiempo, el Mtodo Scout ofrece una forma de vida que canaliza sus energas en una forma
que los capacita para experimentar el ser autnomo, dar apoyo, ser responsables y estar
comprometidos todo a la vez, en la medida de sus capacidades actuales, a la vez que les ayuda a
desarrollar progresivamente sus capacidades en una forma holstica, balanceada y atractiva hacia
esas direcciones.
LA LEY Y
LA PROMESA SCOUTS
La Ley y la Promesa Scouts son consideradas como un elemento del Mtodo Scout porque estn
estrechamente unidos. Sin embargo, como sus funciones educativas difieren, en este captulo se
tratan como aspectos separados.
Es posible idear una forma de educacin que pudiera hacer posible el evitar conflictos o resolverlos pacficamente al
desarrollar el respeto hacia los dems, sus culturas y sus valores espirituales?
LA LEY SCOUT
QU ES?
La Ley Scout es un cdigo de vida basado en los principios Scouts. Es un cdigo personal de vida
en la medida en que sirve como referencia, guiando la forma en la cual cada miembro del
Movimiento vive su vida hoy, y gua la direccin de desarrollo de maana. Tambin es un cdigo
colectivo de vida en cuanto es la base sobre la cual funciona la unidad Scout. La Ley Scout es por
tanto el corazn del Mtodo Scout.
QU SE PRETENDE HACER?
Como un cdigo de vida personal y colectivo, la Ley Scout provee una forma simple de ayudar al
joven a familiarizarse con lo que el Escultismo busca ayudarle a lograr y descubrir en cuanto al
significado de diferentes aspectos de su cdigo personal y colectivo de vida al experimentarlo en la
prctica. A la larga, la Ley Scout puede servir como una referencia en el desarrollo subsecuente del
sistema de valores del joven.
CMO FUNCIONA?
Un cdigo personal de vida
Al tratar de reflejar el cdigo de vida ms frecuentemente y en un creciente nmero de nuevas
situaciones que enfrenta el joven en la vida diaria, el joven se est desarrollando a s mismo.
Dado que el cdigo de vida est basado en los principios del Escultismo (y por tanto en los valores
subyacentes en el Escultismo) ello gua la direccin del desarrollo del joven alrededor de la
exploracin personal de esos valores. Este cdigo de vida es por tanto personal, relacionado con el
desarrollo de cada persona.
Un cdigo de vida colectivo
Adicionalmente a ser un cdigo de vida personal, la Ley Scout es tambin un cdigo colectivo de
vida. Por tanto sirve como ley de una microsociedad de gente joven en la cual cada persona tiene los
mismos derechos y deberes sobre s misma y sobre los dems.
Como la Ley Scout es la base sobre la cual se fundamenta y opera su pequea comunidad, la gente
joven est expuesta a una forma de vida junto a otros que es democrtica, respetuosa de cada
persona y que promueve el sentido de pertenencia, de compartir, de solidaridad y cooperacin.
CULES SON ALGUNAS IMPLICACIONES DEL DESARROLLO DEL

PROGRAMA?
Desde un punto de vista educativo, la Ley Scout necesita:
El Scout no est gobernado por NO PUEDES,

sino conducido por SI PUEDES
La Ley Scout es vista como una gua de acciones, en vez de una representacin de sus fallas.
Baden-Powell, edicin World Brotherhood, 1944
expresar las calidades de una persona que vive de acuerdo a los principios del Escultismo,3
ser expresadas en lenguaje comn que sea apropiado a la cultura en la cual opera la Asociacin
Scout nacional y del nivel de madurez del inters del joven, p. e. muy simple para el grupo de
menor edad, y formulado en una forma algo ms madura para el siguiente grupo de edad, etc.;
ser formulado de forma que sea pertinente, inspiradora y atractiva para el joven. Por tanto
requiere ser expresada en trminos positivos, por ejemplo El Scout es en oposicin a El Scout
no es;
ser lo suficientemente corta para ser fcilmente recordada no se pretende que sea una
exhaustiva, larga lista.
CULES SON ALGUNAS DE LAS IMPLICACIONES EN LA ENTREGA DEL

PROGRAMA?
El preparar a los adultos en su trabajo con los jvenes a nivel local debera incluir oportunidades
para que exploren los valores subyacentes en la Ley Scout y cmo ese cdigo de vida se traduce en
su trabajo diario con los jvenes. Esto debera incluir examinar el tipo de relaciones a ser
promovidas, las implicaciones de la Ley Scout en la forma en que debera funcionar el grupo, etc.
Por ejemplo, cualquier prctica que pudiera ser potencialmente humillante no debera ser consistente
con el respeto a la dignidad de los dems.
CULES SON ALGUNAS IMPLICACIONES EN LA IMPLEMENTACIN DEL

PROGRAMA?
Aunque su funcin como herramienta educativa pudiera ser bastante compleja, no es difcil aplicarla
en la vida diaria a un grupo de jvenes.
La Ley Scout deliberadamente est fraseada en forma simple, en trminos de cada da, referida
frecuentemente a cualidades, de forma que cada joven pueda fcilmente comprender cul es su
significado y pueden hacer lo mejor que pueda para reflejarla en su vida diaria.
Dado que la Ley Scout es un cdigo personal y colectivo de vida, se necesita que sea la fundacin
sobre la cual se estructura y opera la unidad Scout y si el joven es ayudado a descubrir por si mismo
los valores sobre los cuales se basa. Concretamente, la Ley Scout se traduce en las reglas del grupo:
los derechos y deberes de cada miembro, el compartir las responsabilidades, el proceso de toma de
decisiones, los conflictos administrativos, etc.
Al establecer las reglas del grupo, los jvenes deben ser involucrados tanto como sea posible, y en
formas apropiadas a su nivel de desarrollo. Por una parte, esto les ayuda a profundizar su
comprensin
de
la
Ley
Scout
y,
por
otra,
el
joven
tiene
menor
A fin de asegurar la unidad en el Movimiento Scout, la Ley y la Promesa Scouts formuladas por cada asociacin nacional Scout son
sujetos a la aprobacin del Comit Scout Mundial, a travs del Comit de Constitucin
dificultad en aceptar, en reforzar, las reglas que ha ayudado a definir. Evidentemente, el lder adulto
necesita asegurar que se incluyan las reglas relativas a medidas de seguridad, etc.
La Ley Scout provee una excelente herramienta de evaluacin, tanto en trminos de aflorar las
preocupaciones entre el grado en que se adhiri el cdigo de vida e irles bien o mal en actividades,
campamentos, proyectos, vida de grupo, etc., y qu puede mejorarse; y en trminos de evaluacin
personal sobre el sentimiento personal del joven en cuanto a en qu medida ha logrado progresar en
reflejar las cualidades.
Cuando el joven rompe una regla, se le debe motivar a reflexionar en cuales podran ser las
consecuencias que causara. El propsito no es hacer sentir mal al joven, sino que comprenda y, si es
posible, remedie la situacin.
El cdigo de vida se aplica tanto a adultos como a jvenes. El cdigo de vida no es un conjunto de
reglas que se aplica a los jvenes porque ellos deben respetar las reglas. El cdigo de vida refleja
los principios ticos bsicos en los cuales cree el Escultismo que son vlidos para la vida en general.
Si los adultos no los reflejan, por qu deberan hacerlo los jvenes?
LA PROMESA SCOUT
QU ES?
La promesa Scout es una declaracin que hace cada joven ante un grupo de pares cuando decide
integrarse al Movimiento Scout. Al hacer la Promesa Scout, el joven reconoce que est
familiarizado con la Ley Scout y que hace un compromiso personal de hacer su mejor esfuerzo por
vivir de acuerdo a este cdigo de vida.
QU SE PRETENDE QUE HAGA?

A travs de la Promesa, el joven acepta la invitacin del Escultismo de desarrollarse al efectuar la
decisin voluntaria de aceptar la Ley Scout y asumir la responsabilidad de esa decisin a travs de
su esfuerzo personal. El hacer la promesa es el primer paso simblico del proceso de autoeducacin.
Hacer la promesa no implica que el joven debe haber demostrado ser el Scout perfecto. Es un
punto de partida, no la lnea de llegada.
El hecho de prometer hacer lo mejor que pueda se refiere a realizar un esfuerzo personal de
acuerdo a las capacidades del joven. Desde una perspectiva educativa, el esfuerzo es tan importante
como alcanzar el objetivo. El esfuerzo es personal, y el progreso slo puede ser evaluado en
trminos de cmo estaba anteriormente el joven.
Al hacer la promesa frente a sus pares, el joven hace pblico su compromiso. Esto no slo hace
oficial el compromiso, tambin simboliza un compromiso social hacia los dems del grupo. Con
la presencia de los dems, ellos demuestran que lo aceptan como miembro del grupo.
CULES SON ALGUNAS DE LAS IMPLICACIONES PARA EL DESARROLLO

DEL PROGRAMA?
El joven hace la promesa Scout al integrarse en cada nueva seccin de edades. El hecho de hacer
esto es un compromiso simblico en embarcarse en una nueva etapa del viaje al desarrollo y el
compartir la forma de vida inherente a la Ley Scout con un nuevo grupo de personas. Las palabras
de la promesa y la ley, por tanto, necesitan reflejar la progresin en la madurez del joven de una
seccin de edad a la siguiente.
Para que la ley y la promesa completen sus funciones educativas, el joven que se suma a la
Asociacin Scout nacional necesita haber desarrollado las capacidades para comprender y estar de
acuerdo en hacer lo mejor que pueda por adherirse a un cdigo de vida. En otras palabras existe un
mnimo nivel de madurez por debajo del cual un nio es incapaz de voluntariamente estar de
acuerdo con un cdigo de vida, al ser incapaz de pensar ms all de sus necesidades y deseos
inmediatos o an no se distingue a s mismo de los dems con sus propias necesidades y deseos. De
la misma forma, tampoco puede tener lugar el tipo de interaccin social requerido para el trabajo en
equipo y por tanto el Mtodo Scout no puede funcionar.
El nivel mnimo de madurez requerido para la ley y la promesa Scouts (y, de hecho, por el completo
Mtodo para que funcione como un todo) es un punto esencial a tener en cuenta cuando una
asociacin Scout nacional considera la edad mnima en la cual un joven se puede unir al
Movimiento.
CULES SON ALGUNAS IMPLICACIONES PARA LA ENTREGA DEL

PROGRAMA?
El preparar en esto a lderes adultos implica enfatizar la funcin educacional de la promesa scout.
Un aspecto clave en esto es lo relativo al concepto, e implicaciones, de hacer lo mejor que pueda.
Dado que este concepto est muy relacionado con la progresin personal, es discutido con mayor
detalle en el captulo sobre este aspecto del Mtodo Scout.
CULES SON ALGUNAS IMPLICACIONES PARA LA IMPLEMENTACIN DEL

PROGRAMA?
La forma de explicar la promesa al joven requiere atencin. Necesitan comprender las implicaciones
de hacer una promesa de que estn dando su palabra y que es estn dando su palabra de hacer lo
mejor que puedan. Por tanto debe ser presentado como un acto importante, pero no algo por lo cual
deban sentir temor.
Otro factor a ser tenido en mente tiene que ver con cundo el joven debera hacer la promesa.
Evidentemente, el/ella debe tener tiempo para familiarizarse con la ley Scout y practicar su
aplicacin en el grupo (p. e., esperar que el/ella haga un esfuerzo por desarrollar y adherirse al
cdigo de vida del grupo), y decidir si quiere o no unirse formalmente al Escultismo.
Desde la perspectiva de un joven, hacer la promesa Scout no es tan simple como si el cdigo de vida
parece razonable o no. El hacerlo es tambin una decisin de continuar tomando parte en actividades
con jvenes a quienes acaba de conocer. Dejando aparte los factores externos (tareas escolares, otros
intereses, etc.) si el joven decide hacer o no la promesa depender, por tanto, en cun interesantes se
vean las actividades y, especialmente, en qu medida el joven se sienta integrado al grupo.
Al mismo tiempo, desde una perspectiva educativa, se debe alcanzar un balance entre darle tiempo
al joven para adecuar su mente, y la necesidad de que se inicie el proceso educativo real. Hasta que
el joven no hace su promesa, es ms o menos un visitante del Escultismo y no puede experimentar la
riqueza que le puede ofrecer el Escultismo. Adicionalmente, la prolongada presencia de visitantes
(p. e. aquellos que acuden ocasionalmente a las actividades) es motivo de distraccin para el joven
que est comprometido con el Escultismo, para los proyectos del grupo y tambin para la vida.
Hacer la promesa es un acto personal de compromiso. La labor del lder adulto, por tanto, es alentar
al joven, pero ni forzarlo antes de que est listo, ni privarlo de su derecho de hacer la promesa, ni
ignorar el tema totalmente. Una forma simple de alentar al joven podra ser proponer varias fechas
en un perodo de varios meses.
El lder adulto requiere pensar en cmo hacer que el momento de la promesa sea significativo para
el joven una corta ceremonia al final del campamento, por ejemplo.
APRENDER HACIENDO
...Es importante proporcionar a los nios y jvenes oportunidades para descubrir y experimentar esttica, artstica,
deportiva, cientfica, cultural y social.
Autoeducacin, o sea, que el muchacho aprende por si mismo, es lo que permanecer con l y lo guiar
posteriormente en la vida, mucho ms que otra cosa que le sea impuesta a travs de la instruccin de un maestro.
Escultismo para Muchachos
Baden-Powell, edicin 26, 1951
QU ES?
Aprender haciendo significa desarrollarse como resultado de una experiencia de primera mano lo
cual, despus de todo, es una maestro efectivo!
Aprender haciendo:
refleja el enfoque educativo activo del Escultismo. En otras palabras, el joven es ayudado a
desarrollarse, a travs de oportunidades concretas, la experiencia directa como opuesto a
escuchar pasivamente una charla o ver una demostracin.
aplicarse en la forma en la cual el joven obtiene conocimientos, habilidades y actitudes en cada
una de las reas de desarrollo y por tanto progresa hacia sus objetivos educativos. Aprender
haciendo por tanto no est limitado por el hacer en el sentido de aprendizaje prctico o de
habilidades manuales. Por ejemplo, los jvenes aprenden el significado de la responsabilidad a
travs de asumirla.
Refleja el acercamiento educativo prctico del Escultismo con base en el aprendizaje a travs de
oportunidades de experimentar que surgen al perseguir los intereses propios y el atender la vida
diaria. En otras palabras, los Scouts no obtienen conocimientos, habilidades y actitudes en un
contexto abstracto, divorciado de la realidad. En el Escultismo, el joven no aprendera a coser
slo por conocer cmo coser, pero, por ejemplo, al querer hacer una obra teatral querrn hacer
sus propios disfraces. O, por ejemplo, los Scouts no aprenden a administrar un simple conflicto a
travs de una actividad diseada al efecto, sino a travs del proceso natural de escoger cuando
surja el desacuerdo en el grupo (en una manera que sea consistente con la ley Scout!)
Aprender haciendo es una forma de ayudar a la juventud a desarrollarse en todas las dimensiones a
travs de sacar lo que es personalmente significativo en todo aquello que experimentan.
CMO FUNCIONA ESO?

