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PARAPSICOLOGIA
EI{IGMAS
OVNIS
vOVNIS: Una realidad indiscutible
Et TRIANGULO MORTAT
LA ISLA DE PASCUA:
EL ESPIRITISMO y
sorprendentes
OVNIS
PSIC0F0MAS:
sus metodos
Gnesis y prctica
DE LAS BERMUDAS
POTTERGEIST
CLARIVIDENCIA Y TELEPATIA
ASTROLOGIA: Teoria y prctica
H0R0SC0P0: EI lensuaie
PRODIGIOS DE
tA
LA ATLANTIDA: Mito
de los astros
SENSIBILIDAD
HIPNOSIS Y SUGESTION
realidad
EGIPTO MILENARIO
MENSAJES EN PIEDRA
OVNIS EN EL PASADO
Elenigma de TIAHUANACO
YIAJI AL FUTUR0:
YAMPIROS Y HOMBRES-LOBOS
Claves de la Adivinacin
EL MUNDO MAYA y
sus misterios
BRU.IERIA Y SATANISMO
EL UNIVERSO INCA
OVNIS SUBMARINOS
tA
PROTETAS Y PROFECIAS
LAS trRONTERAS DE LA MEMORIA
LA FUERZA DE LA MENTI
LA OTRA MEDICINA:
Un hecho inevitable
LOS SENORES DEL CONOCIMIBNTO
LAS ESFERAS CELESTES DE COSTA RICA
0 TDSTIGOS?
EL HOMBRE Y EL UNIVERSO
OVNIS: ENIGMATICA PUESTA EN ESCENA
OVNIS: UNA CONSTANTE PRESENCIA
ENIGMAS DE AMERICA
I,A DESAPARICION DE LOS DINOSAURIOS
"+
u]|l
[]t E1
P[ADO
No son los ovnis un fenmeno exclusivo
de nuestro tiempo, ni mucho menos. Cada
da que pasa los investigadores comparte
una certeza ms firme referida a que las
naves llegadas de los confines del Cosmos
visitan asiduamente nuestro planeta y que
los tripulantes que las conducen intervienen, o lo intentan, en la vida terrestre de
una manera continua. Obviamente, la interpretacin que se daba al tema era bien
diferente de la que hoy se le otorga. Hubo
un tiempo, perdido en la memoria de las
tradiciones ms ancestrales, en que los
dioses visitaban la Tierra e influan en sus
pobladores para bien y para mal. Llegaban
y marchaban por el aire, cruzando los cielos en extraos vehculos, que fueron descritos por nuestros remotos antepasados
como mejor pudieron. Venan de otros lugares ajenos al planeta, y regresaban a
ellos una vez cumplida su misin. Los hechos no tuvieron ciertamente mucha difusin, porque no haba medios difusores de
las noticias; y la mayora de las veces fueron enmascarados como apariciones divinas o diablicas. Hoy, la visin del fenmeno es distinta.
181
ffio
debe parecer
ba ser selectiva, a travs de algunos personajes especialmente elegidos o preparados, con una capacidad intelectual superior a los dems, eran los iniciados, sacerdotes o chamanes. Ellos reciban di-
cional. Slo en la Biblia existen elementos suficientes para que podamos plantearnos la intervencin
de seres con una tecnologa superior y de origen
no determinado. Claro est, que ese planteamiento conviene como hiptesis de trabajo, no para sustituir un dogma de fe por otro. No es raro encon-
rectamente las instrucciones que luego comunicaban a su pueblo. Estos intermediarios entre los seres humanos y los dioses ostentaron enseguida,
como es lgico, el poder. Los seres celestes llegaban desde los confines del Cosmos en sus naves,
comunicaban a sus elegidos lo que juzgaban conveniente en aquellos momentos, y despus partan.
Para que el contacto pudiera manterse durante
su ausencia, se establecieron ritos de recuerdo y
adoracin. Parece un relato fantstico, pero tal vez
no lo sea tanto, como vamos a comprobar.
