Mujeres Mundo Junio 15.Qxd - Junio

Junio 2015.
N 61
Sumario
Editorial ....................................... 2
Ni muertes ni fronteras .................. 3
No a las leyes mordaza .................. 4
Vamos a quedarnos de brazos
cruzados?..................................... 5
Malas prcticas de Lanbide ..............6
No hay grupos sexuales de riesgo ... 7

Zure Ondoan ................................ 8
Vivir sin miedo .............................. 9
Ni una sola mujer a la mesa ......... 10
Marcha mundial de mujeres.......... 11
8 de marzo................................. 14
Rana Plaza ................................. 16
Lanbide y las mujeres .................. 17
Juntas y diversas ........................ 18
El Ttip contra las mujeres..............19
Siembra simblica ....................... 20

Sexismo cotidiano ....................... 21
La Interculturalidad ..................... 22
Feminismo igual a sostenibilidad ... 23
Amaia Riva ................................. 24
Mujeres en marcha ...................... 25
Acogida desde la diversidad .......... 26
Muertes en el Mediterrneo .......... 28
Nacimiento de un nuevo miedo ..... 29
xxx............................................ 30
Dificilsimo.................................. 31
Colonias de jardinera .................. 32
Fiesta fin de curso ....................... 33
Taller de escritura........................ 34
Receta y poesa........................... 36
Reseas ..................................... 37
Galeano ..................................... 38
Direcciones de inters .................. 39
Mujeres del mundo
Junio 2015
Editorial
kainera hurbiltzen ari gara
eta urtean zehar ikasi eta

egin
duguna
ospatzen
hasiko gara laster. Hala ere,

ikasturteko
gero,
justua
balantzea
iruditzen
eginez
zaigu
talde batzuk gogora ekartzea,

pertsona
denen
eskubideen
aldeko errespetua eskatuz egin

ditugun mobilizapenak kontuan
izan da.
os acercamos a junio y,
en
breve,
estaremos
celebrando los aprendiza-
jes y las realizaciones de todo el

ao.
Sin
embargo,
haciendo
balance del curso nos parece

justo recordar a algunos de los
colectivos
por
quienes
nos
hemos movilizado pidiendo siem-
pre el respeto a los derechos de

todas las personas.
Berehala bururatu zaizkigu bat-
Lamentablemente, enseguida se
baten nahian gure itsasertzetan
las personas que mueren en
zuk, zoritxarrez: bizitza hobe

hiltzen diren pertsonak; hil zire-
nak eta hiltzen jarraitzen dute-
nak, guk arropa gehiago eta mer-
keago erosi ahal izan dezagun;
indarkeria matxista jasan duten

emakumeak; eta bahitutako emakumeak beren eskubideak desagertzen direlarik.
nos han ocurrido unos cuantos:

nuestras
costas
aspirando
mejorar su vida; quienes murie-
ron y continan muriendo para
que podamos comprar ms ropa
y cada da ms barata; mujeres

vctimas de la violencia machista;
mujeres
secuestradas
cuyos derechos desaparecen.
Guzti horiengatik eta egoera hau
Por todas ellas, y para que esta
mobilizatzen
denunciando y movilizndonos.
buka dadin, salaketa egiten eta

jarraituko
dugu.
Munduko Emakumeen Martxako
lemak dioen moduan: martxan
jarraituko dugu emakume denak

libre izan arte.
situacin
acabe,
seguiremos
Como dice el lema de la Marcha
Mundial de las Mujeres, seguire-
mos en marcha, hasta que todas

seamos libres.
FOTOS DE PORTADA:
Arriba a la izq: dos mujeres de Nigeria manifestndose en contra de

Boko Haram.
Arriba a la drcha: Edificio derrumbado en Bangladesh y mujer mani-
festndose en contra de las grandes marcas de ropa.
Abajo: Pancarta frente a los juzgados de Bilbao denunciando los asesinatos de Ada y Yenni.
Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak

Diseo y maquetacin: Iratxe Lpez
Impresin: Luna. Tfno.: 94 416 75 18
DEPSITO LEGAL: BI- 598/2012
Nmero de ejemplares: 1.000
Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak Babel

Direccin: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao
Tfno.: 94 400 54 17
Email: babelmujeres@gmail.com Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org
Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com
http://www.facebook.com/groups/mujeresdelmundo/
La revista no se hace responsable ni est de acuerdo necesariamente
con las opiniones de sus colaboradoras/es
LUCHA SOCIAL
Ni muertes ni fronteras
Exigimos,
en definitiva,
un cambio
radical de las
polticas de
cierre de
frontera s y
convertir el
Med iterr neo
en un espacio
de libre
circulacin,
no slo de
mercancas
sino, sobre
todo, de
personas.
Esto,
inevitablemente, acabar
por llegar. Lo
que se tarde,
y las vctimas
que hasta
entonces se
produzcan,
sern
responsabilidad de los
polticos que lo
impiden.
SOS RACISMO
rios para rescatar a quienes corren

peligro de naufragio. Recordemos
700 personas ahogadas el sbado 18

de abril; 400 el pasado domingo, da
12. 1.100 vctimas que se suman a

otras 950 en el primer trimestre de
este ao. A sumar a las 3.500 muer-
tas y desaparecidas en 2013. A
sumarHasta cundo este reguero

de vida humanas sacrificadas en el
altar de las polticas migratorias y de
cierre de fronteras de la UE? Estos
dramas tienen lugar por la negativa

de la UE a permitir el acceso a su
territorio a las personas en busca de

asilo y refugio, fugitivas de los con-
flictos de Siria, Eritrea, Libia, Sudn
que la labor desplegada en este sentido por Italia, fue criticada desde la
UE, que impuso una alternativa, la

operacin de vigilancia de fronteras
Tritn, coordinada por Frontex, con

escasos medios y limitada a las cos-
tas europeas, librando a su suerte a

quienes naufragaban en alta mar. Eso
tiene un nombre: poltica criminal. La

UE tiene medios para desplegar sufi-
cientemente en esa labor. Y ha de
hacerlo ahora. Ya. De otro modo,
seguir contribuyendo a hacer del

Mediterrneo la mayor fosa comn
del planeta.
lo que convierte en papel mojado el
Erabateko aldaketa eskatzen dugu
consecuencia, tambin, del cierre
ko bisak ematerakoan. Dublin III
proclamado derecho de asilo. Y es
total de vas legales de acceso para

aquellas personas que buscan una
vida mejor, para ellas y sus familias.
Europako Batasuna tematuta dago
jatorriko herrialdeetan EBean sartze-
araua bertan behera uztea eskatzen

dugu, ez delako batere solidarioa eta
asilo eskubidearen izpirituaren aurkakoa.
harresiak eta txarrantxak jasotzen,

itsasontzi militarrak hedatzen, lan
horietan ehun milioi eurotik gora
inbertituta, etorkin eta errefuxia-
tuentzako gaindiezinezko horma bat

altxa
nahian
asmo
ustelarekin.
Aspaldi ikusi dugu emaitza: hamar-
naka milaka hildako. Hementxe, gure
atarian. Turistez betetako hondartza

horien ertzetan. Eta bere ardurei ihes
egin nahian, Europako Batasunak

mafia eta trafikatzaile eskrupulu
gabeei leporatzen die gertatzen ari
denaz errua. Baina zeinek utzi du
gauzak
horrela
gerta
daitezen?
Politika komunitarioek, ez dutelako

beste biderik uzten bertara iristeko.
Como ciudadanos/as europeos/as no

podemos
permanecer
impasibles.
Exigimos a las autoridades poner de

inmediato todos los medios necesa-
2015 Ekaina Munduko emakumeak
Manifestacin por las calles

de Bilbao, con motivo de la
aprobacin en el congreso de
las llamadas leyes mordaza
LUCHA SOCIAL
Medio millar de per-
consideran tan bsi-
por
al voto de las mujeres
sonas
que
los
cos como el derecho
convocadas
colectivos
conforman
o el derecho a la huel-
la
ga de los trabajado-
Plataforma contra la
res.
Criminalizacin
Social se han mani-
festado esta tarde por

la Gran Va de Bilbao,
bajo
el
Movilzate,
kalera,
con
manifestacin
lema
Herritarren kriminaliza-
esta
forma /Plataforma
zioaren aurkako plata-
Danok
contra la
han
querido denunciar la
Criminalizacin social:
greso, el pasado 26
Eragileak: Plataforma
aprobacin en el conde Marzo, de las lla-
do tomando medidas represivas para
madas leyes mordaza.

La Plataforma, formada por diferen-
acallar a la poblacin.
tes organizaciones sociales, as como
Las reformas legislativas que se estn
ticular han denunciado que la reforma
que para sancionar determinadas
ciudadanas y ciudadanos a nivel pardel Cdigo Penal y la reforma de la
Ley de Seguridad Ciudadana, aproba-
das el pasado jueves, por el gobierno

espaol, tienen como objetivo enterrar el derecho de la ciudadana a la
protesta como instrumento de cambio

social. Dichas reformas, que incluyen
el establecimiento de nuevas tasas

judiciales, suponen adems un ata-
que directo a los derechos fundamentales de libre expresin y manifestacin.
En los ltimos aos, ante la situacin

de crisis y de recortes sociales sufri-
da, se ha producido en todo el estado

un incremento de la movilizacin
social y nuevas formas de protesta

civil, a las que el gobierno, lejos de
trabajar para buscar soluciones al ori-
gen de estas protestas, ha respondi-
Mujeres del mundo
Junio 2015
tramitando supondrn, por ejemplo,

conductas baste con la declaracin
del polica de turno, eliminando el
paso por un juzgado donde se pueda
tener la posibilidad de defenderse. O

la imposicin de sanciones de hasta
de sin papeles Mbolo
Moy Doole, Sagarrak, Greenpeace
Euskadi, m15m, Berri-Otxoak, Sare

Antifaxista, Fundacin Paz y
Solidaridad, Bizkaiko SOS
Arrazakeria, Tosu Betirako, Komite
Internazionalistak, Ernai, Salhaketa

Bizkaia, Mugitu!, KEM-MOC.
Atxikimenduak: Taldeak: Danok Lan,
Desazkundea, Ekologistak martxan

Bizkaia, Harresiak Apurtuz
600 euros por escalar un edificio,
(Coordinadora de ONGs de Euskadi
frente al Parlamento Vasco, o hasta
Kakitzat, Antikapitalistak Elkartea,
hasta 30.000 euros por concentrarte
600.000 por convocar una marcha a

la central nuclear de Garoa sin
comunicacin previa.
Han expresado tambin que seguirn

manifestndose sin miedo a la repre-
de apoyo a inmigrantes), Argilan,
Ehgam, BUSTURIALDEAN LAN ETA

BIZI, Mujeres del Mundo Babel,
Asociacin de trabajadoras del hogar

(ATH-ELE), Bilboko kitzikan, Mugarik
Gabe, Bilboko Askapena,
Txiapasekin, Ekintza Zuzena
sin, porque entienden que la protes-
Aldizkaria, Euskal Herriko Mumiaren
transformacin y mejora de nuestra
Konpartsak.
ta civil es un medio fundamental de

sociedad y de reivindicacin del res-
Lagunak, Baskale, Bilboko
peto a los derechos fundamentales.
Sindikatuak: ESK, STEE-EILAS,
guir avances sociales que ahora se
Alderdiak: EHBildu.
Sin ella no habra sido posible conse-
CGT-LKN,CCOO Euskadi, CNT.
LUCHA SOCIAL
Si no hacemos nada, el 1% ms rico tendr ms

que el resto de la poblacin mundial en 2016:
vamos a quedarnos de brazos cruzados?
NEREA BASTERRA
O xf am Interm n
Esta situacin nos toca tambin directamente porque Espaa
Ricos ms ricos, pobres ms pobres, recortes presupuesta-
espaola concentra ms riqueza que el 70% ms pobre, la
rios, gobiernos que cuelgan el cartel de no hay dinero y
cada vez mayor desigualdad econmica. Inevitable? En

absoluto. La desigualdad extrema es evitable. Es una cuestin
de prioridades y voluntad poltica.
La riqueza que poseen los 70 millones de personas ms
ricas del planeta podra superar el ao que viene a la que

tienen conjuntamente los 7.000 millo-
es el segundo pas ms desigual de Europa, tan solo por

detrs de Letonia. Mientras el 1% ms rico de la poblacin
direccin de las polticas actuales refuerza esta concentracin
de riqueza en manos de unos pocos en lugar de buscar una

mayor redistribucin y equidad.
En este contexto Oxfam Intermn ha comenzado una

ronda de contactos con los distintos partidos polticos
cuyo objetivo es que incorporen en sus programas electorales 7 medidas concretas para reducir
la desigualdad:
nes restantes: Si no se toman medi-
das para detener el vertiginoso incre-
Hacer de la lucha contra la desigual-
mento de la desigualdad, el 1% ms
dad un objetivo internacional.
rico tendr en 2016 ms del 50% de
toda la riqueza del planeta, ms que el

99% de la poblacin.
Distribuir el esfuerzo fiscal equitativa-
Y esto, que es indignante como dato, nos
trabajo y consumo a patrimonio y capi-
mente, trasladando la carga tributaria de

tal.
preocupa porque el aumento descontrola-
do de la desigualdad est lastrando la
lucha contra la pobreza a nivel: La buena noticia es que no es
una realidad inevitable sino fruto de decisiones polticas que
favorecen los intereses de la minora rica y se deben cambiar

por medidas que prioricen justicia e igualdad de oportunidades.
Este ltimo ao hemos visto como lderes mundiales como
Barak Obama o Christine Lagarde han hablado sobre la nece-
sidad de combatir la desigualdad extrema, pero incorporarlo

en los discursos no es suficiente: Ha llegado el momento de
Frenar la evasin y la elusin fiscal por parte de grandes

empresas y los ms ricos.
Invertir en servicios pblicos gratuitos y universales,

como la educacin o la sanidad.
Fijar un salario mnimo para que todos los trabajadores

alcancen un nivel de vida digno.
que nuestros lderes se enfrenten a los intereses creados que
Lograr la igualdad salarial y promover polticas econ-
Por ello estamos pidiendo la convocatoria urgente de una
Garantizar sistemas de proteccin social para las personas
impiden lograr un mundo ms justo y prspero.
Cumbre Fiscal Mundial en la que estn representados

todos los pases y que sirva para construir un nuevo sis-
micas a favor de las mujeres.
pobres incluidos un sistema de garanta de ingresos mnimos.
tema fiscal internacional ms justo y equitativo. Hoy en
Y nosotros, desde la ciudadana, qu podemos hacer?
de dlares por los abusos fiscales de las grandes empre-
Conocer el tema y sumar firmas a la campaa que estamos
da los pases en desarrollo pierden unos 100.000 millones
sas, dinero que podra utilizarse para financiar polticas

pblicas que beneficien a la mayora de la poblacin.
Desde Oxfam tambin mostramos nuestra preocupacin
porque el poder de los grupos de presin puede suponer
promoviendo: http://www.oxfamintermon.org/desigualdad.
Plantear en los foros a nuestro alcance que debemos

presionar a los que deciden y proponer medidas.
que las polticas se inclinen a favor de los intereses de
Tener en cuenta, a la hora de decidir nuestro voto, los com-
sectores farmacutico y sanitario gastaron en lobby unos
que entre todos y todas podemos contribuir a que el dato
unos pocos frente a las necesidades de la mayora: Los

500 millones de dlares y se han convertido en uno de los
que ms se enriquecen en el ltimo ao.
promisos que tiene cada partido con todo lo anterior porque da ttulo a este artculo no se convierta en realidad en
2016!
lucha social
Malas
prcticas
de
Lanbide
AR GITA N
BERRIO-OTXOAK
Concentracin ante las principales oficinas de Lanbide en
el municipio de Barakaldo, ubicadas en el barrio de

Beurko. En el trascurso de esta movilizacin se denunciar el calvario que est sufriendo una vecina del municipio,
requerimiento por parte de Lanbide de 3 nuevos documentos que ya aport en su momento. Entrega que acre-
dita -en tiempo y forma-, mediante los resguardos que el

propio Lanbide da a las familias solicitantes de la RGI. Sin
embargo, esto no vale; y vuelven a obligarla a entregar-
los. Lo cual retrasar un mes ms el acceso a los recursos

sociales a los que tiene derecho.
con un hijo a cargo, producto de las continuas malas prc-
Debemos recordar que la denuncia de estas situaciones
tes sociales del Gobierno Vasco.
sufren malos tratos), no es nueva. As, el pasado 6 de
ticas del Servicio Vasco de Empleo; y los constantes recor-
M. F. R., de 49 aos, lleva desde el mes de noviembre -del
pasado 2014- intentando acceder a la RGI y la Prestacin

Complementaria de Vivienda; en la medida que ella, y su
hijo, residen en una vivienda en rgimen de alquiler. A
tener en cuenta que desde un primer momento present

en Lanbide la denuncia qu, por sufrir violencia de gnero, formaliz ante la Ertzaintza. Es ms, los servicios
sociales municipales han certificado esta situacin.
(de conculcacin de derechos hacia las mujeres que
marzo, y en el contexto del "8 de Marzo. Da Internacional

de las Mujeres", se realiz una concentracin en Gasteiz
ante la sede del Instituto de la Mujer, Emakunde. La

intencin de esa movilizacin era exigir, entre otras
demandas relativas a las mujeres solicitantes o perceptoras, que Emakunde se implicara de forma directa para evi-
tar los diferentes recortes y criterios de Lanbide qu
hacen que las mujeres que sufren violencia de gnero no

puedan acceder a las prestaciones sociales.
Sin embargo, mes a mes, se ha encontrado con una carre-
En el trascurso de esa movilizacin se entreg una serie
las que tiene derecho por Ley; y segn los supuestos pro-
cas. Pero pasan los das y vemos que son puro papel
ra de obstculos para poder acceder a las prestaciones a

tocolos de actuacin de Lanbide ante situaciones de violencia de gnero.
En definitiva, esta vecina lleva esperando 6 meses el reco-
nocimiento de la RGI a la que tiene derecho. En los dife-
propuestas para corregir estas situaciones y malas prcti-
mojado los supuestos protocolos de actuacin de
Emakunde, Lanbide o el Gobierno Vasco para garantizar

uno mnimos recursos econmicos hacia las mujeres que
sufren una mayor situacin de vulnerabilidad social.
rentes momentos que se ha dirigido a la oficina central de
Para finalizar, y teniendo en cuenta la dramtica situacin
bas, solicitud de trmites administrativos que no se ajus-
inmediata de esta familia a la RGI para poder cubrir sus
Lanbide en Barakaldo se ha encontrado con mltiples tra-
tan a la legalidad o reiteracin de solicitud de documentacin.
Es ms, esta denuncia viene motivada por el reciente
Mujeres del mundo Junio 2015
qu denunciamos, exigimos a Lanbide el acceso de forma

necesidades ms bsicas. Adems, de solicitar la derogacin de todos aquellos criterios de Lanbide que impiden
el acceso a las diferentes prestaciones sociales a las que,

por derecho, les corresponden a las mujeres.
lucha social
No hay
grupos
sexuales
de riesgo,
hay prcticas
sexuales
de riesgo
nunciase. La sentencia europea, por
donar sangre al colectivo homose-
que vincula a cualquier otro tribunal
prevencin (sexo seguro) que reali-
tanto, tiene amplia repercusin por-
europeo que se enfrente a un caso

similar, no solo al que pregunt.
50 pases en el mundo tienen la

donacin de sangre prohibida al
colectivo homosexual (entre ellos
Francia, Alemania o EEUU). Habra

que preguntarse que persigue esta
medida y solo hay una respuesta
fomentar el estigma y la discrimina-
guna evidencia que tales prohibicio-
masculino como femenino en nues-
tras relaciones sexuales es una de

las formas ms seguras para reducir
las transmisiones de las ITS.
ti el 29 de abril una controvertida
Estas medidas redundan en la per-
homosexuales de la donacin de
vo homosexual, siendo uno de los
Estado miembro pueda establecer

una
excepcin
permanente
con
hombres que hayan mantenido relaciones sexuales con otros hombres
por el alto riesgo que presentan de

contraer enfermedades infecciosas.
sistencia de los prejuicios al colecti-
ms fuertes el asociado al VIH-SIDA.

