Revista Dilogos Interdisciplinares

2014, vol. 3, n.1, ISSN 2317-3793

Anlise do Discurso: Fundamentos Terico-Metodolgicos

Andra Paulon1
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, SP, Brasil

Jarbas Vargas do Nascimento2

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, SP, Brasil

Mauro Maia Laruccia3

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Universidade Braz Cubas e Fundacentro, SP, Brasil

A Anlise do Discurso uma metodologia flexvel de leitura de texto que tem como objeto de estudo o
discurso. Embora interdisciplinar porque busca complementao na Histria e na Psicanlise, pertence ao
campo da Lingustica. uma disciplina que vem trilhando seu caminho por meio de vrias mudanas e,
por isso, nesse trabalho, apresentamos um percurso terico e epistemolgico desta metodologia de anlise
para nortear pesquisas qualitativas e, em seguida, discorremos sobre os seus fundamentos. Para recorremos
Anlise do Discurso de linha francesa, utilizando-nos dos estudos de Bakhtin, de releituras sobre esse
autor, amparando-nos pelas novas tendncias da Anlise do Discurso (doravante AD), segundo
Maingueneau.
Palavras-chave: Analise do Discurso. Gnero discursivo. Interdiscurso.

The Discourse Analysis is a flexible methodology for reading text that has as its object of study the speech.
Although interdisciplinary because it seeks achievement in History and Psychoanalysis belongs to the field
of linguistics. It is a discipline that has been moving its way through various changes and, therefore, in this
paper, we present a theoretical approach and epistemological analysis of this methodology to conduct
qualitative research, then, we talk about the reasons. To choice to French Discourse Analysis, using the
studies of Bakhtin, re-readings about this author, sustaining us by the new trends of Discourse Analysis
(hereafter AD), the second Maingueneau.
Keywords: Discourse analysis. gender discourse. interdiscourse.

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Introduo
Segundo Bakhtin (2006a), os gneros de discurso, tipos relativamente estveis de

enunciados, se constituem, historicamente, a partir de situaes de interao verbal que, por

serem inesgotveis, resultam numa variedade de gneros. Logo, cada nova situao de
interao verbal constitui um novo gnero discursivo que, por sua vez, reflete as condies e
as finalidades dessa situao por meio da fuso de trs elementos: o contedo temtico, o
estilo verbal e a construo composicional. No entanto, esses elementos, que permitem a
verificao de regularidades de um mesmo gnero, de acordo com Maingueneau (1997:36),
precisam estar articulados ao conjunto de fatores do ritual enunciativo.
Segundo Maingueneau (1997), interdiscursividade um conjunto de discursos que
mantm uma relao discursiva entre si, ou seja, termos de outras esferas ou discursos,
atuando numa relao discursiva conflituosa (ou no), num determinado discurso. Para o
autor, o interdiscurso que deve ser estudado, porque se caracteriza como um espao de
trocas entre vrios discursos selecionados, numa determinada situao discursiva, e, por isso,
responsvel pela atualizao do j-dito.
Maingueneau (2007), com o intuito de melhor esclarecer interdiscurso, faz uma
distino entre universo, campo e espao discursivo. Afirma, ainda, que o discurso se
constitui no interior do campo discursivo (determinado agrupamento de formaes
discursivas) e que, restrito a um determinado grupo de formaes discursivas, permite uma
disperso de texto com certa regularidade entre eles. No entanto, reconhece ser necessrio ao
analista o isolamento dos espaos discursivos, ao investigar tal regularidade.

Mestre em Lngua Portuguesa pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. E-mail: underpaulon@hotmail.com.

Ps-doutor em Letras - UNESP, So Paulo, Brasil, Professor do Departamento de Portugus da Faculdade de Filosofia,

Comunicao, Letras e Artes da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Email: jvnf1@yahoo.com.br

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Doutor em Comunicao e Semitica PUC So Paulo, Professor da Universidade Braz Cubas, Mogi das Cruzes, So

Paulo, Brasil, Professor da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e Analista de Inovao da Fundacentro, So
Paulo, Brasil. Email: mauro.laruccia@gmail.com

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A identidade discursiva, de acordo com Maingueneau (2007), estrutura-se a partir de

relaes interdiscursivas, que estabelecem uma interao semntica entre os discursos, isto ,
um sistema de regras define a especificidade de uma enunciao com base numa coerncia
global, por conseguinte, no [se] apreende o discurso privilegiando esse ou aquele dentre
seus planos, mas integrando-os todos ao mesmo tempo, tanto na ordem do enunciado
quanto da enunciao (op. cit.:75). Essa Semntica Global proposta pelo autor est pautada
na anlise dos seguintes elementos: intertextualidade, vocabulrio, temas, dixis enunciativa,
modos de enunciao e modos de coeso. Quanto ao estudo da Semntica Global, optamos
pela anlise das restries semnticas referentes aos planos do vocabulrio e do tema.
Sabendo-se, portanto, que a AD nos permite estudar os enunciados alm de sua
materialidade lingustica, visto que abarca tambm o contexto histrico-social do enunciador,
por esse caminho que trilhamos a nossa pesquisa, priorizando, contudo, como categorias
de anlise o gnero de discurso, o interdiscurso, o vocabulrio e o tema, planos da semntica
global objetivos especficos.
Anlise do Discurso: Fundamentos Terico-Metodolgicos
A obra Discourse Analysis (1952), de Zellig Harris, pode ser considerada o marco inicial da
anlise do discurso, visto que nela o autor j prope a descrio de um mtodo de anlise
para alm de uma simples frase. Apesar disso, o trabalho da anlise do discurso ainda uma
extenso da Lingustica porque aplica procedimentos de anlise de unidades da Lngua aos
enunciados, distante de qualquer reflexo sobre a significao e as consideraes scio
histricas de produo, que distinguem atualmente a Anlise do Discurso.
No entanto, nos anos 1960 h um contexto intelectual que se mostra afetado por duas
rupturas: a primeira, o progresso da Lingustica, em que linguagem passou a ser vista como
um ramo de estudo muito complexo para estar limitada ao sistema saussuriano, isto , no
mais se considera o sentido apenas como contedo, mas redireciona-se a anlise para como
um texto funciona; e a segunda, a mudana no modo como os intelectuais concebem a