Y resulta curioso constatar lo que est sucedien-
pocos
ejemplos podrn bastar para que queden establecidas las bases mnimas que permitan extraer luz
y conclusiones.
camino del progreso, en la actualidad se interpreta por buena parte de la gente como el producto
de una gran preocupacin de nuestros hermanos
del Cosmos por salvarnos de un desastre nuclear
que nosotros mismos estamos gestando. Es decir:
dos ediciones de un mismo mito.
se refiere a tecnologa,
evolucionadas. Algunas
Cirujanos incas
trepanafon este
crneo,
demostrando unas
tcnicas
quirrgicas que
luego
desaparecieron.
hasta nuestro planeta unos seres superiores procedentes dgl lejano espacio, los cuales llegaron en
fantsticos vehculos nunca vistos y nisiquiera imaginados, y dieron a la raza humana los conocimientos necesarios y los recursos tcnicos indispensables para que sta pudiera progresar. Esto sucedi
182
Bodegn de
instrumental
egipcio dedicado a
la ciruga del
cerebro. El origen
de estas tcnicas
es un misterio
insondable.
0vnis en el pasado
do en la actualidad, un tiempo en que los mitos estn cayendo destruidos por la lgica aplastante de
los hechos concretos: paralelamente a una tendencia muy apreciable a ir abandonando la prctica religiosa -cada da parece haber menos creyentes,
y menos practicantes de ritos religiosos- se est
acrecentando el convencimiento de que los tripulantes que llegan a bordo de las naves extraterrestres no vienen a salvarnos. Ouiz tampoco hagan
el viaje con la intencin de destruirnos. Lo que est
cada vez ms claro es que vienen porque les interesa a ellos. A la vez que los dioses antiguos, los
que podramos denominar clsicos, estn cayendo
LO
RECUERDO
fUfA
VIEJO
llos volantes, algunos incluso provistos de puertas y ventanillas, que aparecen mezclados con los
elementos habituales -animales de caza o domsticos, seres humanos, etc.- en sus interpretaciones realistas o simblicas. Desde luego que nuestros antepasados no eran tan simples como tendemos a creer; mas tampoco tan profetas o visionarios. Y no slo eso: muchas veces, junto a la silueta de las extraas estructuras voladoras, o con total ausencia de las mismas, aparecen unos extraos seres, de apariencia humana pero distinta a la
183
nada, con la cabeza cubierta por cascos transparentes, que tampoco existan.
Muchas
tradiciones y
rituales que
hoy todava se
practican en
algunos
lugares
recogen la
memoria de
contactos con
dioses que
actualmente
podemos
considerar
como extra-
terrestres.
En
entre individuos csmicos y hombres, o entre extraterrestres y homnidos, entre ngeles y mujeres.
Entre una maraa de explicaciones simblicas de
difcil interpretacin, Enoch trat de referir un suceso muy antiguo, del que guardaban -y todava
guardan- recuerdo algunas culturas primitivas en
forma de mitos y tradiciones: ni ms ni menos que
atribuir a los enviados del espacio el intento de manipulacin gentica de unos esbozos muy primitivos de hombre, y que dio lugar al nacimiento de
una raza de gigantes, que fueron, quirase o no, antepasados nuestros. Repasemos los textos de
Enoch:
En el captulo Vl del mencionado libro podemos
leer lo siguiente:
l+
Los intrpretes
de aquellos
seres extraos
que
descendieron
de los cielos
fueron los
chamanes,
brujos o
sacerdotes.
Ellos tambin
mantuvieron
vivo su
recuerdo.
ffii
Ovnis en el pasado
En la tradicin
ludeocristiana, los ngeles
comportan informaciones
muy vlidas para poder
comprender el fenmeno
de los extraterrestes, y no
slo consistentes en sus
semejante interpretacin, No
haba forma alguna de hacer
referencia a las mquinas que
hacan posibles los traslados,
alas.
As fueron representados
los querubines
procedentes de las
estrellas: seres alados que
iban y venan por el
espacio obedeciendo los
imperativos de los dioses.
2.
5.
Entonces todos juntos juraron y se comprometieron acerca de eso los unos hacia los otros
COn
un anatema.
6.
As pues todos ellos eran doscientos y descendieron sobre Ardis, la cima del monte Hermn;
porque es sobre l
7. Y he aqu los nombres de sus jefes: Semyaza, su prncipe. Arakib, Aramiel, Kokabien. Tamiel,
Raniel, Daniel, Ezequiel, Baraquiel. Baraquiel,
Asael, Amaros, Batariel, Anamiel, Zaquile, Samsapeel. Satariel. Toriel, Yomeyal. Arazeyal...,
Detengmonos unos instantes, para considerar
cmo debemos interpretar el significado de que
LA
REALIDAD
DE tO
GlGAilfE
{*j:;:;iFif-1:;::i8 ;
os
v i s i ta
ntes
cs m i co
: En
l.
mil codos.
