Principios, Prcticas, y Patrones Arqueolgicos de Sociedades Anrquicas:

Registrando la Autonoma y las Alianzas en la Organizacin Defensiva

Coast Salish.
Bill Angelbeck
Universidad de Columbia Britnica, Vancouver
Traducido por: Leonardo Faryluk
@lfaryluk

En 1897, Pedro Kropotkin escribi un anlisis histrico del desarrollo del Estado, en el
que examin cmo varias sociedades expresaron o reprimieron los principios centrales
del anarquismo. Propongo que las bases de la metodologa de Kropotkin para la historia
provee una pauta para el anlisis arqueolgico. En este trabajo, discutir la teora
anarquista y sus principios centrales para la organizacin social, incluyendo autonoma
local, apoyo mutuo, redes heterrquicas, y descentralizacin. Tambin describir cmo
estos principios y sus prcticas asociadas pueden manifestarse en patrones del registro
arqueolgico. Estos principios y prcticas no son estticos, sino que son constantemente
renegociados para direccional necesidades comunes en circunstancias y situaciones
locales. Como caso de estudio, proveer un anlisis de la organizacin defensiva en los
Coast Salish de la Costa Noroeste de Norteamrica. Para describir sus sitios de defensa
a escalas local y regional, contrastar la interrelacin entre apoyo mutuo / redes de
alianzas (o cooperacin) y expresiones de descentralizacin / resistencia a la
concentracin de poder o autoridad, donde movimientos hacia la cooperacin muestran
un ejercicio de autonoma y descentralizacin. Estos principios son operativos
simultneamente, pero la expresin tanto de alianzas como de resistencias depende de la
escala de anlisis. Para la regin Coast Salish, encontr tales indicadores en una
variedad de escalas, desde la familia extensa, pasando por familias extensas aliadas,
comunidades, y redes inter-comunidades. Intentar demostrar que su organizacin
defensiva flexible permite que ocurran conflictos o alianzas en cada escala de la
organizacin, en repuesta a la escala de la amenaza presentada. En este sentido,
argumentar que estos principios anarquistas de organizacin, as como son
renegociados y varan a lo largo del tiempo, resultan en un cambio en los patrones,
siendo stos rastreables en el registro arqueolgico.

En 1897, Pedro Kropotkin public un anlisis histrico sobre el desarrollo del Estado.
En l desarroll lo que haba iniciado en El Apoyo Mutuo, su famoso trabajo
enfatizando el rol de las redes de cooperacin en la historia humana y ms ampliamente
en la evolucin toda. Con El Estado: Su Rol Histrico, contrast la auto-organizacin de
grupos comunitarios como opuestos a las formaciones estatales por lo tanto,
analizando cmo los grupos locales organizaron sus sociedades en el contexto del
colapso de la Roma Imperial:
Segn su punto de vista, hay dos tendencias opuestas en la historia, aquellas que
promueven los principios anarquistas de cooperacin, autonoma local, y apoyo mutuo;
y aquellas fuerzas imperiales (o estatales) que tratan de suprimir estos principios en
preferencias por la disciplina, la servidumbre, la obediencia o la autoridad por ley.
() a travs de la historia de nuestra civilizacin, dos tradiciones, dos tendencias se
han confrontado; la Romana y la Popular; la imperial y la federalista; la autoritaria y la
libertaria
Estas dos corrientes siempre se manifiestan a si mismas, siempre asociadas a la otra la
tendencia popular y la que pugna por la dominacin poltica y religiosa (Kropotkin,
1987 [1897]:59).
Aunque su discusin posee algunos aspectos anticuados su uso de primitivos o
brbaros como categoras o estados, por ejemplo el argumento principal se mantiene
vlido. Y aqu, para los arquelogos, es sobre todo el mtodo lo que interesa y puede ser
adaptado desde el anlisis histrico para el anlisis arqueolgico. Primariamente
involucra indicar como estos principios anarquistas se han expresado o suprimido a lo
largo de varios perodos y situaciones en el pasado. Estos principios incluyen:
autonoma local, apoyo mutuo, redes heterrquicas, descentralizacin activa, accin
directa, y autoridad justificada (no por leyes). Para el anlisis arqueolgico, estos
principios han sido puestos en prctica, y estas prcticas se manifiestan como patrones
en el registro arqueolgico (Pauketat, 2001). Estos principios y prcticas no son
estticos, pero estn perpetuamente en tensin, como remarc Kropotkin, y estn
constantemente renegociados para orientar los cambios necesarios en circunstancias y
situaciones locales.
Como caso de estudio, tomar a los Coast Salish de la Costa Noroeste de Norteamrica,
especficamente los patrones de auto-organizacin y cooperacin para la defensa a
diferentes escalas, desde el 1600 AP hasta el contacto en 1792.

El caso de estudio, Coast Salish:

Cuando la expedicin espaola Quimper ingres al Estrecho Juan de Fuca en el
Noroeste de Norteamrica en 1790 d.C., fue la primera en encontrar y documentar la
vida de los pueblos Coast Salish (Figura 1). Hallaron que se distinguan de los pueblos
Nuu-chah-nulth de la Costa Oeste de la Isla de Vancouver, quienes posean jefes muy
poderosos como Maquinna, con control sobre grandes territorios, numerosas familias
extensas, o incluso comunidades. En contraste, Quimper remarc que los Coast Salush
No reconocen jefe supremo (Wagner, 1933:131). En vez de poseer un jefe poderoso,
encontr varios. Quimper tambin not que los Coast Salish se mostraban ms
guerreros. Estas dos caractersticas deben ser descriptas, de hecho, como argumento
aqu. En este trabajo, analizo el desarrollo de la guerra en el pasado Coast Salish en
trminos de concentracin de poder y resistencia al poder. A travs de los ltimos
milenios, las elites intentaron consolidar el poder y frecuentemente tuvieron xito. En
contraste, quienes detentan el poder se encontraron con resistencia, y en el caso Coast

