Medicina Occidental

Qu hace diferente a la medicina occidental del resto?

En Rusia hay una importante tradicin en fitoterapia y naturoterapia,

renaciendo desde el final del comunismo. Aura Raid (2003) en su estudio
actual
del
chamanismo
siberiano
seala
la
situacin
de
desmantelamiento cultural que padecen los pueblos de las estepas y la
taiga. Subraya tambin que a pesar de esa situacin, la vieja cultura
chamnica se est revitalizando al recuperarse poco a poco el propio
contexto vital de los distintos grupos.
La cultura tradicional en Mesoamrica y en China, cada una con sus
caractersticas propias y regionales se han forjado a partir de un pasado
en el que el ser humano se hallaba absolutamente integrado y unido a la
naturaleza y al mundo de creencias.

El bienestar de las personas antes de la llegada de los europeos a

Amrica, dependa e iba ligado al cielo, el sol, a la brisa del mar, a las
precipitaciones en la montaa, a los cursos de agua, a los cerros, a los
pjaros, al rbol. Una cultura de la humanidad con la naturaleza, de
interaccin con ella y con sus fuerzas ubic a los Amerindios y Asiticos
en tradiciones tremendamente ecolgicas.
Del mismo modo que las premisas histricas y culturales que hicieron
posible la revolucin cientfica en Occidente fueron el Judaismo, el
Cristianismo y la herencia clsica etc. Tuvieron progreso.

En China se mira al cielo, a las nubes, al viento, al sol y a las estrellas, al

ro , al bosque y al monte. Cuando todo se relaciona en equilibrio, sin
trastorno, sin alteraciones fluye el hoy y cuando fluye el hoy no hay
enfermedades.

Rasgos de los sistemas teraputicos tradicionales

Cinco rasgos fundamentales tienen los sistemas teraputicos y modos

de curar tradicionales. (Mesoamericanos), territorio formado por Mxico
y Centroamrica Amerindios, Siberianos y asiticos):
1. Validez como etnomedicina (sistema teraputico que responden a
las necesidades de salud de los grupos.
2. Utilizacin de (plantas) recursos naturales: (plantas, minerales,
agua), no solo para prevenir y combatir las enfermedades, sino
como elementos relacionados con la naturaleza y las creencias.
3. Contemplacin necesaria del elemento cultural de la enfermedad:
Tiene relacin directa con el equilibrio/desequilibrio del entorno
entendido como multirrealidad (espacio, fsico, espacio vivencial y
simblico.
4. No son sistemas independizados del resto de la cultura del pueblo
o la sociedad que se trate. Son situaciones resultantes de un
equilibrio/ desequilibrio con el medio amplio.
5. Sistemas teraputicos de los grupos originarios y culturales
tradicionales, Mesoamrica, China, Japn, Corea; (creencias con el
cosmos, del ser, del grupo).
El Antroplogo e historiador seala que la labor de los Chamanes
ms que curar era tratar de mantener la integridad de todo el
grupo, salvaguardar la sociedad, su orden y el equilibrio en su
relacin con el cosmos y la naturaleza.
La salud de las culturas tradicionales no solo se entiende como el
bienestar del cuerpo y la mente y del grupo sino como la vivencia
conjunta y la armona de lo viejo y lo nuevo, del pasado y el
presente, de lo que se ve y de lo que no se ve (llmese energa,
fuerzas espirituales. Salud para ellos es prosperar en el plano del
conocimiento, sentirse integrados en una naturaleza que se
comparte; que se vive en armona y respeto. Entienden que el ser
humano depende de la naturaleza, que hay que cuidarla y
devolver algo a cambio.
En Mesoamrica; se intenta cambiar la mentalidad de los
campesinos con el fin de fomentar una agricultura ms positiva y
productiva. Se ensayan proyectos de riegos, se educa en la
plantacin de nuevos cultivos. Son conscientes de la importancia
de las plantas medicinales en los territorios tradicionales.
Naturaleza y cultura forman una unidad y realidad dinmicas en
las mayoras de las culturas originarias. Los recursos naturales no
solo sirven para sobrevivir sino que son concebidos como
hermanos con los que se conviven.

La etnomedicina dentro de este contexto se adapta a la realidad

fsica y a lo especificado en la tradicin.
La Medicina eco cultural no solo se hace sobre el enfermo, sino
sobre el de manera integral, sobre el medio natural, sobre el
medio social y sobre el medio cultural, en vistas a lograr el
equilibrio de la realidad amplia y con esto, la salud.

