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NOOR-E-MUHAMMADI
Premiere Creation
Par
SESSION 1
Qui bannes Ulamas dire lors sujets suivant:
Est-ce qui cration le Saint Prophte Sayyiduna Rasoolullah
depuis
lumire (Noor) dAllah ? Ensuite le reste cratures avec lumire du Saint
Prophte
?
? Depuis qui hadith et qui niveau sa prouver
Imam Maalik so eleve, Imam Ahmad Ibn Hambal so Professeur, Imam
Bukhari & Imam Muslim zot grand professeur, c.a.d. Hafiz-ul-Hadith Abdur
Razzaaq alayhir rahmah mentionne Hadith suivant dans Al-Musannaf:
Rapporter par Sayyiduna Jaabir et Ibn Jabir radiallahu anhuma:
Sayyiduna Jabir radiallahu anh fine demander, Ya Rasoolallah ! mo parent
soient sacrifis pour vous, informe nous qui chose Allah Taala fine cre avant
tout choses.
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Sayyiduna Rasoolullah
fine dire, O Jabir! Sans doute, avant tout
cratures, Allah Taala fine cre Ou Nabi (Prophte
) so Lumire avec
So Lumire.
Cette lumire fine voyager (dplacer, faire le tour) cotte Allah Taala fine
souhaiter par so pouvoir.
Dans sa moment la, ni tablette, ni plume, ni paradis, ni lenfer, ni anges, ni le
ciel, ni la terre, ni soleil, ni la lune, ni gnies, ni humains ti encore exister.
Quand Allah Taala fine souhaiter pour mettre lexistence bannes cratures,
alors Li fine divise cette lumire (Noor) en 4 parties.
Avec premire partie fine cre plume, avec deuxime tablette (Lawh), avec
troisime trne. Ensuite fine divise quatrime partie en 4 parties encore :
Avec premire fine cre bannes anges qui soulvent trne, avec deuxime
Kursi, avec troisime bannes Anges, Ensuite fine divise quatrime partie en 4
parties encore :
Avec premire fine cre les ciels, avec deuxime la terre, avec troisime
paradis et lenfer, Ensuite fine divise quatrime partie en 4 parties encore, et
continu jusqu' la fin
Rfrence
Mawaahib-ul-Ladunniya par Imam Qastalani (Egyptien) - 1/71-72
Sharh Zurqaani par Allama Zurqaani (Egyptien) - 1/46-47
Taarikh-ul-Khamees par Allama Diyaar Bikri - 1/19-20
Mataali-ul-Musarraat Allama Faasi - 221
Madaarij-un-Nubuwwah par Cheikh Abdul Haq Muhaddith Dehlavi - 2/2
Hadith par Sayyiduna Jabir radiallahu anh aussi lors mme niveau et fine
tre honor et aim par plusieurs bannes Ulemas authentique.
Et sans doute, maintenant ce Hadith li acceptable et capable faire confiance.
Apres confirmation par le formule Talaqqiy-ul-Ulama Bil-Qubool,
maintenant li pas ncessaire pour cherche Sanad un Hadith, Si li moins
authentique/faible aussi li acceptable et approuvable.
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Dans Al-Hadeeqat-un-Nadiyyah, Sayyidi Abdul Ghani crire :
Certainement, tous choses fine cre par lumire de Sayyiduna Rasoolullah
, exactement comment fine mentionner dans Hadith authentique.
[2/375]
Dans Mataali-ul-Musarraat (Explication Dalaail-ul-Khayraat) fine mentionner:
Imam Ahl-e-Sunnat Sayyiduna Abul Hasan Ashari alayhir rahmah dire,
Allah Taala li compltement Noor (Lumire), so Lumire si vraiment pas
pareil comme les autre lumires.
Sayyiduna Rasoolullah
so lme bni ce depuis sa mme lumire
(Noor) et bannes anges ce bannes fleurs depuis ce lumire.
Sayyiduna Rasoolullah
fine dire, premier chose qui Allah Taala fine
cre est Mo lumire, et avec mo lumire, Li fine cre tout choses.