Salish esta es ms marcada por la guerra, el foco de esta presentacin. Para identificar la
guerra en el pasado, he compilado informacin arqueolgica regional, etnografa,
historias orales, y documentos histricos (Angelbeck, 2009). Para ordenar e interpretar
esta informacin, implemento un acercamiento terico que es apropiado para las
dinmicas sociales de sociedades sin formas institucionalizadas de gobierno (aquellas
que no reconocen jefe supremo), la teora anarquista. Encuentro que esta teora no es
til slo para sociedades con jefes heterrquicos, sino tambin para evaluar la
resistencia a la concentracin del poder.
La primera fuente de informacin arqueolgica para perodos de conflicto en la regin
proviene de los sitios defensivos. La presencia de fortificaciones indica que la guerra
prevaleca lo suficiente como para justificar la construccin de tales defensas. Las
fortificaciones defensivas son raras en sociedades cazadoras-recolectoras, quienes pocas
veces construyen grandes complejos residenciales tendiendo a estilos de vida nmadas.
Sin embargo, los pueblos de la Costa Noroeste aprovecharon el abundante capital
natural de la selva templada volviendo ricos a muchos grupos, habilitando el
almacenamiento de pescado, fresas, y otros recursos que permitieron asentamientos
semipermanentes, particularmente en los principales pueblos de invernada. Las familias
externas, o incluso familias al interior de las familias extensas, preferan dispersarse
hacia varios campos estacionales en sus zonas de pesca o caza. Durante los perodos de
guerra, estos cazadores-recolectores tambin poseyeron y mantuvieron sitios
fortificados y otros refugios defensivos y sitios de observacin. Estos sitios defensivos
fueron construidos en dos principales perodos: el primero comenz aproximadamente
hacia el 1600 AP y termin en torno al 500 AP; mientras que el segundo perodo de
construccin de sitios defensivos ocurri luego del contacto, inicindose a mediados o
finales del 1700 y finalizando cerca de 1860 d.C., o posiblemente 1880 (ver Gunther
1927:183-184) (Figura 3).
Las culturas del Noroeste no son inusuales slo por estas construcciones defensivas,
sino tambin por su compleja organizacin sociopoltica, que ha confundido a los
antroplogos quienes han tratado de hacer encajar a estos grupos en los modelos
antropolgicos clsicos de evolucin sociopoltica. El dilema, como Matson y Coupland
(1995:29) formularon, es que el rea cultural exhibe alta complejidad social, pero baja
complejidad poltica. Por esta razn, las culturas de la Costa Noroeste, y
particularmente los Coast Salish, han sido presentados como excepciones a los modelos
evolutivos (como los de Fried, 1967; Service, 1975). Estos estn construidos
tpicamente como trayectorias, a menudo teleolgicas, que conducen al Estado; o sea,
estos modelos estn basados en el incremento de la centralizacin.
El patrn de Coast Salish desafa la centralizacin. De hecho, Sutiles (1987b [1958]:67) describi a la organizacin sociopoltica Coast Salish como no piramidal; aqu, la
imagen que utiliza proviene del antiguo Egipto, donde la principal caracterstica
arqueolgica refleja su organizacin sociopoltica, consolidando el poder sobre un
amplia base de esclavos, plebeyos, luego elites, centralizada en un vrtice, un punto
nico de poder en el faran. La organizacin sociopoltica Coast Salish, por otro lado,
es lo opuesto. Como opuesto, no quiero decir que su sociedad era igualitaria, dado que
haba clases desde elites a esclavos. En cambio, como bien describi Sutiles, la
organizacin sociopoltica Coast Salish exhibe la forma de pera invertida, donde hay
ms elites que plebeyos. (Figura 2).
Para entender este rompecabezas que es la organizacin sociopoltica Coast Salish en
la que hay ms individuos de elite que plebeyos, y una heterarqua de jefes poderosos
ms que uno modelo orientado hacia uno supremo se necesita un enfoque terico que
permita encuadrar esta complejidad no centralizada. La teora del anarquismo provee tal

enfoque, que aqu aplico predominantemente para entender la guerra. Ahora, el

concepto de anarqua ha sido usado por la ciencia poltica1 para analizar perodos de
guerra, pero en el sentido de caos que cuando la guerra est presente, indica que no
hay autoridad superior gobernando a los grupos involucrados, tanto si se trata de una
batalla externa entre dos o ms facciones polticas o un conflicto interno, donde un
grupo rechaza el poder de otro por medio de una revolucin o guerra civil. Con el
trmino anarqua, implican una situacin donde hay pugna por la autonoma y
autoridad, que en ltima instancia se resuelve mediante el conflicto. Pero, mientras la
autonoma ciertamente es un principio del anarquismo, dicha teora implica mucho ms
que eso.
El anarquismo avoca principios de organizacin sociopoltica cuya premisa es la
autonoma y expresin individual enmarcada en una red descentralizada. An ms, la
teora anarquista mantiene que hay una tendencia o principio en las sociedades que
explcitamente tienden a resistir a la concentracin de poder. Respecto al pasado Coast
Salish, argumento que la guerra jug tal rol durante ciertos perodos. Primero, sin
embargo, describir la dinmica de la organizacin sociopoltica Coast Salish y luego el
marco terico del anarquismo, que usar para evaluar sus mtodos de organizacin.

Autonoma, Alianza y Estatus en la Organizacin Sociopoltica Coast Salish:

Antes de considerar la organizacin de defensa, es necesario detallar algunos aspectos
de la organizacin sociopoltica de Coast Salish. Resumiendo brevemente, la dinmica
sociopoltica Coast Salish involucra un nfasis en las familias extensas independientes,
relacionadas por medio de alianzas afines con otros grupos que comparten el acceso a
los recursos. Esta conexin con aliados distantes revela una forma de identidad que
tenda a enlazar ms fuertemente a grupos distantes que a otros de la propia comunidad,
y representaba una red de identificacin social ms all de la esfera de interaccin Coast
Salish. Por ltimo, el potlatch fue un mecanismo que estableci o mantuvo a el estatus
de unos grupos en relacin a otros, justificando que unos reclamen pblicamente el
ttulo de autoridad sobre los recursos dados; as como tambin sirvi para mantener
relaciones a grandes distancias, con el intercambio ceremonial de regalos y otros
recursos. Estos protocolos culturales tambin influyeron en la organizacin de alianzas
y defensas. En orden de evaluar mejor esta dinmica sociopoltica, la teora del
anarquismo provee principios que pueden ayudar, tales como las relaciones
cooperativas entre grupos (en alianzas afines), an manteniendo la autonoma o
independencia en la familia extensa.

