Lngua

Portuguesa
Leitura

7o ano
Caderno 1

Mdulo 1
No material de Produo de textos (Mdulo 3) voc encontra o seguinte poema. Leia-o para realizar
as atividades 1 e 2.
Texto 1

As andorinhas de Antnio Nobre

nhas
gri
tam

Nos
fios
ten
sos

por
fal
ta
de u ma
cla ve
de
sol

da
pauta
de me tal
as
an/
do/
ri/

Cassiano Ricardo. Os sobreviventes. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1971, p. 66.

Observando as andorinhas pousadas nos fios de telgrafo, provavelmente numa manh de inverno,
ocorre uma imagem ao poeta.
a) Que imagem essa?
b) Explique por que o poeta separou as slabas das palavras, compondo os versos com elas.

A frase formada pelos versos das estrofes 3 e 4 As andorinhas gritam por falta de uma clave de sol.
a) As andorinhas esto afinadas? Por que elas gritam?
b) Por que as andorinhas pousam nos fios de telgrafo nas manhs de
inverno?
c) O que representa a imagem da clave de sol? Explique.

Clave: sinal colocado no

incio da pauta, que serve
para indicar o nome e o
tom de cada nota musical.
Clave de sol:

Leia o poema para responder questo 3.

Texto 2

PESCARIA
Cesto de peixes no cho
Cheio de peixes o mar.
Cheiro de peixe pelo ar.
E peixes no cho.

As mos do mar vm e vo,

em vo,
No chegaro
aos peixes do cho

Chora a espuma pela areia,

na mar cheia.

Por isso chora, na areia,

a espuma da mar cheia.

As mos do mar vm e vo,

as mos do mar pela areia
onde os peixes esto.
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Ceclia Meireles. Ou isto ou aquilo. In: Obra potica.

Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1986, p. 723.

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Sobre o poema, correto afirmar que:

a) A palavra vo usada trs vezes, com o mesmo significado.
b) Os pescadores jogam no cho os peixes, que j estavam mortos no mar, cheiravam mal e no
podiam ser consumidos.
c) A expresso as mos do mar imagem de pescadores. Deve-se, pois, entender que as mos dos
pescadores desprezam os peixes mortos, espalhados no cho da praia, e no os recolhem nos cestos.
d) O mar est personificado ( tratado como uma personagem): ele chora pelos peixes mortos na
pescaria, mas no consegue recolh-los com suas mos (as ondas).
Leia o poema de Roseana Murray para responder questo 4.

Texto 3

FADAS E BRUXAS
Metade de mim fada,
a outra metade bruxa.
Uma escreve com sol,
a outra escreve com a lua.
Uma anda pelas ruas
cantarolando baixinho,

a outra caminha de noite

dando de comer sua sombra.
Uma sria, a outra sorri;
uma voa, a outra pesada.
Uma sonha dormindo,
a outra sonha acordada.
In: Pera, Uva ou Ma. So Paulo: Scipione, 2005.

No poema, uma mulher exprime o que pensa de si mesma: um ser dividido, que se comporta como
fada e como bruxa. A repetio das palavras uma e outra, alm de acentuar o ritmo do poema,
serve para indicar quais so as caractersticas da fada e quais so as da bruxa.
Assinale a afirmao correta sobre o poema.
a) A palavra uma sempre se refere fada. A palavra outra refere-se bruxa.
b) O poema deixa claro que a mulher tem mais caractersticas de fada do que caractersticas de bruxa.
c) As caractersticas da bruxa representam o lado bom, leve e alegre da mulher, pois a bruxa que
cantarola e sorri.
d) A fada, alm de ser sria, caminha de noite e escreve com a lua.
As questes 5 e 6 referem-se ao texto 4.

Texto 4

POEMA DE CIRCUNSTNCIA
Onde esto os meus verdes?
Os meus azuis?
O Arranha-Cu comeu!
E ainda falam nos mastodontes, nos brontossauros, nos tiranossauros,
Que mais sei eu...
Os verdadeiros monstros, os Papes, so eles, os arranha-cus!
Daqui
Do fundo
Das suas goelas,
S vemos o cu, estreitamente, atravs de suas empinadas gargantas
[ressecas.
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Para que lhes serviu beberem tanta luz?!