La gente joven tiene un deseo natural hacia la accin, el desafo y la aventura. El Escultismo
canaliza sus energas y les provee con un ambiente de aprendizaje rico lo cual los motiva a explorar,
experimentar, descubrir y por tanto desarrollar. Aprender haciendo estimula un enfoque activo de la
vida, alienta al joven a estar activamente involucrado en cualquier cosa que los afecta, ayudarlos a
descubrir todas sus capacidades y hacer uso constructivo de ellas, hacerse cargo de sus vidas, y ser
actores, no espectadores, en sus comunidades.
El motor que conduce la experiencia educativa son las actividades en las cuales toma parte el joven.
En otras palabras, es la combinacin de experimentar un cdigo de vida, las dificultades y
recompensas de la responsabilidad, la alegra y tribulaciones en las relaciones que desarrollan con
sus pares y con los adultos que dan apoyo, estableciendo y luchando por alcanzar
objetivos personales y colectivos, etc., todos entretejiendo en actividades progresivamente retadoras

que ellos encuentran estimulantes y tiles, que contribuyen al desarrollo holstico y balanceado.
Dado que los jvenes se desarrollan a travs de un vasto rango de experiencias, las oportunidades
para experiencias nuevas y enriquecedoras surgen al buscarlas.
CULES SON ALGUNAS IMPLICACIONES PARA EL DESARROLLO DEL

PROGRAMA?
A fin de ayudar a los jvenes a desarrollarse por medio de extraer de aquello que experimientan lo
que sea personalmente significativo, el Escultismo debe proveer a los jvenes con oportunidades
para experiencias potencialmente significativas.
Una forma de verificar si el aprender haciendo est siendo utilizado en todo su potencial podra ser
considerar los objetivos educacionales para la seccin de edad como un todo (conocimiento,
habilidades y actitudes en cada rea de desarrollo) y examinar en que medida la juventud realmente
tiene oportunidades de progresar en los objetivos, por medio de experiencias de primera mano. Por
ejemplo:
Si la preocupacin de un objetivo educacional, dice, desarrollar el sentido de interdependencia,
podra examinarse s:
- la forma en la cual los jvenes actan juntos durante sus actividades realmente les proporcionan
oportunidades de contribuir con diferentes talentos, asumir responsabilidades tiles, experimentar
los beneficios del apoyo mutuo, etc.;
- hay espacio para mejorar el tipo de contacto que tiene la gente joven con su comunidad local de
forma de progresar en ese sentido de interdependencia.
Examinando si el aprender haciendo desde la perspectiva de los objetivos educacionales puede
contribuir cuando se busca ayudar al joven a manejar aspectos que pareciera que lo afectan
desempleo, abuso de drogas, etc. De primer momento, la respuesta automtica de las
asociaciones con frecuencia es proporcionar informacin y desarrollar actividades interesantes
para ayudar al joven a aprender sobre el tema.
A la vez, el Escultismo debe hacer mucho ms por ayudar al joven a enfrentarlo efectivamente!.
Por ejemplo, cmo se est ayudando al joven a desarrollar un enfoque positivo de la vida, a
adaptarse a nuevas situaciones, utilizar los recursos existentes en forma creativa, tomar iniciativas,
desarrollar contactos constructivos con otros, etc.?
CULES SON ALGUNAS IMPLICACIONES AL ENTREGAR EL PROGRAMA?

Los lderes adultos necesitan tener un conocimiento grande de cmo el Mtodo Scout y el propsito
de la estructura operativa del grupo contribuyen al desarrollo del joven, y cmo es la forma en que
se utiliza para influir la experiencia educativa que el joven deriva de las actividades en las cuales
toma parte.
Con una preparacin apropiada, esto permite que el lder adulto tome ventaja de la variedad de
oportunidades que pueden surgir en la comunidad local, las ideas de los jvenes sobre lo que ellos
quieren hacer, las necesidades particulares que estn siendo expresadas, etc. - lo cual no puede ser
anticipado a nivel nacional a fin de ofrecer al joven una experiencia educacional rica que sea
realmente pertinente a ese joven en un momento dado.
CULES SON ALGUNAS IMPLICACIONES PARA LA IMPLEMENTACIN DEL

PROGRAMA?
Una implicacin del aprender haciendo es que la gente joven es alentada a primero experimentar
cosas y luego sacar conclusiones de lo que han experimentado. En trminos prcticos, esto tiene
varias implicaciones para el lder adulto:
El lder adulto no necesita explicar el objetivo educativo de cada actividad. Probablemente, los
jvenes no tendrn inters en ello, sino que se limita la experiencia a los lmites de lo que l
espera lograr en ellos.
Por otra parte, al verbalizar sus reacciones, sentimientos, etc., a posterior los ayuda a reflejar la
experiencia y a establecer conclusiones. Un momento de calma al final de una reunin o de un
campamento puede utilizarse para evaluar en trminos generales cmo se desarroll la actividad
y para motivar a los jvenes a expresarse por s mismos. La juventud puede percibir la
experiencia en formas diferentes, y pudiera sentir en ese momento que lo obtenido de la
experiencia nada tiene que ver con lo que originalmente se pretendi que fuera la actividad.
El propsito para el lder adulto en esto no es insistir en lo que se supona que deban aprender,
sino simplemente acompaarlos para que se expresen por s mismos. La atmsfera requerida debe
ser constructiva de forma que los jvenes no sientan temor de hablar. Si fuera el caso, se podra
recordar el cdigo de vida para ayudar a los jvenes a expresar su experiencia o simplemente
recordar a los jvenes que cada persona tiene el derecho a exponer su parecer y que si se deben
manifestar quejas, describir los problemas y no atacar a nadie personalmente.
Mientras el lder adulto debera gradualmente sentirse cmodo al hacer uso de cualquier
oportunidad que surja para crear una experiencia educativa, las actividades siempre deben
respetar los principios del Escultismo: todas las actividades y la forma en que son dirigidas deben
ser constructivas y no destructivas para nadie o para nada, etc.
Las decisiones difciles que surgen para el adulto incluyen hasta dnde permitir al joven
experimentar o cometer errores antes de intervenir. Mientras el lder adulto debera siempre
esforzarse para que la actividad fuera exitosa, el xito o efectividad de la actividad no puede ser a
costa de las experiencias de aprendizaje. El cometer errores es parte inevitable del proceso de
aprendizaje. Sin embargo, al experimentar un error, un joven puede comprender mejor qu, cmo
y por qu algo funcion mal y, quizs, cmo hacer las cosas diferentes la siguiente vez!
SISTEMA DE EQUIPO
(o SISTEMA DE PATRULLA)
El Escultismo organiza a los muchachos en pandillas fraternales las cuales son la organizacin natural bien sea para
juegos, alborotar o robar.
Baden Powell, World Brotherhood edition, 1944.
El sistema de patrullas conduce a cada muchacho a ver que tiene algunas responsabilidades individuales para el bien
de su Patrulla. Conduce a cada Patrulla a ver que tiene responsabilidad definida en el bienestar de la Tropa.
Baden Powell, edicin World Brotherhood, 1944.
QU ES?
El joven tiene la tendencia natural de formar grupos donde casi todos son de la misma edad. El
sistema de equipos es una forma de hacer uso de su tendencia natural a fin de proveer un ambiente
en el cual la gente joven disfrute, y a fin de canalizar la influencia importante que los pares tienen
unos con otros en una direccin constructiva.
Lo que ganan los jvenes al vivir y trabajar juntos de acuerdo a un cdigo de vida y a la relacin que
se desarrolla como resultado de gran cantidad de aventuras compartidas son tan importantes en
trminos educativos como las actividades en las cuales toma parte.
En el Escultismo, los jvenes en agrupaciones de la misma edad operan en pequeos grupos de seis
a ocho miembros. Cada grupo pequeo opera como un equipo. En cada equipo, los jvenes
organizan su vida como un grupo y deciden sobre ella, organizan y llevan a cabo sus actividades.
Cada joven tiene una responsabilidad especfica que lleva a cabo por un lapso de tiempo acordado el
cual contribuye a la vida y bienestar del equipo y al xito de sus actividades.
En cada uno de los equipos, uno de los jvenes, reconocido por los dems como un lder, asume un
papel de coordinacin general y realiza reuniones con los dems miembros, dando a cada miembro
la oportunidad de tomar parte en las decisiones y de estar totalmente involucrado en la vida del
equipo.
Muchos de estos equipos (normalmente entre cuatro y seis) forman una unidad Scout, apoyada por
un lder adulto y adultos ayudantes. La unidad Scout es administrada por el consejo que incluye a
los lderes de los equipos y el lder adulto.
Aunque los lderes adultos no son miembros de los equipos, sin embargo estn en contacto estrecho
con cada equipo y con cada joven.
Dado que el equipo es la base de la agrupacin en la cual los jvenes trabajan, los jvenes son
tambin parte de una unidad Scout como un todo. Durante el ao scout, hay actividades que
involucran a toda la unidad Scout. Esto proporciona oportunidades a cada equipo de contribuir al
bienestar de la unidad Scout como un todo y provee la oportunidad a los jvenes de conocer a los
dems de los dems equipos.
Todos estos elementos combinados forman una estructura de organizacin social y un sistema
democrtico de autogobierno basado en la ley Scout, lo que Baden Powell llam el sistema de
patrullas.4 Cada persona est involucrada en la conduccin de esta minisociedad y tiene una
responsabilidad compartida en asegurar el bienestar de sus miembros.
El trmino patrulla y tropa continan existiendo en el Escultismo como tradicin en muchas partes del mundo, normalmente en
conexin con el Escultismo para la seccin de 11 a 14 aos, con otros trminos utilizados en las otras secciones. Los trminos fueron
adoptados por Baden Powell para inspirar a los jvenes de esos das, probablemente como resultado de su observacin de la
cooperacin estrecha en el logro de objetivos y la actitud de apoyo mutuo de los pequeos grupos del ejrcito.
EL TRABAJO EN ESQUIPO ES
UNA ASOCIACIN DEMOCRATICA
lider adulto
equipo
equipo
consejo de
coordinacin
equipo
equipo
lider
del equipo
EL TRABAJO EN ESQUIPO NO ES
UNA ESTRUCTURA PIRAMIDAL PARA LA
TRANSMISIN DE ORDENES
A pesar de nombre, el sistema de patrullas no se pretenda en ninguna forma reflejar una lnea de
comando de estilo militar en el cual el lder adulto da rdenes para ser ejecutadas por las patrullas.
De hecho, si furamos a operar de esta forma, no sera posible completar su funcin educativa.
El sistema de equipo, basado en la forma en la cual naturalmente se organizan como pequeos
grupos, proporciona un marco en el cual la gente joven pueda:
desarrollar sus capacidades personales y colectivas a travs de mancomunar y construir sus
capacidades, talentos y experiencias individuales y a travs del desarrollo de un espritu de
equipo de mutuo apoyo;
desarrollar relaciones constructivas con otras personas jvenes y con adultos, basado en la mutua
confianza, que se fortalece en el tiempo como resultado de la aventura compartida juntos;
aprender a vivir de acuerdo a una forma democrtica de auto-gobierno ,en sociedad con los
adultos. Esto permite a la gente joven experimentar el construir un consenso y resolver los
conflictos, expresndose y escuchando a los dems, experimentar el tomar decisiones y aceptar
las consecuencias, cooperando y compartiendo, tomando iniciativas y liderazgo, asumiendo
responsabilidad y llevndola hasta el fin.
Por tanto, cualquier cosa que la gente joven experimente como resultado de operar en equipos puede
tener un considerable impacto en su desarrollo.
CMO TRABAJA?
Inicialmente, la nica cosa cierta que la gente joven tiene en comn es su deseo de tomar parte en
actividades. A travs de actividades adecuadamente asignadas, cada joven se percata de que muchas
experiencias slo son posibles a travs de un esfuerzo colectivo y que por tanto se tienen que
organizar como grupo (tanto en los equipos como en la Unidad Scout.) Por tanto, el hecho de
requerir cooperacin estimula a cada persona a realizar su parte para hacer la experiencia posible y
agradable a travs de desarrollar y utilizar su talento y habilidades.
Por medio de tomar parte en forma regular en este proceso con un pequeo grupo de personas, se
conoce a cada quien con sus fortalezas y sus debilidades y se crea un vnculo entre ellos. Este
vnculo es importante por varias razones:
contribuye al desarrollo emocional del joven a travs de proveerle de un sentimiento de
pertenencia, un sentimiento de ser apreciado y a travs de proveer la base para el tipo de relacin
estrecha que el joven tendra dificultad de desarrollar por s mismo.
un grupo fuertemente entrelazado provee una atmsfera estimulante en la cual el joven hace un
esfuerzo adicional para
Cuando la gente trabaja junta en proyectos recompensadores los cuales los separan de sus rutinas, las diferencias
y an los conflictos entre individuos tienden a desvanecerse en el fondo y muchas veces desaparecen. La gente
deriva en una nueva identidad a partir de estos proyectos, de forma que es posible ir ms all de rutinas
individuales y destaca qu tienen en comn las personas en vez de las diferencias que existen entre ellas.
Informa a la UNESCO de la Comisin Internacional de la Educacin para el Siglo Veintiuno, 1996.
obtener las habilidades y la experiencia necesaria para las actividades y la vida en comn.
Cuantas mayores habilidades, talentos y experiencias es capaz de construir la gente joven como
equipo, ms oportunidades se abren para el reto y para experiencias significativas para el grupo
y para cada persona.
Este vnculo ayuda al joven a desarrollar una comprensin ms profunda del significado de
responsabilidad y solidaridad. Inicialmente, un joven puede llevar a trmino una tarea, aparecer
en una presentacin o ayudar a otro miembro, debido a que ello es parte de las reglas de juego.
Cuando la gente joven crece preocupada unos por otros, el joven realizar la tarea porque sabe
que los dems cuentan con l o ella y no quisiera perjudicarlos.
El joven que busca la aprobacin de los dems observa las reacciones del grupo a sus actitudes y
conductas, y ello produce un efecto espejo. Se siente motivado a desarrollar un gran autocontrol,
ofreciendo resultados en cambios de actitudes y conductas. Por ejemplo, el tmido es alentado a
desarrollar gran asertividad; el mandn toma conciencia de la necesidad de darle espacio a los
dems.

