VI Jornadas Debates Actuales de la Teora Poltica Contempornea, Bs.As.

, 2015
Topologas del poder: perspectivas tericas y abordajes empricos sobre la relacin
poltica y espacio
La video vigilancia policial cordobesa. Espacio, poder y tcnica
Lisandro Barrionuevo (CONICET FFyH UNC)
Introduccin
En el presente trabajo pretendo presentar algunas reflexiones acerca de la relacin
entre poder, espacio y tcnica. El mismo girar en torno a una investigacin que hace poco
he realizado, titulada Gobernar el medio. La video vigilancia policial en la ciudad de
Crdoba (2007-2013), en la que intent abordar desde una perspectiva relacional del poder
un dispositivo de gobierno urbano.
Desde ese lugar me interesa compartir la experiencia organizando este escrito en
tres partes. Primero intentar dar cuenta de la reconstruccin terica bajo el nombre de
espacialidad inmanente a las relaciones de poder, para ello ser fundamental recuperar la
lectura deleuziana de la obra de Foucault y analizar la relacin entre rgimen de visibilidad
y rgimen de enunciacin en torno a las relaciones de fuerzas. Otros conceptos que sern
fundamentales a la hora de esta conceptualizacin sern los de racionalidad poltica,
violencia y arquitectura visual.
En una segunda instancia realizar una pequea sistematizacin de la metodologa
utilizada para abordar la video vigilancia policial cordobesa. El problema principal se
plantear en torno a la inaccesibilidad del archivo cuando investigamos polticas de
seguridad que se constituyen como secretos de estado. Cmo abordamos desde la
perspectiva foucaultiana un ejercicio de poder-saber cuyo archivo es inaccesible? La
respuesta a esta pregunta hace hincapi en la posibilidad y las estrategias para reconstruir
un archivo mediante el trabajo de campo.
Por un lado, analizar el papel que tuvieron las entrevistas, el anlisis de prensa, la
lectura de publicaciones tericas pro-video vigilancia, la bsqueda de legislaciones y
discusiones parlamentarias para el abordaje del rgimen de enunciacin que atraviesa a la
video vigilancia policial cordobesa.

Por el otro, intentar explicar el papel en el anlisis del rgimen de visibilidad que
tuvieron la fotografa, el anlisis de videos, el anlisis arquitectnico y la elaboracin de
cartografa, y qu reflexiones posibilitaron estas herramientas.
La tercera parte del trabajo se centrar en un problema que se hizo cada vez ms
presente durante el transcurso de la investigacin: la relacin entre tcnica, espacio y poder.
Cmo abordamos el problema de la tcnica a la hora de pensar al espacio de una manera
relacional? Qu herramientas tenemos para analizar la tcnica desde su funcionamiento
poltico? Cul podra ser un abordaje terico de la co-implicacin poder-espacio-tcnica?
Cmo hacemos para abordar tal co-implicacin en casos concretos?
Espacialidad inmanente a las relaciones de poder
Rogrio Haesbaert en su texto Sociedades biopolticas de in-segurana e descontrole dos territorios (2008) seala que seguridad es un trmino cada vez ms presente
y que las herramientas analticas desarrolladas por Foucault son un buen comienzo para
analizar las lgicas espaciales implicadas en esta seguridad. Este trmino vendra a
sealar el paso de una configuracin del poder centrada en la articulacin disciplinaindividuo(cuerpo-mquina)-fijacin(principalmente por el trabajo) a una focalizada en la
trada seguridad-masa(cuerpo-especie)-circulacin (Haesbaert, 2008: 2). Ms adelante en
ese mismo texto, el autor propone enriquecer las cuestiones de espacio sealadas por
Foucault (2006a) desde y para una geografa que piense los procesos que estn ocurriendo
en contextos particulares latinoamericanos.
La investigacin que realic intenta ser un aporte al camino propuesto por
Haesbaert, haciendo foco en un caso particular: la video vigilancia policial cordobesa. He
partido de que la video vigilancia policial se enmarca dentro de las nuevas tecnologas de
poder al aire libre, en el espacio abierto, caractersticas de las sociedades de control
(Deleuze, 1999). Desde ese lugar, gran parte del trabajo estuvo orientada a generar
herramientas para analizar desde la geografa el funcionamiento de lgicas de poder que
podramos considerar como gobiernos de la circulacin.
Teniendo esto en cuenta defin, a modo de hiptesis interpretativa, a la videovigilancia policial cordobesa como un dispositivo de seguridad (Foucault, 2006),