Qu duda cabe que van a redundar
en una mayor ocultacin de la sero-
positividad, una cuestin que va a

fomentar el tab y el silencio que
rodea este tema en la sociedad.
El tribunal deja en manos de los pa-
Ya hace dcadas que cientficamente
leyes son proporcionales al riesgo y
go sino prcticas sexuales de riesgo,
ses miembros de la UE decidir si las

si la evidencia cientfica disponible
basta para justificar tal medida.
Hace unos aos, el 29 de abril de
2009, un mdico francs le dijo a

Geoffrey Lger que no poda donar
sangre porque haba mantenido
sabemos que no hay grupos de riesincidir en este aspecto ha sido una
de las bazas ms eficaces para la
prevencin del VIH-SIDA. No puede

ser que la prevencin se asocie a la
criminalizacin de colectivos especficos.
relaciones con otro hombre y una
Las prcticas sexuales de riesgo
Lger recurri la decisin al conside-
otras) no son patrimonio de ningn
orden ministerial le permita hacerlo.

rar que esa norma infringe la legislacin europea y el tribunal adminis-
trativo de Estrasburgo, encargado

de pronunciarse sobre el litigio,
elev la cuestin al Tribunal de

Justicia de la UE para que se pro-
pblicos destinados a la prevencin
se han visto enormemente reduci-
dos, cuestin que ya se est empe-
zando a sealar puede tener un

impacto en el nmero de nuevos
casos de infecciones VIH.
estn destinadas a fomentar una
cientfico mismamente no hay nin-
es que el uso del preservativo tanto
sangre. Este organismo avala que un
recursos ya que los presupuestos
el objetivo de evitar el riesgo o el
De lo que si hay evidencia cientfica
sentencia que permite excluir a los
que hacemos cada da con menos
Es de imaginar que medidas como
colectivo homosexual, ya que desde
nmero de transmisiones del VIH.
El Tribunal de Justicia de la UE emi-
zamos muchas entidades un trabajo
cin asociados al VIH-SIDA y al
nes sean eficaces para reducir el
LALA MUJIKA
Directora de ALDARTE
xual resta importancia al trabajo de
(penetracin anal y vaginal entre

colectivo en especfico, siendo prac-
ticadas por multitud de personas

independientemente de cual sea la
preferencia sexual.
Medidas como la prohibicin de
las que se examinan en este artculo
intervencin con el VIH-SIDA pura-
mente biomdica guiada por intereses farmacuticos a travs de los
cuales se quiere incidir sobre todo

en la sobrerrepresentacin del ries-
go en las relaciones sexuales entre
hombres ms que en estrategias de
prevencin que tengan en cuenta los

derechos e intereses de las personas
a quienes van dirigidas.
Ya hace
dcadas que
cientficamente
sab emos que no
hay grupos
de riesgo sino
prcticas sexuales
de r iesgo, incidir
en este aspecto ha
sido una de las
bazas ms
eficaces par a la
prevencin del
VIH-SIDA. No
puede ser que la
prevenci n
se asocie a la
criminalizaci n
de colectivos
especficos.
Zure Ondoan - A tu lado

AS SOMOS
lucha feminista
H o ne l ak o a k g a ra :
g eh i en ok o r ai n di k
e zag u tze n e z ba ga ituz ue
e re, la ste r bai.
Gu re e sker ona k
M un duko E maku mea k
a ld i zk ar i ar i a uk e ra ha u
e mat ea g atik.
ZURE ON DOAN
ta ldea gara .
Gu re e spe rien tzia tik
s o r tu tak o t al de a g a ra ,
d ib o rt zi at ut ak o ed o
ba na nd ut ako emakumeei
l ag un tze ko he lb urua rekin .
Hone l ako e goe ran
e zag u tu g ine n e ta el karri
g ure sen tipe na k ed o
g ert at zen zitza igu na
kont at zea k, on e g ite n
zigula kont uratu
gi n e n . E n t z u n a i z a t e a,
u le rtua e ta e p aitu ga be a
s e nti t ze a e s pe r ie nt zi a
te r a pe uti ko a iz an z en .
Psikolog oak e z ga ra,
e s ku ba t bo t at zea be s te r ik
e z du gu na hi be ha r re a n
se ntit ze n de na ri et a g ure
e s pe r ie n tzi a p ar t eka tu .
B e r di n d a ze i n a r ra za
edo erlijiotakoa den.
Giza eska kizun et an
o i na r ri t ut ak o ta ld ea g ar a,
be ste mota ta ko l ag u ntz en
be rri e ma te ko p rest ,
beti ere biziki
e nt zun ez.
Aunque la mayora de vosotras aun no nos conocis, estamos seguras de

que eso cambiar.
Vaya por delante nuestro ms sincero agradecimiento a Mujeres del

Mundo, por darnos la oportunidad de llegar a todas vosotras por medio
de su fantstica revista: gracias mujeres, sois estupendas!!
Zure Ondoan, como bien lo define nuestro nombre, estar a tu lado es
nuestra finalidad: acompaar. Somos un grupo basado en el respeto hacia

los dems, nacido del empeo y las ganas de ayudar, que est destinado
a esas mujeres en proceso de duelo por separacin de la pareja o divorcio.
Zure Ondoan naci de nuestra experiencia vital, nos conocimos en periodo de duelo y pudimos comprobar que el hablar sobre nosotras, sobre lo
que sentamos y lo que estbamos pasando, con alguien que nos escu-
chaba, nos entenda y no nos juzgaba, era en cierto modo teraputico. Esa
fue nuestra experiencia y viendo los buenos resultados, decidimos ponerlo en prctica, esperando ayudar a tantas mujeres como nos sea posible.
Ante todo queremos dejaros claro que no somos psiclogas (para que no
lleve a confusin), simplemente somos un grupo de mujeres que os tien-
den la mano para intentar evitar que pasis solas por esos momentos que
nosotras mismas pasamos cuando estbamos en nuestro propio prodeso
de duelo por la separacin.
Estamos a tu lado, al lado de todas esas mujeres, da igual cual sea su
raza o religin, a las que las haga falta alguien que las escuche y comprenda, por supuesto con la mayor de las confidencialidades, ya que lo
que nos llegue de vosotras no saldr de aqu, se queda en el grupo.
Nuestro grupo est centrado en la lucha y la reivindicacin social, en facilitaros informacin sobre otros lugares en los que os puedan ayudar, siempre con una metodologa de escucha activa.
Al mismo tiempo, ahora que nos conocis un poco mejor, queremos dejar la
puerta abierta a las mujeres que tengan resuelto su propio proceso de duelo
y sientan motivacin por ayudar a aquellas que an pasan por l. Podis
venir a informaros y formar parte de nuestro grupo, cuantas ms, mejor.
Estamos en el edificio Marienea, de Basauri y nos reunimos todos los martes de 18:00 a 20:00 horas. Sois todas bienvenidas.
Contacto:
MARGA AGUILAR 697319615
ROSA RENEDO 625333935
margari.aguilar@gmail.com
rosamrenedo@gmail.com
Vivir sin miedo
BEATRIZ DE LUCAS LARREA

Eq uip o de Incide ncia y
Partic ipa cin S oc ia l
CEAR-Euskadi
normativas internacionales, supone

una vulneracin del derecho a vivir
libremente la sexualidad.
En un contexto de rearme del
capitalismo heteropatriarcal es
urgente trabajar por el reconoci-
El 25 de marzo Christelle
miento de las persecuciones que
Nangnou lleg al aeropuerto de
sufren las personas LGTTBI dentro
Barajas huyendo de su pas de
del marco de la proteccin internacio-
origen, Camern, donde era perse-
guida por ser lesbiana. All la homosexualidad es considerada una prcti-
muy
ca ilegal que puede conllevar hasta
importante hacia el reconocimiento de
Christelle denunci que la polica
la poblacin LGTTBI (lesbianas, gays,
un mximo de 5 aos de crcel.

haba llegado a su casa acusndole de
ser lesbiana, y que a partir de enton-
ces comenz a recibir amenazas,

incluso de muerte. A pesar de su rela-
to, la Oficina de Asilo y Refugio dene-
g su solicitud de asilo. Tras perma-
necer 23 das retenida en el aero-
puerto, gracias a una campaa de

presin a travs de las redes sociales,
Christelle logr una autorizacin de
entrada por razones humanitarias.
Las mujeres y las lesbianas nos enfrentamos diariamente a un sistema capita-
lista y heteropatriarcal que pretende
controlar nuestros cuerpos y deseos.

Christelle se atrevi a vivir su sexualidad con libertad, y por ello recibi vio-
lencia y amenazas. En su huida hacia un

pas que consideraba seguro, encontr
una Administracin que no cumple con
los instrumentos de los que se ha dota-
do para proteger los derechos de las

personas refugiadas.
La Ley 12/2009 reguladora del derecho

de asilo recoge la persecucin por moti-
vos de gnero u orientacin sexual

como causa de asilo. Hablamos de persecucin por motivos de gnero cuando
las violencias que sufren las mujeres y

transgnero, transexuales, bisexuales e
intersexuales). Sin embargo, cuestiones
relativas a su aplicacin estn dejando
sin proteccin a numerosas personas
que estn en situacin similar a la de

Christelle. Por ejemplo, a diferencia del
resto de motivos de persecucin, la Ley

expresa que el gnero y la orientacin
sexual no puede dar origen a una persecucin por si sola, sino que depende-
r de las circunstancias imperantes en

el pas de origen. Para que una persona reciba asilo tiene que haber sufrido
un temor fundado y probarlo. El rgano

competente estudia el caso para corro-
borar si la persona tiene miedo y si ese

miedo est fundado en hechos que pueden comprobarse. Deben existir cir-
cunstancias en su entorno que justifi-
quen la huda. Sin embargo, estos

hechos no tienen por qu ser las circunstancias
imperantes.
Organizaciones de derechos humanos

han denunciado la dificultad para reco-
ger informacin fidedigna sobre unas

violaciones de derechos humanos que
son invisibilizadas ya que no se recono-
cen los derechos sexuales como parte

integral de los derechos humanos.
las violaciones graves o sostenidas o sis-
Tambin es importante denunciar que
nen relacin con el papel que se le asig-
mitir o denegar estas solicitudes de
temticas de los derechos humanos tiena a una persona debido a su identidad
de gnero o debido a sus preferencias
sexuales. Lo que vivi Christelle es un

caso claro de este tipo de persecucin.
Recogerlo en la ley supone un avance
lucha feminista
el Gobierno espaol utiliza, para inad-
asilo, el conocido como requisito de

discrecin:
las
personas
pueden
estar a salvo de ser perseguidas si
ocultan su preferencia sexual. Esta

prctica, contraria a las principales
nal y facilitar su acceso al procedimiento de asilo. Si no lo hacemos, nuevas
Christelles permanecern retenidas en

la sala de inadmitidos de Barajas.
Christelle, Barajaseko aireportura iritsi zen martxoan,

bere jaioterri Camerundik
ihes egin da lesbiana zelako.
Han homosexualitatea ez da
legala eta gehienez 5 urteko
kartzela jasan dezake.
Christellek salatu zuen
polizia etxera joan zitzaiola
lesbiana zela leporatuz
eta ordutik mehatxuak
jasotzen hasi zela,
hiltzerainokoak ere.
Kontatutakoa kontatuta ere
Babes-etxe eta Asilo
Bulegoak bere asilo eskaera
ezeztatu egin zion.
Aireportuan 23 egun egin
ondoren, sare sozialen
presioa zela eta sarrera baimena lortu zuen azkenean,
arrazoi humanitarioengatik.
Christelle bere sexualitatea
askatasunez bizitzera ausartu zen, gogorkeria eta
mehatxuak jasanez. Herri
seguru batera ihes egiten
zuelakoan, pertsona errefuxiatuen eskubideak babesten
ez dituen Administrazio
batekin egin zuen topo,
horretarako legea
izan da ere.
Kapitalismo heteropatriarkal
honetan presakoa da jazarpena jasaten duten pertsonen alde lan egitea, nazioarteko legearen barruan, asiloa
erraztu ahal izateko. Bestela,
Christelle gehiago izango
dira Barajasen.
Ni una sola MUJER a la mesa
lucha feminista
CRISTINA OBRE GN C.
Dire cto ra E jecut iva Asoc iacin de Mujer es
C ampe sina s y Art esanas de C err it o
AS OMUARCESantander, Colombia
raz de la carencia provocada conscientemente por el
El actual proceso de paz que se desarrolla en la Habana
der los espacios reducidos y hasta ahora determinados
entre el Gobierno de Colombia y la guerrilla de las FARC-
EP, ha dinamizado acciones para recoger la opinin de
sectores de la sociedad civil al respecto de algunos aspectos referidos en el marco de la agenda de dilogos, tambin se ha permitido la participacin de personas (hom-
bres y mujeres) en representacin de sectores de vctimas

de uno y otro actor, son hechos que sin duda tienen gran
importancia para efectos de lograr subsanar el dolor de las
vctimas y de reconocer por parte del Gobierno y de la

Guerrilla la responsabilidad en las violaciones.
poder, impide o dificulta la capacidad de la persona de

resolver por su propia cuenta necesidades vitales.
Y contrario a lo anterior, la mujer colombiana en particular, ha sido capaz de sostenerse en el tiempo, de trascen-
por el patriarcalismo estatal y oficial, ha sido una sobreviviente de esta guerra y de las pasadas que se han ocultado en la historia poltica, es generadora de que la gran
economa se mantenga a pesar de que ella se sostiene

por las microeconomas invisibilizadas en los registros
estadsticos en las cuales las mujeres somos el grupo ms
aportante, pero sobretodo la mujer es capaz de actuar

estratgicamente incluyendo la perspectiva y prctica del
cuidado como un eje transversal del desarrollo, permitiendo la sostenibilidad integral.
Sin embargo la ausencia real y fsica de mujeres en los dos
NI UNA SOLA MUJER A LA MESA, Leonardo da Vinci
sibiliza a la mujer de forma concreta, el resultado de una rea-
de historia.
equipos de negociacin, es adems de una fotografa que invilidad que refleja la discriminacin poltica de la mujer tanto en
se asombrara, nada ha cambiado en estos 520 aos
la estructura del Estado como en la Organizacin Guerrillera.
El desarrollo visto en su forma tradicional, es el resultado de
parte de las FARC EP, y del grupo de negociadores plenipo-
leza y de los hombres al servicio de un imaginario de bie-
NI UNA SOLA MUJER A LA MESA! de 10 negociadores por

tenciarios del Gobierno de Colombia.
La realidad del proceso de paz con respecto a los derechos

de las mujeres refleja la histrica tradicin de que las
decisiones polticas y las perspectivas del desarrollo en
Colombia son trazadas exclusivamente por varones.
Luego de 7 aos de promulgada la ley de NO VIOLENCIA

