CAPTULO 1: LA LGICA COMO CIENCIA (1)

1. La lgica espontnea
La lgica espontnea es el orden que la razn humana sigue naturalmente en sus procesos de
conocer las cosas. El orden lgico espontneo es comn a todos los hombres. El fin de la lgica
espontnea, as como de cualquier lgica cientfica es el conocimiento de la verdad.
2. El arte de la lgica.
La lgica es una y otra cosa a la vez: como arte tiene un fin prctico, que es el de servir de
instrumento para conocer rectamente, por otro lado como ciencia tiene un fin especulativo. Santo
Toms la define como el arte por el que se dirigen los actos de la razn, para proceder en el
conocimiento de la verdad ordenadamente, con facilidad y sin error.
Como arte la lgica es instrumentos de las ciencias, pero la lgica artstica puede
desarrollarse tambin como una tcnica.
3. La ciencia lgica.
El objeto de la lgica son los actos del pensamiento en cuanto este se ordena a conocer la
realidad. La lgica se propone profundizar en el conjunto de relaciones que se producen en nuestro
pensamiento al conocer cosas. Por lo que podemos decir que las propiedades o relaciones lgicas
son unos tipos de entes de razn, el mtodo de la lgica es reflexivo y realiza un anlisis del
lenguaje.
4. Utilidad de la lgica
La lgica resulta til ya que quiere asegurar la rectitud del conocimiento humano. Pero ms
importante la lgica es til y bastante conveniente para la perfeccin del quehacer cientfico. No
podemos caer en el error de decir que la lgica es el fundamento del conocimiento cientfico, sino
es solo un instrumento, su misin es organizar y precisar mejor los conocimientos adquiridos y
sacer de ellos todas las consecuencias posibles.
CAPTULO II: LA LGICA COMO CIENCIA (II)
1. Divisin de la lgica.
El pensamiento humano articula en tres operaciones fundamentales:

Con la simple aprehensin concebimos las nociones o conceptos.

Por medio de juicios componemos unos conceptos con otros.
Y gracias al raciocinio combinamos los juicios y obtenemos as nuevas verdades.

Pero tambin se divide la lgica en:

Lgica formal: analiza detalladamente las formas que pueden adoptar las operaciones
lgicas.
Lgica material: bien a ser una lgica filosfica.
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Lgica y filosofa del lenguaje 2013

2. Relacin con otras ramas de la filosofa.

Lgica y psicologa: tiene en comn que ambas hacen reflexiones sobre los actos del
entendimiento humano. Pero la psicologa estudia esos actos solo en cuanto a su modo de
ser y la lgica examina los actos como modo de significar o presenta las cosas.
La lgica y gnoseologa: existe riesgo de confundirlas. La gnoseologa es ms bien una parte
de la metafsica que se plantea el problema del conocer su mxima radicalidad, mientras que
la lgica filosfica concentra su atencin sobre las segundas intenciones, sigue de cerca los
desarrollos formales de la lgica.
Lgica y metafsica: sus objetos tienen la misma extensin que es alcanzar la universalidad
de todos los seres. La metafsica trata de los entes en cuanto son, mientras que la lgica en
cuanto son conocidos por la razn humana.

3. Breve noticia histrica.

La lgica clsica se encuentra en l antigua Grecia. Sus autores ms celebres son:
Parmnides, Zenn, los sofistas, Scrates, Aristteles, la escuela de Megara y los estoicos, Porfirio,
Boecio
En la edad medie destaca santo Toms de Aquino, san Alberto Magno, Pedro Hispano,
Ockham, Buridano, Juan de Santo Toms y Cayetano.
Despus ms tarde surge la lgica simblica cuyo padre se le considera a George Boole, la
lgica simblica tambin llamada lgica matemtica tiene el mismo objeto que la lgica formal
tradicional: estudiar y hacer explcitas las formas de inferencia, dejando de la lado por abstraccin
el contenido de verdades que esas formas pueden transmitir.

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