SESSION 2
Une question concernant 4 personnes (Noms Fictifs) zot conception lors Noore-Muhammadi
:
a) Zayd dire: Avec condition Sihat (Authenticit), mo considre ce
concept dans catgorie Mutashaabih.
b) Amar dire: Fine prend un morceau lumire depuis lumire divine.
c) Bakar dire: Li justement fine prend connexion lumire depuis un autre,
sans qui premier la so lumire diminuer.
d) Khalid dire: Dans contexte Mutashaabihaat, mo considre Mazhab-eAslam mais en mme temps mo pas pense Mazhab-e-Saalim mal.
REPONSE 1
Ce qui Amar fine dire, cest compltement fausse et transport vers
lgarement.
Cest impossible pour croire qui un morceau fine spar depuis Lumire
Divine et fine vine crature.
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REPONSE 2
Ce qui Zayd p dire, paraitre li dans chemin pour dmentir ce concept lumire.
Alors compltement ignorance.
Explication additionnelle par Shameem Noorani: Justement pareil comment bannes
ahbash, dtail dans la fin ce livret, au contraire banne la pas accepter mme.
Un Hadith vine forte si bannes Savants autorits fine accepter par lassemble
et support (directement/indirectement), justement comme Imam Tirmizi fine
expliquer dans so Jami (Tirmizi), et sa mme lautorisation nous bannes
Savants fine introduire dans cote la loi et formule. On appelle ce formule
TALAQQIY-UL-ULAMA / TALAQQIY-UL-AIMMAH / TALAQQIY-UL-UMMAH
REPONSE 3:
Ce qui Bakar fine dire, li sufi pour retire confusion, et aussi rfutation ce qui
Amar fine dire.
I.e. Fine prend lumire sans qui lumire depuis premier diminu, ou bien
comprend li par Soleil, so rayon clatant et claire partout sans qui soleil so
lumire diminu.
Mais sa li juste un exemple pour faire comprend, sinon pas possible pour
applique cet exemple lors Lumire Divine.
REPONSE 4:
Comprend 2 lopinions :
(a) Mazhab-e-Aslam
(b) Mazhab-e-Saalim
Pour comprend les deux lopinions, on besoin comprend qui veut dire
Mutashaabih/Mutashaabihaat.
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Mutashaabih veut dire bannes mots/phrases/paroles qui zot signification cach
et sans explication et claircissement pas possible pour comprend.
I.e. Alif-Laam-Meem ()
So signification est un secret, personne pas au courant. Si ou faire so
traduction par Alif-Laam-Meem mme, alors ou fine adopter Mazhab-eAslam.
Et si ou faire so traduction par bannes explication qui bannes Mufassir fine
donner, comme Qadhi Baydhawi, Alif signifier Allah, Laam signifier Jibrail et
Meem signifier Muhammad. Alors ou fine adopter Mazhab-e-Saalim.
Mot/phrase/parole qui ou croire et accepter sans interprtation Aslam
Mot/phrase/parole qui ou croire et accepter avec interprtation Saalim
Khalid fine prend la prudence et prcaution, et bannes Savants aussi fine tout
les temps prend prcaution pour prononce bannes parole et aborde bannes
arguments, surtout dans domaine Mutashaabihaat
Explication additionnelle par Shameem Noorani : Khalid (Nom fictif) so croyance ce
que Allah fine cre Noor-e-Muhammadi avec so Lumire Divine, Comment ? Quand ?
Dans qui faon ? Allah Taala au courant plus.
Ena un cinquime aussi, mais malheureusement, pas ti encore exister sa lpoque la,
cest bannes Ahbash.
SESSION 3
Ici quelquun fine demande une question pour retire so doute, ce que li fine
dire, moment tout humains quand prend naissance, impuret sortir.
Quand nous p dire, tous choses fine cre avec Noor-e-Muhammadi
,
pareil comment fine expliquer qui prend lumire depuis une lampe pour
allume deuxime, troisime, quatrime sans qui lumire depuis premier la
lampe diminuer, alors tous sont gales.