CONTRA LA MUJER, la discriminacin poltica hacia la
mujer queda en evidencia en la composicin de la mesa

por parte de los equipos de negociacin.
la formulacin de una estrategia integral de uso de la natura-
nestar colectivo, y por tanto la aplicacin y destinacin de

recursos para la materializacin del imaginario, que en todo
caso slo responde al inters de quienes ostentan el poder en

un territorio. Es as como el imaginario fin de la estrategia del
desarrollo y la prctica en el uso y utilizacin de los recursos
propios de las mujeres no tiene cabida y por ende, todo este

monumental esfuerzo realizado por el Gobierno y los grupos
armados de sentar las bases para un nuevo periodo sin vio-
lencia armada, desconoce por completo que el 51% de la

poblacin colombiana somos mujeres.
Slo hasta la pasada semana un grupo reducido de mujeres
Para las mujeres colombianas la defensa del bienestar y la
tuvieron la oportunidad de acercar sus opiniones de forma
los dilogos entre las guerrillas y el Gobierno de Colombia,
lideresas, en representacin de diversos sectores de mujeres,
directa a los negociadores. No obstante este ejercicio de vin-
culacin correspondi aun cuando no podra asegurar que
totalmente a una percepcin similar o en correspondencia a la

identificacin como vctimas. Este bajo nivel de protagonismo
que se ha dado a la mujer en el proceso de paz contradice los
justicia social, es esencial en las agendas planteadas para
sin embargo los cinco puntos de la agenda no contemplan

el debate sobre como reducir de forma real y a profundidad la pobreza en todo el pas, mucho menos como superar las inequidades que en Colombia son te todo tipo.
marcos jurdicos y polticos de las normativas internacionales
Las modificaciones estructurales del pas no tienen espacio en
prctica masculina de considerar a la mujer como uno de los
ms barata de eliminar un contradictor que impide el creci-
y nacionales a favor de la mujer y definitivamente reafirma la

actores dbiles del desarrollo, al cual se debe observar como
poblacin vulnerable.
La vulnerabilidad no es expresa del hombre o de la mujer,
la vulnerabilidad debe verse como una condicin que a
10
los dilogos, es quiz para el Gobierno de Colombia la forma

miento de la economa para sus aliados internacionales.
El derecho a la participacin real, es la nica prenda de
garanta de una democracia real, lo dems son remedos y

diplomacias.
Marcha Mundial de Mujeres
lucha feminista
OLGA DEL CASTILLO

FERN ND EZ
La cuarta Marcha Mundial de Mujeres

con el lema; Nuestros cuerpos, nues-
tros territorios dio comienzo el 8 de

Marzo en Kurdistn. Desde noviembre
Mujeres del Mundo particip en las

comisiones de trabajo que se crearon
t u d
ras formaron parte del grupo motor
ataviadas con sus
para tal fin. Dos de nuestras compae-
para coordinar acciones de la Marcha

Mundial de Mujeres de Euskal Herria.
Desde este grupo se trasmiti la necesi-
dad de apoyar a las mujeres kurdas en
el inicio de la marcha y se envo una

comisin de mujeres de distintas organizaciones: activistas de Bilgune feminista de Donosti, de Mujeres del Mundo
Babel de Bilbao y de la organizacin

Tupatu Gazte Proiektu Komunikatiboa
que apoyaran con la grabacin de un

video para la difusin de la Marcha
Mundial entre las organizaciones de

mujeres en todo el territorio vasco.
La llegada a Diyarbakir (capital de

Kurdistn) fue tarda pero clida. Un
grupo de mujeres nos esperaba para
ubicarnos en casas de compaeras que

amablemente nos recibieron en esa ciu-
dad. Sin duda, la generosidad y la hospitalidad, son cualidades de este pue-
blo, que se hicieron visibles durante

toda nuestra estancia en Kurdistn.
Segn la agenda prevista el 6 de
marzo nos trasladamos a Nsaybin,

ciudad fronteriza con Siria, donde
de mujeres
trajes tpicos multicolor nos daban la
la historia, con un planteamiento dife-
estas tierras. En las instalaciones del
reconociendo e incluyendo sus aportes.
tos, as como con bailes tradicionales de

imponente centro cultural de la ciudad,
Al da siguiente, participamos en dos
vas de las luchas para la consecucin de
hasta la frontera vallada con Siria donde
rostros de mujeres kurdas representatila autodeterminacin del pueblo kurdo
(Rojava y Kobane entre ellas). Adems,

en los alrededores se instal una expo-
sicin fotogrfica, en la que se mostra-
ba el papel activo de las mujeres en la

guerrilla. El conflicto, aunque parezca
contradictorio por su carcter androcntrico, ha supuesto un espacio de liberacin en el cual,
la mujer kurda se
empodera y pasa a ser individuo algo
casi imposible en una sociedad con una
estructura social fuertemente patriarcal.

La huella del conflicto est presente en
Euskal Herria y Grecia seguida de las
portuguesas, francesas, alemanas e

italianas que completaban las repre-
sentantes del continente en este

evento.
La llegada fue emocionante, una multi-
Al termino de la marcha, un escenario,

colocado frente a los campos, ofreca un
discurso sobre la situacin de los refu-
giados y de vez en cuanto, se manda-
ban saludos en direccin a los campos,
con el mensaje de: estamos aqu. En

la tarde, viajamos a Mardin, donde se
haba organizado una marcha con las
mujeres de esa ciudad que recorri toda

la zona antigua y que se alargo hasta el
anochecer.
da a favor de un proyecto poltico que
las principales avenidas de Diyarbayir.
incluya a las mujeres como sujetas acti-
vas, construyendo as una sociedad ms

igualitaria y justa.
Participacin poltica de las mujeres,
cin en nmero de la delegacin de
se encuentra un campo de refugiados.
El 8 de Marzo, reuni a la mayor canti-
kurdas, cuyos cuerpos se exponen cada
ticipantes de distintos puntos de

pases cercanos. Destac la participa-
marchas. En la maana, caminamos
la vida de las familias y de las mujeres
Durante ese da asistimos a una serie de
Europa, en su mayora de Turqua y
rente al feminismo Occidental, aunque
fotografas gigantes con los
colgaban
estaba organizado el comienzo de las

acciones. Se cont con unas 200 par-
tagonistas de
bienvenida con saludos de mano y can-
conferencias con los siguientes temas:

violencia
autodefensa
feminista,
Ecologa y feminismo. Especialmente

interesante resulto el debate que se rea-
liz sobre Jinelogy; la nueva ciencia de

las Mujeres. Esta propuesta propone
desarrollar una base teora-cientfica

propia sobre la mujer kurda y en gene-
ral, de la mujer de Oriente Medio, como

instrumento de sensibilizacin y forma-
cin poniendo a las mujeres como pro-
dad de mujeres organizadas en una de

Se cort el trfico y estableci un recorrido, al final haba un escenario en el
que la alcaldesa, representantes polticas del pueblo kurdo y de la delegacin

de la Marcha Mundial exponan el signi-
ficado del da y sus reivindicaciones. La

Marcha es un marco estratgico de con-
vergencia y articulacin de las luchas

feministas a nivel global. Juntas clamamos por los derechos de las mujeres en
todas las partes del mundo y en contra

de la violencia contra las mujeres. En el
marco de la Marcha, este 8 de marzo

fue sin duda, un verdadero ejercicio de
sororidad entre las mujeres kurdas y las
mujeres de las distintas partes de

Europa que estuvimos all presentes.
11
lucha feminista
La participacin de las mujeres

migradas en la Marcha Mundial
de Mujeres es esencial
Entrevista a Miriam Nobre:
ITZIAR GANDARIAS
GOIK OETXEA
Mujeres?
Miriam Nobre, es activista feminista
proceso abierto en continuo movi-
Por ejemplo, cuando el secretariado
estructura, lo que no quiere decir que
ms directivas, estbamos ms enci-
brasilea y trabaja en temas de agroecologa y economa solidaria. Fue

coordinadora
del
Secretariado
Internacional de la Marcha mundial

de Mujeres durante seis aos (2007-
2013) y ahora milita en la Marcha
La Marcha Mundial de Mujeres es un

miento. Somos ms proceso que
no haya estructura; sino que ms

bien damos ms importancia al proceso, a la construccin permanente.
Mundial en Brasil. Aprovechando su
Esto significa que a la vez que lleva-
sobre su visin y experiencia en la
vamos construyendo un sujeto colec-
visita a Bilbao, charlamos con ella

Marcha.
En base a tu experiencia Cmo

definiras la Marcha Mundial de
12
mos a cabo acciones, ideas, anlisis

tivo que es el que pone en marcha
esas propuestas. El sujeto no est

antes sino que lo construimos en la
accin. Por eso, ponemos tanta fuer-
za en las acciones internacionales que

realizamos cada cinco aos.
internacional estaba en Brasil ramos
ma del resto de delegaciones. Ahora

la dinmica que conducen las compa-
eras de Mozambique tiene otros
tiempos. Fue una apuesta poltica que

el secretariado estuviera en Africa. El
hecho de que haya otros tiempos o

dinmicas de funcionamiento diferen-
tes no quiere decir que la marcha no

est.
Cmo movimiento mundial que
lucha feminista
aglutina a mujeres tan diversas
ron una carpeta donde haban escrito
cha para llegar a reivindicaciones
encontramos ideas similares: descu-
Qu mecanismos tiene la marcomunes para todas las mujeres?
La marcha mundial no es una articu-
que era para ellas el feminismo y

mujeres.
Si algo tienen los feminismos que se
posibles ahora en este momento, sin
acomodan en la retrica de la igual-
por ello renunciar a debates que han
quedado inconclusos y que podemos

retomar ms adelante.
Cuando empezamos en el ao 2000,

la marcha era una campaa contra la
pobreza y la violencia contra las
mujeres. Ni siquiera se nombraba

feminista. Tuvieron que pasar 12
aos, hasta que se puso por escrito
mueven en la marcha es que no se

dad, donde supuestamente todas
somos iguales pero que despus en la

prctica no se cumple. Los feminis-
mos de la marcha nos confrontan
continuamente a las exclusiones por

clase, raza, origen y tiene bien pre-
sente las desigualdades que existen

no solo entre hombres y mujeres sino
tambin entre nosotras las mujeres.
en los estatutos somos un movi-
Por ltimo, Cul es tu mirada
el ao 2012. Para que se pueda dar
viviendo en la Plataforma de la
miento feminista y anticapitalista en

ese proceso es imprescindible cons-
truir una relacin de confianza basa-
da en una accin conjunta comn
sobre el proceso que estamos
Marcha Mundial en Euskal Herria?

En varias visitas a Euskal Herria
donde vamos conocindonos, nom-
venamos hablando con las compae-
estamos de acuerdo etc. La marcha
Plataforma de la importancia de abrir-
brando lo que pensamos, lo que no

es una comunidad de lucha pero tambin de afecto. Es por ello, que las
acciones internacionales tienen un
valor incalculable porque nos ayudan

a sostener el proceso de articulacin.
Y cmo entiende la marcha el
ras que entonces coordinaban la

se a la incorporacin de mujeres
migradas. Es muy emocionante saber

que en la actualidad organizaciones
como Mujeres del Mundo estis participando
Plataforma.
activamente
en
la
feminismo?
La
Nosotras hablamos de un feminismo
cial; porque colocan en la agenda
en movimiento. No es necesario tener

claro que una es feminista para estar
en la Marcha Mundial de Mujeres.

Queremos que la marcha sea un
trampoln para sumarse y descubrir el
feminismo, donde a partir de la expe-
riencia de participar en la marcha, las

mujeres puedan replantear y cuestionarse aspectos de su vida.
Recuerdo que antes de la II Accin

Internacional
tuvimos
un
debate
sobre si la marcha era feminista o no.

Me acuerdo que las mujeres de
Europa tras ese debate se queran ir.

Sin embargo, despus las compae-
ras de Burkina Faso en la conclusin

de la accin internacional nos mostra-
nos podemos reconocer unas y otras.
brir cules son las voluntades de las
lacin de mnimos a los que se llega y
ya est. Hablamos de los mnimos
una accin nos vemos, nos tocamos y
participacin
de
las
mujeres
migrantes en toda Europa es esen-
temas fundamentales como la clase,

la desigualdad, el colonialismo y el
racismo. A veces a las compaeras

europeas no les sale automticamen-
te reivindicar ciertos temas, por ello

es tan importante construir un proce-
so poltico junto a mujeres migradas.
Por otro lado, tambin para las com-
paeras migradas que ahora viven

aqu, es importante conocer las rei-
vindicaciones de aqu y luchar por
construir un lugar ms habitable e
igualitario en el lugar en el que ahora

viven. Y es estando juntas donde se
pueden ir creando alianzas basadas
Cu ando em pezamos
en e l ao 2 00 0 ,
la marcha era un a
ca mpaa contra la
pobrez a y la viole nci a
contra las mu jere s.
Ni si quiera
se n ombra ba
femini sta. Tuvieron
qu e pasar 12 aos,
hasta qu e se puso por
e scri to e n los
e statuto s so mos un
movim iento fe minis ta
y anticapi talis ta en
e l ao 2 01 2 .
Pa ra que se pued a
da r ese proces o e s
impre sci ndibl e
co nst r ui r una re lac i n
de confi anz a
ba sad a en una a ccin
co nju nta c om n
do nde vamos
c o noc i ndo no s,
nombrando lo qu e
pen samos, lo qu e no
es tamos de acu erdo
e t c. L a ma rc ha es un a
comun ida d de luch a
pero tambi n de
a fec t o. Es po r ello ,
q ue la s ac ci one s
internacionales
ti enen un valor
in calcula ble porqu e
n os a yudan a
so stene r el p roc eso
de articulacin
en la confianza, porque la confianza

no se construye desde el intelecto,
sino en el hacer, cuando preparando

13
8 de marzo
lucha feminista
de 2015
en Bilbao
MARTXOAREN HERRIKO KOORDINADORA FEMINISTAK un ao mas nos

convoca para recorrer las calles de Bilbao.
Manifestamos que luchamos y seguiremos luchando hasta conseguir

todos los derechos para todas las mujeres.
Ah estn en la "mani" practi-
cando la visibilad sonora en

la lucha por los derechos de
las mujeres.
La Batukada Mamiki la compo-
ne un grupo de mujeres tocan-
do instrumentos de percusin
brasilea:
Surdos,
Cajas,
Repenikes, tamborines, placti-
nelas y agogos a ritmo de

Samba.
Asamblea
Nacida
de
en
mujeres
Bizkaia, comisin Mamiki.
la
de
La Asociacin AVASCO: MUJERES MIRADA
AFRICA:
Nos
hacemos visibles a la
vista
de
todas
todos para revindicar

nuestra piel negra. Y
queremos considera-
cin y decimos n a
los estereotipos de
esta sociedad.
14
lucha feminista
La foto mues-
tra la pancarta
reivindicativa
de la cabecera,
la
gente
llena la calle
en favor de los
derechos
de
las mujeres.
La Asociacin Ecuador Etxea tambien estuvo presente el 8 de marzo en Bilbao con la obra que aqu mostramos:
ZAPATOS ROJOS es una instalacin de Arte Publico (replica) de Elina Chauvet-"ZAPATOS ROJOS es un encuentro del
arte y la memoria colectiva" Elina Chauvet. Obra que denuncia la violencia hacia las mujeres del mundo. Una preocu-
pacin por la muerte de mujeres, nias y jvenes. Desapareciendo y siendo asesinadas ante la mirada indiferente de
las autoridades. Tiene sus orgenes en Ciudad Juarez Chihuahua, Mexico, el 20-08-2009.
15
lucha feminista
RANA PLAZA EST EN TODAS PARTES!

RANAK PLAZAK EDONON DAUDE!
Plat aforma de la
Marcha Mundial
de Mujeres en Euskal
Herria
compaeras del sindicato agra-
rio EHNE- Bizkaia, realizaron

una accin simblica de siem-
bra en defensa de la tierra

denunciando las estrategias del
Fotos de Topatu.info y
Ec uado r Et xe a
Apirilaren
24ean,
Bangladeshen
Rana
patriarcado y el capitalismo.
Nuestros cuerpos que diariamente son utilizados y visibili-
2013ko
zados como meros objetos de
Plazako
deseo, consumo y control por
sarraskia gogoratu nahi dugu,
parte del actual sistema neoli-
hain zuzen, pilatuta, esplotazio
beral, capitalista, neoocolonial y
egoeran eta miseriazko soldata
machista, se convirtieron en
baten truke lanean ziharduten

eraikina erori eta gero 1138 lan-
herramientas de accin para la
gileren biziarekin amaitu eta 2000 emakumetik gora zauritu
lucha feminista y ocupando los espacios pbicos de nuestras
horretan jarraitzen dute gaur egun.
anarquista feminista Emma Golman Si no podemos bailar, no
zituen sarraskia. Ezbehar hau sortu zuten arrazoiek bere

El 24 de abril se cumplieron 2 aos de la tragedia de Rana
ciudades llevamos a la prctica la conocida consigna de la

es nuestra revolucion.
Plaza en Banglads, el peor desastre en la industria textil que
Bailbamos y recordbamos que hoy siguen existiendo
mujeres heridas, debido al hundimiento de la fbrica donde
mos mucho ms la discriminacin y violencia en el mercado
acab con la vida de 1138 trabajadoras y dej ms de 2000

trabajaban, hacinadas y en condiciones inhumanas a cambio
de un salario inmoral.
Ese da La Marcha Mundial de las
Mujeres realizamos la accin 24 horas y junto con la Campaa

Ropa Limpia internacional en diferentes pases de todo el
mundo salimos a la calle durante una hora para denunciar a
las marcas de ropa responsables directas de aquella tragedia,

y exigirles el cumplimiento integro del fondo de compensacin
creado para la vctimas de Rana Plaza. Se necesitan al menos
40 millones de dlares para cubrir las compensaciones corres-
pondientes. Hasta ahora, las vctimas y sus familias slo han

recibido hasta un 70% de lo que se les debe, pero el resto de
sus pagos se han visto retrasados porque las marcas no han

cumplido con el pago de los 9 millones de dlares necesarios
para completar la indemnizacin. Algunas marcas vinculadas

directamente con alguna de las fbricas de Rana Plaza no
quieren contribuir al fondo de compensacin, entre otras las
conocidas Benetton, Carrefour o Adler. Otras, como Inditex