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leitura. A leitura passa a aparecer no mais como decodificao, mas como a construo
de um dispositivo terico. A fala, o sujeito, a ideologia, o social, a histria e a semntica so
trazidas para as discusses lingusticas. Surge, ento, a Anlise de Discurso Francesa. A AD
passa a colocar a questo da interpretao (ela interroga a interpretao). Reconhece-se a
impossibilidade de se ter acesso a um sentido escondido em algum lugar atrs do texto,
procura-se compreender a lngua no s como uma estrutura mas sobretudo como
acontecimento, conforme Orlandi (2007:19).
Os estudiosos passam a buscar uma compreenso do fenmeno da linguagem no mais
centrado apenas na lngua, sistema ideologicamente neutro, mas num nvel situado fora
desse polo da dicotomia saussureana. E essa instncia da linguagem o discurso.
A AD se constitui pela relao entre trs domnios disciplinares: a Lingustica, o
Marxismo e a Psicanlise. Nasce, portanto, da interdisciplinaridade.
Para Pcheux, o nascimento da AD foi presidido por uma trplice aliana: o
materialismo histrico, para explicar os fenmenos das formaes sociais; a Lingustica,
para explicar os processos de enunciao; e a teoria do Sujeito, para explicar a subjetividade
e a relao do sujeito com o simblico. Como vimos, o discurso um objeto de estudo que
no tem fronteiras definidas. Ele tridimensional - est na interseco do lingustico, do
histrico e do ideolgico.
Insere-se nesse quadro terico a noo de formao discursiva (daqui em diante, FD),
advinda da obra Arqueologia do Saber, de Michel Foucault (apud Maingueneau, 1997:14),
que consiste em
um conjunto de regras annimas, histricas, sempre determinadas no tempo e no
espao que definiram uma poca dada, e para uma rea social, econmica,
geogrfica ou lingstica dada, as condies de exerccio da funo enunciativa.

Nesse sentido, a formao discursiva, permeada pela noo de formao ideolgica

perspectiva de mundo de uma determinada classe social -, estabelece o que pode e deve ser
dito a partir de uma posio dada, em uma conjuntura dada. Em decorrncia nova forma de
concepo de processo discursivo, a noo de sujeito da enunciao, por sua vez, sofre

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alterao. Visto que esse sujeito exerce vrios papis em diferentes espaos discursivos, ele
apresenta-se dividido e heterogneo.
O sentido das palavras se d no interior da formao discursiva, no espao em que elas
so produzidas, o que confirma o carter material do sentido e do discurso. importante
ressaltar que no h homogeneidade numa formao discursiva, como bem explicita
Courtine et Marandin (apud Brando, 1993:40):
Uma formao discursiva , portanto, heterognea a ela prpria: o fechamento de
formao discursiva fundamentalmente instvel, ela no consiste em um limite
traado de forma definitiva, separando um exterior de um interior, mas se inscreve
entre diversas formaes discursivas como uma fronteira que se desloca em funo
dos embates da luta ideolgica.

Significa dizer que o processo discursivo construdo pela relao de conflitos (ou no)
travados na disputa de espao das diferentes formaes discursivas. Em consequncia, o
sujeito definido pelo lugar de onde fala, pelo espao de representao social que ocupa no
desempenhar de seus vrios papis, revelando, portanto, a sua posio ideolgica. Assim, o
analista relaciona a linguagem sua exterioridade, ou seja, considera o homem na sua
histria, os processos e as condies de produo da linguagem por meio da anlise da
relao da lngua com os sujeitos que a falam e as situaes em que se produz o dizer.
A hegemonia sustentada pelo discurso; logo, no difcil chegar concluso de que
o discurso no simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de dominao,
mas aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos apoderar, j diria
Foucault (1999:10). Tomar a palavra jamais representa um gesto ingnuo, pois sempre est
ligado a relaes de poder.
Dessa forma, a Anlise do Discurso no foi projetada para ser apenas um simples campo
de estudo, mas para ser um instrumento de luta poltica. Dentre outras funes, pretendia
desmascarar as verdades construdas por polticos oportunistas, pois a verdade sempre
uma reta em direo ao poder, afirma Silva (2004:178).
Ser conhecedor da produo, da circulao e da recepo dos discursos tornou-se uma