REPONSE:
Non, tout pas gal, bannes Prophtes (Ambiya alayhimus salaam) fine prend
naissance propre et pure. Aussi Sayyiduna Imam Hasan radiallahu anh et
Sayyiduna Imam Husayn radiallahu anh fine prend naissance propre et pure.
Et la lampe / lumire etc. fine expliquer pour seulement faire comprend,
Imaginer! Si la lampe matrielle so qualit comme sa, qui quantit lumire
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pour prend depuis li, so lumire pas diminuer, alors Allah Taala so Lumire
Divine lors qui niveau pour t, vraiment pas pour capable expliquer.
Allah Taala fine donne lexemple so Lumire dans Surah Noor Verset 35 :
Ici fine donne lexemple Noor par Niche et Lampe. Pna mme
comparaison avec Lumire Divine.
La lune gagne lclairage par rayon soleil, est-ce qui na quitte comparaison
entre la lune et soleil ? Au contraire bannes astrologien dire, besoin 90,000
pleine lune pour so lclairage capable arrive jusqu' soleil.
Comparaison entre Lumire Divine et les autres Lumires cest impossible.
SESSION 4
Cest quoi Noor? Est-ce qui Noor-e-Muhammadi
Lumire Divine? Ou bien depuis Attribut?
depuis Originale
REPONSE:
Imam Ahl-e-Sunnat, Mujaddid-e-Millat, Sayyidi Aala Hazrat, Imam
Shah Ahmad Raza alayhir rahmah fine donne une longue explication
lors sa question la.
Mo pour explique le mme concept en bref lors un niveau qui publique
comprend. In-Sha Allah
Selon Allama Syed Shareef Jurjaani alayhir rahmah:
Noor cest une chose qui nous exprience li visuellement. C..d. Nous trouve
li, et aussi a travers ce Noor, nous trouve les autres choses (Par so lclairage).
Dans ce contexte, Noor cest une crature. Sinon Lumire Divine (Noor-eIlaahi), ce Noor qui pas capable expliquer.
Sayyiduna Rasoolullah
so Noor depuis Lumire Divine so
Originalit, pareille comment fine mentionner dans Hadith:
Dans Hadith fine mentionne Min Noorihi, sans intermdiaire, directement
avec so Lumire Divine (Noor).
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Allama Zurqaani alayhir rahmah aussi fine donne mme explication :
C..d. Originalement avec So Noor (Lumire Divine)
Shaykh Abdul Haq Muhaddith Dehlavi alayhir rahmah expliquer :
1.
2.
3.
4.
Et Sayyiduna Rasoolullah
!
O Abu Bakr ! En ralit comment mo t, appart Mo Rab personne pas reconnaitre.
[Mataali-ul-Musarraat]
O bien aim! Si ou pas ti exister, pas ti pour cre le monde.
Si Sayyiduna Muhammad
pas ti exister, Mo pas ti pour cre Ou, ni la
terre ni le ciel. [Al-Mawaahib-ul-Ladunniya]
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Dans Mataali-ul-Musarraat fine mentionner :
Sayyiduna Rasoolullah
so un Nom est Muhiyy (Donne la vie), dans
contexte qui entire le monde fine gagne la vie a travers li. Alors lme de
toutes choses, la vie de toutes choses, prsence et lexistence de toutes choses
sont par intermdiaire du Saint Prophte Sayyiduna Rasoolullah
.
Chef tous Awliya, Ghaws-ul-Azam, Sayyiduna Cheikh Syed Abdul Qadir
Jilani rahmatullahi alayhi crire dans so livre Sirr-ul-Asraar :
Avant tout, Allah Taala fine cre Lme du Saint Prophte Muhammad
premier avec beaut de so Lumire Divine (Noor).
en
Allah Taala p dire : Mo fine cre Lme du Saint Prophte Muhammad
avec Mo Lumire Divine (Originalit), mme comme Sayyiduna Rasoolullah
fine dire, Premier chose qui Allah Taala fine cre est Mo Lme / Mo Lumire.