(Zara, Massimo Dutti, Pull&Bear, Bershka, Oysho, Uterque),
Mango o El Corte Ingls han realizado donaciones que se han
quedado muy por debajo de lo acordado.
En Euskal Herria la Plataforma de la Marcha Mundial de
muchos Rana Plaza en el mundo y aqui. Las mujeres sufrilaboral, la invisibilizacin de los cuidados que desempeamos,
las dobles jornadas, la privatizacin de los servicios sociales,
etc; lo que aumenta nuestra precariedad y recarga las tareas
de cuidado sobre nosotras. Las mujeres adems, vivimos con

miedo por el mero hecho de ser mujeres. Nuestras socieda-
des producen una cantidad ingente de violencia machista y

esto nos obliga a vivir nuestras vidas en condiciones constantes de miedo y violencia. En lo que va de ao del 2015 en
Euskal Herria ya han sido asesinadas 3 mujeres, semana tras

semana tenemos que salir a la calle denunciando las diferen-
tes agresiones sexuales y sexistas que estn ocurriendo en
nuestros pueblos y son cientos de mujeres las que siguen

sufriendo todo tipo de malos tratos en silencio, con la complicidad de un sistema que, a pesar de toda esta cruda reali-
dad, se niega a reconocer la dimensin poltica de la violencia

machista. Denunciamos el auge de la xenofobia, los ataques
racistas contra las mujeres y las polticas migratorias europeas que tienen como consecuencia que el Mediterrneo se haya
convertido en un cementerio con tragedias como la reciente,

donde ms de 800 personas, de las cuales, 200 eran mujeres, han perdido la vida al naufragar su embarcacin.
Mujeres nos sumamos a esta accin y en las cuatro capitales:
Porque el mundo necesita la lucha feminista, mujeres diver-
zumbaton. De esta manera el baile de cientos de mujeres a
locales a la causa global y unir nuestras voces para seguir rei-
Gasteiz, Bilbao, Donostia e Irua se decidi organizar
un
travs de una coreografa conjunta se convirti en el smbolo

de denuncia de la tragedia de Rana Plaza y de reivindicacin
de nuestros derechos como mujeres. En Bilbao, adems las
16
sas de todo el mundo queremos conectar nuestras luchas

vindicando al unsono en
todas partes del planeta que:
Estaremos en marcha hasta que todas seamos libres!!/

Martxan jaraituko dugu denok aske izan arte!
Lanbide y las mujeres:

pequeas y grandes victorias
lucha feminista
Badira ia bi urte emakume talde bat osatu zela, Lanbidek giza-prestazioak

erabiltzeko dituen irizpideak aztertu nahian eta emakumeen bizitza
eta eskubideetan zer ondorio dituen jakin nahian.
Denbora honetan emakume asko izan dira gugana hurbildu direnak,
Lanbideren antolaketari buruzko kexak eta eskakizunak agertuz.
Gure lana, emakume hauen salaketak eta kexak jaso eta gero aholkatu
eta laguntzea izan da, publiko eginez eta erakunde desberdinetara:
Lanbide, Ararteko, Emakunde bideratuz.
Baina, oztopo guztien artean, noizbehinka pozak ere izaten ditugu, azken hilabete
hauetan gertatu den bezala. Eskuartean genituen bi kasuk emakumeen aldeko
emaitza izan dute: biak ziren gazteak, migratuak, etxeko langileak,
haurdun zeudelako kaleratuak Azkenean, Lanbidek bere okerra onartu du
eta gainera atzeratutako guztia ordaindu du.
Emakume ausart eta borrokalari hauek besteentzako adibide dira.
Pozten gara Lanbidek akatsak konpondu izanaz, baina, jarraitzen dugu
exijitzen gauzak justiziaz gestiona ditzan.
ISA BE L QUINTA NA
Brujas y diversas
en sus procesos y recoger sus denun-
de salir adelante ellas y sus hij@s,
Hace casi ya dos aos que un grupo
darlas a las distintas instituciones:

Lanbide,
plantarle cara a este sistema que las
cias para hacerlas pblicas y trasla-
de mujeres de distintos colectivos
integrados en la "Plataforma contra la

exclusin social y por los derechos
sociales", entre ellos "Mujeres del
Mundo"
"Brujas
Diversas",
comenzamos a estudiar los criterios
que Lanbide utiliza para gestionar las
Ararteko,
Emakunde,
Juzgados... Es sta una labor poco

grata en la que estamos acostumbradas a ver cmo se interpretan y apli-
elementales.
personas.
ejemplo y sepamos que es importan-
repercutiendo en la vida y derechos
en cuando una alegra. Y ese ha sido
especialmente grave, a aquellas que
en detrimento de sus derechos ms

Un modelo para todas que es impor-
menoscaban derechos bsicos de las

Sin embargo, en esta carrera de obs-
de las mujeres; afectando de forma
mantiene bajo sospecha permanente
can las leyes de tal forma que se
prestaciones sociales, fundamental-
mente la RGI, y analizar cmo estn
han tenido el coraje y la fuerza para
tculos, tambin recibimos de cuando

el caso, en estos ltimos meses.
tante dar a conocer para que cunda el
te no rendirse a la primera. No slo
por cada caso concreto (que tambin), sino por su repercusin e inci-
dencia en la transformacin de las

leyes y su aplicacin.
son vctimas de violencia de gnero y
Dos asuntos sangrantes que estbamos
Nos
al colectivo de trabajadoras de hogar.
mente para las mujeres. Ambas cumpl-
tamos quin resarce a estas mujeres
tambin, en aspectos muy concretos,

En este tiempo, son muchas las
mujeres que se han acercado a las
distintas organizaciones hacindonos

llegar
sus
quejas,
reivindicacio-
nes....respecto al funcionamiento de
Lanbide, que les est condenando
junto con sus hijas e hijos a la ms
absoluta desproteccin, precariedad,
pobreza y abandono. Por no hablar
del ataque constante a su intimidad y

privacidad.
Ha sido y es nuestra labor informar,
asesorar y acompaar a las mujeres
tramitando se han resuelto favorablean un perfil similar: jvenes, migradas,

trabajadoras de hogar, despedidas tras
un embarazo. Despus de 7 meses, en
el caso de una, y poco ms de un ao,

en el caso de la otra, Lanbide da su
brazo a torcer, reconoce su error y, no
slo les concede la RGI, sino que les
felicitamos
porque
Lanbide
asuma sus errores pero nos pregun-
de meses de angustia y precariedad,
de tratar de sobrevivir como fuera, de
vivir con el miedo constante a perder

a sus hij@s por el simple hecho de
carecer de medios de vida suficientes...
abona todos los atrasos correspondien-
Y seguimos denunciando a Lanbide
cobrar cuando, legalmente, debieran
les poniendo el acento en la persecu-
tes a los meses que estuvieron sin

haberlo hecho.
Una victoria para estas dos mujeres

valientes, constantes y luchadoras
que no se han rendido y que, adems
por gestionar las prestaciones sociacin de un fraude que, segn sus pro-
pias cifras, no llega al 0.3% en vez de
velar por la defensa de una vida en

condiciones dignas para todas las
personas.
17
JUNTAS Y DIVERSAS:
compartiendo propuestas
lucha feminista
MUJERES MIGRADAS EN EUSKAL HERRIA
JOSE FINA (TXE FI) ROC O

SA N FI LIP P O
Brujas y Diversas
C reac i n co le ctiva
Se trata de una creacin colectiva, posible gracias al trabajo colaborativo de

muchas personas que han sido parte de
este proyecto. Que sistematiza los principales resultados de un taller realizado
en febrero del 2014, en el que ms de

setenta mujeres migradas se reunieron y
elaboraron aportaciones para la Carta de

Derechos Sociales de Euskal Herria e
FOTO: David de Ecuador Etxea
incorpora adems reflexiones y aprendi-
compaeras-participantes del taller y
seguiremos atentas pensando-progra-
estado colaborando.
propiciar otros debates que nos per-
giendo...
zajes de diferentes acciones y procesos

en los que durante 2013 y 2014 hemos
Como parte del recorrido nos hemos

dado un tiempo-espacio para reflexionar
juntas. Descubriendo que mucho de lo
que le pasa a cada una tiene que ver con
lo que le pasa a la otra y que eso que nos

pasa a todas tiene que ver con lgicas
estructurales, de las que somos vctimas

pero tambin algo responsables. Juntas y
Diversas. Compartiendo propuestas, es

algo as una especie de diagnstico
comn o discurso compartido que parte
de ms recorridos conjuntos, lo traba-
jado en el encuentro, pretendemos
mitan continuar, multiplicar y profundizar procesos de reflexin e interaprendizajes feministas.
En Bilbao ya hemos concretado dos exitosas presentaciones. El pasado 15 de
febrero, en el Centro Social Ellacuria, rea-
lizamos una devolucin de contraste, un

taller ldico-festivo, en la que participaron ms de cincuenta mujeres migradas,
amigas y compaeras de diversos colectivos, grupos y asociaciones Asimismo,
de lo particular, pasa por lo grupal-
el 15 de marzo en el Hikateneo realiza-
La politizacin de nuestras mltiples
acerc a compartir la alegra del festejo.
colectivo y se proyecta en lo local-social.
situaciones vitales, como mujeres migradas trabajadoras, ha sido parte de este

potente transitar que nos ha regalado la
oportunidad de descubrir-nos con otras
desde la complicidad situacional, recreando, con pasitos pequeos y desde la
complejidad de la diversidad, innovadores procesos de alianzas emancipadoras.
Socializacin, politizacin e interaprendizajes
Adems de devolver a las amigas-
18
mos una presentacin abierta al pblico
en general en la que mucha gente se
Estamos abiertas, trabajando en la socia-
lizacin de estos materiales en diferentes

espacios y territorios. A finales de mayo
tenemos programada una jornada de
reflexin conjunta en Barcelona, invitadas
por las compaeras de SindihogarSindillar, el sindicato de trabajadoras de
hogar. Tambin estaremos en julio en

Catalua realizando un taller para poner
en comn estos materiales en el marco
de las Jornadas de Economa Crtica que

se realizar en la Universidad de Vic. Y
mando
futuras
presentaciones
en
Donosti y en Getxo y donde vaya surQue el texto recobre vida
Este no es un texto acabado. Se trata,

ms bien, de un ensayo inicial, sensible a
nuevos interrogantes y cuestionamientos
mutuos y multidireccionales que permitan vincular recorridos y tender puentes.
Ha sido un camino largo, trabajoso
Hemos lidiado con nuestras vidas, preca-
rias e inestables. Lograr este material

represent un reto desde muchos puntos
de vista...Estamos felices all en febrero del 2013, cuando hicimos aquel taller,
nunca hubisemos imaginado esta deriva. El recorrido, con sus avances y retrocesos, ha sido un gran aprendizaje.
Seguiremos dispuestas, con ilusin de

talleres, presentaciones, crculos de
lectura Con ganas de que cada grupo

se apropie del texto. Ojal despierte
reacciones, sea re-significadocriticado, mejorado segn los contextos

Que crezca y nos haga crecer poten-
ciando nuevos procesos. Que sea un

material vivo que, partiendo de las
prcticas, a ellas vuelva
El TTIP, contra las mujeres
lucha feminista
(Resu men del articulo

de Estefania R odero
en Pikara )
en el caso de rentas ms altas se
Hasta hace poco las feministas en
Si
paeras latinoamericanas movili-
la medicalizacin del cuerpo de las
solventa traspasando las labores
de cuidados a las mujeres migrantes.
miramos
especialmente
la
industria de la mercantilizacin y
Europa veamos a nuestras com-
mujeres. Mientras la UE prohibe la
zarse contra el NAFTA y contra el
utilizacin de 1.200 sustancias
ALCA y salir a la calle con el lema
qumicas, en este sector EE.UU.
somos mujeres no mercancas,
prohibe solo 12 sustancias noci-
como algo lejano. Ya nos ha llega-
vas.
do ese tratado comercial que
constituye un abuso del poder

multinacional contra todos los
Dicen que el TTIP va a aumentar
bsicos para las trabajadoras y las
rios pero el centro de investigacin
derechos
que
en 144.000 los empleos comunita-
considerbamos
de poltica econmica de Londres
mujeres.
estima en 2.000.000 los puestos

de trabajo en riesgo por el TTIP.
Qu nos jugamos en el terreno

laboral?
Lo llaman cooperacin reguladora, es decir normativa a la
Por todo esto:
baja, o sea todas las leyes que obliguen a los empresarios
Hemos de aprender de las compaeras latinoamericanas
dinero, por ejemplo un permiso de maternidad o una baja
poner la vida en el centro. Decir No a los acuerdos, no
o al estado a hacer algo por la trabajadora que cueste

por un resfriado no se aplican si una de las partes no la
tiene.
EE.UU. es la nica democracia que no ha ratificado la convencin sobre la eliminacin de todas las formas de dis-
criminacin sobre la mujer. No reconoce el CEDAW que
y no aceptar este modelo como un hecho. Luchar por

basta con meter una clusula de genero o denunciar a los
BBVAH, blancos, burgueses, varones adultos y heterose-
xuales. La macroeconoma no es neutra y el patriarcado y

el neoliberalismo van de la mano y se refuerzan mutuamente.
permite las denuncias individuales por discriminacin. Y
Se estn mercantilizando la vida y los cuerpos y nos toca
talistas religiosos que se sientan ahora a negociar con la
mercados. Socavar la lgica de la acumulacin y el bene-
son los mismos empresarios conservadores y fundamenUE, los que entonces frenaron esas ratificaciones.
Afirman que obligar a EE.UU. a pagar igual a hombres y

mujeres por el mismo trabajo atenta contra las bases del
convencer de que lo importante son las personas no los

ficio. Mostrar que esa vida no vale la pena. Tenemos que
confluir todas las economas criticas y crear alternativas

para la ecodependencia, la vulnerabilidad y el buen vivir.
sistema de libre comercio y es un ataque a su soberana.
El slvese quien pueda es irreal e insostenible, por que la
Tambin afirman que la garanta de los derechos sexuales
puede convertir en moneda.
y reproductivos -pblicos y gratuitos- y la libertad sexual
vida es relacin y no podemos renunciar a ella. No todo se
son contrarios a los derechos religiosos que prevalecen en
No podemos consentir que individualicen y penalicen el
atentan contra los valores tradicionales de la familia. Y por
sufriendo las consecuencias de una avaricia y codicia des-
su pas. Y que la coeducacin y la corresponsabilidad

supuesto tampoco ha ratificado nada sobre el trabajo
domstico de la OIT.
La privatizacin o venta de los servicios pblicos hace que

las mujeres intenten minimizar sus efectos sobre los
nios, la salud y el cuidado de los mayores a costa de su
salud y bienestar y la precariedad de sus trabajos. Lo que
fracaso y la pobreza sin tener en cuenta que estamos

medidas
Podemos pararlo ,ya se ha hecho antes .Se han movilizado 27 pases y ha habido protestas en 300 ciudades. Si
todo el feminismo se pone en pie podremos con el ,con la

estrategia del vampiro de Susan George como los vampiros estos monstruos mueren exponindolos a la luz.
19
lucha feminista
El 21 de mayo de 2015 nos reunimos
Siembra simblica
en Munduko
Medikuak para celebrar nuestra muestra de apoyo a La

