IMPACTOS, RESISTENCIAS, Y TENSIONES DE LAS COMUNIDADES

AFRODESCENDIENTES DEL PACFICO COLOMBIANO AL INTERIOR DEL

CONFLICTO ARMADO INTERNO: ANLISIS DESDE LA RECONSTRUCCIN
DE MEMORIA HISTRICA"1
" IMPACTS , RESISTANCES , AND TENSIONS OF AFRICAN DESCENT
COMMUNITIES IN THE COLOMBIAN PACIFIC COAST WITHIN THE
INTERNAL ARMED CONFLICT : ANALYSIS FROM THE RECONSTRUCTION
OF HISTORICAL MEMORY"
Clara Patricia Pantoja Bohrquez*
Resumen: Este artculo presenta un anlisis de las resistencias, impactos y tensiones de dos
Comunidades Afrocolombianas que habitan el Pacfico Colombiano, que han sido vctimas
colectivas del conflicto armado interno que vive el pas. Los casos fueron reconstruidos a partir
de un proceso de Memoria Histrica implementado en la regin Pacfica del departamento de
Nario durante los aos 2011 y 2012, en el cual se desarroll un ejercicio riguroso de
investigacin-intervencin de carcter cualitativo y participativo, que despus fue sistematizado y
validado con las comunidades. El tema adquiere relevancia en la actualidad, dado el discurso de
posconflicto que viene instalndose en Colombia y el impulso que tanto a nivel institucional
como por parte de la sociedad civil, se le otorga a las iniciativas de memoria, como herramienta
para los procesos de verdad, justicia y reparacin de las vctimas.
Palabras clave : Afrodescendientes, Memoria Histrica, Conflicto armado Colombiano,
vctimas.
Abstract: This paper analyzes the resistances, impacts and tensions in two Afro-Colombian
communities who inhabit the Colombian Pacific coast, which have been collective victims of the
armed conflict in the country. The cases were reve from a process of Historical Memory
implemented in the Pacific region of Nario during 2011 and 2012, from a qualitative and
participatory research and intervention, which was later systematized and validated with
communities. The subject becomes relevant today, whitin the current post-conflict speech and the
significance given to Memory initiatives as a tool for the processes of truth, justice and
reparation for victims.
Keywords: Historical Memory, Colombian Armed conflict, victims, afro-descents
El marco de la Memoria Histrica en Colombia
La recuperacin de la Memoria Histrica como construccin colectiva cobra
importancia en Latinoamrica a partir de la existencia de conflictos polticos, guerras
civiles y dictaduras militares y del impacto que la violencia poltica ha tenido sobre la

sociedad civil en diferentes pases, durante las ltimas dcadas. En este contexto, toma
fuerza la idea de que la construccin de la memoria de los acontecimientos es un proceso
necesario para poder elaborar los daos y asegurar la estabilidad poltica de las sociedades
y comunidades afectadas por la violencia.
La memoria histrica tambin ha sido conceptualizada como una estrategia de
resistencia frente a los intentos de los grupos dominantes por negar los hechos del pasado y
frente el olvido de la mayor parte de los sectores sociales. Como plantea Barrero (2010) las
demandas de verdad, justicia y reparacin se configuran en un proceso histrico en el cual
la memoria juega un papel fundamental como indagadora del pasado e impulsora del
porvenir, y por lo tanto, una memoria histrica crtica debe fundamentarse en la indagacin,
descripcin, anlisis e interpretacin de la realidad a partir de procesos rigurosos de
investigacin, que decanten en propuestas claras de transformacin.
As mismo, durante el desarrollo de los conflictos armados, la denuncia de la verdad es
una forma de resistencia frente a los intentos de imponer el silencio y/o tergiversar los
hechos y como un mecanismo para dejar registro de las violaciones a los DDHH, para que
cuando existan las condiciones polticas estas sean asumidas colectivamente (Piper,2005).
En este sentido, la recuperacin de la memoria tiene el valor adicional de allanar los
caminos de acceso a procesos de verdad, justicia y reparacin integral, enlazando a las
vctimas y sus organizaciones, con la institucionalidad responsable del restablecimiento de
sus derechos.
Al hablar de memoria histrica en Colombia, es importante destacar que desde hace
varios aos vienen desarrollndose en las regiones y comunidades apartadas del pas,
numerosas iniciativas para construir memoria en medio del conflicto, las cuales han estado
a cargo de la sociedad civil, la academia, las ONG, organizaciones de mujeres y de
vctimas; que adems de ser construcciones colectivas del conflicto armado, se expresan y
difunden mediante una gran diversidad de formatos creativos, artsticos y culturales: el
teatro, el performance, el arte, las producciones audiovisuales, la radio difusin, los rituales
y tradiciones culturales.
Desde la Institucionalidad del Estado Colombiano, los procesos de recuperacin de la
memoria histrica del conflicto armado interno, se inician en el marco de la ley de Justicia
y Paz -Ley 975 de 2005- a travs de la cual se crea rea de memoria histrica de la
Comisin Nacional de Reparacin y Reconciliacin (CNRR). Dentro de este marco
jurdico, se crea el Grupo de Memoria Histrica (GMH), cuyos informes de investigacin
son ampliamente reconocidos en el pas y a travs de los cuales se documentan algunas de
las masacres ocurridas en Colombia pueden mencionarse: "Trujillo: Una tragedia que no
cesa, "Bojaya", "El Salado", "La Rochela", "Baha Portete", "Mujeres y guerra",
"Mujeres que hacen historia"," La masacre del Tigre", "El Placer", entre otros.
Posteriormente, en la Ley de Vctimas y Restitucin de Tierras -Ley 1448 de 2011-, se
establece que dentro de las medidas de Satisfaccin, deben contemplarse aquellas medidas
que buscan el bienestar de las vctimas y disminuir su dolor. Estn enfocadas a la bsqueda
de la verdad, la recopilacin de los hechos y la publicacin de la memoria histrica (Ley
1448,2011); se establece entones que deben propiciarse las garantas y condiciones

necesarias para que la sociedad y el Estado, a travs de sus diferentes expresiones y

organismos competentes, puedan avanzar en ejercicios de reconstruccin de memoria que