1. Etnomedicina mapuche: El ser humano y viceversa segn

chihuilaf (1999) en la relacin con la tierra puede alterarse y
dar lugar a la enfermedad. La medicina mapuche forma parte
cultural de los pueblos originarios de amrica del sur, es un
sistema fijado desde antigedad con una caracterstica propia.
2. Entre las culturas grupos originarios existe entre ellos,
conceptos e ideas de la salud. La manera de entender el
mundo y las relaciones con la naturaleza, el pueblo mapuche
resisti el avance de los conquistadores espaoles.
3. La Etnomidicina mapuche: diversa referencias al respeto tanto
en documentos
De encuentro interculturales (memorias 1998como distinto
sitios mapuche
No solo tiene una visin local y puntual de la enfermedad no
solo se utiliza
Medios botnicos sino adems rito y ceremonias que reinen a
la comunidad
4. En el libro de Mrcea Eliades (2001 el chamanismo y las
tcnicas dice Eliades
Es sorprendente la semejanza entre este ritual Araucano y el
sacrificio altaico del caballo se trat de ritual comn.
5. La machi es la persona encargada de llevar acabo los rituales
teraputicos para reequilibra a las personas aquejadas de
problemas y enfermedades
6. La medicina tradicional Mexicana entra al ser humano dentro
de una realidad
El ser humano se relaciona con el medio natural, social y
cultural de las normas tradicional se puede enfermar por
hechiceros o personas que lanza
Piedra (molar pensamiento maldiciones etc.
7. Hay enfermedades fsicas y enfermedades de relacin cultural
por razones sobrenaturales todas las manifestaciones de
alteracin de la salud puede incluir en terrenos frio o terreno

caliente muchas cosas atienden el medio (natural, social,

cultural.
8. Conclucin.cacteriza para una estrecha, profunda y necesaria
en relacin con la tierra con la naturaleza y con lo tradicional.

Taller No. 2

Etnomedicina

La medicina tradicional como medicina eco cultural

Integrantes:

Binis Daz
Serafina Flores
Guido Velsquez
Alicia Prez

7-708-1504
6-59-922
8-224-953
7-93-703

Profesora:

Elizabeth Castillo

Realizado 17 de Mayo de 2014

La medicina tradicional como medicina eco cultural.

1.

Introduccin

Las caractersticas de los sistemas teraputicos tradicionales se basan

en difundir en sus lugares originarios, tambin en la sociedad cultural
ya como medicina interculturales. Observamos la importante vinculacin
con lo cultural del ser individual como social-grupal.
Agregamos la tradicin como depositaria y transmisora a travs de las
generaciones que define la identidad de los grupos originarios Los
mapuche se inspiran, cuidan y enriquecen su oralitura y seala
chihuailaf la importancia de los mayores en la transmisin de
costumbres, tradiciones y organizacin de forma oral. Son los ancianos
mdicos tradicionales los que curan y tienen la responsabilidad y el
honor de representar a la comunidad en consejo, ante terceros y las
autoridades de la comunidad.
La medicina tradicional, adems de perpetuar la cultura, mantener la
cohesin e identidad de los grupos, tiene como fin objetivos concretos y
especficos; el principal,
es prevenir la enfermedad y ayudar al
restablecimiento de la salud de su gente.
2.

Qu es una medicina tradicional?

Segn Peter Brown (1998) medicina propia de un grupo y de una cultura,

ya que los sistemas teraputicos se construyen de acuerdo con las
caractersticas culturales de los grupos. Cada sociedad ha desarrollado
sus propios sistemas, procedimientos y modos de curar.
3.

Qu hace diferente a la medicina occidental del resto?

Que se combina la medicina tradicional con la medicina convencional ya

que en los hospitales se curan enfermedades como infecciones
respiratorias, problemas del corazn y cirugas segn S.J. Toba, cura a
su pueblo tanto con hierbas remedios como medicamentos de patente.
Los mdicos tradicionales Mexicanos y de otros pases de amrica se
forman en su tradiciones, en escuela, universidades y asociaciones a
travs de cursos, conferencias y otros procedimiento de formacin
Permanente, (Nociones de Biologa, preparacin de hierbas y plantas).