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atitude revolucionria, pois expunha as entranhas da relao do saber cientfico com as

tcnicas de poder. Essa a importncia de relacionar um acontecimento discursivo s
condies histricas, econmicas e polticas de seu aparecimento.
Conforme Orlandi (2007:26), A anlise do discurso visa compreenso de como um
objeto simblico produz sentidos, como ele est investido de significncia para e por
sujeitos. A AD no busca uma verdade nuclear do signo, pois contra a imanncia
estruturalista. O que ela pretende reconstruir as falas que criam uma vontade de verdade
cientfica em certo momento histrico. Busca-se verificar as condies que permitiram o
aparecimento do discurso. Explicar por que tomou esse sentido e no outro. Sempre
relacionando o lingustico com a histria e com o ideolgico.
Considerando que a linguagem no transparente, a AD questiona como um texto
significa, j que a verdade uma construo discursiva. A evidente naturalidade, na verdade,
uma miragem discursiva. Sendo assim, a anlise de discurso vem ocupar um lugar em que
se reconhece a impossibilidade de um acesso direto ao sentido e, por conseguinte, como
caracterstica, considera a interpretao objeto de reflexo.
Buscar o sentido que se constri a partir da/na materialidade lingustica e histrica o
propsito da AD, isto , no se ater somente s palavras, pois os sentidos esto intimamente
ligados exterioridade, s condies de produo. Conforme Orlandi (2007:40),
As condies de produo implicam o que material (a lngua sujeita a equvoco e
a historicidade), o que institucional (a formao social, em sua ordem) e o
mecanismo imaginrio. Esse mecanismo produz imagens dos sujeitos, assim como
do objeto do discurso, dentro de uma conjuntura scio-histrica. Temos assim a
imagem da posio sujeito locutor (quem sou eu para lhe falar assim?) mas
tambm da posio do sujeito interlocutor (quem ele para me falar assim, ou para
que eu lhe fale assim?, e tambm a do objeto do discurso (do que estou lhe falando,
do que ele me fala? pois todo um jogo imaginrio que preside a troca de
palavras.

A linguagem, nessa perspectiva, estabelecida entre o mesmo e o diferente entre a

parfrase e a polissemia. Por parfrase entende-se retomada dos dizeres para a atualizao
das palavras j ditas - uma nova significao e uma significao nova devido polissemia,

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ou seja, atribuio de novos sentidos aos dizeres, por meio da criatividade. Segundo
Maingueneau (1997:96), a parafrasagem ocupa um lugar de destaque na AD, j que tenta
controlar a polissemia que a lngua e o interdiscurso permitem:
Fingindo dizer diferentemente a mesma coisa para restituir uma equivalncia
preexistente, a parfrase, abre na realidade, o bem-estar que pretende absorver, ela
define uma rede de desvios cuja figura desenha a identidade de uma formao
discursiva.

Nessa perspectiva, cabe AD identificar as marcas que podem determinar os meandros

de uma arquitetura discursiva e que, embora no identificadas de forma mecnica, atuam
como referncias seguras que, teoricamente, representam as formaes discursivas
resultantes de uma formao ideolgica. De acordo com Orlandi (2007:30),
Os dizeres no so, como dissemos, apenas mensagens a serem decodificadas. So
efeitos de sentidos que so produzidos em condies determinadas e que esto de
alguma forma presentes no modo como se diz, deixando vestgios que o analista de
discurso tem de apreender. So pistas que ele aprende a seguir para compreender
os sentidos a produzidos, pondo em relao o dizer com sua exterioridade, suas
condies de produo. Esses sentidos tm a ver com o que dito ali mas tambm
em outros lugares, assim como com o que no dito, e com o que poderia ser dito
e no foi.

A noo de Texto e Discurso

Ao articular o lingustico e o social, a AD concebe a linguagem como mediao entre o
homem e a realidade natural e social; tem como base a interdisciplinaridade e seu objetivo
descrever o funcionamento do texto, explicitando como ele produz sentido.
O texto na AD a unidade de que o analista parte a fim de mostrar os mecanismos dos
processos de significao que presidem a textualizao da discursividade, mas, segundo
Orlandi (2007:72), no ponto de partida absoluto (dadas as relaes de sentidos) nem de
chegada. A autora tambm afirma que no definimos texto pela sua extenso ou pelo fato
de ser escrito ou falado; a organizao lingustica no o mais importante; o que interessa
como o texto organiza a relao lngua-histria-mundo. Pode-se dizer que, para a AD, de
acordo com Orlandi (2004:72), o texto objeto de interpretao e permite o acesso ao