aporten a hacer efectivo el derecho a la verdad del que son titulares las vctimas y la
sociedad en su conjunto (Ley 1448,2011) .
Con esta nueva ley, surge el Centro Nacional de Memoria Histrica, como
establecimiento pblico del orden nacional, que tiene por objeto recolectar, recuperar y
preservar el material documental, testimonios orales y archivos de violaciones a los
Derechos Humanos, y procura proporcionar y enriquecer el conocimiento de la historia
poltica y social de Colombia. Las actividades del CNMH estn relacionadas, entre otras,
con acciones en el territorio mediante convenios con las gobernaciones y alcaldas para
apoyar las iniciativas regionales para la construccin de la memoria historia, que implica
motivar, promover y garantizar la participacin de los grupos vulnerables, y las
organizaciones tnicas y de vctimas, en las investigaciones de Memoria Histrica.
(CNMH,2014). En el 2013, el CNMH lanza el informe "Basta ya! Colombia: memorias
de guerra y dignidad; una narrativa que documenta la realidad del conflicto armado
colombiano, apartndose de la historia oficial para constituirse en elemento de reflexin
para un debate social y poltico abierto (CNMH, 2013).
El CNMH tambin ha apoyado algunas de las experiencias surgidas de la Sociedad civil
y de los colectivos de vctimas, para ser sistematizadas e incorporadas a la base de datos y
de archivos de Derechos Humanos del Centro, para su preservacin y proteccin. Ejemplo
de estas iniciativas de memoria a travs del arte, son las que adelantan el grupo Semillas de
Paz de Putumayo, la Red Juvenil Suroccidental de Barranquilla, y el grupo Teatro por la
Paz de Tumaco, en el departamento de Nario; estos son grupos de jvenes, hombres y
mujeres "que se toman la escena y el espacio pblico para defender su postura de dignidad,
resistencia y denuncia de las consecuencias del conflicto armado en el pas (CNMH, 2014)
En ste artculo se har referencia a dos casos emblemticos de memoria histrica que
fueron recuperados como parte de una experiencia de investigacin participativa e
intervencin social con enfoque de derechos humanos, diferencial y de gnero; estos
ejercicios fueron pioneros en la regin de Nario, en el esfuerzo de documentar
ampliamente el conflicto armado en esta zona del pas y permitieron a las vctimas a
travs de una construccin colectiva, identificar los hechos violentos y los contextos en
que stos ocurrieron, reconstruir las acciones de los actores armados, reconocer y dar
sentido a las distintas formas de violencia que han sufrido y a las transformaciones que
vivieron.
Estos casos emblemticos tienen un valor agregado, en la medida en que
contribuyeron a que las comunidades participantes visibilizaran y dimensionaran las
manifestaciones y consecuencias de la violencia, pero tambien generaran mecanismos para
la exigibilidad de sus derechos y fortalecieran las acciones de resistencia y confrontacin
frente a los actores armados. De igual forma, actan como elemento motivador para otras
comunidades vctimas del conflicto armado, la institucionalidad y la sociedad civil en
general, avancen en la visibilizacin y denuncia de los hechos violentos, a travs de
ejercicios de memoria, que aunque no siempre tengan la rigurosidad de una investigacin,
son significativos en la reparacin simblica de las vctimas y en el conocimiento de la
verdad para que la historia no se repita.
Apuntes Metodolgicos de la Investigacin e Intervencin

Los resultados que se presentan corresponden a la investigacin social e intervencin

llevada a cabo durante los aos 2011 y 2012, denominada Procesos Locales de
Recuperacin de la Memoria Histrica desde las Voces de las Vctimas cuyo objetivo
principal era desarrollar cuatro ejercicios de recuperacin de la Memoria Histrica,
focalizando sus acciones en las poblaciones con mayor vulnerabilidad a la violencia
derivada del conflicto armado en el departamento de Nario, Colombia.
Parte del proyecto se desarroll en la subregin del Sanquianga en la Costa Pacfica
Nariense, con la participacin de las Comunidades Afrocolombianas de cinco municipios
de esta subregin (El Charco, Mosquera, Olaya Herrera, La Tola, Santa Brbara Iscuand);
cuya priorizacin se hizo atendiendo a los siguientes criterios: a) los bajos ndices de
desarrollo econmico y la discriminacin tnico cultural y de gnero; b) la ubicacin
geoestratgica de la subregin del Sanquianga, que en las ltimas dos dcadas ha
vivenciado el incremento de los cultivos ilcitos, la intensificacin del conflicto armado y
los enfrentamientos entre actores armados legales e ilegales; c) la agudizacin de las
situaciones de vulneracin de los Derechos Humanos (DDHH) e infracciones al Derecho
Internacional Humanitario (DIH), d) la incidencia de la violencia en la profundizacin de
las condiciones de pobreza estructural; f) el dbil acceso de las vctimas de la violencia, a
programas, servicios e instrumentos estatales que garanticen la dignidad y proteccin de sus
derechos.
Desde el punto de vista metodolgico, se privilegi el enfoque cualitativo, con
herramientas que se adaptaron a las caractersticas de los contextos y poblaciones
participantes, y se seleccionaron teniendo en cuenta la capacidad de generar procesos de
participacin, lo que implic incluir las voces de las vctimas y de aquellos grupos
poblacionales que han sido continuamente excluidos y suprimidos de los procesos de
elaboracin de la historia; herramientas que se utilizaron en el marco del reconocimiento y
respeto por la diversidad cultural y la pluralidad y subjetividad de interpretaciones de los
hechos que surgieron en cada ejercicio de reconstruccin de la memoria.
La dinmica de reconstruccin colectiva de la memoria histrica y la implementacin
de las herramientas metodolgicas se desarrolla en cuatro momentos claves, as:
1. Convocatoria y concertacion para la seleccion del caso emblematico: Se orienta a
lograr la vinculacin y compromiso de las autoridades tnicas, las mujeres, los y las
jvenes, lderes y lideresas de las organizaciones de base territoriales, especialmente los
Consejos Comunitarios. En los encuentros y ejercicios realizados, se abord una lectura de
la realidad desde la mirada de los/as participantes, que permiti identificar los casos ms
representativos de violencia y seleccionar de manera concertada el caso que iba a ser
reconstruido, estableciendo compromisos de participacin con estos grupos y
organizaciones. As, se seleccionan como emblemticos los casos de violencia y
desplazamiento masivo de la Comunidad de San Jos de la Turbia (Municipio de Olaya
Herrera) en el 2008; y de la poblacin de Iscuand (Municipio de Santa Brbara
-Iscuand en el 2001; los cuales ilustran desde las voces de las vctimas, las dinmicas del
conflicto armado en esta subregin.2

2. Recuperacion de memoria y reconstruccion de los hechos: Se busc propiciar

encuentros colectivos en el territorio, con las vctimas directas e indirectas, en cada caso
emblemtico; trabajando en tres ejes: a) Reconstruccin del pasado y de los hechos de
violencia b) impacto de los hechos violentos (individuales y colectivos) y c) estado actual
de la comunidad y perspectivas de futuro. A los protocolos y herramientas de la CNRR que
se aplicaron en esta fase, se incorporan otras estrategias y herramientas de carcter
participativo, con enfoque diferencial tnico y de gnero, entre las que se destacan los
mapas andantes o recorridos, los mapas parlantes, las lneas de tiempo, los grupos focales y
entrevistas a profundidad. Durante sta etapa tambin se articularon actividades de atencin
psico-social, aunque es importante mencionar que estas no fueron el objetivo principal del
proceso y fueron insuficientes para las necesidades y demandas de las comunidades con las
cuales se trabaj.
3. La sistematizacion y construccion de sentido: A partir de los datos reconstrudos con
los/as participantes en el proceso y con todo el material narrativo, esttico y audio-visual
recolectado, se realiz el proceso de sistematizacin y construccin de sentido en torno a
las experiencias y hechos narrados por cada comunidad. Esta sistematizacin se plasm en
un informe y un video para cada uno de los casos emblemticos reconstruidos.
4. La devolucion de la informacion a las/os participantes para fines de
retroalimentacion y validacion: los productos semifinales (informe detallado y video), se
llevaron nuevamente a las comunidades participantes, y a travs de distintas actividades, se
valid junto con ellos la informacin sistematizada. Se hicieron las correcciones pertinentes
solicitadas, se atienden sus sugerencias y se deja copia de todo este proceso en cada
comunidad.( Funiep, 2012,pp.22-23)
Contextualizacin Histrica, Geogrfica y Jurdica de las Comunidades Afrocolombianas
del Pacfico
Desde el punto de vista territorial, las Comunidades Negras del Pacfico nariense,
estn organizadas en 47 Consejos Comunitarios, cuyos territorios estn reconocidos y
amparados por la Constitucin Nacional y a travs de la Ley 70 de 1993, como propiedad
colectiva, como un derecho fundamental y una de las principales formas de proteccin de
su patrimonio cultural e histrico de la nacin. Igualmente estn agremiados en
organizaciones de base, y otras formas tradicionales, redes de organizacin de mujeres, por
sectores o actividades productivas, con arraigo en las distintas subregiones.
En cuanto a las actividades de subsistencia, los pobladores nativos practican la
agricultura a pequea escala, la minera de oro (barequeo y aluvin) de tipo artesanal y la
pesca en los ros y manglares de la regin. Sin embargo, cada vez toman mayor fuerza en
la subregin las actividades econmicas basadas en la explotacin de megaproyectos
agrcolas de palma aceitera, caucho y cacao o en el uso y el aprovechamiento de las
riquezas mineras y forestales a gran escala, condicin que no slo ha propiciado el despojo
territorial por parte de actores con intereses econmicos sobre las tierras y los recursos
naturales, sino que adems ha ocasionado el incremento de las amenazas de los grupos
armados ilegales que ejercen control sobre los territorios colectivos afrocolombianos y los
Resguardos indgenas de la regin.