sosteniendo que se enmarca dentro de las lgicas del criminalismo actuarial caracterstico
de las sociedades de actuales (De Giorgi, 2005 y 2006).
Siendo lo que me interesa el funcionamiento del poder, tuve que buscar una forma
de abordar la espacialidad que nos permita decir, pensar y/o hacer algo respecto a las
tcticas actuales de gobierno urbano que se diseminan y transforman a lo largo y ancho del
planeta.
El camino que consider conveniente es aquel que anula las preguntas qu hace el
poder con el espacio? o cmo influye el espacio en las relaciones de poder?, y si bien
pudiera ser ms cercana en sus intereses, tampoco es atinada aquella que se pregunta qu
espacios produce el poder?. El espacio fue en esta investigacin ms una categora
analtica que un objeto de estudio. Es decir, intent analizar un funcionamiento poltico
desde una ptica espacial. Y puesto que esta investigacin fue abordada desde una
perspectiva relacional, la definicin de espacio fue til en tanto designaba algo que no sea
anterior a las relaciones de poder, ni algo que sea su resultado. La definicin de espacio
adoptada sirvi en tanto herramienta metodolgica para analizar al poder, por lo cual deba
hacer referencia a parte de su funcionamiento.
A la hora de pensar una construccin conceptual para abordar el trabajo, fue muy
importante la premisa segn la cual [t]oda investigacin sobre las relaciones entre espacio
y poder recae as dentro de una frmula que no conoce slo los dos trminos (espacio y
poder), ni una relacin entre ellos, sino la ms estrecha coimplicacin (Cavalletti, 2010:
7). Y en ese sentido slo una historia de los espacios que sea al mismo tiempo una historia
de los poderes podra abrirse un horizonte ya no reconducible a un concepto polticoespacial (Ibid.: 11). El intento fue esbozar algunas definiciones que permitieran avanzar en
este camino. Desde este lugar la categora analtica espacio har siempre referencia a
una espacialidad inmanente a las relaciones de poder (Ibid.: 10).
Otro buen punto de partida fue la propuesta de Tirado y Mora (2002: 19 y 20):
No basta con afirmar que el poder al articular visin y enunciado, se torna
productivo. Hay que esclarecer que su accin es generacin de espacio. ste se
torna, por tanto, una zona bisagra entre estas entidades, en las que ambas
pierden sus lmites y se vuelven indiscernibles.

Es un buen punto de partida puesto que en ella se encuentra una definicin espacial
que hace referencia a un entrecruzamiento entre visin y enunciados, y estas dos categoras
son centrales para pensar al poder desde su funcionamiento. Rgimen de enunciacin y
rgimen de visibilidad son las dos instancias que conforman al saber, que a su vez guarda
una estrecha relacin con lo que definiremos como poder. La visibilidad y la enunciabilidad
se capturan porque no son lo mismo, ni se encuentran armnicamente. Se encuentran en
torno a una relacin de fuerzas, en torno al poder (Deleuze, 2013).
Como seal antes, es la relacin entre poder y saber la que permitira pensar en
una espacialidad inmanente a las relaciones de poder. En las relaciones de poder se utilizan
estratgicamente saberes, a la vez que estos emergen de las mismas:
[l]os individuos sobre los que se ejerce el poder pueden ser el lugar de donde
se extrae el saber que ellos mismos forman y que ser retranscrito y acumulado
segn nuevas formas; o bien pueden ser objetos de un saber que permitir a su
vez nuevas formas de control (Foucault, 2007: 143).
As, el poder es epistemolgico, puesto es poder de extraer un saber de y sobre
estos individuos ya sometidos a la observacin y controlados por estos diferentes poderes
(Ibid.: 142).
Es ac donde entra la idea de que el saber se presenta como una estratificacin
respecto a las relaciones de poder en una poca determinada (Deleuze, 2014). Estos estratos
estn conformados por un rgimen de enunciacin y por un rgimen de visibilidad. Esto
quiere decir que el saber est conformado por todo lo que puede decirse y todo lo que
puede verse, que no hay nada oculto en el saber, que una poca dir y ver todo lo que
puede decir y ver (Deleuze, 2013).
Un rgimen de enunciacin est constituido por un conjunto de reglas de pasaje
entre sistemas de significados heterogneos, y en ese sentido es un campo de vectores,
siendo los vectores las flechas direccionales por las cuales un enunciado no cesa de pasar
de un sistema a otro, de otro a un tercero, o de volver al primero (Ibid.: 123).
La familia de enunciados, es decir el grupo de los enunciados entre los cuales hay
regla de pasaje (Ibid.: 124), opera distribuyendo las relaciones entre distintos campos del
saber. En el caso que me interesa, la video vigilancia policial cordobesa, esas reglas de
pasaje son las que distribuyen las relaciones entre objetos como la ciudad, el delito, la
4