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discurso.
Para Orlandi (2007), definir discurso pede, sobretudo, distanci-lo do esquema
elementar da comunicao - emissor, receptor, cdigo, referente e mensagem , visto que
no apenas uma transmisso de informao, mas um complexo processo de constituio de
sujeitos afetados pela lngua e pela histria, que se relacionam no ato da linguagem. As
relaes de linguagem so relaes de sujeitos e de sentidos e seus efeitos so mltiplos e
variados. Da a definio de discurso: o discurso efeito de sentidos entre locutores
(Orlandi, 2007:21). necessrio complementar que os efeitos de sentidos produzidos pelo
discurso no so predeterminados por propriedades da lngua; as palavras no tm sentido
nelas mesmas, mas em decorrncia das formaes discursivas de que fazem parte e que, por
conseguinte, representam as formaes ideolgicas.
Pcheux, a base da AD, foi um dos primeiros a romper com o modo como os
intelectuais da poca concebiam a leitura; desejava encontrar uma metodologia para
romper com a tradio francesa; sabia que o texto no se reduzia a sua materialidade,
desejando ver o texto enquanto discurso. Segundo o autor, o discursivo amplo para ser
analisado, sendo necessrio ter categorias de anlise e, para tanto, utiliza as cincias sociais
para buscar essas categorias (Quem diz o qu? Para quem? Onde? Quando?) e usa tambm a
geografia para situar o lugar (as pessoas falam de lugares).
Pcheux destaca que existe uma formao discursiva (conjunto de regras que controlam
os enunciados o que o indivduo pode e deve falar); afirma, ainda, que a discursividade,
controlada pela ideologia e que age na temporalidade sendo contnua, advm da formao
discursiva. Como o enunciado se repete apesar de ser um ato nico, o autor afirma que a
formao discursiva traz uma heterogeneidade discursiva, devido s formaes ideolgicas.
Dominique Maingueneau, estudioso da Anlise do Discurso, 20 anos depois de Pcheux,
mostra que a Anlise do Discurso adquiriu novas tendncias atravs do seu desenvolvimento.
Para Maingueneau (2004), o discurso uma prtica social - est submetido a regras de
organizao de um determinado grupo social; uma forma de ao; contextualizado, pois

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um mesmo enunciado adquire sentidos diferentes quando pronunciado em lugares diferentes;

assumido por um sujeito, j que necessita que o seu enunciador se posicione como fonte de
referncias pessoais, temporais e espaciais em relao ao que diz e na interao com o seu
co-enunciador; regido por normas porque deve adaptar-se s situaes de comunicao e,
para que seja interpretado, deve ser relacionado a outros discursos o interdiscurso. Desse
modo, a identidade discursiva se estrutura a partir de relaes interdiscursivas,
caracterizadas por se fazer como uma interao semntica entre discursos.
A distino entre texto e discurso, ora realizada, tem por objetivo esclarecer que o
interessante para a Anlise do Discurso como o texto estabelece a relao da lngua com a
histria de significao do sujeito em sua relao com o mundo natureza
lingustico-histrica. remetendo o texto ao discurso e esclarecendo como este ltimo se
relaciona com as formaes discursivas, relacionadas com a ideologia, que se chega ao
processo discursivo, responsvel pelo modo como o texto significa - de acordo com Orlandi
(2007). Compreender os processos de produo de sentidos e de constituio dos sujeitos em
suas posies o que a Anlise do Discurso apresenta como produto.
O primado do interdiscurso e a semntica global
Segundo Orlandi (2007), as condies de produo os sujeitos e a situao bem
como a memria, mais especificamente o modo como ela acionada, fazem parte da
produo do discurso. Quanto memria, relacionada ao discurso e denominada memria
discursiva, deve-se entender saber discursivo, ou seja, tudo o que j fora dito em algum
lugar e em outro momento e que, numa dada situao do agora, sob a forma de
pr-construdo, torna possvel todo dizer/outros dizeres. Outros sentidos j construdos
afetam o modo como o sujeito significar uma dada situao discursiva o interdiscurso,
pressuposio do Outro que se d por meio da heterogeneidade mostrada (explcita) e da
heterogeneidade constitutiva (implcita).
A heterogeneidade mostrada, que pode ser marcada e no-marcada, quando marcada,

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traz marcas da presena do Outro, ou seja, a alteridade se manifesta ao longo do discurso,

da ordem da enunciao e visvel na materialidade lingustica como, por exemplo, o discurso
direto, as palavras entre aspas etc; j a no-marcada no se apresenta na organizao linear
do discurso, visto que a alteridade no revelada e, por conseguinte, permanece no
interdiscurso. Portanto, verifica-se a presena das diferentes vozes constitutivas dos sujeitos
nos discursos polifonia.
Na perspectiva adotada por Maingueneau (2008b), o interdiscurso precede o discurso,
soberano ao discurso, por isso, primado do interdiscurso. A unidade de anlise importante
para o autor no o discurso, mas o espao de trocas entre vrios discursos selecionados,
numa determinada situao discursiva, ou seja, o interdiscurso. Isso significa dizer que um
discurso estudado na sua relao com outros discursos, tornando-se, pois, espao de
regularidade importante que permite a entrada de outros discursos na sua composio.
Para melhor explicar interdiscurso, o autor faz a distino entre universo discursivo,
campo discursivo e espao discursivo. Sendo assim, universo discursivo o conjunto de
formaes discursivas de todos os tipos que interagem num dado momento, o limite a
partir do qual domnios aptos a serem estudados sero construdos (campos discursivos);
campo discursivo o termo designador de formao discursiva, que, em concorrncia,
delimitam-se reciprocamente numa determinada regio do universo discursivo so
discursos de mesma funo social, mas divergentes em relao ao modo como operam; e,
por ltimo, espaos discursivos, subconjuntos de formaes discursivas com os quais o
analista julga relevante estabelecer relao, dependendo do objetivo em questo. Trata-se de
um recorte resultante de hipteses baseadas no conhecimento dos textos e na histria destes
que, no decorrer da pesquisa, podero ser confirmadas ou rejeitadas.
Utilizando as palavras de Possenti (2004:197), a respeito da perspectiva de
Maingueneau sobre o interdiscurso:
(...) a questo no haver dois ou mais discursos em contato, ou um enunciado ter
mais de um sentido ou ressoar mais de uma voz. Para Maingueneau, o
interdiscurso precede o discurso de fato, no seguinte sentido: o Outro desenhado

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Anlise do Discurso: Fundamentos Terico-Metodolgicos

a partir do UM. Mesmo no havendo outro (...), seu discurso, na forma de
simulacro, poderia ser criado a partir de um discurso existente. Se isso ocorre ou
no, depende de haver confronto entre discursos.