La proliferacin de los cultivos de coca en el Pacfico Nariense se inicia a finales de

los aos 90s y a partir del ao 2000 se incrementa su crecimiento; se estima que el 70% de
los cultivos de uso ilcito registrados en el departamento de Nario y el 21% en todo el pas,
se concentran en esta subregin. La dinmica de expansin de los cultivos y el
desplazamiento de las infraestructuras de procesamiento de la coca hacia el Pacfico, ha
estado ligada al incremento de las fumigaciones y operaciones militares que entre 1999 y
2003 se llevan a cabo en otras regiones del pas, a travs del Plan Patriota (Rosero, 2012).
El incremento de dichas actividades ilcitas, est asociada a la presencia y el accionar de
todos los actores armados ilegales (FARC, ELN, paramilitares y bandas criminales), as
como los enfrentamientos con las fuerzas armadas del Estado y la disputa por el control
territorial entre los distintos actores armados en el Pacfico Nariense. Esta situacin ha
generado un alto impacto sobre el entorno, las dinmicas organizativas y las condiciones de
calidad de vida de sus habitantes; rompiendo el proceso organizativo de las Comunidades
Afrocolombianas que haba alcanzado avances significativos en el reconocimiento de los
Consejos Comunitarios y sus derechos como propiedad colectiva. Hacia el 2007, se
intensifican tambin las fumigaciones sobre los territorios ancestrales de estas
comunidades, cuyos efectos se suman al control territorial de los actores armados, dando
lugar a la dinmica de desplazamiento, confinamiento y resistencia que enfrenta la
poblacin de la subregin.
Se produce tambin una generalizacin del reclutamiento de nios, nias y jvenes por
parte de la guerrilla de las FARC, a travs de la coaccin y la manipulacin, durante los
aos 90s y posteriormente por parte de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) en
la dcada del 2000. Los testimonios de los habitantes se refieren a distintas prcticas de
reclutamiento, que incluyen el entrenamiento en el manejo de las armas y la incitacin
directa a los y las jvenes, las amenazas a los padres, el amedrentamiento, y el engao entre
otras.
Para las poblaciones que habitan esta subregin cada vez es ms difcil mantenerse al
margen del conflicto, puesto que hechos como el reclutamiento forzado o la simple
interaccin de sus habitantes con miembros de estos grupos, lleva a las comunidades a ser
estigmatizadas como "guerrilleras", y a convertirse en blanco de los grupos paramilitares;
de tal forma que la poblacin civil se constituye en el foco de los distintos actores armados,
utilizndolos como informantes, proveedores o identificndolos como posibles enemigos.
Las construcciones de los/as participantes permiten ver cmo los territorios
pertenecientes a los Consejos Comunitarios Sanquianga por su ubicacin sirven como
corredores estratgicos a los grupos guerrilleros y paramilitares, para el desplazamiento de
tropas, armas o insumos para la guerra e incluso para el trfico de base de coca, situacin
que explica adems el inters de los grupos armados por ejercer el control sobre estos y
desalojar a las comunidades que los han habitado ancestralmente.
Durante la dcada de 2000, las dos comunidades Afrocolombianas con las que se realiz
la recuperacin de memoria, vivieron una serie de amenazas, reclutamiento forzado y
confinamiento por parte de grupos paramilitares, que decantaron asesinatos selectivos,
torturas y masacres, lo que a su vez, llev al desplazamiento forzado de todos los
habitantes. Actualmente ambas comunidades han retornado en aproximadamente un 50%60% a sus lugares de origen e intentan reestablecerse en su territorio, pese a que el conflicto

armado sigue estando presente en la zona, y los actores armados legales e ilegales,
continan disputndose el control territorial.
Segn el Sistema de Alertas Tempranas de la Defensora del Pueblo- SAT; "... la
insercin de economas articuladas a la produccin y procesamiento de narcticos, el
ingreso de personas forneas con intereses sobre la apropiacin de los recursos y los
territorios colectivos y la disputa de los actores armados por el control territorial no solo
profundizaron las condiciones estructurales de pobreza de las comunidades sino que se
constituyeron como factores de riesgo en la violacin de los derechos al territorio, a la
participacin y la autonoma, a la identidad cultural, al desarrollo en el marco de sus
propias aspiraciones culturales y a la seguridad alimentaria, al desarrollo en el marco de sus
propias aspiraciones culturales, adems de vulnerar sus derechos civiles y polticos,
econmicos, sociales y culturales" (SAT,2009).
Anlisis de Impactos individuales, familiares y comunitarios a partir de los hechos de
Violencia
A travs de los relatos, narrativas y distintas estrategias y herramientas utilizadas para
reconstruir la memoria histrica con las comunidades Afrodescendientes del Pacfico
Nariense, las vctimas participantes en el ejercicio se refirieron frecuentemente a las
prdidas,daos y afectaciones causados por los hechos violentos, a la forma como el
ingreso del narcotrfico, el establecimiento de los actores armados y de personas forneas
en las comunidades Afrodescendientes de la regin y las acciones de violencia que
desencadenaron, as como las consecuencias y situaciones que debieron afrontar a causa
del desplazamiento forzado en las reas receptoras; constituyen situaciones que afectaron la
vida de las comunidades y cambiaron los patrones culturales. En este sentido, los ejercicios
de memoria realizados con estas comunidades no slo permiti reconstruir los hechos
violentos y las acciones de los armados sino que adems, posibilit "la evocacin del
sufrimiento, los padecimientos, las transformaciones abruptas y los cambios indeseados y
con ello da lugar a que surja un listado complejo y extenso, que constituye el inventario de
daos sobre los cuales las vctimas demandan acciones de reparacin". (Bello, 2014, p.32).
En este contexto, al interpretar y dotar de nuevos sentidos a los hechos violentos y las
reparaciones, el dao se vincula tambin a las reacciones de la sociedad civil, a las acciones
de la justicia, la impunidad que se sigue manteniendo sobre los autores de estos hechos y en
general a las respuestas o ms bien a los silencios del Estado, que por dcadas ha
mantenido en el olvido estas poblaciones.
Antes de analizar los impactos y afectaciones ocasionadas por la violencia en las
comunidades Afrodescendientes del Pacfico Colombiano es importante destacar el
concepto de vctima y el carcter de los daos individuales y colectivos, en los trminos
definidos por los Decretos reglamentarios de la Ley de Vctimas y Restitucin de Tierras,
en lo relacionado con la atencin y reparacin integral a las Comunidades
Afrodescendientes.
Se consideran vctimas, para los efectos de este decreto, a las comunidades negras,
afrocolombianas, raizales y palenqueras, como sujetos colectivos y a sus miembros