prevencin, la intimidad, la libertad, las conductas, etc., funcionando como vectores entre
campos heterogneos como lo son la criminologa, las disciplinas que abordan la conducta
humana, el derecho, el urbanismo, las telecomunicaciones y la planificacin del trnsito.
Un rgimen de visibilidad
no se refiere a una luz en general que iluminara objetos preexistentes; est
hecha de lneas de luz que forman figuras variables e inseparables de este o
aquel dispositivo. Cada dispositivo tiene su rgimen de luz, la manera en que
sta cae, se esfuma, se difunde, al distribuir lo visible y lo invisible, al hacer
nacer o desaparecer un objeto que no existe sin ella. No es slo la pintura, sino
que es tambin la arquitectura. (Deleuze, 1990: 155)
La visibilidad es todo el conjunto de afectos y sensaciones que pueden sentirse en una
poca dada.1
Es necesario aclarar a la hora de abordar los regmenes de enunciacin y de visibilidad que
estamos en el seno de una no-relacin entre lo visible y lo enunciable, puesto no se ve lo
que se dice, ni se dice lo que se ve (Ibid.: 193). Lo cual quiere decir concretamente que, de
una forma a la otra, de lo visible a lo enunciable y de lo enunciable a lo visible, hay
constantemente capturas mutuas (Deleuze, 2013: 194). Hablar y ver son cosas distintas,
pero se dan al mismo tiempo, y ese al mismo tiempo es posible en torno a las relaciones de
poder (Ibid.: 205).
Tanto lo decible como lo visible se explican desde esta perspectiva como curvas
integrales, puesto trazan lneas entre series de multiplicidades. Y esas multiplicidades que
son integradas y regularizadas son las relaciones de poder. Si las relaciones de poder son
tan locales como difusas, lo que permite la aparicin y sostenimiento en el tiempo de
estrategias de conjunto o efectos terminales (como puede ser un aparato estatal) es la
1 Si bien respecto a la video vigilancia la visin es central, dado que se
presenta ante todo como una mquina de ver, los regmenes de luz no son
reductibles a este sentido: Pues si las visibilidades solo secundariamente
estn relacionadas con la vista, no estn relacionadas con ella sin serlo
tambin con los dems sentidos, con el tacto, con el odo, etc. De modo que las
visibilidades, lejos de ser datos del rgano visual, son complejos
multisensoriales, pticos, auditivos, tctiles De hecho, son complejos de
acciones y reacciones, complejos multisensoriales de acciones y reacciones, de
acciones y pasiones (Deleuze, 2013: 99).
5