Ainda na perspectiva de Maingueneau, a materializao do discurso, advinda de sua

indissocivel relao com as questes presentes no social e no momento a exterioridade ,
definida como uma prtica discursiva, que, ao mesmo tempo, incorpora formao
discursiva e comunidade discursiva. Pode-se afirmar, assim, o carter dialgico de todo
enunciado do discurso, o que impossibilita a dissociao entre as interaes dos discursos do
funcionamento do intradiscursivo.
Vale ressaltar que a heterogeneidade constitutiva abarca, entre outros, uma gama de
discursos constituintes, ou seja, os dotados de um nmero considervel de propriedades
quanto s suas condies de emergncia, de funcionamento e de circulao e, por isso,
denominados fundadores de outros discursos. E, partindo do princpio de que o discurso
constituinte abrange um espao de produo demasiadamente heterogneo, para apreender o
seu funcionamento, deve-se tomar como unidade de anlise o conjunto da hierarquia que
estabelece. Maingueneau (2000:07) ainda complementa,
Uma anlise da constituio dos discursos constituintes deve assim se ater a
mostrar a articulao entre o intradiscursivo e o extradiscursivo, a intricao entre
uma representao do mundo e uma atividade enunciativa. Sua enunciao
inseparvel da maneira pela qual ela gere sua prpria emergncia, o ato de fala que
ela institui. Atravs das operaes enunciativas pelas quais se institui o discurso,
se articulam a organizao textual e a organizao institucional que a um s tempo
ele pressupe e estrutura.

Maingueneau (2008b) esclarece, portanto, que a ampla interdiscursividade exige uma

integrao mltipla de dimenses textuais que possibilite ao analista a identificao da
alteridade nos textos. Para tanto, o autor prope uma Semntica Global para o estudo dos
textos, visando uma integrao entre todos os planos do enunciado e da enunciao,
entretanto, sem privilegiar esse ou aquele de seus planos, denominados intertextualidade,
vocabulrio, temtica e instncias de enunciao.
Para o autor, no que tange intertextualidade, h um paralelo entre intertextualidade

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interna (emprstimos de textos de outras formaes discursivas, de mesmo espao

discursivo) e intertextualidade externa (emprstimos textuais de formaes discursivas
pertencentes a campos discursivos diferentes). Entenda-se por intertextualidade os tipos de
relaes intertextuais que a competncia discursiva legitima. Vale ressaltar que
Maingueneau atribui competncia discursiva dos sujeitos a capacidade de aceitar ou refutar
determinados discursos, a partir de uma rede de restries semnticas, responsvel por
estabelecer critrios na seleo de textos que pertencem a formaes discursivas diferentes.
De acordo com Maingueneau (2008b), trabalhar sob a perspectiva de uma semntica
global no significa privilegiar um plano em detrimento de outros, mas integr-los, ao
mesmo tempo, na ordem do enunciado e da enunciao. Como o analista trabalha com o
discurso e no com a lngua, para se alcanar a compreenso do todo unificado que uma
lngua forma, seu esquema construtor no h uma ordem a ser seguida na anlise dos
planos e, esta ltima no tem a inteno de definir um modelo da textualidade. A finalidade
de uma anlise por meio dessa perspectiva a de investigar a congruncia da multiplicidade
das dimenses de um discurso, quanto significao lingustica e a rede semntica.
Quanto ao vocabulrio, este deve ser considerado como um sistema de restries do
espao discursivo, visto que, conforme Maingueneau (op.cit.:81), a restrio do universo
lexical inseparvel da constituio de um territrio de conivncia. Logo, os enunciadores
sero levados a utilizar termos que marcam sua posio no campo discursivo. , portanto, o
tratamento semntico dado ao vocabulrio, bem como ao tema que os delimitaro. No que se
refere ao tema, Maingueneau (op.cit:83) tambm atribui ao sistema de restries semnticas
de cada discurso o poder de desfazer possveis divergncias, porque um tema desenvolvido
por um s discurso estar logicamente em estrita conformidade com ele. Segundo
Maingueneau (2008b), um discurso no apenas um contedo atrelado a uma dixis e a um
estatuto de enunciador e de destinatrio, mas tambm uma maneira de dizer especfica, um
modo de enunciao. Portanto, deve-se levar em considerao o tom desse modo de
enunciao que se apoia sobre uma dupla figura do enunciador, a de um carter e a de uma

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corporalidade, estreitamente associadas (op.cit:92). A especificidade de um discurso

definida por sua formao discursiva.
De acordo com Pcheux (apud Maingueneau, 2008b:82),
Uma palavra, uma expresso ou uma proposio no tm um sentido que lhes seria
prprio, como se estivesse preso a sua literalidade. Ao contrrio, seu sentido se
constitui em cada formao discursiva, nas relaes que tais palavras, expresses
ou proposies mantm com outras palavras, expresses ou proposies da mesma
formao discursiva.