El Anarquismo como Marco Terico para la Complejidad Coast Salish:

La teora anarquista provee un marco para evaluar la naturaleza de la sociedad Coast
Salish en el pasado. Los anarquistas evocan principios para la organizacin de
1

Este uso por las ciencias polticas ha influenciado a la antropologa que adopt el trmino. Por ejemplo,
en un acercamiento a la guerra, Zinder (2002) us anarqua para representar lo opuesto a cultura. En
arqueologa, algunos lo han usado para describir el antiguo Cercano Oriente, donde ningn Estado
gobern ampliamente por mucho tiempo (e.g. Schon, 2008). Este uso de anarqua se limita a un sentido
de caos o falta de autoridad, sin embargo, es usado para describir las relaciones de Estados o CiudadesEstado, que estn centralizados y representan lo opuesto a los principios anarquistas de de organizacin
social.

sociedades que no dependen del incremento de la centralizacin o la concentracin de

autoridad, conde complejas formas de organizacin elaboran heterarquas ms que
formas centralmente jerarquizadas. El anarquismo es una teora de organizacin social
sin centralizacin del liderazgo y el poder. Por supuesto, comparte algunas similitudes
con el Marxismo al pugnar finalmente por el comunismo, pero avanzan con mtodos
diferentes para alcanzar dicho objetivo. A pesar de que existen numerosos tericos y
constructivos crticos de la teora Marxista, el trabajo anarquista acadmico no
prevalece en la academia como el Marxismo, como bien subray Graeber (2004, 2009).
Sin embargo, por la misma razn que el Marxismo fue til para pensar las dinmicas de
la organizacin social en sociedades de nivel poltico estatal, creo que el anarquismo
provee un marco terico para el anlisis de relaciones sociales y economas polticas de
sociedades de pequea escala desde el registro arqueolgico. La premisa bsica es que
la teora del anarquismo es til para entender sociedades sin gobiernos formales. La
teora del anarquismo tiene otras ventajas para los arquelogos al tener sus bases en el
materialismo y la prctica, su concepcin del poder, y su enfoque de accin en los
individuos que cooperan junto a otros al interior de organizaciones en forma de red. El
anarquismo se enfoca precisamente en la naturaleza de la pequea escala, los sistemas
descentralizados, siendo as apropiada para el estudio de sociedades que carecen de
autoridades polticas centralizadas. Este es especialmente el caso para los Coast Salish,
quienes exhiben una sociedad con numerosas expresiones de autoridad de jefes, aunque
de una manera heterrquica.
Los anarquistas han debatido como implementar sus principios para la organizacin
social en sus movimientos, uniones, y colectivos locales. Estos principios incluyen:
autonoma y expresin individual y local, asociacin voluntaria, apoyo mutuo, toma de
decisiones comunitarias, accin directa, organizacin en redes, descentralizacin (y
resistencia activa a la centralizacin), y formas de autoridad justificada (as como de
resistencia al autoritarismo). En vez de ser un modelo rgido de organizacin social que
debe ser implementado de arriba-abajo en una sociedad, el anarquismo enfatiza que
estos principios deben ser adaptados a los contextos locales de modo apropiado a las
circunstancias y situaciones regionales. A continuacin me enfocar en algunos de estos
elementos clave que son la base necesaria para la discusin posterior, con explicaciones
respecto a cmo pueden remitir a un marco coherente para la organizacin social. Para
una discusin ms profunda de la teora anarquista como marco de anlisis
arqueolgico, ver Angelbeck (2009).
Primero, hay un nfasis en la autonoma y expresin individual y local. Dan primaca a
la libertad de los individuos y tratan de establecer otros principios y prcticas sociales
para asegurar que esta libertad local e individual sea mantenida o mejor an expandida.
Mientras que hay un fuerte nfasis libertario, no avocan por el atomismo social, donde
cada persona est sola para cuidar de si misma. En cambio, hay tambin un fuerte
empuje hacia las relaciones comunitarias, mientras estas sean aplicadas y perseguidas
por medio de formas de asociacin voluntaria y acuerdos comunitarios. La autoorganizacin refiere a la habilidad de los individuos para organizarse cooperativamente
al interior de grupos para la realizacin de tareas productivas u otras metas compartidas.
De acuerdo a las nociones anarquistas, no es necesaria una autoridad central para
cumplir con cualquier desafo, sin importar su escala. Para Kropotkin (1972[1902]),
nuestra evolucin cultural lo atestigua, ya que como humanos hemos sobrevivido y
proliferado durante la mayor parte de la historia evolutiva en grupos sin gobierno
formalizado. Los humanos, sin embargo, siempre hemos sido sociales. Los
comportamientos de apoyo mutuo y cooperacin han sido vistos por los anarquistas
como el ncleo dinmico para la auto-organizacin de los grupos y para la relacin

entre esos grupos corporativos locales en comunidades mayores as como en redes

regionales de interaccin. De acuerdo a Bookchin (1991), las necesidades prcticas de
los individuos al interior de los grupos locales son los medios para la organizacin; esto
es, el principio organizativo est basado en necesidades materiales sociales e
individuales. La posibilidad de gestionar las necesidades compartidas se realiza por
medio de redes auto-organizadas de cooperacin. La repeticin de estas acciones y el
compromiso de apoyo mutuo conforman redes que relacionan individuos y grupos de
formas multifacticos no jerrquicas, o con estructura descentralizada.
Mientras que el apoyo mutuo y las alianzas son apoyados por los anarquistas, la
concentracin de autoridad es algo que detestan. Neuman (2001) ha remarcado que la
historia, para el anarquismo, es la lucha entre la humanidad y el poder. La relacin es
clara en mucha de la teora anarquista, la cual expresa que la resistencia es dirigida en
primer lugar y sobre todo hacia el Estado y la centralizacin del control. Sin embargo,
como arquelogos, debemos concentrarnos en la aplicacin del poder en todo tipo de
sociedades, incluyendo las de pequea escala. La conexin es sin embargo clara.
Proudhon, por ejemplo, not que todos los partidos, sin excepcin, en tanto buscan
detentar el poder, son variables de absolutismo (Woodcock, 1962:18). Esto, desde una
perspectiva anarquista, significa que el poder autoritario en todo contexto es algo que es
y debe ser enfrentado con una resistencia. En el contexto de sociedades no estatales el
foco pasa de la resistencia dentro del Estado a la resistencia a la formacin del Estado
en s.
Mientras que los anarquistas se oponen al poder autoritario, no rechazan la autoridad en
s. Bakunin (1970 [1871]:32) declar Me inclino por la autoridad del especialista
porque esta se impone sobre m por la propia razn. Por lo tanto, no es una autoridad
fija o constante, sino un intercambio entre autoridad y subordinacin mutua, temporal, y
sobre todo, voluntaria. Esta nocin de autoridad aceptada y respetada a causa de la
especialidad o mrito de un individuo en arenas especficas se ha expresado entre los
Coast Salish. Para los Puyallup-Nisqually de Puget Sound, Smith (1940) describi que a
los guerreros, o jefes de guerra, se les otorg poder sobre las comunidades, pero
solamente durante el perodo de guerra. Los sanadores, de modo similar, han tenido
autoridad en tiempos de enfermedades o para contrarrestar otros males. Tambin,
ciertos jefes de familias extensas pudieron ser convocados para resolver una disputa
entre otras familias extensas; pero en estas posiciones, el jefe elegido no ocupaba un
lugar formal, sino que simplemente era respetado por ambas partes y era visto como
poseedor de un espritu fuerte para ayudar a resolver las disputas (Miller, 2001:149150). En los ejemplos del guerrero, el shaman, o el jefe, el poder y la asignacin de su
autoridad posee un limitado rango y un tiempo establecido de aplicabilidad. Ms
directamente, el poder de autoridad debe estar situacionalmente justificado. Esta nocin
de justificacin tambin aplica a alianzas, las cuales una vez cumplida su necesidad, la
unin puede disiparse para retornar hacia una mayor autonoma de los grupos locales.