integracin de las mismas en el saber (Deleuze, 2014: 115 y ss.). Esas lneas de integracin
que estabilizan a las relaciones de fuerza estn constituidas por los regmenes de
enunciacin y de visibilidad.
En otros trminos, el saber es la integracin de las relaciones de fuerzas, en
el sentido ms general que exista: relaciones de fuerzas entre cosas, entre
personas, entre letras, entre luces, entre sombra y luz, entre todo lo que quieran
(Deleuze, 2013: 243).
El saber emerge de las relaciones de poder, pero trazando curvas que integran y
actualizan las relaciones locales, opera dndoles sentido, utilidad y ductilidad, hacindolas
funcionar en un sentido determinado.
Para poder abordar los ejercicios concretos del poder, all donde ver y hablar se
capturan, se transforman y se potencian, hay un concepto que nos parece central y es el de
dispositivo. Es en el dispositivo, o agenciamiento concreto, que no podemos distinguir
entre saber y poder, entre estrategia y estrato (Deleuze, 2014: 169).
El dispositivo, seala Deleuze, hace funcionar las relaciones de poder, y para ello
forma u organiza materias (2005: 60), es decir que crea y da sentido a lo que es la materia
del poder: la posibilidad de una fuerza de ser afectada por otras (Ibid.: 100 y 101). Pero a la
vez forma o finaliza funciones, les da sentido (Ibid.:60), es decir que crea, orienta y
garantiza la posibilidad de una fuerza de afectar a otras (Ibid.: 100 y 101).
En resumen podemos pensar a la espacialidad como la instancia en que las lneas de
enunciacin y las lneas de visibilidad se capturan mutuamente en torno a las relaciones de
fuerza. En la captura, la luz cae sobre los objetos que no le preceden generando un plano de
visibilidad, y las enunciaciones se espacializan organizando los objetos (Tirado y Mora,
2002: 19 y 20). Esa captura en la que ver y hablar se enlazan, es el agenciamiento concreto
de las relaciones de poder, pero es tambin la posibilidad del funcionamiento de los
dispositivos.
Esta espacialidad es entonces el agenciamiento de las formas del saber en un
ejercicio de poder. En esta espacialidad inmanente est implicado el proceso que opera
dando forma a la materia (capacidad de ser afectadas) y la funcin (capacidad de afectar) de
las fuerzas en juego. Es decir que el espacio es una organizacin de la capacidad de las
fuerzas de afectar y ser afectadas.
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En este trabajo buscaremos dar cuenta de la espacialidad inmanente que est

operando en el dispositivo de video vigilancia policial en la ciudad de Crdoba. Para
acercarnos a la misma, daremos cuenta de las enunciaciones y las visibilidades que
atraviesan y emergen a este ejercicio de poder, capturndose en una particular
configuracin de la violencia implicada en esta tctica de gobierno urbano.
Mtodo
No suele resultar fcil encontrar metodologas acordes a las perspectivas
relacionales para abordar casos concretos de ejercicios de poder. En este pequeo apartado
intentar dar cuenta de algunos caminos que sirvieron para abordar la espacialidad
inmanente de un dispositivo como la video vigilancia policial cordobesa.
Lo primero que es importante retomar es que habamos definido a la espacialidad
como la captura del rgimen de enunciacin y el rgimen de visibilidad en torno a una
relacin de fuerzas. Por eso, los ejes de anlisis fueron lo que se dice y lo que se ve y la
captura entre ambas instancias.
Ahora bien, el ejercicio concreto en el anlisis es opuesto. Nunca encontramos a la
visibilidad y los enunciados, es decir las dos instancias del saber, en estado puro por un
lado y por el otro las relaciones de fuerza despojadas de formalidad en torno a las cuales
ver y hablar se capturaran. Al contrario, en la experiencia nos encontramos siempre ante
mixtos saber-poder (Deleuze, 2014: 169), por lo que las formas visibles y decibles ya se
encuentran en captura entre s y en torno a las fuerzas. La metodologa entonces se bas en
desanudar y analizar las dos instancias del saber para dar cuenta de qu elementos
conforman la espacialidad. As, partiendo de un dispositivo concreto me propuse
reconstruir lo visible y lo enunciable.
Para abordar lo decible, me pareci interesante articular las ideas de racionalidad
poltica y rgimen de enunciacin. Esto implic tomar una serie de precauciones
metodolgicas que provienen del amplio y heterogneo campo de los estudios de la
gubernamentalidad (Rose, OMalley y Valverde, 2012). El ms importante es aquel segn
el cual la voluntad de gobierno no busca soluciones a problemas que le preceden, sino que
se construyen mutuamente la conducta a conducir y la racionalidad que la problematiza y la
prepara (la dispone) para ser intervenida (Miller y Rose; 2008). Segn Rose y Miller [s]i
7

