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autor, cuestionar "peligrosos determinismos que tienden a considerar que ciertos objetos
culturales sofisticados no son de fcil recepcin en contextos escolares crticos o no estn al
alcance de chicos y jvenes condenados al fracaso".
"Sin duda, es la escuela la que todava puede estar poniendo de relieve frente a
adolescentes y jvenes, recuperando, volviendo visible cierta dimensin de la experiencia
social, cultural y pedaggica que es especfica de su dominio, aquello que no se presenta
en la experiencia cotidiana de los adolescentes y jvenes; en este sentido, la escuela hace
diferencia, ensea lo que no es habitual, pone a disposicin ciertos bienes culturales
propios de la cultura letrada, del campo del conocimiento cientfico, social y de la
produccin artstica."
Para derribar esta mirada apocalptica basta, seala el autor, compartir las experiencias de
innumerables profesores en los ms diversos contextos, experiencias como las enunciadas a
lo largo de este libro.
Usted plantea que desde los inicios hay dos lneas muy marcadas en la enseanza de la
literatura.
S, hay debates que ya surgen en la consolidacin del sistema educativo estatal: cules son
los territorios posibles en los que se va a distribuir la literatura. Llama la atencin que en
1884, con los programas de Calixto Oyuela y Ernesto Quesada, ya tenemos una propuesta
absolutamente moderna: estn las literaturas europeas y la de Estados Unidos definidas
como nacionales. Pero a ese programa se le puede preguntar si es inclusivo o no, quines
entran en l, qu lugar ocupan los inmigrantes, que empiezan a pujar por entrar en el
sistema de enseanza media. Es el debate que se da desde 1880 hasta 1916, cuando
Yrigoyen, con muchas reformas curriculares que oscilan entre formar elites dirigentes o
sujetos para los cuales la literatura es un modelo lingstico, una posibilidad ms de
disciplinamiento
en
relacin
con
la
babel
de
la
inmigracin.
Existe
hoy
un
canon
de
autores
en
la
enseanza?
Algunos crticos dicen que el canon oficial es igual al escolar. Pero en realidad lo que
podra llamarse canon escolar es una construccin muy compleja, que en ningn caso
corresponde a una prescripcin. No hay una lista oficial de libros. Eso es en todo caso un
fetiche inventado. Tal vez existi en la dcada del 30, pero desde los 60 en adelante seguro
que
no.
Y
en
la
ltima
dictadura?
Pero por prohibicin: ah se deca estos textos no, ni Garca Mrquez ni Cortzar.
Ahora, en la constitucin de esa lgica de canon escolar, que la propia historia me permite
leer como dinmica, uno puede preguntarse de qu se alimenta. Hay tradiciones que por
supuesto estn ligadas con funciones originales de la escuela: el profesor est convencido
de que tiene que dar a leer a Sarmiento, Echeverra, Jos Hernndez. Estamos convencidos
de que el Martn Fierro y El Quijote tienen que estar en la escuela. En los 60, con el boom,
y el fenmeno de los libros baratos de Eudeba, el horizonte de lecturas se ampla y el canon
se renueva antes de y por fuera de cualquier prescripcin: la profesora que es lectora de
Cortzar no vacila en enserselo a sus alumnos. Esos cuentos, que son parte de sus
preferencias, penetran en la escuela. Entre la tradicin y la renovacin literaria
latinoamericana se arma el canon escolar. Pero es flexible: un profesor puede decir lo
pongo a Fontanarrosa porque los textos de humor interesan a los chicos, o pongo
historietas, o trabajo con letras de canciones. Eso se dio en los 80, e incluso la propia
industria editorial lo acompa con la inclusin de estos textos que parecan ms cercanos a
los destinatarios de la enseanza. Todos estos movimientos niegan absolutamente cualquier
hiptesis
de
lo
oficial
como
estatutario,
aunque
lo
otro
quede.
Cul
es
el
panorama
en
los
ltimos
aos?
En los 90 hubo cierto desplazamiento de la literatura a favor de una diversidad de
discursos sociales vinculados con la formacin de un sujeto que se va a mover
pragmticamente en el mundo. En algunos sectores se deca que se transitaba por una
experiencia cultural distinta, ligada a lo meditico, lo virtual, y que los chicos no se
vincularan con el libro como soporte convencional. Y esto es discutible. En estos ltimos
aos se da una especie de reposicin, de justicia curricular, y se vuelve a pensar que la
literatura tiene un poder de interpelacin que no est en los otros discursos, un modo de
construir subjetividad, de proponer mundos posibles y de entrar en un tipo de pacto, el de la
ficcin, que coloca a los sujetos en un lugar diferente, mucho ms activo. En la tarea de la
formacin de lectores la literatura tiene una potencia ausente en otros discursos, y esto lo
vemos en la literatura infantil argentina, en cmo interpela, en cmo los pibes se arman un
canon de autores y a reconocerlos por nombre y apellido, los casos de Graciela Montes y
Emma Wolf, por ejemplo. Y es muy interesante que pibes de nueve aos noten que los
textos y la escritura tienen que ver con una autora.