individualmente considerados, que hayan sufrido un dao en los trminos definidos en

este decreto por hechos ocurridos a partir del 1o de enero de 1985, como consecuencia
de infracciones al Derecho Internacional Humanitario o de violaciones graves y
manifiestas a las Normas Internacionales de Derechos Humanos y que guarden relacin
con factores subyacentes y vinculados al conflicto armado interno.( Decreto Ley
4635,2011,Art 3)
Se entiende que se produce un dao colectivo cuando la accin viola los derechos y bienes de
las Comunidades como sujetos tnicos colectivos en los trminos del artculo 3. del
presente Decreto. Tambin se produce un dao colectivo cuando se vulneran masiva y
sistemticamente los derechos individuales de los miembros de la colectividad. La
naturaleza colectiva del dao se verifica con independencia de la cantidad de personas
individualmente afectadas, aunque este se presume cuando hay una violacin masiva y
sistemtica de derechos individuales de los miembros de una Comunidad por el hecho
de ser parte de la misma.20.( Decreto Ley 4635,2011,Art 6)
Se infiere que la violencia tiene un impacto diferenciado, lo que implica mayores daos,
tanto individuales como colectivos sobre las etnias y los grupos ms vulnerables; las
mujeres, los/as jvenes, los nios y nias de estas comunidades. Por otra parte, los
impactos no operan como categoras separadas, por lo que la violencia produce daos
individuales de carcter material e inmaterial que afectan la moral, el buen nombre, el
proyecto de vida, ocasionando lesiones fsicas, emocionales y mentales que a su vez
repercuten sobre estas comunidades como sujetos colectivos. En la medida en que la
violacin de los DDHH impacta su identidad y proyecto colectivo, se perjudica la calidad
de vida y el goce efectivo de los derechos civiles y polticos de la comunidad y se
fragmenta el tejido social y comunitario, dando lugar a nuevos problemas que afectan las
capacidades y posibilidades individuales.
No obstante, en el anlisis que se realiza a continuacin se hace una diferenciacin entre
eventos o hitos de la vida comunitaria que suscitaron impactos, tensiones y resistencias en
las distintas dimensiones.

Cambios socio-culturales en las Comunidades Afrocolombianas del Pacfico

Nariense por la llegada del narcotrfico

A partir de la dcada del 2000, con la bonanza cocalera y el establecimiento de

laboratorios para el procesamiento del producto, se generan en las Comunidades del
Pacfico Sur Colombiano, cambios en las actividades productivas y en las prcticas de
trabajo tradicionales agroforestales y mineras, que conlleva a que hombres y mujeres
encuentren en las actividades ilegales una fuente de ingresos y una alternativa para cambiar
las condiciones de vida. Con la mayor circulacin de dinero y el abandono de los cultivos
de pan coger, se produce un incremento significativo en el costo de vida, as como un
aumento en la delincuencia comn y el vandalismo, lo que a su vez ocasiona
transformaciones en los patrones de identidad cultural y de arraigo a los territorios
colectivos que afectan la convivencia y el tejido social y cultural: desconfianza entre los

vecinos, intolerancia, individualismo, competencia por la acumulacin de pertenencias que

dan estatus, cambios en los comportamientos de los nios y jvenes, entre otras.
Las pautas de crianza y los procesos de formacin y de socializacin propios de la
dinmica cultural de la comunidad fundamentados en la interaccin con la familia, la
escuela y la comunidad, fueron interrumpidos y sustituidos por elementos ajenos a la
cultura propia, mediados por la presencia de actores extraos y la familiarizacin con
actividades de trabajo y diversin ajenas al contexto y a los patrones de identidad cultural,
que dieron origen a la introduccin de nuevos valores basados en la adquisicin de dinero y
elementos suntuosos y la posibilidad de poseer armas que otorgan poder frente a los pares
en la comunidad.
Frente a las relaciones de gnero, se produce una alteracin en las dinmicas de poder
entre hombres y mujeres, que contribuye a reforzar las diferentes formas de violencia y
discriminacin que culturalmente enfrentan las mujeres de las comunidades
afrocolombianas del Pacfico. Con la circulacin de dinero procedente de la coca, se
introducen en la zona una serie de actividades conexas al narcotrfico: casas de lenocinio ,
bares y lugares de diversin, que adems de propiciar la ingesta de alcohol, producen un
aumento de la violencia fsica y psicolgica por parte de los hombres hacia sus parejas
femeninas, se afectan las relaciones tradicionales de pareja y se agudiza la violencia
intrafamiliar, principalmente de gnero.
La llegada de mujeres trabajadoras sexuales que se radican temporalmente en la zona,
no slo intensific el trfico sexual, sino que llev a que se hicieran comunes los
asesinatos, torturas y violencia sexual hacia estas mujeres; actos de violencia que no fueron
visibilizados y quedan en la impunidad por corresponder a vctimas no identificadas, que
llegaron a la regin a raz de la bonanza cocalera.
Por otra parte, la vinculacin de las mujeres de la regin al cultivo de coca, las convierte
en generadoras de ingresos y como consecuencia ven en la adquisicin de dinero, la
posibilidad de conseguir una relativa independencia, situacin que conlleva a delegar los
roles del hogar y la crianza de los hijos en las abuelas e hijas mayores. No obstante para
muchas mujeres afrocolombianas, continuaron prevaleciendo los patrones culturales y las
pautas tradicionales de la comunidad en cuanto a los roles de gnero, manteniendo sus
funciones reproductivas y de crianza.

Impactos en los nios y las nias, los/as jvenes

De acuerdo con Bello (2014, p.26), al hacer una evaluacin de los daos derivados de
la violencia en contextos de conflicto armado, es fundamental "el enfoque diferencial para
la comprensin de los sentidos que se atribuyen a la violencia y las percepciones respecto a
los daos de acuerdo con el gnero, la edad y la pertenencia tnica de las vctimas". Con
respecto a los nios y las nias, la autora mencionada, con base en las investigaciones y
ejercicios de memoria realizados por el CNMH, afirma:
los nios y las nias tienen marcas permanentes ocurridas por haber experimentado la
violencia de manera dramtica y cruda, en tanto han observado hechos atroces como el
asesinato y la tortura de sus padres, madres, familiares y vecinos, o la quema y