la conducta de los individuos o colectividades parecen requerir ser conducidas, es porque

algo en ellas result problemtico para alguien (Ibid.: 14).
Una racionalidad poltica, entonces, es un proceso de problematizacin de ciertos
aspectos que no le preceden, a la vez que la emergencia (al menos discursiva) de tcticas de
intervencin: esto sugiere que los problemas no son pre-dados, esperando por ser
revelados. Deben ser construidos y visibilizados (Ibid.)
Todo arte de gobierno incorpora, explcita o implcitamente, una respuesta a las
siguientes preguntas: quin o qu debe ser gobernado? Por qu deberan ser gobernados?
Cmo deberan ser gobernados? Con qu fines deberan ser gobernados? (Rose, O
Malley y Valverde, 2012: 116 y 117). Entonces, las respuestas que debemos buscar en los
enunciados para dar cuenta de la racionalidad poltica en juego se relacionan a quin
gobierna qu? Segn qu lgicas? Con qu tcnica? Con qu fines? (Ibid.)
La propuesta de este abordaje busca dar cuenta de un rgimen de enunciacin, es
decir, la forma en que el lenguaje se organiza en una poca, la forma en que se agrupa
alrededor de relaciones de poder. No se trata de un anlisis hermenutico, ni una bsqueda
de los sentidos de los discursos, sino que se trata de buscar la distribucin y organizacin
de enunciados, de las lneas que unen palabras, frases y proposiciones. Lneas que
atraviesan distintos campos del saber, agrupaciones heterogneas del lenguaje. Se trat de
dar cuenta, justamente, de esas lneas que se trazan entre distintos objetos discursivos y los
acomodan en un rgimen que atraviesa los campos de saber de la economa, la estadstica,
la criminologa, los estudios de las conductas, el urbanismo, etc.
Este agrupamiento de lenguaje sobre los ejercicios de poder es profundamente epocal,
es decir, responde a un a priori histrico, a una racionalidad poltica de una poca, a la
forma en que el lenguaje se agrupa en torno a relaciones de poder. Sin embargo, tambin se
considera que el lenguaje emerge de esas relaciones de poder, como sedimentacin de las
lneas de fuerza, como herramienta til de una voluntad poltica. Por ello, intentaremos
abordar al lenguaje en relacin a los focos de poder que son los productores de dichas
frases, los focos de poder en torno a los cuales se organizan las palabras, las frases y las
proposiciones. (Deleuze, 2013: 74)
Las relaciones de fuerza que nos interesan son las polticas de gobierno urbano que
utilizan a la video vigilancia policial como herramienta fundamental en Crdoba. Por ello
8

buscaremos palabras, frases y proposiciones en aquellos lugares donde se discute y propone

a la video vigilancia como herramienta para el gobierno de la ciudad. Esta eleccin implica
dejar de lado los grandes discursos sobre el gobierno urbano y buscar en los ejercicios
concretos de poder, puesto que
la racionalidad del poder es la de las tcticas a menudo muy explcitas en el
nivel en el que se inscriben cinismo local del poder-, que encadenndose unas
con otras, solicitndose mutuamente y propagndose, encontrando en otras
partes sus apoyos y su condicin, dibujan finalmente dispositivos de conjunto:
ah, la lgica es an perfectamente clara, las miras descifrables, sin embargo,
sucede que no hay nadie para concebirlas y muy pocos para formularlas:
carcter implcito de las grandes estrategias annimas, casi mudas, que
coordinan tcticas locuaces cuyos inventores o responsables frecuentemente
carecen de hipocresa. (Foucault, 2008: 91)
Este principio metodolgico implica que el corpus con el que trabajamos se forma
con enunciados sin referencia, es decir que no remiten a un autor determinado y que no
poseen necesariamente un sujeto unvoco (Deleuze, 2013: 73), pero que s est atravesado
por una serie de miras y objetivos (Foucault, 2008: 91).
En nuestro anlisis concreto esto quiere decir que los textos consultados y las
entrevistas realizadas no nos interesan acuerdo a quin los pronunci y el sentido que esa
persona le otorga a lo que dijo, sino como corpus de enunciados que importa por el lugar
estratgico desde el que fueron dichas las palabras, frases y proposiciones que lo
conforman.
De lo que se trata es de mapear la dispersin de los objetos discursivos (ciudad,
delito, individuo, situacin, medio-ambiente, etc.) y analizar los vectores que los
distribuyen trazando las lneas de enunciacin (Deleuze, 2013: 68). Para dar con esta
distribucin, con las lneas de enunciacin que atraviesan al dispositivo concreto de la
video vigilancia, recurriremos a anlisis que han realizado distintos autores (De Giorgi,
2005 y 2006; OMalley, 2006; Miller y Rose, 2008) de lo que se considera el rgimen de
enunciacin que atraviesa a las polticas de seguridad urbana actuales.
Se hicieron entrevistas a personal policial, a representantes empresariales vinculados
a las polticas de video vigilancia policial, se revis la discusin parlamentaria en la que se
9