Defronte
janela onde trabalho
H uma grande rvore...
Mas j esto gestando um monstro de permeio!
Sim, uma grande rvore... Enquanto h verde,
Pastai, pastai, olhos meus...
Uma grande rvore muito verde... Ah,
Todos os meus olhares so de adeus
Como o ltimo olhar de um condenado!
Mario Quintana. Apontamentos de histria sobrenatural. So Paulo, Crculo do Livro, s/d, p. 121.

Em Literatura, chamamos imagem a apresentao especial de uma realidade ou de uma ideia, que
nos leva a criar representaes mentais relacionadas aos nossos sentidos (Ensino Fundamental 7o
ano, vol. 2, p. 6)
Assinale a alternativa que contm uma imagem:
a) S vemos o cu, estreitamente
b) Defronte

janela onde trabalho

H uma grande rvore...

c) Pastai, pastai, olhos meus

d) Uma grande rvore muito verde
6

Nesse poema, o eu lrico

a) descreve um cenrio fantstico, povoado de monstros pr-histricos que devoram a paisagem.
b) olha avidamente para o que resta da natureza, na paisagem urbana dominada por edifcios.
c) narra um pesadelo, em que ele prisioneiro no ltimo prdio que resta na cidade.
d) est preso em um edifcio, e sua ltima possibilidade de fuga impedida por uma grande rvore,
gestada monstruosamente pela paisagem urbana.

Mdulo 4
As atividades de 7 a 12 referem-se ao seguinte texto:
Texto 5

O velocino de ouro
1

H muitos e muitos anos, viviam na Tesslia um rei e uma rainha chamados Atamas e
Nefele, que tinham dois filhos, um menino e uma menina. Depois de um certo tempo,
Atamas enfarou da esposa, expulsou-a e casou-se com outra mulher. Nefele, receosa
de que os filhos corressem perigo, em vista da influncia da madrasta, tratou de livr-los desse perigo. Mercrio ajudou-a e deu-lhe um carneiro com velocino de ouro,
no qual Nefele colocou as duas crianas, certa de que o carneiro a levaria a um lugar
seguro.