Marcha Mundial de las Mujeres.
2015eko maiatzaren 21ean Munduko Medikuen egoitzan

bildu ginen Emakumeen Munduko Martxaren aldeko ekitaldia ospatzeko.
Celebramos una pequea reunin llena de mujeres inquie-
Bilera txiki bat ospatu genuen, aldaketaren aldeko borro-
sumergimos en una emotiva siembra simblica en la que
Landaketa sinboliko hunkigarri batetan murgildu ginen,
tas y comprometidas en la lucha por el cambio.
Nos
pudimos compartir nuestras reivindicaciones feministas y,

sobre todo,
visibilizar que juntas somos mas fuertes y
que sta marcha sigue viva y creciendo.
Ayer sembramos conciencias, fuerza, lucha, compromi-
kan
konpromezu
finkoa
duten
emakume
argiekin.
berton gure aldarrikapen feministak elkarbanatu geni-
tuen, eta batez ere, denak batera indartsuagoak garela
eta Martxa hau bizirik, eta handitzen dagoela ikusarazi

genuen.
so, diversidad e igualdad y sacamos en claro que tene-
Atzo kontzientziak erein genituen, indarra, borroka eta
remos en marcha hasta que seamos libres.
genuen borrokan jarraitzeko gogoak ditugula eta martxan
mos muchsimas ganas de seguir luchando y que seguiDesde Medicos del Mundo Euskadi agradecemos a todas
konpromesua, aniztasuna eta berdintasuna, eta argi ikusi

jarraituko dugula aske izan arte.
las personas participantes en la accin simblica de la
Munduko Medikutik, ereintza kolektibo honetako parte-
Huerto Urbano de Sanfran y Asociacin T4, sin vuestras
Munduko Emakumeei, Amafrika, Sanfraneko Hiri Ortuari
siembra y en especial a Mujeres del Mundo, Amafrika,

ganas y participacin no sera posible.
Os dejamos unas fotitos de nuestra accin simblica y

esperamos que
sirvan de aliento para la Caravana
Feminista. os esperamos!
20
Mujeres del mundo
Junio 2015
hartzaile orori eskerrak eman nahi dizkiogu, bereziki

eta T4 asoziazioari, zuen gogo eta partaidetza ezean ez
litzateke posible izango.
Gure ekintza sinbolikoaren argazkitxo batzu uzten dizkizuegu, Karabana Feministari ha
Sexismo cotidiano
Mujeres en movimiento
MARLEN E IZA GIR RE
Sexismo cotidiano es el nombre de un proyecto iniciado en 2012 por
Laura Bates. Comenz con una pgina web en la que invitaba a com-
partir experiencias de sexismo a mujeres. La idea surgi de la toma

de conciencia de pequeasocasiones en las que se haba sentido
violentada o discriminada por el hecho de ser mujer.
Despus continu recordando diferentes experiencias a lo largo de
su vida y a preguntarse por qu no haba hecho algo en cada uno
de los casos. La respuesta era que se trataba de experiencias coti-
dianas, normales, que ocurran a diario. Experiencias, en definitiva,

que eran parte de la vida. As pues, partiendo de la constatacin de
cun introyectado tenemos tantos hechos cotidianos de machismo

se propuso generar una web, que luego sera un proyecto y un libro,
para compartir experiencias, reflexionar por qu se producen, qu

impactos generan y cmo podemos desactivarlas.
El libro parte del hecho de que las mujeres estn silenciadas y este problema del sexismo es invisible, quien lo denuncia siempre es tildada de
exagerada, de carecer de humor, de estar sobre actuando... En cualquier
caso, el foco, de nuevo, est en quien recibe la agresin y no en quien

la perpetra. Despus de este primer captulo, pasa por diferentes mbi-
tos como: las mujeres en poltica; las nias; las adolescentes; las mujeres en los espacios pblicos: en la prensa; en el trabajo; la maternidad;
la doble y triple discriminacin; y las mujeres amenazadas, mostrando

tanto datos de estadsticas como citas de las entradas recibidas en su
web y a travs de twitter. En todos estos mbitos las experiencias varan

desde agresiones que se pueden considerar ms leves (verbales u ofensivas) hasta experiencias graves de violencia machista. Laura Bates seala cmo el continum de violencia es claro y, por ello, es necesario actuar
en todos los momentos del proceso, de forma ms sencilla cuando se

trata de formas ms leves.
En el libro hay un captulo sobre qu pasa con los hombres? Esto ya se

ha ido planteando a lo largo del mismo, sealando cmo hay casos,
pocos, de hombres que se enfrentan a esta violencia, o de hombres que,
por su condicin, se sienten afectados por esta violencia machista. Sin
embargo, en la mayora de los casos, los hombres que se encuentran

alrededor de las experiencias se ren y contribuyen a invisibilizar el pro-
blema. Por ello, al finalizar el libro presenta historias y testimonios de personas que enfrentan estas violencias cotidianas.
Dos seran las principales conclusiones. Una de ellas, recoge la idea que nos muestra el violentmetro que tenis adjun-
to. Es necesario que toda la sociedad se implique y que ponga atencin a las formas ms leves de sexismo y discrimi-
nacin y que no permitamos que vaya aumentando su gravedad. No somos exageradas, susceptibles o carentes de humor
cuando enfrentamos acciones cotidianas, por muy arraigadas que puedan estar, que nos estn limitando nuestras posibilidades de desarrollarnos, disfrutar o simplemente estar cmodas con nuestro cuerpo en cualquier espacio.
Y, por otro lado, este proyecto tambin nos invita a tomar conciencia y a compartir las diferentes experiencias de sexismo cotidiano para demostrar que este sexismo existe, que las mujeres lo vivimos todos los das y que es un problema
que podemos y debemos discutir. Si quieres contribuir a este proyecto, aqu tienes la direccin web donde puedes contar tu experiencia: http://espana.everydaysexism.com/
21
Mujeres diversas promoviendo

la interculturalidad
y el gnero en las escuelas
mujeres en movimiento
GIULIA DI CARLO
Durante los ltimos dos meses, gracias
a una apuesta colectiva y con el nimo

de crear y pensar de forma conjunta, 5
mujeres de diferentes orgenes y cultu-
ras, nos hemos juntado para pensar y
reflexionar sobre la interculturalidad y la

perspectiva de gnero en la educacin,
en todos sus niveles, y as confeccionar
unos talleres para el profesorado de dos
Institutos, uno en Donosti y otro en

Durango.
Los talleres y el proyecto dentro del

cual se inscriben, han sido promovi-
dos por Alboan, que nos ha dado la

posibilidad de crear un grupo de
hoy se sigue promoviendo.
formacin social.
sensibilidades y as generar un proce-
Adems, hemos intentado introducir
Esperamos tener el mismo xito en
interna al grupo y adems, nos ha
gnero y de la interculturalidad,
Azken hilabete hauetan,

jatorri eta kultura ezberdinetako 5 emakume elkartu gara,
hezkuntzako maila desberdinetan genero ikuspegitik tailer batzuk antolatu asmoz.
Donostiako eta Durangoko bi
institututako irakasleekin egin
ditugu tailerrak, Alboanek
sustatuta.
Martxoaren 25ean, Donostian
egin genuen 100 irakasle
inguru zirelarik. Institutuko
antolakuntzaren arabera,
dinamika parte hartzaileak
sortu ditugu ikasketa prozesu
baikorrak bultzatuz eta ikuspegi feministatik hezkuntzan
baloreak nola landu ikusiz.
Irakasleak hasieran nahiko
harrituta egon baziren ere, bi
orduko tailerra eginda gero
lasaituta eta esker oneko
agertu ziren, ikusi zutena
baloratuz, prozesu parte
hartzaileei garrantzia emanez
eta ikasketak gozatuz egiteko
ekintzak antolatu behar
direla gogoratuz.
mujeres con diferentes habilidades y

so de construccin de conocimiento
permitido trasladar nuestros saberes
y nuestra perspectiva feminista de

mujeres diversas, al profesorado. El
25 de marzo celebramos el primer

taller en Donosti, con ms de 100
profesores/as participantes.
Durante el taller, confeccionado a partir

de las exigencias del mismo Instituto
donde hemos intervenido, hemos lleva-
do a cabo diferentes dinmicas partici-
pativas, que nos han permitido fomentar y promover procesos de aprendizaje
positivos y horizontales. A travs de
unas temticas, las de la igualdad de

desde la perspectiva del juego, del
cuerpo, del mirarse y definirse, del

encontrarse y reconocerse.
El profesorado, en principio bastante

sorprendido y en la defensiva, ha aca-
bado las dos horas escasas de taller
agradecido y relajado, y ha subrayado la

importancia de procesos de aprendizajes participativos y sobre todo, la necesidad de crear actividades que incluyan
el disfrute del aprendizaje, algo que

parece que se nos olvida a menudo.
estas dinmicas hemos promovido una
Desde la perspectiva de la pedagoga
feminista, teniendo en cuenta la diversi-
truir la escuela as como hoy nos la
educacin en valores con perspectiva

dad del profesorado, y haciendo hinca-
pi en la necesidad de que conocernos y

reconocernos dentro de las escuelas,
tanto como profesores/as como alum-
nado, nos facilita el trabajo y promueve
relaciones ms abiertas, dejando de

lado la verticalidad que en la escuela de
22
feminista, y con ganas de de-consproponen,
vertical,
competitiva,
androcntrica y patriarcal, nuestro

grupito diverso y plural ha disfrutado
tambin del proceso, generando tra-
bajo en equipo, aprendiendo las unas

de las otras y por supuesto, constru-
yendo camino juntas hacia la trans-
Durango!
Texto rec og id o y re sumido ,

es cri to por June Fe rnnde z,
que apareci en Pikara Magazine
El pasado mes de abril se celebraron en Bilbao unas jor-
nadas sobre economa solidaria y feminismo: 'La Bolsa o
la vida'. Daniela Osorio, feminista integrante de la Xarxa

d'economia solidaria, junto con la brasilea Miriam Nobre
(integrante de Sempreviva Organizaao Feminista pero
conocida en el movimiento por haber coordinado la
Marcha Mundial de las Mujeres) mostraron con ejemplos

que las propuestas de economa social y solidaria cojean
cuando no integran la perspectiva feminista.
Superar la divisin sexual del trabajo
Las ponentes incidieron en la necesidad de superar la falsa

dicotoma entre trabajo productivo y reproductivo, derivada de la divisin sexual del trabajo. Incluso en el mbito
de la economa social, se tiende tambin a una lectura

productivista que obvia la esfera reproductiva, seal
Osorio, quien llam tanto a visibilizar y promover proyec-
tos de crianza compartida y bancos del tiempo, como a

revisar si se mantienen roles sexistas en la organizacin
de iniciativas sociales:Quin limpia en un congreso de
economa social? Quin se encarga la comida? Quin

hace el trabajo voluntario ms invisible?
Nobre incidi en valorar el conocimiento generado por

mujeres en las comunidades rurales, como por ejemplo en
artesana o en la seleccin de semillas, bajo un enfoque

que apuesta por la construccin colectiva del conocimiento. Adems, de cara a superar la divisin entre lo productivo y lo reproductivo, defendi el potencial del autocon-
sumo, el trueque y otras formas creativas de organizar la
economa para mejorar las condiciones de vida de las personas sin que todo pase por lo monetario.
Feminismo, en la ciudad y en el entorno

rural
La jornada cont tambin con presentaciones de tres

proyectos que muestran la necesidad y la potencialidad de integrar la mirada feminista en tres mbitos: el
desarrollo comunitario rural, la planificacin urbansti-
Feminismo =
sostenibilidad
de la vida
ca y el corporativismo.
Nalda, comunidad cuidadora: La asociacin El Colletero
promueve el desarrollo sostenible y en igualdad del pueblo de Nalda. El colectivo, en su mayora mujeres, empe-
z trabajando sobre la recuperacin del patrimonio histrico natural, y en la actualidad promueve otras activida-
des como huertos, grupos de consumo ecolgico... Esta
cooperativa est combatiendo una cultura patriarcal en la

que ocurran sinsentidos como que los maridos de las
mujeres que trabajaban en las cooperativas tenan cargos

en las juntas directivas sin ser socios trabajadores.
Punt6, mujeres constructoras de ciudad: El objetivo de
las urbanistas feministas es promover la autonoma, los

cuidados y la socializacin entre las personas, evitando
barreras y discriminaciones para las mujeres, las personas
con diversidad funcional, mayores, con pocos recursos
econmicos, etc. El urbanismo feminista reivindica facili-
tar la interrelacin entre las diferentes esferas de la vida

y hablan de aumentar la calidad de vida, manteniendo el
comercio de proximidad, defendiendo un transporte pbli-
co accesible (tambin respecto a su precio) y diseando

las viviendas de forma que propicien la creacin de redes
de apoyo mutuo.
Pandora Mirabilia, cooperativa de comunicacin y gne-
ro: Es una apuesta de una cooperativa por la sostenibili-
dad de la vida que choca con las exigencias del mercado.

Llamaron la atencin de que incluso en cooperativas inte-
gradas solo por mujeres, como la suya, se reproducen
dinmicas de poder desiguales y roles sexistas, como que
algunas socias asuman en mayor medida las tareas

menos visibles y valoradas, como la limpieza. En esta
empresa tambin se presta atencin al cuidado de las

relaciones interpersonales, integrando frmulas de resolucin de conflictos y dinmicas que faciliten la expresin de
emociones.
23
Isla de Pascua se hace presente

a travs de la obra pictrica
de esta gran artista
AMAYA RIVA FARAS
LUCY S EPLVE DA
VE LSQUE Z
ellos trasmiten imgenes de la mitolo-
ga pascuense ese ha sido el lengua-
je por el cual siempre has transitado y
S que Rapanui o Isla de Pascua te

cautiv desde muy joven, qu fue
lo que encontraste, pictricamente hablando, por esas latitudes?
S, es verdad la Isla es una tierra cau-
tivadora y lo que ms me subyug,

"pictricamente hablando", fueron sus
colores: el cielo de un azul cerleo,

cristalino; su mar que transita desde
un esmeralda hasta llegar a un azul
ndigo; los verdes vegetales casi fosfo-
rescentes; sus negras piedras volcni-
te has expresado?
S, en mi obra hay mucho de la mito-
loga Rapanui, pero tambin he pues-
to mi grano de arena creando muchas

obras donde incluyo la vegetacin
existente, dndole ese colorido parti-
cular a las flores. He intentado trasmitir la atmsfera, difcil de representar,
como la humedad, el calor, el frescor

que se percibe y que he tratado de llevar con cierta destreza al lienzo.
Qu puedes decirme de ciertos
cas, donde el reflejo del cielo les da un
cuadros, que para la mayora de
rojo terracota, intenso En fin, el con-
desconocido; sin embargo, los
colorido jacinto; su tierra roja, de un
traste suave del paisaje, con los cortes
fuertes de la piedra y acantilados, toda

esa arquitectura, diseo mgico, natu-
ral, me estremeci y me hizo quedar
mucho ms tiempo del que tena previsto.
Crees que en tu obra, y en el sentido que le das,

reflejas gran parte de sentir pascuense?
Opino que s, creo que de algn modo represento el arte
pictrico de la Isla, esto lo he podido comprobar fuera y
las personas resultan un universo
tuyos transmiten un mensaje lleno

de luz, armona y paz?
La verdad es que para muchas perso-
nas puede resultarles mis cuadros un
universo desconocido, pero el arte de
la expresin va ms all de lo que miramos, vemos y
reconocemos. Existe la emocin, la sensacin y eso es tan

universal como la alegra, la armona, la paz y, justamente eso, ese cmulo de singularidades es lo que he querido expresar en mi obra.
dentro de ella. Como ejemplo exterior lo demuestran los
Has expuesto tus cuadros en el continente chileno?
transitorios y las personas que ven mi blog. Ahora bien,
S, he expuesto en Santiago de Chile, pero al andar me di
dudarlo, me ha resultado muy gratificante.
punto ms alejado del planeta y, cosa mgica fue el des-
encargos que frecuentemente me hacen los visitantes

dentro de Rapanui la recepcin ha sido ptima. Esto, sin
Observo que la comunidad se siente feliz de que yo pueda

interpretar y trasmitir en el lienzo tantos elementos existentes, animados e inanimados,
que pueblan esta her-
mosa Isla. Como prueba de ello, supongo que mucha

gente islea intercedi, de alguna forma, para que se me
otorgara aos atrs un Diploma honorfico en el Da de la
Mujer, y eso se agradece. He visto ms de un cuadro tuyo,
24
cuenta que no era necesario salir de la Isla, estoy en el
cubrir que por este ombligo del mundo pasa toda la gente
del planeta que quiere indagar y conocer este hermoso

lugar: Rapanui. As que aqu, frecuentemente expongo,
presento y vendo mi obra. Para ello uso el leo, acrlico,

acuarela, tcnica mixta, pastel seco y fibras vegetales que
son las variadas tcnicas que empleo, con ellas impregno

mi espritu relacionado con el arte de explorar, de expresarme pintando en plena libertad.
Mujeres en marcha
Somos muchas y diversas, como nu estros f eminismos

Somos muchas y diversas fue el ttulo bajo el cual celebramos los 15 aos de Mujeres
del Mundo. Esta realidad est presente en muchos aspectos de la asociacin as como
en las mujeres que la formamos. En los ltimos nmeros de la revista nos hemos
acercado a cmo entendemos algunos conceptos vinculados al feminismo
desde la asociacin. En los prximos, nos acercaremos a los diferentes tipos
de feminismos y cmo son entendidos y vividos por nuestras compaeras.
MARLEN E IZA GIR RE
Empezaremos con el feminismo isl-
mico, un feminismo que existe y que,

en muchos casos, es cuestionado
En los ltimos nmeros de la revista nos hemos

acercado a cmo entendemos algunos conceptos
vinculados al feminismo desde la asociacin
como cualquier feminismo vinculado
a una religin. Cuando se menciona,

a menudo se cuestiona su posibilidad
de existir o se reduce al debate sobre
el velo. Presentamos a continuacin

algunas de las feministas islmicas.
Nimat Hafez Barazangui ha focali-
zado su atencin en la educacin

como herramienta bsica a travs de
la cual las musulmanas podrn ser

Asma Barlas, educada en Pakistn y
Estados Unidos se ha especializado
en la hermenutica cornica aplicada
al estudio de gnero. Ella habla de un

discurso de igualdad de gnero y justicia social derivado del Corn. Para
ello, defiende una lectura apatriarcal
del texto que permita unirlo con la

liberacin de la mujer musulmana y la
democracia en el mundo musulmn.
agentes activos en la produccin de la
Vanessa Rivera de la Fuente
que el ideal de justicia contenido en el
pioneras en los estudios de gnero en
hermenutica cornica. Ella parte de

Corn permitir a las musulmanas
construir la igualdad de gnero.
(Nasreen Amina) ha sido una de las

el Islam en Amrica Latina con tres
ejes claves: gnero, identidad y
comunicacin; sharia, ciudadana y

violencia de gnero; y extremismos
religiosos. Tiene un blog Mariposas

en la tormenta en el que reflexionas
en torno al gnero, el poder y la identidad.
25
MUJERES DEL MUNDO BABEL,

apertura y acogida a todas las
personas desde la diversidad
ITZIAR PEQUEO
GRANADO
Periodista y
feminista
En las diferencias, ellas
ven diversidad; a la
vulnerabilidad le llaman mltiples capaci-
dades; la carencia de
recursos se ha convertido en creatividad y en
capacidad de supervi-
vencia; a la cultura le
llaman culturas y a la
estrechez de formato de los currcu-
lums profesionales le han aadido los

talentos y saberes diversos que las
mujeres han ido albergando a lo largo

de la vida. Ellas son muchas, diversas, enredadas y con propuestas.
As son y as se definen las mujeres que

forman parte de la mtica organizacin
feminista bilbana, Mujeres del Mundo
Babel, que est de aniversario durante

estos das. Naci en Bilbao, hace
15
aos, con el propsito de trabajar por la

migracin, contra las opresiones, los
maltratos y la exclusin social, especialmente de las mujeres.
Su nombre, Mujeres del Mundo,
Mujeres del
Mundo Babel
s e ha co nvert id o
en es e lug ar
de int ercambio
de saberes y
de experiencias,
de interrelaciones y de
empod eramiento
pa ra la s
mujeress
ambicioso y solidario, parece un
UN ESPACIO PROPIO, un
asidero para la vida
llegaban a Bilbao mujeres de muchos
Casi un centenar de mujeres de aqu
cortas no nos bamos a quedar y
pasado por la asociacin; algunas de
pases. El nombre fue espontneo,

dejar a mujeres fuera, tampoco
Trinidad Ruiz
26
Mujeres del mundo
Junio 2015
derechos. Un lugar de acogida, de

calor, de comunes, de intercambio, de
fortalecimiento, de cercanaese rin-
concito lo encuentran en la asamblea

de cada lunes y en esa red simblica
e imaginaria de cuidados que han ido

creando entre todas y cada una de las
mujeres del colectivo.
En esos momentos tan difciles de
mucha soledad, de tanta preocupa-
cin, la asociacin es un espacio de

calidez, de todo eso que ests nece-
sitando en esos momentos, de una

sonrisa, de que crean en ti, de senCarranza
que se dan a lo largo y ancho del pla-
En ese tiempo, a finales de los 90,
visibles, desde donde hacer valer sus
apuestas, en tus temores Cony
visibilizar las migraciones de mujeres

quede fuera.
de reconocimiento donde hacerse
tir a otras, otras comunes en tus
intento por eliminar las fronteras,

neta, y una apuesta por que nadie se
de tener un espacio propio, un lugar
y de all, como les gusta decir, han
paso, otras militando activamente,

pero todas coinciden en la necesidad
Mujeres del Mundo Babel se ha con-
vertido en ese lugar de intercambio

de saberes y de experiencias, de interrelaciones y de empoderamiento
para las mujeres, con otras formas de
relacionarse, con liderazgos ms participativos y colaborativos, y devol-
viendo a las emociones el espacio que

merecen.
DIVERSIDAD: desde, para,

con
Todas son mujeres, de distintos or-
genes, pero no todas tienen los mis-
mos problemas y el patriarcado y las
polticas no les afecta igual manera.
Reconocer esa diferencia es vital.