Organizacin en Redes de las Prcticas Defensivas Coast Salish:

En la organizacin de la defensa del rea Coast Salish, encontramos expresiones de
autonoma de las familias extensas, asociacin voluntaria de las mismas en alianzas
cooperativas, y formas de organizacin en redes. En trminos espaciales, primero
describir las defensas de las familias extensas y luego discutir formas de mayor escala
incluyendo las redes regionales de defensa. Sobre todo, la ocurrencia temporal de estos
perodos de guerra tambin provee indicaciones sobre sus propsitos, por lo que

argumento que la guerra se convirti en un lugar comn luego de perodos de aumento

en la concentracin del poder.
En escala espacial, la variedad de sitios defensivos implementados por Coast Salish
indica un rango de organizacin. La ms pequea o forma ms primaria de organizacin
defensiva es el refugio subterrneo o casa de pelea, documentada etnogrficamente
por Barnett (1944, 1955:54-56). Un jefe Saanich las describi como profundos pozos en
el suelo con aperturas pequeas escondidas, pero grandes como una casa por dentro
(Lugrin, 1932). En investigaciones que conduje en Smelt Bay (EaSf-2) en la Isla Corts,
documentamos la presencia de dos grandes refugios subterrneos (Figura 4).
Tpicamente, los pueblos costeros del rea contuvieron casas de tablones realizadas con
madera de cedro sobre superficies limpias pero no excavadas; con el tiempo, se ha ido
depositando basura en los lmites exteriores de las casas, formando bermas que an son
visibles en este sitio. Las construcciones subterrneas coinciden con la descripcin de
los refugios bajo tierra provista por Barnett respecto a su forma profunda y rectangular,
estando ubicados adyacentes a las casas de tablones registradas. En la casa subterrnea
UH-1, no hay berma entre la depresin del subsuelo y la superficie de la casa de
tablones, donde los otros muros exhiben bermas causadas por su excavacin. Esta rea
parece corresponder a una rampa como las descriptas por los informantes de Barnett,
cuyas entradas estaban escondidas en el exterior de la casa por amontonamientos de
madera. La lnea ms importante de evidencia, sin embargo, es la que los informantes
de Barnett especficamente identificaron en la esquina suroeste de la Isla Corts como
una de las reas conocidas por estas estructuras; esto convierte a los refugios de Smelt
Bay como los primeros ejemplos de tales construcciones bien documentadas
arqueolgicamente.
Para esta discusin, el punto importante es que estos refugios representan una defensa
que fue organizada y controlada por la familia extensa. La defensa en estas estructuras
sirvi slo para las necesidades de la familia extensa que la posey; de hecho, el acceso
a estos refugios se produjo a travs de la casa de tablones adyacente2.
Esto parece consistente con el nfasis que hace Sutiles en la familia extensa como
unidad principal expresada en trminos de la organizacin de la defensa. Una cosa es
aparente, sin embargo, al observar la totalidad del sitio Smelt Bay: no todas las casas
tuvieron un refugio subterrneo. Segn los indicios de Barnett (1944:268) haba ms
casas de elite que las capaces de costearlas ya que requeran una considerable cantidad
de trabajo e inversin de materiales; que sera una adicin a la considerable cantidad de
mano de obra necesaria para construir y mantener una casa de tablones (e.g. Ames et al.,
1992). Aqu surge una pregunta respecto a las otras familias extensas dado que
aparentemente no hubo otras defensas en el sitio. Para responder esto, es necesario
considerar el contexto regional del sitio.
En el rea de Smelt Bay, hay numerosos fuertes empalizados que rodean el permetro
del sitio en un rango de pocos kilmetros. Estn generalmente situados sobre altos
riscos o crestas y estn rodeados por profundas trincheras y terraplenes a lo largo de
sectores de sus permetros menos defendibles de manera natural. En la cima de los
terraplenes y a lo largo de los barrancos, estos sitios fueron protegidos con empalizadas;
cuyas evidencias fueron halladas en las excavaciones de la fortificacin de Rebecca Spit
(EaSh-6), al oeste de Smelt Bay (Mitchell, 1968). De hecho, se han hallado varios sitios
fortificados cercanos, en un permetro que irradia desde Smelt Bay, incluyendo otras
casas subterrneas y varios sitios trinchera-terrapln. De acuerdo a Barnett (1944:267),
las casas subterrneas estaban presentes tambin en la zona este de la Isla Corts. Las
2

Los refugios subterrneos pueden aparecer en otros emplazamientos, ms distantes de las residencias; en
estos casos, las entradas tambin estn ocultas.

fortificaciones trinchera-terrapln en el rea de Smelt Bay incluyen Mansons Landing