Em consequncia ao sistema de restries semnticas, que subordinado lgica

institucional, remodela-se a noo de discurso, ou seja, a imbricao semntica entre
aspectos textuais e institucionais (no-textuais) passa a ser denominada, segundo
Maingueneau, prtica discursiva.
Nota-se, diante do exposto, a relevncia em se estudar o interdiscurso, memria e
histria de um j-dito que, apresentando-se como um jamais-dito, por meio do papel ativo de
um sujeito mediador, re-constri o significado de uma formao discursiva, autorizando,
dessa forma, a construo de novos discursos e possveis inferncias discursivas. Contudo,
papel do analista investigar, por meio dos sistemas de restries semnticas, a possibilidade
de leitura de um determinado enunciado e no de outro pela globalidade do texto e, por
conseguinte, entender o funcionamento das relaes interdiscursivas.
Gnero de discurso e contexto social
Segundo Bakhtin (2006b:42),
As palavras so tecidas a partir de uma multido de fios ideolgicos e servem de
trama a todas as relaes sociais em todos os domnios. , portanto, claro que a
palavra ser sempre o indicador mais sensvel de todas as transformaes sociais,
mesmo daquelas que apenas despontam, que ainda no tomaram forma, que ainda
no abriram caminho para sistemas ideolgicos estruturados e bem-formados. A
palavra constitui o meio no qual se produzem lentas acumulaes quantitativas de
mudanas que ainda no tiveram tempo de adquirir qualidade ideolgica, que
ainda no tiveram tempo de engendrar uma forma ideolgica nova e acabada. A
palavra capaz de registrar as fases transitrias mais ntimas, mais efmeras das
mudanas sociais.

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Anlise do Discurso: Fundamentos Terico-Metodolgicos

Esse penetrar da palavra em todas as relaes entre indivduos bem como os seus

reflexos scio histricos, segundo Bakhtin (2006b), amparado pela teoria de Plekhanov e da
maioria dos marxistas - denominada psicologia do corpo social - a ligao entre a estrutura
sociopoltica e a ideologia, num sentido estrito do termo, concretiza-se somente sob a forma
de interao verbal.

A psicologia do corpo social se encontra exteriorizada na palavra, no

gesto, no ato; ela o meio ambiente inicial dos atos de fala de toda espcie, o lugar em que
se acham submersas todas as formas e aspectos da infindvel criao ideolgica. Todos os
contatos verbais possveis entre os indivduos, todas as formas e meios de comunicao
esto intimamente ligados s condies de uma dada situao social, o que desencadeia
reflexos na atmosfera social.
Uma anlise mais minuciosa revelaria a importncia incomensurvel do
componente hierrquico no processo de interao verbal, a influncia poderosa que
exerce a organizao hierarquizada das relaes sociais sobre as formas de
enunciao. O respeito s regras de etiqueta, do bem-falar e as demais formas
de adaptao da enunciao organizao hierarquizada da sociedade tm uma
importncia imensa no processo de explicitao dos principais modos de
comportamento. (Bakhtin, 2006b:44-45)

Nota-se, assim, que as formas de enunciao, por estarem subordinadas hierarquia das
relaes sociais, devem se adaptar s situaes de comunicao, que se realizam por meio de
um processo de interao entre indivduos socialmente organizados. Bakhtin (2006b:117)
afirma, ainda, que toda palavra serve de expresso a um em relao ao outro. Atravs da
palavra, defino-me em relao ao outro, isto , em ltima anlise, em relao
coletividade.
Logo, se as palavras penetram todas as relaes entre indivduos, os diversos campos da
atividade humana esto ligados ao uso da linguagem, multiforme pela diversidade daqueles.
De acordo com Bakhtin (2006a), os enunciados, orais ou escritos, concretos e nicos, ao
serem proferidos por integrantes de um determinado campo da atividade humana, refletem
as condies especficas e as finalidades do campo em questo, por meio do seu contedo
(temtico), pelo estilo da linguagem (seleo dos recursos lexicais, fraseolgicos e

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gramaticais), e, sobretudo, sua construo composicional (procedimentos composicionais
para a organizao, disposio e acabamento da totalidade discursiva e da relao dos
participantes da comunicao discursiva), conforme Rodrigues (in Meurer et alii,
2007:167). Esses elementos esto, de forma indissolvel, ligados no todo do enunciado, e,
igualmente, so determinados pela especificidade de um dado campo de comunicao.
Cada enunciado particular individual, no entanto, cada campo de utilizao da lngua
elabora seus tipos relativamente estveis de enunciados, aos quais denominamos gneros do
discurso (Bakhtin, 2006a:262). Como a riqueza e a diversidade dos gneros do discurso so
infinitas e inesgotveis, a sua peculiar caracterstica de heterogeneidade compromete a
definio da natureza geral do enunciado. Por isso, segundo Machado (in Brait, 2006),
Bakhtin decide desenvolver um estudo sobre gneros discursivos que contemple no uma
classificao das espcies, mas o dialogismo do processo comunicativo, que se d por meio
das relaes interativas. Gneros e discursos passam a compreender s esferas de uso da
linguagem verbal ou da comunicao fundada na palavra. Em outras palavras, Stella (in
Brait 2006:181) melhor esclarece:
Em Esttica da criao verbal, diz-se que a palavra inoculada pelos gneros do
discurso no projeto discursivo do sujeito. O projeto discursivo refere-se ao
esgotamento do objeto de sentido, ou seja, o que eu quero dizer deve ser dito,
considerando-se os interlocutores e os contextos de circulao especficos. E as
palavras, escolhidas para constiturem o projeto discursivo, possuem, em seu bojo,
traos que permitem sua utilizao, de acordo com determinado gnero, em uma
determinada situao. A escolha das palavras possveis em um contexto de
utilizao, por sua vez, s possvel, porque elas j foram experimentadas por
outros locutores em situaes semelhantes.

