Joaqun Aguirre Lavayn escribi "Guano Maldito" inicialmente en forma de

novela en 1976. Aos ms tarde nos ofrece una versin dramatizada, la que fue
puesta en escena por el elenco boliviano Casateatro inmediatamente antes de su
publicacin en 1986. La obra toma la forma de un juicio de responsabilidades que
tiene lugar con motivo del centenario de la prdida del litoral boliviano. O sea
que el texto est basado en los hechos histricos que culminan con la guerra del
Pacfico, en 1879. El propsito de este estudio es analizar las tcnicas del teatro
pico propuestas por Brecht que se encuentran en este texto para sealar su
propsito didctico, el que tiene una radical importancia en el contexto boliviano
actual. A manera de introduccin el dramaturgo mismo seala que Guano maldito
revive la tragicomedia de aquellos pueblos subdesarrollados atrapados en la
codicia del guano, el excremento de pjaros marinos acumulado por siglos en las
costas de Bolivia, Chile y Per, el que sirvi de abono para fertilizar los campos
europeos. Los negocios de las trasnacionales, segn Aguirre Lavayn, transforma
el excremento de Sud Amrica en el oro que termina en las arcas europeas (156).1A pesar de que lo que se va a juzgar en esta pieza es el grado de
responsabilidad de los personajes histricos bolivianos, el juicio mismo es
efectuado por seres sobrenaturales. El Gran Maestro, vestido de tnica blanca,
parece un dios, y su asistente, Gabriel, es un ser alado. Para lograr su propsito,
estos personajes sern secundados por un Pelcano que tiene ms de
cuatrocientos aos, y que fue testigo de los hechos histricos. La sorprendente
mezcla de lo sobrenatural con lo histrico tiene por objeto urgir al
lector/espectador que mantenga una postura crtica con relacin al texto
discursivo/espectacular. Antes de abrirse el teln, sale un Lector al proscenio y
lee el siguiente parlamento del libro Guano maldito: "Bolivia! Perdiste tus costas
.. . Perdiste tus puertos sobre el Ocano Pacfico.Bolivia!Patria por cien aos
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132 LATIN AMERICAN THEATRE REVIEW enclaustrada. Quin te dej asfixiada? ..
. Fueron ellos? . .. Fuimos nosotros?" (23). Desde un principio el drama
establece a su destinatario, el boliviano, quien debe identificar y enjuiciar a los
responsables pasados y presentes de la mediterraneidad de Bolivia Al romperse la
cuarta pared, la puesta en escena crea una relacin dialgica entre lo
presentado en el escenario y la realidad del lector/espectador, dialogismo
destinado a motivar la meditacin y la accin de parte del pblico. De acuerdo
con la economa de este drama, los lectores/espectadores no estn exentos de
culpa, de manera que Guano maldito deviene el gran espejo en el que se miran
los que se acercan a este drama Siguiendo la modalidad de la representacin del
teatro pico, en Guano maldito se trata de interrumpir el avance de la accin. En
esta pieza, ni bien comienza la accin, sta se detiene paradar lugar a la
proyeccin cinematogrfica de una costa martima, mientras que el conocidsimo
vals, "Yo quiero un mar para Bolivia," se escucha en los altoparlantes.El pblico
identifica inmediatamente el mar como el caro objeto perdido, sentido de
prdida que es reforzado por la letra del vals. Dichas estrategias urgen al pblico
a asociar la obra con el contexto en el que la obra es representada. Sin embargo,
el vnculo que relaciona la accin que tiene lugar en el escenario con las