DEL PROGRAMA?
El diseo de un sistema de equipos necesita tomar en cuenta que implica:
Una sociedad entre la gente joven y sus lderes adultos
El sistema de equipos no se pretende que sea una forma para que los lderes adultos enven rdenes
para que los jvenes las ejecuten. No se pretende, tampoco, que sea una forma en que simplemente
los jvenes expresan sus deseos y esperan que su lder adulto preparen todo para ellos.
Se pretende una asociacin entre los jvenes y sus lderes adultos, basada en el dilogo y la
cooperacin. El lder adulto (y sus asistentes) es parte de la unidad Scout pero no son miembros de
los equipos. Los adultos son parte de la unidad Scout a fin de cumplir un rol especfico, por ejemplo,
ayudar al joven a ejercer y desarrollar sus capacidades para la autonoma, solidaridad,
responsabilidad y compromiso, mientras guan a cada joven hacia sus objetivos educativos.
Auto-gobierno progresivo
El principio de la participacin de los jvenes en el gobierno de su mini-sociedad se aplica a lo largo
del rango de edades a las cuales sirve el Escultismo.
Evidentemente, la esfera de temas en los cuales los jvenes toman decisiones y el tipo de
responsabilidades que asumen en la administracin de sus equipos y de la unidad Scout como un
todo estar directamente atado a:
Su nivel de madurez. El nivel de involucramiento ser diferente en un grupo de 8 a 10 aos que

en un grupo de 15 a 18 aos de edad.
Su experiencia en esta forma de operar. Una unidad Scout de 12 a 14 aos que ha funcionado por
un ao o dos podr tener capacidad para un mayor grado de participacin en la conduccin de su
grupo que una ms nueva constituida por gente ms joven.
Por tanto, eso significa que el diseo del Programa de Jvenes requiere reflejar una progresin en
trminos de auto-gobierno en la estructura operacional a travs de las diferentes secciones de
edades. Ello tambin requerir alguna flexibilidad en cuanto a la extensin de las responsabilidades
de los miembros jvenes en grupos recientemente constituidos.
Generalmente, en la seccin de los de menor edad la naturaleza de las decisiones a ser tomadas por
los jvenes ser el escoger entre varias posibles actividades, por ejemplo. Las responsabilidades
podran ser recordar para refrescar, o el material requerido para una actividad. En la siguiente
seccin, la toma de decisiones podr extenderse al tema del campamento de vacaciones, por
ejemplo, y las responsabilidades podran incluir revisar el presupuesto del equipo, ser responsable
de efectuar todos los arreglos, recopilar diariamente las aventuras del equipo, etc.
Un sistema democrtico
El sistema de equipo pretende ayudar a la juventud a comprender el concepto de democracia a travs
de experimentarla en accin.
La democracia en la unidad Scout est basada en:
asegurarse que se toman en cuenta las necesidades e intereses de todos. Esto implica buscar
siempre consenso. Si todas las decisiones se tuvieran que tomar por mayora de votos, los intereses y
necesidades de las minoras seran ignoradas;
adhesin a un conjunto de reglas establecidas por acuerdo, basado en la Ley Scout;
el hecho de que la unidad Scout apoye a cada individuo, y que cada individuo tiene la
responsabilidad compartida de asegurar que la unidad Scout funcione eficientemente, y contribuir a
mejorarla para el beneficio de todos.
La democracia en la unidad Scout es por tanto una verdadera forma de participacin del gobierno.
No implica establecer mini partidos polticos, cabildeo, campaas para ganar elecciones para
posiciones de poder, o cualquier otra cosa de esa naturaleza.
Papeles de cada persona con responsabilidad real!
En la unidad Scout, la democracia comienza en los equipos por cuanto aprenden a dialogar y
cooperar. El diseo del sistema de equipo necesita asegurar que cada persona tiene un papel activo
que jugar. Esos roles requieren involucrar responsabilidades prctica relacionada con las
necesidades y bienestar de los equipos. Los roles necesitan ser concebidos de forma que apelen a los
jvenes
y
que
sean un desafo. Las responsabilidades tambin deben ser adaptadas al nivel de desarrollo y
experiencia de la gente joven por ejemplo menos complejas para los recin llegados.
Uno de los papeles es el de lder de equipo. La responsabilidad de este joven es la de coordinar al
equipo, ayudar a los miembros del equipo a lograr consenso en lo que quieren hacer y llevar a cabo
sus papeles, representarlos en la reunin del consejo de lderes, ayudar a coordinar las actividades
que involucran a toda la unidad Scout, etc. Como ello requiere madurez y experiencia de cmo
funciona la unidad, es un papel diseado para los miembros ms antiguos de la unidad Scout.
El nombramiento de los lderes de los equipos es tambin parte del proceso democrtico, basado en
lo que los miembros del equipo y los adultos scouts consideran estn ms capacitados para hacer la
labor. Sin embargo, es importante que el papel de lder del equipo no sea un reto slo para los
miembros mayores.
Un consejo coordinado
El sistema de equipos implica un consejo el cual requiere reunirse en forma regular. El consejo est
compuesto por los lderes de los equipos y el adulto lder. Para el lder del equipo y para el adulto
lder es importante tomar decisiones sobre la planificacin y la organizacin de las actividades,
discutir las dificultades, coordinar los asuntos de la unidad Scout, etc.
La asamblea de la unidad Scout
Las reuniones de la unidad Scout requieren construirse con el diseo de la estructura operativa a fin
de permitir que todos los jvenes y el adulto discutan y evalen la vida del grupo, para crear
consenso en lo que debera modificarse y, desde luego, celebrar los logros.
Cohesin entre todos los miembros de la unidad Scout
Adicionalmente a tomar en cuenta la organizacin de la vida dentro de los equipos, tambin hay
que tomar en cuenta la vida de la unidad Scout! Campamentos de verano, proyectos de servicio, etc.,
requieren crear que toda la unidad Scout se involucre en el diseo, a la vez que proporcione tiempo
y espacio para que los equipos estn juntos.
Oportunidades para experimentar el trabajo en equipo con otros miembros de la
unidad Scout
Adicionalmente a la necesidad de pertenecer a un pequeo grupo permanente, para los jvenes
adolescentes medios, tienden a buscar oportuni-dades para ampliar sus horizontes sociales y trabajar
con otros jvenes en los aspectos ms complejos de sus proyectos. Concretamente, esto implica
simplemente incorporar en el diseo de las oportunidades de programar a los jvenes para formar
equipos operativos.
Un rango de edades limitado

El sistema de equipos ofrece los mayores beneficios educacionales cuando:
permite a los equipos operar con un grado de autonoma apropiado al grupo de edades, y
estimula relaciones estrechas entre los miembros de los equipos
La consideracin ms importante en esto es el rango de edades dentro de los equipos.
Generalmente el sistema de equipos funciona mejor cuando hay aproximadamente tres o cuatro aos
de diferencia entre el ms joven y el ms viejo dentro del equipo.
Esto se debe al hecho que los miembros ms maduros de los equipos estimularn a los menos
maduros a desarrollarse. Al mismo tiempo, los miembros menos maduros estimulan el sentido de
responsabilidad de los miembros mayores y les da la oportunidad de ejercitar la responsabilidad de
ayudar a los miembros ms jvenes para que progresen, para que se integren al cdigo de vida, para
que obtengan habilidades, para aprender cmo trabajar en equipo, etc. La presencia de los miembros
ms jvenes tambin ayuda a los miembros mayores a darse cuenta de sus propios cambios desde
que tenan esa edad.
Sin embargo, cuando el rango de edades es mayor que eso, el impacto educacional del sistema de
equipos se reduce grandemente. Ello se debe a la que diferencia en el nivel de madurez es tan
grande que los ms jvenes en cada extremo del rango de edades se sentirn que tienen muy poco en
comn con aquellos en el otro extremo y por tanto ellos se reagruparn informalmente de acuerdo a
su tendencia natural de estar con otros de aproximadamente la misma edad.
Para la asociacin nacional, el hecho de limitar el rango de edades para que permita al sistema de
equipos llenar su funcin educativa evidentemente tiene implicaciones en el nmero de secciones
que la asociacin ofrece y/o en todo el rango de edades que atiende.

PROGRAMA?
Las reas principales de apoyo al lder adulto son ayudarlo/la a:
comprender cmo esta asociacin de equipos es un medio para funcionar como sistema
democrtico de auto-gobierno. El lder adulto necesita estar en capacidad de ayudar a los equipos
a generar consenso en lo que quieren alcanzar (asegurando que las necesidades e intereses de
todos se toman en cuenta en forma igual), y ayudarlos a organizarse;
estar en capacidad de enriquecer las ideas de los jvenes sobre qu quieren hacer as como
proveer oportunidades para que los jvenes progresen en sus objetivos educativos;
observar y comprender la dinmica de los grupos y guiarlos en una direccin constructiva;
estar en capacidad de juzgar mejor lo que la juventud est en capacidad de hacer por s mismas.
Esto significa garantizar la seguridad fsica y emocional (del joven y de los dems); estando en
capacidad de sobreponerse a la tentacin de hacerles ms fcil la vida al organizarlos por su
parte; no presionar a los jvenes ms all de lo que puede ser razonable que ellos asuman, etc.
juzgar si y cundo intervenir, por ejemplo, en un conflicto, o cuando destacar los obstculos
principales, etc.
CULES SON ALGUNAS DE LAS IMPLICACIONES PARA LA

IMPLEMENTACIN DELPROGRAMA?
En una unidad Scout recientemente constituida
Tpicamente, una unidad Scout nueva es confeccionada con relativamente pocos jvenes que
simplemente se han reunido para probar el Escultismo. El adulto scout, en este caso, evidentemente
tendr que tomar la iniciativa de proponer actividades que interesen a los jvenes y al introducir las
reglas de juego el cdigo de vida Scout.
Inicialmente todos pueden querer funcionar como un equipo por un tiempo. No existe ninguna razn
para crear equipos artificiales en su nombre. Con el tiempo eventualmente ellos lo harn por acuerdo
de ellos mismos despus de todo, el sistema de equipo est basado en cmo operan naturalmente
los jvenes!
Ayudar a los recin llegados a integrarse
En un grupo que ha estado funcionando por un tiempo, y tiene equipos bien establecidos, requiere
especial atencin el ayudar a los recin llegados a integrarse. Al invitarlo a que se una a un equipo,
el recin llegado al Escultismo est en capacidad de familiarizarse primero con un pequeo grupo de
personas. Desde luego, gradualmente tambin se familiarizar con las dems caras.
Dentro del grupo es donde el recin llegado puede mas fcilmente conocer el cdigo de vida del
grupo y asumir una responsabilidad para contribuir a la vida de ste, por tanto inmediatamente se
transforma en un miembro que contribuye al equipo.
Establecer responsabilidades dentro de los equipos
Desde la coleccin de las responsabilidades requeridas para que funcionen los equipos, el lder
adulto debera orientar a cada persona hacia su rea de inters, a la vez que tiene en mente las
capacidades de las personas. La labor no debera de ser tan compleja que lo condujera a fracasar, a
la vez que debera ser un desafo suficiente para estimular al joven.
El lder adulto y el joven deberan estar de acuerdo en la extensin de tiempo en que una misma
persona tendrn responsabilidades dentro del grupo. Debera ser suficiente tiempo para que el joven
pudiera dominar el trabajo y obtener algo de la experiencia, pero no se trata de un compromiso de
por
vida.
Luego
del
lapso
de
tiempo
acordado, las responsabilidades pueden ser presentadas de nuevo al grupo, de forma que cada
persona puede experimentar un nuevo papel.
Dado que algunas responsabilidades sern ms complejas que otras de proveer los diferentes niveles
de capacidad y experiencia del joven, todas las responsabilidades deberan aportar valor al grupo. Si
el joven regularmente trata de evitar un tipo particular de responsabilidad o trata de relegarla a un
inocente novato o, si por el contrario pareciera estar enfrascado por la mismas responsabilidad,
pudiera haber un problema subyacente en la situacin que requiere ser descubierto.
El elaborar juntos una comida al final del da, por ejemplo, no es solamente aprender a cocinar; es
una contribucin concreta al grupo que ayuda al joven a actuar autonmicamente. Tambin es una
oportunidad de tener una conversacin de cmo estuvo el da, de conocerse mejor unos a otros
despus del calor de la accin. El lder adulto necesita hacer esfuerzos para que estas actividades de
rutina sean divertidas. Son slo quehaceres si es la forma en que son concebidas y presentadas!
Una responsabilidad particular lder del equipo
Una responsabilidad particular que puede tener efecto en las dinmicas del grupo (tanto positiva
como negativamente) es la de los lderes de los equipos. El ser lder de equipo no significa imponer
la voluntad de uno. Fundamentalmente es escuchar a los miembros del equipo, ayudarlos a
comprender cmo el sistema de equipo logra su funcin, y coordinar sus operaciones como equipo.
Los lderes de equipo necesitan tener madurez para llevar a cabo su papel y necesitan tener
experiencia en cmo opera el Escultismo en el grupo. Mientras el lder adulto tendr una influencia
en decidir cul joven est listo para asumir esa responsabilidad, los jvenes en los equipos necesitan
estar vinculados con la decisin. Esto se debe a que los lderes de los equipos necesitan ser
aceptados como tales por los dems jvenes. Una forma de asociarlos al proceso es invitar a los
jvenes a considerar quin creen que se ajusta mejor a la descripcin del trabajo de lder de
equipo.
UN MARCO SIMBLICO
Llamado de acuerdo a lo que es, a saber, una Sociedad para la Difusin de los Atributos Morales, el muchacho no
habra presionado para ello. Pero para llamarlo Escultismo y para darle la oportunidad de ser un embrin de Scout,
sera un par de zapatos bien diferente.
Lessons from the Varsity of Life
Baden Powell, 1933.
La capacidad de percatarse de experiencias sensoriales es crtica para el desarrollo del significado ... El significado
se deriva de una relacin profundamente sostenida con el poder relevante de los smbolos. El smbolo es la
objetivacin de otrs si no est sustentado en los sentidos.
The Possible Human
Jean Houston, J.P. Tarcher, 1982.
QU ES ESO?
Un smbolo puede describirse como algo familiar que representa algo ms vasto o abstracto (p.e.
una idea o un concepto). El diseo del emblema Scout, por ejemplo, el cual es familiar a todos
nosotros en el Escultismo, es algo simblico en su naturaleza el nudo de la base el cual simboliza
la unidad del Movimiento, etc.
Los smbolos con frecuencia son utilizados para ayudar a comunicar conceptos que pueden no ser
familiares a la gente al invitarlos a pensar ms all del significado aparente de las cosas que ya les
son familiares. Los smbolos a travs de al apelar a la imaginacin y la experiencia sin la necesidad
de poderes superiores de razonamiento o lenguaje complejo.
En el Escultismo, un marco simblico es un conjunto de elementos que representan los conceptos
que el Escultismo busca promover.
El nombre propio de nuestro Movimiento Escultismo hace referencia a un marco simblico
inventado por el fundador, Baden-Powell, y se pretenda reflejar a los muchachos en su tarda
infancia y temprana adolescencia (la nica seccin y gnero existente en ese momento).
Originalmente, el nombre Scouts provena de los soldados de las fuerzas armadas que iban en viajes
de reconocimiento adelantndose al resto a fin de determinar si era seguro o no para los dems
seguir adelante. Ellos sobrevivan debido a sus conocimientos de la naturaleza y a su recursividad
general.
Sin embargo, es importante recordar que, a pesar de sus antecedentes militares, Baden-Powell
pretenda promover la paz, la tolerancia y la buena voluntad:
Nuestro propsito es proveer la siguiente generacin de ciudadanos con una visin ms amplia
que antes y por tanto desarrollar la buena voluntad y paz en el mundo a travs de la camaradera
y la cooperacin, en lugar de la rivalidad prevaleciente entre las clases, creencias y pases, que
tanto han contribuido en el pasado a provocar guerras e intranquilidad. 5
Tambin es importante recordar que el Escultismo comienza en un contexto sociopoltico particular
(Comunidad Britnica, a principio del siglo Veinte) en el cual, como vislumbr B-P, los Scouts
constituyeron una imagen de aventura, coraje y caballera, grupos estrechamente unidos,
desarrollando el poder de la observacin, llenos de recursos y una vida saludablemente simple al
aire libre todo ello cualidades que l pretendi promover:
Por el trmino de Escultismo se quiere significar el trabajo y los atributos del hombre
habitante de los bosques, exploradores, cazadores, marineros, soldados, pioneros y habitantes de
las fronteras.6
5
6
Bande-Powell, Jamboree, 1922