discuti la reglamentacin de este dispositivo, se colectaron notas periodsticas y

publicaciones tericas pro-vigilancia. Toda esa informacin conform el corpus de
enunciados que se analiz organizando los siguientes ejes de agrupamiento del lenguaje:
qu es una poltica de seguridad, qu es la racionalidad medio ambiental de prevencin del
delito, quines delinquen, el costo del delito, la relacin entre intimidacin, intervencin y
prueba y la relacin entre libertad, intimidad y seguridad.
Para el anlisis del rgimen de visibilidad se sigui un camino parecido: construir
un corpus siguiendo la idea de que las cualidades sensibles se agrupan en torno a las
relaciones de poder. As, el anlisis de lo visible tuvo tres ejes: la arquitectura visual, por un
lado, por otro un anlisis pictrico de lo que esa arquitectura visual hace ver, y por ltimo
lo que la polica hace ver a la poblacin respecto al funcionamiento de la video vigilancia.
Para llevar adelante el primer eje me puse en contacto con organizaciones que
abordan la temtica antirrepresiva, y a partir de ese vnculo fueron constantemente pasando
informacin sobre cmaras de video vigilancia en la ciudad. Tambin realic entrevistas en
el Centro de Control Video Operativo Provincial a personal policial quienes fueron
planteando algunas cuestiones de la lgica de la video vigilancia, lo mismo con la Cmara
de Comerciantes e Industriales Mayoristas y Caminos de las Sierras.
A partir de toda esta informacin, comenc a notar cierta regularidad en la
colocacin de cmaras, y a visitar lugares de la ciudad que se correspondan con las
caractersticas de los emplazamientos conocidos. Las ubicaciones de las cmaras fueron
sistematizadas mediante herramientas de cartografa digital, la cual tambin sirvi para
trazar el rea de visibilidad de cada una2.
Esto me permiti sistematizar los objetivos de la mirada y analizarlos en distintos ejes: la
relacin de la vigilancia con la gestin del trnsito, con las plazas y rotondas, con los
puentes de la ciudad, con los peajes, con el micro-centro y un proyecto de shopping a cielo
abierto, y con la vigilancia en escuelas y hospitales.
Respecto al anlisis pictrico, al anlisis de lo que esa arquitectura visual permite
ver, comenzamos entrevistando a las personas que monitorean las cmaras. El problema del
2 Esa sistematizacin cartogrfica puede consultarse en un mapa interactivo
que realizamos con el colectivo Cclope Cartografa sin patronxs:
www.ciclopecartografia.comunis.com.ar
10