Tambin tienen sentires y miradas
diferentes frente a la vida, pero eso

precisamente, les ha permitido crear
complicidades y alianzas, enfrentar
las dificultades que viven.
Lamentablemente, sufrimos discri-
minacin, racismo, exclusin y no
queremos que contine sucediendo

impunemente, por eso trabajamos
con la sociedad, con organizaciones

sociales y con instituciones pblicas.
Tambin tenemos trabajo en talleres
que nos permiten compartir, profundizar y reconocer que casi todas sufri-
mos mltiples opresiones aunque las

situaciones
procedencias
sean
diversas. Esto nos hace tomar conciencia de que es necesario enfrentarlos desde su raz. Marlene Eizagirre
La diversidad es su mantra, su dis-
curso, pero no slo. Hablan de una
diversidad que se ve y se oye, una
diversidad que se palpa a travs de
los rostros, de la piel, pero tambin

de las ideas, los talentos, los afectos,
las dudas y las contradicciones. Una

diversidad que recorre todos los pro-
cesos de empoderamiento de estas

mujeres. Es la diversidad con sus
diferentes tonos y sus diferentes rit-
mos, porque nadie empodera a nadie.

Es un dialogar sin juzgar.
PREJUICIOS
Dmonos el espacio y la oportunidad
Emigrazioa, arrazismoa
edo neokolonianismoa direla
uste duzu gaur egungo gaiak
feminismoaren barruan?
Feminismoaren korronte batzuetan gai hauek ez dira ukitzen, baina, beste batzuetan
garrantzitsuenak dira. Hala
ere, honela ondo dago elkarrizketa aberasgarrietaz hitzegiten ari bagara, zeren oso
zaila litzateke sektore askotan
denbora berean gai hauek
landu ahal izatea, batez ere,
pertsona espezializatuak ez
badaude.
Giza loturak eraikitzearen
beharra dago, harremanetan
sakontzekoa, baina, nik uste
dut mugimendu feminista
desberdinetan egiten dena,
orokorrean hartuta,
badaudela erabat ahaztutako
taldeak: presoak,
prostitutak
Zentzu honetan, Babel
Munduko Emakumeak lan izugarria egiten ari dela uste dut
leku guztietatik datozen emakume etorkinekin, denboran
irauten duen lana eta ez
laguntza puntuala. Emakume
hauek onartuak eta errespetatuak sentitzen dira eta beraz,
parte hartzera motibatuak.
Oso
esperientzia polita dela uste
dut eta praktika feminista
ona dei genezakenaren adibide. Azkenean integratu egiten
dira laguntza eta solidaritatea
eskainiz eta
elkarrekiko harreman
kate eder bat sortuz.
Denok aberats gaitzaken gauza
asko daude. Denbora guztian
zertan hutsegin dugun galdetu
beharrean, arazoak nola konpontzen dituzten galdetu arazi
beharko genieke eta zer ikas
genezakeen beraiengandik.
de ser, dice Cony, ese espacio, ese
mujeres migradas son interlocutoras
generales, parece que las ha quitado.
y capacidad para decir qu quieren y
derecho que la sociedad, en trminos
No slo quieren que se las reconozca

por un traje tpico ni una comida ex-
en espacios de poder, que tienen voz

qu demandan.
tica, quieren romper con los estereo-
FEMINISMO como poltica
badas, con esa victimizacin constan-
Mujeres del Mundo Babel no es slo
migraciones, y expresar que las
vidas de algunas mujeres, es un pro-
tipos, con la etiqueta de mujeres acate. Quieren dar otra imagen de las
un trabajo personal para mejorar las
ceso feminista y una apuesta poltica

de cambio que reivindica los derechos
para todas las personas, que denuncia la explotacin neoliberal y las con-
secuencias de la globalizacin en las
mujeres. En sus asambleas y talleres

hablan de los recortes sociales, de
feminizacin de las migraciones, de
justicia e igualdad, de las condiciones

precarias de las trabajadoras del
hogar, de manifestaciones y de salir a

las calles. Y lo hacen en red, con otras
plataformas y asociaciones como la
Marcha Mundial de las Mujeres Euskal

Herria, la Plataforma contra la exclu-
sin social y la pobreza, la Carta de

Derechos Sociales de Euskal Herria,
Brujas y Diversas o Kafeminista por-
que han descubierto que tejer redes
es una herramienta para combatir

este sistema injusto y desigual.
Estn haciendo algo diferente, estn
rompiendo las inercias. Trabajan la

interculturalidad y el feminismo, se
han convertido en un referente y en

un ejemplo de convivencia. Tienen
relevancia porque nos ayudan a ser

conscientes y a hacer consciente a la
sociedad de las mltiples exclusiones.

Mujeres del Mundo ha facilitado la
acogida social de muchas mujeres lle-
gadas de diferentes pases y en su

trayectoria ha posibilitado procesos
de empoderamiento y de reconoci-
miento, ha dado voz a muchas compaeras. De otro lado esta organiza-
cin se ha visibilizado por su carcter

reivindicativo para lograr la igualdad
de derechos para hombres y mujeres

incorporando la diversidad Nancy
Juape Chamaya
Mujeres del Mundo Babel es como esa

mujer que se va revistiendo con dife-
rentes atuendos y que va madurando.
Esa mujer, y esas mujeres han ido
creciendo y ganando presencia, por

tanto, no se puede contar la historia
de la asociacin sin nombrar todas las
historias personales de tantas y de
tantos que estn entretejidas. Como

ellas mismas dicen, no son Hermanas
de la Caridad, son mujeres que quieren hacer camino.
27
Denunciemos las muertes que se

suceden casi a diario en el
Mar Mediterrneo
FRANCY
FONS ECA
LINARES
Mujer es en la
DiversidadBasauri
(Bizkaia)
El 28 de abril de 2015,
la fuerza de 20 entida-
des sociales, asociaciones de vecinas y
vecinos y sindicatos,
se han hecho sentir en
el
Pleno
Municipal
del Ayuntamiento de
Basauri para denun-
ciar las muertes que

se
suceden
diario
en
Mediterrneo.
casi
el
Mar
Euskalmn,
hambrunas, consecuencia de los conflictos y guerras inte-
Asociacin de Mujeres de Basauri, Asociacin Mujeres del
deja la expoliacin de las empresas multinacionales. Pero
Mujeres
en
la
Diversidad,
Solidaridad
Asociacin Colombia Euskadi, Asociacin Mujeres con Voz,

Mundo,
Asociacin
Sagarrak,
Asociacin
Sapali,
Asociacin Marienea, Asociacin Ate Zabalik, Zure Ondoan

Elkartea,
Asociacin
Cultural
Manuela
Egiguren;
Asociacin Mujeres de Aqu y de All, EPA Basauri,

Sindicato ELA, Sindicato CCOO, Sindicato ESK, Asociacin
Vecinos y Vecinas San Fausto, Asociacin Vecinos y
riores e inducidas, consecuencia de la devastacin que

lo ms importante y que se ha denunciado, es que las
muertes en el Mediterrneo son consecuencia de las
nefastas polticas migratorias europeas, que ponen por

encima de las personas al capital, al control, a las barreras y a la desproteccin.
Vecinas Pozokoetxe y Asociacin Vecinos y Vecinas
Los ministros de interior y exterior de los pases miembros
que el pueblo de Basauri no se muestra impasible ante la
muertes, al tiempo que han prometido acciones decisivas;
Basoselai, todas y todos hemos demostrado una vez ms
tragedia de tantas personas y exige a sus representantes

municipales un posicionamiento claro al respecto.
La costa de Libia y el mar mediterrneo han sido testigos
de la Unin Europea han condenado y lamentado las

sin embargo, dichas acciones se han traducido en medi-
das limitadas, sin salvamento, sin cantidades econmicas

concretas ni detalles.
de la tragedia humana, provocada por la desigualdad
Las entidades del pueblo creemos firmemente que las per-
que ya se ha cobrado en 2015, la vida de 1.654 personas,
merecen nuestra atencin; y las polticas migratorias aun-
social, las guerras inducidas, la explotacin humana; y
que se suman a las 3.279 personas que murieron bajo las

mismas circunstancias en 2014.
Las migraciones forzosas son consecuencia de la crisis en

los pases de origen, consecuencia de la pobreza y las
28
sonas inmigrantes son ante todo PERSONAS, y por ello

que no son nuestra competencia, son - sin duda - NUES-
TRA PERTINENCIA. El 28 de abril de 2015, queda aprobada en el Pleno Municipal, la mocin de censura a las
polticas migratorias europeas, con la abstencin de un

solo partido poltico.
Nacimiento de un
nuevo miedo
AFAF EL HALOUI
Poema en euskera y arabe, recogido en el libro "GRITO DE UNA
ENMIGRANTE" escrito por AFAF EL HALOUI y traducido al euskera por
IRUNE LAUZIRIKA.
En el CAFE ANTXOKIA de BILBAO se recit el poema acompaada

de la guitara de IRUNE LAUZIRIKA , en arabe por AFAF EL HALOUI y
en euskera por MIREN LAUZIRIKA..
29
agrupaciones
Celebracin del Da de frica
MARI E-LUCIE
Coincidiendo con el 25 de mayo DIA DE AFRICA 2015, el

MOVIMIENTO PANAFRICANO nos presentamos en Bilbao.
De nueva creacin, formada por personas de diferentes pases africanos, sin ataduras polticas impulsado por personas donde todas son bienvenidas.
Este evento en su origen nace como celebracin, pero tambin toma conciencia de lo problemas que existen y pretender despertar para ver que un futuro mejor es posible y
que est en nuestras manos.
Tenemos una gran ilusin por aportar cosas positivas a la

sociedad y este es nuestro granito de arena.
En la foto del cartel podemos ver el programa, MESA PUBLICA DIA 24 Y MANIFESTACIN DIA 25
Al final de la marcha dedicamos unos minutos de silencio,

acompaado de un instrumento coral, en recuerdo y pre-
sencia de los hermanos y hermanas que sucumben en el

Mediterrneo. Ver foto.
Incluido en el Mensaje Final agradecimos a las personas que

han respondido a nuestra llamada y nos han acompaado.
30
CARMINA VILLALBA
Dificilsimo!
Cada pequea accin cuenta y son millones de acciones
solidarias las que se realizan a diario encaminadas a
un mundo ms justo debiera de ser: "conseguir mejorar

cada da la vida de los seres humanos", que no es tener
ms, sino vivir mejor.
mejorar la vida de los seres humanos y de su entorno, y
Se trata solo de mejorar los cultivos para una buena ali-
gran parte del potencial humano se una para conseguir un
quin seas, vivas donde vivas, vengas de donde vengas.
eso hace que tengamos la esperanza de que algn da

mundo justo, agradable y que beneficie a todos los seres
mentacin; tener techo, trabajo, cultura y sanidad seas

El mundo y todo lo que en l se encuentra es de tod@s.
Un mundo en el que los que los derechos humanos se res-
Cambiar armamento por maquinaria agrcola, represin
pueblo. Pases que den mxima importancia a que ningn
cia e investigacin y, sobre todo, primar las acciones jus-
peten y donde los gobiernos velen por el bienestar de su

ser humano carezca de lo bsico para vivir, se priorice la
cultura y la investigacin, se respete el medio ambiente,
sus dirigentes sean responsables de sus actos y sobre

todo trabajen para que la vida de sus ciudadan@s mejore.
Por contra, nos encontramos con pases donde, aunque se
llamen democrticos, las injusticias priman porque lo que

se busca es proteger la riqueza de unos pocos en detrimento de las mayoras. En estos, la incultura es impor-
tante porque el saber es peligroso para esas democracias

corruptas.
Y, desgraciadamente, hay pases empobrecidos en los que

los derechos humanos no se tienen en cuenta en absolu-
to, porque la persona es considerada menos que nada y

se la puede degradar hasta hacerle perder el adjetivo de
humana.
Yo me pregunto: Cmo un mundo en el que gastamos

millones de dlares para mandar al espacio naves que
estudien la habitabilidad de otras galaxias no es capaz de
evitar el sufrimiento de los seres de este mundo?
Hay cultura, conocimientos, dinero y poder suficiente para

adoptar los programas "inteligentes" que ya funcionan en
algunos pases para conseguir que toda persona tenga lo
necesario para vivir con dignidad. Si no se hace es por-
por libertad, guerras por solidaridad, estupidez por cien-
tas y solidarias en vez de los latrocinios y las barbaridades.
Teniendo en cuenta que sobran objetos y faltan valores,

se tratara de cambiar "tener" por el "SER".
Yo me pregunto:
Cmo un mundo en
el que ga stamos
millones de dlares
para mandar al espacio na ves que
estudien la
habi ta bi lidad d e otras
galaxias no es capaz
de evitar el
sufrimiento de los
seres de es te mundo?
que no se quiere! Cmo es posible que prefiramos

gobiernos mediocres en vez de elegir a los ms vlidos?
Millones de seres pasan hambre. Hay miles de refugiados.

Cientos de guerras y luchas intestinas por el poder. Miles
de emigrantes que mueren queriendo llegar a una costa

para lograr una vida ms digna. Millones de nios y nias
trabajando como esclavos. Millones de seres masacrados

por ser diferentes y... millones mirando hacia otro lado
para no enterarse de lo que est ocurriendo.
Objetivo preferente de todas las personas normales por
Teniend o en cuenta
q ue sobran objetos
y faltan valores,
se tratara de cambiar
"tener" por el "SER".
31
nuestras cosas
COLONIAS DE
JARDINERA
2015
Ven a l jardn de
Mujeres del Mundo!
Del 29 de junio
al 3 de julio.
De 9.00 a 14.00h
Edades: 4 a 13 aos
Talleres en euskera
y cas tellano
Con esta propuesta pretendem os
que lo s nio s/as disfrut en creando,
en el jardn de l a as ociaci n,
un verda dero cam pamento indio.
A t ravs del juego, co n im agina ci n
y fantasa, descubriremos
c o mo vi v an l os i nd io s d e N ort eamri c a.
P reci o s eco nmi cos ,
ms informacin en:
umelandarene.blo gspo t.com
32
FIESTA FIN DE CURSO

nuestras cosas
en Mujeres del Mundo
Da 21 de junio (domingo)
a las 5 de la tarde
CALLE FIKA 5 BAJO (Bilbao)

PROGRAMA:
Actividades en el jardn.
Muestra d e los talleres.
Degusta cin y pikoteo d el "tr aje" .
Os esperamos!
33
Taller de escritur a Cr eativa en Mujeres del Mundo
LAS HOJAS SOLO CAEN EN OTOO. Alba Garca Portela

Nuestras cabezas chocaron cuando me agach para recoger el peridico que se le acababa de
escurrir de las manos. En la primera pgina haba una foto de unos estudiantes chinos.
Ella enseguida me pidi disculpas, pero yo me lament para mis adentros de que se hubiese
despertado. Fue en el momento en que nuestro vagn sali del tnel y los rayos del sol horadaron los surcos que la herona haba dejado en su cara, instantes despus de que el peridico se
deslizase al suelo del tren.
Tena las uas pintadas del color de la esperanza.
Se baj en la parada siguiente, sin darme tiempo a devolverle un pendiente con forma de hoja
que se le haba cado en el choque de nuestras cabezas.
LA FUERZA DEL VIENTO. Begoa Gmez Saiz

