UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS

AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL

FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIN

TEMA:

INVESTIGACIN CIENTFICA

CURSO:

INVESTIGACIN I

DOCENTE:
ALUMNA:
DAHANA

DR. MAX VIERA ROBLEDO

LAMADRID CHUNGA SANTHYS

PIURA - PER

2015

INVESTIGACIN CIENTFICA
Investigacin: es el conjunto de actividades que desarrollamos para obtener
conocimientos nuevos, es decir datos o informaciones que no poseemos, que
desconocemos; y que necesitamos para tomar decisiones que contribuyan a
resolver problemas cuyas soluciones desconocemos.
Cientfico: como adjetivo, es lo que se ajusta a los principios y mtodos de la
ciencia o est relacionado con ella.
Investigacin Cientfica, es una estructura racional que integra como elementos
indispensables a la investigacin y a la ciencia ya establecida; es el nombre
general que obtiene el largo y complejo proceso en el cual los avances cientficos
son el resultado de la aplicacin del mtodo cientfico para resolver problemas o
tratar de explicar determinadas observaciones.
La investigacin cientfica hace referencia al procedimiento de reflexin, de control
y de crtica que funciona a partir de un sistema, y que se propone aportar nuevos
hechos, datos, relaciones o leyes en cualquier mbito del conocimiento cientfico.
La informacin que resultar ser de carcter relevante y fidedigna (digna de
crdito), pero no podr decirse que es absolutamente verdadera: la ciencia apunta
a descubrir nuevos conocimientos, pero tambin a reformular los existentes, de
acuerdo con los avances en la tcnica, la tecnologa y el pensamiento.
La investigacin es importante porque nos ayuda a mejorar el estudio y nos
permite establecer contacto con la realidad a fin de resolver problemas o tratar de
explicar determinadas observaciones.

DEFINICIONES DE INVESTIGACIN CIENTFICA DE OTROS AUTORES

Isaac Asimov, el mtodo cientfico, consiste en:

Detectar la existencia de un problema.

Separar luego y desechar los aspectos no

esenciales.
Reunir todos los datos posibles que incidan
sobre el problema, mediante la observacin

simple y experimental.
Elaborar una generalizacin provisional que
los describa de la manera ms simple posible: un enunciado breve o una

formulacin matemtica. Esto es una hiptesis.

Con la hiptesis no se pueden predecir los resultados de experimentos no

realizados an. Ver con ellos si la hiptesis es vlida.

Si los experimentos funcionan, la hiptesis sale reforzada y puede
convertirse en una teora o una ley natural.

Mario Bunge
En su libro: La Ciencia, su Mtodo y su Filosofa; ya la
defina como: un sistema de ideas provisoriamente
establecida (Ciencia esttica); y como una actividad
productora de nuevas ideas.
En el libro La Investigacin Cientfica, se manifiesta
que la ciencia es un estilo de pensamiento y de accin,
y en toda creacin humana, se tiene que distinguir en la
ciencia el trabajo de investigacin y su producto final,
que es el conocimiento.
Una clasificacin de las ciencias propuesta por M. Bunge, es:
A) Ciencia Formal o Pura: Lgica y Matemtica.
B) Ciencia Fctica o Aplicada:
B.1 Ciencias Naturales: Fsica, Qumica, Biologa, Psicologa, etc.

B.2 Ciencias Sociales y Culturales: Sociologa, Economa, Ciencia

Poltica, Historia, etc
Luis Piscoya Hermoza
La Epistemologa como disciplina filosfica rigurosa ha
surgido proponiendo el modelo hipottico-deductivo
como instrumento conceptual adecuado para organizar
y articular el conocimiento cientfico y para establecer un
criterio de cientificidad, denominado por Popper (nombre
a ciertas sustancias qumicas) de demarcacin, que
permita decidir cundo un conjunto de afirmaciones
tiene contenido cientfico y cun no.
Willian Goode y Paul K. Hatt
La ciencia es definida como un mtodo de acercamiento a
todo el mundo emprico, es decir,

al mundo que es

susceptible de ser sometido a experiencia por el hombre.

De dicha definicin se desprende el nico objetivo de la
ciencia: comprender el mundo en el que vive el hombre;
Tanto teora como hecho son conceptos relacionados con la
ciencia.
El hombre de ciencia considera al hecho como una observacin empricamente
observable y a la teora como a las relaciones entre hechos. La ciencia est
desprovista de juicios de valor, se exige un examen muy

detallado

de

la

naturaleza de la ciencia y del hombre a ella dedicado.