185
Las religiones
primitivas
representaron
con frecuencia
las naves
extraterrestres
metamorfoseadas, en
forma de
discos y
crculos
mgicos. As
representadas
pueden
hallarse en los
restos de
aquellas
grandes
culturas de la
antigedad,
ffi
6.
por ejemplo, el Sepher de Zohar y el Sepher de Helakot. lncluso se hallan veladas referencias en los
rrPapiros del Mar Muerto, que fueron encontrados
en cuevas de O,un-Ram en 1941, y de cuya autenticidad ya nade duda.
Por su parte, los arquelogos y antroplogos han
encontrado en diversos lugares, y en distntos continentes, extraos fsiles de homnidos que por su
tamao escapan a todo lo imaginable, y que debieron pertenecer a estos gigantes del pasado. Algunos de estos restos parecen ser antecesores muy
ser interpretados como recuerdo de algn primitivo estadio de la evolucin hacia la especie humana. Weidenreich encontr restos de un gigantesco
homnido en el sur de China: el Gigantopithecus
Blacki, al que camb este nombre por el de Giganthropus. Basndose especialmente en el estudio de la dentadura que encontr durante una de
Ovnis en el pasado
las deducciones de Weidenreich. El gigante por l
reconstruido a partir de la dentadura hallada en las
excavaciones de China, posea una altura extraordinaria, ms patente en el sexo femenino; su dentadura era fortsima y primitiva, propia de dietas vegetarianas. El volumen enceflico debi sobrepasar en mucho al del gorila. Otros hallazgos en diversos lugares dieron como resultado conclusiones
semejantes, aunque no fueran tan espectaculares.
Pero, en cualquier caso los hallazgos de restos de
estos primitivos hombres son problemas biolgicos y antropolgicos muy difciles de explicar por
la ciencia actual. Son eslabones no lgicos de una
evolucin, una especie de laguna en la misma, durante la cual da la impresin de que se introdujeran cuas genticas ajenas, que produjeron esos
ejemplares monstruosos que los arquelogos descubren de vez en cuando. Experiencias genticas?
informaciones, Y la verdad es
que, si establecemos una
denominados vimanas
Vimanas en un
templo hind.
Producen la
impresin de un
cuerpo
independiente,
posado en la parte
superior del
edif icio.
ejemplares gigantes y otros posibles monstruos seran entonces meros accidentes o fallos de experimentacin. De ser as, quedara plenamente justificada la sentencia de Hesiodo: Los dioses y los
hombres tienen un mismo origenr. No sabemos
cundo, ni cmo; pero en un momento determinado de la evolucin de los prehumanos hacia la conquista de la inteligencia intervinieron los extraterrestres con el fin de agilizarla, logrndolo adems.
De ellos guardan memoria confusa las tradiciones
ms ancestrales.
EtlA
EN UN
GARRO
DE FUECO
re
9r.td1,$*ffi..ru.
*]'
t,
lmagen
fotogrfica que
recoge un
avstamiento ovni,
que tuvo lugar en
lnglaterra en
1962. Las
semejanzas con
los <<vimanas son
claras.
abundan los relatos que pueden y deben ser interpretados como autnticos viajes espaciales, llevados a cabo por distintos personajes. Uno de los
ms interesantes de estos viajes es, sin duda, el
que emprendi Elas. del que queda constancia difana en El Libro de los Reyesr:
As que hubieron pasado, dijo Elas a Eliseo:
Pide lo que quieras que yo haga por ti, antes que
sea de ti separado. Y Eliseo dijo: Pido que sea duplicado en m tu espritu. Contest Elas: Cosa difcil es [o que has pedido. No obstante. si t me vieres al tiempo que sea arrebatado de tu lado, tendrs lo que has pedido; mas si no me vieras, no lo
tendrs. As proseguan su camino andando y hablando entre s cuando he aqu que un carro de fue-
187
estandarte
hallado en el
interior de una
tumba china
antiqusima
aparecen unos
extraos
habitantes de
la Luna, y unas
hablo contigo, y tambin para que te crean siempre. Y estn apercibidos para el da tercero, porque el tercer da Jehov descender a ojos de todo
el pueblo, sobre el Monte Sina, y sealars trmino al pueblo en derredor diciendo: Guardaos, no su-
bis a su trmino, nitoquis a su trmino; cualquiera que tocare el monte de seguro morira. Y aconteci al tercer da cuando vino la maana, que vinieron truenos y relmpagos, y espesa nube sobre
de dolor.