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 O carneiro elevou-se no ar com as duas crianas nas costas, tomando o rumo do nascente,
at que, ao passar sobre o estreito que separa a Europa da sia, a menina, cujo nome era
Heles, caiu no mar, que passou a ser chamado Helesponto, hoje Dardanelos. O carneiro
continuou a viagem, at chegar ao reino da Clquida, na costa oriental do Mar Negro, onde
depositou so e salvo o menino, Frixo, que foi hospitaleiramente recebido pelo rei do pas,
Etes. Frixo sacrificou o carneiro a Jpiter e ofereceu a Etes o Velocino de Ouro, que foi posto
numa gruta sagrada, sob a guarda de um drago que no dormia.
3
Havia na Tesslia outro reino, perto do de Atamas, e governado por um parente seu. Cansado com o cuidados do governo, o Rei Eso passou a coroa a seu irmo Plias, com a condio de que este a mantivesse apenas durante a menoridade de seu filho Jaso. Quando,
chegando idade conveniente, Jaso foi reclamar a coroa a seu tio, este fingiu-se disposto a
entreg-la, mas, ao mesmo tempo, sugeriu ao jovem a gloriosa aventura de ir em busca do
Velocino de Ouro, que se sabia estar no reino da Clquida e que, segundo afirmava Plias,
era a legtima propriedade da famlia.
4
Jaso acolheu a ideia e tratou logo de fazer os preparativos para a expedio e incumbiu
Argos de construir uma embarcao capaz de transportar cinquenta homens. O barco tomou
o nome de Argo, em homenagem ao seu construtor. Jaso convidou a participarem da empresa todos os jovens gregos amantes de aventuras, muitos dos quais tornaram-se depois
conhecidos entre os heris e semideuses da Grcia. Entre eles, encontravam-se Hrcules,
Teseu, Orfeu e Nestor. Os expedicionrio foram chamados argonautas, do nome do barco.
5
O Argo, com sua tripulao de heris, deixou a costa da Tesslia e rumou para a Clquida. A entrada do Ponto Euxino estava impedida por duas pequenas ilhas rochosas, que
flutuavam na superfcie do mar, sacudidas pelas vagas, ajuntavam-se, s vezes, esmagando
completamente qualquer objeto que estivesse entre elas. O sbio Frineu instruiu os argonautas sobre o modo de atravessar aquele estreito perigoso. Quando os expedicionrios
chegaram s ilhas, soltaram uma pomba, que passou entre os rochedos s e salva, perdendo
s algumas penas da cauda. Jaso e seus companheiros aproveitaram-se do momento favorveI em que as ilhas se afastavam uma da outra, remaram com vigor e passaram a salvo,
enquanto as ilhas se colidiam de novo, atingindo a popa do barco. Remaram, ento, ao
longo do litoral, at chegarem ao reino da Clquida.
6
Jaso transmitiu sua mensagem ao Rei Etes, que concordou em desistir do Velocino de
Ouro se Jaso, por sua vez, concordasse em arar a terra com dois touros de patas de bronze
que soltavam fogo pela boca e pelas narinas, e semeasse os dentes de um drago, dos quais
sairia uma safra de guerreiros, que voltariam suas armas contra o semeador.
7
Jaso aceitou as condies e foi marcada a ocasio das provas. Antes, porm, ele conseguiu
pleitear sua causa junto de Medeia, filha do rei, a quem prometeu casamento, invocando,
por juramento, o testemunho de Hcate, quando se encontravam diante de seu altar. Medeia cedeu e, graas sua ajuda, pois ela era uma poderosa feiticeira, Jaso conseguiu um
encantamento para se livrar da respirao de fogo dos touros e das armas dos guerreiros.
8
Na ocasio marcada, o povo reuniu-se no Campo de Marte, e o rei sentou-se no trono, enquanto a multido ocupava as elevaes prximas. Os touros de patas de bronze surgiram,
respirando fogo e queimando as ervas, enquanto passavam, com a chamas que lhes saam das
narinas. Jaso avanou, ousadamente, para enfrent-los. Seus amigos, os heris escolhidos da
Grcia, tremeram ao contempl-lo. No obstante a respirao de fogo dos touros, ele os acalmou com a voz, afagou-os no pescoo e destramente colocou-lhes o jugo e obrigou-os a arar
a terra. Os habitantes da Clquida ficaram assombrados, os gregos lanaram gritos de alegria.
2

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 Logo surgiu a sementeira de homens armados e maravilha das maravilhas! mal tinham
atingido a superfcie da terra, esses homens, brandindo suas armas, investiram contra Jaso. O gregos tremeram de medo por seu heri, e mesmo aquela que lhe fornecera um meio
de proteger-se e ensinara-lhe como us-lo, a prpria Medeia, empalideceu de temor. Jaso,
durante algum tempo, manteve os atacantes a distncia, com a espada e o escudo, mas,
vendo que seu nmero era esmagador, recorreu ao encantamento que Medeia lhe ensinara:
pegou uma pedra e atirou-a no meio dos inimigos. Estes, imediatamente, voltaram as armas uns contra os outros, e, dentro em pouco, no havia vivo um s da estirpe do drago.
Os gregos abraaram seu heri, e Medeia tambm o teria abraado, se se atrevesse.
10
Restava fazer adormecer o drago que guardava o velocino, e isso foi conseguido lanando-se sobre ele algumas gotas de um preparado que Medeia fornecera. Sentindo-lhe o
cheiro, o drago acalmou-se, ficou imvel, por um momento, depois fechou os grande olhos
redondos, que, segundo se sabia, nunca fechara antes e, virando-se de lado, adormeceu.
Jaso apoderou-se do velocino e, acompanhado dos amigos e de Medeia, apressou-se em
dirigir-se ao barco, antes que o Rei Etes impedisse a partida, e voltou Tesslia, onde todos
chegaram sos e salvos, e Jaso entregou o velocino a Plia e consagrou Argo a Netuno.
No sabemos o que foi feito posteriormente do Velocino de Ouro, mas talvez se tenha verificado, semelhana de muitos outros tesouros, que ele no valera o trabalho da conquista.
9

Adaptado de: BULFINCH, Thomas. O livro de ouro da mitologia: histrias de deuses e heris. 34. ed. Rio de Janeiro, Ediouro, 2014. p. 133.