Gua para el Jefe de Tropa, Bande-Powell, edicin World Brotherhood, 1944
Como el Escultismo comenz a dar servicio a las necesidades de los jvenes fuera del grupo de edad
original, se hizo evidente la necesidad de desarrollar otro marco simblico para ellos. El marco
simblico cambi, por tanto, de una seccin de edades para la siguiente para responder al nivel de
madurez de los jvenes y para centrarse en las necesidades especficas de los diferentes grupos de
edades.
Al mismo tiempo, sin embargo, el Escultismo ha permanecido como el nombre de nuestro
Movimiento y Scout es el trmino genrico ingls para un miembro joven de cualquier edad.
Cualquiera que sea el trmino utilizado en otros idiomas, el simbolismo permanece fiel a su
intencin original (por ejemplo: Pathfinder, o una persona que ilumina el camino). N.T.
En muchos pases, el marco simblico de los Scouts an se utiliza en sus tropas y patrullas para la
seccin de los jvenes en la infancia tarda y temprana adolescencia. Sin embargo, cualquiera que
sea el marco simblico utilizado en los diferentes grupos de edades, el Escultismo permanece
como un marco simblico general paraguas, para a travs de l crear un vnculo entre todos los
miembros quienes quiera que ellos sean.
A fin de atender las necesidades de los jvenes de diferentes edades, cada seccin de edades tiene un
marco simblico que est expresado como el tema central (inspirado en fbulas infantiles, mitologa,
hroes legendarios, un perodo de la historia, etc., o que puede ser totalmente inventado). Ello
implica una forma de vida que representa las cualidades personales y la forma de vida colectiva que
el Escultismo busca promover y se centra en la principal necesidad educativa del propsito
educativo que caracteriza a un grupo de edad especfico. Ejemplos de esas necesidades son: que un
grupo de jvenes aprenda a vivir juntos, aventura y supervivencia para el siguiente grupo de edad,
exploracin de nuevos horizontes, involucrarse con la comunidad o aspectos ambientales, etc.
Un marco simblico est creado sobre la capacidad natural de los jvenes en cuanto a imaginacin,
aventura, creatividad e inventiva en una forma tal que:
estimule su desarrollo en diferentes dimensiones;
los ayude a identificar las direcciones del desarrollo y los valores que subyacen en el Escultismo;
los estimule el desarrollo del sentido de identidad;
los estimule la cohesin y solidaridad dentro del grupo.
CMO FUNCIONA?
Cuando un joven crece, la forma en la cual l o ella aprehende el mundo y lo sita en l cambia de
estar predominantemente basada en el uso de la imaginacin el pensamiento mgico de la
N.T.
Pathfinder es el nombre que reciben los Scouts en Alemania.
infancia a estar basado en el uso de la razn y la experiencia personal al pensamiento lgico

de la adultez.
La juventud frecuentemente se proyecta a s misma en un mundo imaginario a fin de ampliar los
confines del mundo real en el cual viven y a fin de explorar y resolver diversas dificultades, lo cual
los capacita a pasar a una nueva etapa de desarrollo. Los tipos de situaciones y de papeles que los
jvenes inventan para ellos mismos cambia a medida que se alcanzan nuevas etapas de desarrollo y
se deben superar nuevas dificultades.
La extensin con la cual los jvenes recurren a su imaginacin en esta forma, disminuye
gradualmente a medida que su sentido de identidad se desarrolla y su autoconfianza en sus
capacidades para manejar situaciones y el administrar sus emociones se incrementa.
El propsito del marco simblico, por tanto, no es mantener al joven en un mundo artificial de
fantasa. Simplemente es cuestin de hacer uso de esta herramienta natural en una forma que los
ayude a enriquecer la vida diaria, a resolver ciertas dificultades que enfrentan y seguir adelante hacia
nuevas etapas de desarrollo. El marco simblico, por tanto, necesita involucrar gradualmente, como
lo hacen los jvenes, de un mundo de realidades creadas a una situacin ms realista con una pizca
de imaginacin aadida.
Un marco simblico puede contribuir al desarrollo del joven en muchas formas. En trminos de
desarrollo intelectual, el uso de smbolos e imaginacin puede ayudar al joven a captar conceptos
abstractos. Adicionalmente, a partir de la edad escolar, la escuela y la familia pretende dar prioridad
a estimular las capacidades normalmente asociadas con la parte izquierda del cerebro (la capacidad
de anlisis, razonamiento, presentar las ideas en forma estructurada, etc.) con frecuencia a costa de
la creatividad, la inventiva de la parte derecha del cerebro. A travs de estimular la imaginacin, el
marco simblico puede ayudar a mantener vivo el lado creativo, inventivo del joven. Al imaginar
cmo cruzar en el bosque un ro inesperado, tiene mayor posibilidad de xito cuando uno puede
tanto analizar la situacin como imaginar lo que un explorador real hubiera hecho!
Desde la perspectiva del desarrollo emocional, un marco simblico proporciona al joven
oportunidades constructivas de sentir la heroicidad, el ser caballero, el coraje, etc. El hacer esto es
una forma de desarrollar la autoestima y es liberar algo de las dificultades emocionales de crecer,
tales como la frustracin de la dependencia de la infancia y la adolescencia o el sentimiento de
ineptitud. No es escapar de la realidad, por el contrario es una forma de desarrollar los recursos
internos necesarios para manejarla. An como adultos no perdemos esta capacidad, pero tendemos a
negarla por ser infantil y existe una rama de la psicologa que atiende el ayudar a los adultos a
recuperar la capacidad de imaginar problemas venideros supuestamente insuperables!
Evidentemente, el hecho de identificarse con las cualidades personales y la forma de vida colectiva
inherente al marco simblico, tambin puede tener un impacto en el desarrollo fsico, social y
espiritual.
El deseo de ser como los personajes del marco simblico, y el hecho de haber desarrollado la
autoestima como resultantes de ello, puede, por ejemplo, estimular al joven a superar un reto fsico,
o prestar ms cuidado a su salud, por ejemplo.
El marco simblico puede contribuir al desarrollo social cuando todos los jvenes se identifican
estrechamente con una forma de vida inherente al marco simblico y a los elementos subyacentes de
cuidar a otros, responsabilidad, etc.
Finalmente, un marco simblico puede abrir el camino al desarrollo espiritual ya que est basado en
los valores inherentes a los principios del Escultismo. Por tanto puede estimular al joven a explorar
y examinar a s mismo, sus relaciones y la vida en general en una forma que va ms all de lo
material, la vida diaria, transformando, por una vez lo ordinario en algo extraordinario, lo imposible
en posible, lo no observable en lo que puede ser sentido intuitivamente.

DEL PROGRAMA?
Cuando una Asociacin Scout est en el proceso de desarrollar los marcos simblicos por primera
vez, o cuando una Asociacin Scout bien constituida est analizando la relevancia educativa de uno
o ms marcos simblicos dentro del contexto de la revisin de un programa, la labor implica
igualmente ir ms all de tomar una historia infantil o un perodo de la historia inesperado y darle
nombres simblicos a lugares de encuentro, equipos y actividades. Esto va mas all de simplemente
sustituir el Libro de las Tierras Vrgenes con La Guerra de las Galaxias con la esperanza de
modernizar el programa para jvenes.
Algunos puntos importantes que se deben tener en consideracin se bosquejan a continuacin.
Centrarse en la necesidad educativa
Mientras un marco simblico puede contribuir al desarrollo en todas las reas, el centrarse en
necesidades educacionales primarias de los jvenes de cierta edad ayuda a asegurar la pertinencia y
lo atractivo a varios grupos de edades y por tanto el beneficio educacional potencial. Mientras esta
necesidad educativa prioritaria puede variar de acuerdo a la sociedad y la cultura, ejemplos de
necesidades que generalmente se consideran de grupos particulares de edades, son:
A mediados de la infancia tarda
la edad de la socializacin
A mediados de la infancia es la edad cuando los jvenes se tornan competentes en racionamiento
lgico y por tanto inician la escuela. Como resultado, comienzan a pasar ms tiempo con otros
jvenes de su misma edad fuera de su familia.
Es en este momento que los jvenes experimentan el establecer (y con frecuencia cambiar) reglas
para sus juegos e interactuar con sus pares en general. A travs de un proceso de ensayo y error, el
joven
desarrolla eventualmente un sistema de derechos y obligaciones para los miembros del grupo. Se
puede or en todo el mundo Esto no es justo, es mi turno.
Es a travs de este proceso que los jvenes comienzan a pasar del natural centrarse en s mismo
durante la infancia a comprender la utilidad de cooperar, compartir y organizarse como grupo.
El uso de generar la credibilidad es con frecuencia el teln de fondo de sus juegos el ambiente
imaginario da a los juegos razn de ser y un sentido de propsito comn entre compaeros.
Individualmente, muchos jvenes se proyectan a s mismos en esos momentos de situaciones de
credibilidad tanto a fin de ordenar dificultades y emociones en su casa como a fin de ajustarse a ese
nuevo contexto social entre pares.
Un marco simblico para este grupo de edad generalmente se concentra en este proceso de
socializacin facilitando la integracin y un sentido de pertenencia al grupo, haciendo el cdigo
de vida comprensible para todos, etc.
Infancia tarda y adolescencia temprana
la edad de sobrevivir
Para muchos jvenes en este grupo de edad, es el momento de la llegada de la pubertad. Mientras
puede ser entusiasmante la perspectiva de no volver a ser un nio, los muchos cambios que ocurren
pueden ser desconcertantes. El crecimiento espasmdico de los miembros o del cuerpo puede causar
dificultades temporales de coordinacin, y an la cara de uno puede parecen poco familiar. En el
aspecto emocional, tanto los padres como el joven deben ajustarse a la circunstancia de que la
infancia est finalizando, pero los vientos de la adultez an no han llegado. El sentirse inadecuado,
frustrado y con falta de sentido de identidad salta a primera plana, a pesar de que con frecuencia se
oculta a los pares por miedo al ridculo.
Muchos jvenes en esta etapa sienten la necesidad de probar todo tipo de cosas por s mismos. El
desarrollar habilidades de supervivencia y otras habilidades prcticas relacionadas con el manejo de
la vida diaria se tornan importante a fin de probarse a s mismos y a los dems su capacidad
creciente de ser autnomo.
No obstante, en ese momento se comienza a desarrollar un sentido de responsabilidad por lo dems.
Las situaciones y los papeles que se inventan en esta etapa con frecuencia se relacionan con le poder
fsico y ser atractivo, herosmo y el coraje.
Un marco simblico para estos grupos de edades debe ser un poco ms realista, concentrarse en la
supervivencia personal y colectiva y la recursividad.
Adolescencia media
la edad de emociones fuertes
En la adolescencia media, con frecuencia el joven busca oportunidades para emociones y
sensaciones fuertes. El cuestionamiento interno, el valor de la amistad, la conciencia espiritual, los
valores universales, la preocupacin por aspectos globales, etc., tienden a ser caracterstico de este
grupo de edades, as como el deseo de sensaciones fsicas fuertes asociadas con frecuencia a
conductas que implican riesgos.
Muchos jvenes sienten que no son tomados en serio por el mundo adulto. Algunos buscan
oportunidades para probar su capacidad para tomar un papel activo en la sociedad con
responsabilidades reales, o sentir un fuerte deseo de ampliar sus horizontes conocer gente nueva y
visitar nuevos lugares. Otros se repliegan a una fase de aparente apata. Al mismo tiempo, sus
deseos de fuertes sensaciones fsicas, para probar sus lmites o escapar de los problemas, se sienten
atrados por actividades de alto riesgo.
Las relaciones dentro del grupo puede tornarse muy importante, con amistades fuertes e igualmente
fuertes conflictos de personalidad. Las situaciones y papeles que se crean en esta etapa (dejando
aparte el romance) incluyen el ser tomado en serio por los adultos, el alcanzar una misin de
cualquier tipo, ser capaz de organizarse a s mismos con la misma eficiencia que los adultos, as
como explorar nuevos horizontes y anticipar la emocin de la adrenalina.
En respuesta a su necesidad de identificarse con papeles ms adultos, los marcos simblicos para
este grupo de edades con frecuencia gira alrededor del tipo de personas que son admiradas en la
historia exploradores de grandes aventuras, persona que, a pesar de las adversidades, fueron
exitosos en algo extraordinario, personas que han hecho una contribucin perdurable a la
sociedad, etc.
De la adolescencia media y tarda
la edad de los viajes
An permanece mucha de la preocupacin social que se tena anteriormente, excepto porque es una
edad en la cual el joven le da un topetazo al mundo. Se juntan un deseo de total independencia de
los padres con la preocupacin de ser capaz de manejar todo ello. Este perodo se caracteriza por
que se tiene preocupacin por los estudios, por escoger una carrera, encontrar un trabajo as como
con el temor a la soledad en un amplio mundo y el disfrute y las tribulaciones del romance. An
cuando en este momento muchos jvenes pueden abandonar el Escultismo, muchos an aprecian la
idea de juntos llevar a cabo proyectos, organizar viajes de expedicin, examinar nuevos estilos de
vida y potenciales oportunidades de carrera, tener oportunidad de conocer nuevos tipos de personas,
ayudar a ejecutar proyectos comunitarios preferiblemente lo ms lejos posible de su casa.
Si en este momento en algunos casos es financieramente imposible viajar al extranjero, cada pas
ofrece incalculables oportunidades para viajes de descubrimiento!
Los marcos simblicos para este grupo de edad generalmente se concentra en un viaje de
descubrimiento y de autodescubrimiento con paradas para tender una mano de ayuda y conocer a
otros a lo largo del camino.
Establecer el marco simblico
Antes de comenzar a pensar en temas potenciales, la pregunta que hay que responder es: cules
conceptos educacionales deberan destacarse a travs del uso del simbolismo? La respuesta requiere
examinar la propuesta educativa para la seccin (grupo de edades), los valores subyacentes en el
Escultismo, la necesidad del joven en las diferentes edades, etc., y ver cmo estos conceptos pueden
simbolizarse en la estructura operativa y en la aplicacin del Mtodo Scout en otras palabras, lo
que el joven estn por experimentar.
La siguiente pregunta podra ser ver si los conceptos preseleccionados son un todo coherente o si
algunas son realmente perifricas y pueden eliminarse. El simbolismo est para enriquecer la
experiencia del Escultismo, no para agregarle peso.
Examinar los temas potenciales o existentes
Adicionalmente a considerar el marco simblico desde la perspectiva de progresin desde la fantasa
a la realidad y un enfoque educativo especfico, hay varias otras consideraciones a tener en cuenta.
Estas incluyen:
Un tema de la herencia cultural del joven o un tema no especfico cultural?
Un tema inspirado en la herencia cultural propia (hroes legendarios, historia, etc.) puede estimular
un sentido de afinidad con la herencia cultural de los jvenes. Esta puede ser una consideracin
importante al escoger temas para jvenes que sufren de falta de identidad cultural lo cual puede
surgir por una variedad de razones sociopolticas; o pudiera ser una seleccin casi automtica en las
sociedades con antecedentes culturales relativamente homogneos.
No obstante, la escogencia puede ser muy diferente, cuando las Asociaciones Scouts atienden a
jvenes con antecedentes tnicos de gran variedad - cul herencia cultural debe considerase? Una
opcin podra ser buscar temas culturales neutrales inspirados por la naturaleza o la mitologa, por
ejemplo. En cualquier caso, los temas de cultura pop deberan ser evitados por su naturaleza
efmera y comercial.
Tiene el tema apariencia agradable?
En ms de un pas los perodos gloriosos de la historia sociopoltica y an la expansin econmica
han
tenido
influencia
en
la escogencia de los temas que representan herosmo, coraje y caballerosidad en el tiempo, en ms