destruccin de sus hogares, enseres, animales queridos y objetos personales y en

muchas ocasiones han sido vctimas directas de los asesinatos , las minas
antipersonales; o han sufrido abuso sexual, tortura, reclutamiento ilcito y
entrenamiento para la guerra por parte de los grupos armados.(Bello,2014, p.26).
Situaciones similares se hicieron evidentes en los ejercicios de memoria que estamos
analizando y afloran en los relatos de las vctimas participantes, cuando los padres, madres
y abuelas despus de 10 y ms aos de ocurridos los hechos, expresan con dolor la prdida
de sus hijos como consecuencia de la violencia o porque a causa del miedo, las amenazas,
el reclutamiento o la seguridad de la familia, se vieron obligados a abandonar la regin. La
huida y el no retorno de los jvenes es mucho ms crtico en San Jos de la Turbia, donde
actualmente slo se encuentran cerca de 15 jvenes; los dems nunca pudieron regresar por
el temor a los ataques de los paramilitares que continan en la zona.
En el cultivo de la coca los nios jugaban un papel ms activo que las nias, ya que eran
inducidos a esta labor desde temprana edad, incluso con autorizacin de sus padres que
vean en esta actividad una posibilidad de incrementar los ingresos y la mano de obra
familiar. La vinculacin al trabajo y el manejo de grandes sumas de dinero desde temprana
edad, tuvo un fuerte impacto en el aumento de la desercin escolar y un cambio de valores,
en la que la ambicin por el dinero, las comodidades e independencia que ste permite
obtener, prevalecen sobre la importancia de educarse, de permanecer en la familia y con la
comunidad.
La presencia de actores armados, as como la familiarizacin con el uso de armas o
juegos con estos artefactos, e incluso el vivir de cerca situaciones de muerte y violencia,
ejercieron una notable influencia en los nios y se convirtieron en referentes o modelos a
seguir, incorporando pautas de comportamiento basados en el uso de la violencia y la
fuerza para resolver conflictos. Es as como, con el ingreso de los distintos actores armados,
los/as adolescentes de estas comunidades se convierten fcilmente en colaboradores de
los grupos armados hacia los que se sienten atrados, y en otros casos son buscados y
obligados a incorporarse a sus filas, mediante diversas prcticas engaosas y de
reclutamiento forzado. En cuanto a las jvenes, se narran casos de abuso sexual, se hacen
frecuentes las uniones maritales de hecho con integrantes de los grupos armados, los
enamoramientos y embarazos tempranos y el reclutamiento a las filas guerrilleras y de auto
defensa (AUC, paramilitares), quienes las trasladaban a otras regiones para incorporarlas a
los frentes armados y/o vincularlas a la prestacin de servicios sexuales con sus tropas.
La referencia a los jvenes reclutados es un tema que se aborda con precaucin y
reserva por parte los habitantes de estas comunidades, dadas las condiciones de seguridad
actuales; los/as participantes narran que del total de adolescentes que ingresaron a las filas
de la guerrilla, algunos fueron asesinados por el mismo grupo cuando dieron seas de
traicin, y otros lograron desertar; estos ltimos no han podido regresar al territorio pues
existen informantes que realizan seguimiento a las familias para ubicarlos. Algunos otros,
han ingresado al programa nacional de desmovilizacin y desarme; en general los
testimonios reflejan que en los casos en que no perdieron la vida, las relaciones familiares y
comunitarias para estos jvenes se afectan drsticamente, esto sumado al hecho de que la
permanencia en otros lugares y la proximidad a estilos de vida propio de otras regiones y

ncleos urbanos conlleva a la prdida de vnculos de identidad y arraigo a los territorios

ancestrales.
Por otra parte, vemos que el impacto no se da solo en los jvenes que fueron reclutados,
sino que se generaliza a toda la poblacin joven masculina de estas comunidades, puesto
que a partir de los hechos, muchos padres han optado por alejar a sus hijos del territorio
para evitar que sean reclutados o asesinados; son pocos los jvenes que le han apostado al
retorno a sus comunidades, haciendo frente al temor y asumiendo el riesgo real que esto
implica, debido al estigma de jvenes guerrilleros que an persiste y que los hace blanco
fcil de grupos paramilitares.
Posiblemente por el bajo nivel educativo de las familias y por la relativa rapidez con la
que se dieron los distintos eventos y transiciones desde la bonanza cocalera, el
reclutamiento forzado, la disputa entre actores armados, los hechos de violencia, el
desplazamiento y el no-retorno; los/as participantes no identifican fcilmente los trastornos
y secuelas que estos cambios drsticos pudieron ocasionar en los nios, nias y
adolescentes en estas comunidades. Al respecto se considera que estos hechos traumticos
pueden reflejarse en "problemas de concentracin, memoria y aprendizaje; episodios de
pnico repentinos, alteraciones graves del sueo; dificultades de lenguaje y comunicacin:
agresividad e hiperactividad. En algunos casos, especialmente en hurfanos y hurfanas, se
evidencian condiciones de dependencia, apego, vulnerabilidad y sensacin de
abandono"(Bello, 2014, p.26)

Los efectos de la violencia simblica y la guerra psicolgica3 a nivel

comunitario

Como ya se mencion, los territorios colectivos de las Comunidades Negras de Nario,

se han visto obligados durante las dos ltimas dcadas, a convivir y sufrir los
confinamientos, amenazas, y acciones violentas de la guerrilla y el paramilitarismo de una
manera intermitente. As mismo, por su condicin geoestratgica, estos territorios son
objeto de disputa entre los distintos actores armados: guerrillas, paramilitares y fuerzas
armadas del Estado por el control territorial, que termina involucrando a la poblacin civil
en el conflicto con la consiguiente violacin de los DDHH y las infracciones al DIH que
recae sobre estas poblaciones.
Las estructuras paramilitares implementan una serie de estrategias de guerra, que tienen
la intencin manifiesta de generar terror como mecanismo de sometimiento y obediencia, a
travs del uso sistemtico de la fuerza y garantizar el control del adversario, y de la
poblacin civil que se convertira en la base social que sostiene a dicho adversario. Estas
estrategias operan como mecanismos para generar estados de vulnerabilidad, sentido de
impotencia, temor generalizado, sentimientos de culpa, fragmentacin del tejido social y
por ltimo la prdida de proyectos colectivos (Araujo, 2008).
Para los jvenes por ejemplo, en especial para aquellos que sufrieron amenazas de
muerte directas por parte de los armados, o que lograron escapar para no ser asesinados, el
miedo es una emocin que se actualiza constantemente. Tambin las mujeres, narran a

partir de la aparicin de sntomas fisiolgicos como la inapetencia, el insomnio y la