Esta vez no se habla de una nube, sino de un
torbellino; pudo haber sido un vehculo volador
de cualquier tipo: helicptero, avin o. quizs, un
platillo volante?
Sobre este caso dice el investigador Salvador
Freixedo lo siguiente: De Elas es famoso su rapto
a los cielos en el "torbellino de fuego" (tal como se
nos narra en el captulo 2 del "Libro de los Reyes"),
en el cual no hace falta mucha imaginacin para
ver, o por lo menos sospechar, algn tipo de ovni.
No es una suposicin demasiado descabellada, so-
3; 1, 5: sin que falten "las nubes" y los "torbellinos resplandecientes"), y cuando se sabe que el
ser transportado por los aires era una cosa bastante comn, a juzgar por la naturalidad con que la Biblia narra semejantes hechos...
[fOlE
DE
JEHOVA
:.F
Y Et
OVNI
Moiss
vctima de la radiactividad? Esta-
clusion es.
En un
... Del libro 2" de Moiss, llamado Exodo, captulo 3" versculos 2 al 5:
Y apareci el ngel de Jehov en una llama de
fuego en medio de una zarza: y l mir y vio que
la zarza no se consuma. Entonces Moiss dijo: lr
yo ahora y ver esta grande visin... Y djole Jehov: "No te lleges ac, quita tus zapatos de tus pies
el monte, y sonido de bocina muy fuerte, y estremecise todo el pueblo, porque Jehov haba descendido sobre l en el fuego.
Dios se tom tres das para preparar su espectacular aparicin en el monte. Pero, por qu esa
prohibicin de que nadie se acercara al monte?
Acaso, porque no era tal y, lo que esconda este
ser era una estacin espacial sobre la montaa?
Prosigamos con la historia. En el Captulo 20,
versculos 18 al 22, podemos leer.
Todo el pueblo consideraba las voces y las llamas, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba, y el pueblo tembl y pusironse lejos. Y
dijo Jehov a Moiss: Eso dirs al pueblo de lsrael.
Vosotros habis visto que ha hablado desde el cielo con vosotros.
Captulo 24. versculos 15 al 1B:
Y entonces subi Moiss al monte y la gloria
de Jehov repos sobre el monte Sina, y al parecer la gloria de Jehov era como un fuego abrasa-
dor.,
Siempre la misma descripcinl Algo brillante
que baja y aterriza en la cumbre de un monte!
Captulo 33, versculos 20 al 23'.
Moiss contina intrigado con el objeto luminoso y solicita de Jehov que se lo ense, que Ie
muestre la Gloriar. Y Jehov le dijo: No podrs
ver mi rostro, porque no me ver hombre y vivirr;
y an agreg: He aqu un lugar junto a m y t estars sobre la pea y ser que cuando pasare mi
Gloria, yo te pondr en la hendidura de la pea y
pasado.
naves en
forma de
dragones que
escupen fuego.
Todo ello se ha
interpretado
como recuerdo
de la
intervencin de
los ovnis y sus
tripulantes.
ffi
Ovnis en el pasado
1.
ARGA
tA
AIIANZA
Y Et MANA
ffi
Et
DE
ms imaginativos prefieren
pensar en la posibilidad de que
iniciados, debi ser un sofisticadsimo aparato emisor-receptor, que permita estar siempre en contacto con los seres del espacio, Jehov entre ellos. En
el recinto que la protega penetraba Moiss y reci-
hculos humeantes delando el asombro y la sumisin sembrados en todos los pueblos que visitan.
Los dioses, que ensean tcnicas de agricultura y
que intervienen en el progreso mental y material,
que dirigen y protegen, pero a cambio exigen res-
189
i::::,.:!
e
r
=
*
E
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,#=f=
ffe:
SJ
jP*:
@:;*
- t.*.:;:e::
oa
-.
:a-:='.
Es decir, los extraterrestres, segn todos los indicios, nos manejaron en la antigedad, y siguen hacindolo ahora. El meollo de la discusin debe radicar, por lo tanto, no en plantear la veracidad de
Et OVNI
GUIO
A tO
MAOO
QUE
de Beln un ovni? Esta es una pre,;,i!:lfi,,#F.,a.,l gunta que a lo largo de los si-
'
Ovnis en el pasado
de Andreas Faber Kaiser. De l extractamos la parte dedicada a este enigma que relaciona la Estrella de Beln con los extraterrestres y elementos
claiamente bblicos; pues si la estrella era un ovni,
quin la envi a los Reyes Magos?