de un pas. Los temas destinados a estimular orgullo en la persona y en el pas deberan ser bien
considerados, particularmente en pases que han pasado por tiempos difciles. Temas de esta
naturaleza, sin embargo, deben considerarse cuidadosamente. De ninguna forma un tema debe servir
para estimular, ni debera resultar en, una actitud nacionalista, de tensin racial, de disputas
territoriales, etc.
De hecho, las principales consideraciones para encontrar temas que gusten a los jvenes son casi las
mismas consideraciones para buscar temas de relevancia educativa: a) El tema ofrece la proporcin
correcta de fantasa y realidad para el grupo de edad? (No muchos de 16 aos, por ejemplo, estn
dispuestos a inspirarse por caracteres de fbulas infantiles) y b) Las caractersticas claves del tema
le suenan a madurez a los jvenes a quienes van destinadas? (El tema es ms agradable si
corresponde a las necesidades de la etapa de desarrollo en la cual ellos van a entrar.)
Es coherente el tema con el propsito educativo del Escultismo?
Cualquiera que sea el marco simblico escogido, la forma de vida debe reforzar, y de ninguna forma
contradecir, los propsitos, principios y mtodo del Escultismo. Un marco simblico que implique
cualquier tipo de discriminacin hacia otras personas, o que de cualquier forma deteriore la
naturaleza o el ambiente no debera, por ejemplo, ser compatible con la promocin de la paz y la
comprensin humana o el respeto a la integridad del mundo natural an en fantasa.
Lograr lo mximo del marco simblico en el Programa de Jvenes
Claramente, un marco simblico es ms que simplemente agregar color al Programa de Jvenes
aun cuando tambin hace eso. En cierta forma es como un tratamiento de color, tejido en la tela del
Programa de Jvenes. Desde luego, los nombres simblicos se utilizan para lugares de reunin, para
equipos, los temas de los campamentos, etc., aunque tambin es mucho ms que eso. Por ejemplo,
el marco simblico y la necesidad educativa que se propone responder est reflejado en la
estructura operativa de la unidad? Por ejemplo, si un marco simblico se concentra en una
participacin activa en la sociedad, debe tener cada persona la oportunidad de ser parte de la toma
de decisiones y escoger las oportunidades?
Si el tema de un campamento se relaciona totalmente con la recursividad y la supervivencia
personal, no existe all una contradiccin con el tema de que los equipos armen pedazos de madera
previamente cortados para una mesa de picnic?
Un examen de los temas frecuentemente utilizados como marco simblico en una asociacin puede
mostrar
claramente
que
los
temas
en si mismos an son perfectamente vlidos pero realmente estn siendo utilizados a su total
potencialidad?
CULES SON ALGUNAS DE LAS IMPLICACIONES PARA LA ENTREGA DEL

PROGRAMA?
El lder adulto necesita comprender qu es un marco simblico y qu pretende hacer en general y,
ms especficamente, estar familiarizado con el marco simblico para el grupo de edad con el cual
trabaja y las necesidades especficas a las cuales se propone responder.
El marco simblico necesita estar reflejado en los folletos y en otras herramientas escritas para los
propios jvenes. El tema normalmente debera reflejar el leitmotif agregando color al tema que
se est manejando (planificar un campamento, explicar la progresin personal, o lo que sea) y
tambin debera estar reflejado a travs de historietas, ancdotas, ilustraciones relacionadas con el
tema. El uso prominente de ciertos colores (rojo, azul, etc.) tambin debera utilizarse para
simbolizar el tema de la edad de la seccin y reforzar su identificacin con l. Es importante estar
seguro que el tema sea tanto maduro como estimulante lo cual ayude a los jvenes a sentir que
realmente son exploradores o pioneros.
CULES SON ALGUNAS DE LAS IMPLICACIONES EN LA

IMPLEMENTACIN DEL PROGRAMA?
Existen mil y una formas de hacer que un marco simblico tome vida en el grupo. El lder adulto
requiere sentirse confortable con el simbolismo de forma que el tema se desarrolle como parte
natural del Escultismo para esa seccin de edades. Tambin es crucial que el lder adulto haga que el
tema sea real y maduro. Desde el punto de vista de los jvenes, necesitan sentir que son realmente
exploradores o Scouts, de otra forma se mata la magia de todo lo cual est muy alejado del
propsito.
A veces, los lderes adultos necesitan tomar la iniciativa e inventar conexiones sobre las cuales
actuar por ejemplo en la forma en que se propone o se lleva a cabo la actividad, el tema de un
campamento de servicio a la comunidad, etc. Paulatinamente, los jvenes comenzarn a tener sus
propias ideas escoger el nombre de los equipos, o cmo arreglar el lugar de reuniones para parecer
un campamento base de exploradores, o un cubil Scout o la oficina de un grupo de accin, por
ejemplo.
El uso de un tema especfico para una seccin de edades no excluye el uso de otros temas durante el
ao para un proyecto particular, campamento o cualquier otra cosa a fin de agregar entusiasmo y
una nueva perspectiva de aprendizaje. Ello implicar pensar en los objetivos educativos del evento,
lo que los jvenes pueden hacer y ver para hacer que el tema cobre vida decoracin, disfraces,
actividades especficas, y tambin se puede agregar a la experiencia qu, dnde y cmo ellos
cocinan la cena.
El lder adulto tambin necesita asegurar la forma en la cual opera el grupo, incluyendo que su
relacin personal con la gente joven, no contradiga la necesidad educacional que el tema pretende
atender.
NATURALEZA
Cada flor del campo, cada fibra de una planta, cada partcula de un insecto, lleva la impresin de su Creador, y
podemos si se considera someramente- leer charlas de tica o divinidad.
A Natural History
Sir Thomas Pope Blaunt, 1693.
QU ES?
La naturaleza se refiere al ambiente natural los bosques, las plantas, el mar, las montaas, el
desierto como lo opuesto al ambiente artificialmente creado, tales como un patio escolar, crculos
de fogatas de concreto y ciudades atestadas. La naturaleza tambin se refiere a lo que Baden-Powell
llam el todo armnico de el infinito, lo holstico y lo microscpico, y el lugar del gnero
humano en ello.
La naturaleza, como un elemento del Mtodo Scout, se refiere a las inmensas posibilidades que el
mundo natural ofrece para el desarrollo del joven.
Con el contacto con la naturaleza se pretende:
Contribuir al desarrollo del joven en todas las reas de en forma holstica;
Proveer un lugar ideal en el cual se puede aplicar el Mtodo Scout
CMO FUNCIONA?
La naturaleza contribuye al desarrollo personal de muchas formas. Los ejemplos ms obvios son
aquellos que se relacionan con cada rea de desarrollo:
Desarrollo fsico:
La naturaleza ofrece un espacio fresco, de aire impoluto en el cual correr y gastar energa,
oportunidades para todo tipo de actividades fsicas baratas las cuales proporcionan sensaciones
fsicas fuertes, oportunidades para probar los lmites de resistencia, coordinacin, velocidad de los
reflejos, etc.
Desarrollo intelectual:
Para el Scout ms joven (y an para los mayores) la naturaleza provee innumerables oportunidades
para explorar y desarrollar el sentido y desarrollar las habilidades de observacin y otras facultades;
colores, formas, tamaos, movimiento, escuchar sonidos, distinguir olores, sentir diferentes texturas,
etc.
La naturaleza puede ayudar al joven a analizar situaciones; utilizar su imaginacin y capacidad de
razonamiento; encontrar formas creativas y apropiadas para superar las dificultades, utilizar el
mnimo de los recursos disponibles; y mucho ms.
El estar en la naturaleza tambin proporciona oportunidades enriquecedoras para que los jvenes
comprendan conceptos de interdependencia (por ejemplo a travs de tener que cooperar en el
campamento), percibir las relaciones en la cadena de transmisiones, cmo funcionan los sistemas
(por ejemplo a travs de observar la vida salvaje), etc.
Aqu estoy acampado al lado de la corriente de un ro entre colinas cubiertas de bosques.

El cielo no es algo vago en alguna parte arriba en las nubes, sino que est justo aqu en este mundo en tu propio
corazn y entorno.
En una fogata la mente puede abrirse y recibir grandes pensamientos e impulsos superiores.
El estudio dea naturaleza comnto parn or.
No hay que contentarse con el qu sino que hay que conocer l por qu y el cmo.
Si alguna vez te sientse descorazonado en cuanto a obtener xito en la vida a partir de un inicio deficiente recuerda que
an el rbol ms fuerte y grande, el roble, comienza como una pequea bellota tirada en el suelo.
La paciencia, mas que ninguna otra cualidad, tiene que ver con el xito.
Los muchachos pueden encontrar aventura en un viejo y sucio charco de patos... Sin aventura, la vida sera
mortalmente aburrida.
A medida que entramos en la edad de viejo regan, estamos propensos a olvidar que una vez fuimos ms jvenes.
Dios nos ha dado un mundo para vivir que est lleno de bellezas y maravillas y l nos ha dado no slo ojos para
verlas, sino mente para comprenderlas, si slo tenemos el sentido comn de verlas bajo esa perspectivas.
Compilacin de textos de Baden-Powell
Desarrollo emocional:
La naturaleza ofrece muchas oportunidades para explorar sentimientos y emociones. La paz y
tranquilidad al estar en la naturaleza ayuda a que uno se aleje de los problemas e irritaciones diarias.
En la noche en una carpa, el joven tiene que enfrentarse a su miedo irracional y a superarlo.
Desarrollo social:
En un campamento, lejos del hogar y de la civilizacin trepidante, es cuando los jvenes estn en
capacidad realmente de conocerse unos a otros con sus fortalezas y sus debilidades. La simple
actividad de la vida diaria, tal como hacer la comida, organizar el espacio donde vivir, etc., destaca
el significado de la interdependencia. Se hace necesario ayudarse unos a otros, los problemas que se
enfrentan son reales. Se deben encontrar soluciones a los conflictos porque no pueden ponerse a
caminar y regresar a casa. El recorrido ro abajo, escalar una montaa, baarse en la lluvia despus
de un caliente y sucio da, el tener una pltica juntos compartiendo una bebida caliente son
experiencias que pueden ayudar a formar relaciones fuertes y un sentido de solidaridad que la vida
citadina no siempre ofrece.
La toma de conciencia espiritual puede desarrollarse al simplemente destinar tiempo para descubrir
y contemplar las muchas maravillas del mundo natural. Destinar tiempo, por ejemplo, para observar
y pensar cmo los insectos perciben su vida; obviamente ante la presencia de humanos gigantes; o
destinar tiempo para ver estrellas fugaces en el cielo de la noche para pensar cuan insignificantes
somos comparados con el vasto, misterioso universo. Destinar tiempo para percibir el sentimiento
de sobrecogimiento y eternidad del campo.
La naturaleza ofrece innumerables oportunidades para el cuestionamiento interno. Una vez que la
mente se abre, el joven puede explorar ms ampliamente y adherirse libremente a su herencia
religiosa.
Con el color que se pintan en la maana y en el atardecer las nubes que ven al sol, yo he visto baado todo el cielo
La Divina Comedia
Dante
Regreso a lo esencial
Desde la perspectiva ms holstica de la educacin, el contacto con la naturaleza puede ayudar al
joven a regresar a lo que es esencial y real en la vida. Hoy, ms que nunca, los jvenes estn
creciendo en un mundo en el cual se torna ms y ms difcil distinguir entre lo que es esencial y lo
que es superfluo, entre lo que es urgente y lo que puede esperar, entre lo que es autntico y lo que es
superficial. En resumen, entre la realidad y la ilusin.
(Acampando en la naturaleza) me hace sentir libre... tienes que alejarte del confort actual, y manejar las cosas... De
ello te das cuenta despus.
Educational impact of Scouting:
Three case studies on adolescence
OMMS, 1995.
Aquel que est en armona con la Naturaleza vence la marca sin esfuerzo y aprehende la verdad sin pensar.
Confucio
La vida humana est inmersa en la naturaleza, los humanos estn atrapados en sistemas naturales; aunque actuar as
no es el caso de daar la naturaleza y poner en peligro la supervivencia humana.
Global Teacher, Global Learner
Graham Pike y David Selby, Hadder y Stoughton, 1989.
En la naturaleza, a kilmetros de distancia de la carretera ms cercana, sin telfono, el joven est

forzado a enfrentar la realidad. El diseo citadino, los antecedentes sociales, el actuar chvere
desaparece en el viento cuando cae una tormenta. El simple placer de la vida sentir el calor del sol
matinal, ver las estrellas en la noche, nadar en un ro puede hacer que se borre de la memoria el
ms sofisticado juego electrnico.
Vivir en armona con la naturaleza
Cuando los jvenes son capaces de apeciar de esta forma una vida simple en la naturaleza y son
capaces de dejar atrs su estilo de vida consumista, pueden comprender mejor la necesidad de vivir
en armona con la naturaleza y protegerla.
Obtener un sentido histrico
El frotar palitos para hacer fuego, encontrar una fuente de agua, recoger bayas comestibles para el
almuerzo, el echar un vistazo a un viejo rbol puede ayudar a que los jvenes adquieran un sentido
de la historia, considerar de cun lejos viene la humanidad y hacia donde va la humanidad.
Comprender el valor del cdigo de vida
Un campamento Scout en la naturaleza es una experiencia tanto de simplicidad como de intensidad.
Es muy frecuente que despus de ese campamento los jvenes sienten que la relacin se ha hecho
mucho ms fuerte y que los valores que subyacen en el cdigo de vida pueden adquirir un sentido de
realidad para ellos.
El uso de la naturaleza en el Escultismo evidentemente no pretende separar a los jvenes del mundo
en el cual viven. Simplemente pretende ayudarlos a descubrir un mundo que de otra forma no
habran pensado explorar, ver ms all de los valores materiales, enriquecer sus experiencias de vida
de forma que puedan servirles en la vida diaria para pensar en aquello que es esencial y qu no es
realmente importante.
CULES SON ALGUNAS IMPLICACIONES PARA EL DESARROLLO DEL