La investigacin cientfica tambin es susceptible de crticas sobre una base
evaluativa, provenientes de la cultura general en la que vive el hombre de ciencia
y del sistema de valores de sus colegas.
Si a una cultura basada en el materialismo se le ofrecen soluciones prcticas, y al
mundo cientfico como evaluador informado se le presentan trabajos de

investigacin susceptibles de validez y utilidad, se est frente a una clara

evidencia de que el avance cientfico est

siendo influido por dos sistemas de

valores. Segunda relacin identificada.

Cualquiera sea la causa que impulse al ser humano a convertirse en hombre de
ciencia, la base de su eleccin es siempre un valor.
La investigacin aplicada puede aportar hechos nuevos, la nueva informacin
puede ser til y estimable para la teora, ponerse a prueba, ayudar a la aclaracin
de conceptos e integrar una teora antes existente.
La investigacin pura, al establecer principios generales, la teora ofrece
soluciones a muchos problemas prcticos, ayuda a encontrar los factores eje de
cada problema y pondera los costos de distintas alternativas de solucin; Puede
llegar a ser un procedimiento normal para que la administracin la emplee en la
resolucin de problemas.
M.B. Kedrov
La ciencia parte principalmente del conocimiento cotidiano lo
que es experimentar para sus necesidades y despus poner
emprica,

se

constituye

un

mtodo

cientfico

un

Planteamiento cientfico que es saber que se investiga y como

se investiga.
El objetivo de la ciencia es como se lleve a cabo la
investigacin, lo cual se lleva objetivo de la ciencia la constituye la realidad.
La ciencia no se reduce a registra acumular simplemente hechos sino busca
sistematizar generalizaciones e interpretaciones. Consiste en dar satisfaccin a las
necesidades que plantea la vida social, la ciencia que hay que seguir la
orientacin a su problema que va desarrollar y tratar. Esta se basa en un
conocimiento y en la realidad y las divide:
-

Las ciencias generales son las ciencias filosficas y especificas del

pensamiento.

Las ciencias particulares son las que se tratan de la naturaleza o de la

sociedad de la interaccin.

Pavel Vasilievich Kopnin

Kopnin nos expone los principios bsicos de la lgica
dialctica basndose en las premisas leninistas de la
unidad de la dialctica, la lgica y la teora del
conocimiento como fundamento de la concepcin del
mundo materialista, y como poderosa arma para la
investigacin cientfica.
Segn P. V. Kopnin, la doctrina de la verdad y de las vas

de

su consecucin constituye el problema fundamental de la lgica dialctica. Para

reflejar con plenitud y profundidad la dialctica objetiva, las propias formas del
pensamiento han de ser dialcticas: mviles, flexibles, interdependientes, y,
para l, la lgica formal y sus formas no lo son. Por eso afirma: "la lgica
formal y sus leyes reflejan una relativa estabilidad e inmutabilidad de las cosas.
Para kopnin, la lgica formal investiga la correccin lgica del pensamiento y no su
plena veracidad dialctica y la lgica dialctica a diferencia de la formal estudia
las formas del pensamiento como formas de un conocimiento verdadero.
El principal objeto de estudio (de la lgica dialctica) ser no la forma del
pensamiento, abstrada del contenido, sino su correlacin con el contenido real
Su contenido principal estriba en la investigacin de las formas lgicas
indisolublemente ligadas al contenido de los fenmenos y de los procesos del
mundo objetivo.
R. Sierra Bravo
La investigacin es una actividad del hombre, orientada a descubrir algo
desconocido. Tiene su origen en la curiosidad innata de los hombres, es decir, en
su deseo de conocer cmo y por qu son las cosas y cules son sus razones y
motivos. Responde tambin a la indigencia natural del hombre, al que la