(EaSf-1) al norte (Figura 5), dos al norte y sur de Isla Marina a lo largo de la baha, y
tres en la Isla Hernando al sureste, en adicin a otros sitios del rea, tales como los
observatorios.
Mientras que hay varias fortificaciones trinchera-terrapln cerca de Smelt Bay, el
tamao de cada uno es comparativamente pequeo en relacin al asentamiento Smelt
Bay. Este exhibe un mnimo de trece casas extendidas aproximadamente 260 metros de
longitud y 60 metros de ancho, cubriendo un rea de 15.600 metros cuadrados; es
posible que hayan ms casas, pero la evidencia arqueolgica ha sido tapada o destruida
por el desarrollo en dcadas recientes, lo que significa que la cobertura total de Smetl
Bay debi haber sido an mayor. Los sitios trinchera-terrapln del rea, de todos
modos, abarcan 47,8 X 24 metros, o 1273,4 metros cuadrados (Angelbeck,
2009:252:254). El punto principal es que hay poca probabilidad que cualquier
fortificacin en particular haya sido utilizado (o podido contener adecuadamente) a
todos los pobladores de Smelt Bay, dado que los sitios trinchera-terrapln cubren menos
del 10% del rea total de Smelt Bay. Dado que estas fortificaciones posiblemente fueron
ocupadas cuando ocurran amenazas o conflictos, un espacio menor pudo haber sido
tolerable por perodos limitados. Sin embargo, el tamao de estas fortificaciones est
ms posiblemente asociado no a todo el pueblo, sino a las familias extensas aliadas. Las
casas subterrneas proveen un ejemplo de superficie sugestiva para la escala de defensa
de una familia extensa, tales como UH-1 y UH-2 de Smelt Bay, los cuales cubren 11 X
19 metros o 203 metros cuadrados. El rea cubierta por los sitios fortificados cercanos,
de 1273,4 metros cuadrados, sugieren haber podido contener de tres a cinco familias
extensas, con quizs solo dos familias extensas en EaSg-1 de Isla Marina (325 metros
cuadrados). El mayor sitio trinchera-terrapln en el rea est tambin en Isla Hernando
(DISf-5), con solo un quinto del tamao del pueblo Smelt Bay.
Hay una disparidad substancial en el tamao del sitio Smelt Bay respecto al tamao que
cubre en relacin a los sitios defensivos del rea. Dos interpretaciones son posibles para
dar cuenta de ello. En un escenario, tanto toda la comunidad pudo retraerse a los
confines de un refugio mucho ms pequeo, y por tanto incmodo. O, ms
posiblemente, estas fortificaciones fueron organizadas slo por unas pocas familias
extensas aliadas. De manera acorde, si haba un ataque a gran escala, ellos podan
dispersarse hacia sus respectivas defensas. Esta ltima interpretacin, de una defensa
distribuida, tiene ms sentido en relacin a las formas de organizacin social Coast
Salish rara vez ocurra algo que coordinase a la comunidad como un todo. Adems, el
tamao de estas fortificaciones parece apropiado para pequeos grupos o familias
extensas.
Para algunos, esto indica que no hubo posible organizacin a gran escala en Coast
Salish, dado su estridente autonoma (e.g. Sutiles, 1951, 1954). Sin embargo,
considerando la tradicin Coast Salish de distribuir redes de cooperacin y alianza, los
otros sitios del rea necesitan ser considerados en contextos propios (Figura 6). Dado el
nmero de sitios defensivos en las proximidades a Smelt Bay y su contemporaneidad,
generalmente del Perodo Tardo, estos pequeos sitios probablemente formaron una red
de defensa para la poblacin de Smelt Bay y alrededores (Figura 7). Esta interpretacin
es similar a la sugerencia de David Schaepe (2006) para la red de defensa del Caon
Fraser, pero adaptada al ambiente isleo. En cercanas a cada sitio defensivo se mantuvo
una lnea de visin respecto a los dems, mientras que otros eran accesibles desde el
sitio Smelt Bay. En superficie, cada uno es mucho ms chico que Smelt Bay, mientras
que la ventaja de ste fue mantener un amplio espectro de visin del paisaje marino y un
par de familias extensas con defensas organizadas por ellas mismas con refugios

subterrneos escondidos. Con una red de defensa distribuida, el campo potencial de

visibilidad se magnifica. Aqu, una red de sitios distribuidos y ocupados
contemporneamente multiplica el campo de visibilidad con numerosos puntos y lneas
de visin, evidenciado por los puntos de observacin, las estaciones de seales de fuego
y los mensajeros, como bien se ha descrito en etnografas regionales (e.g. Haeberlin y
Gunter, 1930:12; Stern, 1934:101; Sutiles, 1951:322). Una red regional de varias
defensas interconectadas indica una forma de coordinacin y poder organizacional a
escala regional, as como una notable ausencia de centralizacin en una fortificacin
mayor3.
Un tipo descentralizado de defensa tambin provee muchas ventajas. Primero, una red
de comunicacin a travs del rea alrededor de Smelt Bay pudo ayudar a proveer
alarmas respecto a ataques independientes desde muchas direcciones; esto daba tiempo
a las familias extensas de prepararse para el ataque. Sobre todo, la temprana deteccin
de los atacantes dio tiempo a las familias extensas de prepararse para la batalla, para
entrar en batalla en sus propios trminos, desde posiciones fortificadas. Segundo, una
red descentralizada de defensa reduce proporcionalmente la amenaza sobre cada familia
extensa de la comunidad. Dado que cada familia extensa manejaba su propia defensa
primaria sea desde una casa subterrnea o un refugio defensivo en conjuncin con
otras pocas familias extensas aliadas pudieron dispersarse hacia sus estructuras
defensivas cuando se enfrentaban a un inminente ataque. Entonces, los atacantes deban
dirigir sus esfuerzos a una fortificacin defensiva, o a un nodo de la red de defensa
apenas una porcin de las familias extensas del asentamiento poda contener el choque
del ataque. Mientras una fortificacin de la red de defensa estaba sujeta a ataque, haba
lneas de visin a otras fortificaciones cercanas. Esto haca posible que los guerreros de
otros nodos pudiesen ir en su ayuda, potencialmente flanqueando a los atacantes,
rodendolos o al menos cambiando el foco de la batalla del fuerte a la lnea de costa
martima. Esto debi acrecentar su control sobre la situacin de la batalla.
Sumando, mltiples escalas de defensa debi ser algo apropiado para los distintos tipos
de conflictos que las familias extensas Coast Salish debieron enfrentar. Conflictos tanto
entre grupos Coast Salish, como entre familias extensas (resultantes de un asesinato o
disputa percibida en un potlatch), entre familias extensas aliadas como feudos
intensificados, y entre grupos regionales (e.g. Cowichan versus los Klallam; Carlson,
2001). Cada uno de los modelos de defensa no solo aparece en el patrn de
asentamiento y lneas de visin de los sitios del Perodo Tardo, sino que son tambin
consistentes con la naturaleza anrquica de la organizacin sociopoltica Coast Salish,
reteniendo la autonoma de las familias extensas o habilitando la cooperacin voluntaria
en redes aliadas.
Una red regional es una forma mayor de advertencia y defensa; as, hay evidencia para
incluso la escala mayor de organizacin para la guerra entre los Coast Salish. Sin
embargo, para este ejemplo, debemos mirar ms all del anlisis regional y considerar
los acontecimientos descriptos en la Batalla de Maple Bay, donde participaron los
3

Durante el perodo post-contacto, las fortificaciones fueron construidas a escala organizativa de poblado.
Se construyeron estocadas alrededor de los permetros de los asentamientos residenciales. An, sin
embargo, siguieron sin ser construidas por el pueblo como un todo, sino colectivamente por la familia
extensa que pudo contribuir recursos y trabajo para dicha construccin. Cada familia extensa era
responsable de erigir una seccin de la estocada y mantenerla. Si una familia extensa decida no
contribuir, o no tena disponibles recursos o trabajo, su casa no deba estar ubicada al interior de la
estocada (Sutiles, 1951:278, 1987b [1958]:5); Haeberlin y Gunther, 1930:15,58). Durante los ataques, las
casas fuera de la barricada fueron ms susceptibles de ser saqueadas o quemadas. La construccin de
estocadas provey todava de otra instancia de cooperacin mutua para alcanzar metas comunes, pero
tambin exhibi autonoma de las familias extensas, al poder elegir participar o no.