merodeo fue lo primero en aparecer3: las cmaras permiten ver el merodeo. Otra cuestin
interesante fue que las cmaras no respetan la distincin legal entre espacios pblicos y
privados, sino que captan toda la luz que pueden captar. El otro elemento que analic en
esta seccin del trabajo fue el lugar de la protesta social en la visualidad policial:
obviamente la informacin es muy poca, pero justo mi visita se vio interrumpida por el
comienzo de un operativo especial por una marcha del Sindicato de Empleados Pblicos.
Respecto a lo que la polica hace ver del funcionamiento de la video vigilancia, fue crucial
el anlisis de las visitas del ex-Ministro de Seguridad Alejo Paredes 4 a ciertos programas
matutinos de la televisin cordobesa. Mediante el trabajo con estas imgenes fue posible
dar con algunas caractersticas de la captura entre los enunciados emitidos por Paredes y las
imgenes capturadas por las cmaras: los objetivos, las disposiciones, los recorridos y la
final desaparicin del cuerpo del espacio pblico en manos de la polica se entrelazaban con
un discurso potente acerca de la guerra contra la inseguridad y la gestin urbana.
Dado que el anlisis propuesto daba un lugar primordial tanto a los enunciados como a las
visibilidades, en el trabajo trate de utilizar elementos que excedan a las palabras como
herramientas. As, la cartografa y la fotografa fueron elementos esenciales en el trabajo,
no como apoyo de un anlisis discursivo o como ejemplificacin de las palabras, sino como
herramientas analticas centrales.
Tcnica, poder y espacio
Al trabajar un tema como la video vigilancia policial, la cuestin tcnica se fue
haciendo cada vez ms presente. En un comienzo simplemente como la importancia que
tenan los artefactos cmaras para permitir a la polica mirar la ciudad. Pero luego de una
serie de entrevistas, principalmente las realizadas a el tcnico del rea de
telecomunicaciones de la Polica de Crdoba y al encargado del rea de explotacin de
Caminos de las Sierras, toda una economa de seales, antenas, informacin, colores,
retransmisores, protocolos, etc., comenzaron a tomar una importancia enorme. Lo que haba
3 El merodeo es una figura controversial que se asienta en el artculo 98 del
inconstitucional Cdigo de Faltas, uno de los principales utilizados como
herramienta para llevar adelante detenciones arbitrarias.
4 Alejo Paredes renunci a su cargo tras el denominado narco escndalo.
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definido como una tecnologa de gobierno urbano estaba profundamente entrelazada con
una maquinaria tcnica que inunda la ciudad.
Lo que se haca evidente es que toda una lgica de transmisin de datos era
necesaria para sostener esta forma de gobierno urbano, por lo que aquello que comnmente
llamamos tcnica era algo crucial para comprender el funcionamiento de esta mquina de
gobernar. Sin embargo, esas seales establecen una relacin muy particular con el resto de
la ciudad: al transmitirse en seales de muy alta frecuencia es preciso un camino visual
entre la instancia receptora y la instancia emisora, ya que la seal no rebota en lo slido
sino que es absorbida. Inundar la ciudad con cmaras que deben recibir seales con
instrucciones de movimiento y enfoque, a la vez que transmitir seales con toda la
informacin necesaria para reconstruir las imgenes captadas, implica un diseo en el que
la morfologa urbana no es un dato menor. As fue como dimos con que el Faro del
Bicentenario, un enorme monumento que se eleva 80 metros en una de las zonas ms altas
de la ciudad, funciona como una enorme antena retransmisora que permite el enlace entre el
Centro de Control Video Operativo Provincial y cada cmara de vigilancia.5
La arquitectura visual no puede ser comprendida sin lo tcnico. El rgimen de luz que hace
visible la circulacin en la ciudad se materializa en una serie de artefactos y mecanismos
que permiten el funcionamiento del poder.
Ahora bien, qu es la tcnica? cmo la abordamos respecto al espacio y al poder
desde una perspectiva relacional? Seguramente esta cuestin ya fue abordada y
sistematizada, pero no estoy en contacto con tales planteos, as que lo que intento a
continuacin es tomar algunos aportes que creo pueden servir para pensar la trada poderespacio-tcnica.
Si habamos dicho que el poder es el conjunto de fuerzas y su capacidad de afectarse
mutuamente, es interesante partir de la definicin de Deleuze y Guattari segn la cual la
mquina tcnica es el medio entre dos sujetos (2010: 463), por lo cual