necesidades del pblico es desvirtuado por la aparicin en escena de seres

sobrenaturales. En este caso, la mezcla de lo histrico con lo fantstico est
destinada a producir extraeza en el pblico. El pblico que esperaba un riguroso
juicio de responsabilidades experimenta los efectos del Verfremdung, el que
segn Brecht es "una forma de representacin a travs de la cual lo familiar se
convirtiese en sorprendente y lo habitual en asombroso. Aquello con lo que nos
hallamos todos los das deba producir un efecto peculiar, y muchas cosas que
parecan naturales deban ser reconocidas como artificiales" (citado de de Toro
29).2Vale decir, en esta obra lo histrico y lo fantstico estn relacionados
sintagmticamente como si fueran realidades afines con el propsito de
desfamiliarizar al lector/espectador y evitar as que se deje hipnotizar por la
acostumbrada ilusin de lo representado. De esta manera se fuerza al
destinatario del discurso teatral a distanciarse de lo representado para razonar
sobre la accin que est presenciando y aplicarlo a su propia realidad. En el
teatro aristotlico, los espectadores se identifican con los personajes por medio
de la ilusin de que la accin que estn presenciando tiene lugar en ese
momento, como si estuviera sucediendo por primera vez, mientras que en el
teatro pico se recuerda constantemente a los espectadores que no estn
presenciando eventos que ocurren ante sus ojos, sino hechos que acontecieron en
el pasado; que lo que estn viendo es el reportaje, la narracin de tales hechos
pretritos (Esslin 115). En Guano maldito, el Gran Maestro y Gabriel se valen del
viejo Pelcano para llevar a cabo el juicio de responsabilidades, el que
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SPRING 1993 133 "narrar"lo que ha visto durante los aos de la guerra del
Pacfico. Para facilitar el relato de los hechos histricos, el Pelcano pide al Gran
Maestro que le permita utilizar unos actores desocupados, los que suben de la
platea y reciben su vestuario para "revivir" sobre un viejo muelle, utilizado como
escenario, el juicio de los cien aos (41-2). Esta estrategia hace que los
espectadores tomen conciencia de que estn en el teatro, puesto que la
representacin que presencian se encarga de mostrarles el mecanismo teatral y
sus elementos constitutivos; recordarles, por ejemplo, que la accin es
representada por actores, los que gracias a un vestuario apropiado pueden hacer
el papel de personajes histricos. La reflexividad de esta pieza establece un
doble sistema de comunicacin basado en la diferencia espacial que existe en el
acto espectacular: por una parte se da una comunicacin interna entre los
personajes del drama a la par de otra comunicacin externa entre el escenario y
la platea. Este doble sistema de comunicacin es logrado gracias a la forma de la
representacin de este drama, la que cae dentro de la modalidad espectacular
que Mara Voda Capusan llama "framed play." El teatro enmarcado se caracteriza
por ocupar la totalidad del escenario, pero la continuidad de lo representado es
frecuentemente interrumpida por prlogos, eplogos, cantos y otras formas de
dirigirse directamente al pblico. La comunicacin explcita con la platea crea
una fuerza centrfuga que solidariza la accin que tiene lugar en el escenario con
los intereses sociales del pblico (101-03). Por otra parte, la accin de Guano
maldito no es causal ni continua, sino que, debido a su estructura pica, es

episdica. Puesto que no se precisa construir una obra que cree suspenso, la
accin de esta pieza avanza por medio de fragmentos cortos que no necesitan
tener una continuidad lgica, puesto que cada fragmento es independiente y no
requiere de otros elementos fuera de s para completarse o para adquirir un
significado. El montaje, o la yuxtaposicin episdica de la obra, produce tal
flexibilidad que permite a la obra presentar los ms diversos lugares, tiempos y
personajes con bastante economa. Por ejemplo, el Pelcano narrador para
ilustrar un episodio de la historia dice al pblico: "Veamos qu opina el Ministro
de Relaciones de Chile, doctor Antonio Varas, acerca de los ttulos bolivianos en
el Litoral del Pacfico. Estamos en Santiago de Chile, ao 1857." Acto seguido se
dirige al escenario donde estn los actores desocupados vestidos con sus
vestimentas correspondientes inmviles como estatuas. Entonces el Pelcano los
"revive" para que reconstruyan un determinado evento del pasado por medio de
su actuacin (SO). Mediante la representacin episdica los espectadores pueden
presenciar en rpida sucesin los negocios de las autoridades bolivianas con
empresas europeas, transacciones en las que se da prioridad a las ganancias
personales que al bienestar de la nacin.