grupos Coast Salish de todo el Golfo de Georgia y Puget Sound. Esto nos da un ejemplo
de cmo familias extensas individuales se alinearon y participaron cooperativamente a
gran escala.
La Batalla de Maple Bay, ocurri posiblemente a fines de la dcada de 1830. Antes de
esta batalla, los Coast Salish llamaron a un concilio de guerra, invitando a jefes de toda
partes del Golfo de Georgia y Puget Sound, para participar de un ataque a gran escala
sobre el Kwakwakawaku Sur (antes Kwakiutl), o Lekwiltok, un grupo Wakashan de
Johnston Strait y el norte de la Isla Vancouver4. En Maple Bay, los Lekwiltok fueron
rodeados por varias facciones de grupos Coast Salish aliados en un ataque mltiple.
Dependiendo de los relatos, fueron completamente vencidos, sin quedar sobrevivientes
Lekwiltok, o muy pocos. Y, continuando los ataques, estos grupos aliados atormentaron
los pueblos Lekwiltok en el norte terminado efectivamente el crculo de ataques
Lekwiltok-Salish que haba durado dcadas (Angelbeck, 2007:276-277, 2009:229-241;
Angelbeck y McLay, 2009)5.
Un detalle de los relatos de Maple Bay es que, de acuerdo a varios procedimientos, la
decisin de llevar a cabo tan enorme concilio de guerra fue liderado por Cowichan 6.
Justo antes de la batalla, el estuvo invadiendo y pillando pueblos Coast Salish a lo largo
de Puget Sound, y cuando retorn encontr sus pueblos devastados por los Lekwiltok:
muchos hombres degollados; mujeres y nios tomados como esclavos. Decidi llamar a
otros grupos, incluyendo a los Puget Sound, donde justo haba estado invadiendo.
Muchos grupos que haban sido conocidos por ser enemigos de larga data se aliaron en
una coalicin contra los Lekwiltok.
Realmente, las historias orales de esta batalla indican e ilustran los principios de su
organizacin social, donde los grupos Coast Salish actuaron por mucho tiempo de forma
autnoma, pero se organizaron juntos en una red mayor para afrontar ciertas
necesidades. En ausencia de esas necesidades, o cuando las necesidades eran
alcanzadas, la autonoma local prevaleci. Hay un dicho rabe que expresa este
concepto: Soy yo contra mis hermanos; son mis hermanos y yo contra mis primos; y
son mis primos, mis hermanos y yo contra el mundo (Barfield, 2004:266). Para que
este dicho se ajuste a la situacin Coast Salish, debemos incluir categoras para las
familias extensas y para familias extensas aliadas por medio de matrimonios o el
potlatch, aunque, el principio es el mismo: ms que nada, hay autonoma, incluso
conflicto y tensin, desde la escala ms chica (hermano versus hermano), pero mayor
unidad para encarar (y vencer) amenazas mayores. Adems, es una unidad temporal o
alianza, durando tanto como las condiciones que la generan 7. Solo como guerreros
tuvieron el control de las comunidades solamente durante la duracin de la batalla, para
luego desbandar las alianzas al cierre de las hostilidades.
4

Los Lekwiltok estuvieron atacando el rea Coast Salish por dcadas. Tuvieron xito en parte debido a la
temprana adquisicin de armas de fuego por parte de los mercaderes que navegaban a lo largo de la costa.
Eventualmente tomaron el rea Comox Coast Salish expandindose por el sur hacia la Isla Cuadra (Taylor
y Duff, 1956) y ocupando los territorios estacionales de muchos grupos Coast Salish del norte y el centro
(Thom, 2005).
5
Relatos de esta batalla fueron compilados por algunos etngrafos, incluyendo a sutiles (1954) y otros,
quienes se preguntaron cmo fue posible una coordinacin tan grande en grupos tan atomistas (e.g.
Mitchell, 1989).
6
Debo notar que en el relato principal, algunos jefes asistentes al concilio de guerra eligieron no
participar, siendo el ms notable el jefe-guerrero Leschi de los Nisqually, as como otros (Elmendorf,
1993:145-146). As que, mientras esta batalla represent un momento de amplia unidad Coast Salish, esta
no fue total; otra expresin de la autonoma local de los grupos.
7
De hecho, los variados relatos de Maple Bay como un todo parecen disputarse cual de los grupos fue
realmente el que ms se esforz existe una tendencia a competir por los relatos, cada grupo exalta sus
propios guerreros.

Las escalas de alianza son descriptas como incrementndose desde la base en la familia
extensa para luego incluir otras alianzas con otras familias extensas de la comunidad,
redes regional, y alianzas afines distantes. Cada escala de organizacin social tiene su
correspondiente manifestacin material en una construccin defensiva
arqueolgicamente visible: a escala de familia extensa la defensa est indicada por las
casas subterrneas; las alianzas entre familias extensas o comunidades cooperativas en
la construccin de fortificaciones; y los sitios defensivos participaron en una red
regional de defensa con puestos de observacin, estaciones de sealizacin, y
comunicacin por medio de lneas-de-visin y acceso entre fuertes. Las historias orales
indican que las alianzas de amplia escala estn demostradas por la coalicin para la
Batalla de Maple Bay (Figura 8).
Mientras que las interpretaciones arqueolgicas han enfatizado en la guerra inter-tribal
(e.g. Salish versus Wakashan), la etnografa, la etnohistoria y la historia oral sugieren un
gran tratado de guerra entre los grupos Coast Salish. Adems, el registro arqueolgico
indica mltiples escalas de coordinacin defensiva que pueden servir para proteger
contra la aparicin de pequeos feudos inter-familiares, batalles entre grupos de familias
extensas aliadas, o incluso guerras entre grupos Coast Salish regionales. Este registro
material requiere un marco interpretativo que sea consistente con tal registro pero
tambin con las dinmicas de la organizacin sociopoltica Coast Salish conocidas
etnogrficamente.