Explication additionnelle par Shameem Noorani:
1.
Premire chose qui Allah fine cre est Lumire (Noor) du Sayyiduna
Rasoolullah
2.
3.
Noor-e-Muhammadi
fine cre par Lumire Divine.
Comment fine cre ? Personne pas capable expliqu.
4.
5.
6.
Sayyiduna Rasoolullah
est la vie pour le monde et toutes cratures.
Noor est crature, Lumire Divine comment t, seulement Allah Taala et So
7.
8.
11
Point 1:
Ici li fine servi le mot [ Butlaan]. C..d. mensonge et fausset.
Traduction ce titre, voila: Un livret concernant fausset dans rclame Noor-eMuhammadi
comme premier [cration].
Point 2 :
A travers le monde, seulement Sunni qui croire dans premier cration est
Noor-e-Muhammadi
. Alors daprs Harari nous porte un fausse
Aqidah, nous croire dans un mensonge.
Point 3 :
Sayyidi Ala Hazrat Imam Ahmad Raza rahmatullahi alayhi fine enseigne
nous la premire cration est Noor-e-Muhammadi
, Alors daprs
Harari, Ala Hazrat fine enseigne une fausset.
Et si Ou lire sa Livre la, li trs remarquable qui Abdullah Al Harari fine crire
sa livre la pour rfute conception ce qui Ala Hazrat fine montrer lors Noor.
1. HADITH FABRIQU (Page 11)
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Mme comme bannes Salafiya, Al Harari aussi fine servi mme principe,
Hadith qui rapporter par Sayyiduna Jabir radiallahu anh lors Noor-eMuhammadi
, est un hadith FABRIQU. Et aussi pna so lorigine.
Alors, r lire livre qui mo fine traduire (en bref) lors sujet Noor comme
premier cration par Ala Hazrat et renforci Ou Iman et retire bannes doutes.
2. DE LEAU COMME PREMIER - SURAH AMBIYA VERSET 30
De leau qui premier cration selon Al Harari so recherche, et fine approuve ce
conception par Verset dans Surah Al Ambiya V 30 :
Celui qui faire commentaire Quran par so propre lopinion, alors prpare so
place dans lenfer, (dans un autre riwaayah) Celui qui faire commentaire
Quran sans connaissance (recherche), alors prpare so place dans lenfer.
[Tirmizi Mishkaat Pg 35]
Dans ce verset, a aucun moment, pas fine mentionne de leau comme premier
cration.
CONTEXTE CE VERSET ( ) ET COMMENTAIRE
Pour comprend ce morceau verset, important pour conne verset la complte ce
qui Allah Taala fine dire, voila :
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Est-ce qui bannes non croyants pas fine observer, la terre et les ciels ti ensemble
(compacte/fermer), alors nous fine spare les deux et nous fine faire toute chose
vivante avec de leau, alors est-ce qui bannes la pas pour croire (la foi) ? [Ambiya 30]
Point 1:
Selon Abdullah Ibn Dinar:
Sa moment la, ni la terre ti rcolter bannes plants, pieds, lgumes, animaux
etc. Ni la pluie depuis les ciels.
Allah Taala fine ouvert les deux et avec de leau fine cre bannes plants,
pieds, lgumes, animaux etc. et la pluie, soleil, la lune, toiles etc.
depuis/dans les ciels.
Mme lopinion par Imam Mujaahid, Imam Dwahhaaq, Imam Akrama
Point 2 : Rgle Gnrique ( ) et Exception ()
Normalement, le mot Kull (), daprs formule, cet un rgle gnrique qui
en cadr toute chose.
Mais pas obligatoire qui toutes choses rentre dans le mot Kull (tout), parfois
exception aussi exister avec condition si na preuve.
Et cette formule exception depuis rgle gnrique rentre dans catgorie
Istihsaan (), c..d. envisage quelque chose de bon, jolie et parfait.