naturaleza no le ha dado todo resuelto como a los animales, lo que le obliga a

investigar y buscar solucin a sus problemas, dificultades y necesidades. Segn
esto, toda averiguacin sobre algo no conocido y toda bsqueda de solucin a
algn problema es investigacin.
Pero slo ser: investigacin cientfica si acta de este modo, es decir, segn un
mtodo cientfico, y slo lo ser social si su campo de investigacin es la
sociedad. De acuerdo con lo anterior, se puede definir la investigacin cientfica
como el proceso de aplicacin del mtodo y tcnicas cientficos a situaciones y
problemas para buscar respuesta a ellos y obtener nuevos conocimientos.
El mtodo cientfico es el procedimiento de actuacin general seguido en el
conocimiento cientfico, comprende las fases fundamentales, indicadas ya, de
actuacin en la actividad cientfica y las normas bsicas a seguir en ellas. Tambin
se puede deducir por tcnicas cientficas a los procedimientos concretos de
actuacin, operativos, que se pueden utilizar dentro de las ciencias, para llevar a
efecto las distintas etapas del mtodo cientfico.
Platn
Platn invent su teora de las ideas, entes universales,
perfectas y con existencia verdadera (objetiva), de las que
los hechos y objetos reales y materiales no son sino
ejemplos imperfectos. Adems, Platn seal que cuando
adquirimos

nuevos

conocimientos,

lo

que

realmente

hacemos es aumentar nuestra comprensin de esas ideas:

no se trata de conocimientos incorporados por medio de
nuestros rganos de los sentidos (o sea, conocimientos de
las apariencias), que Platn consideraba como engaosos e ilusorios, sino de
acercarse ms al mundo de las ideas por medio del intelecto, donde quiera que
ese mundo se encuentre.
Para alcanzar el conocimiento, Platn mostr varios procedimientos a lo largo de
sus distintos dilogos. Platn (por medio de su representante Scrates) sugiere

que el conocimiento de las ideas es realmente un reconocimiento, en vista de que

ya las conocamos en alguna encarnacin anterior, o sea que se propone la
existencia de ideas o conocimientos a previo.
Santo Tomas Aquino
Hay dos cuestiones bsicas en el tema de la fe: la determinacin o caracterizacin
de su esencia y la relacin de la fe con otras formas de conocimiento.
En cuanto a la caracterizacin de la fe, Santo Toms nos dice que nuestro
entendimiento puede aceptar o asentir a una verdad movido de alguna de estas
tres maneras:
-

Porque ve inmediatamente la verdad, como ocurre con los primeros

principios.
porque deduce la verdad a partir de principios de por s evidentes.
porque es movido por la voluntad: la voluntad puede llevarnos a creer que
es verdad algo de lo cual no tenemos una evidencia inmediata ni una
demostracin, como cuando queremos creer a alguien aunque no veamos
que lo que dice es cierto. Decimos que le creemos porque queremos
creerle, porque confiamos en l.

Santo Toms, no hay incompatibilidad entre razn y fe, entre la esfera del
conocimiento natural y la esfera de conocimiento sobrenatural. Dios mismo nos ha
dado la razn y la capacidad para comprender los primeros principios de la
ciencia. Las verdades que poseemos por revelacin divina no
pueden ser contrarias al conocimiento natural. Si se da un
conflicto entre ambas, Santo Toms considerar que tal
conflicto no es real: si la investigacin racional se enfrenta a
verdades que la tradicin y la revelacin consideran
incontrovertibles, entonces lleva la peor parte la investigacin
racional pues el error estar en el mal uso de la razn. Este
punto de vista influir en el desarrollo de la ciencia pues tender a limitar la
investigacin cientfica y a ponerla bajo la tutela de la religin.

Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, uno de los ms
grandes filsofos que tuvo un impacto excepcional
en el desarrollo del pensamiento filosfico en Europa
occidental y en Rusia en mediados del siglo XIX. El
filsofo idealista alemn opuso al pensamiento
cientfico dominante del siglo XVIII (que vea el
mundo objetivo y su reflejo en la mente humana
como un sistema de elementos constantes y
autnomos) el mtodo dialctico, que requiere el
estudio del medio natural y la historia de la humanidad en su movimiento y
conexin.
Desde el punto de vista de Hegel, nada es inmutable y permanente, todo fluye, se
mueve y cambia. Y la esencia de este movimiento no son las leyes de la
evolucin, sino el camino de la dialctica, es decir, el camino del desarrollo
basado en las contradicciones. La base de toda la existencia, para Hegel es el
Espritu Absoluto, cuyo desarrollo est en las leyes inmanentes y es un proceso
dialctico. El sistema filosfico de Hegel est construido alrededor del hecho de
que la realidad es susceptible para el conocimiento racional, porque el mismo
Universo es racional. Lo que es razonable es real y lo que es real es racional.