Grego, latim e hebraico

A nossa ideia de verdade foi constitudas ao longo dos sculos, a partir de trs concepes
diferentes, vindas da lngua grega, da latina e da hebraica.
A palavra verdade no Grego se diz aletheia, significando: no oculto, no escondido, no
dissimulado. Assim, a verdade uma qualidade das prprias coisas e o verdadeiro est nas
prprias coisas, sendo assim a verdade depende de que a realidade se manifeste, enquanto a
falsidade depende de que ela se esconda ou se dissimule em aparncias.
J em Latim, verdade se diz Veritas e se refere preciso, ao rigor e exatido de um relato,
no qual se diz com detalhes, pormenores e fidelidade o que aconteceu. Por tanto a verdade
depende, de um lado, da veracidade, da memria e da acuidade mental de quem fala e, de
outro, de que o enunciado corresponda aos fatos acontecidos. A verdade no se refere s
prprias coisas e aos prprios fatos como ocorre com a Aletheia, mas sim ao relato e ao
enunciado, linguagem. Seu oposto, portanto, a mentira ou a falsificao.
Verdade em Hebraico se diz Emunah e seu significado a confiana. No Hebraico a verdade,
so pessoas e Deus quem so verdadeiros. Um Deus verdadeiro ou um amigo verdadeiro so
aqueles que cumprem o que prometem, so fiis palavra dada ou a um pacto feito; enfim,
no traem a confiana. A verdade se relaciona com a presena, com a espera de que aquilo
que foi prometido ou pactuado ir cumprir-se ou acontecer.

Diferentes teorias sobre a verdade

Existem diferentes concepes filosficas sobre a natureza do conhecimento verdadeiro,
dependendo de qual das trs originais da verdade predomine no pensamento de um ou de
alguns filsofos.
Assim, quando predomina a aletheia, considera-se que a verdade est nas prprias coisas ou
na prpria realidade e o conhecimento verdadeiro a percepo intelectual e racional dessa
verdade. Contudo quando predomina a Veritas, considera-se que a verdade depende do rigor
e da preciso na criao e no uso de regras de linguagem, que devem exprimir, ao mesmo
tempo, nosso pensamento ou nossas idias e os acontecimentos ou fatos exteriores a ns e
que nossas idias relatam ou narram em nossa mente. Finalmente, quando predomina a
Emunah, considera-se que a verdade depende de um acordo ou de um pacto de confiana
entre os pesquisadores, que definem um conjunto de convenes universais sobre o
conhecimento verdadeiro e que devem sempre ser respeitadas por todos.. O consenso se
estabelece baseado em trs princpios que sero respeitados por todos: Primeiro que somos
seres racionais e nosso pensamento obedece aos quatro princpios da razo que no caso so a
identidade, no contradio, terceiro excludo e razo suficiente ou causalidade); Que somos
seres dotados de linguagem e que ela funciona segundo regras lgicas convencionadas e
aceitas por uma comunidade; E finalmente que os resultados de uma investigao dever ser
submetidos discusso e avaliao pelos membros da comunidade de investigadores que lhe
atribuiro ou no o valor de verdade.