Par exemple, kullu bidatin Dwalaalah, pas tout nouveaut qui transporte
vers lgarement, parce qui preuve dj exister qui bannes nouveaut qui
affilier et connecter (directement/indirectement avec Quran Sharif et Hadith)
sans doute acceptable et approuvable dans regard bannes Savants autorits.
Noor-e-Muhammadi
pas rentre dans le mot Kull (), et preuve est
le Hadith par Sayyiduna Jabir radiallahu anh.
Point 3 :
Dans ce verset, condition et situation contexte p montrer cration bannes
choses vivantes aprs dbloquement la terre et les ciels.
Alors faire de leau passe avant Noor-e-Muhammadi
certainement pas raisonnable.
li illogique et
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Point 4 : [Ruh-ul-Bayan]
Sous le mme verset, Cheikh Ismail Haqqi alayhir rahmah crire: Allah
Taala fine cre une substance lumire, ensuite Li fine porte un regard frayeur, ce
substance lumire fine converti en de leau (Jusqu' la fin)
Daprs Ruh-ul-Bayan de leau mme fine cre par une substance lumire.
Alors comment de leau capable prend premier position ?
Point 5 :
Dans mme Tafseer, Cheikh Ismail Haqqi alayhir rahmah crire qui ici de
leau p faire rfrence a fluide de reproduction.
:
:
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1. Al-Harari pas daccord avec formule Talaqqiy-ul-Ummah BilQubool dans contexte Noor-e-Muhammadi
.
2. Li dire ce dclaration Talaqqiy-ul-Ummah Bil-Qubool dans contexte
Noor-e-Muhammadi sorti depuis linde. (Indirectement, li p faire
Reference Ala Hazrat / Sunni Bareilwi)
3. Li faire demande, montrer si le 4 Imam fine mettre lemphase lors ce
Hadith ?
4. Li pas daccord ce formule applicable lors lopinion de Imam
Zurqaani, Imam Ibn Hajar, Imam Qastalaani etc.
REPONSE SIMPLE
a. Ce formule, pas appliqu seulement dans lpoque Mutaqaddimeen
(Savants dans bannes lpoque antique). Mais li appliquer dans
lpoque Muta-akh-khireen aussi (Savants dans lpoque aprs).
b. Entre le deux, divergence exister dans certains contextes. Mais
lopinion majoritaire reste en premier position.
c. Talaqqiy-ul-Ummah approuvable dans chaque lpoque.
d. Al-Harari faire croire qui sa formule la, ce bannes dans linde qui fine
prend dans contexte bannes Hadith faible, rvise page 6, et regarde
lopinion Imam Tirmizi so parole, est-ce qui Imam Tirmizi sorti
depuis linde ?
e. Al-Harari p fer demande ce Hadith par le 4 Imam. Comment li
capable applique condition 4 Imam ? est-ce qui Al-Harari na preuve
pour sa ? Ou bien li fine impose so propre la loi ?
f.
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h. Dans formule, nous pas fine mentionne condition Mujtahid, comment
possible Al-Harari fine dire une chose depuis so propre lopinion,
nous fine servi seulement Talaqqiy-ul-Ulama / Talaqqiy-ul-Ummah /
Talaqqiy-ul-Aimmah. Alors un blme depuis Al-Harari.
i.
j.
Garde conception qui Noor-e-Muhammadi
comme premier cration
faire bannes Non-croyants dtester et dgoute Religion Islam. Alors qui faire
besoin sa qualit extrme la dans ce Hadith ?
Nous dire :
DERNIER MOT
Sayyiduna Allama Ali Qari alayhir rahmah fine expliquer, et tous bannes
Ulmas et nous tous daccord lors conclusion et conception suivant :
Premier cration est Noor-e-Muhammadi
. ()
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Correction et claircissement
Sahbi/Sahba
Pour plus assurance, meilleur observe le rglement dans ( ) ou
( )ou () .
Khabr-ul-Wahid
Il est vraie qui ici fine faire une erreur, en rel mo fin crire
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