... La estrella de Beln es, como puede observarse en los Evangelios, una estrella que se mueve
y que, adems, se para. No es extrao que una estrella est aparentemente "parada" en el firmamento, como parecen estarlo las que vemos normalmente, ni tampoco que una estrella se mueva,
como es el caso de las estrellas fugaces o de los
cometas. Lo que realmente se sale fuera de lo corriente es que una estrella haga ambas cosas: moverse y pararse. Y que adems, demuestre ser inteligente: "Y he aqu que la estrella que haban visto en Oriente iba delante de ellos, hasta que fue a
pararse sobre el sitio en que estaba el nio" (Mateo. 2, 9).
Estaban velando en aquellos contornos unos
pastores, y haciendo centinelas de noche sobre su
grey, cuando de improviso un ngel del Seor apareci junto a ellos y cercolos con su resplandor una
LO
OUE
VIO
EZEOUIET
'W
la
el
ca se limitaba a
los elementos, las piedras y los materiales que conoca. Pero su descripcin es, sin embargo, de una
notable fidelidad y amiga de los menores detalles,
y de ella parece deducirse que el profeta vio, en realidad, una completa y enorme mquina luciendo en
el espacio con vvido fulgor. Al parecer, la traduccin iiteral de Eclesistico 43. 9, sera: Mquina
de ejrcito hay en las alturas, que brilla gloriosamente en el firmamento del cielo.,
Aconteci en el ao treinta, en el mes cuarto,
a los cinco das del mes, que estando yo en medio
se
La imagen
fotogrfca
reproduce un
sello
perteneciente
a los primeros
albores de la
EX
252
ffi.i,-
cultura
mesopotmica.
Los sumos
sacerdotes
parecen estar
adorando a
unos dioses
representados
en los astros.
Eze-
qurel, hijo de Buzi, en la Tierra de los Caldeos, junto al ro Ouebar; vino all sobre l la mano de Jehov. Y mir, y he aqu que vena del norte un viento tempestuoso ("ruaj": torbellino), y una gran
nube (sin duda la flamgera Shekinah o habitacin
de Dios), con un fuego envolvente, y alrededor de
l un resplandor, y en medio de ella la figura de cuatro seres vivientes ("zoa" . seres vivientes, en el
griego de la versin de los setenta; all no aparece
191
:r'1',
'ri'
"i.,
i1i
ill
Algunas
tradiciones
medievales
tardas
mantuvieron la
creencia de
que en lejanos
lugares de la
Tierra existan
seres extraos
sin cabeza, que
eran producto
de un
aberrante
cruce de razas.
Tal vez una
alusin a
manipulaciones
genticas.
ffi
Acaso no
recuerdan
estos extraos
adornos que
culminan el
templo de
Borududur la
forma de
algunos ovnis
que han sido
vistos e incluso
fotografiados?
Tal vez sea un
recuerdo de
los
constructores
a la llegada de
los dioses.
ffi
192
0vnis en el pasado
mejanza; su apariencia y su obra eran como rueda
en medio de rueda. Cuando andaban, se movan
hacia sus cuatro costados; no se volvan cuando andaban. Y sus aros eran altos y espantosos, y llenos
de ojos alrededor en las cuatro... A las ruedas, oyndolo yo, se les gritaba: Rueda! ("galgal": ruedo, torbellino. esfera, crculo, disco)..."
Y cuando los seres vivientes andaban, las ruedas andaban junto a ellos; y cuando los seres vivientes se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban. Hacia donde el espritu les mova que anduviesen, las ruedas tambin se levantaban tras
ellos; porque el espritu de los Seres vivientes estaba en las ruedas. Y sobre las cabezas de los seres vivientes apareca una expansin a manera de
cristal maravilloso, extendido encima sobre sus cabezas. Y debajo de la expansin las alas de ellos
la
otra; y cada uno tena dos alas que cubran su cuerpo. Y o el sonido de sus alas cuando andaban,
como sonido de muchas aguas, como la voz del
Omnipotente, como ruido de muchedumbre, como
el ruido de su ejrcito. Cuando se paraban, bajaban sus alas. Y cuando se paraban y bajaban sus
OVNI
EN tA
EDAD
MEDIA
i1f1=+.i?J,:i#
Abandonemos ya la remota antigedad que reflejan los textos bblicos, pero sigamos en el pasa-
En cuevas
prehistricas
han aparecido
representaciones como la
que
reproducimos:
extraas
siluetas de
aspecto
humano y
crculos que
debieron
recibir su culto
correspondiente como
elementos
divinos,
.#ffi#
193
tripulantes, el santo se
trasladaba hasta el lugar donde
rba a producirse la tragedia, a la
velocidad del rayo, dentro de
una especie de esfera luminosa,
un obleto volante no
En el detalle se aprecia
claramente a San Nicols
trasladndose sobre las
olas en su esfera de luz,
extrao vehculo que es
considerado por muchos
como un autntico ovni.