PROGRAMA?
Mientras generalmente no es viable que todas las actividades tengan lugar en la naturaleza, el
contacto con la naturaleza es parte esencial del Escultismo. As como el contacto con la naturaleza
puede ayudar al joven a desarrollarse en muchas formas, es igualmente importante para el joven de
la ciudad crecer en medio del concreto y el plstico as como es para el joven de un barrio marginal
el crecer en un rancho con techo de zinc.
Educacin en la naturaleza
La naturaleza puede ser el ambiente para muchos tipos de actividades an cuando el objetivo
educacional primario de la actividad no est directamente relacionado con la naturaleza. En esos
casos,
cualquiera
sea
el
objetivo
educacional
primario,
un
objetivo subyacente es simplemente ayudar a los jvenes a sentirse confortables con la naturaleza
(para algunos esto puede ser un gran paso).
En otro orden de ideas, se puede hacer uso del ambiente natural para todo tipo de actividades de
desafo fsico, de actividades de supervivencia individual y colectiva, tales como de orientacin,
aprendizaje de habilidades bsicas de campismo, caminata nocturna, etc. Por tanto la naturaleza
puede ayudar a hacer ms consciente a los jvenes de sus capacidades y sus necesidades de
progresar a travs de probar sus lmites fsicos, su recursividad, sus capacidades para manejar las
dificultades y evitar el peligro, para cooperar como equipo, etc. An un pequeo lapso de tiempo en
una actividad extenuante para descansar al lado de un ro o debajo de un rbol puede ayudar a los
jvenes a alcanzar un sentimiento de paz.
Aprender sobre la naturaleza
La mayora de los jvenes tienen en la escuela clases de geografa y biologa. En el Escultismo, las
actividades que conllevan aprender sobre la naturaleza no pretenden reproducir lo que ya hacen las
escuelas, ni concentrarse en aplicaciones prcticas de las clases para complementar la teora basada
en libros.
En el Escultismo, el conocimiento no se amasa por su propio bien. Las actividades sobre la
naturaleza combinan conocimiento y habilidades basadas en el inters de los jvenes y, en la forma
en que ellos la conciben y llevan a cabo, para contribuir al desarrollo de actitudes.
Cuando se est en un campamento, el observar la organizacin social de una colonia de hormigas,
por ejemplo, puede abrir la mente de los jvenes a un mundo fascinante del cual podran haberse
perdido o pisado. El ser capaz de distinguir entre una huella de un conejo y de un oso puede ser
extremadamente til cuando se acampa cerca del bosque. El aprender a hacer el canto de un pjaro,
el imaginarse cmo construir el equipo necesario para una experiencia en la cual estn interesados,
adquirir las habilidades bsicas de agricultura y hacer las herramientas, etc., ofrecer oportunidades
para que los jvenes progresen en todo tipo de objetivos educativos.
Accin para la naturaleza y el ambiente
Evidentemente, las actividades de proteccin ambiental son parte regular de cualquier programa
Scout -y muchas de ellas pueden ser realizadas en medio de la ciudad. En el Escultismo, el primer
encuentro de los jvenes con la proteccin ambiental es simplemente el hecho de aplicar su cdigo
de vida al ambiente en el cual estn llevando a cabo sus actividades respetando el hbitat natural
de la flora y fauna al no botar desperdicios, asegurndose que su fuego para cocinar se extinga
adecuadamente,
no
desperdiciando recursos naturales, restaurar los materiales y las herramientas existentes para
utilizarlas en vez de siempre comprar uno nuevo, etc.
Sin embargo, sera un error asumir que la actividad de proteccin ambiental necesariamente
conducir a una gran preocupacin interna por la naturaleza. El mayor impacto es cuando los
jvenes deciden asumir una actividad como resultado de haber tenido la oportunidad de explorar y
descubrir aspectos de la naturaleza y haber desarrollado una relacin emocional con lo que sea lo
que tratan de proteger. Cuando un grupo de jvenes Scouts, por ejemplo, han limpiado solos la
arena de su playa favorita, y regresar para encontrarla llena de desperdicios, ay de la prxima
persona que ellos consigan manchando sus zapatos pulidos!

PROGRAMA?
El lder adulto necesita tener algn entusiasmo por vivir en la naturaleza y comprender cmo hacer
uso de ella a fin de maximizar la experiencia del Escultismo. l o ella no necesitan ser tcnicamente
competentes en las habilidades requerida en todas las actividades, pero necesitan encontrar un adulto
que si lo sea.

IMPLEMENTACIN DEL PROGRAMA?
En un grupo nuevo en el cual los jvenes no estn utilizando la vida en contacto con la naturaleza, el
lder adulto debera cuidarse especialmente asegurar que la primera experiencia sea suave y
disfrutable. Si los jvenes muestran inters en actividades de desafo fsico, esto sera un mejor
punto de partida en el desarrollo del contacto con la naturaleza en vez de una actividad de
proteccin ambiental.
Los campamentos en la naturaleza facilitan grandemente la integracin de los nuevos miembros en
el grupo. Un campamento, por tanto, debera planificarse unos meses antes de comenzar el nuevo
ao Scout, con varios que le sigan. El lder adulto necesita alentar la curiosidad, exploracin y
descubrimiento, crear una atmsfera positiva, y utilizar las oportunidades para recordar el cdigo de
vida. Si el campamento en lo salvaje no est permitido o es demasiado peligroso, por lo menos el
lugar debera ser tan alejado como sea posibles de otros acampadores.
Evidentemente, el desarrollar el contacto con la naturaleza en grupo no es nada ms cuestin de
actividades. Tambin es una cuestin de promover un estilo de vida simple en general y un respeto
bsico por todas las cosas vivientes.
PROGRESIN PERSONAL
Por favor, podra decirme por cul va tengo que ir desde aqu?
Depende en buena parte de dnde quisiera llegar, dijo la Gata Cheshire
Alicia en el Pas de las Maravillas
Lewis Carroll
QU ES?
La progresin personal se centra especficamente en ayudar a cada joven a ser ms consciente y de
involucrarse activamente en su propio desarrollo.
El esquema progresivo es la herramienta fundamental utilizada para apoyar este elemento del
Mtodo Scout. Est basado en un conjunto de objetivos educacionales preparado por la asociacin
nacional para la seccin de edad, establecido de acuerdo al conocimiento, habilidades y actitudes
que responsablemente el joven podra esperar obtener en diferentes reas de desarrollo al final de la
seccin de edad.
Se provee una herramienta para cada joven presentada en forma atractiva y estimulante, con la
ayuda del lder adulto, para:
Resultar en un conjunto de objetivos de desarrollo personal;
Establecer cmo, en trminos concretos, l o ella pretende alcanzar esos objetivos;
Cumplir sus propsitos a su propio ritmo
Evaluar, reconocer y celebrar el progreso alcanzado.
Muy simple, como se describi anteriormente, la progresin personal se pretende que ayude al joven
a desarrollar la motivacin interior para asumir su propio desarrollo; para progresar a en propia
forma y a su propio ritmo en la direccin general de los objetivos educativos de la seccin de edad;
y reconocer el progreso alcanzado.
CMO FUNCIONA?
Muchas escuelas en todo el mundo enfrentan una presin intensa para que aseguren que los jvenes
alcanzan o sobrepasan un nivel comn de conocimiento en objetivos acadmicos o destrezas
vocacionales, que se pretenden sirvan como pasaporte al mercado de trabajo.
En su oportunidad, en la adolescencia, los jvenes tambin enfrentan una presin intensa. Los temas
tienden a ser impuestos, no se escogen libremente, el ritmo de aprendizaje individual rara vez es
tomado en cuenta debido a la fecha final de los exmenes y, en la medida en que se pase el examen
o se haga mejor de lo esperado puede producir la sensacin de logro, esto tambin depende de un
puntaje relativo cuntos lo hicieron mejor o peor.
Algunos jvenes son capaces superarlo, otros luchan solos. Muchos otros caen en un crculo vicioso
cuando no tienen motivacin interior y el miedo a fallar los conduce a que se hagan esfuerzos muy
pequeos, mientras se incrementan las oportunidades de no sentir la sensacin de logro.
El ser capaz de perseguir intereses reales, descubrir talentos, y descubrir cmo se siente tener el
sentido de logro en una atmsfera no competitiva es de importancia crucial para el joven.
Irnicamente, con frecuencia la reaccin de muchos padres ante los bajos rendimientos acadmicos
en la escuela es restringir o prohibir las actividades al aire libre a fin de que dediquen tanto tiempo
como sea posible al trabajo escolar.
El Escultismo, desde luego, no est especficamente concebido para aquellos jvenes que han tenido
problemas escolares. Simplemente provee una va para que todos los jvenes que deciden integrarse
amplen sus horizontes, desarrollarlos en formas que rara vez asume la escuela, tener oportunidades
de destellar cada uno en su propia forma a travs de perseguir intereses y objetivos educativos.
El trabajan los jvenes es que cada joven haga un compromiso voluntario hacia el Escultismo
simbolizado por la Promesa Scout. No es una prueba a pasar. Simplemente, para que el joven est en
capacidad de hacer un compromiso voluntario, l o ella debe experimentar el Escultismo en accin,
tener la voluntad para compartir tareas de la vida en grupo, familiarizarse con el propsito educativo
del Escultismo para la seccin de edades, haber comprendido la Ley Scout y cmo se traduce en un
cdigo de vida que son las reglas del juego.
Mientras las escuelas, los padres, los amigos, etc., pueden alentar inclusive presionar a los
jvenes para que prueben el Escultismo, en definitiva, debe ser decisin del joven integrarse y hacer
un compromiso personal con el Escultismo y decidir cuando irse. Esto est basado en el concepto
de que un joven realmente progresar si la motivacin para hacerlo viene de s mismo nadie pone
mucha energa en algo si prefiere ser alguien.
El hecho de que el joven debe escoger asociarse es el fundamento en el cual puede crecer la
motivacin interior. Adems, de que todos los jvenes en el grupo estn juntos y llevan a cabo cosas
juntos porque quieren ayudar a crear una atmsfera mutuamente estimulante.
Que el Escultismo pida a cada joven hacer lo mejor que puedan es central para la progresin
personal. No hay pruebas competitivas, no hay rangos de acuerdo a quien lo hizo menor o peor. La
competencia es con uno mismo. Esto no solo reduce el temor a la comparacin y a fallar, tambin es
un factor que estimula el desarrollo de ms profundas y ms autnticas relaciones en el grupo ya
que no hay trasfondo de tensin creada por la competencia.
El esquema progresivo
Etapas de progresin
El marco de trabajo consiste en un nmero de etapas de progresin para cada seccin de edades.
La primera etapa en la cual unido tiene una influencia tremenda en estimular el progreso en trminos
de actitudes tales como tolerancia, solidaridad, responsabilidad y compromiso hacia el grupo, y
proporciona apoyo emocional. Adicionalmente, en trminos generales, cuan ms fuertemente unido
est el grupo, ms podrn lograr juntos. Cuanto ms puedan lograr juntos, ms oportunidades hay
para cada persona de progresar.
El nmero de etapas subsecuentes depender generalmente del rango de edades de la seccin y cada
una no debera tomar ms de un ao. Cada etapa propone un nmero de objetivos educativas
generales que cubren conocimientos, habilidades y actitudes en todas las reas de desarrollo y,
generalmente, un nmero de ideas de actividades basadas en la propuesta educativa de la seccin lo
cual ofrece formas para que el joven pueda progresar en esos objetivos. El joven, por tanto,
personaliza cada uno de los objetivos, con la ayuda del lder adulto.
Un ejemplo podra ser un objetivo educativo general relacionado con el desarrollo de la capacidad
de tomar la responsabilidad y hacer una contribucin concreta a la vida del grupo. Dada la variedad
de papeles a ejercer a fin de que el grupo funcione efectivamente, podra ser responsable con el
crecimiento de vegetales para alimento del grupo, aprender tener a su cargo el presupuesto del
grupo, tomar la responsabilidad de ser el lder del equipo, etc. Con la ayuda del lder adulto, el joven
identifica sus reas de inters, el nivel de responsabilidad y el tiempo requerido, etc.
Despus del lapso de tiempo acordado, los jvenes pueden asumir mayores responsabilidades que
impliquen nuevas habilidades, por ejemplo al ayudar a otro a que aprenda a sembrar vegetales.
Luego el joven puede probar un papel diferente que implique nuevas habilidades y un nuevo tipo de
responsabilidades.
En este ejemplo, el conocimiento, las habilidades y las actitudes constituyen un todo relacionado
tanto con el desarrollo del joven como individuo as como miembro activo de su comunidad en
este caso, la unidad Scout.
La cantidad y tipo de responsabilidad crece gradualmente a medida que el joven se torna ms capaz
para hacerlo. El ayudar a alguien ms en el grupo A manejar las cuerdas requiere habilidades de
liderazgo tales como paciencia, actitud de motivar, etc. Al mismo tiempo, ello ayuda a los
miembros mayores a darse cuenta del progreso alcanzado desde que comenz a manejar las
cuerdas, y la capacidad de los miembros mayores de estimular al miembros jvenes.
El contacto estimula las relaciones constructivas y por tanto un grupo altamente integrado. La
autonoma del grupo crece en la medida en que cada persona se vuelve autnoma, responsable, da
todo su apoyo y se compromete.
Lo que obtiene un joven a travs del Escultismo no es abstracto siempre se relaciona con ayudar a
al joven a enriquecer su vida de hoy. En cada etapa de progreso, por tanto la forma en la cual el
joven obtiene las habilidades, conocimientos y actitudes en las diferentes reas de desarrollo estn
relacionadas con qu se requiere para vivir el Escultismo en su plenitud. Para un joven Scout, es til
el aprender a empacar un morral y recodar lo que va a necesitar. Tcnicamente, uno puede decir que
el ser capaz de hacer eso es seal de desarrollo intelectual (dado que requiere anlisis y memoria,
etc.), pero tambin es seal de una autonoma creciente en cuanto por lo menos, el joven no tiene
que depender de nadie mas, ni se recuesta en otros.
Habilidad en reas de inters personal

Adicionalmente a las etapas de progresin, el esquema progresivo ofrece una variedad de
oportunidades para dedicarse a intereses personales. Usualmente, ofrece un nmero de opciones en
una gama de categoras relacionadas con objetivos educativos habilidades manuales, habilidades
organizacionales, expresin artstica, servicio a la comunidad, contabilidad, etc. El joven es alentado
a escoger las opciones en cada una de las categoras durante su tiempo en la seccin de forma de
ayudarlo a ampliar sus horizontes, descubrir nuevos intereses y talentos, y desarrollar nuevas
habilidades.
Las reas de inters no son una suma a las actividades de grupo; son parte integral de ellas. Las
reas de inters se escogen de acuerdo a las habilidades y conocimientos que se necesitan adquirir
en el grupo para llevar a trmino los proyectos que hayan acordado. Una vez escogidos, el joven
trabaja sobre un nmero de requerimientos resultando en cierto grado de capacidad.
Mientras el joven adquiere conocimientos y habilidades en esas reas de inters durante las
reuniones Scouts o en otras ocasiones durante la semana, con otros o solo, el joven comparte lo que
ha aprendido con los dems y las habilidades y conocimientos se utilizan en sus proyectos.
Los requerimientos, desde luego, se formulan de tal forma que proporcionen al joven la flexibilidad
necesaria para permitirle progresar en sus objetivos personales.
Evaluando el progreso
El avance personal es evaluado en trminos de progreso en los objetivos educativos del joven,
basado en el marco de los objetivos generales para la seccin en cada una de las reas de desarrollo.
Es evaluado por:
El joven mismo en trminos de los cambios percibidos desde que estableci los objetivos
personales y la cantidad de esfuerzos hecho, por ejemplo hacer lo mejor que pueda;
La retroalimentacin de otro joven en contacto con l/ella y del lder adulto en trminos de
cambios observables en el joven en la vida diaria y la cantidad de esfuerzo observado que el
joven ha hecho.
Cuando el progreso personal del joven satisface los requerimientos generales de la etapa de
progresin, formalmente pasa a la siguiente etapa.
En cuanto al progreso en reas especficas de inters, el progreso es evaluado en trminos del
esfuerzo hecho, el nivel de competencia obtenido y el uso dado en ello para contribuir a la vida del
grupo y al xito de las actividades del grupo. Por tanto las actitudes generales son construidas dentro
de los criterios de evaluacin an en trminos de competencia en las habilidades y conocimientos
obtenidos. Un joven puede haberse vuelto muy capaz arreglando bicicletas, pero si est en la etapa
de ayudar a otro joven a aprender las mismas habilidades y se molesta cada vez que se comente un
error, all existe espacio para que mejore.
Reconocimiento pblico del progreso