Sendo assim, pode-se entender que, para Bakhtin, os gneros do discurso se constituem
na relao com a atividade humana e, de certa forma, se estabilizam a partir de novas
situaes sociais de interao verbal. Bakhtin (2006a) subdivide os gneros do discurso em
dois grupos: gneros primrios e gneros secundrios. De acordo com o autor, os gneros
primrios ou simples so constitudos em circunstncias de comunicao verbal espontnea,
vinculada s experincias cotidianas e/ou ntimas, como por exemplo: conversas entre

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amigos, cartas pessoais, anotaes particulares, convites informais etc. Os gneros

secundrios aparecem em circunstncias de uma comunicao cultural mais complexa, mais
evoluda e tm um carter relativamente mais formal, como por exemplo: palestras, aulas,
reportagens, contos, poemas, teatro, tese, monografia, etc. Alm de chamar ateno para as
relaes intercambiveis entre os gneros primrios e secundrios, visto que so relaes de
incluso e de transmutao em que um gnero absorvido por outro, Bakhtin (2006a:283)
afirma que,
Os gneros do discurso organizam o nosso discurso quase da mesma forma que o
organizam as formas gramaticais (sintticas). Ns aprendemos a moldar o nosso
em formas de gnero e, quando ouvimos o discurso alheio, j adivinhamos o seu
gnero pelas primeiras palavras, adivinhamos um determinado volume (isto , uma
extenso aproximada do conjunto do discurso), uma determinada construo
composicional, prevemos o fim, isto , desde o incio temos a sensao do
conjunto do discurso que em seguida apenas se diferencia no processo da fala.

No que tange ao quadro terico da Anlise do Discurso, de acordo com Maingueneau

(2004:59), todo texto pertence a uma categoria de discurso, a um gnero de discurso, que
varia de acordo com as necessidades da vida social, ou seja, pela funo social a ser
contemplada. Por isso, ignorar o modo de produo de determinados gneros pode significar,
social e politicamente, marginalizao e excluso.
Furlanetto (in Meurer et alii, 2009) observa que, para Maingueneau, a organizao
textual em si mesma (como objeto acabado) e a situao de comunicao (como limite)
devem ser consideradas na sua interinfluncia. a atividade enunciativa que, inserida num
lugar social, produz um contexto amplo e, a partir deste, se d a compreenso interdiscursiva
e a definio de um arquivo constituio da memria discursiva. A produo e a
interpretao de um discurso, isto , enquadrar o seu dizer em um gnero e reconhecer os
gneros em que os enunciados se apresentam, so domnios da competncia genrica,
especialmente associada competncia enciclopdica (conhecimentos ilimitados sobre
mundo) que, constituem, pois, a competncia comunicativa.
Maingueneau (2004) afirma que a importncia de se dominar vrios gneros de

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Anlise do Discurso: Fundamentos Terico-Metodolgicos

discurso um fator de considervel economia cognitiva, pois, em um instante somos
capazes de identificar o gnero de um dado enunciado, podendo nos concentrar apenas em
um nmero reduzido de elementos, assegurando, portanto, a comunicao verbal e evitando
mal-entendidos entre participantes de trocas verbais. O autor, ento, apoiado na nfase que
Bakhtin d aos gneros do discurso por meio de uma hiptese, faz a seguinte citao: [...]
Se os gneros do discurso no existissem e ns no os dominssemos, se tivssemos de
cri-los pela primeira vez no processo do discurso, de construir livremente e pela primeira
vez cada enunciado, a comunicao discursiva seria quase impossvel.
Na perspectiva adotada por Maingueneau (2004), as diferentes formas de apreenso do

discurso correspondem a tipologias de diferentes ordens: a) tipologias comunicacionais, [...]

que indicam aquilo que se faz com o enunciado, qual a sua orientao comunicacional.
Elas apresentam-se ora como classificaes por funes da linguagem (os discursos so
classificados de acordo com a funo predominante), ora por funes sociais (funes que
seriam necessrias sociedade, por exemplo, funo religiosa); b) tipologias de situaes
de comunicao, gneros do discurso (sempre vinculados a um contexto scio-histrico),
gneros e tipos (os gneros de discurso pertencem a diversos tipos de discurso associados a
vrios setores de atividade social) e outras classificaes, seja pelo lugar institucional, pelo
estatuto dos parceiros dos discursos ou pelo posicionamento ideolgico; c) tipologias
lingusticas

discursivas:

tipologias

enunciativas

(baseada

em

propriedades

lingusticas/enunciativas), tipologias discursivas (a serem desenvolvidas, pois, por um lado,

no separariam as caracterizaes ligadas s funes, aos tipos e aos gneros de discurso e,
por outro, as caracterizaes enunciativas).
Alm dessa caracterizao tipolgica, para Maingueneau (2004:65-68), os gneros de
discurso so atividades sociais submetidas a critrios e condies de xito: uma finalidade
reconhecida (estamos aqui para dizer ou fazer o qu? - objetivo); o estatuto de parceiros
legtimos (determina-se de quem parte e a quem se dirige a fala); o lugar e o momento
legtimos (todo gnero de discurso implica um certo lugar e um certo momento, os quais no