Vocabulrio
Velocino: a pele do carneiro, da ovelha, do cordeiro recoberta com sua l; velo, vu; velocino de
ouro: na mitologia, carneiro fabuloso, com velo de ouro.
1

Formule hipteses de significado para as seguintes palavras, observando o contexto em que aparecem.
Explique como voc pensou para chegar hiptese.
a) enfarar (1)
b) popa (5)
c) jugo (8)
d) estirpe (9)

Esse texto pode ser dividido em cinco segmentos. Complete os campos vazios do quadro a seguir.
Segto.

Pargrafos

Ttulos

1e2

A origem do velocino

A construo de Argo e a viagem de Jaso

8-9

10

Escreva, em um pargrafo, um resumo do terceiro segmento do texto. Atenha-se aos fatos centrais e
utilize uma linguagem pessoal, evitando copiar passagens do texto.

Voc j sabe que os mitos so relatos fantsticos, ou seja, narram acontecimentos prodigiosos, envolvendo seres extraordinrios. D trs exemplos retirados do texto para essa definio.

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No final do pargrafo 9, o narrador afirma que Medeia tambm teria abraado Jaso, se se atrevesse. Explique se h uma incoerncia nessa afirmao, uma vez que, sendo Medeia uma poderosa
feiticeira, no precisava ter medo e limitar seu comportamento.

Mdulo 7
O poema seguinte uma pequena fbula. Leia-o para responder s questes 12 e 13.
Texto 6

O rato da cidade e o rato dos campos

1

O rato da cidade, um dia,

fez ao dos campos, seu amigo,
um convite de cortesia:
Jante voc hoje comigo.

Cessa o rudo; vai-se embora

o importuno. Voltam os ratos;
o da cidade diz: Agora,
toca a acabar nosso repasto.

E sobre um tapete do Oriente,

serviu-lhe a mais fina comida.
Nem preciso que eu comente:
assim se leva a boa-vida.

21

Foi um banquete de se ver;

nada faltava no festim.
Mas algo veio interromper
a bela festa antes do fim.

no campo ningum interrompe,

tranquilos podemos comer.
Adeus, ento; ai do prazer
que com medo se corrompe!

17

Chega, responde o outro. Venha

jantar comigo se lhe apraz.
No digo que no me convenha
o seu banquete de rei, mas

25

Eis que os dois ouvem um rudo

soar porta do salo;
Por seu convidado seguido,
j d no p o anfitrio.
13

Jean de La Fontaine. Trad. de Jos Paulo Paes. In: Jos Paulo Paes.
Ri melhor quem ri primeiro. So Paulo: Companhia das Letrinhas, 1998.

Ao ouvir um rudo, os dois ratos interromperam o banquete e saram correndo. Depois de reler a quarta estrofe (versos 13 a 16) assinale a alternativa correta:
a) Os dois ratos saram correndo ao mesmo tempo.
b) O rato dos campos correu primeiro e foi logo seguido pelo rato da cidade.
c) O rato da cidade correu primeiro e foi logo seguido pelo rato dos campos.
d) Os dois ratos se atropelaram e o narrador no sabe quem correu primeiro.

As fbulas geralmente apresentam a moral da histria, no incio ou no final do texto. Assim acontece
nesta que voc acabou de ler: os dois ltimos versos apresentam essa moral, ou lio que o leitor pode
aprender com a histria dos dois ratos.
Assinale a alternativa que apresenta uma interpretao dessa moral.
a) Os camponeses so muito atrasados e no podem compreender as grandes vantagens da vida na
cidade.
b) Os ratos do campo so muito ariscos e mais espertos que os ratos da cidade.
c) A cidade oferece muitos prazeres e isso corrompe os seus habitantes.
d) Os prazeres da vida do campo so muito simples, mas no so como os prazeres da cidade, estragados pela insegurana e pela intranquilidade.