sensacin de alerta constante ante el peligro, las respuestas de ansiedad y alerta que se
transforman en un estrs constante y sostenido que genera un intenso malestar, y adems
modifica sus rutinas y comportamientos habituales.Tambin como efecto de estas
estrategias de manipulacin psicolgica, es posible observar la ambivalencia en la que se
anhela la paz, pero a la vez se apoyan, generan y justifican acciones de violencia.
La inseguridad y desconfianza hacia el vecino se hace evidente; stos son tambin
resultado de la ejecucin visible de actos crueles que generan terror, pero adems, del
involucramiento que los grupos armados logran de la poblacin civil. Antes, durante y
despus del retorno las redes comunitarias se ven afectadas, se generan desconfianza entre
los mismos habitantes, deteriorando el tejido comunitario e incluso interfiriendo en el
posible regreso de familias no retornadas. Como plantea Barrero (2008) una de las secuelas
ms graves de la violencia poltica es la instauracin de la desconfianza absoluta hacia los
otros y el sentimiento de rabia e impotencia frente al establecimiento.
El desplazamiento forzado se convierte en ltima instancia, en la nica forma de
supervivir, a costa de la fragmentacin y ruptura de los procesos comunitarios. El
desplazamiento afect las relaciones familiares, ya que algunas familias tuvieron que
separarse y vivir en zonas distintas, situaciones que a su vez generaron fracturas y
cambios que despus del retorno ya no son salvables, y por el contrario intensifican el
conflicto al interior del hogar, dando paso a rupturas definitivas en la pareja. Por otra parte,
aquellas familias que lograron mantenerse en un mismo lugar durante el desplazamiento,
tambin vivenciaron un aumento en el conflicto intrafamiliar, provocado por el cambio de
rutinas y roles productivos, el desempleo y la falta de recursos econmicos para la
subsistencia, que provocaban situaciones estresantes, que en algunos casos desembocaron
en separaciones conyugales.
Atendiendo a la dimension psquica y emocional, aparecen los sentimientos de tristeza
causados por la muerte y la ausencia de sus seres queridos, que se refuerzan por el hecho de
no poder darles sepultura dignamente o velarlos como es tradicional dentro de las
Comunidades Negras, acompaados por los familiares y vecinos y con los rituales de
arrullos, alabaos y chigualos. Las vctimas narran tambin que experimentaron emociones
como la angustia frente a la posibilidad de nuevas agresiones, la incertidumbre y el temor
de no saber quienes figuraban en "la lista de los armados", o quienes seran los prximos.
Las emociones de nostalgia provinieron especialmente del desarraigo y la prdida de
lugares amados y significativos; como lo expresa en su testimonio una de las vctimas de
Iscuand: "De qu me dio dolor? de dejar la tierra, de dejar todo lo que habamos
hecho...de que nuestro pasado se borrara, de tener que embarcarnos huyendo a lo que no
habamos hecho, y entonces al igual que hoy, llor por ese dolor que me causo el impacto
de tener nosotros que dejar lo nuestro (Funiep,2012.Testimonio)
Desde una perspectiva diferencial tnica, el desplazamiento masivo de estas
comunidades se tipifica como dao colectivo, por cuanto desencadena una serie de
prdidas y afectaciones sobre los derechos y bienes de las comunidades como sujetos
tnicos colectivos; y de manera particular sobre el territorio, que para los Afrocolombianos
tiene una connotacin especial como espacio de expresin de las relaciones productivas,
espirituales y socio culturales y referente para la construccin de identidad. En este sentido,
el abandono forzado del territorio ancestral no slo representa una prdida de bienes

materiales y de poblacin que nunca regres a la comunidad; sino que tambin signific
tener que dejar atrs las tradiciones, las creencias y los saberes culturales. Esta
fragmentacin del tejido comunitario, conlleva tambin al quiebre y fragmentacin de la
memoria colectiva, contribuyendo al olvido; adems se instauran de manera ms
generalizada, el individualismo y el refugio en espacios cada vez ms restringidos, en los
cuales la construccin de tejido social se hace muy difciles.
Es importante destacar que por efecto de la violencia y el desplazamiento forzado, los
procesos de reconocimiento de los territorios colectivos que habitaban y que hacen parte de
la riqueza multicultural y plurietnica de la nacin, sufren un retroceso y/o se estancaron. As
mismo, las organizaciones tnicas que impulsaban estos procesos pierden su capacidad de
gestin y liderazgo; en muchas ocasiones fueron asesinados o amenazados por los actores
armados, y como consecuencia tuvieron que alejarse de la regin para proteger su vida y
la de sus familias.

La discriminacin y la estigmatizacin como poblacin desplazada

El desplazamiento forzado y masivo de estas comunidades oblig a la poblacin a

buscar refugio en las veredas cercanas, en otros municipios de la regin o en centros
urbanos de otros departamentos. Aunque muchos de los lugares receptores son habitados
predominantemente por poblacin Afrodescendiente, la llegada de numerosas familias en
situacin de desplazamiento genera competencia con los pobladores locales por los
recursos de subsistencia, los lugares de alojamiento, los subsidios de ayuda humanitaria y la
oferta laboral; sto provoca enfrentamientos, discriminacin, sealamientos,
estigmatizacin, y posiciones de rechazo qu acentan los daos e impactos dando lugar a
una revictimizacin.
Se destaca cmo los habitantes de estas comunidades, al llegar a otros cascos urbanos
despus del desplazamiento, fueron estigmatizados como desplazados, y adems como
"auspiciadores de la guerrilla o guerrilleros", lo que constituye un hecho impactante, pues
por una parte, era difcil para ellos identificar a su agresor, as como tambin conocer las
razones por las cuales se los cataloga como peligrosos o no saber de qu se los acusa, lo
que incrementa la incertidumbre y la desconfianza. Este es tambin un reflejo de uno de
los mecanismos a travs de los cuales opera la guerra psicolgica, en donde se genera un
discurso en trminos polarizados que cierran y bloquean posibles espacios de convivencia
social y tienen consecuencias serias para aquellos que son ubicados en el polo
desfavorecido de la ecuacin (Dobles,I. 1989). Se refuerzan entonces, discursos
excluyentes y marginalizadores, de negacin de la alteridad, sobre aquellos que han sido
vctimas y que han debido desplazarse de sus territorios, contribuyendo an ms a la
polarizacin social.
En los contextos de desplazamiento, la situacin fue particularmente difcil para las
mujeres, que adems de tener que enfrentar la prdida de sus seres queridos, estuvieron
obligadas a separarse de sus esposos e hijos y vieron disuelto su ncleo familiar;
adicionalmente, son ellas las que tienen que asumir la jefatura del hogar y sufrir las
consecuencias derivadas del hacinamiento, la falta de alojamientos adecuados y de
recursos para sostener a su familia. Sin embargo, es importante anotar que las mismas

condiciones de sufrimiento y emergencia, contribuyeron a fortalecer su capacidad de

gestin, organizacin y liderazgo, ya que fueron estas mismas mujeres las que
posteriormente unieron esfuerzos y trabajaron por la bsqueda de ayuda humanitaria y de
condiciones favorables para garantizar el retorno a sus lugares de origen, dentro de unas
relativas condiciones de seguridad.
En los relatos de las vctimas afloran con frecuencia sentimientos de odio y de rabia,
que se expresan en algunos casos contra los victimarios y en otros, contra ciertas personas
de la comunidad consideradas como "culpables" , por haberse involucrado con uno u otro
grupo de los actores armados; pero tambin se encontr que estos sentimientos negativos
son ocasionados por el recuerdo de las injusticias que vivieron o por las humillaciones
recibidas como poblacin desplazada. En el caso de los hombres, pudo identificarse que
este sentimiento de rabia responde muchas veces a la impotencia y humillacin por sentirse
"incapaces" de proteger a sus familias o la imposibilidad de seguir siendo los proveedores
en las nuevas condiciones de vida.
Al respecto, como dice Bello (2014), es claro que la culpa no solo se instala en las
vctimas, sino tambin en personas cercanas, a veces de su mismo ncleo familiar o
miembros de la comunidad de referencia. Muchos de los hechos de violencia trataron de
explicarse como el resultado de acciones, comportamientos u omisiones de familiares o
vecinos, lo que contribuye al aumento de la conflictividad familiar y comunitaria. De esta
manera, analiza la autora:
se produce una privatizacin del dao que termina contaminando las decisiones personales,
las relaciones familiares y los afectos. Esta privatizacin diluye e impide el
reconocimiento de los verdaderos responsables; desubica a las personas en relacin con
el mundo y el trauma, y les impide interpretar lo vivido ponderada y razonablemente.
De modo que, las vctimas, en lugar de tener en cuenta que los armados se impusieron
arbitrariamente y que lo ocurrido no estaba en sus manos, no deba haber pasado y les
fue impuesto de manera injusta, terminan percibindose como responsables de lo
acontecido" (Bello, 2014,p. 34)