El progreso requiere ser reconocido. El joven necesita conocer que realmente ha hecho progresos y
tener sentido de logro. El joven tambin necesita sentir que los dems se han dado cuenta y lo
reconocen.
Simplemente ofrecer informalmente unas cuantas palabras de alabanza de reconocimiento del
progreso y es importante mantener la motivacin interna del joven. As mismo, una va ms formal
de reconocimiento es igualmente importante. Una corta ceremonia al final de la evaluacin del
medio ao, por ejemplo, sirve como ocasin para que todo el grupo pblicamente conozca el
progreso de cada uno. Un smbolo de ese logro, tal como una insignia, un certificado o an una
fotografa o dibujo del logro representan pruebas tangibles de que el joven ha logrado algo
realmente especial. Ese sentimiento de logro ayuda a crear nueva motivacin para forjar el futuro.
Desde luego, las insignias de competencia y de progresin no quieren decir que deben ser pegadas al
uniforme o colgadas en una pared para lucirse o como decoracin. El hecho de que un joven tiene
cierto nivel de competencia en una habilidad particular significa que los otros pueden contar con l
para utilizarla.
El poner en uso en el grupo las habilidades y talentos propios es una forma de construir el progreso
a travs del uso prctico y tambin es una forma de asegurar que el progreso no slo es reconocido
por los dems sino que es apreciado. Para un joven en la seccin de edad mayor, el pasar el examen
de manejo puede ser un gran momento para cualquiera que ha hecho mucho por lograrlo, pero an
ms enriquecedor es que maneje para el equipo hasta el sitio de la actividad.
La progresin personal como un elemento integral del Mtodo Scout
Como hemos visto, la progresin personal implica el desarrollo del conocimiento, habilidades y
actitudes en todas las reas y el desarrollo de toda las personas como individuo y como miembro de
la sociedad. El esquema progresivo es una til herramienta en este sentido. Sin embargo, una
herramienta por si misma puede tener una efectividad limitada la forma en la cual es usada es lo
que hace la efectividad. En ese caso, es el uso completo del Mtodo Scout lo que hace que la
herramienta funcione realmente.
Al disear o enriquecer actividades, es relativamente fcil pretender ayudar al joven a obtener
conocimientos y habilidades. Sin embargo, si lo que el joven aprende entra por una oreja y sale por
la otra depende en mucho de sus intereses, del reto personal involucrado, la utilidad percibida de
ello, por ejemplo las aplicaciones prcticas de la habilidad o el conocimiento, y en qu medida la
habilidad o conocimiento se utiliza en el tiempo.
En trminos de actitudes, las actividades en cooperacin, la empata (ver los problemas desde la
perspectiva del otro) la paz y la comprensin humana, etc., pueden ser tiles pero son bsicamente
un medio para abrir los ojos. El progreso a largo plazo en trminos
de actitudes es mucho menor que las actividades especficas que la forma en que se provee y se
comparte entre todos el conocimiento y las habilidades para beneficio de cada uno, a travs de
experiencias de vida cerca de la naturaleza, el sentido dado al cdigo de vida a travs de la
experiencia diaria, el disfrute y las tribulaciones de la vida en grupo, una atmsfera de apoyo mutuo,
etc.
Las actividades de rutina, por tanto, son tan importantes para estimular el progreso personal como
aquellas especficas. Por ejemplo, la relacin entre hacer una cena o caminar juntos en pequeo
grupo y el desarrollo emocional podra no ser obvia, pero si lo sera si un joven necesita una
oportunidad de hablar de un problema personal.

DEL PROGRAMA?
El esquema progresivo necesita:
Ser concebido teniendo en mente la aplicacin del Mtodo Scout;
Ser simple y claramente relacionado con reconocer los hitos al lograrse el progreso personal;
Ser atractivo a la juventud;
Servir para motivar a la juventud a hacer progesos en su desarrollo personal;
Ser de fcil comprensin y uso para los jvenes con la ayuda del lder adulto;
Hacer completo uso del marco simblico para la seccin;
Estar adaptado a la edad de los jvenes de la seccin correspondiente;
Ofrecer alternativas a los jvenes;
Ser lo suficientemente flexible, que cubra todas las reas de desarrollo, de forma que los jvenes
puedan construir sus propios objetivos personales, basados en sus intereses, capacidades y
contexto socio-cultural.
Simultneamente, como un elemento integral del Mtodo Scout, la progresin personal requiere ver
ms all de la herramienta del esquema progresivo. Tambin significa ver cmo pueden utilizarse
todos los elementos del Mtodo Scout para crear un ambiente que estimule la motivacin interior,
ofrezca aliento y apoyo, y ayude al joven a desarrollarse como persona integral.

PROGRAMA?
Ayudar al recin llegadoa descubrir el Escultismo
En trminos de ayudar al joven a hacerse cargo de su desarrollo, la primera labor del lder adulto es
tratar de hacer que se intereses en el Escultismo. Sin embargo al exaltar los antecedentes por medio
de lecturas de materiales hace que el Escultismo tome significado, y en
la medida que la actividad descrita corresponda a los intereses del joven, realmente resaltar sus
expectativas.
Para el recin llegado, la atmsfera general del grupo, el estilo de liderazgo del lder adulto, las
relaciones que se perciban entre los jvenes y entre los jvenes y el lder adulto, la medida en que el
recin llegado siente la bienvenida, etc., son factores vitales importantes para que el joven tenga la
voluntad de permanecer ms all de la primera reunin.
Crear autoconfianza
El lder adulto necesita tratar de descubrir cualquier talento o habilidad particular que pueda tener el
joven para utilizarla. El punto no es que el joven se destaque, sino que se sienta bien al ser capaz de
hacer algo.
La situacin o actividad que permite que el joven utilice un talento particular debe beneficiar al
grupo de alguna forma an si la habilidad tiene un valor meramente de entretenimiento. Esto es
importante en trminos de ayudar a otros a aceptar al recin llegado y para que el recin llegado se
sienta apreciado por los dems y se sienta til. Sin embargo, los jvenes son sensibles. Si la
situacin creada es obviamente artificial, o si el lder adulto hace del talento de alguien algo
espectacular, el joven se sentir extremadamente avergonzado.
De la misma forma, el lder adulto tambin requiere observar cundo el recin llegado pareciera
tener dificultades a fin de evitar esas situaciones que pudieran potencialmente ser humillantes. El
lder adulto deber tener en cuenta las dificultades como reas particulares en las cuales trabajar
cuando se ayude al joven a establecer sus objetivos personales.
Ayudar al joven a establecer objetivos personales
Asumiendo que el joven ha preparado su mente para integrarse al Movimiento, el lder adulto
requiere ayudarlo a establecer un conjunto de objetivos personales. Esto puede hacerse en una
conversacin uno a uno con el lder adulto, o pudiera tener lugar en forma grupal, dependiendo de
cuan confortable se pueda sentir el joven.
La idea es que el lder adulto, sobre la base de los objetivos generales educacionales de la seccin:
Ayude al joven a explorar cmo se traducen los objetivos a su propia situacin;
Examine su actual nivel de capacidad comparado con los objetivos (as como las dificultades
que necesitan una atencin particular);
Resuelve cmo el joven pretende hacer progresos en cada uno de los objetivos en trminos
concretos, basados en sus intereses, dentro de un marco de tiempo mutuamente acordado.
Cada joven por tanto elabora su propio plan de desarrollo. El joven puede ser invitado a escribir el
plan o lo registra de alguna forma en sus propias palabras para que sirva de recordatorio de las
intenciones del joven y, despus, como una forma de echar un vistazo para atrs sobre el progreso
logrado.
A fin de ayudar al joven a hacer eso, el lder adulto necesita ser capaz de hacer una adivinanza
educativa en trminos de los objetivos educativos y las vas escogidas para tratar que el progreso sea
realista para esa persona. Si las ambiciones son muy bajas, el lder adulto puede alentarlo a ir un
poco ms lento. Si el reto es demasiado grande, el joven se puede sentir desmotivado muy pronto.
Al final del da, sin embargo, el reto debe ser determinado por el propio joven un reto establecido
por otro pierde significado.
Facilitar el progreso del joven
El facilitar la forma en que cada joven avanza en su progreso personal puede ser un gran reto para el
lder adulto. Desde luego, el esquema progresivo de una Asociacin nacional normalmente incluir
un nmero de ideas de actividades centrada en dar oportunidades a los jvenes de progresar en sus
objetivos. Sin embargo, el lder adulto siempre requerir pensar en ideas de actividades para ver
cmo pueden ser enriquecidas de forma que cada persona en el equipo tenga oportunidad de
progresar en sus objetivos a travs de tomar parte en exitosas las hacer actividades de equipo y
contribuir a la vida de grupo en general.
De vez en cuando, el lder adulto necesitar hacer un alto y pensar si hay algo en la forma en la cual
el Mtodo Scout es aplicado en el grupo que puede ser utilizado con mayor ventaja.
Motivacin sostenida y proveer apoyo ante las dificultades que surjan
Dado que cada quien se desarrolla a diferentes ritmos en diferentes momentos en las diferentes
dimensiones, tambin la motivacin para progresar va hacia arriba y hacia abajo. Cuando el joven
descubre que asumir la responsabilidad por los menus del campamento de verano no es tan fcil
como pareca, o la puesta en escena de la obra que han acordado realizar se ha malogrado debido a
un escritor sin inspiracin, la frustracin e inters puede fcilmente surgir.
La forma en la cual el lder adulto maneja eso depender de la situacin. A veces la juventud
requiere tiempo para rer y tener relax por un rato. A veces, el lder adulto pudiera necesitar sealar
su desilusin por la falta de esfuerzo.
Cuando un joven est experimentando dificultades, el papel de lder es el de ayudar al joven a
explorar formas para superar las dificultades a fin de tener xito en lo que han establecido hacer.
Esto no ayuda al joven a progresar o a sentir la sensacin de logro si el lder adulto proporciona
todas las respuestas o maneja los problemas con le joven desde su forma de pensar. El juzgar la
cantidad de reto para un joven requiere ser definido antes no en el corazn de la accin.
Asegurar que lo que se logra es puesto en uso para enriquecer al grupo

El lder adulto requiere hacer todos los esfuerzos para asegurar que los talentos, habilidades y
conocimientos se utilizan para enriquecer al grupo. El hacer eso puede requerir alguna inventiva
para enriquecer una actividad existente o un proyecto en forma natural. Sin embargo, dado que un
joven decidi presidir una reunin, por ejemplo, no significa l o ella tiene la presidencia en cada
reunin hasta el ltimo da de su vida en el Escultismo. La idea sera que presidiera las reuniones
para practicar y mejorar sus habilidades por cierto perodo de tiempo, y luego ayudar a otros a
aprender, y estar disponible y con voluntad para asumirlo si alguien esta enfermo, etc.
Evaluacin y reconocimiento pblico del progreso
Evidentemente, nadie puede esperar que un joven en el Escultismo est constantemente pensando en
su progreso personal. De hecho, en el corazn de la accin, la mayora de los esfuerzos de los
jvenes estarn dirigidos a lograr que las actividades sean un xito.
Por eso es que una vez que una actividad, un campamento o un proyecto ha finalizado, el lder
adulto debe dedicar tiempo junto a los jvenes para evaluar (como equipo hacer seguimiento a una
actividad de equipo, por ejemplo una excursin nocturna, y como unidad por ejemplo despus de un
campamento).
La revisin incluye lo que han disfrutado o no, el nivel general de xito de la actividad, las
dificultades encontradas y cmo se pueden superar, etc. Tambin es tiempo de invitar a cada joven a
que explique qu creen que han ganado (o esperaban haber ganado) como resultado de la
experiencia y que tratarn de hacer diferente la prxima vez.
Hay muchas formas de conducir las reuniones de evaluacin, pero el propsito no es que el joven
desee caerse en un hueco y desaparecer. El estimular la motivacin interna requiere oportunidades
para darse cuenta del progreso hecho y tener un sentido de logro como resultado del esfuerzo. El
joven tanbin debe darse cuenta de los puntos dbiles a mejorar.
Un enfoque colectivo puede ser muy til. El joven se expresa de primero, y luego el lder adulto
puede hacer preguntas a otros miembros del equipo si tienen alguna retroalimentacin para el joven
considerable en un aspecto u otro, ello debera ser reconocido en su evaluacin, indistintamente del
nivel de logro alcanzado. Despus de todo, esto es lo que el joven ha prometido hacer. Bajo ninguna
consideracin ni el lder adulto ni nadie debe hacer comparaciones entre los niveles de logro de los
jvenes.
El fin de una reunin de evaluacin es la oportunidad para hacer pblico reconocimiento a cualquier
joven que ha completado los requisitos de cualquier aspecto del esquema progresivo. Adicional al
aplauso, es importante reconocer al joven con un smbolo tangible de logro que tenga valor para l.
Las insignias y certificados de reconocimiento tienden a ser populares en los mediados de la
segunda decena de aos. En la seccin de edad mayor, otros elementos simblicos pudieran tener
valor algo hecho por
Si se usa este enfoque, el lder adulto requerir recordar a los jvenes que cualquier crtica debera
ser expresada en forma constructiva y comenzar primero con los puntos positivos. Luego el lder
adulto provee retroalimentacin al joven de la misma forma. El lder adulto puede, desde luego,
tambin tomar parte en la evaluacin, sobre lo que encuentra disfrutable o difcil, enriquecimiento
personal, etc.
Cuando un joven ha hecho un esfuerzo los dems en el grupo que demuestre aprecio y amistad
podra ser mejor que cientos de insignias.
Celebracin de logros
Cuando ha finalizado el gran proyecto o el campamento, la reunin de evaluacin se ha realizado,
que se ha hecho un progreso individual, una celebracin ayuda a cerrar el captulo con estilo y para
pasar a un nuevo inicio. Este puede ser el momento para una meditacin espiritual seguida por una
fiesta, una fogata, una noche con los padres con msica y representaciones ilustrativas de lo que han
hecho, etc.
APOYO ADULTO
Usted le puede dar su amor pero no sus pensamientos, para que ellos tengan sus propios pensamientos.
Usted puede habitar sus cuerpos pero no sus almas
porque sus almas moran en la casa del maana;
la cual usted no puede visitar, ni an en sus sueos.
...Buscar que no sean como t
porque la vida no retrocede ni se detiene en el ayer.
El profeta
Kahlil Gibran.
l nos ayuda a ser lo que queremos ser

Educational impact of Scouting:
Three case studies on adolescene
OMMS, 1995
QU ES?
En el Escultismo, el apoyo adulto implica compartir voluntariamente el lder adulto y los jvenes,
como individuos y como grupo. En este compartir, el papel del lder adulto es el de facilitar el
progreso de auto-educacin en la va en la cual opta por el propsito, principios y mtodo del
Escultismo.
En el apoyo proporcionado por los lderes adultos a los jvenes en una naturaleza educativa el
adulto juega un papel particular centrado en ayudar a cada joven a desarrollarse.
La naturaleza educativa del apoyo proporcionado en el Escultismo es diferente a otros tipos de
apoyo de adultos que estn normalmente presentes en la vida del joven por ejemplo, padres,
maestros de escuela, o un manager deportivo. En cada caso, las razones por las cuales estn en
contacto el adulto y el joven son diferentes, los objetivos que se buscan son diferentes, la naturaleza
del papel que se juega es diferente, la relacin afectiva es diferentes y la interaccin que ocurre es
diferentes. En definitiva, la relacin educacional es diferente.
A fin de facilitar el proceso de auto-educacin, la relacin educativa en el Escultismo requiere ser de
naturaleza diferentes de la padre-hijo o estudiante profesor.
Mientras el lder adulto puede ser un padre en la vida privada o ser un maestro en la vida
profesional, en la vida Scout, por ejemplo cuando est trabajando con jvenes en el grupo, el lder
adulto no est all sustituyendo al padre, ni al maestro.
El tipo particular de relacin educativa entre lderes adultos y jvenes en el Escultismo podra
describirse como una asociacin educativa.
Como un elemento del Mtodo Scout, el apoyo del adulto se pretende que estimule al joven a
desarrollarse a travs de:
Colocar juntos a los adultos y jvenes en una asociacin de aprendizaje enriquecedora,

basada en el respeto mutuo, credibilidad y aceptacin uno del otro;
El hecho de que, en la asociacin, cada persona tiene un compromiso personal, le dedica

tiempo y energa, participa en la toma de decisiones y en el intercambio de responsabilidades, y
busca crear una atmsfera constructiva que beneficia a cada quien;
El papel jugado por el adulto, el cual es ser miembro activo del grupo en el sentido que est
al lado de ellos en sus aventuras y dificultades, mientras constantemente busca asegurar todas las
condiciones necesarias para que el joven se haga cargo de su desarrollo en la direccin del propsito
educativo del Escultismo.
El dirigente Scout no debe serl maestro de escuela ni se oficial comandante, ni pastor, ni instructor.
Se ha colocado a s mismo en el nivel de hermano mayor, o sea, ver las cosas desde el punto de vista de muchacho, y
conducirlo, guiarlo y darle entusiasmo en la direccin correcta
Baden-Powell, World Brotherhood edition, 1944.
Los principios del Escultismo estn todos en la direccin correcta. El xito en su aplicacin depende del dirigente
Scout y cmo los aplica.
Baden-Powell, World Brotherhood edition, 1944.
Hay lderes que la gente TEME.