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Texto 7

O pau de dois bicos

Um morcego estonteado pousou certa vez no ninho da coruja, e ali ficaria de dentro se a
coruja ao regressar no investisse contra ele.
Miservel bicho! Pois te atreves a entrar em minha casa, sabendo que odeio a famlia
dos ratos?
Achas ento que sou rato? No tenho asas e no voo como tu? Rato, eu? Essa boa!
A coruja no sabia discutir e, vencida de tais razes, poupou-lhe a pele.
5
Dias depois, o finrio morcego planta-se no casebre do gato-do-mato. O gato entra, d
com ele e chia de clera.
Miservel bicho! Pois te atreves a entrar em minha toca, sabendo que detesto as
aves?
E quem te disse que sou ave? retruca o cnico sou muito bom bicho de pelo,
como tu, no vs?
Mas voas!
Voo de mentira, por fingimento
10
Mas tem asas!
Asas? Que tolice! O que faz a asa so as penas e quem j viu penas em morcego? Sou
animal de pelo, dos legtimos, e inimigo das aves como tu. Ave, eu? boa
O gato embasbacou, e o morcego conseguiu retirar-se dali so e salvo.
Moral da Estria:
O segredo de certos homens est nesta poltica do morcego.
[ ________________________________________________________ ].
LOBATO, Monteiro. Fbulas. In: Obra infantil completa: Edio Centenrio 1882-1982. So Paulo: Brasiliense, 1992, p. 453.

Vocabulrio
Pau de dois bicos: expresso que significa fazer jogo duplo, defender simultaneamente duas ideias
contrrias para no contrariar os debatedores.
3

A ltima frase da fbula foi substituda por uma linha em branco [ ____ ]. Pelo entendimento do texto,
a frase retirada, que completa a moral da estria, :
a) Um dia da caa, o outro do caador.
b) vermelho? Tome vermelho. branco? Viva o branco!
c) Quando um no quer, dois no discutem.
d) Cada macaco no seu galho.

Mdulo 10
Voc conheceu uma contadora de histrias, a velha Totonha, personagem do livro Menino de engenho, do autor paraibano Jos Lins do Rego. As histrias contadas por ela, como a da menina enterrada
viva pela madrasta, pertencem tradio oral e passaram de gerao a gerao na cultura popular.
Geralmente so compostas em versos, que os contadores sabem de cor.
Leia um trecho do poema, do poeta alagoano Jorge de Lima (1893-1953)
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Essa Negra Ful

Ora se deu que chegou
(isso j faz muito tempo)
no bangu dum meu av
uma negra bonitinha
chamada negra Ful

saiu na perna dum pinto

o Rei-Sinh me mandou
que vos contasse mais cinco.

Essa negra Ful!

Essa negra Ful!
[...]

Ful! Ful!
Vai botar para dormir
esses meninos, Ful!
Minha me me penteou
minha madrasta me enterrou
pelos figos da figueira
que o Sabi beliscou.

Essa negra Ful!

Essa negra Ful!

Ful! Ful!
(Era a fala da Sinh)
vem me ajudar, Ful,
vem abanar o meu corpo
que eu estou suada, Ful!
vem coar minha coceira,
vem me catar cafun,
vem balanar minha rede,
vem me contar uma histria,
que eu estou com sono, Ful!

Essa negra Ful!

Essa negra Ful!
Ful! Ful!
(Era a fala da Sinh
Chamando a negra Ful)
Cad meu frasco de cheiro
que teu Sinh me mandou?

Essa negra Ful!

Era um dia uma princesa
que vivia num castelo
que possua um vestido
com os peixinhos do mar.
Entrou na perna dum pato

Ah! Foi voc que roubou!

Ah! Foi voc que roubou!
O Sinh foi ver a negra
levar couro do feitor.
[...]
In: Gilberto Mendona Telles. Jorge de Lima: seleo. So Paulo : Global, 2006, p.55.

Responda:
a) Neste poema narrativo h vrias vozes? Identifique-as.
b) Qual o foco narrativo do texto. Comprove sua resposta citando um verso do poema.
c) Voc conhece a histria popular da menina enterrada pela madrasta. Ful contou toda a histria
para a Sinh? Explique.

Escreva um pargrafo contando como voc entendeu da histria de Ful.

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