Las tardes de viento terminaba el paseo en el parque saltando alrededor de la fuente. Abra los
brazos y giraba sobre s misma mientras se empapaba con el agua de los aspersores. Yo, cabizbaja, la miraba a hurtadillas con la expresin ms distante que una nia de cinco aos se
pueda dibujar. No conozco a esta seora, pretenda decir. No quiero que esta seora sea mi
madre, es lo que en realidad deca la cara oblicua, los pequeos pasitos hacia cualquier lado,
las manos que se retorcan escondidas en los bolsillos
Despus de haber dado unas cuatro o cinco vueltas, mam volva hacia m con el cuerpo abierto como si se le hubieran extendido el tronco y las extremidades. Se me acercaba con la risa
estampada en la cara, llamndome. Exuberante, con la camisa pegada al cuerpo -a menudo el
sujetador, siempre negro, se le pintaba como una acuarela en el pecho- y, goteando agua estancada por su melena lacia, se inclinaba inmovilizndome en un abrazo. Un abrazo imposible de
deshacer que dola, que haca dao. Yo, como una estatua, me dejaba apresar, no poda contrarrestar tanta pasin y tanta locura.
Cogida de su mano emprendamos el regreso a casa. Ella, con la mscara de la felicidad cosida
en el rostro surcado de negros, azules o verdes y rojos, saludaba a la gente que se cruzaba con
nosotras. Nos miraban, todo el mundo nos miraba. Primero a ella, rindose, y luego, al bajar la
vista hacia m, se les curvaban hacia abajo los labios y esbozaban otra sonrisa: una sonrisa un
poco triste, y un poco satisfecha.
Cmo poda ella no darse cuenta Cmo poda ser tan inocente!
Odio los das de viento, en especial esos clidos que te atrapan en su remolino de hojas y
polvo. No hay escapatoria, se filtra entre los marcos de las ventanas y por debajo de las puertas
turbando las ideas. Cuando escucho ese sonido, como un tornado diminuto que invade el aire,
me zumba un insecto gordo y rpido, tan dentro, como si fuera yo misma la avispa atrapada en
el tarro del azcar. Entonces se me cuela la risa de mam por las comisuras de todas las bocas
y los lacrimales de los ojos que me miran, y el cuerpo se me encoge y tiembla.
Hoy vuelan los papeles decorando las fachadas, me sujeto el abrigo para que no se insufle con
esta levadura gaseosa y me eleve del suelo y me pierda, all, donde ella habita.
34
Taller de escritur a Cr eativa en Mujeres del Mundo
DESDE MI ABISMO. Begoa Garca Snchez

El da en que me abandonaste...
las calles estaban pintadas de tonos azules,
rojos, plateados y dorados
con forma de estrellas, caracolas,
campanas, rboles...
Los txistus, tambores, reteixes,
albokas llenaban de msica todos los espacios
a excepcin del hueco profundo y pesado...
que se haba acomodado en mi pecho.
El da en que me abandonaste
t te quedaste en la orilla,
mientras yo me hunda en el abismo
de la ignorancia,
sin entender nada, sin armas
para combatir tu indiferencia,
solo con mi rabia,
intentando disfrazar mi humillacin
con reproches...
El da en que me abandonaste
me qued sin hogar, sin caricias,
sin complicidad, en la soledad
que da la intolerancia rogando,
recitando a ritmo de reteixe excusas,
promesas que no oste porque t...
ya no estabas el da en que me abandonaste.
35
RECETA Y POESA
cocina
rincn p otico
Las recetas ms sabrosas
del Mundo en
coleccionables
ARROZ CON POLLO

ACOMPAADO
CON ZARZA
(Paella peruana)
1INGREDIENTES
(6 PORCIONES)
kilo de pollo
Comino molido
Pimienta negra molida
Sal al gusto
Aceite vegetal (lo necesario)

2 cebollas medias
3 dientes de ajo
3 ajs amarillos
4 pimientos morrones rojos

150 gramos de culantro*
2 zanahorias medianas
125 gramos de guisantes
125 gramos de maz dulce
2PREPARACIN
4 tazas de arroz largo

Agua (lo necesario)
1 lima o limn
Vinagre (lo necesario)
MANYULA
Manyula ha cerrado sus ojos de luna
Su moco no juega con tierra o con lluvia.
Est dormitdita envuelta de sol.
Los nios llegaron a decirle adis.
Las nias en fila, las madres lloramos
Todos las abrazamos desde el corazn!
Adornada de flores, elotes y velas.
Rodeada de papayas, sandas, guineos.
Manyula colmada con gestos de amor!
Manyula, en el cielo, ya juega a la ronda.
Otros elefantes, como cuatrocientos, bailan
junto a ella, y llegan los leones,
coyotes y monos, los reicos pasan...
Su tesoro de risas lo lleva en el alma!
1. Limpiar, trocear y sazonar el pollo con comino,
Manyula por fin es libre de jaulas,

y atraviesa el tiempo para ser amor.
pimienta y sal. En una cacerola grande con abundante aceite, freir, sacar, escurrir y reservar el pollo.
2. Cortar una cebolla en cuadritos y freir en poco acei-
te junto con ajo y dos ajes (previamente licuados con
un poco de agua). Agregar ls pimientos cortados en
Silvia Elena Regalado

(San Salvador)
cuadritos y cocinar unos minutos a que la cebolla est

hecha. Licuar el culantro con agua, agregar al igual
que, la zanahoria (cortada en daditos), los guisantes
y el maz fresco o de lata previamente drenado.
3. Agregar arroz a la mezcla anterior, agua en pro-
porcin al arroz y finalmente el pollo. Mover despacio,
probar de sal, agregar el aj cortado en tiras. Cocinar
a fuego suave aproximadamente 35 minutos o hasta

que el arroz est hecho.
4. Se acompaa con zarza. Cortar la cebolla en fina julialima o limn o vinagre, un chorrito de aceite de oliva.
Sugerencia: poner aj picado.
36
na y lavar dos veces en agua. Aderezar con zumo de media
Si quieres participar en esta seccin,

enva tus poemas, acompaados de nombre, apellidos,
direccin y telfono a:
Mujeres del Mundo. Munduko Emakumeak
C/ Fica, 5, interior, bajo 48006 Bilbao.
RESEAS
Nosferatu, eine
Symphonie des
graunes
Alemania 1922 91 min

Dir / Zuz Friedrich
Wilhelm Murnau
Otras formas de
(re)conocer
Subversin feminista
de la economa
Autoras: Irantzu Mendia
Amaia Prez Orozko
Azkue,
Marta
Luxn,
Matxalen Legarreta. Gloria

Guzmn, Iker Zirion, Jokn
Mapas
Azpiazu Carballo (eds.)
SIMREF Y HEGOA. 2015
EL LIBRO
LA PELCULA
Nosferatu,
des
Eine
Grauens
Symphonie
(literalmente
Nosferatu, Una sinfona del
EL LIBRO
cual Nosferatu, el vampiro o
Para descargar: https://ikerketame-
adaptacin libre de la novela de
om/2015/04/otras-formas-de-reco-
horror), conocida en castellano

Nosferatu a secas, fue una
Bram Stoker Drcula a la que

se cambi el nombre para no
todologiafeministak.files.wordpress.c
nocer-web.pdf
tener que pagar derechos de
El feminismo con todas sus vertientes
que se reconociese la autora, y
ms reflexin y debate aporta para pen-
autor (la viuda de Stoker logr
obtuvo una orden judicial para

destruir los negativos y todas las
copias de la pelcula, pero las

copias distribuidas en el resto
del mundo impidieron su total
desaparicin). Obra clave del
expresionimo alemn, Nosferatu

es un clsico del cine de vampi-
ros en el que se queda grabado
en la memoria el terrorfico Max

Schreck, un ser esqueltico de
mirada sobrecogedora, uas lar-
gas y orejas puntiagudas que ha

constituido una de las imgenes
ms icnicas (e influyentes) del
cine de todos los tiempos.
Cineclubfas
Saln El Carmen (Plaza Indautxu)
martes 23 junio - 19:45 h.
Sesin especial con msica en directo
en la sala
Msico: Javier Prez de Azpeitia
Inv.: Luciano Berriatua, experto
en el cine de Murnau
es una de las corrientes crticas que

sar y poner en prctica otras formas de
(re)conocer, ms horizontales, tica y
polticamente responsables y con orientacin hacia la transformacin.
Las epistemologas feministas, com-
puestas por perspectivas plurales y

confrontadas en algunos aspectos, han
ido conformando un corpus de conocimiento frtil, abundante y transdiscipli-
nar. La mayor parte de las aportaciones
son de corte terico y disponemos de

pocas herramientas prcticas que pue-
dan ofrecer referentes y orientaciones
a las personas que quieren aplicar una

u otra posicin epistemolgica en las
investigaciones que llevan a cabo
Hemos invitado a diferentes personas a

abrir las puertas de la cocina de la
investigacin feminista, reflexionar y
hacer transparentes las decisiones ana-
lticas y metodolgicas que tienen lugar

en todo proceso de conocimiento.
La respuesta poltica al estalli-
do financiero ha vuelto a
imponer la prioridad de los
mercados sobre la vida. Sin

duda, su sostenimiento sigue
estando privatizado, invisibili-
zado, feminizado. A partir de

la discusin sobre la econo-
ma feminista, este libro detalla las bases de un sistema
injusto e inviable, fundado en

la divisin sexual del trabajo y
el expolio del planeta. Su pro-
psito consiste en mirar "ms

ac" de los mitos del desarrollo (crecimiento ilimitado), la
riqueza (acumulacin de capital) y el trabajo (limitado al
trabajo asalariado) y a la vez

dar cuenta de las tareas,
redes y sujetos econmicos

que, material y cotidianamente, garantizan que la vida siga
adelante. En este momento

de trnsito, en el que el
Estado del bienestar se ha
escorado hacia los mercados,

esta obra muestra la urgencia
de discutir, radical y democr-
ticamente, qu vida creemos

digna de ser vivida y cmo
podemos organizarnos para

sostenerla de forma colectiva.
37
Galeano: ojal tus palabras nos

agiten tanto que nos permitan
ser llama, fuego y arder... por un
mundo mas justo y en igualdad
cultura
CONY CARRANZA CASTRO

Ed ucadora Popular
Fem in ist a
Latinoamericanos, desde la Conquista
Ojala nos llamen
nas la muerte de Eduardo Galeano nos
fundas y que el libro las describe y

etc.
das, traiciones, y las derrotas. Porque
Creo que a m como a muchas persoha
tomado por sorpresa.
Naci en
Montevideo, Uruguay el 3 de septiembre de 1940. Desde 1973 estuvo exi-
liado en Argentina y en la Costa

Catalana de Espaa. El 13 de Abril ha
muerto a sus 74 aos pero nos ha

legado una coleccin de libros, artcu-
los, ponencias, donde confluyen la

narracin,
ensayo,
poesa y crnica
que dan como fruto una amplia gama

de ideas, pensamientos y sentires.
Lo le por primera vez hace muchos

aos con uno de sus grandes libros
"Venas abiertas de Amrica Latina" y
que hace unos meses me lo enviaron

mis amigas Salvadoreas, ya que creo
que a pesar de estar escrito hace ms
de 40 aos sus reflexiones siguen

teniendo sentido en este nuevo siglo.
Comparto una de sus citas "Amrica

Latina, fue precoz se especializ en
perder desde los remotos tiempos en
que los europeos del Renacimiento se

abalanzaron a travs
del mar y le
hundieron los a dientes en la garganta. Pasaron los siglos y Amrica Latina

perfeccion sus funciones. Este ya no
es el reino de las maravillas... los yaci-
mientos de oro y las montaa de plata.
Pero la regin sigue trabajando de sirvienta" Pg. 15
Libro que nos muestra la realidad
de saqueo, robo, expropiacin que

han
38
sido
objeto
Mujeres del mundo
los
pases
Junio 2015
y la Colonizacin hasta nuestros das.

Les comparto una de sus citas
pro-
amplia llena de datos, descripciones
Otro que no quiero dejar de mencionar
porque es un guio cercano y compro-
desobedientes,
locos, porfiados, pero que podamos
seguir caminando a pesar de las cala historia continua mas all de nosotros y cuando ella dice adis
diciendo hasta pronto....
est
metido con nosotras es su libro titulado "Mujeres"
dice "No hay tradicin
cultural que no justifique el monopolio masculino de las armas y de la
palabra, ni hay tradicin popular que

no perpetu el desprestigio de la
mujer o que no la denuncie como peligro"
En este hace un desfile de poderosas

y
atrevidas, mujeres . Antologa que
describe la intensidad de personajes

femeninos
tales
como
Rosa
Luxemburgo, Frida Kahlo, Marie Curie,

Rigoberta Mench pero como ellas
otras mujeres que en sus barrios, en

su cotidianidad en grupos, desafan,
cuestionan y se revelan en su da a da
frente a los Sistemas injustos y desiguales.
Podra elogiar una y otra vez sus

libros, sus relatos toda esa poderosa
coleccin que nos ha legado,
pero
ante todo quiero motivar a continuar

leyndolo y quien no lo ha hecho a
hacerlo.
Me despido con sus palabras "Ojala
podamos tener el coraje de estar solos

y la valenta de arriesgarnos a estar
juntos. Porque de nada sirve un diente

fuera de la boca ni un dedo fuera de la
mano...
Lo le por
primera vez hace
mu cho s a os c o n uno
de s us grandes libros
"Venas abi ertas de
Amrica Latina"
y qu e ha ce u nos mese s
me lo envia ron m is
ami gas Salvadoreas,
ya que creo que a
p esar d e e star es crito
h ace ms de 40 aos
sus ref lexiones s iguen
ten iendo s entido en
este nu evo s iglo
direcciones de inters
AS
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ASOCIACIONES DE MUJERES DE PAISES Y CULTURAS DIFERENTES, EN HEGO EUSKAL HERRIA
EN ARABA:
ASVE - ASOCIACION SOLIDARIDAD

VASCO ECUATORIANA (MIXTA)
Casa de asociaciones Simone de
Beauvoir
Calle San Ignacio de Loyola, 8, 4,
Oficina 10
Telf. 945281366- 628994740
E-mail: ecuador@asve.org
Contacto: Alicia
AMALUR CHARUA - ASOC. DE
MUJERES POR LATINOAMERICA
Vitoria - Gasteiz
Telf. 669188768
Email: amalurcharrua@gmail.com
Contacto: Silvia
ASOC. MUJERES SENEGALESAS

DE VITORIA
Telf. 688612901 / 945286784
Email: laterangas@hotmail.com
Contacto: Helena
ASOC. VOZ COLOMBIA: ASOCIACION

DE MUJERES EXTRANJERAS
Telf. 616387307
vozasociacioncolombia@hotmail.com
ASOCIACION CULTURAL DE
MUJERES
Email: thiamhadja@hotmail.com
ASOC. MUJERES ARABES EUSKADI

Vitoria - Gasteiz
mujeres_arabes_euskadi@hotmail.com
ASOCIACION INTERCULTURAL DE
MUJERES AFRICANAS Y VASCAS
DJELIA TAAMA MUSOO
Vitoria - Gasteiz
a.kone@yahoo.es
ASOCIACION CULTURAL AMARU

E-mail: amaruintercultural@gmail.com
C/ Nieves Cano n 1 - 4 dcha.
01006 Vitoria Gasteiz
ASOCIAICION DE RESIDENTES
PERUANAS "MACHU PICCHU"
Casa de Asociaciones ITZIAR
Plaza Zalburo S/N. 01002 Vitoria Gasteiz
COMUNIDAD DEL BUEN VIVIR
www.filosofiadelbuenvivir.com
EN BIZKAIA:
MUJERES GUINEANAS
EFULAN / LA UNION
Zabala 19, BJ
48003 Bilbao
638 202 319 (Crisanta. Sbados
o domingos, 16.00 h.)
AMMIG-ASOCIACION DE MUJERES
MIGRANTES DE GETXO
Email: asociacionammig@gmail.com
ARAHMA-ASOC. VASCO-ARABE DE MUJERES

Telf. 697577720. lina.bebe@hotmail.es
MARUAW - ASOCIACION DE APOYO
A LA CULTURA ARABE
(Contacto Sana Bahri) 659 063 789
sanabahri69@gmail.com
ASOC. DE MUJERES MUSULMANAS

DE EUSKADI BIDAYA
Ctra. Basurto Castrejana 127, 48012 Bilbao
Email: bidayaelkartea@yahoo.es
MITMAKUNA - ASOCIACION DE
MUJERES ECUATORIANAS
Telf. 677866175 - 691961510
Email: asomitmakuna@hotmail.com
MUJERES CON VOZ Contacto: Carla

asociacionmujeresconvoz@gmail.com
CENTRO CULT. CHILENO PABLO NERUDA

Padre Lojendio, 2-1 D 48008 Bilbao
MUJERES EN LA DIVERSIDAD
Florian Tolosa, 4 BASAURI (BIZKAIA)
TF. 94 402 95 99
mujeresenladiversidad@gmail.com
basauriechandoraices@gmail.com
PLATAFORMA TORRE DE BABEL

FUNDACION ELLACURIA
Padre Logendio 2, 1 dch. Bilbao
www.fundacionellacuria.org
info@centroellacuria.org.Tf. 94 446 59 92
AS. FILIPINA EN PAIS VASCO SIKAP
C/ Bajos parque GOBELAURRI , LAS
ARENAS (GETXO). Tf. 618 423 571
E-mail: Sikap09@gmail.com
ASOCIACION FILIPINAS PAGKAKAISA

C/ Gobelaurri s/n, bajo, ROMO (GETXO)
Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com
ASOCIACION DE MUJERES ALNOUR
Durango. mariamnafiai@hotmail.com
ASOCIACION MUJERES SENEGALESAS
Iturribarri 2 - Ondarroa. Tf. 697 913 077
GRUPO DE MUJERES AFRIKANAS
mujeresamafrika@gmail.com
GENDER MAINSTREAMING
Edificio Sprilur. Ribera de Axpe 11 B - L 305.
48950 Erandio. Tf. 94 602 18 37
POSADA DE LOS ABRAZOS
Gimnasio 8, 1 A. 48003 Bilbao
94 415 39 48 / 635 716 181
www.laposadadelosabrazos.org
posadadelosabrazos@gmail.com
CENTRO LA BARIEGA
DE CARITAS DE SESTAO
labariega@caritasbi.org. Tf.: 94 495 48 34
EN GIPUZKOA:
MUJERES DEL MUNDO UNIDAS