5 El Faro del Bicentenario es uno de los retransmisores de seales que

conocemos, el otro es el edificio donde se encuentra la sede de la Cmara de
Comerciales e Industriales Mayoristas de Crdoba, quienes han participado de
un convenio con el Ministerio de Seguridad y la Polica de Crdoba para la
colocacin de 36 cmaras en la zona del micro centro.
12

una mquina tcnica nunca es simplemente tcnica. Por el contrario, es tcnica

slo como mquina social cuando apresa a los hombres y a las mujeres en sus
engranajes, o ms bien cuando incluye hombres y mujeres como engranajes
suyos, as como incluye tambin cosas, estructuras, metales, materias.
(Deleuze y Guattari, 1978: 117)
Esto hace partir de un lugar muy particular a la hora de pensar la relacin entre
poder y tcnica:
la tecnologa permanece incomprensible en s misma, es decir que la historia
de las herramientas y de las mquinas no existe por s misma. Por qu?
Porque as como () toda poca ve todo lo que puede ver y dice todo lo que
puede decir segn sus medios, cada poca tiene exactamente todos los
instrumentos y todas las mquinas que sus dispositivos y su diagrama siendo
los dispositivos actualizaciones del diagrama- exigen y soportan. Qu quiere
decir esto? Que toda tcnica material presupone una tcnica social. (Deleuze,
2014: 164 y 165)
Estas reflexiones sobre la tcnica sostenidas por Deleuze y Guattari estn
profundamente preocupadas por el poder, y creo que es posible extenderse hacia lo espacial
estos planteos. Creo que un buen punto para comenzar con ese enlace es el planteo segn el
cual se puede entender a la arquitectura en tanto arma (Lambert, 2013). Qu es un arma?
Un arma es, para Lambert, un objeto que tiene la capacidad de actuar violentamente sobre
los cuerpos, no tanto por una capacidad fsica inherente como por la red de relaciones en la
que se encuentra inserto (Lambert, 2014).
En la lectura deleuziana de la obra de Foucault existe una clara distincin entre
poder y violencia:
Sin duda la violencia est en relacin con la fuerza. Se dir incluso que la
violencia es el efecto de una fuerza sobre algo o alguien. De cierta manera, eso
quiere decir que slo hay violencia molar. Es el efecto de una fuerza sobre algo
o alguien, pero nosotros no buscamos el efecto de la fuerza sobre algo o
alguien, buscamos la relacin de la fuerza con la fuerza. La violencia no
enuncia nada de la relacin de la fuerza con la fuerza. (Deleuze, 2014: 68)

13

Tal vez la interpretacin que hago de esta idea es sesgada, y slo tiene sentido en
tanto intento relacionar a la tcnica con una espacialidad inmanente a las relaciones de
poder, pero podramos decir que la violencia se da en el plano formal (en la relacin entre
las formas enunciables y visibles) y las fuerzas en el plano informal. Si esto es as, podemos
seguir la lgica de Deleuze segn la cual las instancias formales, el saber, est constituido
por lneas de integracin que estabilizan a las relaciones de poder. Es decir, la violencia es
el juego de afectos entre poder y formas. Es el contacto entre el poder y los cuerpos, las
cosas, las almas o cualquier otra materia formada.
Como sostiene Foucault (2005: 31):
Aprehendido en sus ramificaciones ltimas, en su nivel capilar, donde afecta
al propio individuo, el poder es fsico y, por eso mismo, violento, en cuanto es
perfectamente irregular; no en el sentido de ser desatado sino, al contrario, de
obedecer a todas las disposiciones de una especie de microfsica de los
cuerpos.
Propongo en este punto retomar la idea de Lambert para extensiva la idea de la
arquitectura como arma a todas las mquinas tcnicas. Desde este conjunto de nociones
podemos pensar que la tcnica es entonces la organizacin de materias formadas que
orientan, disponen, organizan y estabilizan la violencia, es decir, el contacto entre el poder
y cosas, objetos, almas, cuerpos, etc.
Si el espacio es la captura entre lo que se ve y lo que se dice, que son instancias
formales, en torno a las relaciones de fuerzas, podemos decir que la tcnica es un aspecto
esencial del mismo en tanto organiza y garantiza la relacin entre fuerzas y formas.
Considero que pensar al espacio y la tcnica son cuestiones fundamentales a la hora
de pensar a las relaciones de poder y que este conjunto de ideas que present es muy
preliminar. Me interesa seguir trabajando en esta lnea, por eso comparto aqu estas
reflexiones dispuesto a escuchar crticas, sugerencias y aportes.
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