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Pretensiones
de validez
Disposiciones
que se forjan
Modo de
adquisicin
Modo de
intervencin
Objetividad
Epistmicas
Estudio
Enseanza
Tcnico
Eficacia
Tcnicas
Estudio y
ejercicio
Instruccin
tico
Justicia
ticas
Esttico
Originalidad
Estticas
Existencial
Autenticidad
Cuidado de s
(existenciales)
Tipo de saber
Tericos
Formalizados
Prcticos
Procedimentales
Capacitacin
Experiencia
y ejercicio
Orientacin
Yurn, T. (2013) Ciudadana y educacin. Juan Pablos Ed., pgina 139. Con autorizacin de la autora
Yurn, T., C. et al (2005). Ethos y autoformacin del docente. Anlisis de dispositivos de formacin de
profesores. Ed. Pomares, pginas. 23-24. Con autorizacin de la autora
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Foucault se ocup de la pimleia en un conjunto de lecciones agrupadas y publicadas bajo el ttulo
Hermenneutica del sujeto (1994). Segn este autor, es una cierta forma de vigilancia sobre lo que uno
piensa, una forma de comportarse que se ejerce sobre uno mismo a travs de la cual uno se hace cargo de s
mismo, se transforma (pginas 34-37).
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tcnico depende su capacidad como <<sujeto tcnico>>. El saber convivir capacita a la persona
como <<sujeto tico>> y, por ltimo, el saber ser lo capacita como<<sujeto que cuida de s>>.
Existe, entonces, una relacin entre los diversos tipos de saber y las formas disposicionales (ver
Tabla1). El saber ser y el saber convivir, que son los que ocupan nuestra atencin prioritariamente
en esta obra, requieren de un modo de adquisicin distinto al saber terico y el saber
procedimental. Mientras que estos ltimos son transmisibles, los primeros no se pueden
transmitir y slo se adquieren por la experiencia y el ejercicio. Se trata de saberes para la accin,
que genricamente pueden ser llamados <<saberes prxicos>>. Estos ltimos son tambin saberes
para la accin, pero se orientan a procurar la eficacia, mientras que el saber convivir y el saber ser
se orientan respectivamente a procurar la justicia y la autenticidad.