C/ Ametzagaa 19 bajo 6-Eguia
(entrada por C/Virgen del Carmen)
(2012) Donostia-San Sebastian
Telfono 618019677
Tel. acompaamiento 632719360
mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com
BIDEZ BIDE ELKARTEA
Calle Patxiku 4, 3
Zarautz - Gipuzkoa
Telf: 654051231
Email: bidezbide@hotmail.com
FUNDACION HAURRALDE GIPUZKOA

(mixta)
Juan Carlos Guerra 36, bajo, 20016 Donostia
Email: patricia@haurralde.org
Contacto: Patricia
MUJERES MUSULMANAS DE EIBAR
- SAFA
Andretxea. C/ Zezenbide, 9. Bajo.
20600 Eibar. Telf. 943 70 08 28
Email: safa_mujeres@hotmail.com
Contacto: Hajar
ASOCIACION GARAIPEN
Telf. 685 759 127
Email: garaipenpv@yahoo.es
LACASIUN ASOCIACION DE MUJERES

LATINAS
Contacto: America
Eibar - Gipuzkoa.Tf. 619652654
Email: lacasiun@hotmail.com
UNIVEN - UNIDAS VENCEREMOS
Eibar - Gipuzkoa
Email: gavinhasolange@hotmail.com
ASOCIACION DE MUJERES
MUSULMANAS MEDINA. Donostia
asociaciondemujersmedina@gmail.com
ITTXAROPENA AMAL
C/ Ignacio Iriarte Margolaria
20720 Azkoitia. Tf. 663 343 130. imanetaleb@hotmail.com
EN NAFARROA:
MUJERES AFRICANAS
EN NAVARRA
FLOR DE AFRICA
C/ Aralar n 42 bajo
TF: 616 681 644
PAMPLONA
flordeafrica@yahoo.es
39
ATENCION SANITARIA y OTROS SERVICIOS

ATENCIN MDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS
SOINS MDICAUX GRATUITE GRATUITS SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS
Mdicos del Mundo
Mdecins du Monde
Doctors of the World

C/ Bailn, 1, Bajo
94 479 03 22
euskadi@medicosdelmundo.org
CASSIN (Centro de Atencin Socio Sanitario para personas Inmigrantes)
Pueden acudir las personas que no tienen posibilidad de ser atendidas en el Servicio Vasco de Salud / Osakidetza, para recibir atencin
mdica y de trabajo social. Si no ests empadronada/o en Euskadi o no puedes igualmente ser atendida/o en Osakidetza, puedes acudir
a esta consulta. Aqu podrs recibir atencin mdica, curas de enfermera, realizar analticas y pruebas rpidas de VIH, as como hacer
consultas sobre los recursos existentes en Bizkaia y sobre cmo conseguir la Tarjeta Individual Sanitaria (TIS). La consulta se lleva a
cabo los lunes y los jueves y es necesario pedir cita previa.
Nous accueillons toutes les personnes qui ne peuvent pas utiliser le Service Basque de Sant publique / Osakidetza pour recevoir des
soins mdicaux et de laide sociale. Si vous ntes pas inscris au Recensement de population dune Mairie du Pays Basque ou vous ne
pouvez pas tre soign Osakidetza, vous pouvez passer une consultation chez nous. Ici vous pouvez vous soigner, recevoir des cures,
passer des analyses de VIH, ainsi que vous renseigner sur les ressources qui existent Bizkaia et sur comment vous procurer la Carte
sanitaire individuelle. Permanence tous les lundis et jeudis, sur rendez-vous pralable.
Comisin ANTI-SIDA
Medicamentos gratuitos
Comission anti- SIDA
Mdicaments gratuits / Free medicines
Comission against- SIDA
ANESVAD
C/ Henao, 29 Tf. 94 441 80 08
C/ Bailn, 6 94 416 00 55
ALCOHLICOS ANNIMOS
Gipuzkoa: 629 141 874
Bizkaia: 944 150 751
Araba: 945 250 417
MUJER: ATENCIN GINECOLGICA GRATIS Y SIN PAPELES

FEMME: ASSISTANCE GYNCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS PAPIERS
WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED
CENTRO DE PLANIFICACIN FAMILIAR

C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2 planta
(BASAURI) 94 440 51 61
MDULO DE ASISTENCIA
PSICOSOCIAL
AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22
MODULO REKALDE - BILBAO

C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE)
94 444 98 60
MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO
Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos)
94 475 94 72
OTRAS ASISTENCIAS
ALDARTE
(Centro de atencin a gays,
lesbianas y transexuales)
C/ Berastegi, 5 5 48001 Bilbao
94 423 72 96
aldarte@aldarte.org
ULERTUZ (Asociacin de familias

y amigos y amigas de nios y nias
sordos de Bizkaia)
Avenida San Adrin, 32, 1 Bilbao
94 444 01 25 / 610 935 995
ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org
ASOCIACION ASKABIDE
(Atencin a personas del
entorno de la prostitucin)
Amparo 1, lonja. Bilbao
94 416 48 28
www.askabide.org
asociacionaskabide@gmail.com
ASISTENCIA SANITARIA / HEALTH ASSISTANCE / SOINS MEDICAUX

Como habris odo, est habiendo cambios en la asistencia sanitaria a las personas extranjeras en situacin irregular,
y la situacin todava es confusa.
Muchas veces en los centros de salud no conocen la normativa que tienen que aplicar o cambia de un mes a otro.
Es muy importante que defendamos el derecho a la asistencia sanitaria universal.
Solicita tu documento de asistencia sanitaria para ti o para tus hijos en el Centro de Salud ms prximo.
Cuntanos lo que te dicen, especialmente si te ponen inconvenientes:
Harresiak Apurtuz Kastresana 70, 3 planta, modulo 17. 48002 Bilbao. Tf. 94 415 07 35.
Email: harresiak@harresiak.org
SOS Racismo c/ Lapurdi 7 bajo. 48012 Bilbao. Tf. 94 479 03 10. info@sis-racismo.org
40
Mujeres del mundo
Junio 2015
MALOS TRATOS: en caso de agresin...

VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FSICOS O PSQUICOS
VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Dmarches suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques
VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse
1
Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisara ms prxima o llamar al 092 o al 112 para que te
acompaen a interponerla.
Si no puedes llamar a la Polica o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda que alguien avise a la
Polica.
Si tienes alguna lesin es muy importante acudir a un centro sanitario. Pide una copia del informe mdico.
Guarda todas las pruebas de la agresin (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...).
Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver
al domicilio si corres peligro.
Si tienes problemas... llmanos 24 horas
Polica Municipal: 092 / 112. Ertzaintza: 112
Si tienes alguna discapacidad auditiva y/o del habla, envia un sms al 600 123 112
con tus datos personales y localizacin indicando violencia de gnero
En Bilbao: Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60
rea de Igualdad, Cooperacin y Ciudadana: 94 420 48 38
En Euskadi: Servicio especializado de Informacin y Atencin Telefnica
del Gobierno Vasco (24H) 900 840 111
Si vous voulez dnoncer. Vous pouvez vous adresser au

plus proche Commissariat ou composez le 092 ou le 112
pour quils vous accompagnent.
Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne
pouvez pas sortir, ouvrez la porte ou les fentres et
demandez de laide, quelqu'un va prvenir la police.
Si vous avez des blessures, il est trs important de vous
diriger dans un centre sanitaire/hpital. Demandez une
copie du rapport mdical.
Gardez toutes les preuves dagressions (vtements,
objets, armes, blessures).
Vous courez des risques en retournant la maison chez
votre agresseur: vous disposez de ressources pour vous
aider ne pas avoir retourner chez vous et ne pas
courir le risque dune autre agression.
Ertzaintza 112, si tu as des problme auditifs ou de
locution envoie un SMS aux 600 123 112 avec tes donnes personnelles
You should report it. You can go to the

nearest police station or call to 092 or to 112 telephone (anyone can go with
you to report it)
If you cant call to the Police or go out, open doors and windows,
ask for help and shout: please, call to the Police.
Somebody will hear to you and help you.
If you are injured is really important to go to a medical center
or to a hospital.
Ask for a medical report.
Keep with you all the evidences of the agression.
Think about the risk of being living with the person who has
attacked to you: there are more options and you dont need to
stay at home if you feel is not safe.
If you have any hearing or talk disability, send a message to
the 600 123 112 with your personal data and your position writing gender violence.
In Bilbao: Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94
470 14 60.
rea de Igualdad, Cooperacin y Ciudadana: 94 420 48 38
In the Basque Country, is Specialized Information Service
and telephone assistance of the Basque Government (24h)
900 840 111
ZURE ONDOAN A TU LADO
Somos un grupo de mujeres que se crea a raz de pasar nuestro propio

duelo de separacin.
Nuestra funcin consiste en el acompaamiento y escucha activa a las
mujeres en ese proceso emocional tan duro que las mujeres atraviesan.
Estamos en MARIANEA, la Casa de las Mujeres de Basauri, Bizkaia.
Contactos:
Rosa Renedo 625 33 39 35 Mail, rosamrenedo@gmail.com
Marga Aguilar 697 31 96 15 Mail, margari.aguilar@gmail.com
Banaketa batek dakarren dolamena pasatu ondoren beharrezkoa ikusi

genuen emakume talde bat sortzea laguntreko.
Gure lana prozedura latz honetan dauden emakumeei laguntzea entrumen aktiboan datza.
MARIENEAN gaude Basauriko Emakumeen etxean. Bizkaian.
Kontaktuak:
Rosa Renedo 625 33 39 35 Mail, rosamrenedo@gmail.com
Marga Aguilar 697 31 96 15 Mail, margari.aguilar@gmail.com
41
ASOCIACIONES E INSTITUCIONES
Personas extranjeras
Toute personne trangre
Open to all nationalities
SOS RACISMO C/ Lapurdi, 7, 48012 (Bilbao) 94 479 03 10

www.sosracismo.org
info@sosracismo.org
HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a
Inmigrantes) Kastrexana 70, 3 planta. Mdulo 17. 48002 Bilbao.
94 415 07 35 www.harresiak.org
harresiak@harresiak.org
Personas refugiaas y
solicitantes de asilo
Refugis et demandeurs/euses dasile
Refugees and asylum applicants
CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5 planta. 94 424 88 44

email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es
CRUZ ROJA C/ Jos M Olbarri 94 423 03 59
www. cruzroja.es
nero@cruzroja.es
POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, n 8, 1 A 4803 Bilbao

94 415 39 48 / 635 716 181 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org
Instituciones solidarias / Institutions solidaires / Charity Institutions
CRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99
email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org
MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org
CRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramn y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72
IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558
IZANGAI C/ Garca Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org

CRUZ, ROJA BILBAO 94 423 03 59 (ext. 73486) email: inigobiz@cruzroja.es
Trabajadoras de hogar (asesora gratuita)
Bilbao:
Barakaldo:
Centro de Informacin a mujeres (Edificio Marienea)
Ermua:
Pelota, 3 . 94 415 54 83
email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com
Basauri:
Kareaga Goikoa 54-1 94 612 41 01
email: cim-administracion@basauri.net
Argitan. 94 478 21 02
Web: www.nodo50.org
943 17 91 62
email: casadelamujer@udalermua.net
Asesora laboral y formacin / Info emploi et formation / Foreign workers

CC.OO CITE Euskadi 94 424 34 24
LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5.
ELA Barraincua, 13 94 403 77 19 www.ela-sindikatua.org/es
www.ekinbilbao.net
www.ccoo.es/euskadi citebizkaia@euskadi.cccoo.es
ESK General Concha, 12 94 410 14 25 www.esk-sindikatua.org
LAB Egaa kalea, 8 94 470 69 00 www.labsindiikatua.org

UGT Plaza San Jos 94 425 52 52 www.ugteuskadi.org
42
Mujeres del mundo
Junio 2015
94 420 53 60
blu@lane.bilbao.net
OTROS SERVICIOS
OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIN DE LOS RECURSOS SOCIALES

BUREAU ALTRENATIF DINFORMATION SUR LES ALLOCATIONS
ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE
ATENCION! SI ESTAS EN PARO, COBRAS UNA PENSION O

TIENES UN TRABAJO EN PRECARIO INFORMATE SOBRE LAS
AYUDAS SOCIALES. OFICINAS ALTERNATIVAS DE INFORMACION.
ATTENTION. IF YOU ARE UNEMPLOYED, YOU RECEIVE A PENSION OR YOU ARE AN UNSTABLE WORKER
ASK FOR INFORMATION ABOUT SOCIAL AIDS. ALTERNATIVE INFORMATION OFFICES.
ATTENTION. SI VOUS TES AU CHMAGE, VOUS TOUCHEZ LA PENSION DE RETRAITE OU VOUS AVEZ UN TRAVAIL
PRCAIRE INFORMEZ-VOUS SUR LES AIDES SOCIALES. DANS LES BUREAUX ALTERNATIFS D'INFORMATION.
EL ASESORAMIENTO ES GRATUITO
BERRI-OTXOA. Local Ekobaraka, C/ San Juan 10, Barakaldo -tras el Ayuntamiento(lunes de 11,00 a 13,00 horas) 650254667
DANOK LAN Centro Civico Indarra C/ Urreta Galdakao (lunes de 19,00 a 21,00 horas) 94 456 57 38
ARGILAN C/ General Concha 12, 1 izda. (en sindicato E.S.K.) (mircoles de 17,30 A 19,30) 94 410 14 25.
DIRECCIONES OFICIALES / OFFICIAL DIRECTIONS / ADRESSES DORGANISMES OFFICIELS

Comisara, Seccin de Extranjera / Commissariat, Section tranger
Police Station, foreing section / C/ Gordniz, 8 94 470 91 49
Lanbide Bilbao
Servicio Vasco de Empleo
C/ Mazarredo 39 - Bilbao
94 424 54 94
Ararteko
(Defensor del Pueblo
del Gob. Vasco)
Edificio Albia.
S. Vicente 8, 11. Bilbao
Direccin Provincial
de Trabajo y Asuntos
Sociales
C/ Gran Va, 50
94 442 38 00
Telfono de Informacin
Municipal 010
Delegacin Territorial
de Educacin
C/ Gran Va, 85
94 403 10 00
AHOLKU-SAREA. SERVICIO JURDICO EN MATERIA DE EXTRANJERA

ASESORA JURDICA BILTZEN. Tf. 900 840 890 - asesoria@ej-gv.es
ENTIDADES CONCERTADAS:
- CRUZ ROJA BILBAO. Jose M Olabarri 6. 94 423 03 59
- CITE-CC.OO. Uribitarte 4. 94 424 34 24
- CARITAS (a travs de sus servicios sociales) -KOSMOPOLIS- 688 605 551
ASESORA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales

CONSEIL JURIDIQUE: Centres daccueil, Violence faite aux femmes
LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse
Servicio de atencin a la mujer y la
infancia de la Diputacin
94 420 78 00
Servicio municipal de la Mujer
Service for women
(actividades culturales, talleres y cursos)(activits culturelles et ateliers, cours)/cultural activities, courses).
94 420 48 39
ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION

PSICOLOGICA, ORIENTACIN SEXUAL
Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02
Centro Informacin a Mujeres (Basauri)
94 612 41 01
Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99
Tfno. Atencin a mujeres Maltratadas

900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 das al ao.
016 Atiende durante 24 horas los 365 das del ao.
43

Mujeres Mundo Junio 15.Qxd - Junio

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Junio 2015.

No hay grupos sexuales de riesgo ... 7

Siembra simblica ....................... 20

Mujeres del mundo

eta urtean zehar ikasi eta

hasiko gara laster. Hala ere,

talde batzuk gogora ekartzea,

aldeko errespetua eskatuz egin

celebrando los aprendiza-

jes y las realizaciones de todo el

balance del curso nos parece

hemos movilizado pidiendo siem-

pre el respeto a los derechos de

Berehala bururatu zaizkigu bat-

baten nahian gure itsasertzetan

las personas que mueren en

zuk, zoritxarrez: bizitza hobe

nak eta hiltzen jarraitzen dute-

nak, guk arropa gehiago eta mer-

keago erosi ahal izan dezagun;

indarkeria matxista jasan duten

nos han ocurrido unos cuantos:

mejorar su vida; quienes murie-

ron y continan muriendo para

que podamos comprar ms ropa

y cada da ms barata; mujeres

cuyos derechos desaparecen.

Guzti horiengatik eta egoera hau

Por todas ellas, y para que esta

buka dadin, salaketa egiten eta

Munduko Emakumeen Martxako

lemak dioen moduan: martxan

jarraituko dugu emakume denak

Como dice el lema de la Marcha

Mundial de las Mujeres, seguire-

mos en marcha, hasta que todas

Arriba a la izq: dos mujeres de Nigeria manifestndose en contra de

Arriba a la drcha: Edificio derrumbado en Bangladesh y mujer mani-

festndose en contra de las grandes marcas de ropa.

Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak

Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak Babel

rios para rescatar a quienes corren

700 personas ahogadas el sbado 18

12. 1.100 vctimas que se suman a

tas y desaparecidas en 2013. A

sumarHasta cundo este reguero

cierre de fronteras de la UE? Estos

dramas tienen lugar por la negativa

territorio a las personas en busca de

flictos de Siria, Eritrea, Libia, Sudn

UE, que impuso una alternativa, la

Tritn, coordinada por Frontex, con

tas europeas, librando a su suerte a

tiene un nombre: poltica criminal. La

cientemente en esa labor. Y ha de

hacerlo ahora. Ya. De otro modo,

seguir contribuyendo a hacer del

lo que convierte en papel mojado el

Erabateko aldaketa eskatzen dugu

consecuencia, tambin, del cierre

ko bisak ematerakoan. Dublin III

proclamado derecho de asilo. Y es

total de vas legales de acceso para