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so evidentes - a temporalidade, por exemplo, implica vrios eixos: uma periodicidade, uma
durao de encadeamento, uma continuidade, uma durao de validade); um suporte
material (dimenso midiolgica dos enunciados o texto inseparvel de seu modo de
existncia material); uma organizao textual (dominar um gnero de discurso ter uma
conscincia mais ou menos clara dos modos de encadeamento de seus constituintes em
diferentes nveis).
Maingueneau (2004:69-70), ainda no que se refere caracterizao dos gneros de
discurso, recorre utilizao de metforas (com valor pedaggico) emprestadas de trs
domnios: jurdico (contrato), significa afirmar que ele fundamentalmente cooperativo e
regido por normas; ldico (jogo), um gnero implica um nmero de regras
preestabelecidas mutuamente conhecidas e cuja transgresso pe um participante fora do
jogo; e teatral (papel), cada gnero de discurso implica os parceiros sob a tica de uma
condio determinada e no de todas as suas determinaes possveis. [...] De um certo
modo, nossa personalidade tecida com os papis em que atuamos.
Diante do exposto, pode-se afirmar que os gneros do discurso regulam o como da
enunciao sempre em relao a um outro, ou seja, no basta querer dizer, preciso saber o
que se pode dizer, o que se deve dizer e como dizer-se-. Tudo depende do contexto em que
se est inserido, do lugar que se ocupa socialmente, da imagem (de si) que se quer construir
(ou desconstruir) e com que inteno, mas sempre em relao a um outro, j que o maior
objetivo estabelecer uma interao verbal, a partir da e/ou na qual seja possvel uma
construo assertiva de sentidos. A adaptao do dizer o dito, ainda que no-dito.
Consideraes finais
Para

Maingueneau

(1997),

dixis

discursiva

corresponde

aos

limites

espaciotemporais em que se d o processo de produo do discurso, mas tambm define, no

nvel discursivo, o universo de sentido construdo por um determinado posicionamento
(ideolgico) no momento da enunciao; a cenografia de uma formao discursiva; est

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relacionada memria discursiva. A partir dessa relao entre discurso e memria,

Maingueneau (1997) prope a noo de dixis fundadora, situaes de enunciao anteriores,
e dixis instituda (atual), sendo que esta se utiliza daquela como repetio e parte de sua
legitimidade. Ao concordar com o autor, Borges (2000:01) complementa:
E o universo de sentido se d pela presena dos sujeitos do discurso, o
tempo-espao de enunciao, constitudos a partir da interferncia da ideologia no
processo de produo do discurso. Considera-se, assim, que na perspectiva da AD
a identificao dos sujeitos do discurso no poder ser feita apenas pela
identificao das marcas lingsticas que os representam como locutores e
alocutrios, definidos pelas formas paradigmticas do eu e do tu. Os papis dos
sujeitos na enunciao (locutor-alocutrio/enunciador-enunciatrio ou destinatrio)
constituem um dos fatores da cenografia discursiva.

As cenas da enunciao, para Maingueneau (1997), dependendo do ponto de vista que

assumem, classificam-se em cena englobante, cena genrica e cenografia. A cena englobante
corresponde ao tipo de discurso, por isso necessita de que nos situemos para interpret-lo, a
fim de que reconheamos, por meio da sua organizao, a funo a que se presta e em nome
de qu o discurso interpela o co-enunciador; j a cena genrica define o papel do discurso, o
modo como ele se apresenta para o co-enunciador [...] parte de um contexto, a
prpria cena que o gnero prescreve, enquanto a cenografia produzida pelo texto
(Maingueneau, 2008a:155). Quanto cenografia, cena da enunciao em prtica, o prprio
autor (op.cit:2000:10), define como:
A situao de enunciao no um simples quadro emprico, ela construda
como cenografia atravs da enunciao. Aqui -grafia um processo legitimante
que traa um crculo paradoxal: o discurso implica um enunciador e um
co-enunciador, um lugar e um momento da enunciao atravs dos quais se
configura um mundo que, em contrapartida, os valida atravs de seu prprio
desdobramento: nesse sentido, a cenografia est ao mesmo tempo a montante e a
jusante da obra.

Contudo, essa encenao da linguagem (legitimao do discurso) no implica somente

uma articulao de proposies, mas tambm, conforme Maingueneau (2000:11),
investimento imaginrio do corpo, a adeso fsica a um certo universo de sentido. As

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Anlise do Discurso: Fundamentos Terico-Metodolgicos

ideias se apresentam atravs de uma maneira de dizer, que tambm uma maneira de ser,
associada a representaes e normas de postura do corpo em sociedade.
Conclui-se, pois, que a cenografia, na sua inter-relao com o processo de construo
da imagem de si refletida no discurso, por meio da adeso do sujeito ao seu discurso - o
ethos discursivo - responsvel pelo modo de organizao do prprio discurso, que pode
mostrar e atestar sua legitimao sua conformidade com o critrio de Verdade, de acordo
do Maingueneau (2000:11).
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