El no retorno

Despus de los procesos de gestin de lderes y lideresas para el retorno al territorio, un

poco ms de la mitad de los habitantes regresaron. Alrededor de otro 15% ha retornado gota
a gota durante los aos siguientes, sin embargo, existe un porcentaje alto de familias que
nunca regresa a sus comunidades, o tiene una residencia intermitente, ya que el re-pensar
la posibilidad de volver a su lugar de origen revive el temor a una repeticin de la
experiencia vivida con el desplazamiento forzado, debido a la continuidad del conflicto
armado, la desconfianza en el Ejrcito, y la ausencia de garantas por parte del Estado para
el restablecimiento, dada la situacin de pobreza en la cual se encuentra la regin.
Para los habitantes de estas comunidades, la prdida de familias no retornadas se
constituye en uno de los impactos ms notorios y es uno de los temas reiterativos en los
diferentes espacios, tanto en lo referente a aspectos visibles como el mantenimiento de
bienes inmuebles y espacios pblicos, como a aspectos intangibles relacionados con la

afectacin de las relaciones sociales de confianza y sentido de comunidad, pues se ha

producido una ruptura del tejido comunitario entre retornados y no-retornados, propiciado
por la forma en que se destinan los recursos a la poblacin desplazada, por parte de las
entidades gubernamentales. Por otra parte, persiste una competencia entre estos grupos por
acceder a beneficios como poblacin desplazada, a procesos de capacitacin y
fortalecimiento e incluso por el derecho que tienen como vctimas a la inclusin en los
procesos de verdad, justicia y reparacin integral, especialmente cuando lleva implcito un
reconocimiento econmico como indemnizacin por los daos
Sobre las mltiples razones que motivan el no retorno de un considerable nmero de
familias, pueden mencionarse las siguientes: el reiterado temor a que se repitan las
amenazas, los asesinatos y el desplazamiento; la ruptura de vinculos familiares y
comunitarios; la desconfianza hacia otros miembros de la comunidad; los rumores sobre
hechos de violencia en veredas y comunidades vecinas; y en general el que sigan
prevaleciendo las condiciones de inseguridad e incertidumbre para el retorno. Sin embargo,
en muchos casos esta decisin de no retornar esta asociada al cambio que experimentan en
las costumbres y el estilo de vida, que conlleva a que se releguen al olvido las tradiciones y
las bases que soportan la identidad, y que comunidades rurales y de vocacin campesina se
asimilen a los ncleos urbanos, hecho que se constituye en uno de los impactos ms fuertes
sobre las comunidades Afrodescendientes como colectivo tnico.
Anlisis de las Tensiones: Entre los Impactos de la Guerra y la Resistencia Colectiva
Para los habitantes de estas comunidades, el retorno constituy el inicio de una nueva
etapa en su historia. En la actualidad, el conflicto armado persiste en la regin, y la
dinmica propia de los grupos armados contina atemorizndolos. Sin embargo, ante la
difcil situacin de orden pblico que se vive en la regin Pacfica, son de resaltar los
procesos de resistencia no violenta que han desplegado las mujeres y hombres que
conforman stas comunidades, pues sigue prevaleciendo su lucha por la permanencia en su
territorio a travs del trabajo constante para movilizar recursos que les permitan una mejor
calidad de vida.
Para ellos, la resistencia se basa principalmente en el arraigo al territorio, luchar para
permanecer en l y defender sus pertenencias y bienes, que se constituye adems en su
capital social y econmico para las generaciones futuras. Tambin la resistencia se hace
para conservar las tradiciones culturales de unin y apoyo comunitario que les han
caracterizado; por ello, evitar un nuevo desplazamiento forzado es su principal reto.
Aunque el tejido comunitario sufri fracturas durante el desplazamiento, cuenta con una
historia de aos de fortalecimiento y lucha comunitaria; desde la visin de las mujeres, el
rescatar esos lazos familiares y comunitarios les hace ms fuertes para poder confrontar a
los actores armados.
De los compromisos establecidos para el retorno, slo algunos de ellos se han cumplido,
y la mayora se encuentran inconclusos, por ejemplo en lo referente a la presencia de las
fuerzas armadas del Ejrcito, la inversin en infraestructura de algunas construcciones de la
vereda, o el mejoramiento del acceso a derechos como la salud y educacin. Los lderes y
lideresas enfatizan la necesidad de apoyo para el fortalecimiento organizativo de las
agrupaciones que ya existen informalmente en la vereda, pues aunque han intentado

algunas iniciativas productivas stas an no han logrado salir avante. Los jvenes que an
permanecen en la vereda son pocos, manifiestan con preocupacin la carencia de
oportunidades educativas y laborales en la regin, y por otra parte, sus condiciones en las
cabeceras municipales tampoco son alentadoras dados los altos ndices de desempleo y
subempleo.
Un aspecto importante de la situacin actual, tiene que ver con los procesos de
reparacin integral a las vctimas; estos se iniciaron hace poco, y las familias no tienen
claridad sobre las garantas que les cobijan. Para ellos tiene mucha importancia poder
acceder a la verdad, justicia y reparacin. Esperan adems, que haya una reparacin
colectiva y ven en la recuperacin de la memoria histrica, un camino para visibilizar los
hechos, y que de sta manera el Estado y la sociedad civil vuelvan sus ojos a este territorio
histricamente abandonado.
Es de rescatar que las dolorosas experiencias por las que han tenido que pasar, adems
de fortalecer el liderazgo y empoderar a las mujeres, han contribuido a que las personas de
estas comunidades le otorguen importancia a la educacin de sus hijos y al conocimiento de
sus derechos individuales y como sujetos colectivos; esto ha llevado a que se interesen por
acceder al conocimiento de los mecanismos jurdicos y legales para su exigibilidad y
restablecimiento. As, se han vinculado a organizaciones de vctimas y defensoras de
DDHH, participan en ejercicios e iniciativas de recuperacin de memoria, apoyando y
motivando a otras vctimas, han conformado asociaciones de mujeres, productivas, tnicas,
etc y hacen parte de las Mesas Departamentales de Victimas y de los Comits de Justicia
Transicional.
Es posible concluir que todas estas acciones, son una manifestacin de que los hombres
y mujeres de estas comunidades han asumido la participacin y el trabajo en los colectivos
como una forma de resistencia que les permite mantenerse en sus territorios y confrontar a
los actores armados, y buscando alternativas para reconstruir memoria histrica, como
herramienta para la verdad, la dignificacin y reparacin simblica de las vctimas.
Reflflexiones frente al Proceso de Intervencin Comunitaria y los Ejercicios de Memoria
Histrica en medio del Conflicto Armado

1.

2.