nicas histricas de muchos pases, y en continentes distintos, lo que nos lleva a pensar que ese tipo
de apariciones eran universales. Por ejemplo, en
China, en los aos 814 y 900 se vieron ovns tambin. En el primer caso, fueron unos astrnomos
los que contemplaron cmo una gran estrella en
forma de huso se elevaba desde el suelo, iluminando todo con su resplandor. Una vez en el aire,
194
En todas las
culturas
primitivas
abundan las
mscaras
rituales,
representando
rostros de
divinidades de
pocas
pasadas, quiz
simples
estilizaciones
de
escafandras.
ffi
0vnis en elpasadoffi
Los indios
navajos de
USA
representaron
as a la mtica
pareja
csmica,
principio de la
especie
humana.
ffi
en que no se trataba de una estrella. Por las mismas fechas, y tambin en China, se vio un gran globo luminoso y resplandeciente, seguido en su desplazamiento por una larga cola; sobre l se pudieron apreciar varias luces ms pequeas. Y no par
la sorpresa ah, porque sbitamente desapareci,
dejando en el aire una gran nube de vapor verdoso, que tard en disolverse. Y, como en las tradiciones y en la mitologa chinas abundan las apariciones de dragones y monstruos semejantes, tambin existen en las crnicas referencias a ovnis que
dose en un horrible dragn, del cual sali una estrella ms pequea que la anterior, pero igualmente de color rojizo brillante, que se perdi en las alturas a gran velocidad.
tO
Resulta curioso. Si tomamos
HEGHO como referencia para establecer
E
comparaciones el estado actual
REPIIEN de la investigacin. comprobamos que se rePiten los fenmeWffi
que
puntual
nos
rodean el hecho
y concreto de la aparicin de los objetos voladores
no identificados. Los cambios de forma y de tamao, las apariciones y desapariciones sbitas, cambios de luz y de color, ruidos, etc. aparecen descritos en las crnicas antiguas, o reflejados en las
obras de arte, especialmente en los cuadros, aunque de una manera especial y con peculiares interpretaciones, que se deben al entorno cultural y religioso. La mitologa y las leyendas transforman la
realidad de acuerdo a sus propias exigencias o argumentos. Ya hemos visto el caso de los ovnis que
se convertan en dragones en China. Son tambin
algunas leyendas chinas las que nos han legado
noticias de unos extraos combates areos: Nocha, subido en su rueda de fuego -cuenta una de
ellas-, venci a su enemigo, despus de haber pe-
Eginhart, que fue cronista del reinado de Carlomagno, cuenta en su obra Vita Karoli), que, en
196
Ovnis en el pasado
EI
Renacimiento
recogi en
muchos de los
textos que
leg a la
posterioridad
noticias de
extraos
fenmenos
celestes que
no tenan fcil
explicacin.
lMuestra de
ello es este
ejemplar de
Sphaera
Mundi, de
Joanes Sacro
Bosco,
publicado en
Viena en 1485.
(Abajo, a la
derecha)
-'...i:ii;l{i*!il:,!n
En el conocido
cuadro La
adoracin de
los Reyes
Magos,
pintado por
Giotto, se
muestra la
aparicin de un
fenmeno
celeste que
sucedi hacia
el 1301. Un
ovni, o el paso
del cometa
Halley?
fueron en su poca
consideradas como extraas o
especiales por su aspecto y
'Ex:
28
ejemplos significativos.