Hay lderes que la gente ODIA.
Hay lderes que la gente AMA.
Pero cuando los mejores lderes de todos han terminado sus trabajos, la gente dice:Lo hicimos nosotros mismos
Lao Tsu, filsofo chino.
CMO FUNCIONA ESTO?

Una sociedad
En el Escultismo, la asociacin es voluntaria tanto el adulto como cada joven estn en contacto
uno con el otro por su voluntad, y ambos tienen inters en lo que el Escultismo tiene para ofrecer.
Los jvenes quieren tomar parte en actividades estimulantes que, por el tiempo disponible, no
pueden organizar completamente por s mismos. El adulto que se identifica con la propuesta
educativa del Escultismo, tiene inters en el desarrollo de los jvenes, y siente que podra
enriquecerse personalmente al estar involucrado en facilitar el proceso de desarrollo de los jvenes.
Ni un asociado es un barco vaco, ni el otro conoce todo. En el Escultismo, todos los asociados
pueden aprender unos de otros, enriquecersen unos con otros y complementarse unos a otros.
El papel del lder adulto

El papel del lder adulto es facilitar el desarrollo de cada joven a travs de:
Presentarles lo que el Escultismo puede ofrecerles, cmo funciona y qu se espera como

producto;
Ayudar a familiarizarse con todos los elementos del Mtodo Scout y asegurase que los
usan. Esto incluye todo desde el cdigo de vida en el grupo, progresin personal, como funciona la
unidad Scout como una asociacin de equipos, compartir responsabilidades, lo que el lder adulto
est preparado para asumir, y lo que los jvenes debern manejar por s mismos, etc., etc.;
Observar y reaccionar a la dinmica del grupo a fin de mantener una atmsfera de cordial,
constructiva y motivante;
Desarrollar un estilo de liderazgo que es un balance entre amistad (alentndola) y autoridad

(llevarlos a que regresen al camino). El lder adulto no es un general del ejrcito o el presidente de
una compaa dando rdenes que deben obedecerse necesita alentar ideas, iniciativas y toma de
decisiones. A la vez, es un adulto con responsabilidad por la seguridad emocional y fsica de todos
preocupado por asegurar que cada joven progrese en la direccin de la propuesta educativa del
Escultismo. No puede, por tanto, renunciar a su papel de lder adulto. El balance entre amistad y
autoridad depender grandemente del nivel de madurez del joven en un momento dado y en una
situacin dada. Depende del adulto juzgar el balance apropiado;
Proveer apoyo a cada joven y al grupo como un todo. El lder adulto necesita ser capaz de
hacer uso de su conocimiento de cada joven para ayudar a encontrar formas en las cuales puede
progresar, a la vez que tiene en mente cmo integrar los intereses del joven con los objetivos
educacionales que el grupo busca como un todo, y que es capaz de alcanzar. Cuanto ms puede
lograr el grupo, cuanto ms se beneficia el joven.

DEL PROGRAMA?
Aunque que la preparacin de los lderes adultos para su papel est normalmente bajo la
responsabilidad de recursos adultos, sin embargo hay implicaciones para el desarrollo del programa
o revisin del grupo.
Por ejemplo, las herramientas producidas para los jvenes y los lderes hace posible que el adulto y
los jvenes trabajen juntos como socios? Proporcionan suficiente espacio para que los jvenes
escojan y asuman responsabilidades? En qu medida, y por qu vas, el papel del adulto
incluyendo su relacin con los jvenes- necesita evolucionar para corresponder al nivel de madurez
de los jvenes?
Por tanto existe la necesidad de una estrecha colaboracin entre el equipo nacional responsable del
Programa de Jvenes y el equipo encargado de preparar a los lderes adultos para sus papeles.

PROGRAMA?
El lder adulto es la persona a quien la asociacin Scout ha confiado promover, conducir e
implementar la propuesta educativa de la asociacin. Esto implica tener un conocimiento,
comprensin e identificacin personal con la teora subyacente en el propsito del Escultismo, los
principios en los cuales se basa y el Mtodo del Escultismo. Tambin requiere conocimiento de las
etapas de desarrollo de la juventud y los objetivos educacionales generales.
A la vez, el lder adulto est trabajando con un grupo real de jvenes y necesita un cierto nivel
personal de desarrollo dado que con frecuencia el Escultismo es algo ms que una serie de
actividades. El Escultismo como mtodo educativo permanece completamente terico hasta el
momento que se aplica en grupo.
Las reas a examinar incluyen:
Los lderes adultos realmente comprenden la propuesta educacional del Escultismo?
Estn en capacidad de traducir la teora en prctica de una forma que realmente sea una
experiencia de aprendizaje multifactica para la juventud?
Qu tipo de apoyo de los lderes se requieren para superar las situaciones difciles de forma
que se transformen en situaciones constructivas de aprendizaje para los jvenes?
Qu tipo de apoyo requieren ellos para ser capaces de moverse de utilizar actividades ya
listas a enriquecer ideas de actividades que han propuesto los jvenes?
Qu tipo de apoyo requieren ellos para ser capaces de afinar el tono de forma en que
funciona el grupo a fin de proporcionar a los jvenes el espacio progresivamente mayor que ellos
requieren para tomar iniciativa y asumir responsabilidades?

Qu tipo de apoyo necesitan ellos para asegurar que las actividades de rutina de la vida del
grupo y las relaciones dentro del grupo provean un rico ambiente de aprendizaje?
Esas son slo algunos de los puntos que podran ser examinados. Ciertamente hay muchos ms.

IMPEMENTACIN DEL PROGRAMA?
El establecer el tipo particular de apoyo adulto del Escultismo que es parte crucial importante en
todo el enfoque educativo. Los jvenes requieren un contacto constructivo con los adultos y ellos
necesitan oportunidades para desarrollar un tipo diferente de relacin de la que tienen con los
adultos en su casa. No estn buscando sustituto para padres o maestros.
El lder adulto no debe esperar que los jvenes sean adultos en miniatura (porque no lo son), pero
debe aceptarlos como personas. Los jvenes de cualquier edad necesitan sentir que son respetados
como individuos y sentir que sus preocupaciones, temores y esperanzas son considerados legtimas.
Ello no significa que el lder adulto debe condonar todas sus conductas, sino lo contrario. Sin
embargo, el lder adulto requiere estar en capacidad de ver ms all de lo que es aparente para tratar
de comprender qu est pasando y responder en forma constructiva.
El lder adulto nunca debe olvidar que, tambin, es humano con fortalezas y debilidades. Los
jvenes no esperan del lder adulto que sea perfecto, pero s autntico.
En ltima instancia, por buenas que sean las herramientas producidas a nivel nacional, una
experiencia coherente de aprendizaje depende de la capacidad del lder adulto de comprender los
particulares jvenes con los cuales est trabajando y ajustarse a sus intereses y necesidades sin
jamas perder de vista los objetivos educacionales. A ese respecto, hay ciertos factores que entran en
juego en el grupo que interacta y el cual tiene importancia vital en aquello que experimentan los
jvenes y que tendr un impacto educativo coherente.
Estos elementos interactivos son: los objetivos educativos vistos, las actividades en las cuales toman
parte los jvenes, las dinmicas de grupo y la forma en la cual la unidad Scout est estructurada y
funciona. En ltima instancia, asegurarse que todos los elementos trabajen juntos en forma
coherente depende de la capacidad del lder adulto.
Por ejemplo, si un objetivo educativo se refiere al desarrollo de las capacidades para tomar
decisiones y para asumir la responsabilidad de las consecuencias, entonces una actividad de
simulacin no va a lograr el objetivo. Los jvenes necesitan situaciones reales en las cuales puedan
experimentar las ideas puntos de vista y preferencias expresadas, negociar un consenso y persistir
cuando se dan cuenta que las cosas no son tan fciles como pensaron. Las responsabilidades deben
ser reales.
En un grupo nuevo, el lder adulto no puede esperar que los jvenes automticamente funcionen de
acuerdo al Mtodo Scout todo a la vez. El formar equipos, por ejemplo, puede llevar tiempo. El lder
adulto necesita tiempo y paciencia pero qu sentimiento de logro cuando todo comienza a encajar.
CONCLUSIN
La educacin holstica debe reconocer las mltiples dimensiones de la personalidad humana... luego moverse hacia el
sueo permanente de un individuo integrado viviendo en un planeta armnico.
Learning: The treasure Within, Reporte a Unesco de la Comisin Internacional de Educacin para el Siglo XXI
artculo de Karan Singh, 1996.
Se espera que esta publicacin haya proporcionado algn alimento para el pensamiento del
enriquecimiento del sistema educativo del Escultismo. Cuando este sistema sea completamente
aplicado a nivel local a travs del uso del Mtodo Scout en todo lo que hagan los jvenes, entonces
el Escultismo podr ser extremadamente eficiente.
Las actividades como tales no han sido tratadas como un captulo especfico de esta publicacin.
Aunque las actividades son parte esencial del Escultismo, lo que hace de una actividad una actividad
Scout no es el tema de la actividad (por ejemplo una excursin en la naturaleza o un servicio a la
comunidad) ni siquiera el hecho de que tenga claros objetivos educativos. Desde la perspectiva del
sistema educativo del Escultismo, las actividades (por ejemplo todo lo que hace el Escultismo,
incluye actividades de rutina tales como montar un campamento o empacar el equipo) son
bsicamente el contexto que da apoyo en el cual se pone en prctica el Mtodo Scout. Por ejemplo,
es a travs de las actividades que los jvenes progresan en sus objetivos educativos, aprenden a
trabajar en grupo, etc. Por tanto, las actividades son condicin sine qua non para que el sistema
educativo funcione, pero es si mismas, las actividades tienen un papel de apoyo.7
Un sistema holstico educativo tan rico como el Escultismo necesariamente es complejo. Como un
diamante, tiene diferentes facetas. Cualquier faceta que se vea, deberamos ser capaces de ver el
reflejo de las dems facetas. Complejidad, sin embargo, no necesariamente significa complicacin.
Despus de todo, Baden-Powell no era un educador profesional. Sin embargo, l tena una mente
creativa, comprenda y se interesaba en la juventud, cantidad de sentido comn y buen humor. Estas
cualidades, apareadas a la comprensin de lo que el Escultismo trata de hacer y de las herramientas
educativas que provee, son su equipo bsico.
Contacte las oficinas del Comit Scout Mundial o su Oficina Regional del Comit Scout Mundial para herramientas de ayuda para el
diseo de actividades Scouts.

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ESCULTISMO:

Escultismo: un sistema educativo - pag. 1

Ttulo original: Scouting: an educational system

pag. 2 - Escultismo: un sistema educativo

World Scout Bureau

Escultismo: un sistema educativo - pag. 3

Oficina Scout Mundial

pag. 4 - Escultismo: un sistema educativo

Escultismo: un sistema educativo - pag. 5

QU BUSCA LOGRAR EL ESCULTISMO?

CUL ES EL ACERCAMIENTO DEL ESCULTISMO A LA EDUCACION?

LA LEY Y LA PROMESA SCOUTS

EL SISTEMA DE EQUIPO (SISTEMA DE PATRULLA)

pag. 6 - Escultismo: un sistema educativo

Escultismo: un sistema educativo - pag. 7

Escultismo: Un sistema educativo pretende ayudar a cualquiera persona interesada en obtener

pag. 8 - Escultismo: un sistema educativo

Escultismo: un sistema educativo - pag. 9

pag. 10 - Escultismo: un sistema educativo

Escultismo: un sistema educativo - pag. 11

pag. 12 - Escultismo: un sistema educativo

Un movimiento para la juventud, especialmente adecuado para los adolescentes

Escultismo: un sistema educativo - pag. 13

pag. 14 - Escultismo: un sistema educativo

Escultismo: un sistema educativo - pag. 15

pag. 16 - Escultismo: un sistema educativo

Algunas de las cosas que no es el Escultismo:

Escultismo: un sistema educativo - pag. 17

QU BUSCA LOGRAR EL ESCULTISMO?

UNA DEFINICIN DE EDUCACIN:

pag. 18 - Escultismo: un sistema educativo

EDUCACIN? PERO ESO ES DE LA ESCUELA!

EL PROPSITO DEL ESCULTISMO

Escultismo: un sistema educativo - pag. 19

El objetivo del desarrollo es la total realizacin de un hombre, en toda la riqueza de su personalidad, en la

pag. 20 - Escultismo: un sistema educativo

individuos plenos y como miembros activos y constructivos de la sociedad.

UNA DIRECCIN CONSTRUCTIVA:

Escultismo: un sistema educativo - pag. 21

pag. 22 - Escultismo: un sistema educativo

Deberes para con los dems

una Realidad Espiritual que d significado y direccin a la propia vida; y

UNA DIRECCIN DE DESARROLLO EN CADA REA

Escultismo: un sistema educativo - pag. 23

pag. 24 - Escultismo: un sistema educativo

estar claro en cuanto a las limitaciones fsicas propias.

Escultismo: un sistema educativo - pag. 25

pag. 26 - Escultismo: un sistema educativo

Escultismo: un sistema educativo - pag. 27

CUL ES EL ACERCAMIENTO DEL ESCULTISMO A LA

pag. 28 - Escultismo: un sistema educativo

Escultismo: un sistema educativo - pag. 29

pag. 30 - Escultismo: un sistema educativo

Escultismo: un sistema educativo - pag. 31

pag. 32 - Escultismo: un sistema educativo

UN SISTEMA DE ELEMENTOS EDUCATIVOS

Escultismo: un sistema educativo - pag. 33

pag. 34 - Escultismo: un sistema educativo

UN SISTEMA NATURAL DE AUTO-EDUCACIN PROGRESIVA

Escultismo: un sistema educativo - pag. 35

pag. 36 - Escultismo: un sistema educativo

CULES SON ALGUNAS IMPLICACIONES DEL DESARROLLO DEL

Escultismo: un sistema educativo - pag. 37