Desde un anlisis de los procesos de intervencin comunitaria desplegados con las

comunidades, se enfatiza que el fortalecimiento de su identidad colectiva pasa por un
devenir entre su capacidad de accin y la posibilidad de construirse como agentes, y por
otro lado, unas condiciones de posibilidad para la agencia, que se encuentran determinadas
por las relaciones de poder en las cuales se encuentran insertos; dentro de estas
condicionantes para impulsar procesos, podramos citar como las ms relevantes:
Las desigualdades estructurales e histricas, la ubicacin geoestratgica de estos territorios
colectivos, las dinmicas locales polticas clientelistas, ausencia de institucionalidad
estatal que opere, corrupcin- y su articulacin con procesos nacionales y globales
polticas neoliberales, extractivismo, megaproyectos -, que limitan las posibilidades de
agencia desde las organizaciones sociales de base.
La permanencia del conflicto armado en la regin, que no solo implica un riesgo real y
material para los habitantes, sino tambin la continuidad del despliegue de estrategias de
guerra psicolgica y violencia simblica que sostienen el terror, el temor y la desconfianza

3.

4.

como patrones de relacin importantes en los mbitos comunitarios y locales. Por ello,
lograr la participacin de las comunidades en la reconstruccin de memoria como
reparacin simblica, cuando contina la impunidad, no se ha dado la reparacin integral
de las vctimas (econmica, psicosocial), ni han avanzado los procesos de justicia, en los
cuales estn puestas las expectativas de las comunidades afectadas, es un proceso complejo
que debe ser analizado con mayor profundidad.
El reciente marco legal de justicia transicional que viene desarrollndose por los ltimos
gobiernos; cabe decir, las secuelas de la Ley de Justicia y Paz implementada en el
Gobierno de Alvaro Uribe - sobre las vctimas, y sobre la desmovilizacin de las
estructuras paramilitares y la legalizacin de la impunidad, as como el ms reciente marco
de la ley de Vctimas y su impacto sobre la garanta de derechos a las vctimas, el
reconocimiento de la victimizacin colectiva con enfoque diferencial, y por lo tanto la
reparacin integral y la restitucin de tierras, son factores que constantemente aparecen
como retos en el camino de adelantar en dichos procesos.
La impunidad y la ausencia de verdad, anclada al dbil funcionamiento de la justicia en
Colombia, que impiden que los procesos de memoria histrica tengan el impacto que
podran tener, en tanto refuerzan las estrategias de dominacin e invisibilizacin de las
vctimas, la estigmatizacin y la naturalizacin de la violencia poltica.
El reconocimiento de factores macrosociales que limitan la movilidad y transformacin
social, implica tambin pensar que dichas limitantes se construyen y reconstruyen a partir
de las prcticas y las relaciones sociales; asumiendo el poder como existente en todas las
relaciones y reconociendo la posibilidad de resistencia y accin, es posible pensar en el
potencial de cambio inscrito en los sujetos individuales y colectivos.
El anlisis realizado permite identificar elementos relevantes sobre los cuales es posible
articular estrategias que permitan lograr un mayor impacto de la organizacin colectiva y
un fortalecimiento de vnculos y redes; desde una perspectiva situada de la intervencin
social, es importante reconocer esta agencia de los colectivos afrocolombianos para su
organizacin y accin social, as como su experticia para definir aquello que ellos
consideran problemtico y para potenciar procesos de empoderamiento; sin embargo, esta
capacidad debe ser analizada en el contexto local y macrosocial, en el cual, el impacto
social de sus acciones encuentra limitantes.
En cuanto a los procesos de Memoria Histrica y las historias construidas y compartidas
en cada caso emblemtico, puede concluirse que estos ejercicios vehiculizan la
resignificacin de los hechos y en esta medida contribuyen a la reparacin simblica, la
visibilizacin de la verdad desde las voces de las vctimas y su dignificacin, que durante
los eventos y aun despus de los hechos violentos, continan siendo sometidas al
sealamiento y la estigmatizacin en el mbito subregional y en los contextos locales.
En los espacios comunitarios, con la memoria histrica se fortalece el tejido social y
comunitario; se recupera y restablece la confianza entre familias y entre los miembros de
las comunidades. Como plantea Araujo (2008) en el contexto social, la reinterpretacin de
las experiencias es definitorio del carcter de los pueblos. La forma en que se hagan los
rastreos sobre las causas y consecuencias de lo pasado, permitir entender las dinmicas
que operan en su presente, sealar culpables, indicar caminos, definir nuestra imagen en
el presente, los valores que operan en l y las concepciones de vida que nos guiarn.

Los ejercicios de Memoria histrica se convierten en ejercicios de resistencia para

atacar las inducciones sociales (Martnez, 2004) al silencio, a la culpabilizacin de las
vctimas, al olvido, a la patologizacin y al perdn dentro de los marcos de la impunidad.
Sin embargo el proceso no se agota en la fase de reconstruccin de la Memoria, puesto que
el trabajo ms arduo se encuentra en el fortalecimiento de las organizaciones de base de las
vctimas, as como de las instituciones tnicas, en busca del empoderamiento de las
comunidades para la defensa de sus derechos y del respeto al principio de distincin como
sociedad civil, para no ser involucrados en el conflicto armado.
Desde la perspectiva de gnero, la recuperacin de la memoria histrica implica el
reconocimiento dentro de las comunidades de los procesos de resistencia emprendidos por
las mujeres en el desplazamiento, en el retorno, en la confrontacin de los actores armados
y del liderazgo ejercido por ellas para avanzar en los procesos de reparacin integral de las
comunidades con criterios de equidad e inclusin.
Teniendo en cuenta que en Colombia y Nario no se ha hecho memoria histrica
posconflicto, y que ste sigue vigente, el primer reto est representado por la necesidad de
abordar los procesos de reconstruccin de memoria en contextos donde permanecen los
actores armados legales e ilegales y se continan las violaciones a los DDHH y las
infracciones al DIH, sin poner en riesgo la seguridad de los/as participantes y del equipo de
trabajo, es decir realizar accin sin dao.
Como se enfatiza desde las voces de los/as representantes de las comunidades, es
necesario vincular a las instituciones, organizaciones locales y regionales para emprender
acciones que logren mitigar el impacto del conflicto y apoyar iniciativas para el
mejoramiento de las condiciones de vida en las comunidades afectadas por la violencia. Es
preciso dejar constancia de cmo, durante los distintos momentos del proceso y a travs de
los encuentros de socializacin realizados con la institucionalidad, las narrativas y relatos
de los/las participantes en las comunidades donde se intervino, estn cruzados por mltiples
necesidades bsicas insatisfechas que se han profundizado con el conflicto y son
reiterativas las reclamaciones al Estado y a la institucionalidad pblica para encontrar una
respuesta efectiva en el restablecimiento de sus derechos sociales, econmicos, polticos y
culturales a nivel individual y colectivo.
En relacin con los pueblos Afrodescendientes, se ha reconocido desde distintas
instancias institucionales as como a travs de organismos nacionales e internacionales
defensoras de DDHH, como el conflicto armado y la violencia que se ha instaurado en los
territorios del Pacfico habitados por poblaciones Afrodescendientes, han ocasionado
mltiples impactos indivividuales y colectivos en estas comunidades, que afectan de formas
diversas las dimensiones material, fsica, moral, psicolgica, emocional, socio cultural,
politica, ecolgica y tnica, pero principalmente destacan como la vulneracin de los
derechos humanos de estas poblaciones , no slo ha profundizado las condiciones
estructurales de pobreza, sino que ha agudizado las lesiones que histrica y
sistemticamente han vivido a causa de la exclusin social y la discriminacin.
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