La Crnica de Nuremberg
interpret as una inslita
estrella errante. con
197
EN
LA
GRONIGA
INOIESA
ffi
((...pro-
fiir-S[[* ilrflrffi tr*trum fl*$fl]:tp uht crri*ur f ult ttt f tlu;] rqF'rI
rumi,rtru(f uur furf , frurn llccuct's .e lIg gonrli rtr Enr'.r[rrfiB,
',&
ffitrffi
f,x'ffiffi#H#
,,mmmffElJ .rix
*-*r'lr
MS*"4
tffi
ffi:,wdm
198
Harmann
Scheadel, en la
Crnica de
Nuremberg
editada en
1495, se
refiere a un
objeto
f lameante que
cruz los cielos
durante el
reinado de
Enrique lV de
Alemania
(1056-1 106).
prrr*[r*rr$
Trbg srrtf$r?r rlt *tr{ 6;1r}#
eccf efre pnErirrnrunr hri
[gtttttlu g. $ftif$s rnr*r et.r
,*lrrn?.l:*b*u
Sffik-,*
0vnis en el pasado
ferencia. En aquel contexto cultural y religioso no
era difcl conseguir semejante propsito, porque
exista la tendencia de convertir todos los prodigios en obras divinas; al igual que hoy tendemos
'a explicar muchas cosas acudiendo a nuestro entorno. De la misma manera que en los siglos de la
Edad Media los ovnis eran interpretados como fe-
nmenos divinos, hoy se pretende explicarlos acudiendo a la posibilidad de que sean armas secretas, fenmenos atmosfricos anmalos, o histerias
y alucinaciones colectivas. Pero, claro, estos mecanismos explicativos surgen al margen de la realidad de los hechos, que se encuentra por encima
de cualquier interpretacin.
He aqu un
documento
impresionante.
Fra Filippo
Lippi pint en
el siglo XV La
Madonna e
San
Giovanino. En
la zona
superior
derecha
represent el
artista un
eto
lentcular
flotante y
luminoso, que
es observado
con atencin
por un hombre.
Seguramente
o bj
hace
referencia a
una
observacin de
aquel tiempo,
Aparte de su
valor artstico,
que es mucho,
el cuadro tiene
tambin un
imponente
valor
periodstico.
199
ron brillar durante un instante cada noche. La estrella hacia su aparicin hacia el sudoeste y pareca pequea y oscura, pero la luz que emanaba era
muy brillante y se manifestaba bajo la forma de un
enorme rayo luminoso, proyectado en direccin
nordeste. Varias noches. Algunos declararon haber
visto tambin otras estrellas pero no fue posible recoger datos ms precisos.,
En sus Annales Sex Regum Angliaer, Nicholas
OTRO
CAO
tllIORIGO
ffi
Buceando en las crnicas medievales pueden hallarse innumerables casos que deben ser interpretados como avistamientos de
ovnis. Se Parecen unos aotros de
manera extraordinaria. Algunos,
sin embargo, destacan por ser menos abundantes
sus similitudes. A modo slo de ejemplos de una
miscelnea que sera interminable, y con el objeto
de proporcionar un muestrario amplio y lo ms diverso posible, referiremos los ms curiosos.
Cuando se proximaba el ao 1000 parece que
proliferaron los acontecimientos inslitos. Se vean
extraas luces por doquier y fuegos que adoptaban las formas ms diversas y que producan toda
clase de efectos, siempre devastadores. En el mes
de agosto de 1O27, en los cielos de Africa del Norte se pudieron ver gran cantidad de luces y objetos: En el mes de Redjeb numerosas estrellas volaron por encima de El Cairo, en la desembocadura del Nilo; estas estrellas se desplazaban con notable ruido y emitiendo una viva luminosidadr.
Poco ms tarde. en 1034, un extrao cilindro envuelto en llamas cruz los cielos de Europa, llenando de espanto a quienes tuvieron la desdicha de
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una estrella como una antorcha. Se elev procedente del sur, ascendiendo y emitiendo una fuerte
claridad. Cuando lleg el cenit. gir hacia el norte
lentamente, como si desease ocupar una posicin
determinada en el cielo. Cuando estuvo aproximadamente en el centro del firmamento, en nuestro
hemisferio boreal, dej trs de s humo y destellos.
Tena la forma de una cabeza grande, Ia parte frontal era luminosa y de la parte trasera sala hurno y
relmpagos...,
seres
Un ave de
fuego arrebat
a Mahoma
para llevarlo
hasta las
regiones
superiores del
cielo, donde
recibi sabias
enseanzas de
dioses y
ngeles, segn
muestra esta
representacin
artstica
medieval.
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