Descentralizacin en la organizacin sociopoltica Coast Salish:

Resear brevemente cmo estos principios de la organizacin sociopoltica Coast
Salish se expresaron (o reprimieron) a lo largo del tiempo. Como describi Proudhon
(1861), las sociedades son densas en tensiones las facciones continuamente intentarn
consolidar su poder y otras facciones se opondrn a sus esfuerzos. En los ltimos dos
milenios de la historia Coast Salish, hubieron perodos cuando las elites consolidaron su
poder, marcado por expresiones de incremento en la desigualdad social, o inequidad.
Tambin, tratar de reconocer las tendencias para limitar las concentraciones de poder.
Para evaluar tales tendencias, me referir a los perodos cuando la guerra
predominantemente ocurri en relacin al desarrollo de desigualdad social en la regin.
Una economa de almacenaje de salmn comenz durante la Fase Locarno Beach (3500
a 2500 AP) en la regin del Golfo de Georgia pero la evidencia de estratificacin social
y grandes asentamientos de invierno aparecen ms tarde, durante la Fase Marpole (2500
a 1000 AP). Este patrn contina durante el siguiente Perodo Tardo o Golfo de
Georgia (1000 AP hasta el contacto). Una serie de cambios tambin ocurre desde el
declive de Marpole hasta el inicio del Perodo Tardo, reflejando la adopcin e
implementacin de otras prcticas. Me enfoco aqu en la prctica de la deformacin
craneal, o sea la modificacin de la forma de los crneos de los infantes. Durante el
Perodo Marpole, la deformacin craneal fue practicada slo sobre un sector de la
poblacin. Este marcador parece haber servido como identificacin al interior de estos
grupos. Varios arquelogos argumentaron que la introduccin de la deformacin craneal
indic el inicio de la estratificacin en clases, un perodo de creciente inequidad
sociopoltica (Mitchell, 1971; Burley y Knusel, 1989; Matson y Coupland, 1995).
Durante el Perodo Tardo, hubo una serie de cambios, al menos aquellos respecto a la
presencia de guerra, marcada en la presencia de sitios defensivos como los descriptos.
Argumento que la discontinuidad asociada a estos cambios indica que hubo un quiebre
en la hegemona de las elites Marpole. Inicialmente, durante Marpole una minora de

elites aplic la prctica de la deformacin craneal; aunque, para el fin de Marpole, en

torno al 1000 AP, ms personas de Coast Salish posean deformacin que las que no
(Figura 9), y hay indicadores respecto a que los estilos de deformacin se fueron
incrementando en variedad, como indicando posturas identitarias. Dado que ms gente
utiliz una prctica asociada a la elite, esto puede permitir rastrear cronolgicamente el
desarrollo de la sociedad con forma de pera invertida propuesta por Suttles.
Los fechados radiocarbnicos de los sitios defensivos del Perodo Tardo finalizan en
torno al 500 AP, sugiriendo que la guerra declin. Durante este declive de la guerra, hay
indicadores de encogimiento del poder de la elite, tal como en Marpole. Schaepe (2009)
argument un ascenso de jefes, o si:y:ms, en el Valle Fraser para estos tiempos.
Determin que las discrepancias en el tamao de las casas se incrementaron
marcadamente hacia el 550 AP y que nuevamente hay indicadores de aumento en la
desigualdad social (Figura 10); estas desigualdades continuaron aumentando a lo largo
del resto del Perodo Tardo hasta el contacto. Con la irrupcin del comercio de pieles,
otro perodo de guerra inici y finaliz a lo largo de un siglo. Esto fue apenas dcadas
despus, que los etngrafos decidieron describir el patrn Coast Salish como
invertido, con mayor amplitud en la base de elites que durante la Era Si:y:m, en el
siglo previo al contacto.
Desde una perspectiva anarquista, la guerra puede ser vista como un factor
contribuyente a la descentralizacin, un ataque a la hegemona de las elites Coast Salish,
tanto para el Perodo Marpole como para el Tardo precontacto. Si el poder de estas
elites se acotaba durante estos perodos, entonces argumento que la guerra sirvi para
fragmentar su control sobre las redes de intercambio, permitiendo a otros participar.
Pierre Clastres vio algo similar en grupos de Amrica del Sur, argumentando que la
guerra fue un acto que negaba las concentraciones de poder. La guerra no ocurri por la
fragmentacin; ms bien instig a la fragmentacin, o como expres Clastres
(1994:164): La dispersin de los grupos localeses no a causa de la guerra, sino su
efecto, su meta especfica. El vio la guerra teniendo efectos similares a la fisin de
grupos forrajeros, que tienden a limitar y descentralizar la concentracin de poder. Para
Clastres, la guerra en escalas pequeas o en sociedades no estatales sirve para
mantener a cada comunidad en su independencia poltica. La lgica centrfuga de los
actos de guerra contra la lgica centrpeta del Estado, o contra cualquier entidad
hegemnica que intenta concentrar o institucionalizar el poder; una concentracin es,
por su propio diseo, una dinmica centrpeta.
Aplicado al contexto Coast Salish, si un jefe intenta ganar demasiado poder, solo se
requiere uno o dos jefes ms para aliarse y remover al jefe poderoso, quitndole sus
riquezas y estatus. Para mantener el poder, un jefe debe institucionalizar su posicin de
una forma que pueda resistir a tales ataques, requiriendo una slida base de jefes
subordinados. En una regin donde la persecucin de estatus y prestigio es una meta de
la mayora de los individuos, la subordinacin a otro jefe debe ser bajo trminos que
permitan desarrollar su propio estatus. Cualquier jefe superior en tales condiciones
caer paulatinamente bajo la presin de tener que aumentar la riqueza de los jefes
subordinados. Por ello, a ms poder uno intenta atraer, ms difcil es de retener.
Adems, esta nocin de resistencia a la centralizacin del poder y a las autoridades
injustificadas es tambin apoyada por la historia oral Coast Salish.
Las fuerzas opuestas que caracterizan a la organizacin sociopoltica Coast Salish
concuerdan con las concepciones anarquistas de sociedad como densa en tensiones,
incluso al punto de conflicto. Adems, estas tendencias no son expresadas simplemente
en separaciones de clases, como el Marxismos clsico ha enfatizado, sino que tambin
se presenta a travs de polaridades de gnero, edad, habilidad y otras variadas formas de

identificacin y asociacin. Aqu, las alianzas y conflictos existen a varias escalas tanto
espacial como temporalmente. Las alianzas ayudan a los jefes a acrecentar su poder,
pero tambin pueden ser usadas para resistir a las concentraciones de poder. Esto
depende tanto del rango de anlisis como de los perodos temporales considerados.
Adems, la variada escala de organizaciones de alianzas se manifiesta
arqueolgicamente en escalas correspondientes, desde los refugios de familias extensas
a coaliciones de amplia escala, as como alianzas de gran escala que perduran solo
mientras se necesita enfrentar la amenaza en comn para luego volver a formas locales
de autonoma. Un marco terico anarquista es apropiado para tales dinmicas, donde
existen complejas expresiones de elites y una heterarqua, no una jerarqua, o jefes.

Conclusiones:
Aqu he intentado demostrar que la teora anarquista tiene alguna utilidad para evaluar
sociedades anrquicas del pasado, aquellas que no poseyeron gobierno formal. Este es
especialmente el caso de una sociedad tal como la Coast Salish, que no exhibe
jerarquas centralizadas de jefaturas verticales o Estados, pero tampoco el refuerzo del
igualitarismo de muchas otras sociedades de pequea escala o sociedades no estatales.
De hecho, los Coast Salish produjeron la inusual circunstancia donde haba ms nobles
que plebeyos, o lo que Suttles defini como sociedades con forma de pera invertida.
El marco terico del anarquismo permite una evaluacin que acompaa, no ignora, la
complejidad de tal sociedad. El anarquismo permite incorporar la lectura de fuerzas
opuestas en la organizacin sociopoltica Coast Salish.
La intrincada sociopoltica Coast Salish permite la autonoma y la cooperacin, alianzas
con otros, individual y colectivamente. Adems, estas redes de alianzas son
heterrquicas en su conformacin y pueden ser consideradas una especie de poder
horizontal, ms que una forma jerrquica o vertical que centraliza el poder. El poder
construido horizontalmente por medio de alianzas que crecen a escala espacial con el
rango y amplitud de la coalicin. De nuevo, la escala y la necesidad de cualquier
coalicin deben ser mantenidas y renegociadas8. En cierto sentido, debe estar justificado
en la mente de los participantes, tanto como el liderazgo y la autoridad deben estarlo
tambin. Este es el sentido de la nota espaola sobre que los Coast Salish no reconocen
jefe supremo. Tal sentimiento ciertamente parece ser el caso en el perodo postcontacto
en el que la guerra era comn. Arqueolgicamente, hubo perodos en que la regin
Coast Salish tuvo jefes poderosos: durante Marpole, una minora de jefes con
marcadores hereditarios de deformacin craneal; durante la Era Si:y:m, en que hubo un
ascenso de los jefes del Bajo Valle Fraser. No debe ignorarse que estos perodos
terminaron con una amplia dispersin de conflictos y result en una riqueza compartida
ms ampliamente de hecho, donde la mayora era considerada elite.
Estas fuerzas opuestas alianza y autonoma que caracterizan la organizacin
sociopoltica Coast Salish acuerdan con la concepcin de Proudhon (1861) respecto a
que la sociedad es densa en tensiones, incluso al punto del conflicto (Noland,
1970:293). En el caso Coast Salish, las alianzas y conflictos tambin existieron a
variadas escalas. Las alianzas permitieron acrecentar el poder, pero tambin pudieron
ser usadas para resistirlo.

Etnogrficamente, este fue el caso incluso en la escala de familia extensa, donde las alianzas
matrimoniales se determinan segn los intereses de cada una sobre la muerte de un hijo o hija casado/a,
por ejemplo.

Es comn escuchar en los anlisis antropolgicos de la guerra que estas son estudiadas
para entender mejor sus condiciones, y as poder prevenirlas en el futuro, por lo tanto.
Para los anarquistas (y tambin los Marxistas), la guerra no es siempre vista como algo
negativo. De hecho, sta puede servir a objetivos morales. Proudhon (1861), en Guerra
y Paz, argument que la guerra en muchas sociedades humanas, especialmente en las no
centralizadas, era una expresin de justicia y simplemente una forma de reducir
tensiones sociales. Kropotkin (1987 [1897]), asimismo, hall que en sociedades
comunales el conflicto era expresado por la conquista y defensa de la libertad
individual, por el principio federativo, por el derecho a unirse y actuar; mientras que la
guerra estatal tiene su objetivo puesto en la destruccin de esas libertades. Y, Clastres,
por supuesto, argument que la guerra en sociedades no centralizadas anima a
mantenerla descentralizada, a alejar el poder de concentraciones ms all de lo que el
grupo considera justificado.
Frecuentemente, los arquelogos parecen lamentar el declive de perodos de clmax o
picos culturales en el registro arqueolgico, tales como Marpole en el rea Coast
Salish. Sin embargo, visto desde la lente del anarquismo, estos perodos se convierten
asimismo en picos de desigualdad social. Los perodos inmediatamente posteriores
tienden a ser descriptos como de decadencia o colapso cultural, con marcadas
connotaciones al caos, o incluso anarqua. Pero, desde un marco terico anarquista,
estos llamados colapsos tienden a representar ascensos en la autonoma para los
individuos y el retorno del poder al control de los grupos locales y en el caso Coast
Salish, la expansin de la elite a una amplia mayora.
El punto principal que quiero marcar es que una va para alcanzar un enfoque anarquista
para el anlisis arqueolgico es evaluar como los principios anarquistas de organizacin
social tales como autonoma local, apoyo mutuo, redes heterrquicas,
descentralizacin, autoridad justificada son expresados en el registro material a lo
largo del tiempo. He hallado estos principios tiles para analizar el caso nico que
representa la situacin Coast Salish, que exhibe una compleja pero descentralizada
organizacin sociopoltica. An, estos principios tienen expresin en otras sociedades
anrquicas, tales como los forrajeros igualitarios, o incluso en jefaturas o Estados. Estos
principios estn asociados a prcticas que los mantienen, y se manifiestan en patrones
del registro arqueolgico. Cada comunidad tendr sus propias expresiones, adaptadas a
sus tradiciones y situaciones locales. Cada comunidad, a lo largo del tiempo tender a
expresar (o suprimir) estos principios de organizacin social. Argumento que estos
principios anarquistas de organizacin, as como son renegociados y varan a lo largo
del tiempo, resultan en patrones cambiantes que son rastreables en el registro
arqueolgico.

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Figuras:

Figura 1: Mapa del territorio Coast Salish en el suroeste de Columbia Britnica, Canad
y el noroeste del Estado de Washington, USA

Figura 2: Modelo de Wayne Suttles (1987[1958]:6-7, 12, Figura 1) mostrando a la

sociedad Coast Salish como poseyendo forma de pera invertida.

Figura 3: Sitios defensivos en el territorio Coast Salish del suroeste de Columbia

Britnica, Canad y el noroeste del Estado de Washington, USA.

Figura 4: Mapa de la superficie del asentamiento Smelt Bay (EaSf-2) en la Isla Corts,
Columbia Britnica, indicando la ubicacin de refugios subterrneos (UH-1 y UH-2)

Figura 5: Fortificacin estilo trinchera-terrapln ubicada en Mansons Landing, Isla

Corts, Columbia Britnica.

Figura 6: Sitios defensivos del Perodo Tardo (1600-500 AP) en el rea de Smelt Bay.

Figura 7: Red de sitios defensivos relacionados (lneas-de-visin y rutas generales de

acceso) para el rea de Smelt Bay.

Figura 8: Escalas de organizacin social y sus correspondientes manifestaciones

defensivas.

Figura 9: Porcentajes de deformacin craneal en las poblaciones Coast Salish.

Figura 10: Incremento en la diferenciacin social determinado por el tamao de las

casas-pozo en el Bajo Valle Fraser (tomado de Schaepe, 2009).

Figura 11: Carta cronolgica indicando tendencias en la descentralizacin, asociadas a

perodos de guerra, seguida por perodos con indicadores de incremento en la
diferenciacin social o la desigualdad.